Régi orosz hit - ingilizmus. Ingliizmus - a szláv és árja népek ősi hite

Vlagyimir atya, a Völgyi Közösség véne.

Ingliizmus - A szláv és árja népek ősi hite

Előszó

Név - angolság , a da'árja szóból származik Anglia , ami az Elsődleges Tüzet jelenti, amely az Életet szülte a Végtelen végtelenben azaz. Az univerzumok, amelyeket az Egyetlen Teremtő Isten hozott létre, akinek a neve Ra-M-Ha.

angolság - ez hitvallás, nem vallás, mert a vallás szó az emberek és az istenek közötti lelki kapcsolat mesterséges helyreállítását jelenti. Nem kell helyreállítani a lelki kapcsolatot, mert... ez a kapcsolat soha nem szakadt meg, mert Isteneink az őseink, mi pedig az ő gyermekeik.

Régi orosz angol ortodox óhitű angol templom , azt jelenti - A Nagy Faj és a Mennyország klánjának egyesült legősibb közössége amely mindenkit egyesít fehér emberek alapján minden vidéken Az első ősök hitvilága ъ. Minden ember Fehér bőrszín különböző vidékeken élnek Egy Egyetemes Család, a Mennyei Család és a Nagy Faj leszármazottai , amelyből az egész fehér emberiség származik Midgard-Earth (Föld bolygó).

Hívjuk magunkat Öreghitűek-Ynglings vagy ortodox szlávok , mert:

Mi - Régi hívők mert bevalljuk A Mennyei Család által leküldött Nagy Faj Régi Hite ;

Mi - Ynglings , mert bolt Az első őseink szent tüze, és mi gyújtjuk meg Istenek és Szent Bölcs Őseink képei és bálványai előtt ъ;

Mi - Ortodox , mert Dicsőítjük a JOBBOT, és a JOBBOT - Fényisteneink Világát ;

Mi - szlávok , mert azzal szeretjük Isteneinket és Szent Bölcs Őseinket .

FELLEBBEZÉSEK ÉS HIMNUSZOK

Az Egy Isten - a Teremtő és a Mennyei Család mellett - beszédeinkben és himnuszainkban dicsőítenünk kell Ladát - Anyát, Mennyei Anyát, Isten Anyját; Szent Anglia és a Szent Bölcs Ősök; A Kh'Aryan és Da'Aryan klánok védőistenei, a Rasenek és Svyatorus, a Nagy és Kis Triglavok, akik pártfogolják az összes szláv-árja klánt, mert az összes isten és triglav a mi nagy őseink, klánjaink alapítói .

A HIT KÜLSŐ JELEIRŐL

Az ősi legendák szerint a beszédek és himnuszok során a Szent jellel árnyékoljuk be magunkat. Ehhez a jobb kéz három ujját (nagy, gyűrűs és kicsi) összekapcsolják a végén a Nagy Triglav tiszteletére - Svarog, Perun és Sventovit, akik lelkiismeret, szabadság és fény, valamint két ujj (mutató és középső). ).

Majd az így összehajtott két ujjunkat először a homlokra, szemre (bal szemre, majd jobb szemre), majd az ajkakra helyezzük. Szent jellel világítjuk meg Szent Hitünket, megismételve Perun Szent Villámát, amely megszentelte Őseink életét és megszentelte életünket.

A szent jelet elhelyezzük: a homlokon, hogy megszenteljük az elmét, amely felfogja az istenek és őseink bölcsességét; a szemünknek, hogy megszenteljük látásunkat, és meglássuk az istenek és ősök valódi teremtését; az ajkakon, hogy megszenteljük Isten szavát és a szánkból jövő bölcsességet, és megóvjuk ajkainkat az istenkáromlástól.

A beszédek és himnuszok alatt fejet hajtva kifejezzük Isteneink és a Szent Bölcs Őseink iránti tiszteletünket, hálát az ügyeinkben nyújtott segítségükért.

A Dicsőség jelének megalkotásakor, az Istenek és Ősök dicsőítése során nyitott jobb tenyerünket szívünkre helyezzük, majd az ég felé emeljük, jobb kezünket kinyújtva mondjuk:

"DICSŐSÉG AZ ISTENEKNEK ÉS ŐSÜNKÉNEK!"

AZ ISTENEKNEK ÉS ŐSÖKHEZ VALÓ FELEBBÍTÉSRŐL

Hogy szentül tiszteld Isteneidet és Őseidet (Nagyapáidat);

TARKH DAZHDBOG Parancsolatai

NAK NEK akkor Perun áldása van a Családi Unióra, ne legyen köztük sem Rati, sem Fatta.

NAK NEK akkor Lelkének egy részét gyermekeinek adja, Lelkét nem csökkentette, hanem növelte.

NAK NEK aki elpazarolja a szeretetet, elveszti, de aki szeretetet sugároz, az megsokszorozza.

AZ ANGOLKODÁS KILENC ALAPJAI

2. SZELLEMISÉG - a második alap azt mondja nekünk, hogy mindenkinek ki kell alakítania az élet saját spirituális oldalát, és be kell vezetnie másokat is a spiritualitásba... 3. RÉSZÉRZET - a harmadik alap azt mondja, hogy mindenkinek... 4. BÉKE - a negyedik alapja azt mondja, hogy mindenkinek törekednie kell a test, a lélek és a szellem harmóniájára,...

Templomok és szentélyek szerkezetei.

A templomok megjelenésükben és rendeltetésükben különböznek: Fénytemplom (Fehér Templom) - piramis alakú, és olyan papnők életét szolgálja, akik segítik a nőket a gyermekvállalásban...

Spirituális hierarchia

Ezt a nevet az ősi árja nyelvről fordítják: Lélek - A végtelen szent elsődleges tűz temploma, i.e. A Lélek az Istenek Temploma, élén... Pater Diem lehet bármely pap vagy kinevezett pap... A Spirituális Misszionárius irányítása alatt állnak: szláv-árja és védikus közösségek, valamint minden templom (templom) ,...

Az angolság szent számai

Ez összefügg első őseink történetével és Midgard-Earth fehér emberiségével. Minden számnak megvan a maga különleges karaktere, energiája... 3 - ez a szám azt jelzi, hogy: tisztelnünk kell a Nagy Triglavokat, Navit és... 4 - ez a szám azt jelzi, hogy a Nagy Faj négy nagy népből áll: igen "árják, x" árják, Rasen és Svyatorus;...

Ingliizmus – A legősibb szoláris kultusz.

Az inglismus nem tartozik azok közé a hitekbe és vallások közé, amelyeket el tud fogadni, majd a maga számára érdekesebbnek és jobbnak találja, abból a szempontból... kell-e az emberi életet Pokollá változtatnod, hogy aztán a halál után megtaláld a Legtisztább Svargát, nem jobb?

Az élet megjelenítésének rendszere az ingliizmusban.

Az angol nyelv nem tartozik azokhoz a hitvallásokhoz vagy vallásokhoz, amelyek megpróbálják követőiket néma rabszolgák csordájává varázsolni, megfélemlítve... Minden látszólagos bonyolultsága és megérthetetlensége ellenére, ami miatt... Egy vallást valló személy életének értelme Az ősi hit pontosan az ember mindennapi életében rejtőzik, és tudni...

Mit csinálunk a kapott anyaggal:

Ha ez az anyag hasznos volt az Ön számára, elmentheti az oldalára a közösségi hálózatokon:

Csipog

További absztraktok, tanfolyami munkák és értekezések ebben a témában:

Modern szláv népek

Nyelvi kölcsönhatások török ​​és szláv népek között
Szükséges-e elmélyedni a régi Volt galvanizálással kapcsolatos elképzeléseiben, hogy bekapcsolja a gyújtást egy autóban? A klasszikus történelem ádáz tagadása.. Még a történelembe szerelmes Marc Blok is kénytelen volt beszélni a történészek hatásáról. A szovjet történettudomány határozottan ellenezte ezt az ülésen, jól gondoltam. Mint egy koncerten...

VЪRA, VERA, VERA, VERA jelentésének dekódolása
A weboldalon ez olvasható: „a vra, vera, vra, vera jelentésének dekódolása”

A nép felszabadult, de boldog-e a nép? Nyekrasov „Ki élhet jól Ruszban” című verse alapján?
És az emberek ugyanazok az újonnan felszabadult parasztok. A parasztok nem a legszegényebb és legtehetetlenebb osztály, és keresni közöttük valakit, aki boldogabbnál... De ennek ellenére a parasztokat nehéz boldognak nevezni, még egy kicsit is. Mert... Maga a boldogság egészen váratlanul esett, sokan nem voltak készen rá, és szabadulva kismadarak voltak...

Az ókori Rusz és a Nagy Sztyeppe L.N. könyve szerint. Gumiljov "Az ókori Rusz és a Nagy sztyeppe"
A Volga ekkor még sekély volt, nem a mai csatornán folyt, hanem kelet felé, Akhtubán és Buzanon keresztül, és esetleg az Ural-mélyedésbe ömlött. Ekkor alakult ki a mai típusú delta, amely délre majdnem odáig terjedt. Az ország megváltoztatta az arcát. Aztán megváltozott a benne lakó népcsoport is. A sztyeppei-szarmaták elhagyták a csatornák partját, ahol...

Modern szláv népek
Ezek a modern szláv népek ősei voltak, nevük után a Balti-tengert az Északi-óceán velencei öblének nevezték. A régészek szerint a wedek Európa eredeti lakói, leszármazottai... Aztán minden szláv nyelvet beszélő törzset szlávnak kezdtek nevezni. Korszakunk elején mindenütt Európában...

A Távol-Észak őslakos kis népeinek szokásainak és hagyományainak jogi komplexuma - Evenk
Tanulmányozza az emberek társadalmi életének jogi formáit az ókortól napjainkig. E tudományág tárgykörébe a jogrendszerek és a. A jogtudományok és a jogi oktatás rendszerében a jogantropológia.. Jelentősen bővíti és gazdagítja a tudományos és jogi kutatások körét, fegyvertárát, technikáit és módszereit, mennyiségét, ill. tartalom..

Jaspers és a filozófiai hit
Fő képviselőinek mindegyike megalkotja a saját különleges tanítását. Ez nagyrészt azzal magyarázható, hogy képviselői között a leghíresebb.. De ez a felosztás meglehetősen önkényes, hiszen ennek minden képviselője.. Ebben a munkában felvázolom Jaspers filozófiai hitről alkotott felfogását. 1. Hasonlóságok és különbségek Jaspers és más filozófusok elképzelései között.

Ősi Trója: legendák és valóság
A történettudomány tárgya a múlt. Ezt nevezhetjük irreális valóságnak. Kétségtelenül létezett, de a róla szerzett ismereteink helyessége.. Abban az időben, amikor Európa szárazföldi lakói nagyrészt még összehúzódtak. És csak több mint száz éve itt, Hisarlikon, egy autodidakta régész volt szerencsém fellebbenteni a feledés fátylát..

Az orosz nép hatalmának eredete és a fasizmus katasztrofális ideológiája
Ebben az időben a hetman Y.K. Moszkvába vonult, hogy egy 12 000 fős hadsereggel segítse az ostromlott lengyeleket. Khodkevics. 1612. augusztus 21-én megközelítette a várost és... A jobb és bal szárnyat - a Petrovszkij és a Csertolszkij-kapunál - szintén lefedték. A lengyel dzsentri hadsereg szárnyát ért hirtelen támadás döntötte el a csata kimenetelét. Az ellenséges csapatok kénytelenek voltak visszavonulni...

0.044

- 13151

Jelenleg, mint gomba eső után, jelennek meg az egyes messiások, különböző központokban egyesülő embercsoportok, mozgalmak, pártok, különböző közösségek kongresszusai, társadalmi mozgalmak, akiket rendkívül aggaszt a modern társadalom szellemiségének hiánya. Rengeteg olyan program készül, amely kiemelt intézkedéseket deklarál az ország szellemi életének felemelésére, amely a létrehozók véleménye szerint újraélesztheti az orosz nép egykor elveszett tulajdonságait és méltóságát, és megoldhatja mindenki ellenszenves OROSZ KÉRDÉSÉT.

Népünk történelmi múltjának tanulságait azonban kevesen elemzik komolyan! Az „orosz léptékű közéleti személyiségek” túlnyomó többsége számára az orosz állam története a Kijevi Rusz történelmi horizonton való megjelenésével, még pontosabban a keresztényesítési folyamattal asszociálódik, amely a kereszténység kiindulópontja volt. az oroszok szellemi rabszolgasorba ejtése. Ami a kereszténység előtti korszakot illeti, a „hivatalos nézőpont” az az abszurdum, hogy a szlávok állítólag külön törzsekben éltek, nem ismerték az államiságot, nem tartottak be semmilyen törvényt és előírást, ahogyan Isten a lélekre fektette, és csak irányították őket. az adott törzsben kialakult szokások által. Nem világos, hogy mi ösztönözte az ilyen „tarka” törzseket egy olyan közösségbe, mint a Kijevi Rusz?
Az átlagember azzal érvelhet, hogy kevésre van szükség a pogányok több törzsének egyesítéséhez. Állítólag elég, ha megjelenik egy ambiciózus herceg „erős keze”. Ahhoz azonban, hogy bármilyen állam létrejöhessen, az etatista fejedelem személyében a külsõ tényezõ mellett, amely képes átvenni azokat a területeket, ahol szórvány törzsek éltek, szükség van egy belsõ tényezõre is, amely mindezeket a törzseket összekapcsolja. Általános szabály, hogy ez a tényező mindenkor egy bizonyos ideológiai rendszer, gyakran bizonyos vallási irányultsággal.
Ha hiszel a hivatalos történettudomány modern képviselőiben, akkor kiderül, hogy a pogányság (modern nyelven) egy személy, törzs, közösség nagyon változó nézetrendszere az őket körülvevő világról. És mivel a különböző törzseknek más-más istenük volt, és más-más szellemet tiszteltek, az a következtetés következett, hogy az orosz szlávoknak nem volt egyetlen kultusza. De ha ez így van, hogyan jött létre a Kijevi Rusz? Ki találta ki, hogy az ókori szlávok kereszténység előtti hite pogányság volt? Honnan jött ez a hülyeség?
Az oroszországi pogányokat vagy más területek lakosainak tekintették, akik nem beszéltek oroszul, vagy valamelyik vallás híveinek - valamilyen erő vagy személyiség mesterségesen létrehozott kultuszának követőinek. Maguk az oroszok nem mondhatták magukat hitetleneknek (pogányoknak)! (A „pogány” ősi szó. A Veles könyve pogányoknak nevezi a szlávokkal ellenséges törzseket, akik más nyelven beszéltek és más istenekben hittek. „Orosz Védák” megjegyzések, 287. o., M. 1992).
Az ősök ősi szláv hitének valódi nevét - INGLISM - érthető okokból csak néhány orosz ismeri. Az "INGLIA" az X'árja írás egyik rúnája, melynek képe valami ős, elsődleges, a Teremtés Szent Tüze, a Teremtő életet adó részecskéje.
A mindennapi életben használt „pogány szlávok” kifejezés egyik vagy másik összefüggésben megkapja valódi jelentését - „nemzsidó szlávok”. De ekkor felmerül a következő kérdés: „Kinek voltak a más vallású szlávok?” A válasz minden épeszű ember számára egyértelmű: „Különféle vallási vallások képviselőinek: zsidóknak, keresztényeknek, muszlimoknak, buddhistáknak stb., vagyis mindenekelőtt az úgynevezett „világvallások” képviselőinek ugyanakkor ezeknek a vallásoknak a képviselői pogányok (nem hívők) a szlávokhoz képest, akiket a Veles könyve szlávnak nevez... Szóval nem élősködtünk, hanem oroszok - szlávok, akik dicsőséget énekelnek a szlávoknak. Az istenek, tehát szlávok (. III 8/2, M. 1994). Következésképpen azoknak az oroszoknak, akik többet akarnak megtudni a pogányságról, aktívan tanulmányozniuk kell a „világvallásokról” szóló irodalmat – Midgard-Föld nem fehér lakosságának kultuszait. .
Az orosz nyelvi szótár a „vallás” fogalmát a társadalmi tudat egyik formájaként határozza meg, amely misztikus eszmék halmaza, amely a természetfeletti erőkbe és lényekbe (istenekbe és szellemekbe) vetett hiten alapul, amelyek imádat tárgyai. (Ozhigov orosz nyelv szótára). Az angolság természetes hit, nem mesterségesen létrehozott hit. Az ingliizmus sarokköve az ősök kultusza. Veles könyve segít: „Isteneink atyáink, mi pedig az ő gyermekeik”! Vagyis Őseink isteneknek nevezték őseiket, dédapáikat, ősapáikat – és ebben nincs semmi természetfeletti vagy misztikus. A szlávok csak nagy őseik emlékét tisztelik. És még inkább, az oroszok nem imádnak senkit, mert szabad emberek, és nem Isten szolgái. Isteneik (Nagy Őseik) számára a szlávok gyermekek, Isten gyermekei. Csak valaki más istenének lehetsz rabszolgája.
Az angolizmus szoláris kultusz, olyan kultusz, ahol olyan fogalmak állnak az élen, mint a Lelkiismeret és az Ősök tisztelete. Az ingliizmus célja az Ősi Bölcsesség megőrzése és továbbadása mindaddig, amíg a társadalom vissza nem tér a spiritualitás és az intelligencia azon szintjére, amely akkor volt, amikor őseink Midgard-Earth-et betelepítették.
Jelenleg hivatalosan elismert tény, hogy az állam az orosz földön a Kijevi Rusz megjelenésével jött létre. Ha figyelembe vesszük, hogy az orosz nyelvi szótár hogyan értelmezi az „állam” fogalmát, akkor talán így van. Mégpedig az osztálytársadalom politikai szervezete. irányítását, gazdasági és társadalmi szerkezetének védelmét az osztályellentmondásos társadalmakban az osztályellenfelek elnyomására használják. Ennek következtében a Kijevi Ruszra jellemzővé vált az antagonisztikus osztályok és osztályellenfelek megjelenése! Miért nem voltak ott korábban? Mi történt Ruszban a Kijevi Rusz megalakulása előtt? Ezt a kérdést bonyolítja a jelenkortól való kellő átmeneti távolság és az orosz történelem Kijev előtti időszakára vonatkozó információk (igaz információk) hiánya.
Miután a Nagy Faj népei (beleértve a germán klánokat és a szláv klánokat) több hullámban a Szent Faj (Belovodye vagy Semirechye) területéről az európai kontinens földjére költöztek, a szlávok meglehetősen hatalmas területet foglaltak el. Magában foglalta Közép-, Dél- és Kelet-Európát, valamint a Fekete-tenger térségét. Nyugat-Európát az árják leszármazottai – az ókori germánok, a gallok – megszállták A szláv közösség a megküzdés törvényén, a nagy Ősök (Istenek) utódaik által hagyott parancsolatain alapult.
A modern történettudomány azon állítása, miszerint a Kijevi Rusz megalakulása előtt a szlávok törzsekben éltek, anélkül, hogy ismerték volna az államiságot, minden jogalap nélkül, enyhén szólva a levegőből vették. Ha a hivatalos történelemre támaszkodik, csak megvonhatja a vállát annak a ténynek a láttán, hogy nagyszámú város állt szláv területen. A skandináv vikingek az orosz földet "Gardarika"-nak is nevezték - a városok országának. Az akkori „vadon szétszórt törzsek” jól éltek.
A városok jelenléte már meglehetősen magas szintű társadalmi szervezettséget feltételez. A város az Orosz nyelvi szótár meghatározása szerint lakott terület, közigazgatási, kereskedelmi, ipari és kulturális központ. A várost tehát már a lakosság rétegzettsége jellemzi, legalábbis a munkatevékenység típusa szerint. Ismeretes, hogy Oroszországban (a Szent Faj földjén, ahonnan a klánok telepedtek le) a társadalom kasztos rétegződése volt. Kilenc főcsoport volt, de nem volt közöttük antagonista kapcsolat. A városi lakosság és a vidéki közösségek kapcsolata harmonikus volt. A harmóniát a réztörvény, a vidéki szláv közösségek vagy városok legrégebbi önkormányzati formája révén sikerült elérni.
A szkeptikus észreveheti, hogy az állami mechanizmusban fontos helyet foglal el a kényszerapparátus: a hadsereg, a rendőrség stb., amelyek bizonyos mértékig az államhatalom gyakorlására hivatottak. De a szlávok számára nem volt szükség ilyen apparátusra, mivel Kopa döntéseit mindenki önként és nagy lelkesedéssel hajtotta végre. A zsaru szokásjogának megsértését, valamint határozatait soha nem észlelték. Ugyanakkor a külső ellenség visszaverésére harcoló harcosokból soha nem volt hiány (milyen ellentétben a jelenlegi helyzettel, amikor az újoncokat besorozzák az orosz hadseregbe). A hercegi pozíció választható volt, és nem öröklődött. Ha a herceg nem tetszett Kopénak, elűzték. Mint látjuk, már a Kijevi Rusz előtt is rend volt az orosz földön.
Miért nem sértették meg Kopa döntéseit? Csak azért, mert a réztörvény alapja őseink hite - az angolizmus - a parancsolatai, amelyeket a szlávoknak adtak nagy őseiktől. És ezeknek a parancsolatoknak semmi közük a mostanában széles körben hirdetett zsidó „forró tízhez”.
Érdemes megjegyezni, hogy a megküzdési jognak semmi köze nincs az úgynevezett demokráciához. A demokrácia, mint forma ugyanis elsősorban a rabszolgaállam velejárója. Természetesen szó sem lehet a társadalom minden tagjának jogi egyenlőségéről. Az első hegedűn a demokratikus államokban mindig is a társadalom gazdag képviselői, rabszolgatulajdonosok játszottak. Így a demokrácia a kisebbség uralma a többség felett. És mivel Ruszban (a kereszténység felvétele előtt) nem voltak rabszolgák, nem létezett úgynevezett demokrácia. Ugyanezt a gondolatot erősíti meg Veles könyve is: „...Mi magunk Dazhdbog unokái vagyunk, és nem törekedtünk arra, hogy idegenek nyomdokaiba osonjunk...”.
Az erőszakos keresztényesítéssel a kopnoei jog fokozatosan kiszorulni kezdett, először Nyugat-Európából, majd Rusz területéről. A réztörvény visszhangja volt a Novgorodi Gyűlés és a Zaporozsjei Szics.
Miről híres a Kijevi Rusz? Természetesen az ősök hitéről való „lemondás” és az átmenet a pogányságra - a kereszténységre. A szakértők általában úgy vélik, hogy egy ilyen vallás volt a legalkalmasabb a Kijevi Rusz területén kialakult államhatalom igényeinek kielégítésére. Mind a világi, mind az egyházi hatalom a fattyú Vlagyimir herceg - Vaszilij - kezébe került. A széles körben elérhető irodalom szemléletesen írja le azt a rendkívüli örömöt, amellyel Rusz lakossága elfogadta az idegen, pogány vallást (kereszténységet). De az ingliizmus nem tartozik azok közé a vallások közé, amelyeket az ember elfogadhat, majd miután érdekesebb és jobb hitet talált, áttérhet rá. Ez olyan lehetetlen, mint új szülőket és ősöket választani magadnak. A kereszténység előtt Oroszországban egyáltalán nem volt árulás. A „békés” keresztényesítés, Saul „apostol” (Pál) tanításainak behonosítása során a tizenkét millió oroszországi ember közül mindössze hárommillió megtért keresztény maradt életben. Ezek túlnyomó többsége árva volt, akiknek szülei nem akarták elfogadni a vallást őseik hite helyett. Az államhatalom különösen buzgó volt, elpusztította a papi kasztot, lerombolta az ősi templomokat - templomokat és szentélyeket, elpusztította a szent könyveket és kéziratokat, üldözte az óhitűek családját.
Idővel változtak az uralkodók, változott a társadalmi-politikai életforma, de a „hatalmi folyosókon” az eredetileg szláv hittel és az ortodox óhitűek-angolok óorosz angol egyházának képviselőihez való hozzáállás nem változott.
Az elért „sikerek” megszilárdításához az államnak megfelelő struktúrára volt szüksége - az oroszoktól idegen ideológia hordozójára. Így a feledésből megjelent az orosz ortodox egyház. Paradox módon azonban soha nem volt orosz vagy ortodox a lényege! Valójában ez egy keresztény egyház, amely nem hajtja végre Jesua (Jézus) szövetségeit, hanem a Messiás első követőinek buzgó üldözője és gyilkosa, Saul „apostol” által kidolgozott tanításokat követi. Maga a kereszténység csak egy ág a zsidóság bokros fáján.
A vonatkozó szakirodalom szerint már régóta kering egy történet, hogy az „ortodoxia” szó állítólag valamilyen görög szóból származik. De magát a szót sajnos soha nem tüntetik fel, és ennek nyilvánvalóan oka van. Ilyen görög szó még soha nem létezett a Természetben! Az „ortodoxia” szó két szóból áll: „uralkodik” és „dicsőít”. Az „uralom” fogalma népünk pogányság előtti (kereszténység előtti) időszakára utal. Az x"árja betűben van egy megfelelő rúna - "Szabály", melynek képe: az istenek fényes világa; mennyei törvény; a minden világban érvényes törvény; harmónia. Így az ortodoxia az istenek dicsőítése. Az istenek fényes világa, egy bizonyos egyetemes törvény dicsőítése Az az elterjedt nézet, hogy a tizedik században az oroszok ortodoxok voltak, a másik dolog az, hogy az ortodox oroszokat keresztényekké próbálták tenni. ellentétben a Messiás szavaival: „Egy egészséges ember házában nincs szükség orvosra”, „Aki nem egészséges, annak orvosi ellátásra van szüksége, de beteg.” Természetesen a folyamat a keresztényesítés az ősök hitének rovására ment végbe.
Természetesen a kereszténység elfogadásának folyamata nem egyszeri folyamat. Egy ideig a kettős hit megmaradt Ruszban. A keresztény egyház állami támogatása azonban szerepet játszott. Az államnak nem szabad emberekre volt szüksége, hanem panaszmentes beosztottakra. Mind Vlagyimir-Vaszilij kijevi herceg leszármazottai, mind a Rurik- és Romanov-dinasztiák képviselői a szlávokkal (ortodox óhitűek-Yinglingek) harcoltak. És ez nem meglepő, hiszen a cár nem annyira világi ember, mint inkább az egyházi hierarchia képviselője. „Ez a pohár nem múlt el” és a „munkások és parasztok” proletárállama, amely a sokáig szenvedett orosz földön keletkezett. A tudományos ateizmus elfogadásával megmutatta valódi lényegét. Az ateizmus – Isten létezésének tagadásával valójában Isten ellen harcol. A vallások története során Sátán az Isten elleni fő harcosként vált ismertté. Így az ateizmus a sátánizmus egyik formája, Karl ben Mordechai (Karl Marx) és Blank-Uljanov (Lenin) vallásának sarokköve, valamint ideológiai „gyermekei és unokái” a Kommunista Párt személyében. az Orosz Föderáció, a Munkáspárt Oroszország és a hozzájuk hasonlók. Annak érdekében, hogy ne legyünk alaptalanok, megjegyezzük, hogy Kr.u. 1920-ban, az orosz ortodox egyház és más vallási felekezetek elleni küzdelem időszakában a Cheka-OGPU hatóságai több tucat óhitű-angol közösség listáját gyűjtötték össze Omszk városában. Négy évvel később ezeket az embereket különböző koncentrációs táborokba küldték. Csak hét közösség maradt fenn, amelyek nem nyújtottak be ilyen listát. A közösség tagjainak letartóztatása során a szláv-árja klánok következő ősi spirituális forrásai tűntek el nyomtalanul: „Santiya Ognimara”, „Agni-Vedanta”, „Stribog kardja”, „Omnasva” és még sokan mások.
Az állam mindig is őrködött alapjaira. Ez a sors nem kerülte el hazánk történetének – különösen a pogány (keresztény előtti) korszak előtti – kérdéseinek a tudósítását. A proletariátus állam hatalmi struktúráinak képviselőinek kedvenc mondata: „A nép nem fogja megérteni!” Most a marxisták-leninisták minden fület zúgtak, hogy az ő idejükben a hatalom a népé volt. Milyen „hülye” lett a nép az ilyen bölcs vezetésnek. De mennyire hasonlít ez a kifejezés a híres bibliai aforizmához: „Sok tudás - sok bánat!” Van egy „elit” - „új istenek”, amelynek joga van az információ teljes skálájához, és vannak alacsonyabb osztályú emberek - saját információikat kapják. A néphülyítés a szovjetbarát iskolában kezdődik. Ahelyett, hogy hazánk hazai, pogány előtti (keresztény előtti) történetét objektíven tanulmányoznák, az iskolások ideológiai mérget - a Bibliát, a zsidó nép szent könyvét - adják a kezükbe. Azt gondolhatnánk, hogy nálunk a zsidó lakosság nem 1%, hanem legalább 51%.
A görögök mitológiáját nagyon részletesen és részletesen tanulmányozzák, bár még a Veles könyvében is ez áll: „Ezek a hellének a ruszkolaiak ellenségei és a mi isteneink ellenségei Görögországban nem isteneket, hanem embereket imádnak kőből faragtak, mint az emberek, és a mi isteneink képek. Nem vagyunk ellene a bölcsesség tudásának, amelyet egyetlen nép szent könyvei is tartalmaznak. Ráadásul az angol nyelvben benne rejlik a kulcsmondat: „Ne utasítsd el azokat az isteneket, akiket nem ismertél!” De akkor nem világos, hogy miért tanuljuk meg ellenségeink bölcsességét, de az iskola nem tudja átadni az emberei bölcsességét. Nyilván nem oroszok, hanem ugyanazok a görögök vagy zsidók állítják össze az iskolai tanterveket?
A „jó” keresztény hagyományt követve a Szülőföld története a Kijevi Rusz kialakulásával kezdődik, így úgy tűnik, hogy a szlávok szinte utolsóként jelentek meg a Földön. Anélkül, hogy volt idejük elhagyni a primitív kommunális rendszert, azonnal a feltörekvő államban találták magukat - a Kijevi Ruszban. De hazánk olyan gazdag a pogány (pre-keresztény) idők bizonyítékaiban. Az omszki föld - a szlávok szent földje - Belovodye nem kevésbé gazdag ebben az örökségben.
Hivatalos forrásokból származó információ szerint a modern Szibéria területén (az északi régiók kivételével) legalább 13 ezer évvel Krisztus előtt fehérek laktak. (Paleolit ​​és neolit ​​korszak). Miután a Nagy Gleccser messze északra húzódott vissza a Kr. e. 4-3. évezredben. Emberi "helyek" még a Jeges-tenger partján is találhatók. Bizonyítékok vannak kiterjedt cserekapcsolatokról Irtis régió, Altaj, az Urál, Kazahsztán jelenlegi területe és Közép-Ázsia között. Az Irtis régióban halomtemetkezéseket és ősi települések maradványait fedezték fel. Érdekesség, hogy az egyik sírban brokátruházat maradványait találták – és ez bizonyult a legrégebbi brokátszövet leletnek az akkori Szovjetunió területén. A szakértők általában úgy vélik, hogy Szibéria fejlődése a 16. században kezdődött Ermak Timofejevics kozák atamán hadjárataival. De még kevesen tudják, hogy Omszk egy helyreállított város. Ma a városban áll egy emlékmű Ivan Buchholznak, az első omszki erőd első parancsnokának, aki 1716-ban alapította.
A „hálás közönség” a parancsnok „belátását” dicséri, szándékosan elhallgatva, hogy erre a helyre Tara város kormányzói 7136 nyarán (i.sz. 1628) mutattak rá Mihail Fedorovics Romanov cárnak. Alekszej Mihajlovics Romanov cárnak - Szemjon Remezov orosz történésznek, felfedezőnek és térképésznek 7198 nyarán (1690). Csak a várost kezdetben nem alapítani, hanem helyreállítani: „...újra városnak kell lennie...”. Ez az igazolás pedig nem „hét pecsét alá van zárva”, hanem a róla elnevezett regionális állami könyvtárban tárolják. A. S. Puskin, és „Szibéria rajzkönyvének” hívják. De hogy milyen város állt Omszk helyén, azt a hivatalos tudomány nem tudja megmondani, vagy talán nem is akarja.
A 7230. nyári (i.sz. 1722) Tara-lázadás története nem kapott széles körű nyilvánosságot. Zavargás tört ki Tara városában, ahol elsöprő számban éltek óhitű-szlávok (az első ősök hitének ortodox fiataljai) és igazlelkű óhitűek-szakmatikusok, Avvakum főpap hívei.
A tömegek tiltakozását kiváltó ok Nagy Péter cár oroszellenes reformja volt, amely a nép németesítésében, az idegen, idegen kultúra rákényszerítésében, a másként gondolkodók, a különböző vallásúak szüntelen üldözésében nyilvánult meg. , valamint a Nikon típusú ortodox kereszténység erőszakos rákényszerítése.
A felkelést az államapparátus brutálisan leverte. A Nikon Egyház legfelsőbb hierarchiáinak áldásával és Nagy Péter cár rendeletével megkezdődtek a keresztény kegyetlenségükben feltűnő tömeges kivégzések.
Több száz disszidens „skete vént” akasztottak fel, kerekeztek, negyedeltek, karcoltak fel (Tara városában a mai napig van egy Kolashny Row nevű hely, mert ezen a helyen ó- és óhitűeket feszítettek fel). A kolostorokban elfogottakat megkorbácsolták, a gyerekeket és a nőket sem kímélték. A megbüntettek összlétszáma több ezerre tehető, ami arra utal, hogy Szibériában jelentős számú orosz ember élt, akik nem árulták el őseik hitét, és az akkori hivatalos dokumentumok így szólnak: „... 722-ben, amikor Császári Felsége rendeletével... Minden orosz alattvalót eskütételre köteleztek, majd némi engedetlenség következett a tarai polgárok részéről, és lázadásra ítélték, ezért sok tarai lakos kapott halálbüntetést, például lefejezést, bordák akasztását. , másokat felkaroltak és más büntetésekkel megbékítettek. Ekkoriban a legjobb polgárok akár 500 háza is megsemmisült, és Tara városa ettől kezdve elvesztette korábbi erejét, szépségét és lakosságát. ("A tobolszki kormányzóság leírása" RGVIA, f.VUA, d.19107.)
A 18. század 20-as éveinek újabb tiltakozási kitörései ahhoz a tényhez vezettek, hogy a katonai erők az Uráltól Altájig terjedő hatalmas területen elkezdték a disszidens emberek tömeges elégetését. Később az ilyen büntetőakciók nyomainak elrejtése érdekében ezeket a bűncselekményeket az elégetettek lelkiismeretére írták, és új kifejezések jelentek meg a mindennapi életben - önégetés, égetés.
A szovjet hatalom éveiben rendszeres időközönként ásatásokat végeztek Omszk történelmi központjában. Minden munkát a „Titkos” címszó alatt végeztek, általában éjszaka, amikor könnyen észrevétlenül eltávolították a kiválasztott talajt. A munkákban részt vevő személyektől előfizetést vettek fel, hogy ne fedjék fel a „nagy államtitkot” egy jól ismert osztály, a közkeletű nevén a „Szürke Ház” képviselői. Mit lehet elrejteni a hétköznapi polgárok előtt - hogy a város központi részén sok földalatti átjáró volt, amelyek közül néhány az Irtys és az Om medre alatt haladt át?
Milyen titkok ezek? Ha a Cheka-OGPU-NKVD-KGB a kommunista párt élcsapata lenne, akkor kinek az élcsapata a jelenlegi FSZB? Ha vannak titkok az orosz emberek előtt, akkor nyilvánvalóan ez a rossz szándékúak csoportja.
Az állam próbálkozásai a szlávokkal szemben a mai napig nem állnak meg. Sok éven át húzódik a bürokrácia a peruni Bölcsesség Templomának régi orosz temploma tulajdonjogának átruházása körül. Fedyaeva asszony, a városvezetés képviselőjének álláspontja miatt a kérdés általában „befagyott”. Látja, Mrs. Fedyaeva nem szereti az ősi szláv napszimbólum - Kolovrat - képét, amelyen a Harmadik Birodalom náci horogkeresztjét látja.
Évről évre azonban egyre több a kereszt az épületeken és a városlakók nyakán, és ez utóbbiak jelenlétét a hitleri Wehrmacht tankjain és repülőgépein is dokumentálják. Hol van a logika a kormány képviselőjének cselekedeteiben? Van egy régi betegség - russzofóbia!
Az utóbbi időben kezdtek megjelenni a szláv (pogány előtti, kereszténység előtti) témáknak szentelt, elszigetelt kiadványok.
A 280 év már nem dátum Omszk számára. N. Salokhin egyetemi docens, a filozófiai tudományok kandidátusa az omszki "Commercial News" N21 című újságban 1997-re megjelent cikke egy nagyon merész hipotézist állít fel a hazai tudomány számára - hogy Omszk városa egyidős az egyiptomi piramisokkal, és talán még régebbi.
De az ortodox óhitűek-inglik óorosz angol egyház krónikái szerint 1997-ben, augusztus 21-én Omszk (Iria Asgard) kissé hosszúra fordul, de 106 775 éves. Hol van Moszkva, az új oroszok fővárosa a maga 850 évével, ez a „harmadik Róma”.
Lehetséges, hogy most objektív történelmünk kérdése az egyik fő kérdés. Egyre gyakrabban hallatszik a felhívás: „Térj vissza a gyökereidhez!”
Tisztelt N. Salokhinünk ezt mondja erről: „... aki uralja a múltat, az irányítja a jövőt is.” Sajnos hazánkban olyan erők voltak hatalmon, amelyek nem csak az orosz népről, kultúrájukról és hagyományairól szóló történelmi igazság helyreállításában nem voltak érdekeltek, hanem az orosz nemzeti tudomány normális fejlődésében sem."
Jelenleg szláv óvodák, szláv gimnáziumok, szláv központok jelennek meg földünkön. Szlávok azonban már nincsenek, mert a szláv jel mögött ott virít a tiszta kereszténység, ami mögött ott lapul a zsidóság. Az ilyen formációk megjelenése az orosz földön, sőt az ország ilyen nehéz gazdasági helyzete is azt sugallja, hogy az ilyen kulturális központok megnyitására és működésére fordított forrásokat nem véletlenül találják meg.
Az államhatalom egyre inkább összeolvad az „orosz ortodox egyházzal”, amelyet helyesen az Orosz Ortodox Keresztény Egyháznak kellene nevezni, élén Roediger úrral (Alexy 2).
Az állammal való minden kapcsolatában az ortodox óhitűek óorosz angol egyházának van egy nagy előnye - az állam nem tudta elpusztítani az ősök óorosz hitét - az angolizmus, maga az egyház, a szláv-árja és a védikus közösségek , Remetelak és Skufs. Ősi hitünk továbbra is „fehér folt” marad az állam számára (az általános szürke háttér előtt), és ez megmenti a vulgarizálástól, megmenti a szláv-árja klánok következő generációi számára eredeti formájában és tisztaságában.

Az orosz államban és határain túl élő kortársaink számára a szláv és árja népek ősi hitének neve - az ingliizmus - feledésbe merült, és valami idegennek, idegennek tűnik. A modern világban „vitathatatlan, tudományosan bizonyított vélemény” van az úgynevezett hagyományos orosz vallásokról, amelyek „mérhetetlenül hozzájárultak” a teljes orosz történelem és az orosz állam létrejöttéhez. E vallások közé tartozik ma a kereszténység, az iszlám, a judaizmus és a buddhizmus.

De ha alaposan átgondolja ezt a „vitathatatlan, tudományosan bizonyított véleményt” a hagyományos orosz vallásokról, akkor nem beszélhetünk tradicionalizmusról. A kereszténységet alig 1000 évvel ezelőtt a Bizánci Birodalomból hozták orosz földre; valamivel később az iszlám - Arábia Szaúdból; judaizmus - Izraelből; A buddhizmus Kínából származik. És mi volt az orosz nép kezdetben, a „Mit” vagy a „Kinek”-ben hittek a „hagyományos orosz vallások” megjelenése előtt? A hivatalos történettudomány egyértelműen válaszol erre a kérdésre - az orosz emberek pogányok voltak, és pogányságot vallottak, a tudatlan, félvad emberek barbár kultuszát.

De nézzük a „pogány” szót a másik oldalról. Az óegyházi szláv nyelven ezek pogányok

1) idegenek, idegenek, idegenek, idegen nép képviselői, akiknek hiedelmei, hagyományai és kultúrája idegen a szlávoktól (Old Slavonic Dictionary. Moszkva, 1894) ill.

2) „a szlávokkal ellenséges törzsek, akik más nyelveket beszéltek és más istenekben hittek” (Orosz Védák. Függelék. Moszkva, 1992). Vagyis a szlávok szemszögéből a pogányok keresztények, buddhisták, zsidók és más külföldi vallási tanítások követői voltak, akik elárasztották az orosz államot.

Ha megkérdezi a hivatalos történettudomány képviselőit arról, hogy a Föld más népei milyen hiedelmekkel rendelkeztek a hagyományos világvallások megjelenése előtt, a válasz ugyanaz lesz - a pogányság. Nem lehet mást tenni, mint azt a benyomást kelteni, hogy a Földön kivétel nélkül minden nép a hagyományos világvallások megjelenése előtt egyetlen vallást vallott - a pogányságot. Az emberek ugyanazokat az isteneket, ugyanazokat a természeti erőket imádták, és ennek eredményeként mindenki tudatlan barbár volt, és nem volt történelme. Vagy a Földön minden nép létrehozta a saját történelmét, kultúráját, hagyományát, és megvan a maga néphite, amelynek megvolt a maga eredeti alapja és egyedi neve?

Orosz történelmünket sajnos azokból az időkből kezdik tekinteni, amikor az Orosz Nagyhatalom már hatalmas társadalmi rendszert képviselt erős néppel. Ráadásul a kereskedelemben, kézművességben és iparban gazdag Nagyorosz Állam valamilyen oknál fogva két független nagy államra oszlik: Kijevi Ruszra és Novgorodi Ruszra, valamint több kis orosz fejedelemségre. Bár méretét tekintve bármely kis fejedelemség többszöröse volt bármely nyugat-európai államnak. Manapság még a tudósok körében is kevesen tudják, hogy eredetileg hogyan hívták a Nagyorosz Fejedelemségeket, és hogy egyetlen, Európa és Ázsia hatalmas területeit lefedő szláv-árja hatalom részei voltak, amelyet Oroszországnak neveztek.

Ugyanakkor hallgat, hogy az Orosz Nagyhatalom független, és esetenként egymással szembenálló fejedelemségekre való felosztása a 8-10. századi beavatkozás eredményeként kezdődött. a külföldi államok Ruszának belügyeibe, a Volga Bulgáriától és a Kazár Kaganátustól a Bizánci és Római Birodalomig. Ezen államok legfelsőbb hatóságai különféle módszereket alkalmaztak a nagyorosz fejedelmek közötti viszály és ellenségeskedés szítására: a hízelgéstől, megtévesztéstől, hamisítástól, rágalmazástól, vesztegetésig a szláv városok és falvak elleni fegyveres razziákig; és amikor ezek a módszerek nem jártak sikerrel a szláv seregek méltó visszautasítása miatt, akkor a nagyorosz fejedelmek és csapataik a „civilizált felvilágosodás” álcája alatt új, a szlávok és árják számára idegen vallásokat kezdtek rávenni.

Az ősi hitet vallók és papjai üldöztetését nem ennek vagy annak a vallási tanításnak az igazi követői hajtották végre, akik új formában ismerték meg Isten Igéjének mély, rejtett értelmét, hanem újonnan verbuválódott adeptusok, akik az új vallási tanítást saját személyes és önző céljaikra használták fel. Rendszerint az újonnan verbuválódott hívek céljaik elérése érdekében, beleértve a hatalom bitorlását, az újonnan megtért követők fanatizmusát és teljes tudatlanságát használták fel, akik nem ismerték a Tanítás szellemi lényegét, szembeállítva őket az ősi hiedelmek követőivel. az utóbbiak elpusztítására irányuló felhívással, mert állítólag léteznek az "Igaz Hit" ellenségei.

Az ilyen „specialisták” által választott egyik módszer a hihető hazugságok rákényszerítése. Például az a mítosz, miszerint a szláv és árja népek ősi hite több mint ezer évvel ezelőtt, a rusz keresztényesítése során eltűnt, és a modern világban az ősi hitnek nyoma sem maradt fenn, követői pedig nem. létezik.

Ez egy hazugság, amit már régóta rákényszerítenek az emberekre. Mintha nem is létezett volna a kettős hit időszaka Oroszországban, amelyet Nikon pátriárka és Alekszej Mihajlovics Romanov cár pusztított el a 17. században, amikor a kereszténység előtti ókori hit képviselői - az ortodox óhitűek és az ortodoxok, azaz igaz keresztények – békésen egymás mellett éltek orosz földeken. De a kettős hit időszakát jól leírja Rybakov akadémikus.

Nikon pátriárka a 17. században a moszkvai keresztény egyház élén állt. Végrehajtotta az egyházi reformot, ami a keresztények kettészakadásához vezetett. A Nikon reformjait nem fogadó keresztényeket a hivatalos egyház óhitűeknek vagy szakadároknak nevezte. Nikon pátriárka reformjával nemcsak a kétujjas ujjakat háromujjasra cserélte, és a templomok körüli körmenetet a Nap felé irányította, hanem mindent megtett azért, hogy a kereszténység előtti ortodox óhit emlékét eltörölje a Moszkvában élő emberekben. Azzal, hogy ó- és óhitűeket égetett el a kolostorokban, Nikon megpróbálta elérni, amit akart

Egy másik hazugság, amely időről időre megjelenik a könyvekben, újságokban és a televízióban, az, hogy állítólag a „pogányok” véráldozatokkal foglalkoztak és vesznek részt. A szlávok és árják ősi hitének álláspontja szerint ez egy teljesen valótlan és teljesen megalapozatlan állítás, amely ennek ellenére választ talál a tudatlan emberek lelkében. A hazugságokat kifejezetten azért terjesztik, hogy meggyalázzák ősi hitünket.

Azonnal le kell szögeznünk, hogy az angolizmus – az első ősök ősi hite – eredeti alapjaiban nem hordoz semmi anti-keresztény-, antiszemita- és antiiszlám-ellenest, mint a kereszténység előtti hit és kultúra „szakértője”. a szlávok és árják szeretik azt állítani. Az angolizmus ugyanis jóval a judaizmus, a kereszténység, az iszlám és más vallási tanítások földi megjelenése előtt létezett. Az angol nyelv eredeti forrásait az ókor mélyén kell keresni, a termékeny és legendás Daariya országban, amely az elsüllyedt északi kontinensen található.

Az ortodox óhitű fiatalok mindig is toleráns emberek voltak, vannak és lesznek, akik tiszteletben tartják bárkinek azt a jogát, hogy vallást vagy hitet valljon, és imádja a számukra kedves és a lelkükhöz közelebb álló Istent.

Az első ősök ősi hitének neve - az ingliizmus - a da'árja szimbolikus szóból származik - az „Inglia” képből. A Bölcs Őseink által az eredeti Inglia-képbe helyezett jelentés mindig is a Teremtés Isteni Elsődleges Tüzét jelentette, amelyben az Élet különféle formái jelentek meg a Végtelen Végtelenségben, az Új Valóságban generálva, i.e. számos univerzum.

A modern időkben a szláv vagy árja család minden képviselőjének tudnia kell, hogy az ingliizmusnak nevezett spirituális rendszer őseink ősi vallása, és nem vallás vagy újpogány tanítás, ahogy néhány „tanult emberünk” ma próbálják értelmezni. Azonnal le kell csillapítani azokat a politikai, társadalmi és „vallási” alakokat, akik minden sarkon a rasszizmus és a faji megkülönböztetés veszélyéről kiabálnak, ami állítólag az angolságban zajlik. Az ingliizmus azt tanítja, hogy minden népnek (klánnak, törzsnek), bőrszíntől függetlenül meg kell őriznie saját Ősi Ősi (Klán) Hitét, eredeti Kultúráját, egyedi Hagyományát, és ott kell élnie, ahol ősei sírjai találhatók.

Ortodoxok vagyunk, mert dicsőítjük az URALÁT és a DICSŐSÉGET. Valóban tudjuk, hogy a RULE Fényisteneink Világa, a GLORY pedig a Fényvilág, ahol Nagy és Bölcs Őseink élnek.

A Svetomir webhelyről készült.

Őseink hite – az angolizmus – az úgynevezett ősi napkultuszokra – világos és spirituális – utal, ahol az olyan fogalmak állnak az élen, mint a lelkiismeret és a bölcs ősök tisztelete.

Az ingliizmus a legelérhetőbb és legegyszerűbb hit a szlávok számára, mivel nemcsak az ember és az istenek létezésének harmóniáját hordozza magában, hanem a természettel való harmóniát, valamint az ember és ember kapcsolatának harmóniáját is. Az ember életében a cél maga az Élet.

Minden élet értelme pontosan magában az Életben rejtőzik, és ahhoz, hogy az ember megismerje élete értelmét, teljesen fenntartás nélkül kell élnie, minden örömével és bánatával, a sors minden fordulatával, kreatívan teremtve családja javára és lelkileg fejlődik, hogy megtanulják az Ősi Bölcsességet Isteneik és őseik.

Az ókori bölcsesség tanulmányozása, a környező világ és önmaga megértése anélkül, hogy kárt okozna, az angolizmus professzorának szerves jellemzője.

PERUN ISTEN PARANCSA:

„Aki földjéről idegen földre menekül, hogy könnyű életet keressen, az családja hitehagyottja, ne kapjon bocsánatot családja, mert az istenek elfordulnak tőle…”

Más (nem szláv) népek kultúrájának és világképének tanulmányozása egyáltalán nem jelenti azt, hogy az idegen kultúrát és hagyományokat elsajátító szlávoknak fel kell hagyniuk szülőföldjükkel és közeli kultúrájukkal, meg kell mondaniuk őseik hitéről, és el kell fogadniuk a vallási tanítást. amely minden cselekedetét vezérli, néhány személytelen és amorf entitás. Az ember nem egy báb, akit bárki irányít, akit akar. Az ember maga felelős minden cselekedetéért és hibájáért, és felelős minden emberi cselekedetért a lelkiismeretnek, mert csak a tiszta gondolatokban és a lelkiismeretben áll Isten.

Az életet az életért teremtették, nem csak a Reveal világában, hanem a Navi világában és a szabályok világában is. Az élet, mint jelenség, azért adatik az embernek, hogy átfogóan tanulmányozza önmagát, mint az Univerzum szerves részét, és hogy megismerje a Világegyetemet, mint önmagának szerves részét. Ugyanakkor az embernek meg kell tanulnia az alkotómunkát, hogy Teremtővé, Teremtővé váljon, hogy megfeleljen őseinknek és isteneinknek. És miután az ember megismerte a teremtő életet, és spirituálisan fejlődik, arra a következtetésre jut, hogy az élet mellett számára a legfontosabb társ a halál, mert az élet és a halál a létezés formái, egy mágnes két pólusa, amelyek nem egymástól elkülönítve léteznek a természetben.

PERUN ISTEN PARANCSA:

"Ne öljék meg a Gyermeket az anyaméhben, mert aki megöli a gyermeket az anyaméhben, az az EGY Teremtő Isten haragját vonja magára."

A hitet nem lehet elfogadni vagy elutasítani, ellentétben a vallással vagy egy kitalált vallási kultusszal. A hit létezik, akár egyetért vele, akár nem. A hit (Hit – Ragyogó bölcsesség – két rúnából álló szó: Veda – bölcsesség, tudás; Ra – ragyogás, tiszta fény) az istenek és őseink legősibb ragyogó bölcsessége (több mint 1 milliárd éves). És ahogyan nem változtathatod meg Ősi Őseid életmódját, úgy a Hitet sem úgy, hogy a modern életkörülményekhez és politikai programokhoz igazítod.

A Védák által leírt, az univerzumokban lévő élő szerkezetről közvetítő Ősi Képet nem lehet a létező tudomány modern kritériumai alá vonni, mivel a modern tudományos és politikai gondolkodás lealacsonyító és elmaradott a Védákban megőrzött Ősi Bölcsességhez képest. . Ez annak köszönhető, hogy a modern tudomány olyan materialista törvényekre épül, amelyek nem terjednek ki az immateriális (lélek) és az isteni (lelki) jelenségekre és struktúrákra, és az élő létformákat (mozgó és ülő) élő és élettelen anyagokra osztják. . Mindez ellentmond a Védákban foglalt Ősi Bölcsességnek:

"A kőnek és a fának lelke van."

„Nem tanulhatod meg az életet valaki más elméjéből, és nem leszel okosabb…” – mondja az Ősi Bölcsesség. Ezért a Nagy Faj klánjainak törvényeik szerint, kultúrájukkal és hagyományaikkal összhangban kell fejlődniük, saját világnézeti és vallási rendszerük tisztaságát szem előtt tartva, nem pedig mindenféle jóakaratúak késztetései és tanácsai szerint. , különféle lelkészek és „lelki tanítók”, akik a semmiből tűntek fel, és pogányságra hívtak (hitidegen, pogány - lat. Pohane - mocskos).

PERUN ISTEN PARANCSA:

„Ne áldozz véres áldozatot, ne haragítsd isteneidet (ahogyan a pogányok, vagyis az idegenek teszik), mert utálatos dolog, ha ártatlan vért fogadnak el Isten teremtményeitől.”

Az embernek nem szabad lemondania natív és közeli kultúrájáról, ősei régi hitéről, történelméről és hagyományairól semmilyen új irányzat vagy „tanítás” javára. Az embernek hite, családja, népe, hazája javára kell alkotnia és alkotnia, ugyanakkor készen kell állnia arra, hogy családját, népét, hazáját és hitét megvédje minden külső vagy belső fenyegetéstől, hívására. a Szív, a Lelkiismeret parancsára, ahogy őshonos isteneinket és őseinket hagyta.

"A mi vérünk szent vér!"

A területet, ahol a Nagy Faj klánjai megtelepedtek, Rasseniának hívták, lakóit pedig Rassiyanoknak - a Fénylő Fajnak. Ezt követően a Russenia szó átkerült a latin nyelvbe, és egyszerűen elkezdték lefordítani - Rus. Az ókorban Oroszország területét négy óceán vize mosta: hideg (Jeges-óceán), keleti (Csendes-óceán), nyugati (Atlanti-óceán) és Madder (Indiai-óceán).

A peruni Santi Védák (Perun bölcsességeinek könyve) az egyik legősibb szláv-árja szent hagyomány, amelyet az ortodox óhitű angolok óorosz angol egyházának őrzőpapjai őriztek meg.

Santii az eredetiben csak vizuálisan nevezhető Könyvnek, mert... A Santiy nemesfém lemezek, amelyek nem korrodálódnak, és amelyekre az ősi X'árja rúnák vannak felírva. Az ókori rúnák mai felfogásunk szerint nem betűk vagy hieroglifák, a rúnák titkos képek, amelyek hatalmas mennyiségű Ősi Tudást közvetítenek. Ez az ősi írásforma nem tűnt el, mint más ősi ábécék, kezdőbetűk és ábécék évszázadok és évezredek mélyén, de továbbra is a fő írásmód a régi orosz angol egyház papjai körében. Az ókorban a X'árja rúna volt a fő alapja az egyszerűsített írásformák létrehozásának: ősi szanszkrit, ördögök és Rezov, dévanagari, német-skandináv rúna és még sokan mások.

Annak érdekében, hogy a X'árja rovásírásos forma tovább megmaradjon utódaink számára, az óorosz egyház szemináriumaiban tanítják, hogy az ókori bölcsesség ne tűnjön el az időtlenségben, hanem öröklődjön nemzedékről nemzedékre. generáció.

A Santiya 16 sloka-ból áll, minden shloka 9 vonalat tartalmaz, minden sor 16 rúnát tartalmaz, minden lemezen 4 sloka, mindkét oldalon kettő. Kilenc Santiy 36 tányéron alkot egy kört, és ezek a tányérok, amelyek 144 slokát tartalmaznak, 3 gyűrűvel vannak rögzítve, amelyek három világot szimbolizálnak: Yav (Emberek Világa), Nav (Szellemek és Ősök Lelkeinek Világa), Prav (Fényvilág) szláv-árja istenek) .

A Santii-nak van értelmes formája a párbeszédnek, és körülbelül 40 000 évvel ezelőtt írták le. Az első kör arról szól, hogy milyen parancsolatokat adott a Nagy Faj népeinek és a Mennyei Család leszármazottainak Perun Isten, a közelgő eseményekről a Svarog Körben és a Kilencvenkilenc Életkörben” i.e. 40176 év, és még sok más.

Az első fordítás a X'Aryan Karunából (ősi X'árja nyelv) 7452 nyarán készült a Világteremtésből a Csillagtemplomban és 12952 nyarán a Nagy Lehűlésből (Kr. u. 1944) az újonnan feléledt szláv közösségek számára. Belovodye területe vagy ahogy Santiyban mondják - a faj Szentföldje (modern terület az Uráltól a Bajkál-tóig és az Északi-óceántól a mongol Altájig). A Belovodye név az Iriy folyó ősi nevéből származik (a modern Irtysh folyó - Iriy a legcsendesebb, Ir - csendes), az ősi nyelvben ott van az Iriy rúna, amelynek átvitt jelentése fehér, tiszta víz.

A fordítás során az orosz írásmódot használták, amely az ősi rúnák képének teljesebb feltárását biztosította, és nem a szovjet, a huszadik század 20-30-as éveiben eltorzult. Sok szó eredeti alakjában van megadva, mert Ezeknek a szavaknak és képeknek nincs analógja oroszul, még kevésbé a szovjet nyelvben.

Az új kiadás megismétli a perun Santi Veda első fordítását, és az újonnan feléledt szláv-árja közösségek számára is készült.

A Santiy fordításában több pap is részt vett, így a Santiy hangzása változatos, de jelentésük változatlan. Ebben a kiadványban nincsenek megjegyzések, csak az egyes szavak magyarázata, mert minden magyarázatot csak Guardian Priests vagy Cape Ynglings adhat, i.e. Az ősi bölcsesség őrzői a szláv-árja templomokban és szentélyekben (templomokban).

Az ellipszisek és a pontvonalak azt jelentik, hogy ezek a helyek olyan információkat tartalmaznak, amelyeket túl korai lenne nyílt formában megadni, mert Az ősi tudás, amelynek célja a jó és az igazság szolgálata, nem használható fel a rosszra...

A peruni Santi Védák az egyik legősibb szláv-árja szent hagyomány, amelyet az ortodox óhitű angolok óorosz angol egyházának őrzőpapjai őriztek. A Santii-nak van értelmes formája a párbeszédnek, és körülbelül 40 000 évvel ezelőtt írták le.

Haratii of Light – Ősi árja hagyomány a világ születéséről. Az óhitűek-Ynglingek egyik szent könyve, az indiai Védák, Avesta, Eddák, Sagák (A fiatalok saga) mellett. A fordítást századunk 60-as éveiben végezte az óorosz egyház több közössége. A könyv szent, de most eljött az idő, amikor mindenre fény derül, és az óorosz egyház vénei 1999 végén engedélyezték a megjelenést.

A Fehér ösvény egy kis terjedelmű, de tartalmilag nagy ókori képek legendája, amely a szláv világkép alapjairól beszél. A szlávok mindig is szabad emberek voltak, mert az akarat és a lelkiismeret vezette őket a fehér (Isten) ösvényén.

Velimudr varázsló bölcsességi szava - Az ókori bölcsek kijelentéseit rúnákban írták le tölgyfatáblákra, agyagtáblákra, Santiyban, és a Bölcsesség Szavának nevezték. Ismerkedjen meg Belovodye egyik ősi bölcsének néhány mondásával, akinek neve Velimudr volt.

Az Ifjúsági Saga egy szent hagyomány az óhitű fiatalok nyugatra, Skandináviába történő áttelepítéséről, amelyet gondosan megőriztek a nyugat-szibériai és izlandi óhitűek klánjai. És mesél legendás történelmi és mitikus időkről, a vikingek és más népek viharos korszakáról.

A prófétai Oleg bölcsességi szava az ókori Oroszország egyik legnagyobb herceg-papjának bölcsessége. Elment Konstantinápolyba, és pajzsot szögezett a kapujára, megmutatva a rómaiaknak, hogy ki az igazi hatalom. De még ő sem kerülhette el sorsát.

Életforrás – Ősi hagyományok és legendák ősidők óta nemzedékről nemzedékre, Családról Családra öröklődnek. Minden szláv vagy árja klán megőrizte saját darabját az ősi Képek világából.

Nem adunk hálát a Köszönöm kifejezéssel, ez azt jelenti, hogy Isten ments. Ezt mondták a zsidók, amikor arra kérték Istent, hogy mentse meg saját fiukat a keresztre feszítés során. Most ezt mondják az elhivatott keresztények, amikor meg akarják védeni magukat a külső hatásoktól, de a hétköznapi emberekre az ellenkező jelentést kényszerítették.

Nincs mit megvédenünk egymástól. Azt mondjuk egymásnak: Köszönöm, köszönöm, i.e. Köszönöm. Innen ered a Hálás ember, Hálás utód, Hálalevél átvitt fogalma.

Ha egy szónak vannak kapcsolódó fogalmai, szemantikai folytatása, akkor ennek a szónak a jelentése valódi, és nem emberek találták ki. Nem mondhatjuk, hogy hálás ember, i.e. Egy ember, akit Isten megmentett. Ez valami hülyeség.

A KÖSZÖNÖM az „Isten áldja” szó rövidítése.

Csak a teremtett lények vágynak üdvösségre, mivel ők Isten szolgái. Az orosz népnek nincs oka üdvösségre, mert ők Isten gyermekei, és maguk alakítják sorsukat. Ezért amikor azt mondják: „Köszönöm!” - válaszolnak: „Kérem!”, vagyis „talán száz” (rubelt?), mert Isten Gyermekeinek nincs szüksége üdvösségre.

Ha a „köszönöm” kifejezést sértésként használják, ami azt jelenti: „Isten mentsen meg” ettől a kommunikációtól, ajándéktól, szolgáltatástól vagy valami mástól, akkor az orosz emberek azt válaszolják: „Nem kell!”, vagyis nem kell megmenteni. te.

A szláv-árják, kifejezve hálájukat valamiért, azt mondják: „Köszönöm!”, „Köszönöm!” (azaz „áldást adok rád”), és válaszul azt mondják: „Jó egészséget!” (azaz - hogy jó legyen az egészségednek).

A legkorábbi évektől kezdve minden gyermek, a Nagy Faj Klánjaiból és a Mennyei Klán leszármazottaiból a Szülő klán mennyei törvényei szerint nevelkedik: őszinte szeretetben ősi rokontörzsük iránt, tiszteletben tartva őket. Őshonos őshit, az ősök öröksége (történelem), eredeti kultúra és néphagyomány; az idősebbek iránti tiszteletben és a fiatalabbak gondozásában, ahogy azt a család ősi törvényei és a patriarchális életmód megköveteli.

A család és az angolság ősi törvényei mindig a fiatalabb generációban ápolják a szerelem horogkeresztes érzését, amely önmagában a szeretet négy típusát egyesíti:

Szeretet az eredeti Hit (Igazság) és Istenek (Ősök) iránt;

Család iránti szeretet (személy, család, klán, nő, gyerekek, hagyományok);

Szeretet az anyatermészet iránt (az élet különféle formáiért);

Az ősök földje iránti szeretet (haza, hatalom, örökség (történelem) és kultúra).

Ez a négyfajta Szeretet segít harmonikus Ember létrehozásában a Nagy Faj gyermekéből, az ókori szláv-árja család leendő utódjából, segíti fejlődését és fejlődését későbbi életében, betölti négy alkotóelemét: test, lélek, szellem és lelkiismeret. a Szeretet Isteni Fényével.

Az Őshit és az Ősi Fényistenek iránti szeretet fejleszti az emberi Szellemet; A nagy ősök szülőföldje iránti szeretet fejleszti az emberi testet, a család iránti szeretet (mennyei és földi is) pedig lelkiismeretet fejleszt az emberben.

Az ember horogkeresztrendszerének (Test, Lélek, Szellem, Lelkiismeret) harmonikus fejlődését mindig két Nagy Alapelv határozza meg, amelyek a család ősi törvényeinek megváltoztathatatlan összetevői: „Szent az istenek és az ősök tisztelete, Élj mindig lelkiismereted szerint és harmóniában a természettel”, és a horogkeresztes Szeretet érzés ehhez csak jótékonyan járul hozzá.

Az ember harmonikus fejlődése csak akkor lehetséges, ha a Nagy Faj Klánjaiból származó személyben mind a négy összetevő kifejlődött: test, lélek, szellem és lelkiismeret. Ha nem fejleszted ki mindet egyszerre, vagy az Egységes Egésznek csak egy részét fejleszted ki, akkor a harmonikus fejlődés megszakad, és ez az ember és rokona leszármazottai fejlődésének megzavarásához, az emberiség leépüléséhez vezet. az ember, és végül az Ősi rokonság elfajulása és halála.

A faj gyermekének megismerkedése családja és hitének figurális szimbólumaival csecsemőkorban kezdődik a bölcsőn vagy bölcsőn ábrázolt védőjelekkel és díszekkel, fa- és agyagjátékokkal, amelyekben az ókori képek és hagyományok élnek. A gyerekek megismertetése az ősök őshitével, a kreatív munka készségeinek elsajátításával 3-7 éves korban történik, mert ebben az életkorban a Nagy Faj klánjaiból minden gyermek nagyon fejlett közösségi gondolkodással rendelkezik. A gyerekek megismerik az őket körülvevő világot, és az idősebb generáció utánzásával sajátítják el a kreatív munka készségeit, valamint sokat tanulnak más klánok társaitól. A gyerekek számára ez a valódi élet különleges, szórakoztató formája, ahol megpróbálnak olyanok lenni, mint idősebb testvéreik, szüleik, nagypapáik.

Eleinte a gyerekek nagyon korán játszanak együtt, majd hatéves korukban a fiúk elkezdték saját félkatonai játékaikat szervezni, a lányok pedig az övéket, de ugyanakkor megőrzik a közös játékokat, amiket azóta is játszottak. csecsemőkor.

A szláv és árja klánokban a 12 év alatti kisgyerekeket nem választják el egymástól, és mindegyiket egyformán - Chado -nak hívták. Minden fiút és lányt mindig az ellenkező nem tiszteletére nevelnek. A gyerekek nem új vászonból készült ingbe öltöztetnek, hanem mindig a szüleik ruháiból. A fiú ing az Apa ingéből, a lány ing pedig az Anya ingéből készül, ami összefügg azzal a hatalmas védő szülői erővel, amely védi a fiatalabb generációt, és segíti a Szülők és Papok által adott Leckék végrehajtását; Old Faith.

Az órákon elsajátítják a gyerekeket a becsület, a szívélyes barátság, a kölcsönös segítségnyújtás, a szavukhoz való hűség és a család iránti kötelesség fogalmaival. A lányoknak erősen hangoztatják, hogy a fiúk jövőbeli férfiak, a szülőföld és az ősök harcos védelmezői, szerető és szelíd házastársak, apák és családfők, mesterek, akik megsokszorozzák az ősi klánok jóságát, a Nagy Faj klánjainak szervező istenei, az ősi hit és bölcsesség őrzői, ezért tisztelniük kell a fiúkat, valamint a mennyei isteneket.

A fiúknak viszont állandóan azt mondják, hogy a lányok a jövő gyönyörű női, akiket a Nagy Faj Ősi Vonalának folytatására hívnak, türelmes kényelemteremtők az ősök szülőföldjén, szerető és szelíd házastársak, sok gyerek, gondoskodó anyák, szorgalmas háziasszonyok. , Az otthoni tűzhely őrző istennője, ezért a fiúknak istennőként és Isten mennyei anyjaként kell tisztelniük és tisztelniük a lányokat.

7-9 éves koruktól kezdődően a gyerekeket megtanítják az angol nyelv és az általános műveltség (a faj négyféle írott nyelve) eredeti alapjaira, a számolásra és a számításokra, az írásra, a természettudományokra, pl. tudás, amely megmagyarázza az élet isteni, természetes és emberi eredetét a Midgard-Földön.

A Nagy Faj szellemi és fizikai gyermekeinek oktatását az ortodox óhitű fiatalok körében csak férfiak, a szláv-árja klánok és családi egyesületek fejei végzik, i.e. Apák és nagyapák. Minden szláv és árja anyának az a sorsa, hogy szeretettel, törődéssel, szeretettel és odafigyeléssel vegyék körül gyermekeiket, de nem szabad engedniük a gyermekek szeszélyeinek, mert ezzel elpusztíthatják a gyermek tiszta lelkét és fényes szellemét. kényeztetik magukat.

A születés utáni harmadik napon minden gyermek megkapja az első kezdeti nevét, amelyet Lyubomir ősi ősi törvénye szerint határoznak meg. Amikor a szláv és árja klánok gyermekei 12 évesek (108 hónaposak) betöltik a 7. homlokmagasságot (124 cm), a Nagy Faj gyermekei életükben új szakasz kezdődik.

Az egész fiatal nemzedék átesik a nagykorúság ősi rítusán és a névadáson, hiszen őseink a nevet az emberi személyiség fontos részének tartották. Az óhit ősi rítusainak átesése után a fiatal férfiakat és nőket felnőtteknek, felnőtteknek tekintik, akik készek folytatni ősi klánjaik hagyományait.

Ha a nagykorúság rítusa előtt szüleik védelme és teljes gondnoksága alatt állnak, akik teljes felelősséget viseltek értük, akkor a nagykorúság rítusa után a fiatalabb nemzedék teljes felelősséggel tartozik minden elkövetett tettéért, szaváért és tettek, ahogy egy felnőtthez illik. Egy fiatal férfi 12 évesen kapott két kardot – ez azt jelentette, hogy 9 év alatt tökéletesen el kell sajátítaniuk a kardforgatás harci technikáit, és harcosokká, családjuk, ősi hitük és szülőföldjük védelmezőjévé kell válniuk, függetlenül attól, hogy választottak. Út és kaszt hovatartozás.

A szellemi és erkölcsi parancsolatokat betartva a szláv és árja népek lelkileg sebezhetetlenek voltak! Ezt még az sem befolyásolta, hogy az utódok nem ismerték teljes múltjukat. A Szentföldön - Belovodye-ban, ahol őseink eredetileg éltek a nagy özönvíz után, majd minden olyan területen, ahol a szlávok és az árják telepedtek le, az ókori bölcsesség alapja mindig az ősök kultusza, és nem valami mitikus amorf erő. Az Ősök Kultusza az alapja annak a magas szellemiségnek, amellyel a Nagy Faj Klánjaihoz tartozó népek rendelkeznek.

A papi bölcsességet nem mindig lehetett teljes mértékben átadni, ami elkerülhetetlen változásokhoz vezetett a Nagy Faj klánjainak kulturális és szellemi megjelenésében. Fokozatosan eltűntek az információk arról a földről, ahonnan letelepedtek. Ha a hétköznapi emberek keveset tudtak a fehér népek szent földjéről, Belovodye-ról a Kr.u. 10. században, akkor a 20. században még kevesebbet kezdtek tudni. Ennek oka a sötét erők elől rejtett agresszió életünk minden területén, testileg és lelkileg egyaránt.

Először a bennszülött hitet egy idegen vallással helyettesítették. Más országokból érkezett misszionárius prédikátorok a bennszülött istenekről való lemondásra szólítottak fel egy idegen isten javára. A végletekig megváltoztatták és leegyszerűsítették az ókori ábécét, eltávolítva belőle a „felesleges betűket” és a figuratív alapot, az egyszerűség és tökéletesség jó ürügyén. Így a gyerekeket megfosztották a fantáziadús gondolkodástól és a kreatív gondolkodás képességétől, az istenekhez való viszonyulástól. A modern teológusok a bizonyíthatatlant próbálják bizonyítani. 1700-ban I. Péter megváltoztatta a naptárat, és ezzel megfosztotta az orosz népet saját örökségétől (történelmétől) 5 ezer évre. Ma a 9-12. század fordulóján a Bibliát, mint egyetlen Szentírást próbálják bemutatni a szlávok és árják körében. R.H.

A Földön élő emberek életének egy bizonyos pillanatától kezdve a gonoszság a Nagy Faj klánjai számára a zsidókon keresztül kezdett utat találni a földi világban. Ennek bizonyítéka a Talmud embergyűlölő könyve, a zsidók főkönyve.

Például a nem zsidók megjelölésére a zsidók a következő szavakat használják: goj - nem zsidó, pogány, nokri - idegen, idegen; Akum bálványimádó. Amint látjuk, a goj szlávot vagy bármely oroszt jelent, aki a kereszténység előtti hitet vallja. A Talmud megengedi a zsidóknak, hogy minden lehetséges módon elnyomják a gójokat, és fizikailag elpusztítsák őket. „A gójok közül a legbecsületesebbet meg kell ölni” (Tosefot, I, a), „Aki a gójok vérét ontja, az kedves Istennek” (Nidderas-bamidebar-raba, 21. o.). A Talmud állandóan beleoltja a zsidóba, hogy csak őt nevezhetjük férfinak. Senkit nem ismernek el személynek, kivéve a zsidókat, mert egyedül ők származtak az első embertől, és minden más nép tisztátalan lélektől származik, és ennek megfelelően szarvasmarhának kell nevezni (Yalkut Rubeni Paraska Beresh, l. 10, 2).

A keresztény Biblia nem marad el a Talmud mögött, amelyben a zsidók által és a zsidók számára írt Ószövetség ajánlásokat ad a zsidóknak más népek uzsora általi gazdasági megfojtására, valamint elpusztítására. Az 5Mózes könyve részletesen leírja a népek gazdasági rabszolgasorba ejtésének mechanizmusát uzsora vagy, ahogyan ruszban mondják, kapzsiság (hogy gyorsan sok legyen):

"4.1. Ezért, Izráel, hallgass azokra a rendeletekre és törvényekre, amelyeket [ma] megtanítalak, hogy élj [és sokasodj], és menj el és örököld azt a földet, amelyet az Úr, atyáid Istene ad neked [ örökségként];

23.19. Ne adj a testvérednek (a szövegkörnyezetben - zsidó) ezüstöt, kenyeret, vagy bármi mást, amit kamatra lehet adni;

23.20. adj idegennek (azaz nem zsidónak) kamat ellenében, de ne adj a testvérednek kamat ellenében, hogy az Úr, a te Istened áldjon meg mindenben, amit a kezeddel tesznek azon a földön, ahová mész. birtokba venni;

28.12. …és sok nemzetnek adsz kölcsön, de nem veszel fel [és uralkodni fogsz sok nemzeten, de ők nem uralkodnak rajtad].”

Ézsaiás próféta könyve tisztázza, mit kell tenni azokkal a népekkel, amelyek nem vetik alá magukat a zsidók gazdasági és területi terjeszkedésének: „60.10. Akkor az idegenek fiai építik falaidat, és királyaik szolgálnak neked; 60.11. És a ti kapuitok mindig nyitva lesznek, nem lesznek bezárva éjjel-nappal, hogy elhozzák hozzátok a nemzetek gazdagságát, és bevigyék királyaikat. 60.12. Mert azok a nemzetek és királyságok, amelyek nem akarnak szolgálni téged, elpusztulnak, és az ilyen nemzetek teljesen elpusztulnak.”

Az 5Mózes könyve nem csupán a szlávok kultúrájának, első őseik ősi hitének pusztulására ad közvetlen utalást, hanem nevükkel együtt a népek fizikai pusztulását is:

"12.2. Pusztíts el minden helyet, ahol a nemzetek, amelyeket meg akarsz győzni, isteneiket szolgálták, a magas hegyeken és a dombokon és minden ágas fa alatt;

12.3. és romboljátok le oltáraikat, és törjétek szét oszlopaikat, és égessétek el ligeteiket tűzzel, és törjétek szét isteneik bálványait, és pusztítsátok el nevüket arról a helyről."

Vlagyimir Vörös Nap kijevi herceg születése szerint Szvjatoszlav novgorodi herceg törvénytelen fia volt a kazár nő Malusától. Ő volt az egyik első orosz herceg, aki elárulta az első ősök hitét. Az orosz föld kagánja – így nevezte magát. A keresztség, vagy inkább az első polgárháború eredményeként 6508-ra (i.sz. 1000) a Kijevi Ruszban élő 12 millió orosz háromnegyede elpusztult. Már csak 3 millió ember maradt, akiket lemészároltak, tűzzel és karddal megkereszteltek. Többnyire kereskedők, kereskedők és az uralkodó „elit” lettek keresztények. A 9-12. század fordulóján a generációk közötti kapcsolat megszakadt. A szülőket - szlávok és árják - az újonnan született keresztények és misszionáriusok kiirtották, és Izrael népének hitét az árvákba fúrták. A Nagy Ősök tisztelete bûnné, lázadásgá és bálványimádássá vált, Izrael bálványainak imádása pedig nagy erénysé.

Történelemtorzulás történt, amit átírtak a hatalmon lévők kedvéért. A fehérből fekete, a feketéből fehér lett. A szláv népek ősi, évezredes kulturális hagyománya pusztulóban volt. A 10-12. században Rusz megtanulta ezt. Korábban a rómaiak, görögök, germánok, frankok, szászok, skandinávok és vendok ismerték Izrael tanát. Az ókori könyvtárak elpusztítása - a legértékesebb könyvek tárháza: proto-sumer Babilonban, Alexandria Egyiptomban, a Santorini szigetcsoport elpusztítása, a Kincses papiruszok elpusztítása Thébában és Memphisben, a római etruszk könyvtár elpusztítása, az athéni Templom templom felgyújtása, egy hatalmas konstantinápolyi könyvtár lerombolása, Bölcs Jaroszlav és Rettegett Iván könyvtárának eltűnése. Egyszerűen semmi nem utal arra, hogy a Midgard-Földben lakó népek 600-40-10 ezer éves élete során „valaki” elpusztította.

Orosz földön az „ortodoxia” kifejezést az óhitűektől kölcsönözték, és csak a 17. században Nikon pátriárka vezette be a kereszténységbe, Alekszej Mihajlovics Romanov idejében, és ezt megelőzően a bizánci kereszténységet Oroszországban ortodoxnak nevezték. azaz igaz hívők. A Romanov-dinasztia elpusztította Oroszországot vagy az ókori Ruszt. Nagy Péter cselekedetei: egyetlen hatalmat pusztított el, India, Perzsia, Törökország, Kína, Skandinávia, Palesztina, Bulgária, Szerbia, Szibéria, a Távol-Kelet stb. kivonult; elárulta az ősök ősi hitét, elpusztította az óhitűeket, a mágusokat, leverte az orosz nép felkeléseit; polgárháborút indított a központ és a tartományok között, eltávolították a templomokból a harangokat az ágyúk miatt; lemészárolta a bojárokat, megsemmisítette a régi családi könyveket és szokásokat; engedélyezte a vérfertőzést, bevezette a külföldiek házasságkötésének divatját, lehetővé tette a családi kötelékeket, ami a nemzet, különösen az uralkodó osztályok genetikai degenerációjának kezdetét jelentette; megreformálta a naptárat, teljesen elvette a múltat ​​Oroszországtól, történelmet és törvényeket kezdett írni magának; felszámolta a patriarchátust és bevezette a zsinatot.

Nikon egész egyházi reformja nem csupán abból fakadt, hogy a liturgikus könyvekben az „ortodox keresztény hit” kifejezést „ortodox keresztény hittel”, két ujj három ujjal stb. A Nikon reformjának igazi célja az volt, hogy kitörölje az emberek emlékezetéből az „ortodoxia” szó eredeti jelentését – a dicsőítés szabálya (!!!) és véget vessen a kettős hit korszakának Ruszban, amikor az „ortodox keresztények”, ill. ahogy magukat nevezik, toleránsan éltek együtt orosz földön az óhitűek – „igaz keresztények” és az óhitűek – az ingliizmust valló „ortodox szlávok”, akiket a keresztények ingliknek neveztek. Az angolok (óhitűek-angolok) számára Nikon keresztény pátriárka és Alekszej Mihajlovics Romanov cár egy sorsot készített - a teljes fizikai pusztulást, mert ezt a Biblia írja elő.

A Sötétség Erői különösen sikeresek a spiritualitás hiányának és a vérfertőzés elősegítésében. A szlávok és árják elfajulásának fő receptje a vérfertőzés, i.e. a RITA törvények megsértése.

Az egyistenhívő vallások szolgái által kirobbantott információs háború miatt megkezdődött az egykor egységes és hatalmas szláv-árja Hatalom külön részekre osztása. A törzsi közösségek, osztagok és kozák alakulatok vezetőinek elfeledése az első ősök hitéről a szláv fejedelemségek bukásához vezetett, ami hozzájárult az egyesült szláv-árja hatalom vallási és nemzeti részekre való felbomlásához. vonalak és előre meghatározták az egykori szláv népek testvérgyilkos háborúinak kezdetét egymás között.

Korunkban megfigyelhető a nagyhatalom maradványainak apró töredékekre való széttöredezése. És ez a folyamat a mai napig felgyorsult ütemben zajlik. Valójában a 20-21. század fordulóján a Nagyhatalom tragédiájának fináléjának lehetünk tanúi – eltűnése a Föld színéről a Nagy Faj klánjaival együtt.

A fentiek mindegyike csak egy részét képezi annak az átfogó célnak, amelyet a világkormány és a felette állók tevékenységükben követnek.

A szláv-árja Védák, az Avestához hasonlóan, az eredeti tudásforrásban - a Vestában - gyökereznek. Innen a „Vesztnyjből” szó, i.e. - Vestától. A „történelem” szó jelentése hasonló – A Tórából, i.e. a zsidó Tórából származik. A múltbeli események, a felhalmozott tapasztalat és az ókori bölcsesség jelölésére a szlávok és árják kezdetben az „örökség” szót használják (ami az idők, nemzedékek és emberi tettek nyomában rejlik).

A nyelv profanizálása elérte azt a pontot, hogy a hit fogalma a fanatizmus szinonimájává vált. De emlékezünk arra, hogy a hit a bölcsesség és tudás tiszta fényének kisugárzása.

A hit szó az X'árja írás két rúnájából áll: Véda – Bölcsesség, Tudás; Ra - Ragyogás, tiszta fény. Így a hit nem „Hit, bizalom valakiben, hit Isten létezésében; ugyanaz, mint a vallás”, ahogyan S. I. Ozhegov „Az [új] orosz nyelv szótára” című könyve értelmezi ezt a fogalmat (M. 1964, 70. o.). A „Hit” fogalmának ez az értelmezése közel áll a fanatizmushoz: „A fanatizmus a fanatikusokra jellemző szélsőséges intolerancia... A fanatikus őrjöngő vallásos ember, fanatikus; valakinek szenvedélyesen odaadó személy. üzleti." (Uo. 835. o.).

A hitet nem lehet elfogadni vagy elutasítani, ellentétben a vallással vagy egy kitalált vallási kultusszal. A hit létezik, akár egyetért vele, akár nem. A hit isteneink és őseink ősi ragyogó bölcsessége, és ahogyan nem változtathatjátok meg ősi őseitek életmódját, úgy a hitet sem úgy, hogy a modern életkörülményekhez és politikai programokhoz igazítják. Ez is lehetetlen, mint például: új szülőket választani magadnak és belőlük születni.

A fehér embernek nem szabad lemondania szülőföldjéről és közeli kultúrájáról, ősei hitéről, történelméről és hagyományairól, új irányzatok vagy politikai programok javára. Az embernek családja, népe, hazája javára kell alkotnia és alkotnia, ugyanakkor készen kell állnia arra, hogy családját, népét, hazáját megvédje minden külső vagy belső veszélytől, a Szív hívására, a Lelkiismeretünk parancsára, ahogy isteneink és őseink hagyták.

Az angolok ortodox óhitűi óorosz angol egyházának rovásírásos krónikái alapján Földünk ősi szláv-árja neve Midgard-Earth. Yarila, a Nap körül kering. A Yarilo-Sun a Swati csillagrendszer galaktikus szerkezetében található (nincs analógja a modern csillagképekben), amelyet Perun ösvényének vagy Mennyei Iriy-nek is neveznek. A Swatit balkezes horogkeresztként ábrázolják. A Swati egyik horogkereszt ágának alján a Yarilo-Sun található. Tri-light, mert. három világot világít meg: Valóság, Nav, Szabály. A Yarilo-Sun a Zimun (Mennyei Tehén vagy Kis Ursa) csillagkép része, és a nyolcadik csillag.

A galaxis horogkeresztes karjában van egy naprendszer az Arany Nappal. A Földön élő fehér emberek klánjai ebben a naprendszerben Dazhbog-Sun-nak (a mai nevén Beta Leo) hívják. Yarilo-Nagy Arany Napnak hívják, fénykibocsátását, méretét és tömegét tekintve világosabb, mint a Yarilo-Sun. Az Ingard-Föld az Arany Nap körül kering, keringési ideje 576 nap. Az Ingard-Földnek két holdja van. A Nagy Hold keringési ideje 36 nap, a Kis Holdé pedig 9 nap. Az Arany Nap rendszer a Svarog-körön (szláv-árja csillagjegy) a Verseny csarnokában található. Az Arany Naprendszerben, az Ingard-Földön, a Midgard-Földhöz hasonló biológiai élet található. Ez a föld sok szláv-árja klán ősi otthona.

A Midgard-Föld nyolc kozmikus ösvény metszéspontjában helyezkedett el, amelyek a lakott Földeket (bolygókat) kötötték össze különböző fényvilágokban (csillagrendszerekben), ahol csak a Nagy Faj (fehér) népei éltek. Az ókorban a fehér emberiség képviselői voltak az elsők, akik benépesítették és letelepítették Midgard-Földet.

Sok évvel ezelőtt lezajlott a Nagy Assa – a Világos Mennyei Istenek Nagy Háborúja az Uralkodás Világából a Pokol Világából érkező Sötét Erőkkel. A Fény és Sötétség közötti Nagy Assa a Reveal, Navi és Rule világát fedte. A Fény és Sötétség ezen csatái bizonyos időközönként előfordulnak: „a Svarog-kör és a kilencvenkilenc életkör lejárta után”, azaz. 40176 évben.

Az egyik csatában egy intergalaktikus űrhajó (repülő Mennyei szekér – Vaitmara), amely telepeseket szállított más Földekre, és elrepült a Yarila-Sun mellett, lezuhant, és kénytelen volt leszállni Midgard-Földre. Vaitmara a szárazföldön landolt, amelyet a sztárutazók Daariya - Az istenek ajándéka -nak neveztek.

A Whitemarok nagy égi járművek, amelyek akár 144 Whitemant is képesek a hasukban szállítani. Vaitmana egy kis repülő szekér. A Wightmanát egy másik típusú hajó szállítja - a Vimana. A Vimana egy felderítő hajó.

Whitemarán a Nagy Faj szövetséges Földjeinek négy népének képviselői voltak: Árja klánok - x'árják, igen'árják; A szlávok klánjai - Rassen és Svyatorus. A Da'Aryans pilótaként működött. A kh'árják űrnavigációs munkát végeztek. A Svyatorus a hajó életfenntartó rendszerein dolgozott, valamint javítási és helyreállítási munkákat végeztek. A Rassenek voltak felelősek a hajó karbantartási rendszereiért. Ezek fehér bőrű, két méternél magasabb átlagmagasságú emberek voltak. Mindegyik klán szemének írisze más színű volt: a Kh’árjáknak zöld volt; ezüst - da'árják; mennyei - Svyatorus; tüzes – Rassen. A szemek színe attól függ, hogy milyen nap sütött ezeknek a klánoknak a szülőföldjén. Az árjákat az különböztette meg, hogy meg tudták különböztetni a hamisságot az igazságtól.

Vaitmara javítása után a legénység egy része elrepült (visszatért a „mennyországba”), egy része pedig Midgard-Earth-en maradt. Sok embernek tetszett a Midgard-Earth-en. Nem voltak itt emberek, csak állatok voltak. Azokat, akik a Midgard-Földön maradtak, „én vagyok”-nak nevezték. Az azek vagy ászok istenek – a Midgard-Földön élő mennyei istenek leszármazottai.

Ezt követte a Fehér Faj népének áttelepítése Ingard-Földről Midgard-Földre, Daaria-ba. A Midgard-Földre vándorolt ​​emberek emlékeztek Ősi Ősi Otthonukra, és nem nevezték magukat kevesebbnek, mint „Dazhbog unokáinak”, azaz. a Nagy Faj klánjainak leszármazottai, akik Dazhbog, a Nap ragyogása alatt éltek. A Midgard-Földön élőket Nagy Fajnak kezdték hívni, azokat pedig, akik az Ingard-Földön éltek, Ősi Fajnak nevezték. Az első ősök a Nagy Faj Klánjai és a Mennyei Klánok vagy Rasichok leszármazottainak nevezték magukat.

Az istenek többször is megérkeztek Midgard-Földre, kommunikáltak a Nagy Faj leszármazottaival, átadva nekik bölcsességüket: a Tudás Világát, a Ragyogás Világát és más világokat. Minden lakó a különböző világokban (galaxisokban, csillagrendszerekben) és azokon a Földeken, ahol az Ősi Család képviselői élnek, az Ősi Bölcsesség, Családi Alapok és Szabályok szerint élnek, amelyeket a Család betart. A Nagy Faj klánjainak bölcsessége nemzedékről nemzedékre öröklődik. 165 032 év telt el azóta, hogy Tara istennő meglátogatta Midgard-Földet. Ő Tarkh isten húga, akit Dazhdbognak hívnak. Tara istennő mindig szikrázik a kedvességgel, szeretettel, gyengédséggel, törődéssel és odafigyeléssel az emberek iránt. A szláv-árja népek Sarkcsillagját erről a gyönyörű istennőről, Taráról nevezték el.

Kolyada Isten a Nagy Faj számos klánjának, akik a nyugati vidékekre költöztek, egy szezonális időszámítási rendszert adott a terepmunka elvégzéséhez - a Naptárt (Kolyada ajándék), valamint bölcs Védáit, parancsolatait és utasításait.

Partner hírek

A hiedelmek – az angolság – a szóképből ered Anglia, ami azt jelenti A teremtés isteni őstüze, amelyben az élet különféle formái jelentek meg; és egy ősi fogalom INTÉZKEDÉS eszközök A földi világ igazsága. Ez az ősfény [az elsődleges anyag, amelyből minden létrejön a világegyetemben] eltávozott a Teremtőtől, akit a szlávok úgy hívnak. Ra-M-Ha(RA – fény; M – gondolat; HA – pozitív teremtő erő), vagyis a megismerhetetlen esszencia, amely fejlődésében elérte az RA szintjét, a Fény forrásává vált. Ráadásul maga a Teremtő soha nem volt a mi univerzumunkban, csak az ő Fénye (Anglia), például, mint a Nap - az nincs a Földön, csak a napfény... de többdimenziós térről és különböző Valóságokról beszélünk.

Az angolizmus ősi hit, nem vallás vagy újpogányság, ahogy néhány „szakértő” próbálja értelmezni, mert:
— vallás, ez az emberek és Istenek közötti megszakadt Lelki kapcsolat mesterséges helyreállítása valamilyen vallási tanítás alapján. Nem kell helyreállítani a lelki kapcsolatot köztünk és isteneink között, mert ez a lelki kapcsolat soha nem szakadt meg. Isteneink az őseink, és mi vagyunk a gyermekeik. Minden fehér bőrszínű ember az Egy Egyetemes Faj, a Mennyei Faj és a Nagy Faj leszármazottja, ahonnan Midgard-Föld fehér emberisége származik.
— neopogányság, ezt a kifejezést kifejezetten „szakértők” találták ki, hogy elvezesse az embereket a régi hit, az ókori történelem és a nagy kultúra ősi alapjainak keresésétől.

Az angol nyelvben élére teszik Lelkiismeret és tisztelet bölcs ősei iránt. Lehetetlen áttérni egy másik hitre, mint ahogy nem választhatsz új anyát vagy apát, és nem születhetsz belőlük. Maga a szó HIT két rúnából származik - a Véda (Bölcsesség, Tudás) és Ra (Radiance, Tiszta Fény) A hit az emberek eredeti tudása, gyökerei, ezért minden nemzetnek megvan a maga Hite, Ősei, Istenei. Az ingliizmus elhagyását a család, a szülei és az ősei elárulásaként és lemondásként tekintették. Minden fa, amelynek gyökereit levágják, előbb-utóbb kiszárad és elpusztul, így az első ősök, rokonok és szülőföld hitéről lemondó ember elkerülhetetlenül nemcsak a sajátja, hanem a Családja is pusztulásába kerül.

Az ingliizmus nemcsak az ember és az istenek létezésének harmóniáját hordozza magában, hanem a természettel és az ember és ember kapcsolatának harmóniáját is. Az élet célja maga az Élet. Az ókori bölcsesség tanulmányozásának vágya, hogy a környező világot és önmagunkat az Univerzum szerves részeként megértsék, miközben anélkül, hogy kárt okozna, az életnek minden megnyilvánulásában megvan a maga szépsége és sokfélesége. Él a Yarilo-Nap, a fák, a kövek, a víz, a felhők, a tűz, a sajtföld anyja... A Nagy Faj klánjainak dédunokáinak látniuk kell a csodálatos világnak ezt a ragyogó szépségét, amelyet Természetnek neveznek. .

Az élet azért adatik az embernek, hogy átfogóan tanulmányozza önmagát, mint az Univerzum szerves részét, és hogy megismerje a Világegyetemet, mint önmaga szerves részét. Ugyanakkor az embernek meg kell tanulnia az alkotó munkát, hogy kreatív alkotóvá váljon, megfeleljen az Ősöknek és az Isteneknek.

Az angol nyelv 9 alapjai

1. Megvilágosodás- Tanulmányoznunk kell a Szentírást és a Szent Hagyományokat, Őseink bölcsességét és más emberi fajok bölcsességét. Töltsd meg életedet szentséggel és jó cselekedetekkel, Isteneink és Őseink dicsőségére.

2. Spiritualitás- mindenkinek ki kell fejlesztenie az élet saját spirituális oldalát, és meg kell ismertetnie másokkal a spiritualitást.

3. Együttérzés– minden embernek együtt kell éreznie az istenek által teremtett élőlényekkel.

4. Béke[nem tévesztendő össze a bűnbánattal] - az embernek törekednie kell a test, a lélek és a szellem harmóniájára, mert csak így találhatja meg a belső békét.

5. Türelem- az embernek megértéssel kell kezelnie mások cselekedeteit, hiszen minden ember SZABAD, de személyes szabadsága ott ér véget, ahol egy másik ember szabadsága kezdődik. A személyes szabadság nem lehet magasabb, mint a család és a mennyei istenek iránti kötelesség.

6. Békesség- békét kell mutatnunk minden emberi fajnak, ugyanakkor nem kímélni a földünkre érkező ellenségek életét gonosz gondolatokkal és fegyverekkel.

7. Felebarát iránti szeretet- szeretettel és jóindulattal kell bánnunk minden élőlénnyel, amelyet az istenek teremtettek, valamint őseink emlékét és az emberi fajok történetét.

8. Teszt- a Mennyei Vyry és Mennyei Asgard eléréséhez végig kell mennünk a spirituális fejlődés útján. Életünkben próbákat adunk, hogy próbára tegyük lelki erőnket.

9. Határozottság- mindennek az életben és magának az életnek megvan a maga értelme, célja, célja, és minden embernek törekednie kell a célja felé, hogy beteljesítse sorsát, hogy élete elnyerje a Legmagasabb Szellemi értelmet.

az Örömben és a Szeretetben – teremt, és nem pusztít el mindent körülötted. Bármely élet értelme pontosan magában az életben rejtőzik, és ahhoz, hogy az ember megismerje élete értelmét, teljesen fenntartás nélkül kell élnie, minden örömével és bánatával, a sors minden fordulatával, kreatívan alkotva. családja javát, és lelkileg fejlődik, hogy megismerje az istenek és őseik ősi bölcsességét. Az ókori bölcsesség tanulmányozása, a környező világ és önmagunk megértése anélkül, hogy kárt okozna, az angol nyelvet vallók szerves jellemzője. Az a személy, aki szívében az első ősök ősi hitével él, és nem azért létezik, hogy kielégítse alapvető (ösztönös) szükségleteit, előbb-utóbb rájön, hogy az ókori istenek leszármazottja - a fiuk és az unokájuk, és nem valami idegen isten rabszolgája, ahogy azt gondolják, hogy az ösztöneik szintjén létező emberek az életnek minden megnyilvánulásában megvan a maga szépsége és sokfélesége. Él a Yarilo-Nap, a kövek, a fák, a fű, a felhők, a víz, a levegő, a tűz, maga a Sajtföld Anyja és még sok más. És a fehér embernek látnia kell ezt a csillogó szépséget és mindezt az élő sokféleséget, hogy felismerje magát a csodálatos világ szerves részeként, amelyet természetnek neveznek. Sok ortodox keresztény teológus és kutató az angolizmust lázító tanításnak, ezért veszélyesnek tartja. az ortodox kereszténység számára. Először is meg kell értened, mit jelent a „lázadás” szó. A lázadás - az ortodox keresztények szemszögéből - lázadás, lázadás, összeesküvés a bizánci típusú kereszténység ellen. Az óhitűek szemszögéből pedig a KRAMOLA a Naphoz való felhívás, TO RA (Yarila-Sun tiszta mennyei ragyogása) MOLA (ima). Tehát a lázadó emberek csak a Nap imádói, akik Yarilát, a Napot dicsőítik, vagy az RA rovásírásos megjelölést használják. És az a tény, hogy ellenezték Bizánc erőszakos keresztényesítési módszereit, és egyáltalán nem vágytak arra, hogy őseik szoláris hitét egy idegen holdkultuszra cseréljék, ez ismét megerősíti őseink Ősi Bölcsességét, miszerint „a A szigorú anya kedvesebb az embernek, mint a kedves mostoha." Ahogy mondják mindenkinek a magáét: a keresztényeknek Jézus Krisztus dicsőítésére, a Napimádóknak pedig a Három Fényes Yarilo-Sun „Nem ismerheted meg az életet valaki más eszével, és nem leszel okosabb ...” – mondta a régi időkben Velimudr mágus. Ezért minden nemzetnek a saját ősi törvényei szerint kell fejlődnie, megőrizve saját, ősidőkben gyökerező világnézeti rendszerének tisztaságát, anélkül, hogy más kultúrákkal és világnézeti formákkal keveredne. Más (nem fehér) népek kultúrájának és világképének tanulmányozása egyáltalán nem jelenti azt, hogy egy idegen kultúrát és hagyományt elsajátító fehér embernek le kell mondania szülőföldjéről és közeli kultúrájáról, meg kell mondania Ősei Hitéről, és el kell fogadnia a vallási tanítást az 1999. amelyeket minden cselekvés által néhány személytelen és amorf entitás irányít. Ha valami jót cselekedett, akkor Isten azt tanácsolta neki, de ha hibázott, akkor az ördög lökte, de neki magának, mint embernek, semmi köze nem volt hozzá. Az ember nem egy báb, akit bárki irányít, még ha istenek is. Az ember maga felelős minden cselekedetéért és hibájáért, és felelős istenei és ősei előtt minden emberi cselekedet feje mindig csak a Lelkiismeret legyen, mert csak a tiszta gondolatokban és a lelkiismeretben áll Isten. Az életet az életért teremtették, nem csak a Reveal világában, hanem a Navi világában és a szabályok világában is. Az élet, mint jelenség, azért adatik az embernek, hogy átfogóan tanulmányozza önmagát, mint az Univerzum szerves részét, és hogy megismerje a Világegyetemet, mint önmagának szerves részét. Ugyanakkor az embernek meg kell tanulnia az alkotó munkát, hogy kreatív alkotóvá váljon, megfeleljen az Ősöknek és az Isteneknek. És miután megtanulta a kreatív életet és a spirituális fejlődést, az ember arra a következtetésre jut, hogy az élet mellett számára a legfontosabb társ a halál, mert az élet és a halál a létezés formái, egy mágnes két pólusa, amelyek külön nem léteznek. egymástól a Természetben.