Кой съм аз и какво искам от живота? Кой съм аз и какво наистина искам? Основна задача

Искате ли да знаете малко истина за себе си? Лично аз исках и се опитах да копая по-дълбоко. В статията "" споменах един метод, а именно "самоинтервюто". Задаваш си въпроси, дори и най-трудните, и отговаряш, без да криеш, какво мислиш. Запишете всичко и след това внимателно препрочетете и размишлявайте.

Запитайте се и получете отговора: първа част.

Това е необходимо преди всичко, за да разберете подробностите от живота, онези въпроси, които ви вълнуват от дълго време и все още не смеете да им отговорите. Няма смисъл да лъжете и да мълчите, разбира се, ако някой от семейството не стои над душата и вашето "вътрешно" е в опасност да бъде разкрито. Не искам да говоря за нещо абстрактно и искам да посветя тази бележка на моя опит.

Искам веднага да ви предупредя, че статията е обемна, така че се наложи да я разделя на няколко части, които ще публикувам постепенно. Това е необходимо, за да разбера хода на мислите си и да видя от кои страни подхождам към проблемите.

Моите предпоставки за себепознание.

Забелязах, че последните няколко години все повече прекарвам в мислене за това как ще се развие бъдещият ми живот. Животът веднага поставя някои хора в такива условия, когато вече знаят какво ще правят през следващите няколко години и какви проблеми ще решат. Това се случва в онези случаи, например, когато приятел ви каже: „Скъпа, бременна съм“, или родителите казват сутринта: - синко, дойдоха при вас от военната служба ...

Първоначално сте на загуба, но след това започвате да предприемате необходимите действия, които водят до един или друг резултат - живеете, когато действате. Но какво ще стане, ако вече сте на 25 и нямате семейство, цели, визия за това, което искате? Вместо това - куп проблеми и хлебарки в главата ви? Всеки опит за промяна на посоката се натъква на куп "но", които всъщност вие си измисляте или ги създавате от живота според вашия сценарий. Можете да спорите с това, но според мен това е очевидно нещо.

Честно казано, не знам кой от предложените варианти е по-добър, защото всичко зависи от решенията, които ще вземете, подтикнати от житейските обстоятелства. В един случай ранното бащинство или армията може да ви направи по-силен и да ви научи как да оцелявате, в друг може да убие „успешния човек“ във вас или да ви въвлече в скучната рутина на живота и да ви превърне в „оцелял“ ”.

Може да ви се стори, че тук няма нищо необичайно, казват те, има проблем - решете го, ако няма проблем - намерете го. Тоест живейте за себе си и търсете своите пътища. Някои хора живеят така и то доста успешно. Но всичко не е толкова просто, много мисли, хлебарки - успяха да седнат в главата ми и много от тях не са банална дреболия, а сериозни неща, които трябва да бъдат подредени веднъж завинаги или поне поставени на далечен рафт, преди по-добри времена, за да не се задават пред очите ни. И в края на краищата, вие сами често задавате въпроса защо другите могат, но вие не можете?

Как да го направим? - на първо място, да разберете целите и желанията, и да спрете да се криете и лъжете себе си. Всъщност е просто, само подобни признания са само малка част от целия път.

Моите хлебарки са моят опит.

Моето самоинтервю започна с факта, че се опитах да създам удобен формат за общуване със себе си. Кой ще бъде вашият събеседник, как да го наречете, какви права да му дадете? Спрях се на името "Второ Аз" и го оставих да прави всичко, въпреки че по един или друг начин можем да го ограничим, подсъзнателно. Името и позицията обаче не променят същността. Така че просто започнах да си задавам въпроси.

Първо зададох въпроса: „Разкажете ни за себе си, кой сте и какво представлявате?“.

Знаете ли, когато получим истинско интервю и те зададат такъв въпрос, започваме да събираме набор от добри факти, за да не изглеждаме скучни и безинтересни хора. В самоинтервюто всичко е различно, не е нужно да доказваш нищо на никого, дори можеш да се смееш, че си Рембо, но няма смисъл да лъжеш и да се смееш, важно е да признаеш истината, въпреки че самоиронията е полезна по този въпрос. И така се опитах да отговоря на този въпрос - честно, и това доведе до доста дълъг монолог.

Кой съм аз и какво представлявам?

Гледайки живота си, разбрах, че живея според някакъв хаотичен сценарий. В детството не съм си поставял цели - да стана космонавт, поет, футболист. Децата и младежите сега обикновено се разсейват от всякакви глупости като телевизия, компютър, интернет. Често не се развиваме, а търсим „по-забавен“ начин да убием времето. В този смисъл тези забавления не далеч от пиянството и наркоманията, но поне не се превръщаме в алкохолици, инвалиди, трупове. Не е ли по-добре след определен брой години да разбереш, че нищо не си направил и обективно си нищо? В най-добрия случай - същото като всички останали. Ужасно е! В същото време мнозина разбират, че до този момент са успели да натрупат куп проблеми, главоболия и рани. Изобщо не е забавна снимка.

Възможно ли е да се гордеете с факта, че работите от 18 или на 21 сте седнали зад волана на колата си и след това сте получили възможността, дори на кредит, да вземете „по-добра“ кола. Получава висше образование, като го плаща сам. Имате житейски опит, не сте живели напълно скучно през всичките тези 7 години, но ... Кой сте сега, какво имате и доволен ли сте от ситуацията? Можете да бъдете самокритични или обратното, можете да се уверите, че поне сте направили нещо. Но това, което днес ви казва, е реалността. Няма да навлизам във всички подробности, но всичко се свеждаше до мен в една „проста“ фраза: аз съм на 25 и не съм в най-добрата си форма.

Мнозина поставят тази дата като определена граница, след която си струва да се замислите, да изградите сериозна кариера, да създадете семейство. Разбира се, можете да продължите да търпите боклук, но ние разбираме, че без да решите нищо сега, ще стане по-лошо в бъдеще. И всеки иска да получи отговор на въпроса „Какво правя грешно?“. Ако искате да знаете, копайте по-дълбоко.

Запитайте се и получете отговора: втора част.

В първата част на статията „Запитайте се и получете отговор“ писах за това в каква ситуация може да се сблъска човек, когато започне да си задава въпроси: „Какъв е настоящият ми живот?“, „Кой съм аз и какво съм аз?”. Моите предпоставки за самоинтервю и себепознание бяха точно в тези въпроси.

Можете да се дръпнете от всяка страна и да търсите различни причини за поведението си. Обвинявайки обстоятелства или живот - злодеят е банален, но можете да приемете добре известната истина, че: "Ние самите сме господари на живота си." В такава ситуация е рационално да се запитате: Какво искам и какво правя грешно?

Какво искам и какво правя грешно?

Във време, когато тичаме от един на друг, от работа до магазини и т.н., и т.н., трудно можем да съберем адекватно мислите си и да отговорим, понякога дори на най-елементарните въпроси. Би било все едно да питате за нещо сериозно спортист, който току-що е пробягал сто метра или дълъг крос.

Какво искам аз? Дори си струва да се запитаме, какво може да иска един обикновен човек? Това са: здраве, успех в бизнеса, щастие в семейството, просперитет, любима работа и най-важното - свободно време за всичко това.

И така се запитах: Как ще го получа? Ако сега, за разлика от горното, имам бегли представи за професионалните си дейности, имам финансови задължения, не по-добро здраве, хронична умора със същото безсъние и уж „липса на време“, което всъщност е следствие от тези проблеми. А какво да кажем за това?

Махни катеричката от колелото...

Много от нас, глупаво, посредствено се разпореждат с дадените от природата ресурси. Това се изразява в загуба на здраве, когато седим безсънни нощи, играейки онлайн игра, или тровим тялото с алкохол и енергийни напитки. Има ли други негативни фактори?

Когато след известно време силите се изчерпят, ние отказваме да го приемем. Ние не забавяме темпото и не преразглеждаме ежедневието си. Продължаваме да живеем на кредит. Знаете ли какво е доживотен заем, да не говорим за голям „финансов“? Знам много добре.

Вместо да живееш, всъщност работиш за някого, в неговата плантация. Нямаше ли да е по-лесно просто да изчакате, да получите всичко постепенно? Е, какво ще решат една или две години? - Нищо! Особено когато става въпрос за псевдо ценности, например – кола, скъп мобилен телефон, куп готини дрехи. В моя случай беше кола и имах нужда от нея. Но равен ли е обменът?

Колкото повече имаме, толкова повече искаме. Но в същото време животът става такъв: дължиш много, вземеш заем, живей още малко. Тогава се стига до крайната точка, когато няма откъде да се вземе, но е необходимо да се даде. И това е, ние сме в капан, който сме направили. Какво да правя? Гърбушко през остатъка от живота си, страдание, или изберете лесния начин? Като за начало – дайте свобода на вашата „катеричка“.

Да решиш означава да направиш!

Разбрах, че нямам магическа пръчка и никой няма да ми я даде. Ако вече имате много проблеми, първо трябва да спрете да намирате нови за себе си. Погрижете се за разплитането на плетеницата, откажете се от всичко излишно и се погрижете сериозно за себе си. Дори семейството и приятелите ви да не ви разбират. Спрете да разбивате всичко.

Можем да се движим и по инерция, да се опитаме да "погребем" всички "косяци". Но правилният изход е само да решавате проблеми, в противен случай всичко старо / заровено, по един или друг начин, ще стигне до вас. С течение на времето той само ще стане по-силен и по-"подправен" от времето. Към това ли се стремим?

В моя случай реших да подредя нещата и да приоритизирам нещата. Но първо трябва да разберете какво правите като цяло в живота. За този анализ трябва да се наблюдавате известно време, да запишете всичко, което правите. Срокът, например, за една седмица. В същото време се опитайте да разберете как можете да оптимизирате този или онзи процес, какво е излишно, какво е неоправдано. По този начин е възможно да се изчислят „дупките“, в които безвъзвратно изтичат нашето време и усилия. Важно е да отделите подходящото време за това и да се вземете на сериозно.

Какво трябва да се търси?

Като начало си струваше да реша в кои посоки искам да се развивам и всъщност „какво“ искам да коригирам в живота си. Има няколко такива направления. Взех настоящия етап от живота и отсях онези неща, които са обективно в перспектива, извън този етап. Така че текущият ми списък е:

Здравословен начин на живот
- сигурност в професионалната дейност
- затваряне на всички критични дългови задължения
- почистване на живота от ненужни неща, хора, информация
- хоби за душата
- управление на времето и прилагането му в живота

От практическа гледна точка всички тези точки са взаимосвързани. Здравословен начин на живот - дава тонус и способност за бягане и решаване на всички останали проблеми, затваряне на дългове - дава увереност и спокойствие, хобита - удовлетворение от живота, управление на времето - ви позволява правилно и максимално да използвате времето си. Освен това, когато коригирате един от тях, това ще даде сила за по-нататъшна работа върху себе си.

В същото време всички тези направления трябва да бъдат разклатени и изведени от плачевно състояние. как? - Само чрез конкретен план и прецизното му изпълнение. Това не означава, че внезапно сте разбрали и сте решили да промените живота си, това е досадна работа, да съставите конкретни правила и действия за любимия човек.

На практика, например, това е като да се откажеш от сладкото, когато някои хора, страдащи една седмица, кажат „е, майната му на всичко“ и отново се пристрастяват към „дрогата“ на сладкото. Едно време правих експерименти и напълно отказах сладкото, издържах три месеца успешно, а след това се натрупаха други проблеми и загубих контрол.

Но факт е, че го направих. И не се интересувайте от всички изкушения, от роднини, които се опитаха да ви подхлъзнат сладкиши или торти, които бяха смачкани пред вас ... Също така е реално с много други неща, които искаме да правим от дълго време, просто трябва да знаят какво да правят и по каква програма, а не спонтанно.

Откъде да започна?

По-добре е да започнете с нещо конкретно… От онези неща, които ви притесняват всеки ден. Някои от тях могат да бъдат решени за ден или два, така че защо не се заемете с тях и не ги разрешите? Успоредно с това започваме да изграждаме ново себе си, с конкретни важни неща. Кое е най-важното нещо в моя списък? Разбира се, здраве. Оттук смятам да започна. Защо това е така и какви трудности срещнах, ще напиша в следващата статия.

Кой съм аз и какво наистина искам?
Основна задача.

статия · Александър Кае До

Изображение намерено в интернет. Неизвестен автор. (Поправям)
Кой съм аз? Основният вечен въпрос на Ведите и други системи за разбиране на света ...

В продължение на 10 години изучавах Ведите, практикувах медитация по няколко часа на ден и т.н., изкачих Хималаите, замръзнах в лед, в търсене на Великите мъдреци. Ядосан и разочарован, той слезе долу. „Духовните“ ми илюзии рухнаха... Само едно осъзнаване радваше, че всичко е вътре в мен, че трябва само да отворя всички врати вътре една по една.

Минаха още няколко години, докато представата ми за моя любим, „просветеното момче глухарче“, слято в едно с целия красив свят, рухна. Един ден моето аз се разля в безбрежен океан от сила и тогава с този океан, после с неговия „апендикс“ започнах да осъзнавам себе си, гледайки как жалкото копеле на „просветеното момче от глухарче“ се гърчи и умира пред моя очи ... Но част от мен все още остана това. Чувствах се като някакъв пасивен Бог в Нирвана. В който постепенно стана скучно, а психиката и физиологията започнаха да приличат повече на зеленчук.) Задълбах в практиката на сънищата.

Почти неразрешимата задача на антинирваната, запазването на индивидуалността, по някакъв начин ме вдъхнови и стимулира към „живот“. Имаше толкова много пътувания и светове, че един ден загубих отправната точка, опорната точка, вътрешното ядро. Сякаш ме размазваха по световете и вече не разбирах къде се намирам в координатната система на пространството и времето. Трябваше да се спре. Намерете вътрешен железен прът, който при никакви обстоятелства не би позволил размазване. Видях необходимостта от почтеност. Необходимост от всички центрове. (Много хора търсят горните, но аз пропуснах долните).

Започнах проект, който досега беше невъзможен за мен, построяването на огромна къща сам. За момче от глухарче, само с четири топ центъра, това беше точното нещо! Преодолявайки невероятни трудности, за 10 години придобих желязна сърцевина и непреклонно намерение.

И следвайки духа на шаманите от Мексико и Амазонка, за цяла вечност се потопих в това, което според мен Ведите описват като състояние на Брахман. Източникът на моя Аз, всепроникващият единен дух, който създава световете… Сега осъзнавам себе си или като един от тях, или като едно от неговите проявления… Безгранични възможности се откриха пред мен както в този свят, така и в другите.

И разбирам, че това е само началото!

Така че субективно видях три основни позиции на светоглед в живота си:

1) Източник – Създателят на световете.

2) Пътешественик в световете (апендиксът на създателя, сякаш леко забравя природата си на единство, за да изследва разнообразието)

3) Обикновен човек (същото като 1 и 2, но в по-голяма степен, сякаш забравя природата си)

Това е моето изследване на въпроса "Кой съм аз?".

Гледайки Извънтелесни Пътешествия от позиция 1 и 2, нещата са много по-лесни за мен. Слизането винаги е по-лесно, отколкото изкачването. Но в движението нагоре има интрига!)

Предлагам на Dream-gathering, освен съвместните пътувания, да обърнете внимание и на въпроса „Кой съм аз“? Може би с помощта на революционни технологии в тази област. (Слава Богу, има). И тогава може би, приближавайки се поне частично до отговора на този въпрос, ще чуем гласа на дълбокото Аз в сърцето, което ще отговори на въпроса: „Какво искам?“.

Ще бъда изключително благодарен на тези, които ще подкрепят тази тема във форумите, която според мен е дори по-важна от самото „извънтелесно пътуване“.

Не си позволявайте да заседнете в позицията на жалък човек!!!

Въпрос към психолога:Здравейте. Трябва да говоря с психолог. Факт е, че не виждам бъдещето си, не виждам себе си в бъдещето. Дълго време разбрах себе си: кой съм и какво искам? Така че не стигнах до никакви резултати. И не искам да живея чужд живот и наложени идеали. Помогнете ми да разбера себе си и да изляза от това състояние. Благодаря ви предварително. Наталия, на 24 години

Отговорът на психолога:Добър ден, Наталия!

Всъщност повечето от нас наистина искат да намерят своето място в живота и да знаят със сигурност, че вървят по своя път. Разбира се, в обществото има много социално одобрени стратегии и стереотипи. Ние приемаме някои модели на живот, правим ги част от живота си и това, че това се одобрява от обществото, не означава, че живеем живота на някой друг. Въпрос: Искам ли да живея така, както другите ми предлагат? И ако искам, тогава живея така и това вече е моят живот, а не на някой друг. А ако не искаш, тогава трябва да си зададеш въпроса „не го искам, защото не ми отива, или не го искам от протест, за да не попадна в влияние на другите?"

Знаете ли каква мисъл ми хрумна? Страхувайки се да живеем живота на някой друг, рискуваме изобщо да не живеем наравно. В крайна сметка животът е това, което се случва точно сега и в този момент с всеки от нас. За да излезете от състоянието „Нищо не разбирам за себе си“, просто трябва да започнете да действате, да правите грешки и да се поучите от тях. Тогава моделът на вашия живот ще се появи в жилищното пространство.

Предлагам ви да преминете обучението „Да разбереш себе си и другите“.

С уважение, психолог Наталия Родионова

Статии по темата:

• Как да бъдеш себе си
• Защо желанията не се сбъдват
• Въпрос: Какво наистина искам в този живот?
• Въпрос: Как ще бъда успешен?

СНИМКА Getty Images

1. Сократ (470-399 пр.н.е.)

Известната поговорка на фронтона на храма в Делфи, която толкова харесваше на Сократ, гласеше: „Познай себе си и ще познаеш боговете и вселената“. Този афоризъм обаче призовава не толкова за индивидуално самопознание, а за познаване на човешката природа в общ смисъл: човек трябва да разграничава това, което знае, от това, което не знае.

2. Марк Аврелий (121-180)

В Беседа за себе си императорът и стоик Марк Аврелий припомня значението на реалистичния възглед: човек трябва да може да отдели това, което зависи от мен, от това, което не зависи от мен. За да направя това разграничение, е необходимо да разбера кой съм и какво искам. Той твърди, че самопознанието започва с умението да контролираш себе си и своите страсти.

3. Блажени Августин (354-430)

„Изповед“ е едно от първите произведения на западната култура, написано от първо лице. В него блажени Августин разкрива греховете си, без да украсява или прикрива нищо. Това е един истински диалог със себе си – който същевременно е изцяло обърнат към Бога и го прославя. „Изповедта“ на Блажени Августин създава нов жанр: интроспекция, или интроспекция... За Августин обаче неговото „аз“ съществува само по отношение на Бога. Появата на отделно „аз” и субективизъм ще видим едва с настъпването на Ренесанса и хуманизма.

4. Мишел Монтен (1533-1592)

"Кой съм аз?" - този най-важен въпрос е поставен в "Опитите" на Монтен. Още в обръщението „Към читателя” философът признава: „Съдържанието на моята книга съм самият аз”. Изследвайки собственото си „аз” („изобразявам точно себе си”), Монтен се опитва да разбере каква е „съдбата на човека”. По-късно Паскал критикува неговия егоцентризъм, възразявайки: „Аз“ е омразен. И все пак: това още веднъж потвърждава, че „Аз“-ът безопасно съществува! Така започва ерата на индивидуалността и субективизма.

5. Рене Декарт (1596-1650)

Признат за „баща на рационализма“, Декарт има не по-малък принос към субективизма, обръщайки философията към индивида. В стремежа си да обобщи нашето познание за света, философът изхожда от предпоставката, че нищо не съществува. Но за да кажем „съмнявам се във всичко“, трябва да има „аз“, субектът на съмнението. Това е неговото „cogito” – съзнателната субективност на мисълта: съмнявам се, следователно „мисля, следователно съществувам”. Ето го „Азът” лично и конкретно – „Азът” на Рене Декарт. Субективното осъзнаване на себе си става първото надеждно знание и основа на всяко познание.

6. Жан-Жак Русо (1712-1778)

Следвайки блажени Августин, той нарича своята автобиография „Изповед“. В него са описани първите 53 години от живота на философа на Просвещението. Далеч от религиозните догми, Русо се стреми преди всичко към искреността, той е зает да изследва и разглежда себе си в цялата му уникалност („Смея да вярвам, че съм абсолютно различен от всеки, който някога е съществувал”). Книгата му се смята за първата автобиография в пълния смисъл на думата. В него „Азът” се превръща в основен проблем на модерността, а субективността в призмата, през която човек гледа на света. От този момент нататък пътят към психоанализата е отворен ...

Тази статия трябва да бъде прочетена от всеки, който иска леко да повдигне завесата пред отговорите на тези въпроси. Това е един от любимите ми автори психолог, той изразява мислите си много ясно и освен това много вълнуващо. И така самата статия:

Ако вземете цялата психологическа практика, тогава двата основни проблема, с които трябва да работите, са изграждането на взаимоотношения и съмнението в себе си. И дори тогава трудностите в отношенията по правило са следствие от нарушено самочувствие. И така всеки път всичко се свежда до това да научи човек трезво да погледне на себе си и свойствата на своята личност, да го примири със себе си.

Но тук започва най-голямото объркване - какво да смятате за себе си, какво да вземете като отправна точка, когато има такова объркване в главата ви? Това е подобно на въпроса за щастието - отговорът изглежда очевиден, но не е толкова прост, ако се замислите сериозно.

Сложността на този въпрос се състои в това, че когато се вгледаме в себе си, човек открива непрекъсната бъркотия. Интровертите познават света малко по-добре от екстровертите, но са твърде склонни да се объркват. Екстровертите изглеждат способни да гледат на себе си по прост начин, но намират такова объркване вътре в себе си, че бързо изоставят тази идея.

В резултат на това и двамата са принудени да възприемат себе си като непознаваема даденост, като вид аморфна същност, която се изразява в мисли, чувства и действия. И те смятат постоянството на нейните реакции за техния характер, тяхната индивидуалност и са много щастливи, когато тази неконтролирана индивидуалност предизвиква всеобщо одобрение, и са също толкова дълбоко разстроени, когато тя не намери правилното разбиране сред другите.

Това е основата на самочувствието – доколко „аз“ отговарям на това, което се очаква от мен. Въпреки че би било по-точно да се каже, че това не е самочувствие, а липсата му, защото ако не се „оценявам“, тогава това не е САМОчувствие, нали? Това е моя оценка...

Ние сме научени да се стремим към това съответствие, което води до много тъжни последици. Вместо да търсим място в живота, което да отговаря на нашата същност, ние търсим начин да преработим същността си към съществуващите социални изисквания и възможности. Оттук започва вътрешният раздор и означеното объркване - много скоро човек изобщо забравя кой е, какво е и какво иска от живота.

Това, което мисля за себе си, не е това, което чувствам. Това, което чувствам, не е това, което правя. Това, което правя, е в противоречие с това, което искам да мисля за себе си...

Аз съм моето тяло

Това е най-наивната, но съвсем естествена версия на себевъзприятието. Всеки ден виждаме тялото си в много огледала и всеки път - за чудо! - демонстрира примирено подчинение на нашата воля. Искаха да вдигнат ръка - вдигнаха я. Искаха да направят физиономия - лесно. Тялото най-пряко отговаря на поривите на душата, което създава илюзията за неразделност или дори идентичност с "Аз".

Възрастен човек казва така - "ходя", "ям", "дишам", "замръзвам". И когато тялото изпитва този или онзи дискомфорт, той заявява - "Чувствам се зле, страдам." Но всъщност не е лошо за „Аз“, а само за тялото ми ...

Дете в първите месеци от живота си възприема тялото си като нещо чуждо, външно. Той играе с ръцете си, сякаш са дрънкалки, и едва след известно време забелязва разликата между крайниците си и предметите от света около него. Възрастен човек може да възкреси подобни преживявания в паметта си, по аналогия с усещанията в добре изминат крак, когато изглежда, че е там, но се възприема като непознат.

Всъщност е много просто да се чувствате отделени от тялото си - просто трябва да се настроите по правилния начин и да фокусирате правилно вниманието си. Например, можете да стоите под студен душ и да наблюдавате, че тялото замръзва, докато „аз“ може да остане встрани и да наблюдава процеса. Възможно е да не успеете да хванете правилното настроение от първия път, но не от първия, а от втория - тук няма нищо сложно.

Много е важно и интересно да извършите такова отделяне на себе си от тялото си, тъй като ви позволява да се отнасяте по-философски към телесния дискомфорт в бъдеще и да поддържате психически баланс, дори когато тялото не е съвсем удобно. Тоест, можете да страдате от глад или можете да имате предвид, че тялото иска да хапне и в същото време изобщо да не страдате. Вторият вариант е малко по-конструктивен, нали?

Тук можем да си припомним и инстинктите, които са заложени в тялото на генетично ниво и по никакъв начин не ни се подчиняват. Тоест, разбира се, можем да устоим на инстинктивните си пориви, но все още нямаме власт над тях и самото това противопоставяне не завършва добре. Инстинктът е гласът на самия живот и опитът да бъде заглушен води до смърт.

Инстинктите не са подвластни на нашето "аз", ние можем само да ги наблюдаваме в явна или косвена форма. Може да се каже, че „аз“ са моите инстинкти и това би бил добър опит да се доближим до истината. Основите на инстинктивното поведение са заложени в нас от природата, а не са придобити с възпитание, така че може да им се вярва - те няма да ви подведат, защото изразяват нуждите на това, което човек е като цяло.

Но все пак „аз“ не са моите инстинкти и „аз“ не е моето тяло. Физическата обвивка е по-скоро едно от условията на задачата, която, идвайки на този свят, всички решаваме. Същността на този проблем и ключът към неговото решение се крие в друго.

Аз съм моят ум

Следващото и най-проблематично ниво на неразбиране е отъждествяването на себе си с мислите, с това, което се случва на самата повърхност на съзнанието. Тук работи същият принцип на възприятие – „Аз съм това, което контролирам“. Умението да контролираш вътрешния диалог създава илюзията, че именно в това се изразява моето аз, моето „Аз“. В края на краищата, човек може да си припише заслуги и да се гордее с тях само ако те са резултат от изразяването на свободната ми воля, а не от животински инстинкт или психологически автоматизъм.

В класическата психология съществува понятието „Аз“, което се счита за център на съзнателната част на личността, а начинаещите любители на психологическите изследвания лесно се заблуждават, че „Аз“ и Егото са едно и също. Но това е много далеч от истината. Егото е просто механизъм за адаптация, слой между външния и вътрешния свят. Функцията му е утилитарна, но по странно стечение на обстоятелствата именно Егото с всичките му противоречия се оказва начело, което създава основата на всички психологически проблеми.

Метафора от живота. Знаем, че корабът се управлява от капитан и ако корабът се чуди къде е неговото „Аз“, правилният отговор ще бъде „Аз съм капитанът“ (като оставим настрана романтичните идеи за собствената душа на кораба засега). Но тогава настъпва странна метаморфоза и корабът внезапно започва да вярва, че той е кормилото, защото именно движенията на кормилото предизвикват промяна в курса и по този начин сякаш изразяват свободата на волята на кораба. Но дали този кораб е полудял? Не е ли твърде горд в този си центризъм на кормилото?

Същото се случва всеки път, когато човек се идентифицира с потока от мисли в ума си. Мислите са само вълнички по водата, резултат от вятъра, но не и самия вятър. Да се ​​смяташ за свои мисли, да приравняваш себе си и Егото си е легализирана форма на лудост.

На практика това води до много ежедневни проблеми, които не могат да бъдат разрешени без преминаване към следващото ниво на осъзнаване. Това е точно точката на прилагане на силите, за която се борят практикуващите психолози - трябва да избиете пациента от обичайната му увереност, че да си разумен човек означава да си здрав човек.

Психолозите дори са измислили специален термин като рационализация, но обикновено го използват в по-тесен смисъл - например, за да опишат тази форма на психологическа защита, когато пациентът изсмуква рационалността от пръста си рационаленобяснение за ирационалното си поведение и по този начин избягва да се налага да признае истинското естество на действията си.

Тоест, тук човек извършва някакво безразсъдство (например изневерява на жена си) и след това, вместо да се примири с факта, че наистина е искал това, че това действие отразява истинската му личност, той измисля рационално "обяснение", което го освобождава от отговорност и му позволява да продължи да бъде в щастлива илюзия, че е почтен съпруг. Той казва - "Направих го, защото ..." - и след това започва да лъже. Това е рационализация - самозаблуда чрез обосновката на техните действия.

В по-широк смисъл рационалното възприемане на себе си води до такава вътрешна позиция – „Аз“ е това, което мисля за себе си, „Аз“ е това, което съм решида бъде - и това е най-голямата глупост, която може да бъде.

Например, човек, след като прочете умни статии в някой сайт, се прониква от логиката на разсъжденията, дадени там, за относителността на всякакви морални оценки и си казва - "Страхотен! Отсега нататък ще считам, че в хората няма нищо добро или зло, хората са неутрални, не могат да бъдат съдени..

И като каза това, той смята делото за извършено: той разбра - значи се е променил. Но щом близък приятел му подхлъзне голямо прасе, той се озовава в увиснало и много противоречиво състояние - не можеш да смяташ приятел за копеле, защото е решено, че няма добро и зло, но в същото време е невъзможно да му простя - всичко вътре гори и искам да разкъсам този най-лош приятел.

Ето ви един вътрешен конфликт - на интелектуално ниво човек вярва, че няма добро и зло, но на нивото на емоциите си продължава да раздава оценки надясно и наляво със същата категоричност. И по същия начин продължава да се самоосъжда за всяка грешка и да хвали за всяка най-малка победа. Това създава почва за съмнение в себе си - реалното поведение не съответства на рационалните представи за себе си, каква увереност може да има в себе си?

Умът е изключително изобретателен в тази своя игра и затова психолозите не обичат маниаците до зъбобол. Ако интелектът на пациента не е много сложен, тогава е сравнително лесно да го изведете на чиста вода - неговата логика съдържа много очевидни противоречия, обръщайки внимание на които, можете бързо да доведете човек до осъзнаването, че той не знае нищо за себе си , и го принудете да изучавате себе си от нулата. Но бедата на мъдрите хора е, че тяхната логика е по-тънка и по-дълбока и е много по-трудно да се разруши.

По същия начин има големи трудности с хората, които са тесногръди, но принципни - те изобщо не могат да бъдат уловени от логиката, те не се интересуват от нея, тъй като всичките им вътрешни рационализации са изградени върху сляпа вяра в определени правила и принципи. Това са догматици, под които се рови още по-трудно, отколкото под умни хора. Е, не за това говорим.

Така че „аз“ не е моят ум, нито това, което мисля за себе си, нито това, което смятам за правилно и грешно, нито моите принципи, нито моите възгледи, нито това, което аз решии това, което той измисли - всичко е повърхностна глупост, която не може да бъде удовлетворена по никакъв начин. „Аз“ е нещо друго, което е много по-дълбоко.

Аз съм моята памет

Всъщност паметта принадлежи към сферата на ума и съзнанието, но тази версия на самозаблуда си струва да се разгледа отделно.

Току-що обсъдихме как са подредени рационалните представи за себе си и до какви проблеми води идентифицирането на себе си с тези собствени мнения, мисли, оценки и принципи. Оставаше само един въпрос - къде се съхраняват всички тези мисли? Все пак човек не ги измисля всеки път наново?

За да направи това, човек има памет - касичка, в която се добавят готови решения за типични ситуации. Човек помни решенията, взети по-рано, и знае, че правилният човек е последователен човек. Така е бил научен и затова той се стреми с всички сили да се придържа към веднъж формирани възгледи и много се срамува, когато бъде осъден за непоследователност.

Но принципите и мненията винаги изостават от течението на времето. Създадени вчера, днес вече не са подходящи. Постоянството, сигурността и предсказуемостта на поведението – успокояват, карат да усещаш почвата под краката си и създават илюзията за самочувствие... но тази илюзия се разпада на пух и прах при първия сблъсък с една непредсказуема и променлива реалност.

Да имаш характер и да бъдеш постоянен във възгледите си се счита за добродетел, заслужаваща най-дълбоко уважение. А липсата на ясна жизнена позиция и гъвкавост във възгледите се счита за унизителен опортюнизъм.

Да имаш характер е хубаво, а да нямаш е лошо. „Аз“ е постоянството на моите възгледи и ценности, „Аз“ е моят характер, а моят характер е моята личност. Образованието предписва такава подпрограма във всяко дете.

Следователно се оказва, че човек от ранна детска възраст започва да подхранва, поддържа и цени своя характер. От цялото разнообразие от налични черти, свойства, нагласи и принципи се формира уникален букет от индивидуални характеристики, които са събрани с една единствена цел - да спечелят признание и уважение. Защото характерът е добър, а добрият характер е още по-добър.