Numele Alexie în calendarul ortodox (Sfinți). Alexy este un om al lui Dumnezeu. Pictogramă pe pânză

24.03.2014
luni

Pe 17 martie (30), Sfânta Biserică Ortodoxă prăznuiește pomenirea Sfântului Alexie, omul lui Dumnezeu. Sfântul Alexie este venerat mai ales în Rus', viața lui ne-a venit din Bizanț

Tropar, tonul 4

După ce s-a ridicat la virtute și ți-ai purificat mintea, ai realizat ceea ce ți-ai dorit și extremul: împodobindu-ți viața cu nepătimire și ai acceptat o cantitate bună de post cu conștiința curată, rămânând în rugăciunile tale ca și cum ai fi neîntrupat, ai strălucit ca soarele în lume, binecuvântat Alexis.

Condacul, tonul 2

Având ca străin casa părinților tăi, te-ai așezat în ea ca un cerșetor; și după odihna ta, o cunună de slavă, un lucru minunat, i s-a arătat pe pământ lui Alexis, omul lui Dumnezeu, un înger și o bucurie pentru om.

În Biserica Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului, o margine separată de extremă dreaptă este dedicată sfântului (în 1824, biserica dărăpănată Alekseevskaya, construită în 1642, a fost demontată, iar altarul a fost mutat la noi). În biserică se află o icoană străveche înfățișând sfântul (sfârșitul secolului XIX – începutul secolului XX): o imagine în zdrențe și cu picioarele goale, unde sfântul își ridică mâinile în rugăciune și Îl vede pe Domnul însuși în ceruri. Se știe că Biserica Tikhvin a fost fondată din ordinul țarului Alexei Mihailovici, al cărui patron ceresc este celebratul Alexy, omul lui Dumnezeu.

În timpul domniei lui Alexei Liniştitul (1645–1676), călugărul Alexie a fost adesea înfăţişat pe icoane împreună cu Venerabila Maria Egipteanca (prima soţie a ţarului, Maria Miloslavskaya, a fost numită în cinstea ei) sau cu martira Natalya (cea patrona cerească a celei de-a doua soții a țarului, Natalya Naryshkina). Se crede că țarul Mihail Fedorovich, prin rugăciunile călugărului, a primit un moștenitor, Alexei Mihailovici. Și în timpul domniei acestuia din urmă a fost scris și publicat în 1671–1674. slujba Sfântului Alexis

Isprava vieții pe care și-a luat-o călugărul Alexei a fost extrem de complexă și, la prima vedere superficială, ambiguă. Renunțând de bună voie la soție, la părinți și la moștenire, sfântul și-a dedicat întreaga viață rătăcirii și cerșetoriei. El, care era singurul moștenitor al părinților bogați (tatăl său Euthymian era un nobil nobil roman), deținând comori și statut pământesc, a decis să imite viața pământească a Mântuitorului: nu avea propriul adăpost, mânca extrem de rar și slab. , a suportat reproșuri și bătăi de la oameni, a suferit mari necazuri exterioare și interioare. Așa descrie Sfântul Dimitrie de Rostov viața sfântului: „Slujitorii îl chinuiau în fiecare seară, batjocorindu-l: unii îl băteau cu piciorul, alții îl plesneau în față, iar alții, în timp ce spălau vasele, îi turnau slop. Iar omul lui Dumnezeu, văzând că aceasta i se întâmplă la îndemnul diavolului, a primit totul cu răbdare, cu bucurie și statornicie.”

Isprava sfântului a fost atât de mare în ochii lui Dumnezeu, încât Domnul i-a descoperit ora exactă a plecării sale în altă lume. Sfântul Alexie a fost un om statornic și hotărât.

Dragostea lui neprefăcută pentru Dumnezeu l-a „forțat” să sufere umilințe și privațiuni voluntare. Aceasta este dragostea care obligă o persoană să sufere de dragul lui Hristos, chiar până la martiriu. Lăsând în urmă lucrurile pământești coruptibile, Alexy a dobândit lucrurile cerești nestricăcioase: Hristos și viața veșnică cu El. Ce au însemnat pentru el bogăția, dragostea față de părinți și soție în comparație cu dragostea pentru Dumnezeu? Nimic: praf și cenușă. Inima Lui îi aparținea lui Dumnezeu și și-a dat viața pentru a-I sluji.

Să ne gândim la cuvintele rugăciunii sincere a sfântului când a părăsit casa tatălui său și și-a încredințat viața Creatorului: „Doamne, care ai făcut cerul și pământul, care m-ai izbăvit din pântecele mamei mele, mântuiește-mă acum din această viață deșartă și dă-mi să stau la dreapta Ta, căci tu ești un Dumnezeu milostiv și un Mântuitor. Vă dăm slavă. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt”. Dar, spunem noi, prin actul său de a pleca de acasă, le-a adus durere părinților și soției, pe care i-a părăsit imediat după căsătorie. Cum este posibil ca un credincios să facă asta? Nu este acest egoism față de cei dragi? În acest caz, desigur că nu.

Călugărul Alexy nu a plecat de acasă de dragul unei vieți mai confortabile și mai ușoare. A mers la moartea sa voluntară nu atât de dragul său, cât de dragul celor dragi. Isprava lui, rugăciunea, răbdarea cu mari întristări și încercări - toate acestea au beneficiat nu numai părinților și soției sale, ci și tuturor creștinilor care se roagă călugărului pentru ajutor în necazuri și nenorociri. Sfântul a suferit de o sută de ori mai mult decât cei dragi pe care i-a lăsat în urmă. Cu aceste suferințe, nu numai că și-a salvat sufletul, ci și-a ajutat și rudele să intre în Împărăția Cerurilor. Să subliniem că o astfel de ispravă este posibilă numai pentru cei care și-au dăruit cu sinceritate inimile lui Hristos. Pentru noi, păcătoșii, acest lucru este imposibil.

Să ne amintim de viața ciobanului întreg rus Ioan din Kronstadt: ce i-a spus soției sale în prima zi după nuntă? „Lisa, există multe familii fericite, dar tu și cu mine, hai să trăim pentru Dumnezeu.” Iar sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt a purtat isprava fecioriei pe parcursul întregii sale vieți grele. Și la fel ca soția călugărului Alexy, mama părintelui Ioan Elizaveta Nesvitskaya a luat decizia acestui soț extrem de greu. Au fost mormăi, descurajare și protest hotărât. Dar puterea credinței pr. Ioan, dragostea pentru Dumnezeu și dorința de mântuire i-au permis, ca monahul Alexy, nu numai să-și asume isprava asupra sa, ci și să-și implice, într-o oarecare măsură, vecinii săi în această ispravă de dragul propriei lor mântuiri veșnice.

Doar sfinții sunt capabili de asta. Mucenicia voluntară a lui Hristos de dragul alegerii unei vieți calme și măsurate dacă este posibil. Câți martiri, oameni drepți, sfinți ne-a arătat Sfânta Biserică: cei care și-au părăsit rudele, proprietățile, carierele de dragul dragostei față de Dumnezeu și aproapele. Au plecat în rătăcire, au fugit la mănăstiri și au luat asupra lor isprava prostiei. Dar, să subliniem încă o dată, în fruntea unor astfel de decizii nu s-a aflat egoismul și dorința de a-și sluji „eu”, ci Hristos și aproapele. Nu fără motiv, doar sfinții aleși, gata să-și dea trupurile pentru a fi sfâșiat de dragul lui Hristos, au făcut asta. Și nu întâmplător Sfânta Biserică ne recomandă nouă, creștinii de rând, să luăm calea de mijloc, pentru ca, sub pretextul slujirii lui Hristos, să nu ne slujim efectiv mândria. Este important să înțelegem că hotărârea lui Alexy de a realiza isprava nu a fost formată dintr-un impuls de moment al inimii, ci dintr-o atitudine profundă și sinceră față de Hristos și Biserica Sa. Și să ne amintim că nașterea sfântului în sine nu a fost obișnuită. Părinții săi au fost de multă vreme incorporali și au cerut cu ardoare lui Dumnezeu un moștenitor. Și Domnul nu numai că le-a ascultat rugăciunea. El le-a dat un moștenitor al Împărăției Cerurilor.

Cât de grea și periculoasă este isprava călugărului Alexy! Dar cât de maiestuos și frumos este! Și care este rezultatul: după moartea sfântului, toți cei bolnavi, posedați și îndoliați, care s-au apropiat de mormântul său cu credință și dragoste, au primit ajutor. Și câți oameni au primit vindecări au fost și vor fi după moartea lui dreaptă? Sute, mii, milioane... Acesta este un indicator clar al corectitudinii căii alese de călugăr. Nu întâmplător în tradiția rusă există o expresie profund semnificativă: „sfârșitul este cununa problemei”: „oricat de mulți bolnavi veneau la el, toți s-au vindecat: mutul a început să vorbească, orbii. și-au primit vederea, cei posedați au fost vindecați.”

Și să nu ne stânjenim durerile pe care le-au îndurat părinții și soția sfântului după plecarea sa din familie: știm că prin rugăciunile sfântului deja se bucură de Împărăția Cerurilor. Și noi, la rândul nostru, ar trebui să-l imităm pe călugăr, cel puțin în mici moduri. Unii renunță la cariera lor în favoarea familiei, alții renunță la egoismul lor în favoarea vecinilor, iar unii renunță la timpul liber în favoarea ajutorării unui bolnav, a unui prizonier sau pur și simplu de dragul curățării bisericii după slujba de seară. Hristos ne cheamă să-L slujim, fiecare în locul nostru, după puterea și capacitățile noastre, pentru ca la Judecata de Apoi să ne aflăm la dreapta Lui. Sfântul Alexie este pentru noi un martor viu al iubirii creației pentru Creatorul ei. Și trebuie, după cuvintele Apostolului Pavel: „Adu-ți aminte de învățătorii voștri, care v-au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu și, uitându-vă la sfârșitul vieții lor, să imitați credința lor” (Evr. 13:7) – deși în mici moduri, fii credincios lui Hristos. Domnul nu cere de la noi o ispravă de lepădare deplină de sine asemănătoare călugărului Alexis, ci ne cheamă, chiar și în mici moduri, să devenim asemenea lui.

Să vă spunem pe scurt despre viața sfântului pe care îl amintim ()

„În orașul Roma locuia un om nobil pe nume Euthymian, care era ținut în mare stima de către împărații romani Honorius și Arcadius. Era foarte bogat, avea trei sute de sclavi în gospodărie în haine de mătase cu brâuri de aur, dar nu avea moștenitor, pentru că soția lui era stearpă. Ca om de bună-credință, a urmat poruncile lui Dumnezeu, a postit în fiecare zi până la ceasul al nouălea, a organizat trei mese în casa lui: una pentru orfani și văduve, alta pentru săraci și bolnavi și a treia pentru rătăcitori și pelerini. La ceasul al nouălea și-a mâncat pâinea cu călugării și cu săracii. Și când s-a dus în odăi, a trimis înaintea lui pomană, spunând că nu este vrednic să umble pe pământul lui Dumnezeu. Iar nevasta lui, numită Aglasia, credincioasă și cu frică de Dumnezeu, a păzit și ea poruncile, rugându-se lui Dumnezeu și zicând: „Adu-mă aminte, Doamne, robul Tău nevrednic, și dă rod pântecelui meu, ca să-mi fie călăuzitor la bătrânețe. și mângâierea sufletului meu!” Și Dumnezeu a răsplătit-o pentru virtutea ei: a zămislit și a născut un fiu. Și soția și soțul au mulțumit lui Dumnezeu. Când a venit vremea să învețe băiatul, l-au trimis mai întâi să învețe să scrie și să citească, iar el a învățat toată gramatica, regulile bisericești și puțină retorică, iar băiatul era foarte deștept.

Și când a venit vremea să ne căsătorim cu el, Euthymian i-a spus soției sale: „Să ne căsătorim cu fiul nostru”. Și soția s-a bucurat de cuvintele soțului ei, a căzut la picioarele lui, zicând: „Fie ca Dumnezeu să confirme cuvintele rostite de tine, să ducem la bun sfârșit căsătoria fiului nostru iubit – și să se bucure sufletul meu!” Și l-au logodit cu mireasa familiei regale, i-au desăvârșit căsătoria, l-au căsătorit, iar preoții drepți i-au căsătorit în biserica Sfântul Bonifaciu. și, ducându-l în dormitorul căsătoriei, toată lumea s-a distrat toată ziua aceea până noaptea. Și el, intrând în dormitor, s-a așezat pe tronul nunții de aur și a scos inelul de aur și, învelindu-l în mătase persană, l-a dat logodnei sale, zicând: „Ia-l și păstrează-l și Dumnezeu să fie între ele. tu și cu mine, până când Domnul va rog”. Și i-a spus un alt secret. Ieșind din dormitor, s-a dus la vistierie și, luând o parte din avere, a părăsit Roma în secret noaptea. Coborând din Capitoliu, a văzut o corabie care stătea pe râu și, urcându-se în ea, a pornit spre cetatea Laodiceea, numită Magnarea. După ce a părăsit corabia, s-a rugat astfel lui Dumnezeu: „Doamne, care ai creat cerul și pământul, care m-ai izbăvit din pântecele mamei mele, mântuiește-mă acum din această viață deșartă și dă-mi dreptul să stau lângă tine, căci ești un Dumnezeu milostiv și Mântuitor. Vă dăm slavă. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt”.

După ce s-a rugat, s-a întâlnit imediat cu șoferii de măgari și a mers cu ei până au ajuns la Edesa din Siria, unde zace chipul Domnului nostru Iisus Hristos, pe care el însuși i-a dat-o cândva lui Abgar. Intrând în cetate, a vândut tot ce avea și le-a împărțit săracilor, s-a îmbrăcat în haine sărace și, ca un cerșetor, s-a așezat pe pridvorul bisericii Maicii Domnului Preasfânta Maica Domnului, postind din înviere în înviere, împărtășindu-se din sfinte taine, să mănânci doar două bucăți de pâine și să bei două o înghițitură de apă, să stai treaz toată noaptea. Iar dacă i s-a dat pomană, le-a dat săracilor totul. L-au căutat în orașul Roma, dar nu l-au găsit. Și părintele a trimis slujitori să-l caute, dar nici ei nu l-au găsit.

Când slujitorii au venit în Mesopotamia, în cetatea Edessa, ei, nerecunoscându-l, i-au făcut pomană. Când i-a văzut, i-a recunoscut și i-a mulțumit lui Dumnezeu, zicând: „Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai învrednicit să primesc milostenie din casa mea pentru numele tău”. Și slujitorii lui s-au întors la Roma, spunând stăpânului lor că nu l-au găsit. Mama, din acel ceas al nunții, când l-au căutat și nu l-au găsit, a intrat în dormitorul ei, a deschis fereastra de lângă cap și, așezând pânză de pânză, a stropit-o cu cenușă și a început să se roage lui Dumnezeu, zicând: „Eu. nu voi pleca de aici până nu aflu despre singurul meu fiu.” , Unde ai plecat”. Și tatăl, de când s-a născut fiul său, nu se atinsese de soția sa, i-a zis: „Să ne rugăm lui Dumnezeu să cruțe copilul pe care ni l-a dat”.

Tânărul a petrecut șaptesprezece ani pe pridvorul Bisericii Sfintei Născătoare de Dumnezeu și i-a plăcut Domnului său: Sfânta Născătoare de Dumnezeu i s-a arătat în vis unui sacristan cu cuvintele: „Aduceți în biserica mea pe omul lui Dumnezeu: el. este vrednic de împărăția cerurilor, căci rugăciunea lui este ca mirul mirositor și ca o cunună pe cunună.cap, Duhul Sfânt se odihnește peste el. Și așa cum soarele strălucește pentru întreaga lume, tot așa și viața lui va străluci înaintea îngerilor lui Dumnezeu.” Sacristanul, după ce l-a căutat pe acel om și nu l-a găsit, s-a întors cu o rugăciune către Maica Domnului să-i arate acel om. Și Maica Domnului i-a zis din nou, a doua oară: „Săracul care stă la ușa bisericii este omul lui Dumnezeu”. Și iarăși a ieșit în pridvor, l-a găsit și, luându-l de mână, l-a dus în biserică și de atunci i-a slujit cu regularitate. Și slava omului lui Dumnezeu s-a răspândit în toată cetatea. Și când și-a dat seama că toată lumea îl recunoaște, a fugit din această cetate și, venind la Laodiceea, s-a urcat într-o corabie și a vrut să plece în Cilicia. în Tara, pentru că nu l-au cunoscut acolo. Dar, prin voia lui Dumnezeu, corabia a fost prinsă de un vânt puternic și a venit la Roma. Coborând de pe corabie, a spus: „Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul meu! Nu voi fi o povară pentru nimeni: voi intra în casa tatălui meu ca și cum aș fi necunoscut acolo.”

Apropiindu-se, l-a întâlnit pe tatăl său care venea de acasă la prânz și i-a făcut o plecăciune, zicându-i: „Robul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, bietul rătăcitor, și lasă-mă în curtea ta, ca și eu, cu slujitorii tăi, poate fi mulțumit de firimiturile care cad de pe masă.” „a ta”. Dumnezeu să vă binecuvânteze anii vieții și să vă dea Împărăția Cerurilor, iar străinul pe care îl primiți să vă binecuvânteze și să vă mângâie cu credința lui.” Când a auzit tatăl său de străinii pe care i-a primit foarte mult în casa lui, a zis slujitorilor săi: „Cine dintre voi vrea să-i slujească? Dacă îi place, Dumnezeu știe, va fi liber și va primi o parte din proprietatea mea. Și la intrarea în casa mea, construiește-i o colibă, ca atunci când intru și ies, să-l văd. Să-i dăm mâncare de la masa mea.” Dar a fost mereu dur cu el. Iar mama lui, tânguită și tristă, n-a părăsit dormitorul ei, iar nora ei, care a rămas cu ea, a spus: „Nu voi pleca de aici până la moartea mea, dar voi deveni ca turtura, un locuitor al pustiei. și soția unui soț. Și voi îndura și voi aștepta până când voi afla despre logodnicul meu, ce este în neregulă cu el.”

Slujitorii îl chinuiau în fiecare seară, batjocorindu-l: unii îl băteau cu piciorul, alții îl plesneau, iar alții, în timp ce spălau vasele, îi turnau slop. Iar omul lui Dumnezeu, văzând că aceasta i se întâmplă la îndemnul diavolului, a primit totul cu răbdare, cu bucurie și statornicie. Când au trecut șaptesprezece ani din șederea lui în casa tatălui său nerecunoscuți, atunci Domnul S-a demnita să ia de la el o mărturisire despre Sine; Omul lui Dumnezeu i-a spus băiatului care l-a slujit: „Frate, adu-mi pergament și cerneală”. Și i-a adus-o. A luat-o și a scris despre secretul pe care îl avea cu tatăl și mama lui și despre ce i-a spus femeii căsătorite în camera sa de mireasă, când i-a dăruit un inel și mătase. Și i-a descris întreaga viață pentru ca ei să-l recunoască drept fiul lor.

Într-o duminică, la sfârşitul sfintei liturghii, pe când arhiepiscopul Marcian era încă în biserică, credincioşii Cezari şi tot poporul au auzit din altar un glas necunoscut, care zicea: „Veniţi, toţi cei împovăraţi şi împovăraţi de păcate, şi eu vă va odihni!” Toți au fost surprinși și îngroziți și au căzut cu fața la pământ, strigând: „Doamne, miluiește!” Și apoi din nou, pentru a doua oară, am auzit un glas: „Căutați pe omul lui Dumnezeu și să se roage pentru lume. Vineri în zori își va părăsi trupul.” Iar joi seara toți s-au adunat în Biserica Sfântului Apostol Petru, rugându-se lui Dumnezeu să le arate omul lui Dumnezeu. Și s-a auzit un glas care spunea: „Trupul lui este în casa lui Euthymian”. Și amândoi împărați s-au întors către Euthymian, zicând: „Având atâta har în casa ta, de ce nu ne-ai spus?”

Iar Euthymian a răspuns: „Domnul meu Dumnezeu vede! Nu știam". Și l-a chemat pe bătrânul slujitorilor săi și a zis: „Știți așa ceva printre slujitorii mei?” Iar el a răspuns: „Domnul Dumnezeul meu vede, nu știu: toți sunt oameni nesemnificativi”. Atunci Cezarii au poruncit să meargă la casa lui Euthymian să-l caute pe omul lui Dumnezeu acolo. Pentru întâlnirea lor, Euthymian le-a ordonat sclavilor săi să pună mese cu lumânări și tămâie și scaune. Și au venit Cezarii, Arhiepiscopul și toți oamenii eminenti ai Cezarilor și casa a devenit gălăgioasă. Mama, a cărei fereastră era acoperită cu o perdea pentru ca nimeni să nu o poată vedea, a spus: „Ce este această conversație și zgomot și de ce au venit toți?” Și nora mea i-a văzut pe toți din cameră. Iar slujitorul omului lui Dumnezeu a zis stăpânului său: „Domnule, nu este omul lui Dumnezeu cerșetorul pe care mi l-ai încredințat, căci am observat în el minuni mari și minunate. Din înviere în înviere s-a împărtășit din sfintele taine și, în afară de două bucăți de pâine și două înghițituri de apă, nu a băut și nici a mâncat toate duminicile și nu a dormit noaptea. Iar unii dintre slujitorii mei l-au chinuit: unii l-au lovit cu piciorul, alții l-au batjocorit, în timp ce alții l-au turnat nămol, dar el a acceptat totul cu bucurie.”

Eutimian, auzind acestea, s-a repezit la omul lui Dumnezeu și, intrând, i-a vorbit, dar el era deja mut și, deschizându-și fața, a văzut că strălucește ca a unui înger și ținea pergament în mână. Euthymian a vrut să ia pergamentul să vadă ce era scris pe el, dar nu i-a dat drumul. Și Euthymian s-a întors să spună împăraților că l-a găsit pe cel căutat și le-a povestit cum a venit la el acum șaptesprezece ani și apoi - totul în ordine despre viața lui și, de asemenea, despre ceea ce ținea în mână. pergament, dar nu i l-a dat.

Atunci Cezarii au poruncit să construiască un pat și să-l așeze pe sfântul. Iar Cezarii, Arhiepiscopul și toți oamenii cezarilor s-au ridicat și au stat lângă pat cu cuvintele: „Robul lui Dumnezeu, știi că noi, păcătoșii, suntem Cezarii, dar iată-l pe Părintele Ecumenic. Dă-ne mesajul ca să vedem ce este scris în el și să știm cine ești.” Apoi le-a dat scrisoarea lui, ei au luat-o și au dat-o slujitorului bisericii. Și când s-au așezat Cezarii, Arhiepiscopul și Euthymian, arhivarul a început să citească scrisoarea. De îndată ce tatăl a auzit citirea scrisorii, a sărit imediat de pe scaun, și-a rupt hainele, a început să-și smulgă părul cărunt, s-a repezit la corp și s-a aruncat la piept. L-a sărutat cu dragoste, spunând: „Vai de mine, copilul meu! De ce mi-a făcut asta, de ce mi-a provocat atâta durere? Câți ani am sperat în zadar să-ți aud nici vocea, nici vorbirea, dar nu mi-ai dezvăluit. Vai de mine, călăuza bătrâneții mele! Unde pot scăpa de durerea mea sinceră? De acum înainte sunt destinat doar să-mi plâng sufletul rănit.”

Când mama lui a auzit că el este fiul ei, a rupt perdeaua ferestrei și hainele, și-a rupt părul, uitându-se cu tristețe la fiul ei și întrebând oamenii din odăi, cu o rugăciune le-a spus: „Vai de mine. , oameni onorabili, dați am un loc să mă uit cu tristețe la copilul meu iubit. Vai de mine, frații mei, ca să-mi recunosc singurul fiu, mielul sufletului meu, puiul cuibului meu, alăptat la sânul meu, sprijinul vieții mele.” Și sărutându-l cu dragoste, ea a plâns cu cuvintele: „Vai de mine, copilul pântecelui meu! De ce mi-a făcut asta? Ai petrecut atâția ani în zadar în casa tatălui tău și nu mi-ai dezvăluit mie.” Nora lui, care a alergat în haine sărace, l-a jelit, plângând: „Vai de mine, turturicul care i-a iubit singurătatea! Câți ani am fost lipsit de posibilitatea de a-ți auzi vocea sau știrile despre tine. Unde te-ai dus și de ce nu te-ai deschis față de mine, care din ziua aceea a rămas văduvă? Și nu am la cine să mă uit și de acum încolo voi plânge cu inima rănită.”

Oamenii se minunau de plânsul lor și se rugau cu lacrimi. Atunci Cezarii și Arhiepiscopul au poruncit ca patul să fie purtat și așezat în mijlocul orașului. Cetăţenii, auzind despre aceasta, s-au adunat cu toţii peste el. Oricat de multi bolnavi veneau la el, toti erau vindecati: mutii au inceput sa vorbeasca, orbii si-au primit vederea, posedatii erau vindecati.

Iar împărații și arhiepiscopul, care au văzut aceste minuni, au luat ei înșiși targa cu trupul și au purtat-o ​​pentru a se sfinți prin atingerea trupului omului lui Dumnezeu. Tatăl lui îl ținea de mână, clătinându-se și gemuind și bătându-l în piept. Și mama lui a plâns și ea, acoperindu-l cu părul ei. Iar nora, îndurerată și plângând și ea, a mers în spatele patului plângând. Oamenii s-au înghesuit în jurul patului și, întârziandu-l, nu se puteau mișca mai departe. Atunci Cezarii au poruncit să se arunce în popor aur și argint, pentru ca atunci când se grăbesc la bani, să poată duce trupul omului lui Dumnezeu. Dar nimeni nu a râvnit de aceasta, pentru că trupul sfântului le era mai drag. Au fost multe dificultăți mai târziu înainte de a aduce trupul la biserica Sf. Bonifaciu. Cezarii nobili au poruncit să creeze un altar de aur și să-l împodobească cu pietre prețioase și mărgele și, după ce au făcut acest lucru, au așezat în el trupul omului lui Dumnezeu Alexie în luna iulie, în ziua a 17-a.

Și au făcut pomenirea timp de șapte zile, iar tatăl, mama și nora au rămas acolo. Prin harul lui Dumnezeu, din altarul lui s-a revărsat mir parfumat. Iar când s-a întâmplat această minune, toți bolnavii s-au adunat și, luând-o, s-au uns cu ea și s-au vindecat, slăvind și lăudând pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, singurul Dumnezeu adevărat, Căruia fie slava acum, și pururea și în vecii vecilor. Amin". Încheind scurta poveste despre Sfântul Alexis, remarcăm că moaștele sfântului se află sub altarul principal al Bazilicii Sfinții Bonifaciu (Bonifaciu) și Alexis pe Dealul Aventin din Roma, iar capul se păstrează în mănăstirea grecească. de Agia Lavra în Kalavryta.

Viața sfântului a servit drept bază pentru crearea unor celebre opere de artă. Cantata lui Rimski-Korsakov este dedicată reverendului Alexy. În Franța, poemul lui Thibault „Viața Sfântului Alexie” a marcat începutul literaturii franceze în limba populară simplă în secolul al XI-lea. Drama spirituală „Sfântul Alexis”, pusă în scenă în 1632 la Roma, a meritat mare faimă și glorie. Istoria completă a vieții sfântului este prezentată în formă pitorească într-o colecție interesantă din Bazilica superioară Sf. Clement din Roma (a doua jumătate a secolului al XI-lea). Imaginea lui Alexy omul lui Dumnezeu și episoadele individuale ale vieții sale au fost un subiect frecvent de reprezentare în pictură și sculptură în Italia. O frescă de la sfârșitul secolului al XV-lea a fost păstrată în vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. cu chipul călugărului.

În Rusia țaristă, era cunoscută pe scară largă mănăstirea de maici Alekseevsky din Moscova, ridicată în 1358 de Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei pe Ostozhye (acum teritoriul Mănăstirii Concepția din Moscova). Aceasta a fost prima mănăstire din Maica Scaun. În anul 1924, sfânta mănăstire a fost închisă și profanată. La 16 iulie 2013, la o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost luată decizia de a reînvia mănăstirea Alekseevsky din Moscova din Krasnoye Selo la o nouă adresă: strada 2 Krasnoselsky, clădirea 3. Și deși în timpul existenței sale mănăstirea și-a schimbat locația de trei ori (prima - Ostozhenka, a doua - locul Catedralei lui Hristos Mântuitorul, a treia - din 1837 Krasnoye Selo) locația și numele, dar a purtat invariabil numele Alekseevsky - în onoarea călugărului Alexie, omul lui Dumnezeu, hramul ctitorului mănăstirii.

„O, mare slujitor al lui Hristos, sfânt om al lui Dumnezeu Alexie, cu sufletul stând în Rai înaintea Tronului Domnului, pe pământul dat de diverse haruri de sus, făcând minuni! Privește cu milă la oamenii care stau în fața sfintei tale icoane, rugându-te cu blândețe și cerându-ți ajutorul și mijlocirea. Întinde-ți cinstita mâna în rugăciune către Domnul Dumnezeu și cere-ne de la El iertarea păcatelor noastre, voluntare și involuntare, vindecare pentru cei care suferă, mijlocire pentru cei suferinzi, mângâiere pentru cei îndurerați, ambulanță pentru cei aflați în nevoie și pentru toți cei ce cinstesc moartea ta pașnică și creștină și un răspuns bun la Lucrul din urmă.Judecata lui Hristos. Ei, slujitoare a lui Dumnezeu, nu ne ocară nădejdea, pe care o punem în tine după Dumnezeu și Născătoarea de Dumnezeu, ci fii ocrotitorii noștri ajutoare pentru mântuire, pentru ca prin rugăciunile tale, primind har și milă de la Domnul, noi proslăviți iubirea omenirii Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh în Treime slăvit și închinat lui Dumnezeu și mijlocirea voastră sfântă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Călugărul Alexy, om al lui Dumnezeu, s-a născut la Roma din părinți nobili și evlavioși. Tatăl său Euthymian a fost senator. Se distingea prin bunătatea sufletească, era milostiv cu cei bolnavi și suferinzi și punea zilnic trei mese în casa lui: pentru orfani și văduve, pentru călători și pentru săraci. Euthymian și soția sa Aglaida nu au avut copii de mult timp, iar acest lucru le-a întunecat fericirea. Dar Cuvioasa Aglaida nu a renuntat la speranta – si Dumnezeu a auzit-o si le-a trimis un fiu. Tatăl a numit copilul Alexy (tradus din greacă drept „protector”).

Reverendul Alexy, om al lui Dumnezeu. Icoana de la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Sfântul Alexie a crescut ca un copil sănătos și a studiat bine și sârguincios. Când a ajuns la maturitate, Evfimian și Aglaida au decis să se căsătorească cu el. Au ales pentru fiul lor o fată de sânge regal, foarte frumoasă și bogată. Rămas singur cu tânăra sa soție după nuntă, Sfântul Alexie i-a dăruit inelul său de aur și catarama curea cu cuvintele:

„Păstrează aceasta și Domnul să fie între tine și mine până ne reînnoiește cu harul Său.” Apoi a părăsit camera nupțială și a părăsit casa tatălui său în aceeași noapte. Urcându-se pe o corabie care naviga spre Est, tânărul a ajuns în Laodiceea Siriană. Aici s-a apropiat de magarii si a ajuns cu ei in cetatea Edessa, unde a fost pastrat Sfantul Chipul Domnului, imprimat pe giulgiu.

Alexy este un om al lui Dumnezeu. Moscova. Icoană din a doua jumătate a secolului al XVII-lea.

După ce a împărțit restul proprietății sale, tânărul s-a îmbrăcat în zdrențe și a început să cerșească de pomană în vestibulul Bisericii Preasfintei Maicii Domnului. În fiecare duminică se împărtășea din Sfintele Taine ale lui Hristos. Noaptea Alexy stătea treaz și se ruga. A mâncat doar pâine și apă.

Între timp, părinții și soția Sfântului Alexis, întristați de dispariția lui, și-au trimis slujitorii să caute. Au fost și ei în Edesa, au intrat în templul Preasfintei Maicii Domnului și au făcut milostenie Sfântului Alexis, fără să-l recunoască.

După ceva timp, slujitorii s-au întors la Roma fără să-l găsească pe Sfântul Alexie. Și niciuna dintre rude nu a avut o dezvăluire despre el. Apoi s-au smerit și, deși au continuat să se întristeze și să tânjească după el, s-au bazat pe voia lui Dumnezeu.

Călugărul Alexy a petrecut șaptesprezece ani în Edessa, cerșind de pomană în vestibulul Bisericii Maicii Domnului. Cea Preacurată însăși, apărând în vis paznicului bisericii, a dezvăluit că cerșetorul Alexy era un om al lui Dumnezeu. Când locuitorii Edesei au început să-l onoreze, călugărul Alexy a fugit în secret. S-a gândit să meargă în orașul Tara (în Asia Mică, patria Sfântului Apostol Pavel), dar corabia pe care naviga monahul Alexy și-a pierdut cursul în timpul unei furtuni puternice, a rătăcit mult timp și a aterizat în cele din urmă pe malurile Italiei, nu departe de Roma.

Sfântul Alexie, văzând în aceasta providența lui Dumnezeu, s-a dus la casa tatălui său, căci era sigur că nu va fi recunoscut. După ce l-a întâlnit pe tatăl său Euthymian, el i-a cerut adăpost și i-a menționat rudele care erau în călătorie. S-a bucurat să-l primească pe cerșetor, i-a dat un loc în intrarea casei sale, i-a ordonat să ducă mâncare de la masa stăpânului și i-a pus un servitor să-l ajute. Restul slujitorilor, de invidie, au început să-l insulte pe ascuns pe cerșetor, dar călugărul Alexi a văzut instigarea diavolului în asta și a acceptat batjocura cu smerenie și bucurie. Mai mânca pâine și apă, iar noaptea stătea treaz și se ruga.

Așa că au mai trecut șaptesprezece ani. Când s-a apropiat ceasul morții sale, călugărul Alexis și-a scris întreaga viață, atât lucrurile secrete care erau cunoscute de tatăl și mama lui, cât și cuvintele spuse soției sale în pace conjugală.

Duminică după Sfânta Liturghie în Catedrala Sfântul Apostol Petru, s-a produs o minune. Un glas de sus a venit de la Sfântul Scaun: „Căutați pe omul lui Dumnezeu, ca să se roage pentru Roma și pentru tot poporul ei”. Poporul întreg a căzut cu fața la pământ îngrozit și încântat. Joi seara, în Catedrala Apostolului Petru, s-au rugat Domnului să le descopere omul lui Dumnezeu - și de la tron ​​a venit un glas: „În casa lui Euthymian este un om al lui Dumnezeu, uite acolo”. În templu au fost prezenți împăratul roman Honorius (395-423), precum și papa Inocențiu I (402-417). S-au întors către Euthymian, dar el nu știa nimic. Atunci slujitorul încredințat Sfântului Alexie i-a spus lui Eutimie despre dreptatea lui. Euthymian s-a grăbit la călugărul Alexy, dar nu l-a găsit în viață. Chipul sfântului binecuvântat decedat strălucea de o lumină nepământeană. În mână, călugărul Alexy ținea un pergament strâns strâns. Trupul Sfântului Alexis a fost purtat cu cinstea cuvenită și așezat pe un pat. Împăratul și Papa au îngenuncheat, cerându-i sfântului să deschidă mâna. Iar Sfântul Alexie le-a îndeplinit cererea.

Surla cu biografia sfântului a fost citită de cititorul templului în numele sfântului Apostol Petru. Tatăl, mama și soția Sfântului Alexie au căzut plângând la trupul sfântului și s-au închinat în fața venerabilelor sale rămășițe. Mulți oameni au plâns la vederea unui astfel de eveniment. Patul cu trupul Sfântului Alexis a fost așezat în mijlocul pieței centrale. Oamenii au început să se adună la el pentru a fi curățați și eliberați de bolile lor. Mutul a început să vorbească, orbii au început să vadă, posedații și bolnavii mintal s-au vindecat. Văzând un asemenea har, împăratul Honorie și Papa Inocențiu I înșiși au purtat trupul sfântului în cortegiul funerar. Rămășițele de cinste ale Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, au fost îngropate în biserică în numele Sfântului Bonifaciu la 17 martie 411. În 1216 au fost găsite moaștele sfântului. Din cele mai vechi timpuri, viața lui a fost una dintre cele mai iubite din Rus'.

Reverendul Alexy născut la Roma în familia cuviosului și iubitor de sărăcie Euthymian și Aglaida. Cuplul a rămas mult timp fără copii și s-a rugat neobosit Domnului pentru darul urmașilor. Și Domnul a consolat cuplul cu nașterea fiului lor Alexy. La vârsta de șase ani, băiatul a început să studieze și a studiat cu succes științele laice, dar mai ales a citit cu sârguință Sfintele Scripturi. De tânăr, a început să-și imite părinții: ținea strict, făcea pomană și purta în secret o cămașă de păr sub haine bogate. Dorința de a părăsi lumea și de a-L sluji pe Unul Dumnezeu s-a maturizat devreme în el. Cu toate acestea, părinții lui Alexy urmau să se căsătorească cu el și, când a ajuns la maturitate, i-au găsit mireasă.

După logodnă, rămas singur seara cu mireasa lui, Alexy și-a luat inelul de pe deget, i-a dat și i-a spus: „Păstrează asta și Domnul să fie cu noi, aranjandu-ne o viață nouă cu harul Său. .” Și el însuși a plecat în secret de acasă și s-a urcat pe o corabie care naviga spre Mesopotamia.

Odată ajuns în orașul Edessa, unde se păstra Chipul Domnului nefăcut de mână, Alexy a vândut tot ce avea, a împărțit banii săracilor și a început să locuiască la Biserica Preasfintei Maicii Domnului de pe pridvor și să se hrănească cu pomana. Cuviosul a mâncat numai pâine și apă și a împărțit pomana pe care o primea celor slabi și bătrâni. În fiecare duminică a primit Sfânta Împărtăşanie.

Rudele l-au căutat peste tot pe Alexy dispărut, dar fără rezultat. Slujitorii trimiși de Euthymian să caute au vizitat și ei Edessa, dar nu și-au recunoscut stăpânul în cerșetorul care stătea pe verandă. Din postul strict, corpul i s-a uscat, frumusețea i-a dispărut și vederea i-a slăbit. Fericitul i-a recunoscut și a mulțumit Domnului că a primit milostenie de la slujitorii săi.

Neconsolata mamă a Sfântului Alexie s-a închis în camera ei, rugându-se neîncetat pentru fiul ei. Soția lui s-a întristat împreună cu soacra ei.

Călugărul a locuit în Edessa timp de șaptesprezece ani. Într-o zi, sacristanul bisericii în care lucra călugărul a avut o revelație despre el. Maica Domnului a poruncit prin sfânta Sa icoană: „Aduceți în Biserica Mea pe omul lui Dumnezeu, vrednic de Împărăția Cerurilor, rugăciunea lui se înalță la Dumnezeu ca o cădelniță înmiresmată, și Duhul Sfânt se odihnește asupra lui”. Sacristanul a început să caute o astfel de persoană, dar multă vreme nu l-a putut găsi. Apoi s-a întors în rugăciune către Preasfânta Maica Domnului, rugându-i să-și rezolve nedumerirea. Și din nou s-a auzit un glas din icoană, care anunța că omul lui Dumnezeu este acel cerșetor care stătea pe pridvorul bisericii. Sacristanul l-a găsit pe Sfântul Alexis și l-a adus în biserică. Mulți au aflat despre omul drept și au început să-l venereze. Sfântul, evitând faima, s-a urcat în secret pe o corabie cu destinația Cilicia. Dar Providența lui Dumnezeu a judecat altfel: furtuna a dus corabia departe spre vest și a spălat pe coasta Italiei. Fericitul s-a îndreptat spre Roma. Nerecunoscut, el i-a cerut cu umilință tatălui său permisiunea de a se stabili într-un colț al curții lui. Euthymian l-a așezat pe Alexy într-o cameră special construită la intrarea în casă și a ordonat să fie hrănit de la masa lui.

Trăind în casa părintească, fericitul a continuat să postească și să petreacă zile și nopți în rugăciune. El a îndurat cu umilință insultele și ridicolul din partea servitorilor propriului său tată. Camera lui Alexy era vizavi de ferestrele miresei sale, iar ascetul a suferit mult auzind-o plângând. Doar iubirea nemăsurată pentru Dumnezeu l-a ajutat pe cel binecuvântat să îndure acest chin. Sfântul Alexie a locuit în casa părinților săi timp de șaptesprezece ani și a fost anunțat de Domnul despre ziua morții sale. Atunci sfântul, luând hrisovul, și-a descris viața, cerând iertare de la părinți și de la mireasă.

În ziua morții Sfântului Alexis, Papa Inocențiu (402-417) a săvârșit liturghia în biserica catedrală în prezența împăratului Honorie (395-423). În timpul slujbei, de pe altar s-a auzit un Glas minunat: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” (). Toți cei prezenți au căzut la pământ de frică. Vocea a continuat: „Găsiți pe omul lui Dumnezeu plecând în viața veșnică, să se roage pentru cetate.” Au început să caute în toată Roma, dar nu l-au găsit pe omul drept. De joi până vineri, Papa, făcând o priveghere toată noaptea, i-a cerut Domnului să indice un sfânt al lui Dumnezeu. După liturghie, în biserică s-a auzit din nou un glas: „Căutați pe omul lui Dumnezeu în casa lui Euthymian”. Toți s-au grăbit acolo, dar sfântul murise deja. Fața lui strălucea ca chipul unui Înger, iar în mână era strâns un charter, căruia nu i-a dat drumul, oricât s-au străduit ei să-l ia. Trupul fericitului era așezat pe un pat acoperit cu cuverturi scumpe. Papa și împăratul au îngenuncheat și s-au întors către călugăr de parcă ar fi fost în viață, cerându-i să-și desprindă mâna. Și sfântul le-a împlinit rugăciunea. Când s-a citit scrisoarea, tatăl, mama și mireasa omului drept s-au închinat cu lacrimi în fața rămășițelor sale cinstite.

Trupul sfântului, din care au început să aibă loc vindecările, a fost așezat în mijlocul pieței. Toată Roma s-a adunat aici. Împăratul și Papa înșiși au dus trupul sfântului în biserică, unde a rămas o săptămână întreagă, apoi a fost așezat într-un mormânt de marmură. Din sfintele moaște a început să curgă mir parfumat, oferind vindecare bolnavilor.

În biserica Sfântul Bonifaciu au fost înmormântate cinstitele rămășițe ale Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu. În 1216 au fost găsite moaștele.

Viața Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, a fost întotdeauna una dintre favoritele din Rus'.

Original iconografic
	Cipru. XVI. Sf. Alexie. Fresca catedralei manastirii Sf. Neofit al Ciprului. Cipru. secolul al XVI-lea
	Bizanţul. XI. Repausul Sf. Alexia. Minologie în miniatură pentru februarie și martie. Bizanţul. al 2-lea sfert al secolului al XI-lea. Muzeul Istoric de Stat. Moscova.

Alexei, omul lui Dumnezeu
Icoana secolului XVIII
Naștere:	al IV-lea la Roma
Onorat:	în ortodoxă şi Bisericile catolice
In fata:	reverendi
Altarul principal:	moaște în Bazilica Sfinților Bonifaciu și Alexie de pe Dealul Aventin din Roma
Ziua Comemorarii:

Alexi, omul lui Dumnezeu(greacă ???????? ? ???????? ??? ???? ; sfârşitul secolului al IV-lea - începutul secolului al V-lea) - sfânt creştin (în rândurile venerabililor), ascet. Este venerat de bisericile ortodoxe (Ziua Comemorarii - 17 martie, conform calendarului iulian) și catolice (Ziua Comemorarii - 17 iulie). Viața Sfântului Alexis a fost larg cunoscută și populară atât în ​​Orient, cât și în Occident. Moaștele lui Alexie, omul lui Dumnezeu, se află sub altarul mare al Bazilicii Sfinților Bonifaciu (Bonifaciu) și Alexie pe Dealul Aventin din Roma.

Existența reală a lui Alexy nu este confirmată de alte surse decât hagiografii și, prin urmare, istoricitatea lui rămâne sub semnul întrebării.

Biografie

Povestea Sfântului Alexis este cunoscută doar din literatura hagiografică. Cel mai vechi text al vieții (în care Alexius moare la Edesa) a fost scris în Siria pe baza tradiției orale în a doua jumătate a secolului al V-lea - începutul secolului al VI-lea. În jurul secolului al IX-lea, apare o versiune greacă a vieții, în care Alexius se întoarce la Roma.

Conform vieții, Alexy s-a născut într-o familie romană nobilă. Părinții lui sunt senatori EvfimianȘi Aglaida erau creștini evlavioși care îi ajutau pe cei defavorizați și nevoiași. Pentru fiul lor, părinții au ales o mireasă dintr-o familie nobilă. În noaptea de după logodnă, Alexy, rămas singur cu mireasa sa, i-a dat o cataramă la centură și o verighă, spunând: „ Păstrează asta și Domnul să fie între tine și mine până ne reînnoiește cu harul Său" După aceea, și-a părăsit casa și a navigat pe o navă spre Est.

După ce a ajuns în Laodicea siriană (acum Latakia în Siria), Alexy s-a alăturat șoferilor de catâri și a ajuns cu ei la Edessa (acum Sanliurfa în Turcia). Aici Alexy a împărțit rămășițele proprietății sale, s-a îmbrăcat în zdrențe și a început să cerșească de pomană. În următorii șaptesprezece ani, Alexy a trăit din pomană, a mâncat doar pâine și apă și și-a petrecut toate nopțile în priveghere și rugăciune. De-a lungul anilor, sfântul s-a schimbat atât de mult în înfățișare, încât slujitorii trimiși de părinții săi să-și caute fiul dispărut și care au vizitat și Edessa i-au făcut pomană, dar nu l-au recunoscut.

După șaptesprezece ani de asceză, zvonul despre sfințenia lui Alexius s-a răspândit pe scară largă în toată Siria. Mai mult decât atât, într-o viziune adresată paznicului bisericii, Preasfânta Maica Domnului l-a arătat pe Alexie ca un om al lui Dumnezeu. Derutat de respectul popular față de el, Alexy a fugit în secret din Edessa, intenționând să treacă cu vaporul spre Tars. Dar nava a fost prinsă de furtună și multe zile mai târziu a fost spălată pe țărmurile italiene.

Nerecunoscut de nimeni, Alexy s-a întors la Roma și a venit la el acasă. Părinții săi nu și-au recunoscut fiul, dar i-au permis să rămână în casa lor. Alexy locuia într-un dulap de sub scări și i-a fost repartizat un servitor, căruia i s-a ordonat să hrănească rătăcitorul cu mâncare de la masa stăpânului. Ceilalți servitori, de invidie, l-au insultat pe ascuns pe Alexy, dar acesta a acceptat insultele cu smerenie. Trăind într-o casă bogată, Alexy a continuat să fie într-o veghe constantă de post și rugăciune. Cea mai grea încercare pentru sfânt a fost să audă suspinele mamei și ale miresei sale, care au continuat să-l plângă. Așa că au mai trecut șaptesprezece ani.

În anul 417, în timpul liturghiei duminicale din Bazilica Sfântul Petru, glasul lui Dumnezeu a indicat celor care se roagă: „ Căutați un om al lui Dumnezeu care să se roage pentru Roma și tot poporul ei" În joia următoare, aceeași voce le-a spus oamenilor: „ În casa lui Euthymian este un om al lui Dumnezeu, uite acolo" Împăratul Honorius și Papa Inocențiu I l-au întrebat în zadar pe Euthymian - nu știa nimic despre omul drept care locuia în casa lui. Și abia atunci servitorul desemnat lui Alexy i-a spus lui Euthymian despre asceza lui Alexy.

Euthymian, întorcându-se în grabă la casa lui, nu l-a găsit pe Alexy în viață. Chipul defunctului strălucea, iar în mână avea un anumit sul. În zadar, Euthymian și familia lui au încercat să scoată sulul din mâinile sfântului. Abia când Papa Inocențiu I a ajuns la casă și a cerut permisiunea sfântului să citească sulul, mâna lui Alexi s-a descleștat. Din sul, cei prezenți au aflat cine este cu adevărat omul lui Dumnezeu.

Trupul lui Alexy a fost întins pentru rămas bun în piață, iar la mormântul lui au avut loc numeroase vindecări. Papa și Împăratul au purtat personal trupul sfântului în cortegiul funerar și l-au îngropat în Biserica Sfântul Bonifaciu de pe Dealul Aventin.

Cinstirea Sfântului Alexis

Povestea Sfântului Alexis s-a răspândit în Orientul Ortodox. Primele mențiuni despre omul lui Dumnezeu (încă fără nume), care a trăit din pomană în Edessa sub episcopul Ravbul (412-435) și care s-a dovedit ulterior a proveni dintr-o familie nobilă romană, se găsesc deja în secolul al V-lea în Siria. surse. Până în secolul al IX-lea inclusiv, venerarea Sfântului Alexie s-a răspândit mai întâi în toată Siria, iar de acolo în tot Imperiul Bizantin. Începând din secolul al X-lea, numele Sfântului Alexis apare în calendarul roman.

Apariția cultului Sfântului Alexie în Occidentul creștin este asociată cu sosirea clerului sirian la Roma, forțat să fugă de opresiunea musulmană. În 977, Biserica Sfântul Bonifaciu a fost transferată de Papa Benedict al VII-lea mitropolitului Serghie de Damasc. Serghie a întemeiat o mănăstire la biserică pentru călugării atât de rit grecesc, cât și de rit latin. Mănăstirea rezultată a devenit faimoasă ca „ Locaşul Sfinţilor„, în secolele următoare mănăstirea a devenit unul dintre centrele evlaviei, iar locuitorii ei au desfășurat lucrări misionare în Europa de Est. Cea mai cunoscută persoană din această mănăstire a fost Sfântul Adalbert din Praga.

În anul 1216, moaștele Sfântului Alexie au fost descoperite și așezate sub altarul mare al bisericii de pe Dealul Aventin. Biserica însăși, deja în 986, a început să fie numită în cinstea a doi sfinți - Bonifaciu și Alexie. Moaștele Sfântului Alexis au fost împărțite: capul este păstrat în mănăstirea grecească Agia Lavra din Kalavryta (conform legendei, a fost donat mănăstirii de către împăratul Manuel al II-lea), în Catedrala Sf. Sofia din Novgorod mâna lui. sfântul a fost păstrat, furat, conform unei legende din secolul al XVII-lea, din Roma de un negustor din Novgorod. Particulele sunt încă separate de moaște: de exemplu, în 2006, o părticică din moaștele Sfântului Alexie a fost donată Mănăstirii Sfântul Ioan Botezătorul din Italia.

Cel mai probabil, datorită numeroșilor misionari și predicatori care au ieșit din " Locaşul Sfinţilor„, viața Sfântului Alexis a devenit cunoscută pe scară largă în Europa de Vest. Poemul lui Thibaut de Champagne despre Sfântul Alexis este prima lucrare scrisă în dialectul francez Languedoillean. Viața Sfântului Alexis este descrisă în „Legenda aurea” („Legenda de aur”) și „Vita dei Patri” - izvoare hagiografice valoroase ale secolului al XIII-lea. În 1632, la Palazzo Barberini a fost pusă în scenă o operă despre viața Sfântului Alexie, cu muzică de Stefano Landi și un libret de Giulio Rospigliosi (viitorul Clement al IX-lea). În 1710, Camillo de Rossi a scris un oratoriu pe același subiect.

Viața Sfântului Alexie a fost un subiect foarte popular pentru arta bisericească în Italia. Cea mai veche frescă cunoscută este Viața Sfântului Alexie din Bazilica Sfântul Clement din Roma. Această frescă înfățișează evenimentele din ultimii ani ai vieții sfântului: întoarcerea la Roma și întâlnirea cu tatăl său; răposatul Alexy cu hrisovul în mână; Papa Inocențiu I îl roagă pe sfânt să-și desprindă mâna; rudele îl recunosc pe decedat ca fiind fiul lor.

Din Bizanț, cinstirea Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, a trecut în Rusia, unde viața acestui sfânt a fost una dintre cele mai citite. Cantata lui Rimski-Korsakov este dedicată Sfântului Alexis. IN " Călătorind de la Sankt Petersburg la Moscova„(1790) de Alexander Radishchev, povestea lui Alexy este spusă în cântecul unui soldat orb care cerșește de pomană în orașul Klin de lângă Moscova.

Iconografie

Probabil cea mai veche imagine (secolul al VIII-lea) a Sfântului Alexie este păstrată pe o frescă din cripta Bazilicii Sfinților Bonifaciu și Alexie de pe Dealul Aventin din Roma. În originalele picturilor de icoane rusești, se remarcă asemănarea imaginii lui Alexy cu Ioan Botezătorul:

... în imagine, cu brad și păr, ca Ioan Botezătorul, o haină de verde sălbatic, zdrențe de cerșetor, ținându-și mâinile la inimă; Inde scrie: în mâna lui stângă este un sul și în el este scris: „ Iată, părăsiți tatăl și mama, soția și familia și prietenii, satele și moșiile».

În picturile bisericilor ortodoxe, imaginea Sfântului Alexis era de obicei plasată în pronaos printre venerabili, asceți și asceți. În pictura icoanelor rusești, imaginile Sf. Alexis sunt adesea de natură patronală. Acest lucru a fost evident mai ales în mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVII-lea, deoarece Sfântul Alexie era patronul ceresc al țarului Alexei Mihailovici. În această perioadă, el a fost adesea înfățișat împreună cu Venerabila Maria Egipteanca (prima soție a țarului, Maria Miloslavskaya, a fost numită în cinstea ei) sau cu martira Natalya (patrona cerească a celei de-a doua soții a țarului, Natalya Naryshkina).

Arta europeană se caracterizează în principal prin scene individuale din viața Sfântului Alexie (de exemplu, în frescele din secolul al XI-lea din Biserica San Clemente din Roma, în miniaturi ale manuscriselor din secolul al XII-lea). De cele mai multe ori ei înfățișau slujnice care turnau apă murdară asupra unui sfânt îmbrăcat în cerșetor sau pe Papa îngenuncheat în fața lui Alexius, care stătea întins pe patul de moarte. Această tradiție poate fi urmărită în vitralii și fresce din secolele XIV-XV și în gravuri din secolele XVI-XVIII.

Imnografie

În Orient, textele timpurii ale slujbei Sfântului Alexie sunt cunoscute din Typikonul Marii Biserici (secolul al X-lea), Prologul Stish (secolul al XI-lea) și Typikonul Studian-Alexievsky (1034). În sursele occidentale: Typikonul Messinian din 1131 și Typikonul Evergetid (prima jumătate a secolului al XII-lea) există o indicație de a săvârși slujba lui Alexius cu Aleluia, iar dacă sărbătoarea coincide cu sâmbăta sau duminica, să cânte stichera, sedalny. și citește viața.

Imnografia ortodoxă
Tropar, tonul 4	După ce s-a ridicat la virtute și ți-ai curățit mintea, ai ajuns la Dorit și Extrem, împodobindu-ți viața cu nepătimire și ai acceptat o bună cantitate de post cu conștiința curată, în rugăciuni, de parcă ai fi necorporal, în timp ce rămâi, ai strălucit. ca soarele din lume, binecuvântat Alexie.
	De parcă ar fi strălucit o lampă a purității, apăruse minunatul Alexie, căci schimbase palatul stricăcios cu nestricăcioasa Împărăție a lui Dumnezeu, de parcă ar fi fost un lucrător de castitate peste măsură. Din acest motiv, stați înaintea Domnului, Împăratul tuturor. Roagă-te Lui să ne dea pace și mare milă.
Condacul, tonul 2	Casa părinților tăi, parcă străină, te-ai așezat sărac în ea, iar după odihnă ai primit o cunună de slavă, te-ai arătat minunat pe pământ, Alexie, omul lui Dumnezeu, un înger și o bucurie. la om.

În prezent, Biserica Ortodoxă folosește slujba Sfântului Alexis, cuprinsă în mențiunile ediției de studio, și canonul Sfântului, întocmit de Călugărul Iosif Compozitorul.

Vedere modernă asupra Bisericii Catolice

În cursul reformei liturgice întreprinse după Conciliul Vatican II, sărbătoarea Sfântului Alexie Omul lui Dumnezeu a fost exclusă din noua ediție a Calendarului General Roman (1969). Astfel, pomenirea Sfântului Alexis din 17 iulie la Liturghia și Liturghia Orelor nu mai este obligatorie pentru toate eparhiile Bisericii Catolice, ea fiind săvârșită doar în țările și ordinele monahale asociate sfântului. În ordinul catolic al Alexienilor, al cărui patron este Sfântul Alexie, amintirea sa este sărbătorită cu o solemnitate deosebită. Baza excluderii sale din Calendarul General a fost natura legendară a vieții sale, care nu este confirmată de sursele moderne. În Enciclopedia Catolică este prezentată viața Sfântului Alexis, dar cu comentariul: „ Probabil că singura bază pentru această poveste este că un anume ascet evlavios a trăit în Edessa ca cerșetor și a fost ulterior venerat ca sfânt.».

Sfântul Alexie este patronul ordinului catolic al Alexienilor (sau Celliților), care a apărut în Europa în secolul al XIV-lea pentru a ajuta bolnavii (în special cei bolnavi mintal) și a combate epidemiile de ciumă. Potrivit Annuario Pontificio din 1997, ordinul era format din 124 de persoane.

În cinstea lui Alexy, omul lui Dumnezeu, au fost numite izvorul și cartierul orașului Harkov Alekseevka.

Note

Legături

• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.
• // Enciclopedia Catolică (engleză)
• Alexy, omul lui Dumnezeu // Enciclopedia Ortodoxă

Ortodocșii au demult o venerare specială pentru icoana lui Alexei, omul lui Dumnezeu care a abandonat bogățiile pământești pentru slava Domnului. Părinții săi erau romani nobili - senatorul Euthymian și Aglaida, creștini evlavioși. După ce au rămas fără copii mulți ani, după rugăciuni neobosite către Dumnezeu, fiul lor Alexy a fost trimis la ei.

Viața Sfântului Alexie

Băiatul a crescut foarte evlavios: ținea cu strictețe postul, era generos la pomană și purta în secret o cămașă de păr sub hainele lui bogate. Deja în anii săi tineri, el dorea să părăsească viața lumească de dragul slujirii lui Dumnezeu, dar părinții lui au decis să se căsătorească cu el. Cu toate acestea, în seara de după nuntă, Alexey și-a dat inelul miresei, a anunțat că a decis să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu și, deghizat în plebe, a plecat de acasă.

Pe corabie, Alexy a navigat spre Mesopotamia, iar de acolo a ajuns la Edessa, unde în Biserica Preasfintei Maicii Domnului era un giulgiu cu Chipul lui Hristos NeFăcut de Mână. Aici, pe verandă, a stat, vânzând tot ce mai avea și împărțind veniturile săracilor. Alexy trăia din pâine și apă și dădea toate milosteniile care i se făceau bolnavilor și infirmilor. Și-a dedicat tot timpul rugăciunilor. Postul strict pe care și-l impunea și-a schimbat atât de mult înfățișarea, încât nici slujitorii trimiși la căutare de părinții săi neconsolați nu l-au recunoscut. Slujitorii i-au făcut de pomană lui Alexy, nerecunoscându-l drept stăpânul lor.

Au trecut așadar 17 ani, până când într-o zi sacristanul bisericii, pe pridvorul căruia cerșea Alexi, a primit porunca de la icoana Maicii Domnului: să introducă în biserica ei „un om al lui Dumnezeu, vrednic de Împărăție. al Cerului”, pe care se odihnește Duhul Sfânt. După o lungă căutare, sacristanul a făcut apel la icoană, cerându-i să arate o astfel de persoană, iar icoana a anunțat că cerșetorul de pe pridvor era omul lui Dumnezeu.

Sacristanul a îndeplinit porunca Maicii Domnului și l-a condus pe Alexy în biserică. Acest incident a devenit cunoscut și mulți au început să-l venereze pe Alexy ca pe un om drept. El, pentru a evita faima, a navigat în secret pe o corabie spre Cilicia. Cu toate acestea, providența lui Dumnezeu a intervenit: din cauza unei furtuni, corabia a fost spălată pe coasta Italiei. Bazându-se pe voia lui Dumnezeu, a mers pe jos la Roma, la casa părinților săi, și a cerut adăpost. Așa că, nerecunoscut, s-a întors la casa tatălui său, unde tatăl său a arătat milă, i-a alocat un loc în intrare și a ordonat să fie hrănit cu mâncare de la masa lui.

Totuși, Alexy și-a continuat viața ascetică aici: încă a postit și s-a rugat zi și noapte, îndurând cu umilință batjocura de la slujitori din această cauză. Adesea noaptea auzea suspinele mamei și ale miresei sale, care rămăseseră în casa lor, și trăiau din aceasta un chin insuportabil, dar dragostea lui pentru Domnul l-a ajutat să-l îndure.

Așa că au mai trecut 17 ani, timp în care Alexy a continuat să ducă o viață ascetică. Domnul l-a anunțat din timp despre ziua morții sale, iar Alexy, luând hârtia (hârtie de papirus), și-a lăsat povestea vieții pe ea, cerând iertare de la rudele sale.

În ziua în care a murit călugărul Alexie, în timpul liturghiei slujite de Papa Inocențiu în prezența împăratului Honorius, o Voce din altar a anunțat: „Găsiți pe omul lui Dumnezeu plecând în viața veșnică, să se roage pentru oraș”. Toți au simțit atâta teamă încât s-au aruncat pe față. Au cercetat tot cetatea, dar căutarea celor drepți nu a dat niciun rezultat. În timpul privegherii de toată noaptea, Papa s-a întors către Domnul cu o cerere de a arăta o astfel de persoană neprihănită, iar de această dată Vocea a răspuns că ar trebui să se caute o astfel de persoană în casa lui Euthymian.

Când au ajuns acolo, l-au găsit pe Alexy deja mort, dar cu o față luminoasă și cu un charter strâns în mână. Toate încercările de a o scoate afară au fost fără succes. Și numai când Papa îngenuncheat și Împăratul s-au întors către defunct, de parcă ar fi fost în viață, cu o cerere de a-i desface mâna, aceasta s-a descleștat și au putut citi hrisovul. Părinții și mireasa, plângând, s-au închinat în fața rămășițelor omului drept.

Trupul omului lui Dumnezeu pe un pat bogat împodobit a fost expus în piață. Oamenii au ajuns imediat la ea și au început să aibă loc vindecări. Chiar și după ce împăratul și Papa au transferat trupul în biserică, iar o săptămână mai târziu l-au așezat într-un mormânt de marmură, a continuat să miroase a pace și să dea vindecare celor suferinzi.

De ce este Alexy, un om al lui Dumnezeu, atât de venerat în Rus'?

Sfântul Monah Alexei, a cărui icoană se află în multe biserici, s-a bucurat întotdeauna de o cinstire deosebită în Rus', iar viața sa a fost o lectură preferată. A fost venerat în special de țarul Alexei Mihailovici, pentru care Alexei era un patron ceresc. Și în vremea noastră, icoana lui pentru Alexei, omonimul marelui ascet, va fi cel mai bun cadou. Cel mai adesea, icoana îl înfățișează pe sfântul în zdrențe, slăbit, dar cu o expresie de smerenie și blândețe pe chip.

Ne este greu pentru noi, oamenii moderni, să înțelegem ce a determinat decizia lui să se rupă de viața anterioară și de părinții săi, pe care îi venera profund, pentru că ar fi trebuit să înțeleagă ce suferință le-ar provoca lor și miresei sale dispariția. De ce a făcut acest pas poate fi înțeles de icoana lui Alexei, omul lui Dumnezeu. El a vrut să experimenteze și să ispășească suferința tuturor celor umiliți și suferinzi și și-a dedicat întreaga viață acestei isprăvi spirituale.

Cum protejează și ajută icoana Sfântului Alexie

Rugăciunea în fața icoanei Sfântului Alexei te va ajuta să alegi calea cea dreaptă, să renunți la căutarea bunurilor materiale, pământești și să-ți amintești mereu de Domnul, care a jertfit totul pentru mântuirea noastră spirituală.

În rugăciunile sfântului ascet, ei cer vindecarea de afecțiuni fizice și psihice, de dependențe nocive, eliberarea de frica de încercările vieții și acceptarea umilă a schimbărilor dificile în viață.

Rugăciune către Alexy, omul lui Dumnezeu

O, mare slujitor al lui Hristos, sfânt om al lui Dumnezeu Alexis, stai cu sufletul tău în Rai înaintea Tronului Domnului și fă pe pământ diverse minuni, date ție de sus prin har! Privește cu milă la oamenii care stau în fața sfintei tale icoane, rugându-te cu blândețe și cerându-ți ajutorul și mijlocirea. Întinde mâna ta cinstită în rugăciune către Domnul Dumnezeu și cere-I iertarea păcatelor noastre, de bunăvoie și involuntare, vindecare pentru cei necăjiți, mijlocire pentru cei necăjiți, mângâiere pentru cei îndurerați, ajutor grabnic pentru cei nevoiași și pentru toți cei ce cinstesc. tu, o moarte pașnică și creștină și un răspuns bun la cumplita Judecată a lui Hristos. Ei, sfinte a lui Dumnezeu, nu ne ocară nădejdea, pe care o punem în tine după Dumnezeu și Născătoarea de Dumnezeu, ci fii ajutorul și ocrotitorul nostru pentru mântuire și, după ce a primit har și milă de la Domnul cu rugăciunile tale, să slăvim iubirea de oameni a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh în Treimea slăvită și închinată lui Dumnezeu și sfânta Ta mijlocire, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tropar, tonul 4

După ce s-a ridicat la virtute și ți-ai curățit mintea,/ ai realizat ceea ce îți dorești și extremul,/ împodobindu-ți viața cu nepătimire/ și ai acceptat o bună cantitate de milă cu conștiința curată,/ în rugăciuni, ca și cum ai fi stearp, stăruitor,/ ai strălucit ca soarele în lume,// Fericitul Alexei.

Traducere: Înviat în virtute și purificat mintea, ai ajuns la Cel Dorit și Prea Înalt (Hristos), împodobindu-ți viața cu nepătimire și cu conștiința curată luând asupra ta isprava unui post deosebit, rămânând în rugăciune ca un înger necorporal, ai strălucit ca soarele din lume, binecuvântat Alexy.

Tropar, tonul 4

Precum s-a arătat lampa curăției,/ minunatul Alexie,/ pentru palatul stricăcios/ s-a preschimbat cu nestricăcioasa Împărăție a lui Dumnezeu,/ precum s-a depășit lucrătorul curăției./ Pentru aceasta, pentru Domnul. , , Împăratului tuturor.// Roagă-te Lui să ne dea pace și mare milă.

Traducere: Ai apărut ca o lampă strălucitoare a purității, uimitor Alexei, de când ai schimbat camerele conjugale stricăcioase cu nestricăcioasa Împărăție a lui Dumnezeu, ca un ascet deosebit al castității. De aceea stai înaintea Domnului, Împăratul tuturor. Roagă-te Lui să ne dea pace și mare milă.