U Egiptu se povezuje s takvim fenomenima kao što su pojava religije i potreba za bilježenjem akumuliranog znanja. Drevni ljudi su takođe voleli da ovjekovječe na zidovima živote kako kraljevske porodice, tako i običnih ljudi. Pogrebni kult Egipćana propisivao je prikaz zagrobnog života osobe, rezbarenje na sarkofazima, zidovima grobnica i na posudama sa organima.

Prema mitološkim vjerovanjima starih Egipćana, čovječanstvu ga je dao bog Thoth. Boginja Seshat, koja je bila Thothova kći, također je pokroviteljirala pisanje.

Osim toga, bilo je potrebno zabilježiti vjerske rituale i čarolije. Stari su se smatrali obaveznim da zabilježe sve akumulirane korisne informacije. I prvi takvi zapisi napravljeni su piktografskim znakovima, kasnije hijeroglifima i hijeratikom.

Hijeroglifi

Prvi tragovi pronađeni su u jednoj od grobnica u Abydosu i izgledali su kao piktografski znakovi. Natpisi su pripadali dinastiji, odnosno datiraju iz četvrtog milenijuma pre nove ere. Kasnije, već tokom perioda ranog kraljevstva, sistem pisanja Egipćana se razvio u formalizovaniji sistem i počeo predstavljati hijeroglifsko pismo.

U ranom kraljevstvu pojavile su se profesije kao što su hroničari i pisari. Radilo se na razvoju poljoprivrede. Sve je to zahtijevalo zajednički sistem pisanja. Glavni događaj ove ere bilo je ujedinjenje Gornjeg i Donjeg Egipta, što je također doprinijelo širenju općih pravila pisanja i sastava hijeroglifa u cijeloj zemlji.

Hijeratsko pismo

Međutim, kada se pojavila potreba za pisanjem tekstova na pergamentu i papirusu, bilo je potrebno pojednostaviti. Takođe je omogućio brže snimanje. Tako je nastalo novo pismo - hijeratsko. Vrijeme njenog rođenja je doba Starog kraljevstva. U hijeratskom, znakovi više nisu ličili na predmete ili životinje.

Drevno kraljevstvo bilo je poznato po procvatu rukotvorina, arhitekture i građevinarstva. Da bi sačuvali sve raspoložive tehnike za pripremu određenih proizvoda, Egipćani su ih morali zapisati. Stoga su u opticaj ušli novi hijeroglifi i znakovi hijeratskog pisanja.

Ali hijeroglifi nisu prestali da se koriste, već su postojali paralelno kroz čitavu istoriju starog Egipta. Štaviše, svaka vrsta pisanja našla je svoje posebne funkcije u društvu. Hijeratsko pismo koristilo se za svakodnevne potrebe i koristili su ga pisari i plemići. Hijeroglifi su urezani u grobnice, palate i hramove.

U starom Egiptu pisanje je nastalo na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere. Drevni spis Egipta predstavljen je u obliku slika i tekstova na zidovima grobnica i piramida.

Ključ za otkrivanje istorije pisanja u starom Egiptu

Tekstovi egipatskog pisma čvrsto su čuvali tajne. Ključ za otključavanje drevnog egipatskog pisanja bio je Rozetski kamen, pronađen 1799. u Rozeti blizu Aleksandrije. Na fragmentu teške ploče teške 760 kg, visine 1,2 m, širine oko 1 m i debljine 30 cm, nalaze se tri identična teksta na različitim pisanim jezicima starog Egipta. U gornjem dijelu nalazi se 14 redova staroegipatskih hijeroglifa, u sredini kamena 34 reda demotskog pisanja, au donjem dijelu 14 redova teksta na starogrčkom. Nalaz je postao polazna tačka za istraživanje istorije drevnog pisanja u Egiptu. Od 1822. godine lingvisti su mogli da dešifruju natpise na zidovima grobnice.

Stari Egipat: istorija pisanja

Pisanje starog Egipta: hijeroglifi

Egipćani su vjerovali da je pismo izumio bog mudrosti, Thoth. “Božanska riječ” je prenošena u obliku hijeroglifa. Koncept hijeroglifa dolazi od grčkog hieros (sveto) i glypho (natpis). Istraživači egiptolozi definisali su “sveto pisanje” kao slikovno pisanje s dodatkom fonetskih znakova. Hijeroglifi su pisani u kolonama s lijeva na desno. Hijeroglifski znakovi su urezani na kamenje, urezani u kožu i nanošeni kistom na papirus. Hijeroglifsko pisanje se koristilo u grobnicama i u vjerske svrhe sve do 4. stoljeća nove ere.

Stari Egipat i istorija pisanja: hijeratski znakovi

U istoriji pisanja u starom Egiptu, hijeratsko pismo je postojalo istovremeno sa hijeroglifskim pisanjem. Ova vrsta staroegipatskog pisanja, kao i kasnije demotičko pismo, bila je kurzivno pismo. Za pisanje su korišteni papirus, koža, krhotine gline, tkanine i drvo. Bilješke su napravljene mastilom. Stari egipatski svećenici su koristili hijeratske znakove za pisanje ekonomskih dokumenata i književnih rasprava. Hijeratsko pismo je postojalo do 3. veka nove ere. a razlikovali su se po načinu pisanja: s desna na lijevo.

Projekat - istorija drevnog pisanja u Egiptu

Istorija pisanja u starom Egiptu: demotski simboli

Postepeno se hijeratsko pisanje razvilo u demotičko. Bio je to pojednostavljeni oblik hijeroglifskog pisanja iz kasnog hijeratskog perioda. Dematika se smatrala narodnim pismom. Demotski tekstovi su opisivali različita područja djelovanja Egipćana. Periodizacija upotrebe demotskog pisanja datira iz 7. vijeka prije nove ere. - V vek nove ere Demotičko pismo je najnaprednija vrsta staroegipatskog pisanja. Postepeno se pojavilo demotičko “slogovno pisanje”. Složenost demotičkog pisanja leži u višeznačnoj interpretaciji znakova.

Pisanje i znanje o starom Egiptu dugo su predstavljali apsolutnu misteriju za Evropljane (i druge ljude, uključujući lokalno stanovništvo koje govori arapski). Moglo se samo nagađati šta je prikazano na zidovima grobnica i uklesano na bareljefima Abu Simbela i palate faraona u Luksoru. Zaintrigirani istraživači pokušali su da daju simbolična tumačenja pronađenih tekstova, za koje se kasnije pokazalo da su daleko od stvarnosti. Glavna poteškoća bila je u tome što hijeroglifsko pisanje starih Egipćana nije ličilo ni na jedan savremeni jezik. Slika može značiti jedan ili više zvukova, kao i ideju. Osim toga, hijeroglifi su postavljeni nasumično, a nisu čitani s lijeva na desno, kao što smo navikli. Kako su dešifrovali misteriozne spise? Pročitajte o tome u članku.

Istorija pisanja u starom Egiptu

Nastao je u samom osvitu ljudske civilizacije. U početku su to bili primitivni piktogrami, odnosno slika je što preciznije prenosila vidljivi predmet. Takve shematske slike su sačuvane u kasnijim pisanim radovima. To se uglavnom odnosilo na životinjski svijet: lav, zmija, sova ili zec su vrlo prepoznatljivi. Otprilike u četvrtom milenijumu prije nove ere, pisanje starog Egipta počelo se udaljavati od primitivnih piktograma, koji su, osim direktnih objekata, počeli označavati glagole ili apstraktne pojmove, kao i glasove. Pojavili su se hijeroglifi - vrlo shematski crteži i simboli. Tako je oko počelo značiti ne samo organ vida, već i sposobnost da se vidi, gleda (nešto) pa čak i „božanska milost“. Trougao je simbolizirao brdo, planinu, ali i pustinju i strane zemlje. Slika sokola prenosila je zvuk "a". Grci su u trećem veku pre nove ere tako složeno pisanje nazivali hijeroglifima. Odatle dolazi termin koji poznajemo.

Razvoj pisanja

Godine su prolazile, preplićući se u vekove. Hijeroglifi su prvo bili uklesani u kamen ili oslikani na zidovima grobnica. Kasnije su ih počeli crtati štapićima trske na papirusu, a za grube nacrte koristili su voštane ili glinene pločice. Dakle, kako se pisanje starog Egipta razvijalo, hijeroglifi su se počeli mijenjati. Za njihovu brzu primjenu bile su potrebne jednostavnije slike. Ali pošto su stari Egipćani vjerovali da im je pismo dao bog Thoth, hijeroglifi su ostali nepromijenjeni mnogo stoljeća. Jednostavno su se počeli koristiti isključivo za pisanje svetih tekstova. Ovdje se može povući analogija sa srednjovjekovnom Evropom: “Mude-netcher” (Sveti jezik) je bio srodan latinskom, dok je hijeratski kurziv, sličan Vulgati, korišten za dnevne zapise.

Kultura starog Egipta

Pisanje u velikoj mjeri prenosi svjetonazor i vjerska uvjerenja ljudi ove velike drevne civilizacije. Bez čitanja Knjige mrtvih ili tekstova sarkofaga nemoguće je u potpunosti razumjeti slike na grobnicama, kao i samu potrebu za njihovom izgradnjom. Možemo reći da su Egipćani imali neprocjenjiv utjecaj na stare Grke. Možemo samo ukratko spomenuti Imhotepove “Knjige o medicini” (2700 pne), “Učenja” Kajmmija (2350 pne) ili “Učenja Ptahhotepa” (2400 pne). U trećem međuperiodu, pisanje starog Egipta dopunjeno je demotičkim. U njemu su hijeroglifi maksimalno pojednostavljeni.

Zaborav

Na početku naše ere, kršćanski misionari su prodrli u Egipat, koristeći jednostavnije grčko pismo za širenje tekstova evanđelja. Međutim, oni, često lokalni starosjedioci, i dalje govore drevnim egipatskim dijalektom. Odnosno, zapisuju zvukove starog jezika grčkim slovima. Tako je nastalo koptsko pismo, koje su egipatski hrišćani koristili sve do početka dvadesetog veka. Helenističko doba i osvajanje Rima doprinijeli su tome da je staroegipatsko pismo postepeno zaboravljeno. Posljednji hijeroglifi uklesani su na zidu Izidinog hrama na ostrvu Prosopitida. Do 500. godine nove ere, niko više nije znao ovo pismo.

Champollion i Rosetta Stone

Tek 1824. godine mladi naučnik iz Grenobla je uspio da dešifruje spise starog Egipta. A u tome mu je pomogao... kamen! Otkrio ga je 1799. godine u blizini Aleksandrije francuski diplomata Bouchard. Ovaj fragment crne kamene ploče imao je na uglačanoj strani kraljevski dekret Ptolomeja V. Još jedan tekst koji ne možemo pročitati? Ne! Doba vladavine Ptolomeja datira iz helenističkog perioda, kada je grčki bio u rangu s egipatskim i imao službeni status. Stoga je kraljevski dekret pisan tri puta. Na vrhu - u drevnim hijeroglifima, u sredini - u pojednostavljenom demotiku, a na dnu - na grčkom. Posjedujući ključ (klasični helenistički jezik), francuski naučnik Champollion uspio je dešifrirati tajnu drevnih egipatskih spisa.

Postoji jedna misterija manje, ali naučnici koji rade s egipatskim tekstovima imaju još puno posla.

Govorni i književni jezik starih Egipćana mijenjao se kroz skoro 4 hiljade godina istorije naroda i prošao je kroz pet uzastopnih faza svog razvoja. U naučnoj literaturi razlikuju: jezik Drevnog Kraljevstva - staroegipatski jezik; Srednjoegipatski je klasični jezik, nazvan je tako jer su na njemu napisana najbolja književna djela koja su kasnije smatrana uzorima; Novi egipatski jezik (XVI-VIII vek pne); demotski jezik (8. vek pne - 5. vek nove ere); Koptski jezik (III-VII vek nove ere).

Uprkos kontinuitetu između ovih jezika, svaki od njih je bio poseban jezik sa različitom gramatičkom i leksičkom strukturom. Odnos između njih bio je otprilike isti, na primjer, kao između staroslavenskog, staroruskog i ruskog jezika. U svakom slučaju, Egipćanin Novog kraljevstva teško je mogao razumjeti govor svog pretka koji je živio u vrijeme Srednjeg kraljevstva, a da ne spominjemo starija razdoblja. Egipatski jezik bio je govorni živi jezik autohtonog stanovništva doline Nila i praktički nije izlazio izvan njenih granica čak ni za vrijeme stvaranja velikog Egipatskog carstva u eri Novog kraljevstva. Egipatski jezik je umro (tj. nije se govorio) već u 3. veku. n. e., kada je zamijenjen koptskim jezikom. Od 7. veka n. e. Koptski je počeo da se zamjenjuje jezikom osvajača - Arapa i postepeno je počeo da se zaboravlja. Trenutno u Arapskoj Republici Egipat živi oko 4,5 miliona Kopta (kršćanskih Egipćana), koji govore arapski, ali obožavaju koptski, posljednji relikt starog egipatskog jezika.

Da bi zabilježili različite pojave raznolikog života i ekonomske aktivnosti, stari Egipćani su stvorili jedinstven i složen sistem pisanja koji je mogao prenijeti različite nijanse misli i složene pokrete ljudske duše. Egipatski spis je nastao krajem 4. milenijuma pre nove ere. e., prošao dug put formiranja i kao razvijen sistem nastao do vremena Srednjeg kraljevstva. Njegova izvorna osnova bila je slikovno pisanje, piktografija, u kojoj je svaka riječ ili koncept (na primjer, „sunce“, „kuća“ ili „snimka“) bila prikazana u obliku odgovarajućih crteža (sunce, kuća ili ljudi sa vezanim rukama ).

Vremenom, kako je kontrola postala složenija i potreba za češćom upotrebom pisanja za različite potrebe, slikovni znakovi su počeli da se pojednostavljuju. Pojedinačni crteži počeli su prikazivati ​​ne samo ove specifične koncepte sunca, kuće, bika itd., već i zvučne kombinacije, slogove, uz pomoć kojih se mogu izraziti mnoge druge riječi i pojmovi.

Egipatski spis je bio sastavljen od određenog skupa znakova koji prenose zvuk izgovorenih riječi, simbola i stiliziranih crteža koji objašnjavaju značenje ovih riječi i pojmova. Takvi pisani znakovi se nazivaju hijeroglifi, a egipatsko pismo se naziva hijeroglifima. Sredinom 2. milenijuma pne. e. Najčešće korištenih hijeroglifa bilo je oko 700, a u grčko-rimsko doba - nekoliko hiljada. Zahvaljujući organskoj kombinaciji znakova koji označavaju slogove, ideograma koji objašnjavaju značenje riječi i determinativnih crteža, kao da su konačno razjasnili koncept u cjelini, Egipćani su bili u stanju da precizno i ​​jasno prenesu ne samo jednostavne činjenice stvarnosti i ekonomije, ali i složene nijanse apstraktne misli ili umjetničke slike .

Materijali za pisanje hijeroglifa bili su: kamen (zidovi hramova, grobnica, sarkofazi, stele, obelisci, kipovi itd.), krhotine od gline (ostrakoni), drvo (sarkofazi, daske i dr.), kožni svici. Papirus je bio u širokoj upotrebi. Papirus “papir” je napravljen od posebno pripremljenih stabljika biljke papirus, koja je rasla u izobilju u rukavcima Nila. Pojedinačni listovi papirusa lijepljeni su u svitke, čija je dužina obično dostizala nekoliko metara, ali znamo za svitke duge 20, pa čak i 45 m (tzv. Veliki Harrisov papirus). Pisci su obično pisali kistom napravljenim od stabljike močvarne biljke kalamusa, čiji je jedan kraj žvakao. Kist natopljen vodom umočen je u udubljenje crvenom ili crnom bojom (tintom).

Ako je tekst pisan na čvrstom materijalu, pisar je pažljivo pratio svaki hijeroglif, ali ako je zapis napravljen na papirusu, tada su hijeroglifski znakovi deformisani i modificirani do neprepoznatljivosti u odnosu na originalni uzorak. Tako se ispostavilo da se radi o svojevrsnom kurzivnom hijeroglifskom pisanju, koji se naziva hijeratsko pisanje ili hijeratičko. Odnos između hijeroglifa i hijeratike može se uporediti sa razlikom između štampanog fonta i rukopisa.

Od 8. veka BC e. Pojavila se nova vrsta pisanja u kojoj je više karaktera, ranije pisanih zasebno, sada spojeno u jedan znak, što ubrzava proces pisanja tekstova i time doprinosi širenju pisanja. Ova vrsta pisanja naziva se demotičko, demotičko (tj. narodno) pisanje.

Postepeno poboljšanje pisanja dovelo je do identifikacije 21 jednostavnog znaka koji prikazuju pojedinačne suglasničke zvukove. U suštini, ovo su bili prvi abecedni znakovi. Na njihovoj osnovi razvilo se abecedno pismo u južnom kraljevstvu Meroe. Međutim, u samom Egiptu alfabetski znakovi nisu zamijenili glomazniji, ali poznatiji simboličko-konceptualni hijeroglifski sistem. U ovom sistemu su korišteni abecedni znakovi kao njegov organski dio.

Obuka u raznim vrstama hijeroglifskog pisanja odvijala se u specijalnim pisarskim školama i bila je dostupna samo predstavnicima vladajuće klase.

Sistem pisanja starog Egipta je najpoznatiji hijeroglifski sistem pisanja.

Dešifrovanje staroegipatskih hijeroglifa, koje je u 19. veku izveo Jean-François Champollion, omogućilo je da se podigne veo tajni nad istorijom staroegipatskog društva.

Od piktografije do konsonantizma

Drevni egipatski sistem pisanja pojavio se krajem 4. milenijuma pre nove ere. U grobnici koja datira iz 33. vijeka prije nove ere, naučnici su 1998. otkrili čak tri stotine ploča prekrivenih primitivnim hijeroglifima. Ovo otkriće se smatra najstarijim primjerom egipatskog pisma današnjice.

Prvi hijeroglifi bili su samo vizualne slike jednostavnih objekata i pojmova: sunce, bik, planine itd. Kasnije su ti isti crteži počeli prikazivati ​​apstraktne koncepte, čiji je raspon bio vrlo širok.

fotografija hijeroglifa starog Egipta

Dakle, sunčev znak bi mogao značiti „dan“, pošto sunce sija samo danju; znak planina označavao je stranu državu, jer se nalazio iza planina. Ovaj sistem se zove ideografija i predstavlja korak naprijed u odnosu na jednostavne crteže.

Čak i kasnije, hijeroglifi su doživjeli još jednu semantičku transformaciju. Ovaj put počeli su označavati ne ideje povezane sa slikom, već suglasnike uključene u naziv objekta. Neki hijeroglifi su označavali prvi suglasnik u riječi, drugi - dva ili tri suglasnika.

Zanimljivo je da razvoj drevnog egipatskog pisanja slijedi istu logiku kao i pisanje jezika povezanih s egipatskim - semitskim: samo su suglasnici podvrgnuti označavanju, glavni između njih se ni na koji način nisu prenosili. Arapsko, hebrejsko, etiopsko i feničansko pismo izgrađeno je na istom principu.

Pravila za pisanje hijeroglifa

Kao iu drugim oblastima umetnosti i kulture, Egipćani su razvili sistem strogih kanona u pisanju.

• Prilikom linearnog pisanja hijeroglifa, linija je najčešće išla s lijeva na desno (poređenja radi, u drugim semitskim jezicima riječi i rečenice se pišu s desna na lijevo);
• Slike ljudi i životinja uvijek su okrenute prema početku reda;
• Pokušali su da u kvadrat uklope grupu hijeroglifa, pri čemu se prvo čitaju gornji znakovi, a zatim donji;
• Odrednice (znakovi koji označavaju gramatičke kategorije) stavljali su se iza glavnog hijeroglifa ili ispred njega, ovisno o tome, mijenjalo se značenje napisanog.

Hijeratsko i demotičko pisanje

Klasični hijeroglifi su uglavnom imali dekorativnu ulogu. Prekrivali su zidove zgrada, skulpture i stupove. Klasični hijeroglifi su također korišteni za pisanje svetih tekstova na papirusu. Za svakodnevne potrebe bio je potreban drugačiji sistem pisanja, jednostavniji, a Egipćani su ga kasnije razvili. Ovo je hijeratsko pisanje.

fotografija hijeratskog pisma

U početku je to bio oblik kurzivnog pisanja, ali onda su se pojavile posebnosti u upotrebi znakova: neki su spojeni u ligature, drugi su izostavljeni zbog jednostavnosti. Iz ovog sistema je kasnije izrastao demotički - još jednostavniji i praktičniji sistem pisanja.

Dekodiranje egipatskih hijeroglifa

Kao što je već spomenuto, čast da riješi misteriju hijeroglifa pripada Jean-François Champollionu, francuskom istraživaču. Ovo nije bio lak posao. Možemo reći da je Champollion imao sreće: naišao je na Rozetski kamen, koji sadrži isti tekst na egipatskom i grčkom; Imena Ptolomeja i Kleopatre su, prema predanju, zaokružena u kartuši.

Čitanje grčkih i egipatskih riječi u kartušama postavilo je temelj za dešifriranje egipatskih hijeroglifa. Egipatski znakovi su u ovom slučaju označavali suglasničke zvukove (fonetski zapis). Kamen iz Rozete sadržavao je tekst iz kasne helenističke ere.

Fotografija Rosetta Stone

Kasnije je Šampolion otkrio imena faraona Ramzesa i Tutmosa, napisana po istom fonetskom principu. Zahvaljujući tome, postalo je jasno da su fonetski princip koristili Egipćani mnogo prije osvajanja Egipta od strane Grka.