Отколкото с всеки да живее омар хайям. Кой ще ни каже за целта, за смисъла на пътя? Вечни цитати от великия поет и един от най-известните източни мъдреци и философи. Всяко негово четиристишие е уравнение, клонящо към точна формула, към афоризъм

Снимка: Sergeyjs Rahunoks/Rusmediabank.ru

Всеки знае изтърканите реплики на Омар Хаям: „За да живееш разумно, трябва да знаеш много, като за начало запомни две важни правила: по-добре гладувай, отколкото да ядеш нещо, и е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.“ Хората ги превръщат в лозунг на живота си. Но носи ли щастие, това е въпросът...

Според мен твърдението е спорно. Искам не просто да споря с великия източен мъдрец, а просто да погледна това твърдение от гледна точка на днешната реалност. Страхотно е да си идеалист, да чакаш голяма любов, в която всичко ще е наред, да ядеш само здравословни и качествени продукти, но не всеки може да си го позволи, между другото. Нека си го кажем.

Струва ми се, че има нужда да се напише рубаят-опровержение на тази изтъркана истина, която се възприема от тези, които не искат да работят върху отношенията и живеят в измислен идеален свят. И той между другото страда от това, защото този свят, измислен от Хайям и издаден като последна истина, изобщо не прилича на това, което всъщност ни заобикаля.

Но какво наистина?

Когато чета този Рубаят на Омар Хаям, си го представям. И разбирам, че вероятно самият той е написал тези редове в момент на разочарование и болка, от горчиво разбиране за невъзможността да променим света и да го направим съвършен. Може би дори от гняв и безсилие да постигнат нереалистичните си мечти. Но в крайна сметка се оказа идеалната формула, която много хора превърнаха в принцип на живота си.

Между другото, „кралят на философите на Изтока и Запада“ е роден в семейството на занаятчия и никога не би прекарал ядене и би ял, както всички други занаятчии, „каквото и да било“, тоест какво ще получи, ако той не е бил поканен в двореца на султан Малик Шах като антураж. Султанът поверява на астронома изграждането на най-голямата обсерватория в света и му позволява да учи математика и поезия. Просто страхотни условия! Защо не измислите идеалната формула за мъдър живот.

Но Хаям беше „най-ученият човек на века“, „най-мъдрият сред мъдреците“… Можем ли да се похвалим със същото? Повечето от нас сме едни и същи майстори, които правят палатки и не всеки ден имат хайвер за намазване на хляб и масло. Изправете се най-накрая в очи с истината и спрете да се мерите с идеалните стандарти на ориенталски мъдрец.

Какво всъщност имаме?
Тълпи от напълно несъвършени, неудобни, неприятни, чужди и съмнителни личности.
Некачествена храна: генномодифицирана, нитратна, изкуствена, сурогатна, с изтекъл срок на годност, отровена.
Отвратителна екология.
Трудни отношения с хора (почти всички, дори и най-добрите на пръв поглед).
Несъвършенството на света, хората, себе си.
Борбата за оцеляване в буквалния и преносен смисъл на думата, която не добавя съпричастност към хората.
Надпреварата за пари, статус, престиж, слава е вечна надпревара и сблъсък на интереси.

Между другото, султанът предлага на Омар Хаям да стане владетел на родния му град Нишапур. Но далновидният мъдрец, знаейки много добре, че ще трябва да се справя с ежедневните градски проблеми и тяхното решение, с хора, прости и несъвършени, които са различни от неговите богати и могъщи покровители, и отказва това предложение. Кой знае как би се развил животът на един мъдрец, ако не беше имал късмета да бъде приятел с властта и ако беше останал поет сред обикновените занаятчии.

Категоричност и максимализъм или търпимост и толерантност?

Дори по-трудно, отколкото с качеството на храната, е ситуацията с хората, които ни заобикалят. С тези, които не избираме (нашите роднини) и с тези, с които свързваме живота си, като веднъж сме се обадили на нашите близки. За съжаление човечеството няма с какво да се похвали в областта на подобрението. Разбира се, ние вече сме малко по-културни от неандерталците, но има достатъчно дивотия в живота ни. И то на най-обикновено битово ниво. Ние самите можем лесно да бъдем приписани на онези, които Омар Хаям в стихотворението си нарича „всеки“.

Идеални хора не съществуват и това е добре според мен. Всеки човек, който ни заобикаля, поне някой ден ще попадне в категорията на ненужни, неудобни, неудобни за някого. Защо не живеем сега? Да се ​​изолирате един друг и да чакате перфектни партньори и перфектни взаимоотношения? Същият източен мъдрец вече в друго стихотворение отново максималистично заявява: „Който живее със синигер в ръцете си, определено няма да намери своята жар птица.“ Благодаря ти, дядо Хайям. Разпечатано! „Определено няма да го намерите?!” Пип на езика, старче! Ти отряза всичките ни крила.

Следвайки този съвет, можете цял живот да преследвате митичния жерав, без да разберете, че синигерът, който ви предложиха да държите в ръцете си и който изглеждаше сив и незначителен, беше нашият истински жерав. Понякога се случва!

Или може би не трябва да гоним жерави, а любов. За топлина и съзвучие, за хора, на които бихме могли да дадем част от душата си и да помогнем да станем щастливи. Нека тези цици, според някого, не изглеждат толкова блестящи, влиятелни и високи, но те ще бъдат хора, близки до нас.

Любовта и приятелството не е търсене на приятни хора, това е близост, в която може да има всичко: радост и щастие, приятни и не много приятни моменти, мили и не много мили думи и дела.

Любовта не е идеална красива приказка, която носи само радост и лекота, тя е самият живот с всичките му трудности, противоречия, грешки и съмнения. Любовта никога не е съвършена, но ако я носите в сърцето си, дори и най-големите трудности могат да бъдат преодолени.

Любовта ни дава вяра в себе си и хората, колкото и несъвършени да са те. Между другото, понякога дори обичаме тези, които са далеч от идеала. Обичаме не защото летят като жерави. Но просто заради факта, че са на света. Понякога е трудно да обясним защо ги обичаме. Но това е единственото нещо, което ни прави истински мъдри и щастливи.

Бедният, мислил ли е, че неговите рубаи изведнъж ще бъдат възприети от всички в буквалния смисъл и ще ги използват, за да оправдаят неумението си да общуват с хората и да бъдат толерантни и толерантни към тях. Бих попитал Хаям: „Ами ако любим човек направи нещо неприятно за мен, държи се като „който и да е“, обижда, прави глупак, изпръска тоалетната ... Трябва ли веднага да го запиша в цици? Да го изхвърлиш от живота си и отново да гладуваш сам?“

Чудя се какво би казал старецът...

От една страна, винаги казвам, че си струва да изграждате връзка само с човек, с когото се чувствате удобно. Ако в една връзка трябва да търпите, възпитавате, огъвате, манипулирате - всичко това предполага, че тези връзки са токсични и техните участници са дълбоко невротични хора. Но от друга страна, има и обратната страна на монетата, когато всички момчета не са достатъчно добри за едно момиче и тя прекъсва връзките си отново и отново в самото начало, защото е сигурна, че ще намери някой По-добре. Да видим какво има тук.

Разбира се, всеки иска да не пие, да не пуши и винаги да подарява цветя, да е свестен, богат, обещаващ, чаровен, с чувство за хумор, грижовен, смел... И кой би спорил, по-добре е да си здрав и богати, отколкото бедни и болни. Но всичко е "от главата". Това е калкулация.

Проблемът е, че никой никога не е обичал никого заради определени заслуги. Никой няма да ви каже: „Обичам съпруга си, защото не пие и не пуши“. Или: „Влюбих се във Вася, когато разбрах каква е заплатата му.“ Достойнството може да бъде уважавано, възхищавано, но не и обичано.

Въпреки това много момичета предпочитат да изграждат отношения въз основа на изчисление, защото са разочаровани от любовта. Е, те не срещнаха любовта си. И решиха, че любов няма. Защото вече минаха години, но Херман все още го няма. И те казват: "Ще срещна добър човек и ще бъдем щастливи." Но ако говорите сърце на сърце с такова момиче, се оказва, че в живота й е имало любов. Е, не се случва човек за 25-30 години да не е бил влюбен. Нещо просто се обърка: той я напусна, той не искаше да се жени, той се държеше лошо с нея, нещо друго. Особено травмиращо е, ако има няколко такива истории. Формира се такова болезнено отношение: любовта е страдание, не искам да страдам, което означава, че нямам нужда от любов.

Популярен

Нормалната, здрава любов, така да се каже, ще стане възможна веднага щом момичето осъзнае проблема си: по някаква причина тя избира грешните момчета отново и отново. Не е уверена в себе си, израснала е в токсично семейство, има комплекси - може да има милион причини. Но трябва да се справите със себе си. Самоувереното момиче, осъзнаващо нуждите си, уважаващо собствените си граници и границите на другите, определено ще привлече човек с подобна картина на света и те със сигурност ще се влюбят един в друг. Ето как работи животът: подобното привлича подобно. И ако агресорите са „приковани“ към вас отново и отново, това означава, че имате нужда от тях по някаква причина, вие ги привличате. Може би сте имали агресивен баща, може би е биел майка ви и този болезнен семеен модел се е вкоренил в подсъзнанието. Ако попаднете на безразлични и неспособни на съпричастност глупаци, може би в детството ви любовта е била заменена с провизия: нахранени, здрави, има играчки - сбогом, какво повече ви трябва. След като се справи с това (може би сама, може би с помощта на психолог), момичето ще промени живота си и ще открие, че наоколо има много готини момчета, с които можете да изградите здрави отношения. И не е нужно да преглеждате безкрайно или да се притеснявате, че ще останете сами.

Тоест, самият проблем с „промъкването“ или „омъжването за първия срещнат“ ще изчезне веднага щом „бракът по сметка е по-добър от любовта“ и „Длъжен съм да се оженя на всяка цена и възможно най-скоро“ са премахнати от главата ми.

Ще кажа повече: браковете по сметка в огромното мнозинство са обречени на разпадане, ако това не е фиктивен брак по споразумение на двете страни. В друг случай ще бъде физически неприятно за един от партньорите да споделя леглото с нелюбим човек, неговият глас и миризма ще го дразнят, неизбежно ще започнат кавги и вие също не искате да се примирявате ... Следователно , на първо място, трябва да „оправите“ способността си да обичате и да бъдете обичани, и второ, спрете да смятате всички мъже за потенциални съпрузи, започнете просто да живеете.

Сега за "придирчивите". Този е добър за всички, но печели малко. И онзи там е богат, но жената се сменя като ръкавици. А този изглежда верен и всеотдаен, но живее с майка си. Търси повече. Какво стои зад това? страх. Страх от връзки като такива. Защото идеал няма. Това е събирателен образ, с който се ограждате от реалния живот. Това възниква, защото хората не са сигурни, че самите те са в състояние да изградят нормални отношения с жив човек.

Как да поставим граница между патология и нормалност? Всичко е просто. Вашите чувства трябва да съвпадат с вашите мисли. Щом се случи - бинго, попадаш в десетката. Тоест в една връзка трябва да се чувствате комфортно на всички нива, от емоционално до физическо и рационално. Когато сте привлечени от човек, но сте наясно, че той обективно ви подхожда. Че не е просто „не мога да живея без него“, а „искам да живея с този сериозен, надежден, достоен и отговорен мъж, към когото много ме привлича“.

ще го срещнеш ли Ако прочетете внимателно петия параграф - бъдете сигурни.

Всички получаваме това, което заслужаваме в любовта. А нашият партньор винаги е наше отражение. Как малката миеща мечка се страхуваше от този, който седи в езерото. Така че не вземайте пръчката. И се усмихвай.

Образът на великия поет на Изтока Омар Хаям е покрит с легенди, а биографията е пълна с тайни и мистерии. Древният Изток познаваше Омар Хаям преди всичко като изключителен учен: математик, физик, астроном, философ. В съвременния свят Омар Хаям е по-известен като поет, създател на оригинални философски и лирични четиристишия - мъдри, изпълнени с хумор, хитрост и дързост рубаи.

Рубаи е една от най-сложните жанрови форми на таджикско-персийската поезия. Обемът на рубаята е четири реда, три от които (рядко четири) се римуват един с друг. Khayyam е ненадминат майстор на този жанр. Неговите рубини удивляват с точността на наблюденията и дълбочината на разбиране на света и човешката душа, яркостта на образите и елегантността на ритъма.

Живеейки в религиозния изток, Омар Хаям разсъждава за Бога, но решително отхвърля всички църковни догми. Неговата ирония и свободомислие са отразени в рубаята. Той беше подкрепен от много поети от своето време, но поради страха от преследване за свободомислие и богохулство, те също приписваха своите произведения на Хаям.

Омар Хаям е хуманист, за него човекът и неговият душевен мир са преди всичко. Той цени удоволствието и радостта от живота, насладата от всяка минута. И стилът му на представяне направи възможно да се изрази това, което не можеше да се каже на глас в прав текст.

15 дълбоки и ненадминати цитата на Омар Хаям за човека, щастието и любовта:

• Да са красиви не означава да са родени,
  В крайна сметка можем да се научим на красотата.
  Когато човек е красив по душа -
  Какъв външен вид може да й пасне?

• Колкото по-ниска е душата на човека, толкова по-висок е носът.
  Бряга с носа си там, където душата му не е узряла.

• Който е бит от живота, той ще постигне повече.
  Пуд сол, който е ял, цени повече меда.
  Който лее сълзи, той искрено се смее.
  Който е умрял, той знае, че е жив!

• Двама души гледаха през един прозорец. Човек видя дъжд и кал.
  Другото е зелена зеленина, пролет и синьо небе.
  Двама души гледаха през един прозорец.

• Ние сме източник на забавление - и мина на скръб.
  Ние сме резервоар на мръсотия - и чист извор.
  Човек, като в огледало светът има много лица.
  Той е незначителен - и е безмерно велик!

• Колко често, правейки грешки в живота, губим онези, които ценим.
  Опитвайки се да угодим на непознати, понякога бягаме от съседа си.
  Издигаме тези, които не ни струват, но предаваме най-верните.
  Който ни обича толкова много, ние обиждаме, а самите ние чакаме извинение.

• Никога повече няма да бъдем на този свят
  никога не се срещайте с приятели на масата.
  Уловете всеки летящ момент -
  никога не го чакай по-късно.

• Не завиждай на този, който е силен и богат,
  Изгревът винаги е последван от залез.
  С този живот кратък, равен на дъх,
  Отнасяйте се като с този под наем.

• Мисля, че е по-добре да си сам
  Как да дадем топлината на душата на "някого".
  Давайки безценен подарък на всеки,
  Срещайки роден човек, няма да можете да обичате.

• Не е ли смешно да спестяваш стотинка цял век,
  Ако така или иначе не можете да си купите вечен живот?
  Този живот ти беше даден, скъпа моя, за известно време, -
  Опитайте се да не губите време.

• Да дадеш себе си не е същото като да продадеш.
  И до сън - не означава да спя.
  Да не отмъстиш не означава да простиш всичко.
  Да не си близо не значи да не обичаш.

• Можеш да съблазниш мъж, който има жена, можеш да съблазниш мъж, който има любовница, но не можеш да съблазниш мъж, който има жена, която обича.

• За да живееш разумно, трябва да знаеш много,
  Две важни правила, които трябва да запомните, за да започнете:
  Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
  И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.

• Не правете зло - ще се върне като бумеранг,
  Не плюй в кладенеца - ще пиеш вода,
  Не обиждайте някой, който е по-нисък в ранг,
  И изведнъж трябва да поискате нещо.
  Не предавайте приятелите си, не можете да ги замените
  И не губете близките си - няма да се върнете,
  Не лъжете себе си - с времето ще проверите
  Че предаваш себе си с тази лъжа.

Трябва да се поднесе откъснато цвете, да се довърши започнато стихотворение и да се зарадва любимата жена, иначе не си струваше да се заемете с нещо, което не е по силите ви.

За да живееш разумно, трябва да знаеш много,
Две важни правила, които трябва да запомните, за да започнете:
По-добре е да гладувате, отколкото да ядете нещо;
Да си сам е по-добре, отколкото да си с всеки!

Четем стиховете на Омар Хаям, без да подозираме, че този удивителен човек стои в началото на алгебрата, развива астрономията и нейната сестра, астрологията. Голямото му откритие е астрологията на храненето: той е първият, който написва готварска книга за знаците на зодиака и изобретява много невероятни рецепти.

Единственото дете в семейството на богат занаятчия Омар, чието име се превежда като "живот", беше причината за съществуването на родителите му. Животът му до двадесетгодишна възраст беше свободен и приятен. В медресето той е обучаван от най-добрите учители - математици, философи, лекари, астрономи и астролози, той с удоволствие изучава науки, пише първите, все още неумели стихове и, като всички поети, пренебрегва прозата на живота. Ако у дома понякога се е случвало да надникне в кухнята, то е било само за да получи вкусно лакомство от майка си. Но както се казва, всичко хубаво рано или късно свършва. След смъртта на родителите си, Хайям трябваше да избяга от Нишапур, оставяйки доста значителното състояние на баща си да бъде ограбено...

В платнената чанта на рамото на беглеца имаше само няколко от най-ценните книги и малък запас от храна. Той тръгва на път, разчитайки само на силата и издръжливостта си. Когато съборените крака помолиха да спрат и главата се завъртя от жегата, в далечината се появи самотна къща близо до пътя. На прага му седеше старец, който силно напомняше на Омар за баща му. „Влез, скитнико“, каза старецът, без да очаква нито участие, нито отказ.
- Имаш ли вода, татко? Омар седна до него на прага.
- Аз имам всичко. Но аз нямам сили да поддържам бедния си живот — каза бавно старецът.
Омар внимателно погледна събеседника и осъзна, че умира от изтощение. Младият мъж хвана стареца под мишниците, занесе го в къщата и го сложи на дивана. Изтича до канавката, донесе вода, напои стареца и отиде в кухнята... И тогава за първи път съжали, че няма представа как се готви!

Но нямаше какво да се направи - страхът, че старецът може да умре от изтощение пред очите му, го принуди да действа незабавно. Омар намери тежко парче говеждо в килера, наряза го, доволен, че ивиците са тънки. Той запалил огън и сложил тежък меден котел да се нагрява. Спомняйки си, че в родителския дом месото се сервира задължително със зеленчуци, той отиде в градината.
Омар внезапно почувства странно вдъхновение - сякаш винаги е знаел какво трябва да направи, само малко е забравил. Връщайки се в кухнята, той уверено се зае с работа ... Той си спомни учението на Ибн Сина, който твърди, че смес от чесън, вино и соев сос бързо възстановява загубената сила на човек, осъзна, че месото - най-хранителният продукт - отлежала в тази лечебна смес, ще стане още по-вкусна и здравословна и ще се превърне в истинско лекарство за изтощен старец. Скоро говеждото беше готово...
След като осоли, опита парче месо с щипка зеленчукова гарнитура, самият Омар беше удивен колко вкусно се получи! С горда усмивка той сложи месото и зеленчуците в малка купа и ги занесе на стареца. Той вкуси:
- О-о-о, синко! Да, имате истински дар! - и като поклати побелялата си глава, погледна многозначително младежа.
- За първи път готвя - Омар сведе очи. - Е, видях няколко пъти как майката и прислужниците са заети с месо ... Но това занимание ми хареса!

Старецът лакомо, без да изпусне нито една хапка, изяде лакомството. Омар също изпразни купата си за нула време, свивайки длани, благодари на Аллах с кратка молитва за подслон и ежедневен хляб и се обърна към собственика:
- В медресето съм изучавал много медицински трактати. И често ме е посещавала мисълта, че храната е най-доброто лекарство за всички болести. Великият Ибн Сина нямаше време да даде достойно развитие на тази наука, но ми се струва, че ще мога да продължа и завърша делото, което той започна...
Аллах да те благослови, синко!
Няколко месеца по-късно Хаям напусна гостоприемната къща край пътя, оставяйки изненадващо силния и подмладен старец в добро здраве и продължи пътя си. След като се установява в Исфахан, той продължава обучението си по математика, пише първия си рубай и в същото време с ентусиазъм се учи да готви, събира и подобрява стари рецепти!

Слуховете за Омар Хаям, човек, който знае как да готви невероятни ястия, се разпространяват из Исфахан. Веднъж самият велик султан Маликшах изпратил своя везир при поета с предложение - да стане придворен надим.
През следващите десет години той организира великолепни приеми за владетеля, различни забавления, изобретява нови невероятни рецепти и разработва таблици на астрологичното хранене, в които подробно описва каква храна трябва да ядат представители на различни знаци на зодиака. (Тази работа му донесе наистина световна слава - дори и днес астролозите на много източни страни използват неговите таблици!)
След смъртта на владетеля Омар Хайям напуска двореца и отива в Бухара, където до последния ден се занимава с изграждането на обсерватория, наблюдавайки светилата и усъвършенствайки изчисленията си в новата наука, която създава - астрологията на храненето . Умира в дълбока старост с щастлива усмивка на устните, пишейки коментари за терапевтични диети...

Говеждо от Хаяма

• телешко филе 450гр
• слънчогледово олио 4 с.л. л.
• репички 10 бр.
• краставица 1 бр.
• чесън 4 скилидки
• тъмен соев сос 8 с.л. л.
• сухо шери 4 с.л. л.
• кристална захар 4 ч.л
• настърган корен от джинджифил 1 ч.л
• сол на вкус

Обелете чесъна, прекарайте го през преса, леко посолете. Смесете счукан чесън, соев сос, добавете шери в купа. В получената смес изсипете захарта. Разбийте до пълното разтваряне на захарта. Измийте месото, подсушете го, нарежете на тънки ивици. Залейте с приготвената марината и оставете за 12 часа. Загрейте олио в дълбок тиган и добавете месото. Запържете на силен огън при непрекъснато бъркане 5-7 минути. Нарежете прясна краставица на тънки ивици. Смесете краставиците с репичките, посолете, поръсете с джинджифил и сервирайте като гарнитура към месото.