Есенин С - Напуснах моя скъп дом (прочетете. С. Есенин)

Творчеството на Сергей Есенин, уникално ярко и дълбоко, сега е твърдо установено в нашата литература и се радва на голям успех сред много читатели. Стиховете на поета са изпълнени със сърдечна топлина и искреност, страстна любов към безбрежните простори на родните полета, чиято „неизчерпаема тъга“ той успя да предаде толкова емоционално и толкова силно.

Сергей Есенин
"Напуснах дома си..."

напуснах дома си
Блу напусна Рус.
Тризвездна брезова гора над езерото
Майчината стара тъга топли.

златна жаба луна
Разстелете върху мълчалива вода.
Като ябълков цвят, сива коса
Баща ми разля в брадата си.

Няма да се върна скоро!
Дълго да пее и звъни виелицата.
гвардия синя рус
Стар клен на един крак.

И знам, че има радост в това
На онези, които целуват листата на дъжда,
Защото този стар клен
Главата прилича на мен.

През 20-те години на ХХ век са създадени най-значимите творби на Есенин, които му донасят славата на един от най-добрите поети. Като всеки велик поет, Есенин не е безмислен певец на своите чувства и преживявания, а поет - философ. Като всяка поезия, лириката му е философска. Философската лирика е стихотворения, в които поетът говори за вечните проблеми на човешкото съществуване, води поетичен диалог с човека, природата, земята, Вселената. Пример за пълното взаимопроникване на природата и човека е стихотворението „Зелена прическа“ (1918). Човек се развива в два плана: бреза е момиче. Читателят никога няма да разбере за кого е това стихотворение - за бреза или за момиче. Защото човек тук е оприличен на дърво - красотата на руската гора, а тя - на човек. Брезата в руската поезия е символ на красота, хармония, младост; тя е светла и целомъдрена. Поезията на природата, митологията на древните славяни са пропити с такива стихотворения от 1918 г. като „Сребърен път ...“, „Песни, песни за какво викаш?“, „Оставих скъпия си дом ...“ , „Златна зеленина се извъртя ...“ и др.
Поезията на Есенин от последните, най-трагични години (1922 - 1925) е белязана от стремеж към хармоничен мироглед. Най-често в текстовете се усеща дълбоко разбиране на себе си и Вселената („Не съжалявам, не се обаждам, не плача ...“, „Златната горичка разубеди ...“, „Сега си тръгваме малко ...“ и т.н.)
Поемата на ценностите в поезията на Есенин е една и неделима; всичко е взаимосвързано в него, всичко образува единна картина на „любимата родина“ в цялото й многообразие от нюанси. Това е най-висшият идеал на поета.
Поемата "Анна Снегина" (1915) в много отношения се превърна в последното произведение, в което личната съдба на поета беше осмислена със съдбата на народа.

Починал на 30-годишна възраст, Есенин ни остави прекрасно поетично наследство и докато е жива земята, Есенин, поетът, е предназначен да живее с нас и „да пее с цялото си същество в поета шестата част на земята с краткото име “Рус”.

Образът на "синята Рус" за поета е тясно свързан със село Константиновка, където е роден, със селски колиби, народни песни, приказки и красива природа. Именно тази тема е разкрита в стихотворението „Оставих скъпия дом“. Тази статия ще бъде посветена на кратък анализ на това.

История на създаването

Ще започнем анализа на стихотворението на Есенин „Напуснах скъпия си дом“ с призив към библиографския компонент. Поетът наистина напуска любимото си село рано. Това се случи през 1912 г., когато седемнадесетгодишният Сергей завършва учителско училище. Не искаше да преподава. Той беше привлечен от столицата, поетът мечтаеше да получи работа във вестник. Раздялата с родните корени обаче беше трудна за Есенин.

Отначало той бълнуваше вкъщи, но нямаше време да посети селото. Поетът влезе в университета, работи в печатница. Минаха няколко години, преди той да посети родната си Константиновка. През 1818 г. се раждат редовете „Оставих моя скъп дом“. С. Йесенин успя да предаде в тях неувяхващата любов към родителите си, селските пейзажи и неговия копнеж, който не ги пускаше.

Състав

Анализът на стихотворението на Йесенин „Напуснах моя скъп дом“ ни позволява да го разделим на две части. Първият от тях е посветен на малката родина на поета, скъпи на сърцето пейзажи, спомени за баща му и майка му. Всичко тук е пронизано с топла тъга, съжаление, че родителите остаряват без него.

Втората част е по-притеснителна. Звънтящата виелица идва да замени селската хармония. Въпреки това поетът има искрица надежда, че след дълго време ще може да се върне у дома. Появява се образ на клен, с който лирическият герой се асоциира. Старото дърво се превръща в нейно продължение, пазейки ценните места. Близките могат да утешат копнежа си до клена, тъй като с "главата" си той наподобява къдриците на поета.

изображения

„Синята Рус“ присъства и в двете части на стихотворението на Есенин „Оставих скъпия дом“. Анализът на творчеството на поета показва, че този образ е централен за целия ранен период. Тогава "Синя Рус" ще бъде заменена от "Съветска", "стоманена" Рус. Но Есенин няма да може да свикне с нея.

Синият цвят е ясно небе и водна повърхност, това са огромни разстояния. За поета той е и символ на святост, духовност, мир. Образът на Рус е неразривно свързан със селския начин на живот, селските пейзажи. В поемата природата и хората са тясно преплетени. Майката намира утеха в "брезовата гора над езерцето", сивата коса на бащата е оприличена на ябълков цвят, луната е разстлана върху водната повърхност като "златна жаба".

Заминавайки за града, Есенин е откъснат от тази хармония и корените си. Тук човекът и природата са разделени. Тревожната атмосфера е предадена от образа на „звънлива виелица”. Има силно чувство за самота. Намирайки се в далечината, лирическият герой се тревожи за безопасността на "Синята Рус". Той оставя своето Алтер-его в малката си родина - стар еднокрак клен, който е призован да пази световния ред в непроменен вид.

Изразителни средства

Анализът на стихотворението на Есенин „Напуснах моя скъп дом“ показва, че то е написано в анапест. Римува се мъжко, кръст. От стилистичните средства в третата строфа се използват възклицание и инверсия, което придава на тези редове особена емоционалност. Поетът успя да изрази горчивината си от раздялата с родните места, загрижеността си за промените, настъпващи в страната (образът на снежна буря), желанието да защити селото, скъпо на сърцето му от тях.

От лексикалните изразни средства откриваме епитети ("роден дом", "стара тъга", "синя Рус"), метафори ("златна жаба луна", "дъждовни листа"). Присъства в работата и сравнения (сива коса с цъфтящи ябълкови дървета, клен с лиричен герой). Близостта на човека и природата се подчертава от персонификации (виелицата пее, кленът има глава и крак, брезовата гора "топли"). Поетът измисля свои собствени форми на думи, за да предаде по-точно своите мисли и емоции: „ябълка“, „топли“.

Лиричното "аз"

Можем да наречем автобиографични редовете "Напуснах моя скъп дом". Характеристиката на лирическия герой ни позволява да разберем чувствата на самия поет, който е принуден да живее далеч от родното си село. Както и в други произведения, вътрешният свят на човек се сравнява с природните явления. Йесенин остро почувства своя "възлов яйчник" с хармоничен заобикалящ свят, дървета, животни. Чрез картините на природата му се разкриват сложността на живота, превратностите на човешката съдба.

Есенин изобразява настоящето под формата на пееща, звъняща виелица. Образът на снежна вихрушка, виелица ще доминира в творчеството му от 1924-1925 г., предавайки състоянието на неспокойна душа. Но ние вече чуваме тези отзвуци. Blizzard предава усещане за разстройство, безпокойство. Революцията, която промени всичко, се сравнява със стихиите, пред които човек е безсилен. Есенин разбира, че периодът на нестабилност ще продължи дълго време.

Спасение са образите на "Синя Рус", "родното място", които така ярко оживяват в спомените на поета. Този приказен свят е обитаван от баща и майка, олицетворение на безусловната любов, нежност, закрила. Докато съществуват родителите, човек има две непоклатими опори по пътя на живота. Но те остаряват. Есенин предусеща краха на "Синята Рус", крехкостта на света на детството. Затова той поставя пазачи: стар клен, толкова подобен на себе си със златна глава.

основна идея

Анализът на стихотворението на Есенин „Оставих скъпия си дом“ ни позволява да разберем основната му идея. Човекът не може да съществува без корени. Местата, където сме израснали, местните хора, традициите, познати от детството, стават нашата духовна опора в зряла възраст. Без тях се оказваме сами и беззащитни пред превратностите на живота. Затова е толкова важно да съхраним тези ценности, да не позволяваме на нищо и никой да ги унищожи.

Стихотворението е изпълнено с тъга, но в същото време много красиво, лирично. Четейки го, ние се пренасяме в цветния свят на руската природа, възхищавайки се на ярките образи и тихата мелодичност на линиите.

стихотворение "Напуснах дома си..."е написана от Сергей Есенин през 1918 г. В това произведение поетът говори за чувствата си към родната земя, рисува образи на копнеж, тъга, самота. Авторът лесно прави паралели, разказвайки на читателите за неразривната си връзка с Русия. Стихотворението е публикувано за първи път през 1920 г.

Жанрово и литературно направление

Това стихотворение е ярък пример за произведение от лирическия жанр, написано по уникален начин, характерен за Сергей Есенин. Тук поетът споделя собствените си мисли и чувства с читателите, говори за родителите си, говори за любовта към родната земя.

Лирическият герой на стихотворението и авторско изображениев тази работа са обединени, е почти невъзможно да ги разделим. Сергей Есенин ни разказва за себе си, своята съдба, лични преживявания и спомени.

Важно е да се отбележи, че стихотворението използва ярки образи, оригинални символи, експресивни определения. Всички тези художествени средства позволяват уверено да се припише работата на една посока, към която принадлежи поетът. В стихотворението ясно личи оригиналната образност, присъща на творбите на имажинистите. Именно тази уникална символика моментално прави стила разпознаваем, а стихотворението по-запомнящо се, нетривиално.

Тема и сюжет на стихотворението "Оставих скъпия си дом ..."

основна темастихотворението е раздялата на поета с родната земя, майка и баща. За Сергей Есенин Родината е една във всичките й проявления. Брези, луна, стар клен - всичко това е неразделно от образ на родната земя. Във всеки клон, лист, отражение на луната във водата, поетът вижда своята Рус.

ПарцелСтихотворението се развива в зоната на спомените на автора. Тук няма действителен сюжет. Със сигурност обаче се спазва определена последователност. Първо, поетът отбелязва, че е напуснал родния си дом, напуснал Рус, говори за тъгата на майка си. Тогава Есенин си спомня баща си, който побелява без него. В третата строфа авторът пише, че няма да се върне скоро, виелицата ще пее над къщата му дълго време. Но старият клен остана в родината на поета. Интересното е, че дървото "стражи"Рус', Есенин пряко свързва със себе си. В последната строфа поетът пише, че с дъжда на листата си, "глава"кленът изглежда така.

Можем да кажем, че сюжетът се развива логично: читателите виждат, че природата и родината са едно за поета, както човекът и природата. Напуснал земите си, но оставил спомен за себе си под формата на клен, който прилича на него със златото на листата си.

Композиция, художествени средства

Написано е стихотворението на Сергей Есенин „Оставих скъпия си дом ...“. анапест. Ударението пада върху последната сричка на трисричния крак. Използва се кръстосана рима. Съставлинеен, тъй като всичко е представено последователно в стихотворението. Авторът прави паралели между родния край и родителите си, родината и природата, дърветата и хората. В края на поемата той се сравнява с оставено кленово дърво "пазач"рус.

Помислете за основните средства за представяне. Поетът нарича Рус "син". Това определение се превръща и в художествен инструмент, символизиращ синевата на небето, чистотата. Луна в работата "разпръснат като златна жаба". Яркото изображение не само ви позволява да си представите ярко луната, но и придава на работата уникална динамика. Есенин сравнява сивата коса в брадата на баща си с ябълков цвят, докато сивата коса "разливи"в косата.

Виелицата се появява в стихотворението като живо същество. персонификациятук позволява по-добре да си представим виелица, която пее и звъни. Кленът, който пази Рус, стоящ на един крак, със сигурност прилича повече на мислещо същество, отколкото на обикновено дърво.

Стар еднокрак клен внезапно се трансформира точно пред очите на читателите. Той вече има удивителни черти, изпълнени с нещо възвишено и романтично. Есенин пише, че в клена има радост за тези, които се целуват "дъжд"листа на дърво. Оказва се, че кленът прилича на глава на лирическия герой на стихотворението. Именно това дърво се превръща в своеобразна свързваща нишка, която не позволява да се скъсат връзките между поета и родния край.

Изненадващо ярко стихотворение дава на читателите представа за умението на Сергей Йесенин.

• „Шагане ти си моя, Шагане! ..“, анализ на стихотворението на Есенин, есе
• "Бяла бреза", анализ на стихотворението на Есенин

Творчеството на Сергей Есенин, уникално ярко и дълбоко, сега е твърдо установено в нашата литература и се радва на голям успех сред много читатели. Стиховете на поета са изпълнени със сърдечна топлина и искреност, страстна любов към безбрежните простори на родните полета, чиято „неизчерпаема тъга“ той успя да предаде толкова емоционално и толкова силно.

Сергей Есенин
"Напуснах дома си..."

напуснах дома си
Блу напусна Рус.
Тризвездна брезова гора над езерото
Майчината стара тъга топли.

златна жаба луна
Разстелете върху мълчалива вода.
Като ябълков цвят, сива коса
Баща ми разля в брадата си.

Няма да се върна скоро!
Дълго да пее и звъни виелицата.
гвардия синя рус
Стар клен на един крак.

И знам, че има радост в това
На онези, които целуват листата на дъжда,
Защото този стар клен
Главата прилича на мен.

1918
прочетено от Р. Клайнер

Рафаел Александрович Клайнер (роден на 1 юни 1939 г., село Рубежное, Луганска област, Украинска ССР, СССР) - руски театрален режисьор, народен артист на Русия (1995 г.).
От 1967 до 1970 г. е актьор в Московския театър за драма и комедия на Таганка.

Есенин Сергей Александрович (1895-1925)

Есенин! златно име. Убитото момче. Геният на руската земя! Никой от дошлите на този свят Поети не е притежавал такава духовна сила, обаятелна, всемогъща, грабваща душата детска откритост, нравствена чистота, дълбока болка-любов към Отечеството! Толкова много сълзи бяха изплакани над стиховете му, толкова много човешки души съчувстваха и съпреживяваха всеки ред на Есенин, че ако се пресметне, поезията на Есенин би надвила всичко и много повече! Но този метод на оценка не е достъпен за земляните. Въпреки че от Парнас се виждаше - народът никога никого не е обичал толкова много! Със стиховете на Есенин те отидоха в битка в Отечествената война, за стиховете му отидоха в Соловки, неговата поезия развълнува душите като никой друг ... Само Господ знае за тази свята любов на хората към техния син. Портретът на Есенин е притиснат в монтирани на стената рамки за семейни снимки, поставени в светилище наравно с икони ...
И още нито един поет в Русия не е изтребван или забраняван с такава ярост и упоритост, както Есенин! И забраняваха, и премълчаваха, и омаловажаваха достойнствата, и ги заливаха с кал – и все още го правят. Невъзможно е да се разбере защо?
Времето показа: колкото по-висока е Поезията с нейното тайно господство, толкова по-озлобени са завистливите неудачници и толкова повече имитатори.
За още един велик Божи дар на Есенин - той чете стиховете си толкова уникално, колкото ги е създал. Така прозвучаха в душата му! Оставаше само да го кажа. Всички бяха шокирани от прочита му. Забележете, че великите поети винаги са умеели да рецитират стиховете си уникално и наизуст – Пушкин и Лермонтов… Блок и Гумильов… Есенин и Клюев… Цветаева и Манделщам… И така, млади господа, един поет, мънкащ редовете си от лист хартия от сцената не е поет, а аматьор… Един поет може да не умее да прави много неща в живота си, но не и това!
Последното стихотворение "Сбогом, приятелю, сбогом ..." е друга тайна на поета. През същата 1925 г. има и други редове: „Вие не знаете какъв живот си струва да се живее!“

Да, в пустите градски алеи не само бездомни кучета, „по-малки братя“, но и големи врагове слушаха леката походка на Есенин.
Трябва да знаем истинската истина и да не забравяме колко детински се отметна назад златната му глава... И отново се чува последният му въздих:

"Скъпа моя, добър-роши..."

„Напуснах скъпия си дом ...“ Сергей Есенин

напуснах дома си
Блу напусна Рус.
Тризвездна брезова гора над езерото
Майчината стара тъга топли.

златна жаба луна
Разстелете върху мълчалива вода.
Като ябълков цвят, сива коса
Баща ми разля в брадата си.

Няма да се върна скоро!
Дълго да пее и звъни виелицата.
гвардия синя рус
Стар клен на един крак.

И знам, че има радост в това
На онези, които целуват листата на дъжда,
Защото този стар клен
Главата прилича на мен.

Анализ на стихотворението на Есенин "Напуснах скъпия си дом ..."

През 1912 г. 17-годишният Сергей Есенин, получил диплома от селски учител, отказал възможността да преподава в родното си училище и заминал за Москва, за да се опита да си намери работа във вестник. Бъдещият поет още не подозирал, че напуска завинаги село Константиново. Оттук нататък той винаги ще бъде чужд тук поради различни обстоятелства.

В първите години от живота си в столицата Йесенин буквално бълнуваше за дома си, но поради работата си в печатница и следването в университета той нямаше възможност да види баща си и майка си. И след революцията той осъзнава, че никога не може да бъде истински щастлив в Константиново, където, както в много руски села, начинът на живот напълно се е променил. През 1918 г. той написва стихотворението „Напуснах скъпия дом...“, изпълнено с тъга и болка, защото съдбата си изигра жестока шега с него, лишавайки го от родината, която боготвореше. В тази работа авторът за първи път се опита да предаде на читателите идеята колко лесно е да станеш изгнаник в собствената си страна, което може да унищожи детските илюзии на всеки човек.

Първите редове на това стихотворение разказват, че поетът не само напуска малката си родина, но и „напуска синя Рус“. През този период обаче Есенин беше в Русия и дори не можеше да си представи, че някога ще може да посети чужбина. Тогава защо твърди обратното? Работата е там, че онази „синя Рус“, която толкова обичаше поетът, завинаги остана в миналото и сега съществува само в мемоарите на автора. Затова Есенин, който все пак се отби за няколко дни, за да посети родителите си, отбелязва, че дори те са се променили. И така, „като ябълков цвят, сивата коса на бащата се разпиля в брадата му“, а майката, изтощена от слухове за нещастния син и разтревожена за съдбата му, продължава да бъде тъжна дори при среща с него.

Осъзнавайки, че светът на детските мечти е разрушен напълно и безвъзвратно, поетът отбелязва: „Няма да се върна скоро, няма да се върна скоро!”. Наистина, ще отнеме почти пет години, преди Есенин отново да посети Константиново и трудно да познае родното си село. Не защото се е променило толкова много, а защото самите хора са станали други и в техния нов свят просто няма място за поет, дори толкова известен и талантлив. Но в момента, когато тези редове бяха написани, Есенин имаше предвид нещо съвсем различно. Той беше сигурен, че скоро няма да може да види родината си такава, каквато беше преди революцията. Авторът дори не си е представял, че промените, които настъпват в страната, ще бъдат толкова глобални и мащабни, но вярва, че рано или късно всичко ще си дойде на мястото и неговата „синя Рус“, която се пази от „ан. стар клен на един крак“, все още отваря ръце към него.

Есенин също се сравнява със стар клен, тъй като новото правителство за него е малко по-добро от предишното. Като селски син поетът разбира, че сега неговите съселяни имат много повече възможности за самореализация. Но поетът не може да прости факта, че се унищожава самият дух на селото с неговата самобитност, хората са принудени да променят своите традиции и възгледи, създадени от поколения. Следователно, като прави паралел между себе си и клена, авторът иска да подчертае, че той също стои на стража на тази стара Рус, тъй като именно в нейния произход хората от незапомнени времена са черпили духовната си сила. Сега, когато този източник е пресъхнал, Есенин просто не признава родината си, затънала в гражданска война. И го боли да осъзнае, че след това кърваво клане хората вече никога няма да бъдат същите - открити, разумни и живеещи по съвест, а не по желание на партията, която не се интересува толкова от нуждите на хората като укрепване на собствените си позиции и разпределяне на сфери на влияние в обществото.