Андроневская икона на Божията майка. Андрониковская икона на Божията майка в Переславлска молитва. Икона на Божията майка "Андрониковская"

Сред реликвите от дома на византийския император Андроник III Палеолог, заемал престола от 1328 до 1341 г., е била чудотворна икона на Божията майка, според легендата, една от трите, изографисани някога от евангелист Лука. Името на коронования собственик му дава името и през следващите векове става известен като иконата на Андрониковската Божия майка.

Икона спасена от пожар

Малко преди смъртта си императорът (изображението му е дадено по-долу) го представя като подарък на гръцки манастир, разположен на полуостров Пелопонес. Там, под сводовете на древния манастир, Андрониковската икона се е съхранявала до нашествието на турците, които през 1821 г. превзели полуострова и разрушили манастира.

Османските поробители ограбват всички съхранявани в манастира ценности, а това, което не могат да изнесат, е опожарено. Само иконата, някога подарък от византийския император, е запазена по чудо. Епископ Агапий я спасил от ръцете на езичниците. С риск за живота си той пренася светинята в освободения от нашественици град Патра (съвременното име Патра) и там я предава на своя роднина, руския консул А.Н. Власопуло.

Иконата, изписана върху дървена дъска, имаше много малки размери ─ 35 см х 25 см. Пресвета Богородица беше изобразена на нея сама без Своя Предвечен Бог. Характерна особеност на изображението е кървящата рана на шията на Богородица, останала след удар с копие, нанесен през VIII век, когато Византия е обхваната от огъня на иконоборството.

Път към Русия

През 1839 г. иконата на Андрониковската Божия майка е изпратена от Гърция в Санкт Петербург от сина и наследника на консула, който е починал по това време. При пристигането си в столицата на Руската империя светинята се намира в домашната църква на Зимния дворец до 1868 г., а след това известно време в Троицката катедрала, разположена на Смята се, че акатистът на Андрониковская е съставен през същите тези години

През април 1877 г. светият образ бил изпратен във Вишни Волочок, където бил посрещнат с изключителни почести от местното духовенство и жителите на града. След тържествената служба в Казанската катедрала светинята беше пренесена с шествие в разположения недалеч от града манастир, основан в чест на Казанската икона на Божията майка.

Чудеса, разкрити във Феодоровския манастир

След като иконата на Андрониковската Божия Майка зае почетното място в главната църква на манастира, нейната игумения игумения Доситея подаде молба до Светия Синод за установяване на официален празник, посветен на придобитата светиня. Скоро нейната молба е удовлетворена и оттогава празненствата, посветени на тази икона, се провеждат ежегодно на 1 май.

Има доказателства, че молитвата към Андрониковската икона на Божията майка често е довела до изпълнение на най-съкровените и трудни желания. Манастирската книга е пълна със записи за изцеление на безнадеждно болни хора, за намиране на семейно щастие и успешно раждане. Не е изненадващо, че след това изображението започва да се почита като чудотворно.

Години на болшевишко управление

Това продължава до трагичните събития от 1917 г., които коренно променят целия начин на живот в Русия. С идването на власт на атеистичните сили женският манастир е закрит. Повечето от сградите, намиращи се на територията му, са разрушени, а тези, които според властите са имали икономическа стойност, са възстановени и използвани за нуждите на разположеното там военно поделение.

Две чудотворни икони на Божията майка, които се съхраняват в манастира преди разгрома му, Андрониковска и Казанска, са прехвърлени в единствената градска църква, която остава отворена по това време. Това беше същата Казанска катедрала, която през 1877 г. стана място за тържества по случай пристигането от Санкт Петербург на образа, нарисуван от ръката на евангелист Лука.

Съдбата на този храм е много тъжна. Успешно оцеляла през всичките десетилетия на комунистическо управление с редовните им антирелигиозни кампании, тя е разрушена през 1993 г., когато след перестройката са върнати църквите и са възстановени хиляди опустошени и осквернени светини. Одеянията и иконите в нея са пренесени в друга градска църква ─ Богоявление. Иконата на Андрониковската Божия Майка също е поставена там в началото на 80-те години.

Откраднато светилище

Едновременно с разрушаването на Казанската катедрала край Вишни-Волочок започва възраждането на женския манастир, в който преди премахването му се намираше чудотворната Андроникова икона. Въпреки това не й беше предопределено да се върне на предишното си място. През далечната 1984 г. иконата при много мистериозни обстоятелства е открадната от църквата Богоявление и до днес не е намерена. Повече от две десетилетия нищо не се знае за нейната съдба.

Андрониковска икона на Божията майка в Переславл-Залески

Новината за появата на открадната икона в Переславъл се разпространи в цялата страна през 2005 г. Както се оказа обаче, не е вярно. Повод за появата му бяха събития, които сами по себе си заслужават внимание. Всичко започна през 1998 г., когато един от енориашите донесе в църквата на Феодоровския манастир Переславл-Залески литографско копие в реален размер на откраднатата Андроникова икона (снимката по-долу). След известно време друга жена дарява на манастира кит, чиито размери точно съвпадат с донесената преди това литография.

Така придобитата икона била поставена в храма, но тъй като не представлявала художествена и историческа стойност, появата й останала незабелязана. Това продължи до 2005 г., когато литографията, според очевидци, започна да излъчва прекрасно благоухание, което изпълни целия храм.

Неизчерпаем извор на чудеса

Освен това в следващите времена са записани множество чудеса на изцеление, разкрити чрез молитви пред нея. Това предизвика необикновено вълнение сред вярващите и послужи като причина да се смята литографското копие за също толкова чудотворно, колкото и неговият откраднат оригинал. Честването на деня на новооткритата икона се провежда на 14 май и 4 ноември.

Година по-късно Андрониковската икона, или по-скоро нейното литографско копие, започна да мироточи изобилно, което й даде всеобща слава и съответно увеличи броя на поклонниците. За информация на скептиците отбелязваме, че има много доказателства за хора, живеещи днес, които са получили изцеление от болести след посещението си във Феодоровския манастир, където все още се намира Андрониковската икона на Божията майка.

За какво се молят пред нея, ясно се вижда от текста на кратката молитва, дадена заедно със снимката, която отваря статията. Основното нещо е молбата за застъпничеството на Божията майка за нас пред Престола на Всевишния, който дарява живот, здраве и всички земни блага.

Андрониковската (Андрониковская) икона на Божията майка, гръцката Андроникова икона е чудотворна икона, за която се твърди, че е била домашното светилище на византийския император Андроник III Палеолог (в чиято чест е кръстена).Богородица е изобразена на рамо- дължина, без детето. От дясната страна на шията на Богородица има кървяща рана. В долната част на иконата беше прикрепен калъф, в който се съхраняваше дамаски нож с костена дръжка, с който икономразецът турчин намушка иконата, след което се появи кървяща рана.

Дни на празника: 14 май (1 май, стар стил) и 4 ноември (22 октомври)

Според преданието на Андроников иконата е нарисувана от евангелист Лука. Според първото запазено документално свидетелство за иконата през 1347 г. Андроник я дарява на манастира Монемвасия в Морея, където остава до началото на 19 век. По името на манастира иконата е наречена още Монемвасия.

Когато турците нападнаха Гърция през 1821 г. и опустошиха много градове, включително Монемвасия, игуменът на манастира епископ Агапий, оставяйки всички съкровища на манастира в ръцете на враговете, спаси само чудотворната Андроникова икона и изчезна с нея в град Патра. Преди смъртта си Агапий завещал тази светиня на своя роднина, руския генерален консул Н. И. Власопуло, чийто син и наследник А. Н. Власопуло я изпратил от Атина през 1839 г. с писмо, адресирано до Висшето име в Одеса, за да я препрати в Санкт Петербург на Император Николай Павлович.

От 1839 г. до 12 май 1868 г. Андрониковската икона се намира в Зимния дворец, а от 12 май 1868 г. до 16 април 1877 г. в Троицката катедрала, откъм Санкт Петербург.

През 1877 г. тази икона е пренесена в манастир на името на Казанската Божия Майка в Тверска губерния, близо до град Вишни Волочок.

През 1984 г. иконата е открадната от катедралата Богоявление във Вишни Волочок и сегашното й местоположение е неизвестно.

Чудотворно литографско копие на Андрониковската икона на Божията майка в момента се намира във Введенската църква на Феодоровския манастир в Переславл Залески.

Молитва към Андроникова Богородица

О, Пресвета Владичице и Владичице Богородице! Ти си най-висшият от всички ангели и архангели, и от всички създания, най-честният: Ти си Помощникът на оскърбените, безнадеждната Надежда, бедният Ходатай, тъжната Утеха, гладната Дойка, Голата дреха, Изцелението на болните , Спасение на грешниците, Помощ и ходатайство на всички християни. О, Всемилостива Владичице, Богородице и Владичице! С Твоята милост, спаси и помилуй нашия най-благочестив, самодържавен, Велик суверен, император Николай Александрович на цяла Русия и съпругата му, най-благочестивата императрица Александра Фьодоровна; майка му, най-благочестивата императрица Мария Фьодоровна; неговият наследник, благословения суверен царевич и велик княз Алексий Николаевич, и цялата царстваща къща. Спаси, Владичице, и помилуй Твоите раби, Пресветия Управителен Синод, и високопреосвещените митрополити, архиепископи и епископи, и целия свещенически и монашески чин, и благоверния управителен съвет, и военачалници, градски управители и христолюбивото войнство, и благожелателите, и всички православни християни в мантия С честната ви защита; и моли, Владичице, от Тебе безсеменно въплътения Христос, нашия Бог, за да ни препаше със силата Си отгоре срещу нашите невидими и видими врагове. О, Всемилостива, Владичице и Владичице Богородица! Издигни ни от дълбините на греха и ни избави от глада, разрухата, от страхливостта и потопа, от огъня и меча, от присъствието на чужденци и междуособиците, и от внезапната смърт, и от нападенията на врага, и от всички зло. Дарувай, Владичице, мир и здраве на Твоите раби, всички православни християни, и просвети умовете им и очите на сърцата им за спасение, и направи нас, грешните Твои раби, достойни за Царството на Твоя Син, Христа, нашия Бог: Благословена и прославена е Неговата Сила с безначалния Негов Отец и с Пресветия и Благ и Животворящ Негов Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Много тайни и неразгадани мистерии са свързани с Андрониковската икона на Божията майка. Тази икона е една от трите, рисувани от Лука. Известно е също, че дълго време иконата е била съхранявана от Андроник III Палеолог, император на Византийската империя, и иконата е наречена в негова чест. Първото документирано споменаване на иконата датира от 1347 г. сл. Хр. Тази година Андроник дари икона с лика на Богородица на манастира в град Морея.

Празнични дни:

• 14 май
• 4 ноември

Едва през 19 век, при Николай I, светинята идва в Русия. Това се дължи на нападението на турските нашественици над Гърция. Манастирският служител успява да спаси само иконата на Божията Майка, която тайно я изпраща на свой роднина, руски генерал. През 1839 г. иконата е съхранявана в Русия. Дълги години иконата е била недокосната, преживяла е и революционните години, премествайки се от една църква в друга. За съжаление през 1984 г. чудотворната икона е изгубена, открадната е от Казанския манастир. Местоположението на светилището все още не е известно.

Описание на иконата Андроников

Във всички изображения Божията майка ни се явява с мил, но тъжен и смирен поглед. И това изобщо не е изненадващо, синът й, който доброволно и търпеливо прие всичко, беше измъчван пред очите й. Богородица е непорочна и миролюбива, даваща закрила на всички, които искат. На Андрониковската икона Божията майка е изобразена до раменете и без Младенеца. Към иконата е прикрепен извезания герб на Византия - двуглав орел - това още веднъж потвърждава имперския произход на древния образ.

На шията на Богородица има кървяща рана и това не е идея на иконописеца. Според преданието под иконата имало калъф с нож от дамаска стомана, чиято дръжка била от кост. Веднъж един турчин, известен с това, че мрази иконите, грабнал нож от калъфа и ударил с него иконата. На шията на иконата на Богородица се появила рана от удара, а от иконата потекла кръв.

Икона на протектор

Нито една църква или манастир не може без икона на Божията майка. Имало случаи, когато самата Богородица идвала при болните насън. Иконата с лика на Божията майка е една от най-чудотворните, тя може да помогне във всички светски въпроси. От Богородица се иска напътствие по истинския път, за укрепване на вярата и прогонване на лоши мисли. Богородица помага при болести на тялото и душата. Очевидци твърдят, че слепецът прогледнал до Андрониковската икона. Бездетните се молят на Богородица за ценен дар, тези, които очакват, се молят за успешно раждане, за здраво и силно бебе, а родителите се молят за децата си, молейки се да ги закрилят и ръководят.

Молитва към Божията майка Андроникова:

О, Пресвета Владичице и Владичице Богородице! Ти си най-висшият от всички ангели и архангели, и от всички създания, най-честният: Ти си Помощникът на оскърбените, безнадеждната Надежда, бедният Ходатай, тъжната Утеха, гладната Дойка, Голата дреха, Изцелението на болните , Спасение на грешниците, Помощ и ходатайство на всички християни. О, Всемилостива Владичице, Богородице и Владичице! С Твоята милост, спаси и помилуй нашия най-благочестив, самодържавен, Велик суверен, император Николай Александрович на цяла Русия и съпругата му, най-благочестивата императрица Александра Фьодоровна; майка му, най-благочестивата императрица Мария Фьодоровна; неговият наследник, благословения суверен царевич и велик княз Алексий Николаевич, и цялата царстваща къща. Спаси, Владичице, и помилуй Твоите раби, Пресветия Управителен Синод, и високопреосвещените митрополити, архиепископи и епископи, и целия свещенически и монашески чин, и благоверния управителен съвет, и военачалници, градски управители и христолюбивото войнство, и благожелателите, и всички православни християни в мантия С честната ви защита; и моли, Владичице, от Тебе безсеменно въплътения Христос, нашия Бог, за да ни препаше със силата Си отгоре срещу нашите невидими и видими врагове. О, Всемилостива, Владичице и Владичице Богородица! Издигни ни от дълбините на греха и ни избави от глада, разрухата, от страхливостта и потопа, от огъня и меча, от присъствието на чужденци и междуособиците, и от внезапната смърт, и от нападенията на врага, и от всички зло. Дарувай, Владичице, мир и здраве на Твоите раби, всички православни християни, и просвети умовете им и очите на сърцата им за спасение, и направи нас, грешните Твои раби, достойни за Царството на Твоя Син, Христа, нашия Бог: Благословена и прославена е Неговата Сила с безначалния Негов Отец и с Пресветия и Благ и Животворящ Негов Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Андрониковска икона на Божията майка в Переславъл

Копие от чудотворната светиня се пази в Переславл от много години. Точното му местоположение е Введенската църква на Феодоровския манастир, който се намира в град Переславл-Залески в Ярославска област. Градът има историческо значение, изграждането му е свързано с името на Юрий Долгоруки, поради което градът е част от туристическия маршрут Златен пръстен на Русия. Размерът на иконата, съхранявана в манастира, е малко по-голям от обикновен лист офис хартия, но от иконата струи необяснима сила. Енориашите отбелязват, че в близост до иконата става по-леко на душата им, те не искат да напуснат това място.

Появата на копие на Андрониковската икона на Божията майка в Переславъл е обвита в мистерия. Мястото и времето на написването му не са известни. А първото появяване на иконата в църквата е свързано с чудеса. Според очевидци през 1998 г. един от енориашите донесе тази икона, в същото време друг енориаш, влизайки през друга врата, донесе куфар, идеален за иконата.

(празнуване 1 май, 22 октомври), според легендата, е вложен през 1347 г. от Византия. имп. Андроник III Палеолог в манастира Монемвасия в Морея (информацията за присъствието на иконата в Монемвасия от 1347 г. противоречи както на датата на смъртта на Андроник III Палеолог - 1341 г., така и на липсата на споменавания за нея сред светините на манастира) . През 1821 г. по време на гръц. въстание, настоятелят на Монемвасийския манастир еп. Агапием А. и. е преместен в Патра и завещан на руския генерален консул в Гърция I.N. Vlassopulo, от чийто син A.I. Vlassopulo през 1839 г. е доставен от Атина в Санкт Петербург на Височайшето име на императора. Николай I. 30 окт 1839 A. и. е поставена в придворната ризница и до 1868 г. се съхранява в Големия център. Зимен дворец. От 1868 до 1877 г. е в катедралата Троица от страната на Санкт Петербург. След съдебно дело, образувано от отдела по несъстоятелността по делата на несъстоятелния длъжник А. Влассопуло, иконата попадна в притежание на жителя на Санкт Петербург М. А. Федоров, който през 1885 г. я продаде на петербургския търговец Е. Н. Сивохин. На 1 май 1885 г. Сивохин пренася иконата във Вишневолоцки в чест на Казанската икона на Пресвета. Богородица жени мон-ри. След затварянето на манастира през 1924 г. иконата се съхранява в Богоявленската катедрала на Вишни Волочок, откъдето е открадната през 1983 г.

Легендата, предадена, очевидно, от епископ. Агапий, наречен А. и. едно от 3-те изображения, написани от евангелист Лука (съмнения относно надеждността на тези данни бяха изразени през 1866 г. от изповедника на Техни Императорски Величества, протойерей П. Бажанов). По информация, предадена на имп. Николай I А. Влассопуло, А. и. е изработена с техниката восъчна мастика; размерът му е прибл. 33´ 24 см. Иконографията е характерна за иконите, които са били част от главните деисусни чинове - Богородица е изобразена без Младенеца Христос, в три четвърти завой надясно, с леко наведена глава, с корона на върха на мафориума. Отличителна черта на изображението е изобразяването на раната на шията на Божията майка.

Има сведения за рамката и ризницата за иконата, изработени от еп. Агапий и работата по украсата на иконата, предприета през 1825 г. от И. Власопуло и през 70-те години. XIX век М. Федоров. В долното поле на иконата върху сребърна плоча имаше изсечен (?) надпис: „῾Η Κυρία τοῦ ̓Ανδρονίκου Αὐτοκράτορος Κ. Γ. Π. Σ." (Господарката Андроника Самодържеца). Вторият надпис беше поставен върху сребърната позлатена рамка на изображението: „Αὐτὴ ἡ παντίμιος ἁγία εἴκων ὑπάρχει δώρημα τοῦ εὐσεβ οῦς βασιλέως ̓ Αndronίκου Παλαιολόγου εἰς Monemvasian" (Тази всепочтена свята икона е дар от благочестивия цар Андроник Палеолог в Монемвас ю. ). Иконата беше украсена с изображението на герба на Византийската империя, бродиран със злато върху зелено кадифе, и към нея беше прикрепен нож; според легендата иконата е била ранена. През годините на А. и. в Троицката катедрала, за сметка на петербургския гражданин И. Ф. Громов и съпругата му, е направен калъф за иконата с изображения отстрани на свети Александър Невски и Мария Магдалена; При пренасяне във Вишневолоцкия манастир изображението е поставено в рамка (размер 103´ 90 см) с изображения на Св. Ефрем Сириец и МС. Неонили (покровители на Е. Сивохин и съпругата му). Копие от А. и. през 1885 г. се съхранява в катедралата Троица от страната на Санкт Петербург. Запазени са списъци с иконите. XIX век малки по размер (ЦМиАР, ЦАК МДА), надписите върху които не отговарят на оригинала.

Честването на образа на 1 май е установено през 1885 г. в памет на пренасянето му от Санкт Петербург във Вишни Волочёк.

Лит.: Пренасяне на древногръцката икона на Божията майка от Зимния дворец в Троицката катедрала от страната на Санкт Петербург на 12 май 1868 г. Санкт Петербург, 1868, 1875; Исторически и статистически сведения за Петербургската епархия. СПб., 1873. Бр. 3. С. 371, № 488; Празникът на привеждането на древния гр. икона на Божията майка, наречена „Андроникова“, от Санкт Петербург до Казан Вишневолочски жени. мон-ри, 1 май 1885 г. Санкт Петербург, 1885 г.; Снесорев. Земният живот на Пресвета Богородица. стр. 468-470; Димитрий (Самбикин). Месечен меч. Твер, 1899. Бр. 9. Част 1. май. стр. 19-20; Бухарев И. Икони. стр. 133-134; Селянин Е. Нашата дама. стр. 678-679; Радва се в теб: Рус. икони на Богородица XVI – ран. ХХ век: Кат. изв. от фондовете на музея. Андрей Рубльов. М., 1995. С. 71, № 66.

Н. В . Пивоварова