Gyermekgyógyászat. Orvostudomány és jog. Onkológia. Fertőzés » Laboratóriumi kutatás » szláv istenek. Védikus és szláv istenségek: egyetlen kultúra gyökere

szláv istenek. Védikus és szláv istenségek: egyetlen kultúra gyökere

Melyik Istent dicsőítették Oroszországban? Az ősi istenek ma fennálló zavara mellett általában nem nehéz kitalálni, hogy mi volt az orosz nép fő istene. Maga az Oroszország szó (ősi Ra-sia vagy Ra-siyunya) Ra istent jelzi. Más szavak is megerősítik ezt.

Idő (y + Ra + i)

Kultúra (kultusz + Ra)

Holnap (szövetség + Ra)

Hit (tudom + Ra)

Hajnal (fény + Ra)

Korai (eleje + Ra)

Szivárvány (Ra + ív)

Öröm (Ra + adni)

Városháza – városi önkormányzat épülete (Ra + lélek)

Patkány (Ra istenei) - ma ez a szó hadsereget jelent, de mivel az ősi orosz „ratat” szó szántást jelentett, vitatható, hogy a „patkány” szó szántót jelentett, akit később parasztnak neveztek. A parasztok Oroszországban olyan emberek voltak, akik a tökéletesség nagyon magas szintjére jutottak.

Ráadásul, ha emlékszünk arra, hogy Oroszország fő folyóját, a Volgát korábban Ra-nak hívták, akkor ez végül meggyőz bennünket ennek a következtetésnek a helyességéről.

Arra is van közvetlen bizonyíték, hogy Ra istent Oroszország területén imádták - megfejtette az orosz nyírfa kéreg betűit vonalakkal és vágással, G. S. Grinevich. Többször találkoztam a „Ra fiai vagyunk” kifejezéssel.

Lord Ra vezette az istenek európai panteonját, és a közelmúltban egész Európa imádta, amely még nem volt felosztva számos államra és országra.


Az Istenek Panteonja létrehozásának alapelve

Most mindent megtettek az ember és az istenek közötti kapcsolat megsemmisítése érdekében, és most a legtöbb ember ragaszkodik az ateista nézetekhez, és e tekintetben olyan állatokká válnak, akik nem is sejtik az istenek létezését. Az istenek, akárcsak az élet, képesek önmaguktól való megjelenésre, bár a természetben tudományos szempontból nem léteznek istenek, amelyeket a modern vallások így írnak le. Vannak azonban egregorok (elrontott szó - aggregátumok) - pszichomezők vagy asztrális-mentális képződmények, amelyek hasonló emberi gondolatok konglomerátumai. Ez a kialakult pszichomező lesz az az erő, amelyet az emberek Istenként érzékelnek. A mentális energia masszív kibocsátása adja az aggregátum szerkezetét és működését (amit őseink céltudatosan végeztek), és az aggregátumból isteni képességekkel rendelkező, aktív lényt vált, amely képes irányítani a társadalmi eseményeket és meghatározni a földi élet alakulását. Az asztrális struktúrák nem hasonlítanak a fizikai világ mechanizmusaihoz, mivel érzelmekből, szavakból és gondolatokból állnak. A papok azonban verbális vezérléssel és funkciók kijelölésével irányíthatják őket.

A kijevi régióban, Shumsky falu közelében végzett régészeti ásatások kimutatták, hogy a Vlagyimir hitreform előtt az orosz Panteon 12 fő istent tartalmazott. A 12-es szám egybeesik egy év hónapjainak számával. Az asztrológiában minden hónap alá van rendelve valamelyik elemnek: tűznek, földnek, levegőnek vagy víznek. Három tűzhónap volt: március, július és november, három földi hónap: augusztus, december és április, három légi hónap: szeptember, január és május, valamint három vízhónap: június, február és október. Ennek megfelelően három istennégyes van, amelyek funkciójukban különböznek egymástól. A természetben ennek megfelelően négyféle állati szövetet és 4 féle növényi szövetet fedeztek fel a kutatók, 4 féle temperamentum van, a szerológiában 4 vércsoport, a genetikában 4 féle nukleotid létezik, amelyekből a kromoszómális DNS épül fel, a fiziológiában 4 fajta ösztön létezik (önfenntartás, szexuális, területi és táplálék) - a különböző tudásterületeken a kutatók egymástól függetlenül 4 fő elsődleges elemet azonosítottak, amelyek megerősítették a négy elem törvényének alapvetőségét.


Elemi istenek

Az elemek – a tűz, a föld, a levegő és a víz – isteneit nem az ember, hanem maga a természet hozta létre. Ezek is aggregátumok, de nem emberi gondolatok, hanem állatok, emberek és növények érzelmi kibocsátásának konglomerátumai. Az elemi istenek az állati emanációk túlsúlya miatt féktelenek voltak, ezért a papok megpróbálták emberi emanációkkal telíteni őket, hogy irányíthatóak legyenek. A hozzánk eljutott információk alapján a tűz, a föld, a levegő és a víz elemeit rendre az istenek irányították: Yarilo, Makosh, Stribog és Kupala. Yarilo - tűz - férfias, Makosh - föld - nőies, Stribog - levegő - ismét férfias, Kupala - víz - nőies (a nevéből a BATH és a KUPEL szavak származnak).


A korszakok istenei

A „négyes” szám az egész világ felépítésének hátterében áll, és a régiek ezt használták életük felépítésében. A Védák szerint az embernek egymás után végig kell mennie mind a négy korszakon:

24 éves koráig tanuló diák volt (ahonnan a „szégyen” szó származik, ami a nemi kapcsolatok hiányát jelzi ebben a korban), megértette az élet minden bölcsességét: a mezőgazdasági művészet alapjait, a kézművességet, a tudást. rituálékról és ünnepekről, háztartásról, kommunikációs készségekről a családi életben és a gyermeknevelésben, tanult zenét, táncot, a gyógynövények titkait, a természet törvényeit, a varázslást és a hadművészetet.

24-től 48 éves korig válhat házastárs, családot és háztartást alapíthat. Egy lány ebben a korban és egy fiú. Férfivá változva (zene - a múzsa szóból) kreatív energiákat sajátítottak el. Ebben az időszakban bővült a klán, gyerekeket neveltek, oktattak, a megszerzett tudást a gyakorlatba is átültették.

48 és 72 éves kor között az ember a társadalom szolgálatának szentelhette magát, iparossá vagy harcossá válhat. A férfi már nem volt a család fő kenyérkeresője, és katonai kampányban bekövetkezett halála nem befolyásolta az emberek társadalmi reprodukcióját.

72 év után az emberből automatikusan idősbölcs lett, és ez az időszak 96 éves koráig tartott. Oroszországban az ezt a kort elért emberek gyakran vándorokká váltak, akik körbejárták Rust és megosztották élettapasztalataikat. A vándorlás mint tömegjelenség 1917-ig létezett Oroszországban, és az új kormány törvényei megsemmisítették.

Az emberi élet minden időszakának megvolt a maga istene. Ezek a legvalószínűbbek: Khors (tűz), Veles (föld), Sventovit (levegő) és Wei (víz).


A birodalmak istenei

A kasztkorszakok istenneveinek elemzése azt mutatja, hogy mind férfiasak. Míg az elemek isteneinek két férfi és két női neme van.

Négy másik isten is megtalálható az ókori szövegekben, mind férfi, mind női nemben:

Perun - Perynya,

Fiú - Lada,

Mar - Mara,

Rod - Rozhana.

Ezek az istenek különféle birodalmakért voltak felelősek - Perun (a mindennapi életben Pirunnak ejtik, hogy ne veszítse el ennek a nagy istennek a nevét) az istenek birodalmáért, Lada - az emberek birodalmáért, Rod - a királyságért. az élet, Mara - a szellemek birodalmáért. Az állati növények és az ásványok birodalmának modern szétválasztása helytelen a régiek körében, mivel az ásványokat is élőnek tekintik.


A világok istenei és a fejlődés ösvényeinek istenei

A Kalacsakrában, az ókori keleti naptárban a 12 éves ciklus mellett 24 éves ciklus is van (úgy tartják, hogy az új generáció váltása 24 év után következik be). Az sem véletlen, hogy egy napban 24 óra van. Ez azt jelenti, hogy még 12 isten volt a Pantheonban.

Ezek az istenek, akik a világok uralkodói: Rule, Reveal, Nav, Glory és az istenek, akik az emberi fejlődés ösvényeinek uralkodói. Az embernek hét héja (teste) van - fizikai, éteri, asztrális, mentális, alkalmi, lélek és szellem. A nyolc isten által irányított hét ösvény lehetővé tette mind a hét emberi héj kifejlesztését. A szabály vezette ezeket az utakat.

A fejlődés útjait irányító istenek:

Lelya Yaga (jóga) – hatha jóga, fizikai test

Zhelya-yaga – zhnanni-jóga, étertest

Tanya Yaga – tantra jóga, asztráltest

Radegast Yaga – Raja jóga, mentális test

Bereginya és

Troyan Yaga – Yantra jóga, az intuíció alkalmi teste

Kostroma Yaga – karma jóga, lélek

Semargl - yaga - bhakti jóga, szellem.

Lord Ra Pantheon csillaga

Mind a 24 istent, akiket 4 csoportra osztottak, a Főisten - Ra uralt, és a Főistent Úrnak hívták. Ősidők óta érkeztek hozzánk a mágikus négyzetek, amelyek lényege, hogy a függőlegesek, a vízszintesek és az átlók mentén lévő számok összege ugyanazt a számot adja. Néha számok helyett négyzetek vannak istenek neveivel. A legerősebb egy mágikus négyzet, amelynek celláiban drágakövek vannak, amelyek megszemélyesítik a megfelelő isteneket. A helyes elhelyezkedésük, ahogyan azt keleten hiszik, biztosítja az ember minden vágyának teljesítését.

Az ábrán egy aszimmetrikus kereszt látható, és megállapíthatjuk, hogy helyesen kellett viselni a nyakban, hosszú végével felfelé.


A következő képen Lord Ra csillaga látható a varázsnégyzetéből, amely 25 számból áll, 0 és 24 között.


Ezek a számok a Ra Pantheon isteneinek ünnepeinek dátumai. benne az egyes oszlopokban és sorokban lévő számok összege 60, azaz percek száma egy órában és másodpercek száma egy percben. Miért van szükség erre a térre? A természetben mindennek többszöröse van.

Például az emberi test bizonyos numerikus kánonok szerint jön létre (a fej hossza ideálisan illeszkedik a magassághoz bizonyos számú alkalommal stb.). Ugyanígy az isteni Pantheont is, mivel élő szervezet, a biometrikus törvények szerint kell felépíteni, különben összeomlik. A hosszúság mértékegységei helyett pedig a régiek időegységeket használtak a panteon felépítésénél, vagyis a Pantheon isteneinek ünnepeinek dátumait. A megfelelően szervezett ünnep (pRA + ZD = épület, vagyis Ra megalkotása) pedig beállítja a kultúra és a civilizáció isteniségét.



Nevek és címek.

Őseink rangrendszere nyitott volt, ami lehetővé tette az ember és kognitív folyamatának korlátlan fejlődését. A címet neki ítélték, és egy adott istenre jellemző funkciókból tevődött össze, amelyeket az ember fejlesztéseivel, találmányaival, felfedezéseivel vagy kutatásaival erősíteni tudott. Feladatuk szerint megkapta a címet. Például: Lada istennő funkciója a harmónia és harmónia, Navi istennőé pedig a béke fenntartása. A két isten funkcióiból összeállított cím: Ladomir. Vagy a cím - Egészséges, amelyet egy személynek adnak egy találmányért, amely javítja az egészséget (a Stribog - az egészség megőrzése és a Veya - a bölcsesség növelése) nevéből áll. A jelenlegi címek - kandidátusi vagy doktori (tudományos) - nem árulják el egy adott személy munkájának lényegét, és néha teljesen haszontalan felfedezésekért díjazzák!

A védikus hagyományok lerombolása a Földön a földiek névrendszerének lerombolásával, örök és jelenlegi nevük elfeledésével kezdődött, ami lehetővé tette az embernek, hogy emlékezzen minden korábbi életére. Az ember általában egykori védőistenei évében és hónapjában született. Számuk és dátumuk a lélek kódja, amely az emberhez van rendelve minden későbbi inkarnációjához. Örök nevének ismerete nélkül nehéz az embernek visszaadni az elmúlt életekben megszerzett képességeit, és nehéz visszaszerezni korábbi isteni képességeit.


Álnevek.

A keresztény egyház a keresztény hitért vértanúneveket ad plébánosainak, ami utólag meghatározza a vértanúság sorsát. A keresztény nevek álnevek voltak és maradnak, mivel semmi közük isteneink nevéhez! Azáltal, hogy a szenvedés egregorjához kapcsolnak bennünket, ezek az álnevek energiát szippantanak be belőlünk, ezért mindannyiunknak rossz az egészsége és rövid a várható élettartama.

Ha valakit isteni nevén nevezünk, közelebb viszünk a halhatatlanság eléréséhez, hiszen minden isten halhatatlan.

Mindenki, akinek álneve volt, automatikusan bekerült a sátáni egregorba, és megszerezte a szenvedés teljes csokorát és a kudarcok teljes komplexumát, amely a modern „vallások” egregorjában rejlik.

Négyféle álnév létezik, amelyek magukban foglalják a modern neveket, a családneveket és a vezetékneveket:

1. Az első típus az állatok, fák, tárgyak nevéhez és tulajdonságaik nevéhez fűződik - ezek a sátáni egregor abszolút adományozói (Kozlov, Lopatin, Olhov...). Az ilyen nevű embereknek állandó a szerencsehiányuk, ezért is szoktak részegek lenni.

2. A második típus a rovarokhoz, madarakhoz vagy a görög, római és héber nevek származékaihoz kapcsolódik. Ezek egy kicsit szerencsések, de időnként veszteségeket szenvednek el, és ennek eredményeképpen nullához közelítenek az összértékük.

3. A harmadik típusú álnevek a „szerencsések” körében a sárkányokhoz, kígyókhoz, kétéltűekhez kapcsolódnak, vagy „én” betűvel kezdődnek. Ezeknek az embereknek több szerencse után biztosan nagy balszerencséje lesz, és ha utána sikerül életben maradniuk, akkor a következő életkatasztrófáig újra szerencsések lesznek. (Gadjukin, Gadov, Levin - héberül sárkányt, Makarov - szanszkritul kígyót jelent).

Az ősi egregorunkhoz való kapcsolódásra a sátánisták az „én” hangot használták. Rusalim szent város nevének „és” előtagja Jeruzsálemmé, a kona ikonná, Govindát Jehovává változtatta. Szinte minden szent szó megváltozott és meggyengült. Az „im” elöljárószó az angolban még mindig azt jelenti, hogy „nem” – lehetetlen (lehetetlen), impotens (képtelen). Hasonlítsd össze: a BIRODALOM szó („im” + Perun) azt jelenti, ISTENTELEN!

A hosszú „én” hangnak pusztító ereje van, ezért minden, az evolúcióval kapcsolatos legjobb dolog az „én” hanggal kezdődött: őszinteség, igazság, művészet, ötlet, gyógyít, panaszos, forrás, kutató, beteljesít... A rövid „és”, éppen ellenkezőleg, a teremtést serkenti. Hány „Y” betűvel kezdődő szót őriztek meg a nyelvben?

4. Az álnevek negyedik típusát a titkos társaságokhoz csatlakozott személyek speciális kategóriája kapja (főleg szabadkőművesek, akik általában nem fedik fel valódi nevüket a halál fájdalma miatt). E nevek jó fele, amint az egyes szabadkőművesek vallomásaiból következik, ősi isteneink elfeledett neve.


Ősi nevek.

Az ókorban az istenek tiszteletére nevet adtak az embereknek, és tükrözték a születés évét és hónapját. Például: Szvjatoszlav - tükrözi a születés tényét Szlava évében és Sventovit hónapjában; Peresvet - Sventovit évében és Perun hónapjában. stb.

Az ókorban egy személynek több neve volt. A nevek végigkísérték az embert az életen át, és a felnőtté válás minden időszakában ellátták funkciójukat. A nevek száma egybeesett egy személy finom testeinek számával, így összesen 7 név volt. Szükséges volt, hogy az ember vékony héja finom testekké alakuljon, és rendelkezzen a test összes funkciójával és a finom világok tulajdonságaival. Így a fizikai test kapcsolatot kapott a hat finom világgal, megszerezte a finom testek képességeit és istenivé vált. Tudatunknak könnyebben kapcsolódhat egy olyan testhez, amelynek van értelme és intelligenciája, mint egy héjjal, amelynek nincs értelme. Ezért minden kagylónak nevet adtak. Az ember azon dolgozott, hogy héját finom testekké alakítsa, hogy isteni érzékelést nyerjen, és a finom világokban élhessen. A fejlődéshez az étertestnek tökéletesebbnek kell lennie, mint a fizikai testnek, az asztráltestnek tökéletesebbnek kell lennie az éterinél, a mentális testnek tökéletesebbnek kell lennie, mint az asztrális, az alkalmi (az intuíció testének) többnek kell lennie. tökéletes, mint a mentális, a léleknek tökéletesebbnek kell lennie, mint a hétköznapinak, és a szellemnek tökéletesebbnek kell lennie a léleknél.


Nyolcféle név létezett.

Voltak nevek: valódi, patronim, amulett, szent, kiejthetetlen, általános, örök és spirituális.

A valódi nevet egy személy fizikai testének adták, és két istennévből állt: a hónap patrónusából és a születési év patrónusából. Ez volt egy személy keresztneve, amelyen mások hívták, és 4 éves koráig érvényes volt a fizikai test kialakulása során. A valódi név meghatározta egy személy isteni sorsát. Ma az, akinek nincs saját neve, valaki más sorsát aratja.

Apanév – apa neve. Az apa valódi nevét az emberi étertesthez rendelték. Az apanév az apa képességeit adta át a gyermeknek, és 4-8 évig volt érvényben, miközben az étertest kialakulása folyamatban volt. Férfi amulettként is szolgált.

Az amulettet, az anya valódi nevét a harmadik, asztrálhéjhoz rendelték, amely az érzelmekért és azok tulajdonságaiért volt felelős. A védőnév 8-12 évig volt érvényes, az asztráltest kialakulása közben. Most ennek a névnek a visszhangjait őrizték meg vezetéknév formájában.

A szent nevet a negyediknek adták - az ember mentális héjának, ez tükrözte a születés óráját és percét, és a mentális test kialakulása során 12 és 16 év között hatott. Mivel a szent név nem használható, csak a közeliek tudtak róla, helyette gyakran használtak álnevet. A szent név megadta az embernek a célját és ennek az inkarnációnak a jelentését. Ha összehasonlítjuk a csillagok és a név emberi sorsra gyakorolt ​​hatását, akkor az asztrológiai hatás elenyésző a név befolyásához képest. De ha a csillagok helyzete és egy személy isteni neve egybeesik számukban, akkor a csillagok befolyása a rezonancia elve alapján tízszeresére és százszorosára megsokszorozódik, segítve az embert a varázslatos képességek feltárásában. a teste.

A kimondhatatlan név a fogantatás óráját és percét tükrözte. Ez egy nagyon fontos név. Az ember minden nap megtapasztalja ezt a pontot, és ebben a pillanatban nem tud semmit tenni, mivel ez a pont minden evolúciós program bejárata, beleértve a pusztítókat is. Bármilyen szó, amelyet ebben a pillanatban kimondunk, programmá válhat.

A generikus név egy személy hétköznapi héjának volt a neve, amely a születések számát és a születési nem napjának számát tükrözte (korábban hatnapos hét volt – évi 60 hexday, a 12 többszöröse); ). 16-tól 20 évig működött az alkalmi test kialakulásakor. A családnév meghatározta, hogy valaki a klánhoz tartozik. A hétnapos periódus beiktatása a keresztényesítés következtében felborította az emberben a természetes 12-szeres ritmust, ami megfosztotta a természet befolyásolásának lehetőségétől és megszakította kapcsolatát a természeti eredetű istenekkel.


Az alkalmi kagyló már örök volt.

Az örök név - a lélek nevét egy személy hatodik héjának adták, két istennévből állt, akik pártfogolták a fogantatás hónapjának számát és a fogantatás hatodik napjának sorszámát. 20-24 éves korig volt hatásos az ember lélektestének megújulásának időszakában. Az örök név arra utasította az embert, hogy elérje a test örökkévalóságát vagy a lélek örökkévalóságát. Egy személy már fogantatása előtt örök nevet kapott a klán egy elhunyt tagjának „hívásai” segítségével, akit a fiatal család meg akart hívni. Ezért az örök nevet, akárcsak a szellemi nevet, „beceneveknek” is nevezték. Ez a név segített az embernek emlékezni korábbi életeire. Egy személy minden új életbe ugyanazzal az örök névvel lép be.

A spirituális név a hetedik héjnak felelt meg, és a személy fogantatásának évét és hónapját tükrözte. Ennek a névnek köszönhetően a szellem az ember fizikai testének formáját ölthette, amelyet 24 és 28 év között végeztek abban az időszakban, amikor az ember ezt a nevet viselte. Ezt a nevet minden ember kapta, de a papi osztály élete végéig megtartotta.

Így ahhoz, hogy megtudja valódi védikus isteni neveit, ismernie kell 24 isten első panteonjának - Lord Ra Panteonjának - nevét, valamint pontos születési és fogantatási horoszkópját, anyja születési horoszkópját. és apa.

A védikus nevek segítenek az embernek a természeti törvények szerint fejlődni, mivel összhangban vannak a védikus istenek egregorának energiájával, és felébresztik azt.

Védák és India istenei

A Védák (szanszkrit veda - „tudás”) a Kr.e. 2–1. évezred fordulóján keletkeztek. e. Ezek a védikus szövegek úgynevezett korpuszát képviselik, amelyet időrendben állítanak össze, és az ókori indiai mitológiának és irodalomnak szentelnek. A Védák több részre oszlanak:

– 4 ősi Védák (Sayakhits) gyűjtemény;

– 4 vallási himnusz és rituális formulák gyűjteménye (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda);

– teológiai értekezések, Védák magyarázatai, papi rituálék kommentárjai, mítoszok és hagyományok (bráhmanok);

– a brahminokhoz kötődő prózai és költői művek (aranyakák és upanisadok).

Ezek a brahmanizmus szent szövegei, ezért Isten kinyilatkoztatásának tekintik őket (szanszkrit „shruti” - „hallott”), szóban továbbítják őket, és különleges beszédritmus kíséri őket. Szinte minden művet megkülönböztet a szinkretizmus: az értelmezést és a rituálék végrehajtására vonatkozó ajánlásokat filozófiai és erkölcsi érveléssel, a mágikus cselekvések részleteit - tudományos elképzelésekkel, mítoszokkal és népi eposzokkal - a korai irodalmi műfajok elemeivel kombinálják.

Az indiai mitológia általános elképzelése a védikus, buddhista és hindu vallási hagyományokból származó információk egyesítéséből adódik, amelyek genetikailag rokonok. Az indiai vallások fő jellemzője a politeizmus. Mindegyikben számos emberi tulajdonságokkal felruházott isten kultusza található. A védikus mitológia szerint a főisten szerepét Indra, a mennydörgés és a harcos istene játssza. Varuna az igazságosság istene, a világrend őre és a vizek ura. Agni pedig a tűz istene és a kandalló őrzője. Bár az indiánok mindig is áldozatot hoztak isteneiknek, imáikat hozzájuk intézték egészségükért és jólétükért, és gondosan védték a kultuszt, a védikus himnuszok világosan mutatják azt a gondolatot, hogy nincs a világon semmi örök, az istenek halandók, és az univerzum eredeténél van egy bizonyos arctalan istenség - elvont szubsztancia.

A védikus istenek panteonja 33 istenből áll, amelyeket általában égi, légköri és földi istenekre osztanak fel. A mennyei istenek Ashwins, Varuna, Vivasvat, Visnu, Dyaus, Mitra és más Adityas, Surya, Savitar, Pushan, Ushas. Az atmoszférikusak közé tartozik az Apas, Aja Ekapad, Apam Napat (Agni), Ahi Budhnya, Vayu, Vata, Indra, Matarisvan, Maruts, Rudra, Parjanya, Trita Aptya. A földi istenségeket Brihaspati, Lgni, Saraswati, Soma, Prithivi stb.-nek tekintik. A későbbi szövegek ezeknek az isteneknek más minősítést tartalmaznak - 3 nagy csoportba sorolják őket attól függően, hogy mit személyesítettek meg: Vasu (természeti jelenségek és elemek), Rudras (létfontosságú szervek) és aditya (az év hónapjai). Ismert még egy besorolás, amely a betöltött társadalmi szerep elvén épül: mágikus-jogi csoport, katonai csoport és termékenységet pártfogó istenségek.

Az ország északnyugati részén található fő folyó (Szindhu-Hind-Indus) nevéhez az „India” és a „hinduizmus” (hindu) szavak kapcsolódnak. Az indiánok államukat Bharatnak és fő vallásukat (hinduizmust) Dharmának nevezik, ami „vallási törvényt” jelent. Minden típusú társadalmi tevékenységre vonatkozik: politikai, társadalmi, jogi, vallási, etikai, kulturális stb.

A Védák kozmogonikus mítoszai szerint az univerzumot káosz előzte meg, amelyben nem létezett semmi, minden megkülönböztethetetlenül folyékony volt, de valami egységes létezett. A világ teremtése a vizek hatására történt, amely megszületett az Univerzumot, és lett az alapja. Az egyik változat szerint a vizek összecsapódva és megkeményedve hozták létre a földet. Egy másik univerzum-elmélet arról tanúskodik, hogy először egy tojás jelent meg a vízből, amelyből a teremtő isten, Brahman emelkedett ki, majd a tojás arany és ezüst felére szakadt, amiből később ég és föld lett. Egy másik változat szerint a föld és a nap a vizekben növekvő lótuszból jelent meg. Végül a későbbi mítoszok azt állítják, hogy az Univerzum az első ember, Purusa testének különböző részeiből jött létre, ami az emberáldozat ősi gyakorlatának köszönhető.

A Védákban a központi helyet a teremtett Univerzum újjászervezéséről szóló mítoszok foglalják el, amelyek Indra isten harcát írták le a démonokkal, akik az elsődleges káosz megtestesítői voltak, és egy új világ elrendezését. Indra legyőzte a napot, a vizeket és a jószágokat rejtő szörnyeket, győzelmét a kozmosz újjáépítéseként értelmezték, amelyben a termékenység, az utódok és a gazdagság kapta a domináns szerepet.

A hinduizmus az i.sz. 1–2. e., amely magában foglalja a védikus kultúrát, a brahmanizmust és részben a buddhizmust. Különféle vallási mozgalmak (beleértve a védizmust is) kombinációja volt, amelyek a politeizmuson, monoteizmuson és panteizmuson alapultak.

Az ókori indiai társadalom fejlődésének új szakaszában lévő vallásként a hinduizmus felvállalta a teremtő Isten megjelenését, vezető szerepet rendelt neki, és szigorú hierarchikus rendszert hozott létre a panteonon belül. Brahma, Shiva és Visnu fokozatosan kitűnni kezdett a sok isten közül. Egyetlen istenség - trimurti - megnyilvánulásainak tekintették őket. Az akkori Indiában leginkább tisztelt Brahmát a világ teremtőjének, a társadalmi törvények és a társadalom kasztokra (varnák) való felosztásának megteremtőjének tartották. De fokozatosan Shiva (pusztító) és Visnu (megőrző) jelent meg a trimurtiban, aminek eredményeként a hinduizmus 2 fő iránya alakult ki - a shaivizmus és a vaisnavizmus. A fejlődés során különféle kultuszok egészítették ki őket. Például Visnu képét az avatárok tanával kezdték összefüggésbe hozni - Isten többszörös reinkarnációjával az emberi világba való alászállása során, és a termékenységet megszemélyesítő Shiva egy sámán képévé alakult át, aki különféle helyi hiedelmeket (táncot) képvisel. Shiva, egy jógi meditációs állapotban, egy remete kopott ruhában).

Indiában népszerű az anyaistennők kultusza, vagyis a tantrizmus. Az indiai civilizáció legősibb korszakához tartozik - a proto-indiaihoz. Ha a védizmusban kevés figyelmet fordítottak a női karakterekre, és a hinduizmus fejlődésének korai szakaszában Devi istennőt csak Shiva feleségének tekintették, akkor a későbbi időszakban egy hasonló kép (Maha-devi) alakult ki leginkább. teljes mértékben, mivel sok istennőképet magába szívott – a főpapnőtől a kis vidéki istenségekig.

Amint a kozmogonikus mítoszokból kiderül, a víz alapvető szerepet játszott az univerzumban.

Sri Chaitanya Shikshamrita könyvéből szerző Thakur Bhaktivinoda

Védák Az eredeti szent iratok, amelyeket Ő maga mondott el az embereknek

A Jaiva Dharma könyvből (1. kötet) szerző Thakur Bhaktivinoda

szerző Thakur Bhaktivinoda

Kelet vallásai és titkos tanításai című könyvből szerző Atkinson William Walker

Védák Általánosságban elmondható, hogy a Védák alatt az indiai szent könyveket kell érteni, amelyek a következő szent írásokból állnak, nevezetesen: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda, valamint a Brahmanák és az Upanisadok; ide tartoznak a versek, himnuszok, szakrális irodalom, templom is

Pythagoras könyvéből. II. kötet [Kelet bölcsei] szerző Byazirev György

VÉDÁK A megjósolható világban Az első titok: A hazugság bizonyítható, az igazság nem…. Ravinda azt mondta, hogy a védikus vallási világnézet, amelynek tudományos és filozófiai alapja van. A Védákból három legfontosabb témáról szerezhetünk ismereteket: a lélekről, a természetről és az Istenről. Hogy,

A karma ereje című könyvből. Folyamatos reinkarnáció szerző Nikolaeva Maria Vladimirovna

Védák A legrégebbi indiai szövegek a négy Véda, amelyeket a Kr.e. második évezred közepén az országba érkezett árják alkottak. Himnuszgyűjtemények, amelyeket egy speciális ritmusmérővel komponáltak, és vallási célokra szánnak

A Woland titka című könyvből szerző Buzinovszkij Szergej Boriszovics

MÁSODIK RÉSZ. „ISTENEK, ISTENEM!..” – Tényleg ennyit jelenthet egy szó! - mondta elgondolkodva Alice. „Ha sok munkát adok a szónak – mondta Humpty Dumpty –, mindig túlórát fizetek neki. L. Carroll: „Alice a szemüvegen keresztül.” - 1. „RÓZSÁK FEHÉR HÁMÁBAN...” A szájon keresztül

A Jaiva Dharma könyvből (2. kötet) szerző Thakur Bhaktivinoda

A szláv karmikus numerológia című könyvből. Javítsd sorsod mátrixát szerző Maslova Natalya Nikolaevna

A Védák és a számmisztika Különösen érdekes, hogy minden embernek megvolt a maga hossz-, egyéni súly- és időmértéke, amelyek csak vele személyesen korreláltak. De mindenki számára az állandó maradt a születésének dátuma, amelyben teljesen benne volt

Az Adeptusok című könyvből. Kelet ezoterikus hagyománya szerző Hall Manley Palmer

Védák A Vyasa nevet, amely azt jelenti, aki kifejt vagy kifejt, felfed vagy értelmez egy titkot a profán előtt, az ókorban India legmagasabb beavatott tanítóinak tiszteletbeli címeként adták. A puránák huszonnyolc Vyasát említenek a kijelölt gyámként és

A Honnan jött, hogyan szerveződött és védték a világot című könyvből szerző Nyemirovszkij Alekszandr Iosifovich

A Véda tanítványa Abban az időben a Brahman Védának volt egy engedelmes tanítványa, Uttanka, akit bevezetett a házába. Egyszer két ksatriya Vedát választotta házi papjának, és odament hozzájuk áldozatot bemutatni, és így szólt a fiatalemberhez: „Maradj nekem, de ne legyen érzés a házban.”

Sri Aurobindo könyvéből. Szellemi újjászületés. Bengáli esszék szerző A Véda mitológiája Mint már megjegyeztem, az Angirák legendája és Vritra mítosza a Véda két fő mitológiai tárgya; mindenütt megtalálhatók benne, átfutnak az összes himnuszon, mint két szorosan összefüggő szimbolikus képszál, és körülöttük fonódik minden szimbolizmus szövete.

A szerző könyvéből

A Véda kritikára adott válaszának értelmezése Az Arya folyóiratról írt kritikájában elhangzott munkám nagyrabecsüléséért járó köszönet mellett szeretnék engedélyt kérni a magazin oldalainak felhasználására - ha persze tud időt szánni rá. nekik

Ma befejezzük a témát a szláv istenek bálványválasztásának kérdéseiről és problémáiról. Ebben az anyagban részletesen foglalkozunk a női istenségekkel, valamint a bálványaik és a férfi bálványok lehetséges kombinációival. Vegye figyelembe, hogy a szlávok pogány hitében az istennőket a férfiak és a nők egyaránt tisztelték, és egyáltalán nem volt elítélendő, ha egy férfi női istenséget imádott. Így […]

Ma Csernobogról fogunk beszélni, pontosabban arról, hogy egyáltalán érdemes-e otthon tartani a bálványát, veszélyes-e és mihez vezethet. Ezután, ahogy ígértük, a bálványok lehetséges és legjobb kombinációiról fogunk beszélni a szentélyben. De először – Csernobog. Csernobogot, mint más pogány szláv isteneket, megpróbálták (és meglehetősen sikeresen) […]

A szláv istenek között különleges helyet foglalnak el a férfi istenségek - a háborúk. Megjelenésük és véres áldozataik miatt azonban a legtöbb törzs kevéssé tisztelte őket, de ősidők óta széles körben ismerték őket, Yarilo - a gabona istene, aki a földben halt meg, és kalászként születik újjá. Fiatalként jelent meg a szlávok előtt fehér lovon, fehéres ruhában, vadvirágkoszorúval, rozssal […]

A szlávok legfőbb istensége Rod volt, az ég, a zivatarok, a termékenység istene, a föld és minden élőlény uralkodója. A „nemzetség” gyökér jelentése: születés, rokonság, tavasz, betakarítás. A Rodhoz olyan fogalmak is kapcsolódnak, mint az „emberek” és a „haza”, a vörös színt vörösnek, a villámlást, különösen a gömbvillámot „rhodia”-nak nevezték. A rokon értelmű szavak sokfélesége ismét kiemeli Rod erős kapcsolatát az emberekkel. szlávok […]

Védi a tenger felszínét és az óceán hullámait. Veles nemcsak a földhöz, a tűzhöz és a levegőhöz kapcsolódik, hanem a vízhez is. Ha a Bölcs Veles nevére hallgatsz, hallod a tenger dagály suttogását: Veles-hullámok, Veles-mentes, Veles-akarat... Veles nemcsak a Legmagasabb hatalom, amely életet parancsol, hanem az is. a Legmagasabb akarat, amely lehetővé teszi, hogy visszatérj a holtak birodalmából. Veles Navi uralkodója és [...]

Ki ne ismerné Őt, Szülőföldünket, Hazánkat, Oroszországunkat. Szülőföld, Sajtföld Anyja, Édes Anyánk. Mindezek a nevek egyetlen dicsőséges névben vannak összegyűjtve - Oroszország! Orosz emberek vagyunk, Dazhdboz fiai és unokái, Oroszország Istennőjének gyermekei vagyunk. Anya Oroszország gyermeki szeretetet és nagyszerű eredményeket vár tőlünk. Cselekedeteink mesterek munkája [...]

Csernobog - Navi ura, a sötétség és az alvilág istene. Csernobog a gonosz és az őrület, a halál és a pusztulás istene, minden fekete és rossz Istene. Veles Isten két egyenlő részre osztotta a Svarog által teremtett egész világot. Az egyik részt a Jó erőinek birtokába adta, a másikat pedig a sötét erőknek, amelyeket Isten megszemélyesített Csernobogot. God Chernobog teljesen feketére van festve, és [...]

God Horse Rod fia, a mozgás és az idő patrónusa. Ő képviseli a Navi Gods titokzatos panteonját. Ló – a nap istene, a napkorong szláv istene, a napkör, a napkaró. A lovat minden szláv országban tisztelik. Az emberi faj emléke olyan kedves és erős szavakat hozott nekünk, mint a körtánc, a jó. A körtánc talán a legősibb orosz tánc, amikor őseink […]

Stribog Isten Rod leheletéből született. Stribog – a szél istene. A Stribog képes viharokat és hurrikánokat okozni és megszelídíteni. Stribog asszisztense a hatalmas madár Stratim. Stribog kamrái az óceán közepén, egy mesebeli szigeten, egy mély, sűrű erdőben vagy a világ legszélén találhatók. A Stribog a széllel képes életet lehelni az emberi testbe. Stribog napja szombat. Stribog egy bátor [...]

Nedolya (Nesrecha) istennő a teljes ellentéte, húga, Doli (Srecha) istennő fordított hiposztázisa. Nedolya istennő mindig egy idős nő szomorú alakjában marad, mert minden ember sorsát meg kell szakítania. Gránit orsójára egy törékeny és egyenetlen fonal van feltekerve egy isteni lecke által fémjelzett személy sorsának és életének. Az utolsó és teljesen elvégzett feladat után Nedolya elszakítja a szürke fonalat […]

Share Goddess (Srecha) – A szerencse, a boldogság, a kreatív tettek, a boldog sors és a boldog élet mindenható mennyei istennője. A Shares Goddess az örökké fiatal és gyönyörű Mennyei Fonó, aki a sors és az emberi élet csodálatos fonalát forgatja. Dolya istennő nagyon ügyes és tapasztalt varázsló és kézműves. Élet és sors szála fonódik a smaragd orsó köré. A cérna aranyszínű, erős és egyenes. […]

Karachun az orosz fagyok és jeges telek istene. A december hónap nem véletlenül viseli az ősi Studen nevet. Nyilvánvaló, hogy a Studen jeges és hideg hónapot jelent. Nem hiába mondják az emberek: "Olyan hideg van, hogy nem tudod kinyújtani az orrod, nem tudod kirúgni a kutyát." Karachun nemcsak e hónap védőszentje, hanem minden lehetséges módon segíti az ezen a napon születetteket […]

Poludnitsa Zarya-Zarenitsa, Vecherka és Night-Swimsuit nővére. Az éjféli istennő nagyon játékos: szeret mindenféle látomást, bajt és hallucinációt küldeni az utazóknak. Mint tudják, a faluban a munkanap nagyon korán kezdődik, amikor a földi életet Zarya-Zarenitsa irányítja. Mindenki igyekszik kivárni a déli meleget, és árnyékban ülni. Poludnitsa szigorúan figyelte az embereket, és megbüntette azokat, akik mertek dolgozni […]

Makosh istennő az orosz panteon mindenható istennője. Még a patriarchátus idején is ő volt az egyetlen, akihez családi és tisztán női problémák megoldásában kértek segítséget. Makosh istennő a legoroszabb szláv istennő: Nagy-Rusz fővárosa, Moszkva városa róla kapta a nevét. Mokosh istennő képei és bálványai különleges, nőstény fafajokból, főleg […]

Marena, Mara, Morena, Morana istennő - a halál és a tél félelmetes és mindenható istennője. Marena Lada lánya, valamint Lelya és Zhiva nővére. Madder szimbólumai a Fekete Hold, egy halom törött koponya és a híres sarló, amellyel elvágja az élet fonalát. Mara domainjei a világ minden táján szétszórva vannak. De a legkedveltebbek és leghíresebbek a messzi északi jégsziklák, […]

Istennő fürdőruha - Az éjszaka királynője, Semargl felesége, Kupala és Kostroma anyja. A fürdőruha és Semargl először a Nagy Ra folyó, a modern Volga partján találkozott egymással. Semargl, akárcsak a Tűz istene, nem tudta nem észrevenni a fürdőruha szépségét. Szerelmük gyorsan és forrón fellángolt. Évente csak egyszer találkozhatott Semargl a gyönyörű fürdőruhával. A fennmaradó időben […]

Kupala Semargl isten fia és az éjszakai fürdőzés istennője. Kupalának volt egy nővére - Kostroma. Egyszer, amikor még mindketten kicsik voltak, Kupala és Kostroma a Ribizli folyóhoz futottak, hogy meghallgassák két édes hangú madarat - mesemondót. A boldogság madara - Alkonoszt énekelni kezdett Kostroma számára. És a szomorúság madara, Sirin énekelni kezdett Kupalának. Ennek a két varázslatos madárnak volt […]

Karina-Karna istennő a gyászistennő. Minden temetési szertartást végigkísér. Karna-Karina folyamatosan repül a múltbeli csaták mezői felett. A nővérével, Zhelyával együtt sírni és sóvárogni kezd azokon a helyeken, ahol az eltávozott harcosok utolsó békéjüket megtalálták. Ha egy harcos hősiesen, rokonaitól, otthonától távol halt meg, akkor Karna-Karina istennő mindig berepült, és megsiratta a hőst […]

Zarya-Zarenitsa istennő szeret fiatal lány formájában megjelenni. Zarya-Zarenitsa az Esti, Déli és Éjszakai Fürdőszoba testvére. Zarya-Zarenitsa - Isten felesége, Khors. Lada istennő három mindenható lánya repült az esküvőjükre: az élet istennője - arany hajú, zöld hajú Zhiva, fekete hajú Marena és kék szemű, szőke Lelya. Zara-Zarenicsát egy arany sállal ajándékozták meg, amely reggel megvilágította az eget. Ajándékba kapott ló [...]

Zhiva istennő a szépséget és a fiatalságot, a természet és az ember termékenységét személyesíti meg. Alive – A mennydörgés isten anyja, Perun. Zhiva szeret lejönni a földre, amikor a fű és a fák kezdenek zöldülni, amikor a mezők, a kertek és az erdők virágozni kezdenek, amikor a fiatal, tavaszi természet megjelenik a szem előtt, szépséggel és gyengédséggel körülvéve. Zsiva a pillantásokból szeret fiatal szobalányai, Zsivica körülvéve sétálni […]

» Árja, védikus és szláv istenek közössége

Indiában sok istent és istennőt világosbarna hajjal ábrázolnak, míg maguk a hinduk fekete hajúak.

Például a fő istenség, Rudra, Shiva is világosbarna hajjal van ábrázolva. Mindez az árják Indiába érkezésének és a védikus kultúra megismertetésének emléke.

shiva

Kryshen (Indiában Krishnának hívták) a Mindenható és Maya istennő fia, vagyis a világ legelső teremtőjének, Rodnak a testvére, bár sokkal fiatalabb volt nála. Nem véletlenül született, hanem egy nagy küldetés teljesítésére. Abban az időben nagy hideg borult Yavi világára. Az emberek elvesztették az istenek ajándékát, a tüzet, és kihaltak, megfagyva. E nagy katasztrófák oka Csernobog volt. Kryshen a mennyből repült fehér sörényű lovon, tüzet adott az embereknek, majd a Jeges-tenger partján harcolt Csernoboggal és legyőzte őt. Krysnynek ezt a tettét a Kolyada szent könyve énekli. Majd utazásra indult a Reveal világán keresztül, és megérkezett a Napos szigetre (Rhodos a Földközi-tengerben), ahol találkozott a tenger és a nap úrnője, Ra lányával - a gyönyörű Radával.

Indiában Krisna tevékenységét részletesebben leírja a Bhagavad Gita és más védikus indiai irodalom.


Krisna

India egyik legfontosabb istensége - ez Visnu (a szlávok körében Vyshen):


Visnu

És persze nem hagyhatja ki Brahmát, az egyik legtiszteltebb indiai istenséget sem. Több feje van, és a szláv triglavnak felel meg.


Brahma

Rama Isten is nagy jelentőséggel bír a hinduk számára. Ez megfelel a szláv RamKhat vagy Ramkha.


keret

És ez a lista vég nélkül folytatható, mert a hasonlóságok nyilvánvalóak. Itt csak a fő istenségek és azok összehasonlítása szerepel.

A hinduk még mindig kizárólag istenek és istennők nevével nevezik gyermekeiket. A leggyakoribb nevek pedig az általam itt megadott istenek nevei. Ezek Krishna, Rama, Vishnu, Shiva, és ennek megfelelően a női nevek ezen istenek feleségei, például Sita, Lakshmi, Radha stb.

AZ ELJÖVŐ KORSZAK OLTÁRA

A festmény a szláv népek egységét jelképezi, akiknek képviselői esküt tesznek az oltárra (alatyr). A védikus tudás élő vize folyik az alatyr alól. A közelben van egy tál tejes Zemun tehéntől, egy szarv a szent szuricsával és egy könyv üres lapokkal az elkövetkező korszakról. A szárnyaló varázsló megáldja a lovagokat. Egy nő háromszínű fáklyával egy pranojava, a Reveal-Prav-Navi és a Védák könyve hármasságának szimbólumával. Hét Perunit kíséri, amelyek az új korszak megújuló kozmikus energiáját hordozzák. A jobb oldalon Oriya visszatérése egy fehér lovon, fehér sólyommal és lángoló karddal - a lelki megtisztulás szimbóluma. Az őt körülvevő Perunitsa egy új generáció és egy új hatalom születésének hírét hordozza, amelyet a Gólya személyesít meg. És bár a sötét erők (Holló) és a halál (Bagoly) mindig őrködnek, az elkövetkező korszak újjászületést hoz a Rule útját követő népek számára.

ORTODOX - SZLÁV - VÉDIKUS ISTENEK

NEMZETSÉG. Mindenható Legfelsőbb Isten, Istenek Istene, ÍGÉRET. SZLÁV ABSZOLÚT.

A ROD mindent tartalmaz, ami látható és láthatatlan, mindent, ami létezik és ami nem létezik, élő és nem élő. ISTEN egy és sok. A Revealben Belobogként, a Naviban pedig Chernobogként jelenik meg, a férfi inkarnációban - SVAROG, a női inkarnációban - LADA. Más nagy és kis triglavokban testesül meg, amelyek közül a legfontosabb a szláv istenek Nagy Triglavja: SVAROG - PERUN - SVENTOVID, valamint a világrend YAV - RULE - NAV Nagy Triglavja. A gyökér - ROD - jelen van a szlávok alapvető fogalmaiban: HAZA, EMBEREK, SZÜLŐK, RODNOY, TERMÉSZET, TAVASZ, SZÜLETÉS.

„Mindent a RODSZ egyesít, és a RODÁBAN lakik, az istenek a RODÁTÓL jöttek, és a ROD által tartják őket, és az emberek a kinyilatkoztatásban az isteni RODÁK, ezért éljenek az Ősatyákat dicsőítő ROD által.

SVAROG. Mennyei Isten, az Univerzum Teremtője, az emberek és az istenek nagyapja. A férfi nemi megnyilvánulása. "Dicsőítjük SVAROG-ot – az istenek atyját, hiszen Ő az isteni család főnöke és minden család örök tavasza." "SVAROG az első Ős, a Születési Család forrása. SVAROG, aki megalkotta a fényt, a Fény Istene és a Kinyilatkoztatás, Uralkodás és Navi Istene, és ez az IGAZSÁG." A SVAROG 12 zodiákus csillagkép megtestesülése, amelyek mindegyike 2000 évig uralkodik az égen, ami a SVAROG órája, amely a SVAROG nappalaiban és éjszakáiban formálódik. A kézművesség, a kovácsmesterség, a szláv klánok és törzsek mecénása.
„És SVAROG azt mondta: Teremtőként az ujjaimból teremtlek benneteket, és azt fogják mondani, hogy a Teremtő fiai vagytok, és kineveztek a Teremtő fiaivá, és az én gyermekeim lesztek, és Dazhdbog is légy az apád."
A SVARGA-napot (más néven ROD-napot) december 22-én ünneplik.

PERUN. Mennydörgés és villámlás Istene, a Harcosok patrónusa. Esőadó, a JOGA törvényeinek védelmezője, az erő, amely a Felfedezés kerekeit, az Élet kerekeit forgatja.
„Dicsőség PERUN istennek, a Tűzhajúnak, aki nyilakat küld az ellenségre, és az ösvényen vezeti a híveket, mert Ő a harcosok becsülete és ítélete, ő pedig, az Aranyhajú, irgalmas és mindenben igaz.”
A PERUN a Nagy Triglav egyik összetevője: Svarog - Perun - Sventovid (Svarog - Perun - Dazhdbog). Földi inkarnációja a tölgy, mint az erő, az erő, az igazságosság és a szuverenitás szimbóluma. A Perunov Bogolesye-i Perunov-tölgy alatt a szlávok sokáig udvart tartottak, a kijevi Perunova-hegyen pedig égett az Olthatatlan tűz, amelyet tölgyfa támasztott alá.
PERUN ünnep - július 20. (régi stílusban). A hét napja - csütörtök (Perunov napja).

SVENTOVID. A Fény Istene, aki által az emberek és minden élőlény csatlakozik Java világához. „És dicsőséget mondunk SVENTOVID-nak, ő az uralkodás és a kinyilatkoztatás Istene, dalokat énekelünk neki, mert Ő a Fény, érettnek lenni pedig azt jelenti, hogy a Kinyilatkoztatásban vagyunk... Isten tartja a Földet, a Napunkat és a csillagokat, és erősít. A fény." SVENTOVID híres templomai a pomerániai szlávok fővárosában, Rügen szigetén, Arkanban és Kholmogradban (Novgorod) találhatók. A Sventovid kholmogradi temploma naptár-obszervatórium típusú volt, 12 ajtóval és 360 ablakkal rendelkezett, amelyeket a nap mozgása irányában a papok nyitottak. A rézkapuk a csillagjegyeket ábrázolták SVENTOVID 12 munkájával. A pomerániai szlávok augusztusban ünnepelték a betakarítás utáni napját (valószínűleg egybeesik a keleti szlávok Dazhdbozh napjával - augusztus 6.).
A hét napja vasárnap (SVETOVID napja).

LADA-Bogoroditsa. Nagy Anya, Svarog felesége, a Rod női megtestesülése. A család, a gyermekek, a termékenység, a harmónia és minden jólét védőszentje. A Ladának szóló agrár-mágikus és esküvői tartalmú dalokat éneklik az összes fő tavaszi-nyári rituális ciklusban, márciustól júniusig. Főleg a „zöld ünnepek” idején, május 25-től június 25-ig. Ladának gyermekei vannak - Lelya (Lalya, a babák védőnője) és Polel (a fiatalok patrónusa).

ARIY (Oriy). Szláv-árja klánok apja-szülője. Három testvér, KIJA, SHCHEKA (SCHECHA) és KHORIVA (GOROVATO) apja, akik a kijánok (oroszok), csehek és horvátok ősei lettek. Elvitte klánját a szent Szemirechye-ből Ruszba.
„Emlékezzünk vissza, hogyan egyesült Orius atya alatt a szláv klán, és Orius után fiai háromságra szakadtak.”
Halála után Orius atya lett a Megváltó, és továbbra is az istenek és ősök seregében marad. PERUN és maga SVAROG beszélget vele, és rajta keresztül ad át utódainak a parancsokat: „És a Svarogunk azt mondta Orijának...”, „Perunko mesélt erről Orijának, Oriya pedig nekünk.”
"Az istenek szövetséget adtak Oriusnak: SZERESD A NÖVÉNYEK ÉS AZ ÁLLATOK VILÁGÁT, SZERESD A BARÁTAIDAT ÉS LÉGY BÉKÉS A FAJÁK KÖZÖTT."

DAZHDBOG- Napisten, minden áldás és jóság adója. Svarog fia. A látható világegyetem Teremtője a szabály törvénye szerint. A DAZHDBOG teremtett nekünk egy Tojást (univerzumot), amelyben a csillagok fénye ragyog nekünk, és abban a mélységben Dazhdbog felakasztotta földünket, hogy megtartsák. "A szabályt láthatatlanul Dazhdbog fektette le, és mögötte, mint a fonal, a Valóság folyik." A szláv-oroszok mennyei atyja, a szláv családok védőszentje és védelmezője. Elősegíti az állatállomány növekedését, a gabonafélék bőséges betakarítását, fényt, meleget, kegyelmet, életet ad. Földi inkarnációjában a Vörös Sarokban őrzött Kévé képében tisztelték. A Kék ünnepét vagy a Dazhdbozhiy-napot augusztus 6-án ünnepelték a cikk szerint. Művészet. (augusztus 19., új), mint minden más ünnepet, a kereszténységet felváltotta az Úr színeváltozása.

VELES– A bölcsesség és a gazdagság Istene, a földi és égi nyáj őre. Szarvasmarha-tenyésztők, gabonatermesztők, kereskedők, vadászok, zenészek, művészek, építészek mecénása. A világ istene, Navi, a holtak birodalma. Veles „a csillagkapunál” ül, amely elválasztja a Valóságot a Navyától, és kölcsönhatásba lép közöttük. Az ókori szláv fejedelmek a görögökkel egyezményeket kötve „Perunra, az ő istenükre és Voloszra, az állati istenre” esküdtek. Veles kétféle formában lépett fel: medveként vadászott, túraként pedig szarvasmarha-tenyésztést. A Veles napok január 6-án és február 11-én vannak.

ANYA - SVA - SLAVA - a szlávok őse, a harcosok védőnője, a becsület és a Rusz dicsősége megtestesítője. "Slavuni és Dazhdbog leszármazottai vagyunk, akik a Zemun tehén révén szültek minket." Madár formájában volt ábrázolva, női fejjel, ragyogó tollazattal, akár a Nap. Benne van apáink és őseink hőstetteinek minden emléke, és minden orosz dicsősége, aki meghalt a földjéért, Slava anyához áramlik, és örökkévalóvá válik. Ezért ragyog és csillog a Madár a szivárvány minden színében (a Tűzmadár meséinkből). Mennyei tüzet hozott a szárnyaira.

KUPALO - A nyári napforduló istene, a tűz és víz ura, a tisztaság és egészség istene. „KupalaIsten uralja a Mytnitsa-t és mindenféle mosdást” – mondja a „Veles Book”. Kupalán megnyílnak a Mennyország kapui, és minden, ami létezik, különleges mágikus erővel van tele. Virágzik a Heat-Color páfrány. Az ezen az éjszakán gyűjtött gyógynövényeknek van a legtöbb gyógyító tulajdonságuk, a tűznek és a víznek pedig a legmagasabb fokú az energiája, ami kedvező a nagy dolgok elindításához, a Család folytatásához. Kupala Isten erőt és erőt ad mindenkinek, és szeretettel áldja meg a fiatal szíveket. Eljegyzettnek (házasnak) tekintik azt a házaspárt, aki kézen fogva átugrik a szent Kupala Tűzön, megmosakodik az éjszakai vízben, és mindenki előtt csókkal pecsétel meg egyesülést.

YAR, YARILO (YAROVIT) – A tavaszi erő, az ébredés és az új élet megtermékenyítésének istene. A termékenység, a szerelem, a szenvedély istene. A görög „Eros” és a római Cupido és Cupido analógja. Yarilo a szülés, a zöld hajtások, a gabonamagok termékenységének, a sörfőzésnek, valamint a harcosok buzgó erejének védőszentje. „A Yarobog uralja a tavaszi virágzást, a sellőket, a sellőket, a favágókat és a barnákat” – mondja a „Veles Book”. A most április 23-án ünnepelt Jurjev (Egorjev) nap az ősi szláv Jarila tisztelet visszhangja. Ez a nap nagyon fontos volt a szlávok körében, az első szarvasmarha-legelő ünnepe a szántóföldön, sok varázslatos rituáléval berendezve. Így például ezt írták elő: „Amikor az emberek elalszanak... vegyél egy fejszét, egy kaszát (fajdfajd) és egy tojást... és vigyél sózást, és húzd a fejszét jobb kezedben a földön, és a másik kéz gyertyát...”. Ezeken a napokon is tartották a fiatalok eljegyzését.

SEMIYARILO – A régi magszemek elhalását és az új betakarítás beérését szimbolizálja. A Yarov-napot követő hetedik csütörtökön ünnepelték, amikor Yarilo, miután betöltötte az ébresztés és a megtermékenyítés funkcióját, elveszíti erejét. Ezután az emberek megköszönik az elvégzett munkáját, és viccekkel, nevetéssel „temetést” rendeznek az öregembert ábrázoló szalmabábának. Ez senkit nem zavart, mert minden elvetett már nőtt, virágzott és indult, és Yarila mezőgazdasági erejére csak jövő tavasszal lesz szükség. Ezen a napon a lányok egy nyírfát díszítenek szalagokkal, és kardot helyeznek mellé. A karddal ellátott nyírfa Yarilát szimbolizálja, akit a lányok megkérnek, hogy küldjön nekik egy jó férjet, vagy köszönje meg a már megtalált jegyesét.

MAKOSH - ("MA" - anya; "kash" - sors, sors) Boldog sors anyja, a sors istennője, sok szerencsét. Az ő védnöksége alatt áll minden, ami a varázslással, jóslással, kereskedéssel, szerencsejátékkal és más sorsot próbára tevő eseményekkel kapcsolatos. Makosh a Hold istennője, a nők, a családi boldogság, a sikeres szülés, a kézimunka, a fonás és a szövés védőnője. Pörgeti az emberi sorsok szálait, és vannak asszisztensei – Dolya és Nedolya. A kereszténységben ezt felváltotta a Paraskeva péntek vagy a vászonpéntek, amelynek napját október 28-án ünneplik. A szláv héten minden péntek az ő napja, valamint a telihold napja.

OSSZA MEG(SRECHA - az ősi szláv "sarshcha" szóból - jóslás, jóslás) - A boldog sors istennője, a sors. Mokosha asszisztense. A szerbek közül Srecha egy gyönyörű pörgő lány, aki fonja az emberi sors fonalát. Segít az embereknek minden kérdésben - gazdasági, szerelem, kereskedelem. Ellentéte NEDOLYA (NESRECHA) - egy ősz hajú, tompa tekintetű öregasszony, aki nem annyira pörög, mint inkább összezavarja és elszakítja a fonalat.

DANA – A víz istennője. Megtestesíti a bőséget és a termékenységet. Nevét -di- gyökérben sok szláv folyó őrizte: Don, Dnyeper, Dnyeszter, Duna. Dana áldozatokat hozott azzal, hogy pénzt és ékszereket dobott folyókba, forrásokba és forrásokba. Úgy tartják, hogy a „tribute” szó Dana istennőnek adományozott adományokból származik. Ezt a szokást máig őrzik, amikor pénzérméket dobnak a vízbe, hogy visszatérjenek oda, ahol az ember boldog volt.

KOLYADA– A téli napforduló istensége, az új Nap születése (karácsony). A Svarog Kol (kör) kezdetét jelzi, a csillagászati ​​újévet (december 25.). Az út kezdetének megtestesítője és egy új létrehozásának szimbóluma. A bolgár Véda szerint Slovent az Arany Anya (Lada) hozta világra egy barlangban a szent hegyen. "Az arca olyan, mint a tiszta nap, és a kezében a Csillagkönyv." Ekkor a barlang fölött egy csillag világított, amelyen keresztül a csillagászok értesültek Kolyada, a Bozhich születéséről. Az Arany Anya megajándékozott mindenkit, aki gratulálni jött fiának. Azóta szenteste az emberek énekeket énekelnek, Isten születését dicsőítik, ajándékokat adnak egymásnak, és várják Koljada érkezését, aki „aranybotot cipel, és városról városra járja a földet, faluról falura. falu, udvartól udvarig.”

A BELOBOG és a CHERNOBOG a Létezés két oldala, amelyek kölcsönhatásán nyugszik a világ. „Belobog és Csernobog harcolnak, és ezáltal megtartják Svargát, hogy a fényt ne győzzék le” – írja a „Veles Book”. A Belobog fény, mozgás, fejlődés, melegség, jólét, élet. Csernobog statikus, pusztulás, éjszaka, tél, sötétség, halál. Az egyik lehetetlen a másik nélkül a Hullám örök körforgásában. Tudták, hogy a sötét istenek lényegének megértése szükséges a Fénybe való visszatéréshez.

SZÜLETETT NŐK– A szülés és a női sors istennője, a termékenység védőnője. A fő Rozhanitsa Lada anyaistennőnek és lányának, Lelyának tekinthető. Ők a családi boldogság és a tűzhely őrei, az anyák és a babák pártfogói. Rozsanitsa ünnepe valószínűleg a két Trypill-istennő agrárkultuszából ered, és szeptember 8-án a betakarítás ünnepeként és a Földanya tiszteleteként ünneplik.

SIMARGLE-FIREGOD. SVAROZHICH - Az otthontűz istene, a családi tűzhely védőszentje. Az isteni Svarog mennyei tűz egy részecskéje, amelyet Sva-Slava anya hozott a szárnyaira. „Dicsérjük Simargl, a Tűzistent, aki fát és szalmát rág, és tüzes fürtöket fejleszt reggel, délben és este. Köszönetet mondunk neki, hogy megalkotta az ételt és az italt, hamuban megőrizzük őt, az egyetlent, majd legyezzük, hogy megégesse.”

FA SZELLEM– A növény megjelenését és minőségét meghatározó belső esszencia. A szláv mitológiában a Szellem, a Lélek, mint az isteni teremtés lényege, az egész környező világban jelen van - minden fában, folyóban, fűszálban, sőt kőben is. Egész szent erdőket és ligeteket – Bogoleszját – szenteltek az istenségeknek. Perun - tölgy, Yarile - nyír, Lada - hárs, Vyshny - cseresznye, Veles - tűlevelű. Az erdők Lesich (Lesovik, Leshy) isten felügyelete alatt álltak, és minden fa, virág és fűszál a Kisebb Triglavok fennhatósága alá tartozott - Tsvetich, Steblic, Listvich, Travich, Gribich stb.

LIZARD a földalatti és a vízi világ uralkodója. A szkíta-szarmata kultuszművészetben is ismert. Képei novgorodi üstökön találhatók. A gyíkot gyakran emlegetik a népdalokban, miután elvesztette a szimbolizmus ősi jelentését, Yasha, Yusha néven. A fehérorosz folklórban a gyík a termékenységkultusz és a tavaszi esküvői játékok istenségeként jelenik meg.

BUDOSCHA ANYA és LÁNYAI – FIATAL, YARITSA, FIATALabb. Budogoshcha az Érzések anyja, a szerelem inspirálója nemcsak az ellenkező nem számára, hanem mindenre. A Fiatalság, az Ifjúság és a Szerelem Mlada, Yaritsa és Yunitsa védnöksége alatt állt. Az öregek ezt mondták: „Ha felnősz, Yunitsa kézen fogva vezessen Yaritsa és Mlada nővérekhez, és Budogoscha anya megáld: „Menj, fiam vagy lányom, a világba, és szeress minden fát, fű, madár, vadállat, szeresd férjedet (feleségedet), szeresd gyermekeidet és dolgozz értük, hogy jobb legyen nekik is, neked is.” Innen jött a nem szláv Hit, Remény, Szeretet és anyjuk, Sophia. Az öregek bizonygatták, hogy ez a „tudomány” ősidők óta folyik, minden ős ismerte a három Szűzet, és tinédzser lányokat és fiúkat szenteltek nekik.

RUSZÁLIA a sellők ünnepe, a természet növényi erőinek védőszentje. Őseink a sellőket levegős, áttetsző lényeknek képzelték, gyönyörű, hosszú hajú, gyógynövényekkel és virágokkal díszített lányok formájában. A sellők hozzájárulnak a növények növekedéséhez és virágzásához, nedvességgel telítve őket. Régóta kapcsolatba hozták őket a víz kultuszával. A sellőknek „kilenc nővére” van, i.e. 27. Az erdőkben élőket Mavkasnak hívják, a mezőkön - hajlottfűnek. Ruszalia ünnepe, amint azt a „Veles-könyv” megjegyzi, „Jarov napján” kezdődött, és a „zöld karácsony idején” végig tartott.

GUSLYAR - A prófétai szó énekese. UGYANAZ KOBZAR, BOYAN. A guszlár énekeseket, a líraénekeseket és a domrachejeket régóta tisztelik Oroszországban, és „Veles unokáinak” nevezték őket. Történelmi és hősi meséket énekeltek a múlt hős lovagjainak hőstetteiről, próféciákat és tanításokat közvetítettek, felébresztették az emberekben a dicső őseikhez tartozás szellemét, és új eredményekre szólítottak fel. Élvezték az énekesekkel való találkozásokat, és úgy vártuk, mintha ünnep lenne. A legjobbakat Nightingales-nek hívták. „Boyan, testvéreim, nem engedett szabadon tíz sólymot egy hattyúrajon, hanem prófétai ujjait az élő húrokra helyezte, és ők maguk dörmögték a dicsőséget a fejedelmeknek...



Hasonló cikkek

  • „Charlotte” pite szárított almával Pite szárított almával

    A falvakban nagyon népszerű volt a szárított almás pite. Általában tél végén, tavasszal készült, amikor már elfogyott a tárolásra tárolt friss alma. A szárított almás pite nagyon demokratikus - a töltelékhez adhatsz almát...

  • Az oroszok etnogenezise és etnikai története

    Az orosz etnikai csoport az Orosz Föderáció legnagyobb népe. Oroszok élnek a szomszédos országokban, az USA-ban, Kanadában, Ausztráliában és számos európai országban is. A nagy európai fajhoz tartoznak. A jelenlegi településterület...

  • Ljudmila Petrusevszkaja - Barangolások a halálról (gyűjtemény)

    Ez a könyv olyan történeteket tartalmaz, amelyek valamilyen módon kapcsolatban állnak a jogsértésekkel: néha az ember egyszerűen hibázhat, néha pedig igazságtalannak tartja a törvényt. A „Barangolások a halálról” gyűjtemény címadó története egy detektívtörténet, melynek elemei...

  • Tejút torták desszert hozzávalói

    A Milky Way egy nagyon ízletes és gyengéd szelet nugáttal, karamellel és csokoládéval. Az édesség neve nagyon eredeti, lefordítva azt jelenti: „Tejút”. Miután egyszer kipróbálta, örökre beleszeret a légies bárba, amit hozott...

  • Hogyan lehet közüzemi számlákat fizetni online jutalék nélkül

    Többféle módon is lehet jutalék nélkül fizetni a lakhatásért és a kommunális szolgáltatásokért. Kedves olvasóink! A cikk a jogi problémák megoldásának tipikus módjairól szól, de minden eset egyedi. Ha tudni szeretnéd, hogyan...

  • Amikor kocsisként szolgáltam a postán Amikor kocsisként szolgáltam a postán

    Amikor kocsisként szolgáltam a postán, fiatal voltam, erős voltam, és mélyen, testvéreim, egy faluban szerettem egy lányt annak idején. Eleinte nem éreztem bajt a lányban, aztán komolyan becsaptam: bárhová megyek, bárhová megyek, kedvesemhez fordulok...