Praznik Četrdeset svetaca - tradicija, znaci, običaji. Svrakovi (40 svetaca) - znamenja, gatanje, narodni običaji 22. mart Pravoslavni praznik 40 znamenja

40 svetaca je stalni praznik. To znači da svake godine pada na isti datum - 22. mart. Na današnji dan pravoslavni svijet odaje počast četrdesetoro sevastijanskih mučenika. I iako su događaji vezani za ovaj dan prilično tužni, pravoslavni hrišćani taj datum i dalje doživljavaju kao praznik. Dan vjere, snage, postojanosti, izdržljivosti.

21.03.2018 06:10 3 068

Sjećanje na 40 mučenika Sevastijskih je jedan od glavnih i veoma poštovanih praznika, služi se Liturgija, a post je malo lakši. Vjernici mogu jesti hranu sa suncokretovim uljem i piti Cahors.

Istorija praznika povezana je sa 320. godinom i gradom Sebastija, gde je vladao drevni rimski car Licinije - vatreni protivnik hrišćanstva, pristalica paganizma i paganskih rituala. Napomenimo da je Konstantin Veliki još 313. godine izdao dekret kojim je pravoslavcima dao slobodu vjeroispovijesti i izjednačio njihova prava sa paganima.

Dakle, vojnici koji su bili dio rimske vojske bili su prisiljeni da se žrtvuju paganskim idolima. Međutim, oni su vjerovali u Isusa Krista i nisu se žrtvovali. Onda je uveče izdato naređenje da se ovi ratnici skinu i stave u ledeno jezero. U blizini je postavljeno kupatilo kako bi svako ko želi da se odrekne vjere u Isusa Krista mogao otići i ugrijati se. Ujutro je jedan od ratnika uradio upravo to, ali je umro čim je ušao u sobu.

Rimski Aglaj, uvidjevši snagu volje ratnika, također se skinuo i zaronio u ledenu vodu. Drugi rimski vojnici, primijetivši da mučenici ne odustaju, odlučili su da im slome noge i spale ih. Prema legendi, kosti su bačene u jezero kako ih vjernici ne bi mogli prikupiti.

Kao što znate, nekoliko dana kasnije četrdeset mučenika je došlo u snu kod episkopa Petra Sevastijskog i naredilo da se njihovi posmrtni ostaci sahrane. Sljedeće noći biskup je sakupio sve posmrtne ostatke i sa počastima ih sahranio. Tako se 40 mučenika nije odreklo svoje vjere i ostalo je odano Isusu Kristu. Stoga se u pravoslavnom svijetu ovaj dan smatra praznikom, sa mnogim tradicijama i obredima povezanim s njim.

Znakovi, običaji, tradicija

• Na ovaj dan („svrake“) uvijek idite u crkvu, molite se, zahvaljujte Bogu na svemu i tražite zaštitu od nedaća i bolesti.
• 22. mart se u narodu vezuje za početak proljeća i kraj zime, zbog čega su mnogi narodni znakovi i vjerovanja vezani za ovaj datum.
• Tako smo, na primjer, gledali vrijeme: kakvo će biti 22. marta, tako će biti i narednih 40 dana.
• Ali ako ptice dolete do svraka, to znači da će uskoro biti potpuno toplo.
• Na ovaj dan važno je razumjeti kada posaditi sadnice: rano da se ukorijene, ali i da ih mraz ne uništi.
• Ako pristigle ptice počnu da se gnijezde na sunčanoj strani gnijezda, to je značilo da će ljeto biti hladno i kišovito.
• Ako snijeg padne na svrake, očekujte hladno vrijeme Uskrsa.
• Ako je vrijeme na Četrdeset svetaca, onda će biti dobra žetva heljde.

Postoji još jedna vrlo poznata tradicija: za svrake u kućama uvijek peku lepinje u obliku ptica, ili kako ih još zovu "šava". Ptice se peku kao u letu - to simbolizira dolazak proljeća. Pticama se daju oči od grožđica, a u samo tijesto se dodaju razni orašasti plodovi.

Kod svraka je običaj da u kuću pozovu najmilije, a što ih je više, to bolje. Kuća treba da bude bučna i zabavna.

Vjeruje se da se na ovaj dan uopće ne smije čistiti niti raditi. Zabranjeno je bilo šta šivati, plesti ili popravljati. Bilo je čak i sporova oko sadnje graška. Prema jednom vjerovanju, grašak je potrebno posaditi baš na ovaj dan, a po drugom da se na ovaj dan nikako ne smije raditi u bašti, inače će biti loša žetva. Općenito, pečenje je dozvoljeno samo da biste umirili proljeće svojim kulinarskim užicima.

Kažu i da je na ovaj dan nepoželjno posuđivati ​​novac.

Pravoslavna crkva 22. marta (9. marta po julijanskom kalendaru) proslavlja poseban praznik posvećen uspomeni na sevastijanske mučenike. Sveci - praznik svih pravoslavnih hrišćana. On je jedan od najcjenjenijih i najomiljenijih svih vjernika. Na današnji dan služi se svečana liturgija Pređeosvećenih darova. 40 Svetih je praznik koji obično pada u vrijeme strogog posta, kada je dozvoljeno suvo jelo (hljeb, voće i povrće).

istorija praznika

Godine 313., Konstantin Veliki, prvi kršćanski rimski car, nakon što je došao na vlast, odmah izdaje dekret da se svim kršćanima daje mogućnost slobodnog bogosluženja. To je značilo da su njihova prava bila jednaka pravima pagana. Tako je legalizovao hrišćanstvo. I općenito, počeo je na svaki mogući način doprinositi njegovom rastu i prosperitetu. Međutim, njegov suvladar, koji se zvao Licinije, bio je okorjeli paganin u svom dijelu Rimskog Carstva, naprotiv, pokušavao je na sve moguće načine iskorijeniti kršćanstvo, jer se ono počelo širiti u njegovim posebnim razmjerima; zemljišta. Stoga se Licinije, iz straha od izdaje, počeo pripremati za rat i počeo čistiti svoje trupe od kršćana.

40 svetaca - praznik pravoslavnih hrišćana

Hrabar odred od 40 ratnika bio je iz Kapadokije (današnja Turska), dio rimske vojske, koja se nalazila u gradu Sebastia. Jednog dana, paganski vojskovođa Agrikolaj naredio je ovim hrabrim rimskim vojnicima da se odreknu Hrista i prinesu žrtvu, ali su oni to odbili, a zatim su stavljeni u tamnicu, u kojoj su počeli intenzivno da se mole. I tada su vojnici čuli Božji glas: „Ko izdrži do kraja, biće spasen.“ Ujutro su ponovo bili primorani da se odreknu vere Hristove, ali ovoga puta nisu poslušali i ponovo su bačeni u tamnicu.

Mučenje za kršćansku vjeru

Nedelju dana kasnije, važan dostojanstvenik Lisije je stigao u Sebastiju i odlučio da održi suđenje ratnicima jake volje. Naredio je da se kamenuju, ali kamenje je iz nekog razloga proletjelo pored vojnika. Tada je sam Lizija bacio na njih kamen, koji je Agrikolaju pogodio pravo u lice. Tada su mučitelji shvatili da neka nevidljiva sila štiti neustrašive ratnike.

Neprekidno moleći se u tamnici, mučenici su ponovo čuli glas Gospodnji, koji ih je utješio i rekao: „Ko vjeruje u Mene, čak i ako umre, živjet će. Budi hrabar i ne boj se, pa ćeš dobiti nepropadljive krune.” Ispitivanja su se ponavljala svaki dan iznova i iznova, a sluge Hristove vere su uvek bile nepokolebljive.

Napolju je bilo strašno hladno, a onda su šehidi bili pripremljeni za nova mučenja. Najprije su ih skinuli, a zatim cijelu noć otjerali u ledeno jezero, a u blizini na obali je otopljeno kupatilo, da bi se na taj način slomila volja šehida. Nakon ponoći, jedan od ratnika je konačno odustao i otrčao da se grije u kupatilu, ali je, prešavši prag, odmah pao mrtav.

Četrdeseti ratnik

Do tri sata ujutru Gospod je poslao toplinu mučenicima, sve je postalo sjajnije, led se otopio, a voda je postala topla. U to vrijeme svi su stražari čvrsto spavali, osim jedne - Aglaje. Vidjevši da se nad glavom svakog mučenika pojavila svijetla kruna i izbrojavši ih 39, odlučio je da je jedan odbjegli ratnik ostao bez krune, a onda je odlučio da se pridruži svetim mučenicima.

Probudivši stražare, objavio im je da je kršćanin. Ali mučenju nije bio kraj. Nakon toga, stamenim ratnicima su slomljena koljena. Kada su svi umrli, njihova tijela su ukrcana na kola i odvezena na spaljivanje. Ali jedan od ratnika po imenu Meliton bio je još živ, i stražari su ga ostavili, ali majka je uzela tijelo svog sina, odvukla ga do kola, a zatim ga položila pored ostalih mučenika. Tijela svetih mučenika su zatim spaljena, a ostaci kostiju bačeni u vodu kako ih niko ne bi mogao pokupiti. Tri dana kasnije, noću, sveti mučenici su se javili episkopu sevastijskom, blaženom Petru, i naredili im da sakupe njihove posmrtne ostatke i sahrane ih. Vladika je zajedno sa svojim pomoćnicima noću sakupio posmrtne ostatke i sahranio ih uz sve počasti i molitve.

40 svetaca: praznik, znaci. Šta ne raditi

Na ovaj dan ne treba biti lijen, već je bolje da se dobro pripremite za doček proljeća i umirite ga svojim kulinarskim pecivima. Na praznik 40 svetaca znakovi su prilično zanimljivi i originalni. Vjeruje se da na ovaj praznik završava zima i dolazi proljeće. Vrlo često se ovaj dan poklapa sa Zovu ga i Sorochintsy, svrake, ševe, jer nakon zimskog lutanja doleću nam s juga i donose proljeće sa sobom. Ako govorimo o znakovima, tada baštovani ovog dana mogu dobiti odgovor kada mogu početi saditi sadnice.

Na praznik 40 svetaca predznaci su uglavnom vezani za vremenske prilike. Dakle, na ovaj dan možete suditi o vremenu za narednih 40 dana. Ako je mraz, onda će ovo vrijeme trajati još 40 dana. Ako ptice stignu, to znači rano toplinu. Ali ako od Svijećnice do Soroka nije pala nijedna kiša, onda će ljeto biti suho.

40 svetaca je praznik koji se ranije slavio ovako: na ovaj dan je bio običaj da se ispeče 40 lepinja i kolačića u obliku ševa sa otvorenim krilima. Po tradiciji, podijeljene su djeci kako bi uz zabavu i šalu pozvali proljeće. To se radi i kako bi se osiguralo da se živina drži u domaćinstvu.

Općenito, pravoslavci vole svečanosti i zabavu na ovaj dan. 40 svetaca je praznik koji nas još jednom podsjeća na to koliko je vjera važna za svakog čovjeka i kakve su muke za nju pravi kršćani spremni podnijeti.

Po novom stilu, pravoslavni hrišćani slave praznik Četrdeset svetaca ili, kako ga još nazivaju, Dan četrdeset svetih mučenika Sevastijskih.

Šta znači praznik Četrdeset svetaca?

Istorija praznika Četrdeset svetaca potiče iz ranog hrišćanstva. Godine 313. u nekim dijelovima Svetog Rimskog Carstva kršćanska je religija već bila legalizirana, a progon vjernika je prestao. Međutim, to nije svuda bio slučaj. U Sebastiji, koja se nalazila na teritoriji moderne Jermenije, car Licinije je naredio čistku kršćana iz redova vojske, ostavljajući samo pagane. Vatreni paganin Agrikolije služio je u Sebasti, a pod njegovom komandom je bilo četrdeset ratnika iz Kapadokije koji su ispovedali hrišćanstvo. Zapovjednik je tražio od vojnika da potvrde svoju odanost paganskim bogovima, ali su oni to odbili i bili su zatvoreni. Tamo su se marljivo prepuštali molitvi i čuli Božji glas, koji ih je hrabrio i opominjao da se ne ponize pred iskušenjima. Sljedećeg jutra Agrikolije je ponovo pokušao slomiti vojnike, pribjegavajući raznim trikovima i laskanjima, veličajući njihove vojne podvige i nagovarajući ih da se vrate paganskoj vjeri kako bi stekli slobodu. Četrdeset Kapadokijana je ponovo čvrsto izdržalo test, a onda je Agrikolije naredio da ih ponovo zatvore u zatvor.

Nedelju dana kasnije, dostojanstvenik Lisije je stigao u Sebastiju, koji je ispitivao vojnike, ali nakon što su oni ponovo odbili da se zakunu na vernost paganskim bogovima, naredio je da se Kapadokijci kamenuju. Međutim, kamenje nekim čudom nije pogodilo vojnike, raspršivši se u različitim smjerovima. Sljedeći test, koji je trebao slomiti otpor Sebastijanovih mučenika, bilo je stajanje golog na ledu, na šta ih je Lisije osudio. Da bi vojnicima bilo još teže, nedaleko od rijeke osvijetljeno je kupatilo. Noću, jedan od Kapadokijanaca nije izdržao i otrčao je do vruće negrijane kolibe, međutim, čim je prešao njen prag, pao je mrtav. Drugi su nastavili da stoje čvrsto na ledu. I opet se dogodilo čudo. Gospod je razgovarao sa sebastijanskim mučenicima, a zatim zagrejao sve oko njih, tako da se led otopio i voda postala topla.

Jedan od stražara, Aglalij, koji je jedini bio budan u to vreme, videći čudo, uzviknuo je: „A ja sam hrišćanin!“ i stajao u rangu sa Kapadokijcima.

Stigavši ​​sljedećeg jutra na rijeku, Agrikolije i Lisije su vidjeli da su vojnici ne samo da su živi i da nisu slomljeni, već da među njima stoji jedan od stražara. Zatim su naredili da im se čekićem polome noge kako bi umrli u mukama. Kasnije su tijela sebastijanskih mučenika spaljena, a njihove kosti bačene u rijeku. Međutim, episkop Sebaste, Blaženi Petar, po Božjem nalogu, uspeo je da prikupi i sahrani ostatke svetih ratnika.

Znakovi praznika Četrdeset svetaca

Značenje Četrdeset svetaca je da pravi vjernik ne sumnja u svoju vjeru, a onda ga to spašava, čak i ako mora da pati ili čak pretrpi bolnu smrt. Pravi kršćanin mora biti čvrst u svojim uvjerenjima i ni u kojoj situaciji ne odstupiti od njih.

Na ovaj dan je običaj da se sjećamo četrdeset kapadokijskih vojnika koji su dali svoje živote za svoju vjeru u Boga. U njihovu čast, pravoslavne porodice peku posebnu poslasticu - lepinje u obliku ševa. Kršćani povezuju ove ptice i njihov let sa ponašanjem Sebastijanovih mučenika. Ptica hrabro poleti prema suncu, ali se ponizi pred veličinom Gospoda Boga i naglo zarine dole. Tako su četrdeset svetih mučenika, pomirivši se sa neizbežnom i strašnom smrću, mogli da se uzdignu ka Gospodu i prime njegovu milost.

Sveti car Konstantin Veliki je 313. godine dao hrišćanima slobodu veroispovesti. Ali vlast u mnogim provincijama i dalje je pripadala paganima, progoniteljima kršćana. To je bio slučaj u provinciji Jermenija, koja se nalazi na teritoriji moderne Turske. Ovdje, u gradu Sebastia, garnizonom je zapovijedao revni paganin Agricolaus. A u zimu 320. godine naredio je svim svojim vojnicima da prinesu žrtve idolima. Četrdeset ljudi je to odbilo, izjavljujući da su kršćani i da obožavaju samo pravog Boga, a ne idole.

Četrdeset mučenika iz Sebaste. Freska iz 12. stoljeća u crkvi Panagia Forvietis u Osini. Kipar. Foto Igor Samolygo

U početku ih je Agricolai nagovarao, obećavajući im unapređenja i novac. Tada je počeo da prijeti zatvorom i sramnom smrću. Ali vojnici su odbili sva obećanja i prijetnje, a onda ih je vladar zatvorio. Zatvorenici su se usrdno molili i noću su čuli glas: „Ko istraje do kraja, biće spasen.“

Nedelju dana kasnije, plemeniti dostojanstvenik Lisije je stigao u grad i naredio da se hrišćanski vojnici kamenuju. Ali kamenje je proletjelo kraj svoje mete; kamen koji je bacio sam Lizija pogodio je Agrikolaja u lice. Mučitelji su zbunjeni vratili zatvorenike u zatvor da razmisle šta da rade s njima. Noću u zatvoru, vojnici su ponovo čuli utješni glas Gospodnji: „Ko vjeruje u Mene, čak i ako umre, živjet će. Budi hrabar i ne boj se, jer ćeš dobiti nepropadljive krune.”

Sutradan su ratnici odvedeni vezani do jezera u blizini grada Sebastije. Tog dana je bilo strašno hladno. Vojnicima je naređeno da se skinu i stavljeni su direktno u ledenu vodu. A na obali je bilo kupalište, a mučitelji su govorili da bi se svako od njih mogao odmah ugrijati u njemu ako se odrekne Krista. Cijelu noć su ratnici hrabro podnosili hladnoću, bodreći jedni druge. Pjevali su psalme uprkos bolu uzrokovanom promrzlinama. I ova muka je po snazi ​​uporediva sa opekotinama od vatre. Jedan od ratnika, nakon nekoliko sati, nije izdržao i otrčao je na obalu, u kupatilo. Ali čim je zakoračio na prag toplog kupatila, usled nagle promene temperature, koža i meso su mu počele da se razdvajaju i on je umro.

Noć je odmicala, a stražari koji su čuvali mjesto muke su zaspali. Samo jedan od njih, Aglaj, nije mogao da spava. Bio je začuđen: kako ti hrišćani, uprkos nečuvenim mukama, ne prestaju da se mole? U tri sata ujutru vidio je da se nad jezerom širi jarka svjetlost, baš kao ljeti. Postalo je toliko toplo da se led otopio. Aglaj je bio zbunjen: šta se dešava? Podigavši ​​pogled, ugledao je svetleće krune iznad glava ratnika. Ventsova je bilo trideset i devet - prema broju postojanih mučenika koji su ostali. Tada je Aglaj odbacio svoju odjeću i povikao, probudivši ostale stražare: "A ja sam kršćanin!" - i otrčao do mučenika. Molio se: „Gospode Bože, vjerujem u Tebe, u koga vjeruju ovi vojnici. Pridruži mi se s njima, da budem dostojan da trpim sa Tvojim slugama.”

Ujutro su se vratili poglavari mučitelja i vidjeli da su vojnici još živi, ​​a među njima je i jedan od tamničara! U bijesu, Lisije i Agrikolaj su naredili da se mučenicima slome noge čekićima kako bi patnja bila nepodnošljiva. Ali čak i umirući od muke, vojnici nisu prestajali da se mole i slave Istinitog Boga.

Lisije je naredio uništenje ostataka vojnika kako kršćani ne bi štovali mošti novih mučenika. Tijela svetaca su spaljena na lomači, a kosti bačene u rijeku. Tri dana kasnije, mučenici su se u snu pojavili episkopu Sevasti Petru i naredili mu da uzme kosti iz rijeke. Episkop i nekoliko sveštenika su tajno došli do reke noću. Gle i gle: kosti mučenika blistale su u vodi kao zvijezde! Hrišćani su sakupljali posmrtne ostatke svetaca i časno ih sahranili.

U Rusiji od davnina postoji običaj na dan sjećanja na Sebastijanove mučenike. Zašto ševe?

Seljaci su, obraćajući pažnju na to da se raspjevana ševa ili uzdiže visoko ili „pada“ na zemlju kao kamen, objašnjavali posebnom smjelošću i poniznošću ovih ptica pred Bogom. Ševa brzo juri gore, ali, pogođena veličinom Gospodnjom, saginje se u dubokom poštovanju. Tako su ševe, prema razmišljanjima naših pobožnih predaka, predstavljale pjesmu slave Gospodu koju su podigli mučenici, njihovu poniznost i težnju uvis, u Carstvo Nebesko, Suncu Istine – Hristu.

Četrdeset mučenika iz Sebaste je stalni praznik, tradicionalno se slavi istog dana - 22. marta (novi stil). Ako se dan Četrdeset sevastijskih mučenika poklopi sa srijedom Krstopoštovanja, može se odgoditi, kao što se dogodilo 2017. godine. Ranije, u pretkršćanskoj Rusiji, ovaj dan se smatrao konačnim datumom početka proljeća. Tada su se pekle i ševe, ali su u pečenje davale sasvim drugo značenje bilo je drugačijih običaja i “kristali” proljeća, kada se zvalo u nadi da će što prije doći toplina. Crkva ne slavi prolećnu ravnodnevicu, ali ovaj dan ima novo hrišćansko značenje. I ševa je počela da simbolizira dušu koja teži Bogu i klanja se pred veličinom Stvoritelja. Zato ljudi toliko vole praznik Četrdeset mučenika iz Sevastije, koji su sve muke izdržali do kraja i prihvatili smrt da ne bi izdali Hrista. Na dan Četrdeset sevastijskih mučenika služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

Imena četrdeset mučenika iz Sebaste: Kirion, Kandid, Domnus, Isihije, Iraklije, Smaragd, Eunoik, Valens (Valens), Vivijan, Klaudije, Prisk, Teodul, Evtih, Jovan, Ksantije, Ilijan, Sisinije, Angije, Aecije, Flavije, Akakije, Aleksandar, Ekdik , Ilija, Gorgonije, Teofil, Dometijan, Gaj, Leontije, Atanasije, Ćirilo, Sakerdon, Nikola, Valerije (Valerije), Filoktimon, Severijan, Hudion, Meliton i Aglaj.

22. mart - 40. mart. Znakovi. 40 svetaca ili dan četrdeset Sebastijanskih mučenika.

22. marta pravoslavna crkva napominje sećanje 40 mučenika iz Sebaste- Hrišćanski vojnici iz grada Sebastije (Türkiye), koji su umrli mučeničkom smrću za svoju vjeru u Isus krist.

Memorija svetaca 40 mučenika u svim drevnim crkvenim knjigama to je bio jedan od najpoštovanijih praznika. Na dan njihovog sećanja, težina je ublažena b post- Dozvoljeno vam je da pijete vino, pa čak i ulje. Neophodno je izvesti Liturgija pređeosvećenih darova.

NARODNI ZNACI: Zima završava, proljeće počinje. Ako je ovog dana toplo, onda će proleće biti toplo, ako je hladno, onda će sledećih 40 dana biti hladno.

Legenda o mučenicima kaže sljedeće: „Godine 313. Sv. Konstantin Veliki izdao dekret prema kojem je kršćanima bila dopuštena sloboda vjeroispovijesti, te su imali jednaka prava s paganima. Ali njegov suvladar Licinije je bio uvjereni paganin i u svom dijelu carstva odlučio je iskorijeniti kršćanstvo koje se tamo značajno proširilo. Licinije pripremao se za rat protiv Konstantina i, bojeći se izdaje, odlučio je da očisti svoju vojsku od hrišćana.

U to vrijeme, u jermenskom gradu Sebastia, služio je kao jedan od vojskovođa Agrikolaus, revni pobornik paganizma. Pod njegovom komandom je bio odred od četrdeset Kapadokijaca, hrabrih ratnika koji su iz mnogih bitaka izašli kao pobednici. Svi su bili hrišćani. Kada su ratnici odbili da prinesu žrtvu paganskim bogovima, Agricolaus zatvorio ih. Vojnici su se prepustili usrdnoj molitvi i jedne noći su začuli glas: “ Ko istraje do kraja, biće spašen.”

Sledećeg jutra vojnike su ponovo odveli Agricola. Ovog puta pagan se poslužio laskanjem. Počeo je hvaliti njihovu hrabrost, mladost i snagu i ponovo ih pozvao da se odreknu Kriste i time zadobiti čast i naklonost samog cara. Ponovo čuvši odbijanje, Agricolaus naredio da se vojnici okovaju. Međutim, najstariji od njih Kirion, rekao: "Car ti nije dao pravo da nam stavljaš okove." Agricolaus se osramotio i naredio da se vojnici bez okova odvedu u zatvor.

Sedam dana kasnije, u Sebastiju je stigao plemićki dostojanstvenik Fox i održao suđenje nad vojnicima. Svetitelji su odlučno odgovorili: „Uzmite ne samo naš vojni čin, već i naše živote za nas nema ništa dragocenije od Hrista Boga. Onda Fox naredio da se sveti mučenici kamenuju. Ali kamenje je proletjelo kraj svoje mete; bačen kamen Lysias, udario u lice Agricola. Mučitelji su shvatili da svece štiti neka nevidljiva sila.

U zatvoru su vojnici proveli noć u molitvi i ponovo čuli glas koji ih je tješio Gospodo: “Onaj ko vjeruje u Mene, čak i ako umre, živjet će. Budi hrabar i ne boj se, jer ćeš dobiti nepropadljive krune.”. Sutradan je ponovljeno suđenje pred mučiteljem i ispitivanje, ali su vojnici ostali nepokolebljivi.

Sljedećeg jutra mučitelji su bili iznenađeni kada su vidjeli da su mučenici živi i njihov stražar Aglaiy veliča sa njima Kriste. Tada su vojnici izvučeni iz vode i polomljene su im noge. Tokom ove bolne egzekucije, majka najmlađeg ratnika, Melitona, Uvjerila je sina da se ne plaši i da sve izdrži do kraja. Tijela šehida su stavljena na kola i odnesena na spaljivanje. Young Meliton još uvijek disao i ostao je ležati na zemlji.

Tada je majka podigla sina i nosila ga na svojim ramenima za kočijom. Kada Meliton dahnuo, majka ga je položila na kola pored tela njegovih svetih drugova. Tijela svetaca su spaljivana na lomačama, a ugljenisane kosti bačene u vodu kako ih kršćani ne bi skupljali.

Tri dana kasnije, mučenici su se javili u snu blaženom Petru, biskupa Sebaste, i naredio mu da sahrani njihove posmrtne ostatke. Episkop i nekoliko sveštenstva su noću prikupili posmrtne ostatke slavnih mučenika i časno ih sahranili.

Sačuvana su imena mučenika: Kirion, Kandid, Domn, Isihije, Iraklije, Smaragd, Evnoik, Valent, Vivijan, Klaudije, Prisk, Teodul, Evtih, Jovan, Ksantije, Ilijan, Sisinije, Agej, Aecije, Aecije, Flavije, , Ekdecije, Lisimah, Aleksandar, Ilija, Gorgonije, Teofil, Domicijan, Gaj, Leontije, Atanasije, Ćirilo, Sakerdon, Nikola, Valerije, Filiktimon, Severijan, Hudion, Meliton i Aglaj."