Coipa (телесна светкавица на маите), вътрешна психическа енергия, към която се обръщат шаманите на маите, т. религия. философия. езотерика. Колелото на времето. Шаманите от древно Мексико: Техните мисли за живота, смъртта и Вселената

Колелото на времето
Шаманите от Древно Мексико: Техните мисли за живота, смъртта и Вселената

„Скоро Безкрайността ще ме погълне и искам да се подготвя за това...“

Докторът по антропология Карлос Кастанеда е бил ученик на дон Хуан Матус, индиански шаман от Мексико. Новата книга на Карлос Кастанеда, Колелото на времето, е колекция от най-важните афоризми и поговорки от осем от предишните му книги, описващи класическото шаманско инициационно обучение, което той е преминал под ръководството на дон Хуан Матус в продължение на тринадесет години.

Дон Хуан Матус успява да въведе Карлос Кастанеда в света на шаманите на Древно Мексико – основателите на неговата линия шамани. Той твърди, че светът на шаманите е подчинен на различна когнитивна система, различна от системата от знания, която доминира в ежедневния свят. Съдейки по това, което Карлос Кастанеда е научил по време на своето обучение, светът на шаманите от древно Мексико наистина е подчинен на система от знания, доста различна от нашата.

Преглеждайки цитатите от Колелото на времето, Карлос Кастанеда осъзнава, че няма нищо случайно в метода на преподаване на дон Хуан Матус, въпреки че по това време инструкциите му изглеждат импровизирани на Карлос Кастанеда. Това обучение обаче е проведено в съответствие със скритите мотиви, определени от традицията, поставена в движение от мексиканските шамани преди много хиляди години.

Въз основа на един от принципите на системата на познание за света на шаманите, шаманите биха нарекли структурата, която се вижда в разположението на афоризмите в тази книга, колелото на времето - за тези хора подобна концепция не е спекулативна и не теоретични, а толкова прагматични, колкото и те самите. Времето е за шаманите напълно разбираема форма на подреждане на енергия, която човек може почти директно да докосне и да я задвижи. Благодарение на невероятната сила на концентрация, развита през целия живот, тези шамани наистина са успели да усетят колелото на времето и да го задвижат толкова силно, че целта на изместването, което са причинили, каквато и да е била, може да се усети дори в наши дни.

Въведение

Наборът от избрани поговорки, даден тук, е избран от първите осем книги за света на шаманите от древно Мексико. Тези основни принципи бяха извлечени директно от обясненията, които аз, като антрополог, получих от моя учител и наставник, дон Хуан Матус, индианец от племето яки и мексикански шаман 1. Той се идентифицира с линия от шамани, чийто произход датира от тези шамани, които са живели в Мексико в древността.

Дон Хуан Матус ме въведе в този свят - който, разбира се, беше светът на шаманите от древността - по най-ефективния достъпен за него начин. Така самият дон Хуан зае ключовата позиция в моето обучение. Той знаеше, че има друга реалност, свят, който не е нито илюзия, нито диво въображение, защото за дон Хуан и неговите шамански спътници (бяха петнадесет) светът на шаманите от древността беше толкова реален и прагматичен, колкото и евентуално може да бъде.

Работата по тази книга започна с много прост опит да се изберат от традицията на тези шамани кратки концепции, афоризми и мисли, които биха могли да бъдат интересен материал за четене и размисъл. В процеса на работа обаче настъпи непредвидена промяна в тази цел: разбрах, че самите тези твърдения са наситени с невероятна сила. Те съдържаха скрит ход на мисли, който не бях забелязвал преди, и очертаваха посоката, в която ме бяха отвели обясненията на дон Хуан през тринадесетте години, в които бях негов ученик.

Тези цитати, по-добре от всяка обща теоретична дискусия, разкриват непредсказуемия и негъвкав курс на действие, който дон Хуан следваше, за да подкрепи и ускори потапянето ми в неговия свят. Не се съмнявам във факта, че тъй като дон Хуан следва тази линия на действие, тя е точно същата като подхода, чрез който собственият му учител въвежда самия дон Хуан в света на шаманите.

Начинът на действие на Дон Хуан Матус умишлено се опитваше да ме въведе в това, което той нарече различна система от знания. Под системата на познанието той има предвид стандартната дефиниция на познанието: „процесите, отговорни за осъзнаването в ежедневието и включващи памет, личен опит, възприятие и умело използване на всеки синтаксис“. Дон Хуан твърди, че системата на познание на шаманите от древно Мексико наистина е била различна от системата на познание на обикновения човек.

В съответствие с цялата логика и здравия разум на мен, като студент по социални науки, трябваше да отхвърля твърдението му. От време на време настоявах пред дон Хуан, че всичките му твърдения са абсурдни. Те ми изглеждаха в най-добрия случай интелектуални заблуди.

Отне тринадесет години упорит труд от негова и моя страна, за да разсея доверието ми в обикновената система от знания, която ни позволява да разберем света около нас. Тази промяна предизвика у мен много странно състояние; състояние на привидно недоверие към предишното безусловно съгласие с когнитивните процеси на ежедневния свят.

След тринадесет години тежки конфликти осъзнах, против волята си, че дон Хуан Матус наистина идва от съвсем различна гледна точка. Това означава, че шаманите от древно Мексико всъщност са разчитали на напълно различна система от знания. Признаването на това ме съсипа до дъно. Чувствах се като предател. Струваше ми се, че изразявам най-ужасната ерес.

Чувствайки, че е успял да сломи яростната ми съпротива, дон Хуан прокара своята гледна точка в самите дълбини на съществото ми и по отношение на света на шаманите трябваше безрезервно да призная, че практикуващите шамани оценяват света от една гледна точка гледка, която не може да бъде описана с помощта на обичайните ни концепции. Например, те възприемаха енергията, както тече във Вселената, енергия, свободна от ограниченията на обществото и синтаксиса; чиста, вибрираща енергия. Наричаха го акт на виждане.

Основната цел на Дон Хуан беше да ми помогне да възприема енергията, както тече във Вселената. В света на шаманите това възприемане на енергията е първата необходима стъпка към една още по-вълнуваща и свободна перспектива на една различна система от знания. Дон Хуан използва други, извънземни елементи на познанието, за да ме накара да реагирам на виждането. Един от най-важните от тези елементи той нарича рекапитулация; този метод е систематично изследване на собствения живот, фрагмент по фрагмент, което се извършва не от позицията на оценка или търсене на грешки, а от гледна точка на опит за разбиране на живота и промяна на неговия ход. Дон Хуан твърди, че щом един практикуващ започне да гледа на живота си по откъснатия начин, който рекапитулацията изисква, той вече няма да може да се върне към предишния си начин на живот.

Виждането на енергията, както тече във вселената, означава, според дон Хуан, способността да се виждат човешките същества под формата на светещо яйце или светеща топка от енергия и да се разграничат в тази светеща топка от енергия определени характеристики, които са общи за всички хора като цяло - например точка с повишена яркост в доста ярък светещ енергиен пашкул. Шаманите твърдяха, че именно в тази точка на повишена яркост, която те наричат ​​събирателна точка, се събира възприятието. Логичното развитие на тази мисъл означава, че в тази точка на повишена яркост се развива нашата система за познаване на света. Колкото и странно да изглежда, дон Хуан Матус беше прав в смисъл, че точно това се случва.

По този начин процесът на възприемане на шаманите беше значително различен от възприятието на обикновен човек. Шаманите твърдяха, че директното възприемане на енергията ги е довело до това, което те наричат ​​енергийни факти. Под енергийни факти те разбират спектакъла, предизвикан от директното виждане на енергията, което води до окончателни и несъкратими заключения - тези заключения не подлежат на логически разсъждения или опити за хармонизирането им с познатата ни система на интерпретация.

Дон Хуан каза, че за шаманите от неговата линия енергийният факт е, че светът около нас се определя от процесите на познание и тези процеси не са неизменни - те не са нещо неизменно. Тези процеси зависят от подготовката, те са свързани с практичност и полезност. Тази идея се развива в друг енергиен факт: привичните за нас процеси на познание са само следствие от възпитанието - и нищо повече.

Дон Хуан Матус знаеше без никакво съмнение, че неговите истории за системата от знания на шаманите от древно Мексико са точно това, което се случва в действителност. Освен всичко друго, дон Хуан беше нагуал; за практикуващите шамани това понятие означава естествен лидер - човек, който е в състояние да наблюдава енергийните факти без да навреди на себе си. Така той беше надарен със способността успешно да води своите събратя по пътища на мисълта и възприятието, които просто не подлежат на описание.

Вземайки предвид всички факти от системата на познанието, които дон Хуан ми каза, стигнах до извода, че най-важният елемент на такъв свят е идеята за намерението - самият дон Хуан беше на същото мнение. За шаманите от древно Мексико намерението е сила, която те могат да визуализират, когато видят енергията, която тече през вселената. Те го нарекоха всепроникваща сила, участваща във всеки аспект на времето и пространството. Това е движещата сила зад всичко съществуващо. Невъобразимо важното откритие на тези шамани е, че това намерение - чиста абстракция - е тясно свързано с човека. Човекът винаги е умеел да манипулира намерението. Шаманите от древно Мексико осъзнават, че единственият начин да се повлияе на тази сила е чрез безупречно поведение. Само най-дисциплинираният практикуващ е способен да постигне това постижение.

Друг невероятно важен елемент от тази странна система от знания на шаманите е разбирането и използването на концепциите за време и пространство. За тях времето и пространството изобщо не са били феномените, които са част от живота ни, само защото са неразделна част от познатата ни система от знания. Стандартната дефиниция на времето за обикновен човек е: „непространствен континуум, в който събитията се случват в очевидно необратима последователност и се развиват от миналото – през настоящето – към бъдещето“. Пространството се определя като "безкрайната степен на триизмерното поле, в което съществуват звезди и галактики; Вселената".

За шалманите от Древно Мексико времето е нещо подобно на мисъл – това е мисъл, която се поражда в мисленето за нещо непонятно в своето величие. Логичното доказателство за тях беше, че самият човек, бидейки част от тази мисъл, протичаща в мисленето на някакви непонятни за неговия ум сили, запазва в себе си малък процент от тази мисъл - и при определени обстоятелства на изключителна дисциплина, този процент може да се върне обратно.

Космосът беше за тези шамани абстрактен свят на дейност. Те го наричаха безкрайност и го наричаха общата сума на всички усилия на живите същества. За тях космосът беше нещо по-достъпно, почти светско. Изглежда те са извлекли голяма практическа полза от абстрактното определение на пространството. Според версиите на дон Хуан шаманите от древно Мексико, за разлика от нас, никога не са смятали времето и пространството за мъгливи абстракции. За тях и времето, и пространството – въпреки неразбираемостта на техните дефиниции – са били неразделна част от човека.

Тези шамани имаха друг елемент от знанието, наречен колелото на времето. Те обясниха концепцията за колелото на времето, като казаха, че времето е като тунел с безкрайна дължина и ширина - тунел с огледални канали. Всяка бразда е безкрайна; техният брой също е безкраен. Силата на живота насилствено принуди живите същества да надникнат в една бразда. Да надникнеш само в една бразда означава да бъдеш хванат в нейния капан, да живееш в тази бразда.

Крайната цел на воина е, чрез акт на дълбока дисциплина, да съсредоточи непоклатимото си внимание върху колелото на времето и да го накара да се завърти. Онези воини, които са успели да завъртят колелото на времето, могат да видят всяка бразда и да извлекат от нея каквото поискат. Свободата от омагьосващата сила на погледа с една ивица означава, че воините могат да гледат във всяка посока и да видят как времето се отдалечава от тях или се приближава.

От тази гледна точка колелото на времето има неустоимо влияние, което се простира през целия живот на воина и отвъд него - както в случая с изразите, събрани в тази книга. Те изглеждат вплетени в пръстен, който живее свой собствен живот. Според обяснението в системата на знанието на шаманите този пръстен е колелото на времето.

Така, под влиянието на колелото на времето, целта на тази книга е станала различна от първоначалното намерение. Самите поговорки и само те се превърнаха в доминиращ фактор и ме накараха да се стремя да остана възможно най-близък до стила, в който ми бяха дадени - и бяха дадени в дух на умереност и пределна прямота.

Опитах се безуспешно да направя още нещо: да класифицирам твърденията в редица категории, които да ги направят по-лесни за четене. Подобна класификация на поговорките обаче се оказа неприемлива. Не съм намерил подходящ начин да разделя нещо толкова неясно и необятно като целия свят на знанието на произволни семантични категории.

Просто трябваше да следвам изказванията и да ги оставя да очертаят очертанията на мислите и чувствата на шаманите от древно Мексико по отношение на живота, смъртта, вселената и енергията. Тези мисли са свързани с това как шаманите разбират не само самата Вселена, но и процесите на живот и съвместно съществуване, протичащи в нашия свят. По-важното е, че те посочват възможността за използване на две системи на познание едновременно без никаква вреда за индивида.

Ключови понятия от Учението на Дон Хуан

Силата зависи само от това какви знания притежава човек. Какъв е смисълът да знаеш неща, които са безполезни? Те не ни подготвят за неочаквана среща с непознатото.

Нищо не е безплатно на този свят, а придобиването на знания е най-трудната от всички задачи, пред които може да се изправи човек.

Човек отива към знанието точно както отива на война - напълно пробуден, изпълнен със страх, страхопочитание и безусловна решителност. Всяко отклонение от това правило е фатална грешка и този, който го извърши, със сигурност ще доживее деня, в който горчиво съжалява.

Само този, който изпълнява тези четири условия – да бъде напълно пробуден, изпълнен със страх, страхопочитание и безусловна решителност – е застрахован срещу грешки, за които ще трябва да се плати; само при тези условия той няма да действа произволно. Ако такъв човек бъде победен, той само губи битката и това не трябва да се съжалява.

Твърде много егоцентризъм поражда ужасна умора. Човек в тази позиция е глух и сляп за всичко останало. Тази странна умора му пречи да търси и вижда чудесата, които са в изобилие около него. Следователно, освен проблеми, не му остава нищо.

Всеки, който влезе в обучението, трябва да даде толкова, колкото може, а границите на ученето се определят от собствените способности на ученика. Затова разговорите за образование са безсмислени. Страхът от знанието е често срещан; всички ние сме подвластни на тях и не можете да направите нищо по въпроса. Въпреки това, колкото и ужасяващо да е учението, още по-ужасяващо е да си представим човек, който няма знание.

Да се ​​ядосваш на хората означава да смяташ действията им за нещо важно. Задължително е да се отървете от това чувство. Човешките действия не могат да бъдат толкова важни, че да засенчат единствената жизненоважна алтернатива: постоянните ни срещи с безкрайността.

Всеки път е само един от милион възможни пътища. Следователно един воин трябва винаги да помни, че пътят е само пътят; ако усети, че не му харесва, трябва да го напусне на всяка цена. Всеки път е просто път и нищо няма да попречи на воина да го напусне, ако сърцето му го каже. Решението му трябва да е свободно от страх и амбиция. Всеки път трябва да се гледа директно и без колебание. Воинът го опитва толкова пъти, колкото намери за добре. Тогава той си задава, и само себе си, един въпрос: има ли сърце този път?

Всички пътища са еднакви: не водят доникъде. Този път има ли сърце? Ако има, тогава това е добър начин; ако не, тогава е безполезно. И двата пътя не водят до никъде, но единият има сърце, а другият не. Една пътека прави пътуването по нея радостно: колкото и да се луташ, ти и твоят път сте неразделни. Другият начин ще ви накара да прокълнете живота си. Единият начин ти дава сила, другият те унищожава.

Това е свят на щастие, където няма разлика между нещата, защото няма кого да попитате за разликата. Но това не е човешкият свят. Някои хора наивно вярват, че живеят в два свята, че могат да избират между светове, но това е само тяхната арогантност. Има само един свят за нас. Ние сме хора и трябва кротко да следваме света на хората.

Човек има четири врага: това са страх, яснота, сила и старост. Страхът, яснотата и силата могат да бъдат победени, но не и старостта. Това е най-жестокият враг, който не може да бъде победен, можете само да забавите поражението си.

Коментари

Абстрактният характер на твърденията в първата книга, Ученията на Дон Хуан, съдържа същността на всичко, което дон Хуан каза в самото начало на моето чиракуване. Пълният текст на книгата показва, че дон Хуан е говорил много за съюзници, растения на силата, Мескалито, „дим“, вятър, речни и планински духове, духът на чапарала и т.н. По-късно, когато го попитах защо обръща такова внимание на тези явления, но след това не ги засягаше, той спокойно призна, че в началото на обучението ми се е потопил в цялата тази псевдошамански глупост само за мен.

Бях зашеметен. Бях изненадан как може да прави такива твърдения, които са откровени лъжи. Но той наистина имаше предвид точно това, което каза, и без съмнение аз бях човекът, който можеше да свидетелства за автентичността на думите и настроението му.

Не го приемай толкова сериозно", каза той, смеейки се. „Да правя всички тези глупости винаги ме е забавлявало, а с теб беше още по-забавно, защото знаех, че го правя за твое добро.

За моя полза, дон Хуан? Каква безсмислица?

Да, за ваша полза. Измамих те, задържайки вниманието ти с онези предмети от твоя свят, които събудиха дълбокия ти интерес, и ти погълна всичко изцяло: стръвта, въдицата и плувката.

Всичко, от което се нуждаех, беше вашето неразделено внимание. Но как бих могъл да го получа от такава недисциплинирана природа? Вие самият ми казахте отново и отново, че идвате, защото намирате историите ми за този свят за вълнуващи. Ти обаче не знаеше как да изразиш, че интересът ти се основава на факта, че смътно се съгласяваш с всяка моя дума. Мислехте, че това мракобесие, разбира се, е шаманизъм и ви увлече – затова дойдохте.

Правиш ли това на всички, дон Хуан?

Не с всеки, защото не всеки идва при мен и преди всичко не всеки ме интересува. Интересувах се и се интересувах от теб, ти си сам. Моят учител, нагуалът Хулиан, ме измами по същия начин. Той се възползва от моята чувственост и алчност. Той обеща да ме направи богат и да ме свърже с всички красиви жени, които го заобикаляха. Той ми обеща богатство и аз се хванах на въдицата. Така че от незапомнени времена те мамеха всички шамани от моя род. Шаманите от моята линия не са учители или гурута. Те не се интересуват от широкото разпространение на знанията си. Те се нуждаят само от наследници, а не от някакви хора, смътно заинтересовани от това знание по някакви интелектуални причини.

Дон Хуан беше прав, когато каза, че напълно съм се влюбила в него. Наистина вярвах, че съм открил шаман и отличен източник на антропологична информация. По това време, под покровителството и влиянието на дон Хуан, написах цели дневници и събрах стари карти, показващи местоположенията на индианските градове яки в продължение на много векове, като се започне с йезуитските анали от края на 18 век. Отбелязах всички тези градове, идентифицирах най-незначителните промени и се озадачих защо тези градове промениха позицията си и с всяка такава промяна моделът, който формираха, стана малко по-различен. Псевдоспекулациите за разумност и основателно съмнение ме смазаха. Събрал съм хиляди листове съкратени записи и спекулации, извлечени от различни книги и летописи. Бях истински студент по антропология. Дон Хуан раздуха въображението ми с всички налични средства.

Няма доброволци по пътя на воините - каза ми дон Хуан, преструвайки се, че обяснява нещо. - Човек трябва да бъде поставен на пътя на воин против волята си.

Дон Хуан, какво да правя с хилядите записи, които събрах в резултат на твоята измама? Попитах го по това време.

Отговорът му беше истински шок за мен.

Напишете книга за тях! - той каза. - Сигурен съм, че ако започнете да го пишете, така или иначе никога няма да използвате записките си. Те са безполезни - но кой съм аз, за ​​да ви разказвам за това? Вземете го сами. Въпреки това, не се опитвайте да напишете книга по начина, по който го прави писателят. Направете го като воин, като шаман воин.

Какво имаш предвид, дон Хуан?

не знам Разберете себе си.

Беше абсолютно прав. Никога не съм използвал тези записи. Вместо това неочаквано написах книга за неразбираемите възможности за съществуването на различна система от знания.

Основни концепции от Отделна реалност

Воинът знае, че е само човек. Единственото му съжаление е, че животът е кратък и няма да има време да пипне всичко, което му харесва. Но и това не е проблем за него; това е просто съжаление.

Чувството за собствена значимост прави човек безнадежден: тежък, тромав и празен. Да си воин означава да си лек и плавен.

Когато видите енергийните полета, човешките същества изглеждат като нишки от светлина, като бяла мрежа, много тънка. Те се простират от главата до пъпа и човек е като яйце от течни влакна; ръцете и краката са като светещи издатини, избухващи в различни посоки.

Виждащите виждат, че всеки човек е в постоянен контакт с останалия свят. Вярно е, че тази връзка се осъществява не чрез ръцете, а с помощта на сноп дълги влакна, излизащи от средата на корема. С тези влакна човек е свързан с целия свят, благодарение на тях той поддържа баланс, те му дават стабилност.

Когато един воин се научи да вижда, той ще види, че човекът е светещо яйце, бил той просяк или крал. И какво може да се промени в едно светещо яйце? Какво?

Един воин никога не се притеснява от страха си. Вместо това той мисли за чудесата на виждането на енергийни полета! Всичко останало са дреболии, празни декорации.

Само спукано гърне може да се опита да стане човек на знанието на воля. Трезвомислещият човек трябва да бъде привлечен на пътя с хитрост. Има много хора, които са щастливи да искат да учат, но те не се броят. Обикновено те вече са напукани. Като суха бутилка от кратуна, която изглежда добре, но започва да тече в момента, в който сложите вода в нея и я херметизирате. След минута трябва да се напълни отново с вода.

Когато човек няма нищо общо с виждането, нещата изглеждат основно същите в момента, в който той гледа света. От друга страна, когато се научи да вижда, нищо няма да изглежда същото през цялото време, докато вижда това нещо, въпреки че то остава същото. От гледна точка на гледача човек изглежда като светещо яйце. Всеки път, когато видите един и същи човек, той изглежда като светещо яйце, но не е същото светещо яйце.

Шаманите от древно Мексико наричали съюзници онези необясними сили, които действали под тяхно ръководство. Те нарекоха тези сили съюзници, защото смятаха, че могат да ги използват както пожелаят, идея, която се оказа почти фатална за шаманите, тъй като тези, които нарекоха съюзници, са безплътни същества, които обитават вселената. Съвременните шамани ги наричат ​​неорганични същества.

Да питате каква е целта на съюзниците е като да задавате въпрос за значението на човешката дейност в този свят. Ние съществуваме, това е всичко. Подобно на нас, съюзници също съществуват - и те може да са били тук много преди нас.

Виенето на воин е най-ефективният начин за живот. Воинът се съмнява и мисли, преди да вземе решение. Но когато е прието, той действа, без да се разсейва от съмнения, страхове и колебания. Все още предстоят милиони решения, всяко от които чака своето време. Това е пътят на воина.

Когато съмненията и страховете започват да завладяват един воин, той мисли за смъртта си. Мисълта за смъртта е единственото нещо, което може да кали духа ни.

Смъртта е навсякъде. Може да приеме формата на фаровете на кола, която се движи по хълма зад нас. Тя може да остане видима за известно време и след това да изчезне в тъмнината, сякаш ни е напуснала за малко, но се появява отново на следващия хълм, само за да изчезне отново по-късно.

Това са светлините на главата на смъртта. Тя ги слага като шапка, преди да започне да галопира. Тези огньове тя запали, бързайки да ни преследва. Смъртта неотклонно ни преследва и с всяка секунда е все по-близо и по-близо. Смъртта никога не спира. Просто понякога тя гаси лампите. Но това не променя нищо...

Воинът трябва преди всичко да знае, че действията му са безполезни, но трябва да ги извършва така, сякаш не знае за това. Това е, което шаманите наричат ​​контролирана глупост.

Човешките очи са предназначени да изпълняват две функции: едната е да виждат енергийните потоци на Вселената, а другата е да „гледат нещата в този свят“. Нито едното не е по-добро или по-важно от другото, но да тренирате очите само за гледане е срамно и безсмислено разточителство.

Един воин живее чрез действие, а не като мисли за действие или мисли за това, което ще мисли, когато приключи с действието.

Воинът избира път със сърце и го следва. Когато гледа, той се радва и се смее; когато види, той знае. Той знае, че животът му ще свърши много скоро; знае, че и той като всички останали няма да отиде никъде; и той знае, че нищо не е по-важно от всичко друго.

Воинът няма чест, няма достойнство, няма семейство, няма име, няма родина. Има само живот, който трябва да се живее. При такива условия контролираната глупост е единственото нещо, което може да го свърже със съседите му.

Нищо наистина няма значение, така че воинът просто избира действие и го извършва. Но той го прави сякаш има значение. Неговата контролирана глупост го кара да казва, че действията му са много важни и да действа съответно. В същото време той е наясно, че нищо от това няма значение. И така, спирайки да действа, воинът се връща в състояние на мир и баланс. Дали постъпката му е била добра или лоша, дали е успял да я изпълни – това не го интересува.

Воинът не може да извършва никакви действия. Тогава той се държи така, сякаш тази пасивност наистина има значение за него. И в случая е прав, защото и това е контролирана глупост.

В живота на воина не може да има празнота. Животът му е изпълнен до краен предел. Всичко е пълно до горе и всичко е равно. За него няма победи, няма поражения, няма празнота. Всичко е напълнено до краен предел и е все едно, а борбата му си струва усилията.

Обикновеният човек е твърде загрижен да обича хората и да бъде обичан. Воинът обича, това е всичко. Той обича всеки, когото харесва, и всичко, което харесва, но използва контролираната си глупост, за да не се тревожи за това. Което е точно обратното на това, което прави обикновеният човек. Да обичаш хората или да бъдеш обичан от тях далеч не е всичко, което е достъпно за човек.

Воинът поема отговорност за всички свои действия, дори и за най-малките. Обикновеният човек е зает със собствените си мисли и никога не поема отговорност за това, което прави.

Обикновеният човек е или победител, или победен и съответно се превръща в преследвач или жертва. Тези две състояния преобладават във всички, които не виждат. Визията разсейва илюзията за победа, поражение или страдание.

Воинът е наясно с очакванията си и знае какво чака. Когато чака, той няма желания и затова, каквото и малко да получи, винаги е повече, отколкото може да вземе. Ако иска да яде, ще се справи, защото не страда от глад. Ако е контузен, ще се справи, защото не страда от болка. Да си гладен или болен означава, че човек не е воин и силата на глада или болката може да го унищожи.

Самоограничението е най-лошият и порочен вид угаждане. Правейки това, ние се принуждаваме да вярваме, че постигаме нещо значимо, почти подвиг, но в действителност само навлизаме по-дълбоко в нарцисизма, давайки храна на суетата и чувството за собствена значимост.

Това, което воинът нарича воля, е силата в самите нас. Това не е мисъл, не е обект, не е желание. Волята е това, което кара един воин да побеждава, когато умът му казва, че е победен. Волята е това, което го прави неуязвим. Волята е това, което позволява на шамана да премине през стената, през пространството, в безкрая.

Когато човек избере пътя на воина, той става напълно буден, напълно осъзнаващ, че обикновеният живот завинаги е изоставен. Средствата на обикновения свят вече не са щит за него и той трябва да избере нов начин на живот, ако иска да оцелее.

Докато човек осъзнае страхотната природа на знанието, той също осъзнава, че смъртта по този път е верен спътник, незаменим партньор, който винаги е там. Смъртта е основният фактор, който превръща знанието в енергия, в истинска сила. Всичко свършва с докосването на смъртта и всичко, до което тя се докосне, става Сила.

Само приемането на идеята за смъртта може да даде на воина достатъчно откъсване, за да се принуди да направи каквото и да било, както и да не се откаже от нищо. Той знае, че смъртта е по петите му и няма да му даде време да се вкопчи в нещо, затова опитва всичко, без да се привързва към нищо.

Ние сме хора и нашата съдба, нашата съдба е да учим в името на откриването на все по-неразбираеми светове. Един воин, който се е научил да вижда, ще знае, че няма брой непознати светове и че всички те са тук, пред нас.

"Смъртта е въртене; смъртта е блестящ облак над хоризонта; смъртта е моят разговор с теб; смъртта си ти и твоите бележки в тетрадка; смъртта е нищо. Нищо! Тя е тук, въпреки че изобщо не е тук."

Духът на воина не е привързан към снизхождение или оплакване, както не е привързан към победи или поражения. Единствената привързаност на воина е битката и всяка битка, която води, е последната му битка на тази земя. Следователно резултатът му за него практически няма значение. В тази последна битка воинът позволява на духа си да тече свободно и ясно. И когато води тази битка, той знае, че волята му е безупречна. И така той се смее и се смее.

Постоянно си говорим за нашия свят. Всъщност ние създаваме нашия свят с вътрешния си диалог. Когато спрем да говорим със себе си, светът става това, което трябва да бъде. Ние го обновяваме, ние му даваме живот, ние го подкрепяме с нашия вътрешен диалог. И не само това. Ние също избираме пътищата си според това, което си казваме. Така че повтаряме същия избор отново и отново, докато умрем. Защото продължаваме същия вътрешен диалог. Воинът осъзнава това и се стреми да спре вътрешния си диалог.

Светът е всичко, което се съдържа тук. Животът, смъртта, хората и всичко останало, което ни заобикаля. Светът е необятен и неразбираем. Никога няма да можем да го разберем. Никога няма да разрешим мистерията му. Затова трябва да го приемем такъв, какъвто е – чудесна мистерия.

Нещата, които хората правят, при никакви обстоятелства не могат да бъдат по-важни от света. И така, воинът се отнася към света като към безкрайна мистерия, а това, което правят хората, като към безкрайна глупост.

Коментари

В изявленията от A Separate Reality настроението, с което шаманите от древно Мексико са се отнасяли към всички свои усилия, свързани с намерението, започва да се проявява със забележителна яснота. Говорейки за древните шамани, самият дон Хуан подчерта, че един аспект от този свят, който е изключително интересен за съвременните практикуващи, е острото като бръснач осъзнаване, което шаманите от древността са развили по отношение на универсалната сила, наречена намерение. Те обясниха, че връзката на всеки от тези хора с тази сила е толкова чиста и ясна, че те могат да влияят на всичко наоколо по свое усмотрение. Дон Хуан каза, че намерението на тези шамани, доведено до такава съвършена дълбочина, е единствената помощ, която съвременните практикуващи имат. Той го изрази небрежно, като каза, че ако съвременните практикуващи бяха честни със себе си, биха платили всяка цена, за да могат да живеят под чадъра на такова намерение.

Дон Хуан твърдеше, че всеки, който прояви дори и най-малък интерес към света на древните шамани, веднага бива въвлечен в кръга на техните остри като бръснач намерения. За дон Хуан тяхното намерение беше нещо толкова неизмеримо, че никой от нас не можеше да се пребори с него. Освен това той благоразумно каза, че не трябва да се бори с подобно намерение, тъй като това е единственото нещо, което трябва да се вземе предвид; това беше същността на света на тези шамани - свят, към който съвременните практикуващи се стремят повече от всичко друго, което могат да си представят.

Настроението на думите от "Отделна реалност" изобщо не е създадено от собственото ми намерение. Това настроение се проявяваше независимо от моите цели и желания. Може да се каже, че се оказа напълно противоположно на моите намерения. Скрита в текста на книгата, мистериозната намотка на колелото на времето изведнъж започна да се движи и се прояви в състояние на напрежение – онова напрежение, което определи посоката на моите усилия.

Говорейки за чувствата си по времето, когато написах „Отделна реалност“, мога искрено да кажа, че се смятах за късметлия, потопен в антропологична теренна работа, така че чувствата и мислите ми бяха толкова далеч от света на древните шамани, колкото е по принцип възможен. Дон Хуан беше на друго мнение. Тъй като беше опитен воин, той знаеше, че едва ли ще мога да се освободя от магнетичното привличане на намерението, създадено от тези шамани. Потопих се в него независимо от желанието ми и дали вярвах или не.

Това състояние на нещата ми причини подсъзнателно безпокойство. Това не беше вид тревожност, който можеше да бъде идентифициран или идентифициран - беше трудно дори да го осъзнаем. Той проникваше във всичките ми действия, без да ми дава никаква възможност да го разсъждавам съзнателно. Мога само да кажа, че бях ужасена до смърт, въпреки че не можах да обясня от какво точно се страхувам.

Много пъти се опитвах да анализирам това чувство на страх, но моментално започнах да се чувствам уморен и уморен. Веднага разбрах, че въпросите ми към себе си са безпочвени и ненужни, в резултат на което спрях да анализирам. Обърнах се към дон Хуан с въпроси относно моето състояние, търсейки неговия съвет и подкрепа.

Просто си уплашен, каза той. - Това е всичко. Не се опитвайте да идентифицирате мистериозните причини за вашия страх. Мистериозната причина е точно пред вас, на една ръка разстояние – това е намерението на шаманите от Древно Мексико. Имате работа с техния свят и този свят от време на време ви показва лицето си. Разбира се, че ви е трудно да издържите подобно зрелище. Понякога обаче и на мен ми е трудно. Трудно е за всеки от нас да го приеме.

Ти говориш с гатанки, дон Хуан.

Да, стига да изглежда като мистерия. Някой ден ще разбереш всичко. Сега е просто глупаво да се опитваш да говориш за това или да обясняваш нещо. Всичко, което се опитвам да ви обясня, ще бъде безсмислено. В момента някои неразбираеми простотии биха ви се сторили безкрайно по-смислени.

Беше абсолютно прав. Причината за всичките ми страхове наистина беше една обикновена ситуация, от която се срамувах тогава и се срамувам сега - страхувах се да не бъда обладан от демони. Този страх се зароди в мен като дете: всичко необяснимо, разбира се, се превърна в нещо зло и пагубно, което искаше да ме унищожи.

Колкото по-трогателни ставаха обясненията на дон Хуан за света на древните шамани, толкова по-остро ставаше усещането ми за нуждата да се защитя. Това чувство беше невъзможно да се опише с думи. Това не беше просто нужда от защита; по-скоро това беше желание да се запази автентичността и безспорната стойност на света, в който живеят хората. Единственият свят, който познавах, беше моят свят. Ако беше в опасност, веднага имах реакция - тя се изразяваше в онзи особен страх, който никога не мога да обясня. Беше подобно на страха, който човек трябва да изпита, когато се опитва да прегърне собствената си безкрайност. Не беше страх от смърт или нараняване - не, нещо неизмеримо по-дълбоко. Беше толкова дълбоко, че всеки практикуващ шаман би бил объркан от всеки опит да го разбере.

Ти стигна направо до концепцията за воин по заобиколен път — каза дон Хуан.

По онова време той обърна безкрайно внимание на концепцията за воина. Той каза, че воинът, разбира се, е нещо повече от принцип. Това е начин на живот; този начин на живот е единственото възпиращо средство за страха и единственият канал, чрез който практикуващият може да осигури свободния поток на своите дейности. Без концепцията за воин би било невъзможно да се преодолеят всички спънки по пътя на знанието.

Дон Хуан определя воина преди всичко като боец. Това е специално настроение, което се насърчава от намерението на шаманите от древността и всеки човек може да се премести в това настроение.

Намерението на тези шамани, каза дон Хуан, е толкова изтънчено, толкова мощно, че уплътнява структурата на воина, въпреки че самият практикуващ може дори да не го осъзнава.

Накратко, за шаманите от древно Мексико воинът е бил толкова в хармония с битката около него, толкова бдителен, че в най-чистата си форма воинът не се нуждае от нищо повече, за да оцелее. Нямаше нужда да давате на воина някакви подаръци, да го насърчавате с думи или действия или да се опитвате да го утешите и насърчите - всичко това вече е вградено в структурата на самия воин. Тъй като тази структура е била определена от намерението на шаманите от древно Мексико, те са се погрижили всичко, което може да е необходимо, да бъде включено в нея. Крайният резултат беше боец, който се биеше сам и снабден в рамките на мълчаливите си убеждения с цялата необходима мотивация, за да продължи напред без оплакване или нужда от одобрение.

Лично аз намерих концепцията за воин за вълнуваща - и в същото време една от най-плашещите, които някога съм срещал. Вярвах, че ако приема този принцип, това ще ме превърне в сляпо подчинение, без да оставя време или възможност да се огледам, да възразя или да изразя недоволство. Оплакването ми е навик за цял живот и честно казано, бях готов да се боря на живот и смърт, за да го запазя. Смятах, че изразяването на недоволство е признак на чувствителен, смел и честен човек, който не се колебае да изрази своите убеждения, симпатии и антипатии. Ако всичко това трябваше да се превърне в бойна единица, тогава щях да загубя повече, отколкото можех да си позволя.

Това бяха моите неизказани мисли. И все пак завиждах на целенасочеността, спокойствието и безупречността на воина. Един от най-великите инструменти, които шаманите от древно Мексико са използвали, за да подсилят концепцията за воина, е идеята да се отнасяме към смъртта като към спътник, наблюдаващ нашите действия. Дон Хуан каза, че веднага щом човек приеме този принцип - дори в най-меката му форма - има мост над бездната, която разделя нашия свят на ежедневни дейности и това, което предстои, но няма име - това, което се губи в мъгла и изглежда несъществуващ. Това нещо е толкова неясно, че не може да се използва като отправна точка, но все пак го има, безспорно съществува.

Дон Хуан твърди, че единственото същество на земята, способно да прекоси този мост, е воинът: мълчалив в своята борба; неукротим, тъй като няма какво да губи; работещ и ефективен, тъй като той трябва да спечели всичко.

Основни концепции от Пътуване до Икстлан

Хората, като правило, не осъзнават, че във всеки един момент могат да изхвърлят всичко от живота си. По всяко време. Мигновено.

Човек не трябва да се притеснява да прави снимки или да записва на касета. Всичко това са ексцесии на спокоен живот. Във всичко, което правим, наистина е необходимо само едно нещо – „дух“. Човек трябва да се тревожи само за духа, който угасва.

Воинът не се нуждае от лична история. Един прекрасен ден той открива, че няма нужда от нея и просто се отървава от нея.

„Ще взема баща ти като пример, за да илюстрирам моята гледна точка за личната история. Баща ти знае всичко за теб. Следователно ти си като отворена книга за него. Той знае кой си, какво си и какво струваш.И няма сила на земята, която да го накара да промени отношението си към теб.

Естествено, всичките ви приятели имат толкова интимни познания за вас. Всеки, който ви познава, има определена представа за вашата личност. И с всяко ваше действие вие ​​подхранвате и оправяте още повече този имидж. Личната история трябва постоянно да се съхранява и актуализира. Така че разказвате на приятелите и семейството си за всичко, което правите. От друга страна, за воин, който няма лична история, няма нужда от обяснения, неговите действия не могат да ядосат или разочароват никого и най-важното е, че той не е обвързан от ничии мисли и очаквания.

Когато няма никаква сигурност, винаги сме нащрек, постоянно сме готови да скочим. Много по-интересно е да не знаеш зад какъв храст се крие заекът, отколкото да се държиш така, сякаш знаеш всичко отдавна.

Докато човек чувства, че най-важното и значимо явление в света е неговата личност, той никога няма да може да изживее истински света около себе си. Като премигнат кон, той не вижда нищо в него освен себе си.

Смъртта е наш вечен спътник. Тя винаги е отляво на една ръка разстояние, а смъртта е единственият мъдър съветник, който винаги има един воин. Всеки път, когато воинът почувства, че всичко върви много зле и е на ръба на пълен колапс, той се обръща наляво и пита смъртта си дали е така. А смъртта му отговаря, че той греши и че освен нейното докосване няма нищо, което да има истинско значение. Смъртта му казва: "Но аз още не съм те докоснал!"

Ако един воин е решил нещо, той отива до края, но в същото време със сигурност поема отговорност за това, което прави. Какво точно прави един воин няма значение, но той трябва да знае защо го прави и да действа без съмнения и съжаления.

В свят, в който смъртта преследва всички, няма време за съжаление или съмнения. Има само време за вземане на решения и няма значение какви ще бъдат тези решения. Нищо не е повече или по-малко сериозно и важно от всичко друго. В свят, в който смъртта е ловецът, няма големи или малки решения. Единственото решение е, че воинът трябва да се изправи пред неизбежната си смърт.

Воинът трябва да се научи да бъде достъпен и недостъпен в завоите на пътя. Безсмислено е един воин да бъде неволно на разположение по всяко време, точно както е напълно безсмислено да се крие, когато всички наоколо знаят, че той сега се крие.

За един воин да бъде недостъпен означава внимателно да докосва света около себе си. Яжте не пет пъдпъдъка, а един. Не осакатявайте растения само за да направите мангал. Не се излагайте ненужно на силата на вятъра. И преди всичко никога не изтощавайте себе си или другите. Не използвайте хората, не изцеждайте всичко от тях до последната капка, особено от тези, които обичате.

Безпокойството неизбежно прави човек достъпен, той неволно се отваря. Безпокойството го кара да се вкопчи в отчаяние за всичко и след като се закачи, той вече е длъжен да изтощи или себе си, или това, към което е закачен. Ловецът-воин, от друга страна, знае, че капаните му ще попаднат в неговите капани повече от веднъж, така че не се притеснява. Да се ​​тревожиш означава да станеш достъпен, несъзнателно достъпен.

Да си недостъпен не означава да се криеш или криеш. Това не означава, че не можете да се справите с хората. Ловецът-войн е недостъпен, защото не изстисква и последната капка от своя свят. Леко го докосва, задържа се в него, след което бързо си тръгва, без да остави никакви следи.

Да бъдеш воин-ловец не означава само да поставяш капани. Ловецът получава дивеч не защото поставя капани и не защото познава ежедневието на плячката си, а защото самият той няма ежедневие. И това е единственото му решаващо предимство. Ловецът не е като тези, които ловува. Те са оковани от твърда рутина, объркват пътеката по строго определена програма и всичките им странности са лесно предвидими. Ловецът е свободен, течен и непредсказуем.

За обикновения човек светът изглежда странно свойство или да наваксва скуката, или да е в противоречие с нея. За един воин светът е странен, защото е огромен, страшен, мистериозен, неразбираем. Един воин трябва да поеме пълна отговорност за престоя си тук – в този прекрасен свят, сега – в това прекрасно време.

Воинът трябва да се научи да осъзнава всяко действие, да осъзнава всяко действие. Все пак сме дошли тук за кратко и времето, което ни е определено е твърде малко, наистина твърде малко, за да се докоснем до всички чудеса на този странен свят.

Действията имат сила. Особено когато този, който ги извършва, знае, че това е последната му битка. Има специално всепоглъщащо щастие в действие с пълното съзнание, че това действие може да бъде последната ви битка на земята.

Воинът трябва да се съсредоточи върху връзката между него и неговата смърт, оставяйки настрана съжалението, тъгата и безпокойството. Съсредоточете се върху факта, че той няма време. И действайте в съответствие с това знание. Всяко негово действие се превръща в последната му битка на земята. Само в този случай всяко негово действие ще има сила. Иначе всичко, което човек прави в живота си, ще си остане постъпка на глупак.

„Смъртта ни очаква и това, което правим в този момент, може да е последната ни битка на тази земя. Наричам я битка, защото е борба. По-голямата част от хората преминават от действие към действие без борба и без мисъл "Ловецът-воин, напротив, внимателно претегля всяко свое действие. И тъй като е много запознат със смъртта си, той действа разумно, сякаш всяко негово действие е последната битка. Само глупавият може да не забележи как много ловецът-воин превъзхожда своя "Ловецът-воин се отнася към последната си битка с необходимото уважение. И е напълно естествено последното действие да бъде най-доброто. Това му доставя удоволствие. И притъпява страха."

Воинът е безупречният ловец, който се стреми към сила; той не е пиян или луд, той няма нито време, нито желание да постигне нещо с измама, да излъже себе си или да сгреши - залозите са твърде високи. Залогът е безупречният му живот без излишни украшения, който той укрепва и усъвършенства толкова дълго. Той няма да го изхвърли, като направи някои глупави грешни изчисления или обърка едното с другото.

Човек, всеки човек, заслужава всичко, което съставлява човешката съдба - радост, болка, скръб и борба. Но естеството на действията на човека е без значение, докато той действа като воин.

Ако духът му е унищожен, той просто трябва да го укрепи – да го изчисти и да го направи съвършен. Укрепването на духа е единственото нещо, за което наистина си струва да се живее. Да не действаш за укрепване на духа означава да се стремиш към смъртта, а да се стремиш към смъртта означава да не се стремиш към нищо, защото всеки от нас попада в нейните лапи независимо от всичко. Стремежът към усъвършенстване на воинския дух е единствената задача, достойна за нашето време, достойна за нас като човешки същества.

Няма нищо по-трудно на света от това да приемеш настроението на воин. Безполезно е да сме тъжни и да хленчим, чувствайки се в правото си да го направим и да вярваме, че някой друг ни причинява нещо. Никой на никого нищо не прави, най-малко на воин.

Воинът е преди всичко ловец. Той взема предвид всичко. Това се нарича контрол. Но след като приключи изчисленията си, той действа. Пуска юздите на пресметнатото действие и то се случва сякаш от само себе си. Това е откъсване. Воинът никога не е като лист, даден на волята на вятъра. Никой не може да го подведе. Намерението на воина е непоклатимо, неговите присъди са окончателни и никой не може да го принуди да действа против себе си. Един воин е настроен за оцеляване и той оцелява, като избере най-оптималния начин на действие.

Воинът е просто човек, просто човек. Той не може да се намеси в плановете на смъртта. Но неговият безупречен дух, придобил сила, преминавайки през невъобразими трудности, несъмнено е способен да спре смъртта за известно време. И това време е достатъчно, за да може воинът да се наслади за последен път на спомена за своята сила. Може да се каже, че това е заговор, в който смъртта влиза с този, чийто дух е безупречен.

Образованието няма значение. Това, което определя пътя ни, се нарича лична сила. Личността на човек е общият обем на неговата лична сила. И само този общ обем определя как ще живее и как ще умре.

Личната сила е чувство. Нещо като усещане за късмет или щастие. Можете да го наречете настроение. Воинът е ловец на сила. Тя трябва да бъде преследвана и натрупана през целия живот на борба.

Воинът се държи така, сякаш знае какво прави, дори когато всъщност не знае нищо. Обикновеният човек действа различно спрямо това, което смята за истина, и това, което смята за лъжа. Воинът се представя безупречно и в двата случая.

Воинът не изпитва угризения за нищо, което е направил, тъй като да оцени собствените си действия като низки, отвратителни или лоши, означава да припише неоправдано значение на себе си.

Цялата работа е на какво точно обръща внимание човек. Ние или се правим нещастни, или се правим силни - количеството изразходвани усилия остава същото.

Хората ни казват от момента, в който се родим, че светът е такъв и такъв и всичко е такова и такова. Нямаме избор. Принудени сме да приемем, че светът е точно такъв, какъвто ни го описват.

Изкуството на воина се състои в поддържането на баланс между ужаса да бъдеш човек и чудото да бъдеш човек.

Коментари

По времето, когато написах „Пътуване до Икстлан“, около мен цареше най-мистериозната атмосфера. Дон Хуан Матус взе някои изключително прагматични мерки по отношение на ежедневното ми поведение. Той очерта някои принципи на дейност и искаше да ги спазвам стриктно. Той ми постави три задачи, които нямаха нищо общо с моя свят на ежедневието - или с който и да е свят изобщо. Той искаше да се опитам да изтрия личната си история с всички възможни средства в обикновения живот. Тогава той поиска да се откажа от обичайните си действия и в заключение каза, че трябва да се откажа от чувството си за собствена значимост.

Как мога да постигна всичко това, дон Хуан? попитах го.

Не, отвърна той. - Никой от нас няма идея как да го направи прагматично и ефективно. И въпреки това, започвайки да действаме, го правим, без дори да разберем какво точно ни е помогнало.

Сега сте изправени пред същата трудност, която аз самият срещнах навремето “, продължи той. - Уверявам ви, че тази трудност е причинена от пълната липса в живота ни на представа за това какво ни кара да се променяме. Когато учителят ми даде тази задача, ми трябваше само едно нещо, за да я реша: разбирането, че това може да се направи. Веднага щом разбрах това, всичко ми се получи - не знам как точно. Бих те посъветвал да направиш същото.

Започнах да правя най-пресилени оплаквания, като се позовавах на факта, че бях студент по социални науки и бях свикнал да слушам звукови практически инструкции, които се основават на практически методи, а не на нещо неясно и базирано на магически трикове.

Кажете каквото искате - отвърна дон Хуан, смеейки се, - и когато потокът от оплаквания пресъхне, забравете съмненията си и направете това, което ви помолих.

Дон Хуан беше прав. Всичко, което беше необходимо за мен - или по-скоро всичко, което беше имплицитно необходимо за някаква мистериозна част от мен - беше да уловя самата идея. „Аз“, който познавах през целия си живот, се нуждаеше от много повече от просто идея: нуждаеше се от обучение, подтикване и напътствие. Но успехът ме заинтригува толкова много, че задачата да изтрия обичайните действия, да загубя чувството за собствена значимост и да изоставя личната история се превърна в истинско удоволствие.

Ти стоиш точно пред пътя на воините”, небрежно каза дон Хуан, обяснявайки ми тези мистериозни успехи.

Той бавно и методично насочи съзнанието ми към все по-интензивен фокус върху абстрактно усъвършенстване на тази концепция за воина, която той нарече пътя на воините. Той обясни, че пътят на воините е набор от идеи, одобрени от шаманите на древно Мексико. Те са изградили тази структура чрез способността си да виждат енергията, докато тече през Вселената. Така пътят на воините беше най-хармоничното съчетание на енергийни факти - несводими истини, определени единствено от посоката на енергийния поток във Вселената. Дон Хуан заяви категорично, че по пътя на воините няма нищо, което може да бъде оспорено или променено. Това беше единствената перфектна структура от този вид и всеки, който следваше този път, усвояваше енергийните факти, които не позволяват възражения или разсъждения относно тяхната ефективност и значение.

Дон Хуан каза, че шаманите от древността са наричали тази структура пътя на воините, защото тя обхваща всички ярки възможности, които един воин може да срещне по пътя на знанието. В търсенето на такива възможности тези шамани бяха изключително внимателни и методични. Според дон Хуан, те наистина са били способни да включат всичко възможно за хората в своите абстрактни конструкции.

Дон Хуан сравнява пътя на воините с величествена структура, всеки елемент от която е опора; единствената функция на всеки елемент е да поддържа душата на воина в ролята му на посветен шаман и да прави движенията му леки и смислени. Той недвусмислено заяви, че пътят на воините е жизненоважна сграда, без която новопокръстените шамани биха се изгубили в необятността на вселената.

Дон Хуан нарече пътя на воините венецът на славата на шаманите от древно Мексико. Той смяташе, че това е техният най-важен принос, самата същност на тяхната трезвеност.

Нима пътят на воините е толкова невероятно важен, дон Хуан? Веднъж го попитах.

- "Невероятно важно" - това са само думи. Пътят на воините е всичко. Това е въплъщение на психическо и физическо здраве. Не мога да го обясня по друг начин. Фактът, че шаманите от древно Мексико са създали такава структура, за мен означава, че те са били на върха на силата си, на върха на щастието, на най-високата точка на радост.

На нивото на прагматично съгласие или отричане, до което мислех, че съм потънал тогава, точното и безпристрастно приемане на пътя на воина беше напълно невъзможно за мен. Колкото повече дон Хуан говореше за пътя на воините, толкова повече чувствах, че той наистина се опитва да ме извади от равновесие.

Така лидерството на дон Хуан беше скрито. Това се прояви в колосална яснота, обаче, въпреки че самият аз не го осъзнавах, дон Хуан, с думите от Пътуването до Икстлан, незабавно ме тласна напред, ускори ме до голяма скорост, застана над душата ми. От време на време си мислех, че или вече съм на ръба на истинското съгласие със съществуването на различна система от знания, или бях толкова безразличен към случващото се, че не ме интересуваше как точно се е случило.

Разбира се, всеки момент бих могъл да избягам от всичко това, но би било неразумно. Или опеката на дон Хуан, или интензивното прилагане на концепцията за воина по някакъв начин ме бяха укрепили до точката, в която вече не изпитвах същия страх. Бях в капан, но това вече нямаше значение. Знаех само, че ще остана до дон Хуан.

Най-важните концепции от „Приказки за силата“

Самоувереността на воина и самоувереността на обикновения човек са две различни неща. Обикновеният човек търси признание в очите на другите, наричайки това самочувствие. Воинът търси съвършенството в собствените си очи и го нарича смирение. Обикновеният човек се вкопчва в другите, а воинът разчита само на себе си. Разликата между тези понятия е огромна. Самоувереността означава, че знаете нещо със сигурност; смирението на воина е безупречност в делата и чувствата. Обикновеният човек се вкопчва в подобен човек, воинът се вкопчва в безкрайността.

Има много неща, които един воин може да направи в определен момент, които биха му се сторили луди преди няколко години. Сами по себе си тези неща не са се променили, неговата представа за себе си се е променила. Това, което беше невъзможно тогава, сега стана напълно възможно.

Единственият възможен курс за един воин е да действа стабилно, без да оставя място за отстъпление. Той знае достатъчно за пътя на воина, за да постъпи правилно, но старите му навици и ежедневието му могат да попречат на пътя му.

Ако един воин успее в нещо, тогава този успех трябва да дойде леко, дори с големи усилия, но без сътресения и мании.

Именно вътрешният диалог притиска хората към земята в ежедневието. Светът за нас е такъв и такъв или такъв и такъв само защото си казваме за него, че е такъв и такъв или такъв и такъв. Входът към света на шаманите се отваря едва след като воинът се научи да спира вътрешния си диалог.

Ключът към шаманизма е да променим представата си за света. Спирането на вътрешния диалог е единственият начин за това. Всичко друго са само приказки. Всичко, което правите, освен спирането на вътрешния диалог, нищо не може да промени нито във вас самите, нито във вашата представа за света.

Основната пречка за воина е вътрешният диалог: това е ключът към всичко. Когато един воин се научи да го спира, всичко става възможно. Най-невероятните проекти стават изпълними.

Един воин приема съдбата си, каквато и да е тя, и я приема с абсолютно смирение. Смирено се приема такъв, какъвто е, не като повод за съжаление, а като живо предизвикателство.

Смирението на един воин и смирението на един просяк са невероятно различни неща. Воинът не свежда глава пред никого, но в същото време не позволява на никого да сведе глава пред него. Просякът, напротив, пада на колене и мете пода с шапката си пред този, когото смята за по-висш от себе си. Но веднага изисква по-ниските от него да изметат пода пред него.

Утеха, рай, страх – това са все думи, създаващи настроения, които човек научава, без дори да пита за стойността им. Така че черните магьосници се възползват от предаността му.

Хората около нас са черни магьосници. И този, който е с тях, също е черен магьосник. Помислете за секунда. Можете ли да се отклоните от пътя, който вашите близки са ви начертали? Не. Вашите мисли и действия са завинаги фиксирани в тяхната терминология. Това е робство. Воинът, от друга страна, е свободен от всичко това. Свободата е скъпа, но цената не е невъзможна. Затова се страхувайте от вашите тъмничари, от вашите учители. Губете времето и енергията си, страхувайки се от свободата.

Слабата страна на думите е, че те ни карат да се чувстваме осъзнати, но когато се обърнем да погледнем света, те винаги ни предават и ние отново гледаме на света както обикновено, без никакво просветление. Следователно воинът предпочита да действа, отколкото да говори. В резултат на това той получава ново описание на света, в който разговорите не са толкова важни, а новите действия имат нови отражения.

Воинът се смята за мъртъв, така че няма какво да губи. Най-лошото вече му се е случило, затова е ясен и спокоен. Ако го съдите по действията му, никога не можете да заподозрете, че той забелязва всичко.

Знанието е най-страшното нещо, особено за един воин. Но ако един воин веднъж приеме плашещата природа на знанието, тогава той отхвърля самата възможност да бъде ужасен. Знанието за воина е нещо, което идва веднага, поглъща го и преминава.

Знанието лети като зрънца златен прашец, същия прашец, който покрива крилете на пеперудите. Така че за един воин знанието е като дъжд, като да бъдеш под дъжда от зърна тъмен златен прах.

Винаги, когато вътрешният диалог спре, светът се срива и непознати аспекти от нас самите излизат на повърхността, сякаш преди това са били държани под тежката охрана на нашите думи.

Светът е неизмерим. Като нас, като всяко същество, което съществува на този свят.

Воините печелят битките си не защото си удрят главите в стените, а защото ги поемат. Войните прескачат стени; не ги унищожават.

Воинът трябва да култивира чувството, че има всичко необходимо за това екстравагантно пътуване, което е неговият живот. В случай на воин всичко, което е необходимо, е да е жив. Животът е малка разходка, която правим сега, самият живот е достатъчен, обяснява и допълва себе си.

Осъзнавайки това, воинът живее съответно. Следователно можем спокойно да кажем, че опитът на всички преживявания е да си жив.

Обикновеният човек вярва, че отдаването на съмнение и колебание е признак на чувствителност и духовност. Истината е, че обикновеният човек е много далеч от чувствителността. Той не се заблуждава умишлено, но малкият му ум се превръща в чудовище или светец, но всъщност той е твърде малък за такава голяма форма, каквато чудовище или светец изпълва.

Да си воин не означава само да искаш да бъдеш такъв. Това е по-скоро безкрайна битка, която ще продължи до последния момент. Никой не се ражда войн, както никой не се ражда обикновен човек. Ние си правим това или онова.

Воинът умира по трудния начин. Смъртта му трябва да се бори с него. Един воин не се предава толкова лесно на смъртта.

Човешките същества не са обекти. Те са кръгли, светещи същества, не обекти, а чисто съзнание без плътност или граници. Идеята за плътен свят само улеснява нашето пътуване по земята, това е описание, създадено от нас за удобство, но не повече.

Нашият ум ни кара да забравяме, че описанието е само описание и преди да осъзнаят това, самите човешки същества се затварят в омагьосан кръг, от който рядко излизат през времето на живота, който им е отреден.

Хората са съзнателни същества. Светът, който възприемат обаче, е илюзия - илюзия, създадена от описанието, което са им давали от момента на раждането им.

Ние, светещите същества, се раждаме с два пръстена на силата, но използваме само един от тях, за да създадем света. Този пръстен, който ни затваря през първите години от живота, е умът и неговият спътник, речта. Именно те, постигнали споразумение помежду си, създадоха този свят с помощта на описанието и неговите догматични и непоклатими правила и сега го поддържат.

Тайната на светещите същества е, че те имат нещо, което почти никога не се използва - воля. Номерът на шаманите е същият трик на обикновения човек. И двете имат описание на света. Обикновеният човек поддържа своето с помощта на ума, а шаманът - с помощта на волята. И двете описания имат свои собствени закони и тези закони са осезаеми. Но описанието на шамана казва, че волята е по-всеобхватна от ума.

Воинът си позволява да възприема и поддържа и двете описания - света на разума и света на волята. Това е единственият начин да използвате ежедневния свят като предизвикателство и като средство за изграждане на достатъчно лична сила, за да станете цялостни.

Само воинът може да застане на пътя на знанието. Воинът не се оплаква и не съжалява за нищо. Животът му е безкрайно предизвикателство, а предизвикателствата не могат да бъдат добри или лоши. Обажданията са просто обаждания.

Основната разлика между воина и обикновения човек е, че воинът приема всичко като предизвикателство, докато обикновеният човек приема всичко като благословия или проклятие.

Един воин трябва да бъде подвижн и да се променя в хармония със света около него, било то светът на разума или светът на волята. Истинската опасност за един воин възниква, когато се окаже, че светът не е нито едното, нито другото. Смята се, че единственият изход от тази критична ситуация е да продължите да се държите така, сякаш вярвате. Тайната на воина е, че той вярва, без да вярва. Разбира се, един воин не може просто да каже, че вярва и да бъде доволен от това. Би било твърде лесно. Едно просто убеждение би го отстранило от анализа на ситуацията. Във всички случаи, когато един воин трябва да се обвърже с вяра, той го прави по избор. Воинът не вярва, воинът трябва да вярва.

Смъртта е необходимо допълнение към „трябва да вярвам“. Без съзнанието за смъртта всичко става обикновено, незначително. Причината, поради която светът е неизмерима мистерия, е, че смъртта постоянно ни дебне. Без съзнанието за присъствието на нашата смърт няма сила, няма мистерия. Дългът да вярваме, че светът е мистериозен и неразбираем, е израз на най-дълбокото разположение на воина.

Силата винаги отваря кубичен сантиметър шанс за един воин. Изкуството на воина е да бъде постоянно подвижн, иначе няма да има време да се възползва от този шанс.

Обикновеният човек е свикнал да осъзнава само това, което смята за важно за себе си. Но истинският воин трябва да е наясно с всичко и винаги.

Цялостта на себе си е нещо много мистериозно. Имаме нужда само от малка част от него, за да изпълняваме най-трудните задачи в живота. Но когато умрем, умираме цели. Шаманът задава въпроса: ако умрем с целостта на себе си, тогава защо да не живеем с нея?

За един воин най-важното правило в живота е да изпълнява решенията си толкова внимателно, че нищо, което се случва в резултат на действията му, да не може да го изненада и още повече - да изтощи силата му.

Когато един воин вземе решение, той трябва да е готов да умре. Ако е готов да умре, тогава няма да има нито капани, нито неприятни изненади, нито ненужни дела. Всичко трябва да си дойде меко на мястото, защото той не очаква нищо.

Воинът, като учител, преди всичко трябва да научи своя ученик на една възможност - способността да действа, без да вярва, без да очаква награди. Действай само заради самия акт. Успехът на работата на учителя зависи от това колко добре и колко компетентно той води своя ученик в тази конкретна посока.

За да помогне за изтриването на личната история, воинът, като учител, трябва да научи своя ученик на три техники. Те се състоят в това да се отърват от чувството за собствена значимост, да поемат отговорност за своите действия и да използват смъртта като съветник. Без благоприятния ефект на тези техники, изтриването на личната история може да създаде нестабилност в ученика, ненужна и вредна амбивалентност за себе си и неговите действия.

Няма как да се отървете от самосъжалението, да се отървете полезно от него. Тя заема определено място и има определен характер в живота на обикновения човек – определена фасада, която се вижда отдалеч. Така че всеки път, когато се даде възможност, самосъжалението става активно. Това е нейната история. Ако човек промени фасадата на самосъжалението, тогава той премахва нейната известност. Фасадите се модифицират чрез промяна на употребата на елементите на самата фасада. Самосъжалението е полезно за този, който го използва, защото той чувства своята значимост и вярва, че заслужава по-добри условия, по-добро отношение. Има значение и защото човек не иска да поема отговорност за действия, които го карат да се самосъжалява.

Промяната на фасадата на самосъжалението означава само, че воинът измества предишните важни съставки на заден план. Самосъжалението все още е черта на неговия характер, но сега то заема място на заден план - точно както идеите за предстоящата смърт, за смирението на воина или за отговорността за действията някога също са съществували на заден план и не са са използвани, докато воинът стане воин.

Воинът признава болката си, но не се отдава на нея. Следователно настроението на воин, който навлиза в неизвестното, не е тъга. Напротив, той е весел, защото изпитва смирение пред късмета си, увереността, че духът му е неуязвим, и най-вече пълното съзнание за своята ефективност. Радостта на воина идва от признаването на неговата съдба и истинската му оценка на това, което е пред него.

Коментари

Tales of Power бележи пълния ми провал. По време на събитията, описани в тази книга, страдах от тежка емоционална промяна, повратна точка за воин. Дон Хуан Матус напусна този свят, оставяйки в него четирима от своите ученици. Дон Жуан подходи лично към всеки и на всеки постави своя задача. Смятах тази задача за вид плацебо, безсмислено в сравнение с тежестта на нашата загуба.

Никакви пресилени задачи не можеха да облекчат горчивината от чувството, че никога повече няма да видим дон Хуан. Първата ми молба към дон Хуан беше, разбира се, че бих искал да отида с него.

Още не си готов, каза той. - Бъди реалист.

Но мога да се приготвя на мига, уверих го.

Без съмнение. Ако си готов, няма да е за мен. Имам нужда от перфектна ефективност. Имам нужда от безупречна воля, безупречна дисциплина. Все още го нямате. Те ще се появят, вие се придвижвате към тях, но сега все още ги нямате.

Но ти можеш да ме вземеш със себе си, дон Хуан - дори ако все още не съм готов и съвършен.

Така мисля, но няма да го направя. Това би било срамна загуба за вас. Повярвай ми, щеше да загубиш всичко. Не настоявайте. Раздразнението не се отнася за света на воините.

Това изявление ми беше достатъчно, за да спра молбите си. Вътрешно обаче копнеех да тръгна с него, да отида отвъд всичко, което познавах и смятах за нормално и реално.

Когато настъпи моментът, в който дон Хуан окончателно напусна този свят, той се превърна в някакво многоцветно газообразно сияние. Той се превърна в чиста енергия, течаща свободно във Вселената. В този момент чувството ми за загуба стана толкова непоносимо, че исках да умра. Забравих всичко, което дон Хуан беше казал и реших без ни най-малко колебание да се хвърля в бездната. Реших, че ако направя това, тогава в момента на смъртта дон Хуан ще бъде длъжен да ме вземе със себе си и да спести поне малкото съзнание, останало в мен.

Но по някаква причина, необяснима както от гледна точка на вярванията на обичайната ми система от знания, така и от позицията на системата от знания за света на шаманите, аз не умрях. Останах сам в света на ежедневието, а трите ми кохорти бяха разпръснати по целия свят. Станах чужд на себе си и това още повече вгорчи самотата ми.

Смятах се за някакъв провокатор, за някакъв шпионин, когото дон Хуан по неясни причини беше оставил тук зад себе си. Думите от „Приказки за силата“ показват непознатото качество на този свят – не светът на шаманите, а светът на всекидневния живот, който според дон Хуан е толкова мистериозен и богат, колкото всичко останало. За да се насладите на чудесата на света на ежедневието, е необходимо само едно нещо: достатъчно откъсване. Въпреки това, за още повече необвързаност се нуждаем от достатъчно страст и необвързаност.

За да може този свят, който изглежда толкова банален, да може да се отвори и да ни разкрие своите чудеса, един воин трябва да го обича, предупреди ме дон Хуан.

Когато изрече тези думи, бяхме в пустинята Сонора.

Да си в тази прекрасна пустиня и да гледаш тези назъбени върхове на фалшиви планини, които всъщност са създадени от потоци лава от отдавна изчезнали вулкани, е много фино усещане, каза той. „Да забележиш, че някои от парчетата обсидиан са възникнали при толкова високи температури, че все още имат признаци за произхода си, е великолепно чувство. Те са пълни със сила. Прекрасно е да се лутате безцелно сред тези назъбени върхове и да намирате онези парчета кварц, които са способни да улавят радиовълни. Единственият недостатък на този величествен пейзаж е, че преминаването към чудесата на този свят - към чудесата на всеки свят - изисква човек да бъде воин: мълчалив, събран, необвързан, закален под атаката на неизвестното. Вие все още не сте достатъчно калени и затова вашият дълг е да търсите пълнота - едва след това можете да говорите за пътуването до Безкрая.

Прекарах тридесет и пет години от живота си, израствайки като воин. В търсене на това чувство на втвърдяване под натиска на неизвестното, посетих места, които не подлежат на описание. Отидох там неусетно и без покана и се върнах по същия начин. Воините действат безшумно и сами, а когато воините си тръгват или се връщат, те го правят толкова тихо, че никой не знае за това. Да се ​​постигне зрялост на воин по какъвто и да е друг начин би означавало да се прави на показ и следователно е неприемливо.

Думите на „Приказки за силата“ бяха най-трогателното напомняне за мен, че намеренията на тези шамани, които са живели в Мексико в древността, все още са безупречни в своето проявление. Колелото на времето се движи равномерно около мен, принуждавайки ме да надникна в онези канали, които остават логично свързани, въпреки че няма думи, които да са безсилни пред тях.

Достатъчно е да се каже, каза веднъж дон Хуан, че безкрайността на този свят, независимо дали е светът на шаманите или обикновените хора, е толкова очевидна, че само заблудата не ни позволява да я забележим. Да се ​​опитваш да обясниш на заблудени същества какво означава да се изгубиш в жлебовете на колелото на времето е най-безсмисленото нещо, което един воин може да направи. Така той е напълно убеден, че тези пътувания представляват единствената принадлежност на неговото състояние на воин.

Най-важните концепции от "Втория пръстен на властта"

Човек става смел, когато няма какво да губи. Страхливи сме само когато има за какво друго да се хванем.

Воинът няма възможност да остави нищо на случайността. Воинът наистина влияе върху изхода на събитията чрез силата на своето съзнание и непреклонното си намерение.

Ако воинът иска да изплати дълг за всичко добро, което е направено за него, и няма възможност да направи това по отношение на конкретен човек, който някога му е помогнал, той може да даде своя принос към човешкия дух. Може да не е много, но колкото и да сложи, винаги ще е повече от достатъчно.

След като описва света по много красив и просветен начин, ученият се прибира вкъщи в пет часа, за да си почине от прекрасните си конструкции.

Човешката форма е конгломерат от енергийни полета, който съществува във Вселената и се свързва изключително с човешките същества. Шаманите го наричат ​​човешка форма, защото по време на живота на човек тези енергийни полета се изкривяват и контролират от навици и злоупотреба.

Воинът знае, че не може да се промени. Но въпреки че знае това много добре, той все пак се опитва да промени себе си. Това е единственото предимство на воина пред обикновения човек. Воинът не се разочарова, когато се опита да се промени и се провали.

За да изплашат човешката форма и да се отърсят от нея, воините трябва да бъдат безупречни в желанието си да се променят. След много години на съвършенство ще дойде момент, когато човешката форма вече не може да издържи и си тръгва. Това означава, че ще дойде момент, когато енергийните полета, които са били изкривени през живота под влияние на навиците, се изправят. Несъмнено при такова изправяне на енергийните полета воинът изпитва силен шок и дори може да умре, но безупречен воин със сигурност ще оцелее.

Единствената свобода за един воин е, че той трябва да бъде безупречен. Съвършенството е не само свобода, но и единственият начин да се изплаши човешката форма.

Всеки навик се нуждае от всичките си съставни части, за да функционира. Ако някои части липсват, навикът се разпада. Един навик се нуждае от всичките си съставни части, за да остане жив.

Битката се провежда точно тук, на тази земя. Ние сме човешки същества. Кой знае какво ни очаква и каква власт можем да имаме?

Светът на хората се издига и пада, а хората се издигат и падат със своя свят. Войните не трябва да следват възходите и паденията на своите събратя.

Ядрото на нашето същество е актът на възприятие, а магическата тайна на нашето същество е актът на осъзнаване. Възприятието и осъзнаването е отделна неделима функционална единица.

Правим избор само веднъж. Ние избираме да бъдем войн или да бъдем обикновен човек. Просто няма друг избор. Не на тази земя.

Пътят на воина въвежда човек в нов живот и този нов живот трябва да бъде напълно нов. Той не може да пренесе грозните си стари нрави в този нов живот.

Воините винаги придават специално значение на първото събитие във всяка поредица от събития, тъй като това е истински знак. Воините гледат на такова събитие като на програма или карта на това, което предстои.

Човешките същества обичат да им се казва какво да правят, но още повече обичат да се съпротивляват и да не правят това, което им е казано. Затова те най-напред се оплитат в омраза към този, който ги съветва да направят нещо.

Всеки има достатъчно лична сила за всичко. В случая с воина, номерът е да отклоните личната си сила от слабостите си и да я насочите към целта си като воин.

Всеки може да види, въпреки че избираме да не помним това, което виждаме.

Коментари

Минаха години, преди да напиша Вторият пръстен на силата. Дон Жуан отдавна си отиде и думите в тази книга са реминисценции на казаното от него някога, реминисценции, предизвикани от нови обстоятелства, нов етап на развитие. В живота ми се появи още един герой. Това беше член на кохортата на дон Хуан - Флоринда Матус. Всички ученици на дон Хуан разбраха, че след заминаването на дон Хуан Флоринда по някаква причина остана тук, за да завърши последната част от нашата подготовка.

Няма да постигнеш пълнота, докато не се научиш да приемаш заповеди от жена, без да нараняваш - каза дон Хуан. - Тази жена обаче не бива да е случайна. Тя трябва да е специална, трябва да има сила и такава безпощадност, която да не ви позволи да се превърнете в неравностите, които виждате в сънищата си.

Разбира се, аз се засмях на тези думи. Мислех, че просто се шегува. Истината обаче беше, че той изобщо не се шегуваше. Един ден Флоринда Донер-Грау и Тайша Абелар се върнаха и отидохме в Мексико. В Гуадалахара отидохме в смесен магазин и намерихме Флоринда Матус, най-прекрасната жена, която някога съм виждал: много висока, метър и осемдесет, слаба, ъгловата, с красиво и много младо лице за възрастта си.

Аха! Ето къде си! - възкликна тя, когато ни видя. - Трима мускетари! "Pep Boys": Ини, Мини и Мо! И навсякъде те търся!

Без повече приказки тя пое лидерството в свои ръце. Флоринда Донър-Грау, разбира се, беше много щастлива. Тайша Абелар се държеше, както обикновено, много сдържано и аз бях обиден, почти бесен. Знаех, че това споразумение няма да работи. Бях готов за битка с тази жена от момента, в който тя отвори самонадеяната си уста и изтърси цялата тази глупост: „Пеп-бойс: Ини, Мини и Мо“.

Въпреки това неочакваните черти, които имах в запаса, ми се притекоха на помощ и не ми позволиха да покажа гняв или раздразнение и се разбирах много добре с Флоринда - по-добре, отколкото някой можеше да мечтае. Водеше ни с железен юмрук. Тя се превърна в безспорната кралица на живота ни. Тя имаше силата и непривързаността, които й позволиха да работи върху нашата настройка на най-финото ниво. Не ни позволяваше да се самосъжаляваме или да се оплакваме, когато нещо не ни харесва. Тя не приличаше на дон Хуан. Липсваше й неговата трезвост, но тази липса беше балансирана от друго качество: тя беше невероятно бърза. За да разбере всяка ситуация и незабавно да започне да прави това, което се очаква от нея, един поглед й беше достатъчен.

Един от любимите й трикове - много ми хареса - беше сух, формален въпрос, отправен към публиката или към групата хора, с които разговаряше: "Някой от присъстващите знае ли за налягането и изместването на газовете?" Тя зададе този въпрос с напълно сериозно лице. След като публиката отговори с възклицания: "Не! Не се знае!", Тя каза: "Значи мога да кажа това, което смятам за необходимо?" - и тя наистина го направи, тоест "изрази" всичко, което смяташе за необходимо. На моменти правеше такива скандални номера, че се търкалях по пода от смях.

Другият й класически въпрос беше: „Някой знае ли нещо за ретината при шимпанзетата? Не?“ - след това Флоринда започна да носи всякакви глупости за ретината на шимпанзе. Това беше най-щастливият и пълноценен период от живота ми. Бях неин почитател и предан поддръжник.

Веднъж получих фистула на бедрената си кост, резултат от дълго падане в хралупа с бодливи кактуси, когато около седемдесет и пет игли се забиха в тялото ми. Едната от тях или не е отстранена напълно, или е оставила пръст или фрагмент в раната, което години по-късно е довело до образуването на фистула.

Нищо, лекарят ми каза. - Това е просто абсцес и трябва да се отвори. Много проста операция. Отнема ми само няколко минути, за да го почистя.

Посъветвах се с Флоринда и тя каза:

Ти си нагуалът. Или ще се оправиш, или ще умреш. Без двусмислие, без двойственост в поведението. Ако ти, нагуал, отидеш на лекар, за да ти отвори фистулата, тогава изглежда, че си загубил силата си. Нагуал умира от фистула? Какъв позор!

Другите ученици на Дон Хуан, освен Флоринда Донер-Грау и Тайша Абелар, не обърнаха внимание на Флоринда. Тя беше плашеща фигура за тях. Тя никога нямаше да им даде свободата, която смятаха за свое право. Тя никога не се отдаваше на престорените им игри на шаманизъм и прекъсваше дейността им всеки път, когато се отклоняваха от пътя на воините.

Борбата между учениците е описана в текста на "Втория пръстен на властта" повече от откровено. Учениците на Дон Хуан бяха загубен облог, изпълнен с изблици на нарцисизъм, по време на който всеки дърпаше другите в собствената си посока и подчертаваше собствената си важност.

Всичко, което се е случило в живота ни оттогава, е дълбоко повлияно от Флоринда Матус, въпреки че тя никога не е излизала на преден план. Тя винаги е оставала фигура в сянка – мъдра, весела и безпощадна. Флоринда Донър-Грау и аз я обичахме така, както никога не сме обичали друга; преди да си тръгне, тя остави на Флоринда Донър-Грау своето име, скъпоценности и пари, изящество и находчивост. Чувствах, че е малко вероятно някога да напиша книга за Флоринда Матус. Единствената, която би могла да направи това, е Флоринда Донър-Грау, нейният истински наследник, дъщеря сред дъщерите. Бях като Флоринда Матус, само фигура на заден план, поставена там от дон Хуан, за да наруши самотата на воина и да се насладя на моето пътуване през земята.

Най-важните концепции от "Дарът на орела"

Изкуството да сънуваш е способността да овладееш обикновения си сън, привеждайки го в контролирано състояние на съзнанието с помощта на специална форма на внимание, наречено внимание на сънуване, или второ внимание.

Изкуството на преследването е набор от техники и нагласи, които ви позволяват да намерите най-добрия изход от всяка възможна ситуация.

Всеки, който иска да следва пътя на воина, трябва да се освободи от страстта да притежава и да се вкопчва в нещата.

Визията е знание на ниво тяло. Водещата роля на зрението засяга познаването на тялото и създава илюзията, че то е свързано с очите.

Загубата на човешка форма е като спирала. Дава на воина свободата да помни себе си като конгломерат от енергийни полета, а това от своя страна го прави още по-свободен.

Воинът знае какво чака и знае какво чака и докато чака, изпълва очите си с мир. За воина крайното изпълнение на задачата му е наслада, безкрайна радост.

Курсът на живота на воина е непроменен. Предизвикателството е докъде ще стигне той по тесния път, колко безупречен ще бъде в тези ненарушими граници...

Действията на хората не засягат воина, защото той вече няма никакви очаквания. Един странен мир става водеща сила на живота му. Той възприема една от концепциите за живота на воина - отряд.

Самото откъсване не означава мъдрост, но въпреки това е предимство, което позволява на воина моментално да преоцени ситуацията и да преосмисли позицията си. За да използва това допълнително предимство адекватно и правилно обаче, е необходимо воинът да се бие непрестанно през целия си живот.

Вече съм отдаден на властта
който управлява моята съдба.
Не държа на нищо
така че няма какво да защитавам.
Нямам мисли
така че ще видя.
не ме е страх от нищо,
така че ще си спомня себе си.
Откъснат, с лека душа,
Ще мина покрай Орела,
да стане свободен.

Много по-лесно е да се движиш при максимален стрес, отколкото да си перфектен при нормални обстоятелства.

Човешките същества са разделени на две. Дясната страна, която се нарича тонал, обхваща всичко, което интелектът може да възприеме. Лявата страна е нагуалът, царство, чиито характеристики са неописуеми, свят, който не може да бъде изразен с думи. Лявата страна до известна степен се възприема (ако може да се нарече възприятие) от цялото ни тяло - оттук и нейната устойчивост на концептуализация.

Всички способности, възможности и постижения на шаманизма, от най-простите до най-невъобразимите, се съдържат в самото човешко тяло.

Силата, която управлява съдбата на всички живи същества, се нарича Орел. Не защото е орел или нещо друго, което има нещо общо с орела или по някакъв начин е свързано с него, а защото за гледащия изглежда като неизмерим синьо-черен орел, стоящ прав, както са изправени орлите, оставяйки във височина безкрая.

Орелът поглъща съзнанието на всички същества, които са живели на земята преди миг и сега са мъртви. Те летят към клюна на Орела като безкраен поток от молци, летящи към огъня, за да срещнат своя господар и причината, поради която са живели. Орелът разчупва тези малки парченца пламък, разстилайки ги като кожухарски кожи, и след това ги изяжда, защото осъзнаването е храната на Орела.

Орелът - силата, която управлява съдбата на живите същества - вижда всички тези същества едновременно и по абсолютно същия начин. Следователно човек няма как да съжалява Орела, да го моли за милост или да се надява на снизхождение. Човешката част на Орела е твърде малка и незначителна, за да повлияе на цялото.

Въпреки че Орелът не се интересува от обстоятелствата в живота на което и да е живо същество, той направи подарък на всяко от тях.

По свой собствен начин, със свои собствени средства, всеки от тях, ако желае, има силата да запази силата на осъзнаването, силата да не се подчини на призива на смъртта и да бъде погълнат. На всяко живо същество е дадена силата, ако пожелае, да търси път към свободата и да премине през него. За гледача, който вижда този проход, и за онези същества, които са минали през него, е съвсем ясно, че Орелът е дал този дар, за да увековечи осъзнаването.

Скокът към свободата не означава вечен живот в смисъла, в който обикновено се разбира вечността – като непрекъснат безкраен живот. Воинът просто запазва съзнанието, което обикновено се разпада в момента на смъртта. В момента на прехода цялото тяло е озарено със знание. Всяка клетка моментално осъзнава себе си и целостта на цялото тяло.

Дарът на Орела, свободата, не е награда, не е подарък, това е шанс да имаш шанс.

Един воин никога не е обсаждан. Да сте под обсада означава, че имате лична собственост, която може да бъде обсадена. Воинът няма нищо на света освен своята безупречност и нищо не може да застраши безупречността. Въпреки това, в битката за собствения си живот, воинът трябва стратегически да използва всички налични средства.

Първият принцип на изкуството на преследване е, че воинът сам избира мястото за битката. Един воин никога не влиза в битка, без да познава обкръжението си.

Изхвърлянето на всичко излишно е вторият принцип на изкуството на преследването. Warrior не усложнява нещата. Целта е да бъде проста.

Той прилага цялата концентрация, с която разполага, за да реши дали да се присъедини към битката или не, тъй като всяка битка за него е битка за живота му - това е третият принцип на изкуството на преследването. Воинът трябва да е готов и желаещ да води последната си битка тук и сега. Той обаче не го прави случайно.

Воинът се отпуска, отдалечава се от себе си, не се страхува от нищо. Само тогава силите, които ръководят човешките същества, ще отворят пътя за воина и ще му помогнат. Едва тогава. Това е четвъртият принцип на изкуството на преследването.

Срещнал се с неочакваното и неразбираемото и не знаейки какво да прави с него, воинът се оттегля за известно време, оставяйки мислите си да блуждаят безцелно. Воинът прави нещо друго. Тук всичко е добро. Това е петият принцип на изкуството на преследването.

Шестият принцип на изкуството на преследването: воинът свива времето, дори моментите се броят. В битката за собствения живот една секунда е цяла вечност, която може да реши изхода на битката. Воинът е насочен към успех, така че той спестява време, без да губи нито един момент.

За да се приложи седмият принцип на изкуството на преследването, е необходимо да се използват всички останали принципи - той обединява предишните шест: преследвачът никога не поставя себе си на първо място. Винаги наднича иззад сцената.

Прилагането на тези принципи води до три резултата. Първо, преследвачът се научава никога да не се взема на сериозно, да може да се смее на себе си. Ако не се страхува да изглежда като глупак, той може да заблуди всеки. Второто - сталкерът придобива безкрайно търпение. Никога не бърза и не се притеснява. Трето – сталкерът безкрайно разширява способността си да импровизира.

Сталкерите са изправени пред идващото време. Обикновените хора гледат времето, което ни напуска. Само воините могат да променят посоката и да се обърнат към идващото време.

Воините имат само една цел - свободата си. Да умреш и да бъдеш изяден от Орела не е предизвикателство. От друга страна, да се промъкнеш покрай Орела и да се освободиш е изключителна доблест.

Когато воините говорят за време, те нямат предвид нещо, което се измерва с движението на часовата стрелка. Времето е същността на вниманието, еманациите на Орела са направени от време и всъщност, когато навлезете в който и да е аспект на „другото аз“, вие се запознавате с времето.

Воинът вече не може да плаче и единственият израз на болка е трепет, идващ някъде от дълбините на Вселената, сякаш една от еманациите на Орела е болка, а когато стигне до воина, трепетът на воина е безкраен.

За 70 тр. + 2700$(всичко включено) - отстъпкаАсоциации 100$

Джунгли, пирамиди и мексикански шамани на племената Мазатек, Мишкек, Уичол и, разбира се, маите...

Алтернативата на това Пътуване е
Цените, датите и отстъпките са същите.

ПРОГРАМА ЗА ПЪТУВАНЕ

Мексико Сити - Теотиуакан - Хуатлу - Мексико Сити - Турбан - Мексико Сити -
Вирикута - Сан Луис - Мексико Сити

Ден 01: Москва – Мексико Сити
Пристигане в Мексико сити. Настаняване в хотел в централната част на столицата в района на Colonia Roma. Запознаване с града, разглеждане на главния площад Зокало – бивш център на империята на ацтеките.

Ден 02: Мексико Сити
Продължаване на запознанството с града. Посещение на Антропологическия музей и Чапултепекската гора.

Ден 03: Мексико Сити - Теотиуакан
Отпътуване към древния град Теотиуакан. Изследване на това легендарно място. Посещение на пътеката на мъртвите, изкачване на пирамидите на Луната и Слънцето, посещение на други важни места от древния град.

Ден 04: Теотиуакан - Хуатлу
Отпътуване към Waltla. Този малък град стана известен по целия свят, когато хората за първи път чуха за чудотворните свойства на местните гъби и за удивителната шаманска традиция на мазатеките, използващи гъби и други свещени растения в практиката си. Настаняване в хотел. Първото запознанство с града и шаманката Юлия.

Ден 05: Хуатлу
закуска. Запознаване с града. Вечерта участие в шаманска гъбена церемония, водена от Доня Хулия.

Ден 06: Хуатлу
Почивка. Усвояване и осмисляне на полученото трансперсонално преживяване. Запознаване с околностите на това невероятно градче. Отпътуване към водопада – свещено място за мазатеките.

Ден 07: Хуатлу
закуска. Възможни са лични консултации и лечение при шаман. Вечерта – втора шаманска церемония с гъби. Доня Хулия използва седем вида гъби, които могат да вкарат човек в дълбок транс. Тя нарича гъбите свещени деца.

Ден 08: Хуатлу - Мексико Сити
Интегриране на натрупания опит. Отпътуване за Мексико сити. Настаняване в хотел в района на Colonia Roma. Продължаване на запознанството със столицата.

Ден 09: Мексико Сити – Чалма
Отпътуване за Чалма. Настаняване в хотел. Отпътуване за Малиналко. Посетете храма на дракона и пирамидата на ацтеките. Вечерта
участие в шаманската церемония Temazcal под ръководството на опитен майстор Габриел.

Ден 10: Чалма
Запознаване с околностите. Поход до мястото на силата в планината.
Вечерта участие във втората шаманска церемония Temazcal.

Ден 11: Чалма – Мексико Сити — Вирикута
Отпътуване за Мексико сити. Отпътуване към Вирикуту, свещена пустиня за индианците от Вирариков (Уичол). Настаняване в хотел. Първо запознанство с ново място.

Ден 12: Wiricuta
Запознаване с пустинята Вирикут под ръководството на френския изследовател на шаманизма Хикури - Пиер Анри Уинон. През последните години Пиер Анри живее в Мексико в пустинята Вирикута. Ще видим как расте в естествени условия свещеният кактус пейот. Ще участваме в събирането на Peyote. Да направим ритуално запознаване с това свещено растение.

Ден 13: Wiricuta
Продължаване на запознаването с пустинята Wirikut. Вечерта участие в свещената церемония Хикури по мексиканска традиция
Индианци от Уирарика. Церемонията ще продължи повече от ден.

Ден 14 Wirikut
Почивка, усвояване на опита, натрупан на церемонията по пейот. Комуникация. Продължаване на запознанството с този легендарен
място.

Ден 15 Wirikut
Поход до свещената планина Вирариков Кемадо. Този поход отнема цял ден и е един от най-важните ритуали в традицията Huichol. Участие в церемонията Хикури на върха на планината.

Ден 16 Вирикута – Сан Луис – Мексико Сити
Отпътуване за Сан Луис Потоси. Отпътуване за Мексико сити. Настаняване в хотел. Продължаване на запознанството с един от най-големите градове на планетата.

Ден 17 Мексико Сити – Москва
Летим за вкъщи! Претоварени с впечатления и сувенири.

ЦЕНА

Цената на пътуването включва:

самолетен полет Москва – Мексико Сити – Москва

всички трансфери в Мексико

настаняване в хотел

визи

медицинска застраховка

Евгений Снежкин

От и до: „Канкун – Чичен Ица – Мерида – Маяпан – Пещерата на Калкеток – Кампече – Паленке – Бекан – Конлик – Плая дел Кармен – Канкун“

Каним ви на ексклузивно пътуване до Мексико с дълбоко гмуркане в шаманските традиции и културата на мезоамериканските индианци по време на зимното слънцестоене!

Това пътуване е уникална възможност не само да видите и преживеете такива чудеса на Мексико като подземни езера - сеноти и свещена пещера, джунгла, пирамиди от градове на маите и свещени места на силата, но преди всичко да направите дълбоко гмуркане в местните хиляди -годишни традиции, заедно с опитни лидери и местни шамани, разбиране на Духа и разкриване на истинската магия в живота ви!

Това пътуване ще ви помогне да отворите сърцето си и ще остане завинаги с вас като дълбоко вътрешно преживяване и преживяване на нещо приказно и необикновено!

Древните цивилизации на маите, ацтеките, толтеките, олмеките са толкова мистериозни, че самото споменаване, дори за тези, които не знаят нищо за тях или само са чували нещо, кара човек да се запита какъв е техният произход и особености.

Мексико е точно мястото, където историческият и съвременен индиански народ се развива, създавайки една от най-високо развитите цивилизации на Америка и целия древен свят. Това е страна, в която е събрано наследството на най-великите цивилизации, съществували някога на Земята. Древните хора са постигнали знания, които и до днес удивляват света.

Какво се крие зад специалните представи на индийците за времето и астрологията, каква е мистерията на изненадващо точния календар на маите, как да разкрием същността на древните писания и изображения, достигнали до нас от дълбините на хилядолетията?

Евгений Снежкин - Водещ на пътуването:

„Мексико… едно време исках да отида там от много дълго време.. Кастанеда, книги, филми.. Най-важното предвкусване на истинската магия.. Хилядолетни традиции и тайни…

И тогава по житейския си път срещнах Руслан Гудински- човек, чието познанство отвори Портата към тази мистериозна страна, пълна с мистика и магия!

Това е вече 10-ти път, заедно с Руслан, ви каня да отидете към уникалната обиколка „Ритуали с шамани на местата на силата на древните цивилизации“.Това е изключителна програма, в която ще имате възможност да изживеете това, което се нарича истинско Пътешествие на Духа, за което може би сте мечтали цял живот!

Ще участваме в Ритуали с растения на силата под ръководството на най-опитните и автентични шамани на Мексико – пазители на традициите, ще посетим и уникални Места на силата – древни храмови комплекси, пирамиди, свещени пещери, където ще практикуваме и медитираме , намиране на хармония и събуждане на Духа!

Ще посетим джунглите на индианците Лакандон - пазителите на Традицията за взаимодействие с "Магическите гъби", ще изпълним ритуали с шаманите от Традицията на маите на техните Места на Силата, ще получим мистично изживяване на съзерцание на пирамидите в Чичен Itza, Palenque, Mayapan Cowclinch, а накрая ще станем участници в един незабравим шамански мистериозен ритуал „Обединение на Севера и Юга” с Растенията на Силата (Абуелита Аяхуаска и Абуелито Пейотл) под ръководството на Шаманите от „Червения път” „Традиция.

Церемонията ще се проведе от посветени шамани Хуан и Лаура, които владеят отлично практиките както на Северна, така и на Южна Америка. Продължителността на церемонията е 12-14 часа и е важна част от личното духовно израстване и опит на всеки от участниците в пътуването.

Това е предизвикателство към вашия Дух, предизвикателство към разговор, диалог… Да получите Знание и разбиране за вашето място в този свят. Следователно до началото на този диалог трябва да сте готови както духовно, така и физически. Формирането на намерение преди церемонията е основната задача на участника. Приоритет обаче е и подготовката на физическото тяло и натрупването на лични сили. Строга диета и въздържание няколко дни преди Церемонията са задължителни...

Някой се е подготвял за това през целия си живот и някой никога няма да има възможност да се докосне до това знание ...

Тази церемония е отварянето на Сърцето, отварянето му към света, Вселената, човечеството, всичко живо..."

П.S. И една прекрасна ваканция ще бъде организирана на брега на Карибите, където освен релаксация и плуване и всички бонуси на луксозен хотел на първа линияс ол инклузив.

Основната цел на пътуването е да пътувате из древните места на тези невероятни цивилизации, както и да разберете културата на съвременните индианци, които днес живеят почти по същия начин, както са живели техните предци, запазвайки обичаите и продължавайки традициите. Ще се срещнем с мексикански шамани и лечители, които ще ни разкрият мистичния воал на древните знания и ритуали на Мезоамерика.

Основната посока на пътуването ще бъде пътуване до щата Юкатан - центърът на натрупването на древни цивилизации, които са оставили множество археологически артефакти и структури (особено пирамидите). Тези места, в допълнение към техните археологически ценности, са добри и защото има възможност просто да бъдете сами с природата и в края на краищата Мексико е несравнима мозайка от екосистеми, нареждаща се на четвърто място в света по отношение на биологичното разнообразие ...

Това пътуване е за тези, които се интересуват от разбирането на вътрешната страна на човешкия живот, изживявайки на собствения си опит как древните хора, намирайки се в естествено състояние на хармония с природата, са проникнали в самото ядро ​​на знанието за вселената и са разширили границите на собственото си възприятие. Ще отидем да се срещнем с мистерията и мистицизма на американските индианци, шамани и курандерос, ще съзерцаваме сред величествените сгради на древни цивилизации, ще слушаме тайнствените звуци на девствената природа на джунглата и ще се наслаждаваме на всеки момент в красивата и приятелска природа. атмосферата на тази невероятна страна!

По време на целия маршрут на пътуването ще бъдете придружени от опитен пътешественик и водач на Местата на силата - Евгений Снежкин, както и от най-известния Водач в Мексико - Руслан Гудински.

Изключителен!!! Руслан Гудинские уникален специалист в областта на "некласическия туризъм" в по-голяма степен за VIP клиенти, което отваря възможността да видите самото магическо Мексико, за което сте чели в книгите или сте мечтали в сънищата си.
Живеейки в тази страна повече от 12 години, през последните 9 години Руслан професионално организира обиколки с посещения на уникални, нетуристически места. Имайки богат опит в общуването с местните шамани и курандеро, той помага да се изживеят истински шаманските традиции на Мексико. А също така отличното владеене на испански език, добрият хумор и вътрешната дълбочина правят пътуването с Руслан интересно и вълнуващо!

Евгений Снежкин- организатор и ръководител на пътувания до свещените места на нашата планета (около 70 езотерични пътувания до Непал, Тибет, Индия, Мексико, Перу, Китай, Мароко, Южна Африка и други страни), също така е ръководител на семинари, обучения и курсове в Украйна и Русия. Пътувайки много по света и разбирайки мъдростта на различни традиции, Юджийн с удоволствие ще организира за вас интересна ваканция с информативна и всъщност изключителна програма, в която ще почувствате цялото великолепие и красота.

В допълнение към организационната част, придружаване, помощ при аклиматизация във високопланинските райони, превод и задълбочено разбиране и разясняване на културата и духовните традиции на страната, Евгений и Руслан ще проведат енергийни практики и медитации за всички, насочени към хармонизиране на живота на всички нива: ежедневни, социални и основни. Това са прости и ефективни методи, които можете да приложите в ежедневието си, когато се върнете у дома.

Мексико е най-доброто място за търсачите на приключения и тези, които са готови да срещнат Новото и Необичайното в живота си!

Обратна връзка от Гулнара Хажина (Русия, Москва) за пътуването до Мексико:

„От много години исках да посетя Мексико - това беше такова тайно необяснимо желание за знание, когато зад фасадата на обиколка на нова страна неустоимо привлича да се потопите в непознати досега преживявания на ритуалите на древния клан на маите . Разгледах офертите на туристически агенции и частни организации, но нямаше включване. Когато дойде времето, срещнах Евгений Снежкин и пъзелите се събраха!

И ето ни в Мексико! Тук срещам втория организатор на турнето, той се казва Руслан Гудински. Руслан живее в Мексико от много години и е практикуващ езотерична и магическа ориентация, както и отличен организатор с широки връзки. Нашето пътешествие към знанието започва...

Всеки ден от пътуването е изпълнен със специално значение и може да се превърне в една от главите на увлекателна книга. Две седмици смислени исторически екскурзии с участие в древни шамански ритуали и практики с дълбоко потапяне и изследване на себе си и взаимодействие с Финия свят на духовете. Две седмици на натоварен график от посещения и движения, всеки ден нови места и ритуали, удобни хотели и коли, а короната на нашето пътуване беше ваканция на карибския бряг в най-известното място за натрупване на 5-звездни хотели, Ривиера Мая.

Пътуването из Мексико с Евгений и Руслан беше ярък и незабравим период от живота ми. Благодаря много! Ще се видим скоро!!!"

Мистериозно Мексико „Ритуали с шамани по местата Сили древен Цивилизации” – програма за пътуване:

Ден 1, 15 декември 2019 г.: Пристигане в Канкун. Плаж и космическо откритие!

Пристигане в Канкун. Преместване в Плая дел Кармен, настаняване в хотел, почивка на плажа след полета - тюркоазеният цвят на Карибско море и белият пясък ще ви помогнат да забравите за умората след полета.

Вечерта - вечеря с културна програма и общо запознанство, разкриване на Магическото пространство и формиране на Намерения!

Нощуваме в хотел 4 * с "ол инклузив" J на ​​първа линия на Плая дел Кармен.

Ден 2, 16 декември 2019 г Релаксация на плажа. Подготовката за Пътуването е медитация на включване в Потока на отвореното възприятие. Карайте до Чичен Ица, посетете комплекса от пирамиди, плувайте в Cenote и ЕКСКЛУЗИВНА нощна медитация на пирамидите!

Този ден ще започне с Релакс! Сутринта ще плуваме в топлите води на тюркоазеното Карибско море.

След това ще отидем до едно от най-известните места в Мексико – пирамидалният комплекс в Чичен Ица. Тук ще проведем медитативна практика, която ще помогне на всички участници да се присъединят към Потока на отвореното възприятие. Това е практика за общо структуриране и развитие на вниманието и осъзнатостта, благодарение на която ще имате възможност да усетите дълбоко и да преживеете цялата красота на местата и традициите, които ще се открият пред вас по време на това пътуване.

Името "Чичен Ица" в превод от езика на местните племена означава "Устието на кладенеца на племето Ица" или "Устието на кладенеца на водните магьосници": "чи" на езика на маите означава "уста", "чен" - "кладенец", и "ица" - името на племето или групата на маите, които според легендата се появяват за първи път на тази земя.

Чичен Ица е най-известната археологическа зона на Юкатан, истинско чудо на света, останало от цивилизацията на маите и толтеките. Само шамани, учени и играчи на топка са имали достъп до тази територия. По времето на испанската колонизация храмовете от класическия и посткласическия период вече са били изоставени от населението по неизвестни причини. В Чичен Ица ще видим пирамидата на Кукулкан, Храма на воините, Групата от хилядата колони, Обсерваторията и много други.

След това ще се изкъпем в един от сенотите, където ще се почувстваме пречистени и освободени, за да продължим на едно магическо пътешествие!

След вечеря планираме да отидем на уникално мини-пътешествие… Това е мистериозна възможност да бъдете до пирамидите на Чичен Ица през нощта и да практикувате медитация там… Тази нощ може да се превърне в една от най-вълшебните в живота ви…

След това ще се върнем в хотела и ще спим в хотела до края на нощта :)

Ден 3-4, 17-18 декември 2019 г.: Свещени сеноти - практики за работа с вода, трансформация на страхове и пречистване. Маяпан е град-държава на цивилизацията на маите. Ритуал с Мая Шаман. Развитието на Визията е привличането на Духовете на помощници и защитници.

Свещеният темаскал - ритуалът на прераждането.

В първата половина на деня ще посетим свещените сеноти, където ще плуваме в уникални подземни езера, образувани преди милиони години, на места с уникална красота. Тук ще пречистим и взаимодействаме с елемента Вода, ще трансформираме нашите страхове, ще изпълним с жизненост, мекота и плавност.

Според една традиция Маяпан е споменат за първи път в края на 12-ти - началото на 13-ти век, поради факта, че Хунак-Кийл, който е служил с владетеля на Маяпан Ах-Меш-Кук, е бил хвърлен в кладенец като жертва, избягал и става владетел на Маяпан. Тогава той повежда въстание срещу Чичен Ица, превзема го и го унищожава. Като отмъщение, потомците на жителите на Чичен Ица превземат Маяпан няколко десетилетия по-късно. Според древната традиция Маяпан е основан от митичния владетел Кукулкан. Между 1263 и 1283 г. династията Коком идва на власт в Маяпан с помощта на наемници, говорещи науаански (вероятно свързани с титлата k'uhul-kok, използвана в Чичен Ица през 9 век).

Ритуалът, извършван от шамана на маите, е свещено действие, което разкрива Видението в човека, благодарение на което можете да влезете в контакт с вашите Духове помощници и закрилници, с Тотемите на вашето семейство.

А на следващия ден чакаме продължението на Магията! Под ръководството на Жената Шаман ще преминем през ритуала на Прераждането и Пречистването в индийската баня – Темаскал. Това е древна мистерия на обединение със Силата на рода, благодарност към предците и пречистване в Сърцето на Майката Земя!

Трансфер и настаняване в хотел 4*.

Ден 5, 19 декември 2019 г.: Свещената пещера на Калкеток - камък от врат на елен. Ритуал на пречистване, прераждане и разговор с Духа. Свещена церемония с шамана!

Днес ще посетим едно от най-уникалните и свещени места в Мексико – пещерата Калкеток, което означава камък от еленов врат. Това е една от най-големите пещери в Юкатан със сложна система от проходи и около 30 свързани пещери. В пещерата има много естествени образувания, които наподобяват животни и лица. Тук са открити и следи от човешко обитаване, много предмети от бита, както и погребения. При разкопки са намерени кости на елени и други животни. Тук има древни петроглифи - скални рисунки и много от това, което е уникално и свещено наследство на местната традиция.

Това е Пещерата - свещено пространство, присъствието в което е буквално ритуал на пречистване и прераждане, това е древна церемония по инициация на завръщане в утробата на Майката Земя. Тук са се провеждали първите инициационни ритуали на древните маи и вероятно на хората, живели тук преди познатата ни цивилизация.

Освен всичко друго, под ръководството на местен шаман, ще имаме ритуал на взаимодействие с растението на силата - водач на мъдрец! Това ще бъде истинска шаманска церемония на едно от най-силните места в света! Това е общение с Духа... с Великия Дух - от който всеки от нас е част...

Вечерта трансфер до Кампече, настаняване в хотел 4*

Паленке - Пирамидите и тайните на древните маи. Ритуал с шамани от Лакандон, използващи "Вълшебни гъби".

На надморска височина от около 3000 м, на плато, разположено на източната граница на басейна на Рио Усумасинта, в подножието на Сиера Ориентал де Чиапас, се намират мистериозните древни руини на Паленке. Често забулени в мъгла и заобиколени от гъсти гори, мистериозните руини се огласят само от крясъците на маймуни рев. Древният град прави едно от най-силните впечатления на пътешествениците сред паметниците на южноамериканския континент. Горските гъсталаци послужиха като добра защита за това мистично място.

Мистериозният Паленке е огромно поле за изследване: само 34 от 500 открити сгради са разкопани в момента. В процеса на изучаване възникват много въпроси и мистерии. Например Храмът на Ягуара е украсен с резби, които в много отношения напомнят изображения в индуистки храмове, а Цъфтящият кръст има известно сходство с орнаментите по стените на Ангкор Ват в Камбоджа.

Ще живеем на това мистично място. Тук, далеч от шума на съвременната цивилизация, ще се впуснем във вътрешно търсене на хармония с Природата, вслушвайки се в звуците на птици и животни, ще съзерцаваме древните пирамиди, ще проникваме през Времето и Пространството в същността на астрономията, календар и други тайни на древните маи.

Ще посетим археологическия район на Паленке, изключителен по своята красота, разположен сред планини, покрити със селва. Ще видите такива паметници на древната архитектура като Храма на надписите, в който е открита гробницата на владетеля Пакал с мистериозен релеф, Храма на Слънцето, Храма на листовидния кръст.

След настаняване в хотел 4* отиваме на свещен ритуал с Лакандонските шамани (преки наследници на жреците на маите, които до миналия век не са имали контакт със западната цивилизация, живеещи в непристъпната джунгла), където научаваме за древна практика на маите за използване на "магически гъби". Ритуал неописуем :)

Настаняване в хотел 5*.

Ден 7, 21 декември 2019 г.: Изгубеният в джунглата град на маите - Яшчилан и свещения ритуал, воден от индианците Лакандон "Натрупване на сила".

Отпътуваме за най-загубения град на маите на границата с Гватемала – Якшилан. До него може да се стигне само по река Усумасинта с лодка. Там ще попаднем в истинска приказка, сред изгубените пирамиди в джунглата, ритуални храмове и абсолютно девствена природа. . Това е мястото, където наистина се потапяте в Традицията на маите. Тук ще проведем малка шаманска церемония - благопожелание към Духовете на района. По време на Церемонията ще имате възможност да пътувате през времето и пространството до самите корени на вашето същество и в резултат на това да намерите хармония и вътрешен мир.

И най-важното, под ръководството на един от Пазителите на традицията Лакандон, за които това място се счита за мястото на техните предци - ще практикуваме "Натрупване на сила". Безсмислено е да разгадаваме тази мистерия - това е истинско преживяване и единение с духовете на местността и магията на природата...

Връщане в Паленке, нощувка в хотел 5*.

Ден 8, 22 декември 2019 г.: Бекан - мистерията на древно Мексико - олтари на маите. Хармонизиращи медитации и ритуал за благодарност.

Отиваме в Бекан – археологически обект на цивилизацията на маите, едно от малкото места, където са запазени олтари на маите. Името Бекан е дадено на паметника от археолозите; на юкатекски това означава "ров (или каньон), образуван от вода", поради факта, че Бекан заобикаля изкуствен ров.

Според археологически доказателства Бекан е бил обитаван в средния предкласически период около 550 г. пр.н.е. д., а няколко века по-късно, в края на предкласическия период, той се разраства и се превръща в основен церемониален център. Населението започва да намалява и мащабът на сградите да намалява в началото на класическата ера (около 250 г. сл. Хр.), въпреки че по това време Бекан все още е важен център и в него са открити предмети от Теотиуакан. По това време около града е изградена система от ровове и валове. Площта на рова около града е около 25 хектара. Около 500 г. сл. Хр д. населението отново рязко нараства, издигнати са много нови големи сгради, главно в стил Рио Бек. Около 830 г. строителството на големи сгради и елитни сгради спира. Въпреки че керамиката показва, че градът все още е бил обитаван известно време, населението постепенно намалява и накрая Бекан е изоставен около 1200 г. сл. Хр. д.

Тук ще изпълним Хармонизиращите медитации и Ритуала на благодарността на местните духове. Защото още утре ще имаме последния ден от мистичната част от нашето пътуване, а след това ще имаме повече почивка на брега, релакс и семинар, който ще ви помогне да осъзнаете и преосмислите това невероятно преживяване, което ще придобиете по време на това пътуване и включете го в потока на живота си, като го направите по-холистичен и осъзнат.

Нощуваме в хотел 4*.

Ден 9, 23 декември 2019 г.: Кунлих е ден на спокойно съзерцание и тишина. Вечерта Свещен ритуал на Зимното слънцестоене "Обединение на Севера и Юга" с Растенията на силата (Абуелита Аяхуаска и Абуелито Пейотл), водени от Шаманите на Червения път!

На сутринта се отправяме към града, потънал в тропическа зеленина – Кунлих. Градът е известен със своя Храм на маските и зашеметяващите алеи, населени с тукани и папагали, разхождайки се по които попадате в съвсем различна атмосфера. Днес ще мълчим и ще съзерцаваме Природата, формирайки Намерение и подготвяйки се за вечерната Церемония с Растенията на Силата!

Днес е нощта на магията и големия преход - Зимното слънцестоене! Тази нощ Ние ще извършим велико Дело за Освобождение от негативния опит на миналото и формиране на Намерение за Реализация на Вашия Дух през Следващата Слънчева Година!!!

Церемонията на "Обединението на Севера и Юга" ще бъде проведена от посветени шамани, владеещи практиките както на Северна, така и на Южна Америка. Продължителността на церемонията е 12-14 часа и е важна част от личното духовно израстване и опит на всеки от участниците в пътуването.

Това е предизвикателство към вашия Дух, предизвикателство към разговор, диалог… Да получите Знание и разбиране за вашето място в този свят. Следователно до началото на този диалог трябва да сте готови както духовно, така и физически. Формирането на намерение преди церемонията е основната задача на участника. Приоритет обаче е и подготовката на физическото тяло и натрупването на лични сили. Строга диета и въздържание няколко дни преди Церемонията са задължителни...

Някой се е подготвял за това през целия си живот и някой никога няма да има възможност да се докосне до това знание ...

Тази церемония е отварянето на Сърцето, отварянето му към света, Вселената, човечеството, всичко живо...

Ден 10, 24 декември 2019 г.: Приключване на церемонията и трансфер до хотела.

В края на церемонията цялата група ще има обновителна и хармонизираща церемония в индийската баня - Темаскал! Това ще бъде магически завършек на основната мистична част от нашето пътуване, в което всички ще се почувстваме като част от едно голямо семейство, където всеки е благодарен на Майката Земя, Баща Небе, Великия Дух и всичко Живо!

Ден 11-12, 25-27 декември 2019 г.: Релаксация, разговори, рекапитулация, Уъркшоп за Осъзнаване наяве и Сънуване и релакс практика на Карибите! Посещение на Тулум.

През следващите няколко дни ви очаква релаксираща част, в която заедно с нашия домакин - Евгений Снежкин ще отидем до Тулум и ще се насладим на красотата на един от най-запазените и красиви градове на маите, който се намира точно на Карибите бряг!

Евгений Снежкин ще проведе двудневен уъркшоп "Осъзнаване наяве и насън", където ще получите методи и практики, които ще превърнат Живота ви в невероятно пътуване към себе си в бъдещето и хармонично ще влязат във вашата ежедневна реалност!

След това полет до Украйна или Русия (като цяло у дома!))

Когато пътуваме с Женя, е важно да отбележим следното: Ние не сме само туристи на това пътуване. Ние сме изследователи - места, пр актик, принципи, състояния. Изследвайки формата, ние не се вглеждаме във формата, а започваме да виждаме какво се крие зад нея. Ако се занимаваме с практики, тогава целта на Женя е да ни даде пълна картина, а не само самите практики. Освен това не само преживяванията и трансформациите са важни, не само всички видове бонуси под формата на вътрешен мир и т.н. Всичко това, разбира се, се случва, но това е второстепенно. Най-важното, което получаваме, са принципите, на базата на които се изгражда всяка практика. Всъщност това е самата философия, която винаги съпътства пряката вътрешна и енергийна работа.
Женя ни мотивира, включително и с примера си, да бъдем истински, честни със себе си и другите, да се доверяваме, да споделяме впечатленията и преживяванията си „от сърце на сърце“.

Туристическа програма "Местата на силата на Мексико"

Това пътешествие си струва да отидат за тези хора, които се интересуват от историята на древно Мексико и шаманските практики, които искат да научат повече за вярванията и да усетят енергията на практикуващите шамани. Въпреки Конкистата, която се опита да унищожи напълно вековните традиции на индианците в Мексико, местните жители успяха да защитят и съхранят значителна част от своите вярвания, ритуали и шамански практики и до днес. По време на това пътуване ще проникнете в тайните на една древна цивилизация и ще видите света такъв, какъвто са го виждали хората в Мексико преди Конкистата и както го виждат сега. Ще преживеете в известен смисъл „спирането на света“, както пише Карлос Кастанеда.

Ще посетим и седемте пирамиди на маите. Всяка от тези пирамиди е издигната на свещено място,
и са издигнати, за да акумулират и провеждат енергията на Земята. Енергията на всеки
от тези пирамиди съответства на една от седемте чакри на човешкото тяло. Схематично може да се представи по следния начин:

1. Ушмал (Мексико) съответства на основната чакра на новия цикъл.
2. Лабна (Мексико) съответства на сексуалната чакра и символизира единството на противоположностите.
3. Каба (Мексико) съответства на третата пъпна чакра, което означава сила на волята.
4. Чичен Ица (Мексико) съответства на сърдечната чакра, отговорна за безкористната любов.
5. Тулум (Мексико) съответства на гърлената чакра и е отговорен за звуковите потоци.
6. Kohunlich (Мексико) съответства на чакрата на третото око и отговаря за умствените способности.
7. Паленке (Мексико) съответства на епифизната чакра и подготвя за прехода към
следващия свят.
8. Тикал (Гватемала) също съответства на основната чакра на новия цикъл.

Маите познават чакрите от много дълго време. Те знаеха много, много повече, отколкото съвременният човек знае.

Програма за дни на пътуване до местата на силата в Мексико!

Първият ден

Летим за Канкун. Обядваме в ресторант и караме с комфортен миниван до Паленке. Днес ще стигнем до лагуната Бакалар (Bacalar), което означава лагуната на седемте цвята, където ще се настаним в хотела на брега на лагуната.

15/07 Ден втори:

Сенот Агуа Азул. Ще се разходим с вас до церемониалния комплекс Kohunlich (съответстващ на чакрата на третото око). Около вас ще бъде джунглата, като от сън. Да, Kohunlich е като мечтател. Какво струва фантастичната пирамида на маските, където отстрани на централното стълбище са изсечени в камък три огромни маски, всяка надвишаваща човешки ръст. Compelx е посветен на Бога Слънце.

В същия ден ще посетим още една пирамида – Чикана. На индийски език Чикана се нарича къщата на устата на змията. Повечето от отворите в структурите на този комплекс изглеждат като отворени змийски уста със зъби, стърчащи от тях. През нощта, изпълнени с впечатления, ще стигнем до Паленке и ще се настаним в хотел.

16/07 Ден трети:

Ритуалният храмов комплекс на Паленке, заобиколен от планини, покрити със селва, е удивително красив (този храм съответства на чакрата, разположена на нивото на епифизната жлеза). Ще видим с вас Храма на надписите, където се е намирала гробницата на владетеля Пакал с релеф, който все още не е напълно разгадан от учените, Храма на Слънцето и Храма на листовидния кръст.

След това ще отидем с вас, за да натрупаме енергия при водопадите Misol Ha. А през нощта ще станем участници в церемонията в гробницата на крал Пакал със старейшината на индианците Лакандон. Обикновените туристи няма да могат да видят такава церемония.

17/07 Ден четвърти:

Караме нашия микробус до Мерида. И по пътя към него се настаняваме в екохотел в Изамал, древния град на Слънцето.

18/07 Ден пети:

Сутринта участва в свещената церемония на намерението с барабани. Церемонията ще бъде водена от шаманката Кристина.

Следобед, в 16 часа, той ще участва в друг древен ритуал - Temascal, който ще проведе с нас дон Мануел, най-добрият temazcalero на Юкатан.
Ще нощуваме в селото, където живее изключителният лечител Дон Арсенио. Всеки ще може да се подложи на енергийна операция, извършена от уникалните му ръце.

19/07 Ден шести:

В 5 сутринта - свържете се с пси-операция. Ще обядваме в същото село. След обяд се връщаме в хотела в Изамал, за да прекараме остатъка от деня в спокойствие, релакс и концентрация.

20/07 Ден седми:

Днес ще посетим церемониалния комплекс Ошкинток. Не само ще видим древните храмове, но и ще преминем през древна церемония за пречистване с глина, която ще се проведе от шаман на маите в пещерата Калчеток.

21/07 Ден осми:

Очакваме среща с Дон Бартоломе, Посветения, свещеник на маите. Трябва да се подготвите за това, Дон Бартоломе отговаря само на наистина важни и значими въпроси за вас.
Нощувка в хотела в колониалния град Валодолид.

22/07 Ден девети:
Днес ще посетим сенотите Шкекем и Заки. След това ще оставим куфарите си в хотел близо до Тулум и ще отидем до древната крепост Тулум (съответстваща на чакрата на гърлото), след което ще поплуваме и ще почиваме край морето.
До 21 часа ще имаме почивка в хотела, както и подготовка за церемонията със свещени растения. Шаманите Хуан и Лора ще го проведат с нас. Отпътуване за церемонията в 9.30ч

23/07 Ден десети:

Посрещане на зората с ритуала Temazcal. Обядваме и почиваме в хотела. Обобщаване на резултатите от пътуването до Мексико на общо събрание.

24/07 Единадесети ден.

Преместване в Канкун и завръщане у дома.

Цената включва: всички ритуали и екскурзии по програмата, трансфери, хотелско настаняване и изхранване.

Попълнете онлайн формата за кандидатстване на портала на сайта, за да запазите място или да зададете въпроси.

Индианците маи, които живеят в провинцията на Салвадор, наскоро се събраха в един от малките щати, за да изпълнят най-важния ритуал. Магьосници, шамани и много симпатични фигури на маите се събраха, за да осигурят евентуална помощ на президента Обама на Съединените щати, така че той най-накрая да започне да взема само мъдри решения в политиката и икономиката. Тези решения ще трябва да станат полезни не само за хората на Съединените щати, но и за гражданите на всички останали щати.

Само най-добрите и опитни представители на племето на маите се събраха, за да проведат този ритуал. Именно те проведоха най-стария ритуал в края на пролетта на 2011 г., който отдалеч наподобяваше костюмиран спектакъл с елементи на истински вещерски завет. Тази колоритна церемония се проведе, както подобава, в древния и свещен олтар, разположен на около 25 километра от столицата - град Сан Салвадор.

Петима шамани от Ел Салвадор с богат опит участваха в такова безусловно отговорно събитие. Те бяха облечени не по-зле от разпознаваемите холивудски актьори. Група шамани хвърляха ароматни билки, излъчващи примамлива миризма на свещи, както и какаови зърна в свещения огън на огъня. Това създаде такава ароматна аура, че всички гости, присъстващи на това прекрасно събиране, се почувстваха като в древна епоха, отминала преди няколко стотин години.

Всички тези религиозни индианци - потомци на великите маи - буквално с ярост призоваха небесните покровители, владетелите на кипящи вулкани, вечни заснежени върхове, слънчева светлина и всеобща тъмнина да помогнат на американския президент в неговото праведно управление на поста му. Шаманите, разклащайки мощните си пръчки на справедливостта, призоваха небесата да гарантират, че няма да напуснат Барак Обама, особено в онези моменти, когато той трябва да вземе най-важните политически решения.

Това събитие се проведе като част от тържествата, посветени на един от основните и любими празници на всички коренни народи на Латинска Америка - деня на пролетното равноденствие. На церемонията присъстваха многобройни местни жители, които също решиха да се маскират празнично и да се присъединят към шаманите, извършващи своята мистериозна и колоритна церемония. Хората също протегнаха ръце към небето в молитва за помощ към Барак Обама. Според непотвърдени сведения на церемонията са присъствали и представители на американските тайни служби, които се предполага, че е трябвало да осигурят пълноценна подготовка за посещението на американския президент в щата Ел Салвадор. Тази малка централноамериканска страна трябваше да бъде последната му обиколка в региона.

МИНАЛО И БЪДЕЩЕ НА МАИТЕ

Потомците на индианците маи, както и други местни народи, които все още обитават Америка, не са загубили желанието си да влияят не само на увеличаването на реколтата, но и на световната политика. С голям ентусиазъм шаманите на маите изпълняваха своя ритуал, за да повлияят на правилността на решенията на висшето ръководство на Съединените щати.

Съвременните маи днес живеят предимно на територията на полуостров Юкатан (Гватемала) и в Белиз. Тук техният брой е равен на седемстотин хиляди души. В Мексико потомците на най-древната цивилизация са оставили около 670 хиляди. В същото време днешните маи успяват да съчетаят своите древни религиозни обреди с католическата религия. Конкистадорите и мисионерите през 16 век се опитват да разпространят християнството сред маите, но тук то има своя уникален привкус.

Това, което е останало от древната цивилизация, паметници, храмове, руини, днес се намира главно на територията на съвременното Мексико, в щатите Кампече, Юкатан, Куинтано Роо, Табаско и Чиапос. В допълнение към Мексико, Белиз и Гватемала, потомци на маите могат да бъдат намерени в Ел Салвадор и Хондурас.

Древните маи са живели в предколумбовата епоха в планините на южно Мексико, Хондурас, Гватемала и Ел Салвадор. Тогава те започнаха активно да изследват тропическите гори в тези райони. Това развитие продължи през второто хилядолетие до настъпването на новата ера. През 1-вото хилядолетие от новата ера културата на народа на маите достига своя връх. Археолозите наричат ​​този период от развитието на маите класически. Към днешна дата археолозите знаят за стотици селища от онези времена, около дузина доста големи градове на маите. В някои региони градовете на маите достигат своя връх на развитие от 200 до 650 г. пр.н.е. сл. Хр., а в други – преди 800 г. сл. Хр.

КЪДЕ ОТИДЕХА МАИТЕ?

В края на 1-во хилядолетие повечето от големите градове на маите в южните райони (Белиз, Мексико, Гватемала) са празни, а в останалите се наблюдава истински упадък. Повечето учени смятат, че големите градове на маите, датиращи от класическия период, може да са изчезнали поради редица социални и икономически фактори.

Докато първите испанци се появяват на територията на Централна Америка, както я наричаме сега, тук не са останали толкова много маи и те са били разпокъсани и всяка отделна държава е воювала със съседите си. В епохата на "Великата конкиста" само племето Ица, чиято столица беше в град Таясал, успя да запази своята независимост. Това продължава до 1697 г.

Маите след идването на европейските завоеватели започват интензивно да измират. Учените отдават това на епидемии с колосални размери. Много болести, донесени от Стария свят, са били непознати на маите и те също не са знаели как да ги лекуват. Войните също унищожават населението на техните племена. След първия век на завоевание испанците смятат, че само около 10% от маите могат да оцелеят. Испанците насилствено насадиха католическата вяра на маите, разрушиха техните храмове и паметници. Освен това целият управляващ елит на маите също е унищожен. Това отношение се отнася не само за маите, но и за други индиански народи, населявали Латинска Америка.
Въпреки това, към края на 18-ти век маите започват да нарастват на брой и много маи се опитват да предадат своите традиции и вярвания на бъдещите поколения.

Както знаете, маите, още преди пристигането на европейците, са имали много обширни знания. След като европейските учени се запознават с тяхната култура, маите дори са наречени високо духовен народ. Това обаче не попречи на маите да извършват човешки жертвоприношения, изливайки кръвта на жертвите си по стъпалата на своите пирамиди.

Въпреки това маите могат да се считат за наистина развит народ в научния смисъл на думата. Те знаеха как да съставят календари на селскостопанските цикли, използваха много интересна система за броене. Политическата структура на техните държави беше много сложна. Маите умело използвали астрономическите наблюдения, постигнали уникални резултати в проектирането и изграждането на монументални структури.

Маите са използвали различни ритуали, които са подобни на тези на други народи от Мезоамерика. Религиозната система на племето на маите е жива и до днес. Неговите ритуали са близки до много милиони хора в Латинска Америка. Днешните маи са се опитали да запазят всичко, което техните велики предци са им предали.

Днес знаем за четирите книги на маите, написани още преди момента, в който Колумб пристига по тези земи. Тези книги са посветени на религиозни проблеми. Заслужава да се отбележи, че по-голямата част от литературата на маите (кодове, кодове, колекции от ритуали) е унищожена от конкистадорите през 16 век. Ето защо сегашното разбиране на народа на маите е някак половинчато. Можем да се възхищаваме на красотата на сградите на маите, да четем надписите, които са направили, да наблюдаваме играта на светлината и сенките по пирамидите, но това все още не дава пълна преценка за ерата на разцвета на маите. Досега учените се опитват да разгадаят тайните текстове, издълбани в камък, за да дадат отговор кои всъщност са били древните маи.

Няма намерени свързани връзки