Unde au luptat gladiatori? Nu s-au luptat întotdeauna până la moarte. Luptele de gladiatori - istoria originii

Gladiatori (latina gladiatores, de la gladius, „sabie”) - printre vechii romani numele luptătorilor care s-au luptat între ei în competiții în arena amfiteatrului. Dintre toate jocurile care satisfaceau pasiunea pentru spectacol a poporului roman, luptele de gladiatori (munera gladiatoria) s-au bucurat de cea mai mare favoare a tuturor claselor. Competițiile de gladiatori provin din jocurile funerare dintre etrusci, care înlocuiau sacrificiile umane care se făceau cândva în memoria morților. Ca urmare, luptele de gladiatori au fost inițial ținute între vechii romani doar la sărbători funerare (ad rogum); prima mențiune a acestora datează din anul 264 î.Hr. Cu timpul, însă, aceste jocuri și-au pierdut sensul ca sacrificii pentru morți și s-au transformat în simplă distracție pentru poporul roman crud și mândru, care se bucura de vederea gladiatorilor luptă până la moarte. În același timp, au început să fie priviți ca un mijloc excelent de a menține un spirit războinic în rândul oamenilor.

Acest obicei a căpătat acest caracter în ultimele timpuri ale republicii. În această epocă, edilii, precum și alți oficiali, mai ales la preluarea mandatului, au început să organizeze jocuri de gladiatori cu ocazia unei varietăți de evenimente, ba chiar în acest scop au fost construite amfiteatre speciale cu arenă deschisă. Numărul de perechi de gladiatori de luptă a crescut treptat. Iulius Caesar, în funcție edil(65 î.Hr.) a expus 320 de perechi de gladiatori.

Gladiatori. Sportul de sânge al Colosseumului. Video

Vechii împărați romani fie limitau jocurile de gladiatori, fie le încurajau până la nebunie. Augustus a permis pretorilor să țină lupte de gladiatori nu mai mult de două ori pe an și, în plus, cu condiția ca la fiecare dintre ele să participe nu mai mult de 60 de cupluri. La jocurile organizate de el, conform propriei sale mărturii, în total, nu mai puțin de 10 mii de oameni au luptat. Interdicția lui Augustus a fost uitată curând. Se spune despre Traian că timp de 123 de zile a dat diverse jocuri în care 10 mii de gladiatori au luptat, iar împăratul Commodus nu era mândru de nimic altceva decât de gloria unui gladiator iscusit care a jucat de sute de ori în arenă. Curând, însă, jocurile de gladiatori au găsit acces în alte orașe mari ale Imperiului Roman. Da, conform poveștii Josephus, Irod Agripa I, la deschiderea amfiteatrului din Cezareea, a trimis 700 de gladiatori într-o singură zi. Chiar și în Atena și Corint, aceste jocuri s-au bucurat de o primire simpatică, iar în vremurile ulterioare abia a existat un singur oraș semnificativ în Italia sau în provincii care să nu aibă propriul amfiteatru pentru jocurile de gladiatori.

Lupta de gladiatori între Retiarius și Myrmillon. Reconstrucție modernă

Gladiatori au fost recrutați mai ales dintre prizonierii de război, care au fost aduși în masă în numeroase războaie din Roma Antică. Mulți sclavi au fost desemnați să concureze în arenă ca pedeapsă. Printre gladiatori și cetățeni liberi erau și mulți oameni disperați și sărăciți, care nu aveau alte mijloace de a se întreține. Gladiatori care au reușit să iasă învingători din competiție nu numai că au căpătat o mare faimă și au fost imortalizați în opere de poezie și artă, ci au primit și o taxă semnificativă (auctoramentum) pentru fiecare reprezentație, astfel încât să poată spera să-și petreacă restul vieții. ca oameni bogati. Acești gladiatori liberi erau numiți auctorați și trebuiau să depună un jurământ că se vor lăsa „biciuiți cu toiag, arși cu foc și uciși cu fier”.

Lupta de gladiatori între retiariu și secutor

În timpul Imperiului Roman s-au înființat școli imperiale pentru gladiatori (ludi gladiatorii), dintre care una a fost găsită la Pompei. Aici gladiatorii erau ținuți sub cea mai strictă disciplină și aspru pedepsiți pentru cele mai mici infracțiuni, dar bunăstarea lor fizică era tratată cu mare grijă. Gladiatori și-au practicat arta sub îndrumarea unui profesor de scrimă (lanista). Începătorii foloseau o rapieră specială (rudis), care a fost oferită și unui gladiator onorat (rudiarius) după o luptă reușită, în semn de eliberare completă din serviciul de gladiatori.

După armele lor, gladiatorii Romei Antice au fost împărțiți în mai multe genuri. Asa numitul samniți(samniții), care purtau un scut alungit, o mânecă puternică la brațul drept, un apărător de picioare pe piciorul stâng, o centură puternică, o cască cu vizor și creastă și o sabie scurtă. Retiarii(retiarii - „luptători cu plasă”), a căror armă principală era plasa (rete), ieșea aproape fără haine; Erau protejați doar de o curea largă și de o mânecă de piele sau metal pe brațul stâng. În plus, erau înarmați cu un trident (fuscina) și un pumnal. Arta lor era să arunce o plasă peste capul inamicului și apoi să-l înjunghie cu un trident. Adversarii lor erau de obicei gladiatori - securori(secutores - „urmăritori”), înarmați cu coif, scut și sabie. Pe lângă secutori, ei intrau adesea în luptă și cu retiarii. milioane de milioane(myrmillones), înarmați în maniera galică cu coif, scut și sabie. Un fel special de gladiatori au fost tracii (traci), înarmați în stil trac cu un scut mic, de obicei rotund (parma) și o sabie scurtă curbă (sica). De asemenea, des menționat essedarii(essedarii), care luptau pe un car de război (esseda), tras de o pereche de cai, în timp ce gladiatori andabats(andabatae) luptau călare, purtând coifuri, cu viziera fără găuri pentru ochi și, înarmați cu un scut rotund și o suliță (spiculum), s-au repezit unul asupra celuilalt, nevăzând nimic.

Armamentul unui gladiator trac. Reconstrucție modernă

Cel care organiza jocuri de gladiatori se numea editor muneris sau munerarius. El a stabilit ziua jocurilor din timp și a publicat programul lor (libellus). Aceste libelli, în care era dat numărul de gladiatori și cei mai importanți dintre ei erau enumerați după nume, au fost sârguincioși împărțiți; adesea ei mizează și pe victoria așteptată a unuia sau altuia luptător. La începutul spectacolului, gladiatorii au mers într-o procesiune solemnă prin arenă, salutându-l pe împăratul roman cu pomenitul Suetonius cu sintagma: „Ave, Imperator (Cezar), morituri te salutant” („Slavă ție, Împărate, cei care merg la moarte te salută!” Suetonius, „Vita Claudii”, 21).

Poziționați apoi în perechi, gladiatorii au început o luptă exemplară (prolusio) cu arme contondente, adesea cu acompaniament de muzică. Dar apoi trompeta a dat semnalul unei lupte serioase, iar gladiatori s-au repezit unul la altul cu arme ascuțite. Țevile și flautele au înecat gemetele răniților și muribunzilor. Cei care s-au retras au fost împinși în luptă cu bice și fieruri încinse. Dacă un gladiator a primit o rană, ei strigau: „Habet”. Dar, de obicei, nu se acorda atenție rănilor, iar bătălia a continuat până când unul dintre luptători și-a pierdut puterea. Apoi a coborât arma și, ridicând degetul arătător, a implorat poporul să-i dea compasiune și milă. Îndeplinirea unei cereri (missio), care în vremurile ulterioare era de obicei acordată împăratului, era anunțată prin fluturarea batistelor și, de asemenea, probabil, prin ridicarea unui deget, în timp ce întoarcerea degetului mare necesita o lovitură mortală. . Poporul roman antic a arătat simpatie pentru luptătorii curajoși, dar lașitatea a stârnit furie în ei. Gladiatori căzuți au fost târâți cu cârlige speciale prin Porta Libitinensis („poarta morții”) în așa-numita spolarium(spolarium) și aici i-au terminat pe cei care mai aveau semne de viață.

"Degetul mare în jos." Pictură de J. L. Gerome pe tema luptelor de gladiatori

În Italia, locul de naștere al școlilor de gladiatori menționate mai sus a fost Campania, iar masa uriașă de sclavi care s-a adunat pentru a studia în aceste școli a creat în mod repetat un pericol grav pentru Roma Antică prin revoltele lor (vezi Revolta lui Spartacus) . În războaiele intestine ale lui Otho cu Vitellius, gladiatori au servit în trupe și au furnizat mari servicii în lupta corp la corp. Deși creștinismul s-a răzvrătit împotriva jocurilor de gladiatori, pentru o lungă perioadă de timp a fost incapabil să elimine dependența de aceste spectacole în Roma Antică. În cele din urmă au încetat, se pare, abia în timpul domniei lui Honoria (404).

Reprezentările artistice ale luptelor cu gladiatori nu sunt neobișnuite. De mare importanță este basorelieful mare găsit la Pompei, reprezentând diverse scene din vechile bătălii de gladiatori romane. Imagini cu scene de luptă similare au fost păstrate pe o podea de mozaic găsită în Nennig (în districtul Trier, Germania).

Gladiatori erau numele dat luptătorilor din Roma Antică care luptau între ei pentru distracția publicului. Au fost create chiar arene special pentru astfel de spectacole. Motivul apariției unui astfel de divertisment crud a fost expansiunea teritorială a Romei Antice. S-a dovedit că pur și simplu nu era unde să-i pui pe prizonieri. Era pur și simplu inutil să-i ucidă, așa că i-au forțat pe bărbați să lupte între ei pentru amuzamentul publicului. Doar cei mai puternici au supraviețuit. Jocurile cu gladiatori au început să fie considerate un spectacol public din anul 106 î.Hr.

În Roma însăși și în toată țara acesta devine cel mai iubit spectacol. De aceea au apărut școlile de gladiatori. Și în 63, Nero a permis femeilor să participe la astfel de bătălii. Jocurile cu gladiatori au fost interzise oficial în 404, odată cu sosirea creștinismului la Roma. Acești luptători curajoși au devenit un simbol al curajului și vitejii, iar revolta luptătorilor conduși de Spartacus a devenit, în general, o parte importantă a istoriei antice. Încă ne amintim numele celor mai buni gladiatori.

Spartacus. Cine este cel mai faimos gladiator din istorie nu merită ghicit pentru mult timp. Acesta este Spartak, al cărui nume este dat copiilor, navelor și echipelor de fotbal. Deși această persoană este foarte faimoasă, încă nu este clar cine a fost cu adevărat în ceea ce privește originea sa. Versiunea clasică este că Spartacus a fost un trac capturat de romani. Dar există sugestii că faimosul gladiator era încă un roman care s-a răzvrătit și a fugit din legiunea sa. Chiar în acei ani, Roma ducea războaie aprige cu Tracia și Macedonia, așa că Spartacus ar fi putut foarte bine să fie capturat. Atribuirea originii tracice lui Spartacus este de înțeles, deoarece în acele vremuri toți gladiatorii erau împărțiți, ținând cont de tipul de luptă, în gali și traci, indiferent de unde erau luptătorii. Și judecând după gramatica limbii latine, numele Spartacus înseamnă că era înrudit cu Sparta. Istoricii au descoperit că gladiatorul a studiat la școala lui Lentulus Batiatus, unde a studiat filosofia lui Gaius Blossius. Există multe momente interesante în el; unul dintre sloganuri spune în general: „Ultimul va fi primul și invers”. În anul 73 î.Hr. Un eveniment celebru a avut loc în istoria Romei - gladiatorul Spartacus s-a răzvrătit împreună cu cei 70 de camarazi ai săi. La început a fost doar un grup de sclavi fugiți cu patru lideri puternici - pe lângă Spartacus, aceștia erau și Crixus, Castus și Gaius Gannicus, rebelii pur și simplu și-au jefuit propria școală și au fugit cu armele în mâini la periferia Napoli. Rebelii au început să facă comerț cu jaf și crime, armata lor a crescut în detrimentul altor sclavi fugari. După câțiva ani, compania era deja formată din peste 120 de mii de oameni care s-au mutat cu ușurință prin țară. Exista un sistem sclavagist în țară, iar o astfel de revoltă amenința existența statului. De aceea, cele mai bune forțe militare au fost trimise să-l liniștească pe Spartak și pe tovarășii săi. Treptat, forțele sclavilor au fost învinse, Spartak însuși a murit probabil lângă râul Silari. Ultimele rămășițe ale puternicei armate rebele au încercat să fugă spre nord, dar au fost învinse de Pompei. El a fost cel care a primit laurii suzetei principale a revoltei.

Commodus. Cine a spus că un gladiator trebuie să fie sclav? Mulți oameni liberi au ales această profesie. Există un fapt istoric că a existat un gladiator de origine imperială. Commodus, de la o vârstă fragedă, a avut abilități oratorice excelente, învățând să facă discursuri vii. Dar cu cât creștea în vârstă, cu atât treburile de stat și grija pentru supușii lui erau mai puțin interesante. Commodus era mult mai interesat de divertisment, inclusiv de cele sexuale. Împăratul a început să dea dovadă de cruzime - domnia sa a fost marcată de numeroase execuții și crime. Nu este o coincidență că Commodus este comparat pe acest indicator cu Nero însuși. La urma urmei, Commodus nu i-a fost inferior nici prin cruzime, nici prin depravare. Tânărul împărat avea propriul său harem, în care erau mai mult de o sută de tinere concubine și chiar mai mulți băieți. Însuși împăratul îi plăcea să poarte haine de femei și cocheta cu subalternii săi, jucând diferite roluri. Printre jocurile preferate ale lui Commodus a fost disecția oamenilor vii. Și Commodus a devenit primul împărat care a luat-o pe câmpul de luptă ca gladiator. Dar pentru o persoană cu sânge regal, acest lucru a fost considerat o rușine incredibilă. Contemporanii și-au amintit că Commodus a fost de fapt un luptător excelent - el a ucis cu pricepere animale periculoase. În același timp, nu era deloc jenat de divertismentul său nepotrivit și chiar îi plăcea să-și demonstreze abilitățile de luptă subordonaților săi. Commodus a devenit celebru și pentru pedanteria sa - un scrib l-a urmat peste tot, care a consemnat toate acțiunile și discursurile împăratului. Dar datorită acestui fapt, știm astăzi că împăratul gladiator a luat parte la 735 de bătălii. Commodus este cunoscut și pentru credința sa în diferite culte păgâne crude, uneori chiar s-a reîncarnat în hainele zeului Anubis. Împăratul a cerut ca supușii săi să se divinizeze și să se idealizeze și ia ucis pur și simplu pentru neascultare. Moartea tiranului a fost clasică - a fost ucis ca urmare a unei conspirații de către concetățeni nemulțumiți.

Spicul. Potrivit istoricilor, Spiculus aparținea unui tip de gladiator, cum ar fi un murmillo. Au mai fost numiți și mirilloni. Baza armelor unor astfel de luptători a fost un scut dreptunghiular de jumătate de metru, un gladius. Capul gladiatorului era protejat de un coif beoțian în formă de pește și cu creasta ondulată. Mâna dreaptă a lui Spiculus era protejată de mană. Înainte de începerea unei lupte, acest celebru gladiator își punea întotdeauna un bandaj pe coapsă și îl lega cu o curea. Vârful picioarelor lui era învelit în benzi groase. Clasicul Murmillo a fost echipat și cu armură scurtă. Spiculus a intrat în istorie drept favoritul lui Nero. Nu fără motiv, după una dintre luptele sale, gladiatorul a primit chiar un palat, mai multe case și un teren lângă Roma, în dar de la atotputernicul împărat. Nero însuși a menționat în mod repetat că în armata sa de gladiatori Spiculus a fost cel care și-a eliminat rivalii în cel mai priceput mod. Istoricii spun că favoritul împăratului era și cel mai experimentat luptător. Cel mai probabil, i-a învățat și pe începători arta luptei. Există legende că Spicul și-a câștigat faima și ca mare amant. În compania sa, chiar și Nero însuși a vizitat adesea bordeluri și alte unități de divertisment similare. Iar legendarul gladiator a murit cam în același timp cu patronul său. Se spune că în ultimele minute ale vieții sale, Nero și-a dorit chiar ca Spiculus să-l omoare. Dar după noroc, el nu se afla la palat în acel moment. Iar după moartea despotului, asociații săi au început să fie persecutați fără milă. În iunie 68, Spiculus a fost aruncat sub statuile lui Nero, pe care oamenii le târau prin forum. Deci nu Nero a murit în mâinile favoritului său, ci mai degrabă opusul.

Tumelik. Se crede că acest gladiator provine dintr-o familie nobilă. Tatăl său a fost celebrul lider german Arminius. Și a devenit celebru pentru faptul că în adâncurile Pădurii Teutoburg a reușit să învingă trei legiuni romane deodată. Erau comandati de guvernatorul Var. Și mama lui Tumelik a fost Thusnelda. Acea înfrângere a fost atât de umilitoare încât Imperiul Roman nu a putut să o ignore. În curând, împăratul Tiberius i-a dat ordin nepotului său Germanicus să plece într-o campanie și să-i învingă pe germanii încăpăţânaţi. De trei ori romanii au intrat în ținuturile de la est de Rin. Au distrus fortificațiile triburilor și au eliberat orașul Segestes, asediat de Arminius. Dar cel mai important lucru este că Tusnelda și fiul ei mic Tumelik au fost capturați. Germanicus era aproape gata să-l captureze pe Arminius, dar Tiberius l-a chemat înapoi la Roma. În timpul sărbătoririi triumfului în cinstea victoriei asupra germanilor, principalii martori ai succesului său - Thusnelda și Tumelik - au mers în fața carului lui Germanicus. Chiar și tatăl Thusneldei a văzut asta, fiind alături de Germanicus. Așa și-au trăit viața mama și bunicul tânărului captiv într-un pământ străin. Thusnelda a devenit slugă într-una dintre casele bogate; putea chiar să supraviețuiască fiului ei. Tumelik însuși a ajuns la o școală de gladiatori. Când a împlinit optsprezece ani, fiul Germanicăi, Caligula, a devenit noul împărat. Astăzi toată lumea recunoaște că a fost pur și simplu un conducător nebun. Deci, a ordonat ca Tumelik să fie scos la luptă. Viteazul german și-a îmbrăcat o mască de fier pe care era înfățișat tatăl său necucerit Arminius. Gladiatorul avea o sabie în mâini. Dar Caligula a hotărât să nu-și lanseze alți luptători împotriva lui, ci a ordonat eliberarea leilor flămânzi. Este dificil să judecăm vârsta lui Tumelik; potrivit unor surse, el avea între cincisprezece și șaisprezece ani în acel moment.

Oenomai. Acest gladiator a intrat în istorie ca unul dintre liderii revoltei Spartacus, mâna sa dreaptă. Iar Oenomaus a poruncit sclavilor. El a fost capturat de romani în timpul cuceririi Galiei de către Imperiu. Oenomaus a fost unul dintre acei gladiatori care au studiat la celebra școală a lui Lentulus Batiatus. Această unitate a fost situată în Capua. Există dovezi că această școală avea condiții de pregătire și de viață insuportabile. De aceea, Oenomaus, fără ezitare, a venit în sprijinul conaționalului său Crixus și Spartacus, care, după cum spuneau ei, s-a născut în Tracia. Acești gladiatori au stat în fruntea revoltei. Dar din întreaga trinitate, Oenomaus a fost cel care era destinat să moară primul. Istoricii sunt înclinați să creadă că el a murit între 73 și 72 î.Hr. Și gladiatorul a murit nu în arenă sau chiar pe câmpul de luptă, ci în timpul jafului unuia dintre orașele din sudul Italiei. Istoricii cred că Oenomaus a practicat meșteșugul gladiatorilor timp de mai bine de zece ani. O carieră atât de lungă a avut loc datorită forței enorme a luptătorului și rezistenței sale literalmente inumane. Se relatează că într-una dintre bătălii, nasul lui Oenomai a fost deteriorat. Nu a crescut împreună foarte bine, motiv pentru care s-a îndoit. S-a format o mică cocoașă pe puntea nasului. Dar, deși gladiatorul avea o înfățișare amenințătoare, dispoziția lui a rămas calmă. Oenomaus a avut chiar un iubit pe nume Embolaria. Există dovezi că Oenomaus nu era numele adevărat al gladiatorului, ci porecla lui, pe care a primit-o pentru că a jucat în arenă. La urma urmei, Oenomaus era numele fiului zeului Ares, care se distingea prin dispozițiile sale războinice și crude. În acele zile, numele gladiatorilor au devenit adesea parte din imaginea lor „de scenă”. Romanii nici nu voiau să-și audă propriile nume de „barbar”, considerându-le pur și simplu urâte.

Batiatus. Am menționat deja numele acestui gladiator de mai multe ori în legătură cu școala sa. Dar inițial a jucat și în arenă. După terminarea carierei active, Lentulus Batiata și-a fondat propria școală, care a devenit cea mai mare din țară. Există motive să credem că Batiatus a fost mentorul lui Spartacus însuși. Iar școala deschisă la Capua a devenit un model pentru instituțiile de acest tip, care în curând au început să apară în tot Imperiul Roman. Iar Cornelius Lentulus Batiatus a locuit la Roma. Părerile sale se bazau pe credințe materialiste. Și, deși și-a numit încărcăturile de gladiatori nimic mai mult decât monștri, Batiatus a făcut asta într-o manieră plină de umor și afectuos. Însuși fondatorul școlii a declarat că este în esență o fermă în care sunt crescute creaturi experimentale. Astfel de vieți radicale aveau dreptul la viață; gladiatorii din Capua erau într-adevăr populari. Locuitorii din cele mai îndepărtate locuri ale imperiului au venit să-și urmărească bătăliile. Batiata nu i-a fost usor sa lucreze cu gladiatori. Mai mult, a fost suficient să se organizeze doar câteva lupte neinteresante pentru public, iar concurenții ar fi interzis școlii lui Batiatus să cânte la Colosseum. Fostul gladiator însuși era conștient de concurența tot mai mare din partea altor școli. Pentru a crește motivația luptătorilor săi, Batiatus a introdus un sistem de motivare interesant. Proprietarul și-a inspirat gladiatori că viața este de fapt un vis obișnuit care vine la o persoană prin voința zeilor. În total, la școală s-au antrenat peste două sute de luptători. Majoritatea sunt prizonieri din Tracia și Galia. Istoricii cred că atitudinea crudă a proprietarului față de gladiatori ai săi a dus în cele din urmă la o rebeliune.

Guy Ganik. Nu se știe exact când s-a născut și a murit acest gladiator. Unii enciclopediști cred că Guy Ganicus a murit în anul 71 î.Hr. Și acest om a intrat în istorie ca un camarad de arme cu Spartacus. El a condus un mare detașament de sclavi rebeli în acel moment. Gaius Gannicus era originar din Galia. Dar într-una dintre biografiile lui Spartacus există informații că tovarășul său de arme ar fi aparținut vechiului popor al Italiei, samniții. Se mai spunea că gladiatorul avea rădăcini celtice. Cel mai probabil, Gaius Gannicus a ajuns la Roma, fiind capturat în timpul cuceririi Galiei. Împreună cu Spartacus, Gaius Gannicus a studiat abilitățile de gladiatori la școala Capua a lui Lentulus Batitatus. În Capua, mulți credeau că el este de fapt cel mai bun gladiator. În timpul rebeliunii lui Spartacus, fostul gladiator a devenit comandant, câștigând victorii asupra unităților regulate ale romanilor. În anul 71 î.Hr. Spartacus, împreună cu Gaius Gannicus, au decis să conducă rebelii în Galia și Tracia. Dar în ultima fază a revoltei, după ce Spartacus a decis să cucerească orașul Brundisium, o armată de douăsprezece mii de oameni s-a desprins de forțele principale. A fost condus de Guy Ganik și Cast. Dar de această dată gladiatori nu au putut să reziste trupelor antrenate și superioare ale romanilor. În ultima bătălie, Guy Ganik a fost curajos, așa cum se cuvine unui adevărat gladiator. Legendarul războinic a murit lângă orașul Regia, care se află în Jurasicul Italiei moderne. În biografia sa comparativă, Plutarh a găsit un loc și pentru Gaius Gannicus, pe care istoricul l-a numit Gaius Cannitius.

Crixus. Acest gladiator era un gal și a fost sclav timp de câțiva ani. Crixus a căzut în captivitate în timp ce se lupta cu romanii de partea alloborgilor. Crixus, ca și Spartacus, a fost un gladiator în școala lui Lentalus Batiatus, care se afla în Capua. În anul 73 î.Hr. Crixus, împreună cu alți fugari din această școală, au început să jefuiască periferia Napoli și să adune alți sclavi fugari. Crixus a fost unul dintre cei mai importanți asistenți ai lui Spartacus. Dar după primele succese militare, Crixus s-a separat de liderul său, rămânând în sudul Italiei. Principalele forțe ale sclavilor s-au mutat spre nord. Plutarh a spus că motivul acestei despărțiri a fost aroganța și aroganța lui Crixus. Galii și germanii, colegi de trib ai conducătorului, au rămas în armata sa. În primăvara anului 72 î.Hr. Consulul roman Publicula a început să lupte activ cu armata lui Crixus. O bătălie decisivă a avut loc lângă Muntele Gargan din Apulia. În timpul acesteia, Crixus a fost ucis. A luptat cu mult curaj, ucigând cel puțin zece legionari și centurioni. Dar în cele din urmă Crixus a fost înjunghiat cu o suliță și decapitat. Armata de sclavi de 30.000 de oameni a fost învinsă. Spartacus a onorat memoria camarazilor săi organizând jocuri cu gladiatori, așa cum era obiceiul la Roma. Numai că de această dată, peste trei sute de prizonieri de război romani nobili au fost forțați să ia parte la astfel de evenimente.

Gherardesca Manutius. Vorbind despre cei mai mari gladiatori, merită menționată cea mai faimoasă femeie care a stăpânit această meserie. Gherardesca Manutius este poate cel mai mare războinic din istorie. Ea a ucis peste două sute de oponenți de diferite sexe în arenă, întâmpinându-și moartea în luptă. Era o frumusețe, cu părul negru și un corp perfect. Fanii romani au adorat-o. Și Manutius a intrat în arenă cu doar un an înainte de moartea ei. Într-o perioadă atât de scurtă, ea a reușit să devină o celebritate. Sclava fugară avea 28 de ani când a căzut într-un grup din acele zeci de mii de sclavi care s-au unit sub conducerea lui Spartacus. În armata rebelă, o femeie a jucat mai întâi rolul de neinvidiat al unei prostituate. Cu Spartak a umblat prin toată Italia; în timpul liber, femeia a luat lecții de sabie. Acest lucru i-a permis să devină o excelentă luptătoare corp la corp cu experiență în artele marțiale. În bătălia de la Lucania din 71 î.Hr., când Spartacus a fost ucis, Gherardescu a fost capturat de Marcus Lucinius Crassus. Fără să se gândească de două ori, a ordonat ca femeia să fie crucificată împreună cu alți șase mii de sclavi fugiți. Dar deja în momentul în care Amazonul era legat de cruce, romanul s-a răzgândit brusc. Frumoasei Gerardesque i-a plăcut pielea ei de bronz și și-a petrecut noaptea în cortul lui Crassus. A doua zi, șeful militar a trimis femeia la Capua, la o școală de abilități de gladiatori. Spera că această meșteșug o va ajuta într-o zi să devină liberă. Bazele luptei de gladiatori i-au fost date lui Gherardesca fără prea multe dificultăți. În câteva săptămâni, a avut loc prima luptă a Amazonului. Emoția a fost explicată prin faptul că propriul protejat al lui Crassus a intrat în arenă. Dar femeii gladiatoare i-au trebuit doar cinci minute pentru a termina musculosul și tatuatul grec Thrasian. Publicul a privit cu încântare cum două trupuri topless, transpirate de la soare, se mișcau în încercarea de a se ucide reciproc. Drept urmare, sabia a intrat în vintre grecului, iar tunetul de aplauze a zguduit amfiteatrul. Câștigătorul a folosit un truc. Dar cariera sângeroasă nu putea dura mult. Timp de 11 luni întregi, Gherardesca și-a distrus toți rivalii, inclusiv luptători deja celebri. Și gladiatorul a murit într-o luptă cu doi pitici. În timpul duelului, unul dintre ei a reușit să se strecoare în spatele femeii și să arunce un trident direct în rinichi. Fosta favorită a publicului și-a pierdut brusc toată simpatia, care a mers către pitici. Tot Colosseumul și-a îndreptat degetele în jos, judecând pe Gherardesca. Conform regulilor, femeia rănită stă întinsă pe spate, suferind de dureri. Ea a ridicat degetul mâinii stângi și în acel moment piticii și-au înfipt tridenții în stomac și în piept, punând capăt luptei. Corpul rănit al gladiatorului a fost luat din arenă și pur și simplu aruncat pe o grămadă de alte victime de luptă. Așa că idolul Romei, celebra luptătoare, nu a primit ultimele onoruri demne.

Gladiator

Dacă gladiatorul rănit rămânea în viață, soarta lui era decisă de public. În funcție de părerea mulțimii, câștigătorul trebuia să-l termine pe cel întins sau să-l lase în viață dacă își merita viața prin rezistență curajoasă. În jocurile desfășurate chiar la Roma, opinia împăratului a fost decisivă. Mulțimea a „votat” folosind gesturi care s-au schimbat în timp.

Deși se crede larg că un „deget ridicat” însemna „Viață”, iar unul coborât însemna „Moarte” (sub această formă, gesturile sunt acum folosite pentru aprobare și condamnare), în majoritatea jocurilor antice, indiferent de direcție, degetul proeminent însemna „moarte”, simbolizând sabia de sfârșit a mișcării, iar „Viața” însemna pur și simplu un deget mare ascuns într-un pumn. Strigătele cu urări au jucat și ele un rol important.

De asemenea, mulți cercetători ajung la concluzia că împăratul, arătând spre moarte, nu și-a coborât degetul în jos, ci l-a îndreptat în lateral și, îndoindu-și mâna, și-a atins gâtul cu ea. Faptul este că gladiatorul victorios a coborât prostratul până în genunchi și, în cazul unei condamnări la moarte, a înfipt lama adânc pe verticală în gât, în spatele claviculei, străpungând inima. Astfel, împăratul a indicat literalmente unde să lovească.

Clasificarea luptelor

Bătăliile navale de gladiatori erau numite naumachia.

Clasificarea gladiatorilor

• Andabat (din cuvântul grecesc " άναβαται " - "înălțat, situat pe o eminență") Erau îmbrăcați în zale, ca cavaleria răsăriteană (catafracții), și coifuri cu viziere fără fante pentru ochi. Andabații s-au luptat între ei aproape în același mod ca și cavalerii în luptele medievale, dar fără să se poată vedea.
• Bestiarul: Înarmați cu suliță sau pumnal, acești luptători nu erau inițial gladiatori, ci criminali ( noxia), condamnat la lupta cu animale de prada, cu probabilitate mare de moarte a persoanei condamnate. Bestiarii au devenit mai târziu gladiatori foarte antrenați, specializați în lupta cu o varietate de prădători exotici folosind sulițe. Bătăliile au fost organizate în așa fel încât animalele să aibă puține șanse să învingă bestiarul.
• Bustuar: Acești gladiatori au luptat în cinstea defunctului în jocuri rituale în timpul ritualurilor funerare.
• Dimacher (din greaca " διμάχαιρος " - "purtand doua pumnale"). Au fost folosite două săbii, câte una în fiecare mână. Au luptat fără cască sau scut. Erau îmbrăcați într-o tunică scurtă și moale, brațele și picioarele lor erau bandajate cu bandaje strânse și, uneori, purtau șepci.
• Equitus („călăreț”): În descrierile timpurii, acești gladiatori ușor înarmați erau îmbrăcați în armură de scară și purtau un scut rotund de cavalerie de dimensiuni medii ( parma equestris), o cască cu boru, fără blazon, dar cu doi ciucuri decorativi. În timpul Imperiului purtau armură de antebraț ( manika) pe brațul drept, o tunică fără mâneci (care îi deosebea de alți gladiatori care luptau cu pieptul gol) și o curea. Echiții au început lupta călare, dar după ce și-au aruncat sulița ( hastu), au descălecat și au continuat lupta cu o sabie scurtă ( gladius). De obicei, echitele s-au luptat doar cu alte echite.
• Galia: Erau echipați cu o suliță, o cască și un mic scut galic.
• Essedariu ("luptător cu car", de la numele latin pentru carul celtic - "esseda") . Este posibil să fi fost aduse pentru prima dată la Roma de către Iulius Cezar din Marea Britanie. Esedarii sunt mentionati in multe descrieri incepand din secolul I d.Hr. e. Deoarece nu există reprezentări ale Essedariilor, nu se știe nimic despre armele sau stilul lor de luptă.
• Hoplomachus (din greacă " οπλομάχος " - "luptător înarmat"): Purtau o îmbrăcăminte matlasată, asemănătoare cu un pantalon, posibil din pânză, pânză, brâu, cârpi, armură pentru antebraț ( manika) în mâna dreaptă și o cască cu boruri cu un grifon stilizat pe creastă, care putea fi decorată cu un ciucuri de pene în partea de sus și pene simple pe fiecare parte. Erau înarmați cu un gladius și un scut legionar mare realizat dintr-o singură foaie de bronz groasă (au supraviețuit exemple de la Pompei). Ei au fost încadrați în lupte împotriva Murmillonilor sau tracilor. Posibil, Hoplomachus a evoluat de mai devreme samniți după ce a devenit „incorect din punct de vedere politic” să folosești numele unui popor care devenise prietenos cu romanii.
• Laquearius ("luptător lasso"): Laquearia ar putea fi o specie retiarii care au încercat să-și prindă adversarii cu un laso ( laqueus) în locul rețelei.
• Murmillo: Purtau o casca cu un peste stilizat pe creasta (din latinescul " murmillos" - "pește de mare"), precum și armură pentru antebraț ( manika), o cârpă și o centură, un greve pe piciorul drept, benzi groase care acoperă partea superioară a piciorului și o armură foarte scurtă, cu o crestătură pentru căptușeală pe vârful piciorului. Murmillons au fost înarmați cu un gladius (40-50 cm lungime) și un scut oval de dimensiuni medii. Au fost supuși luptei împotriva lor traci, retiarii, uneori și împotriva Hoplomachus.
• Pegnar: Au folosit un bici, o bâtă și un scut, care era atașat de mâna stângă cu curele.
• Provocator („solicitant”): Uniformele lor pot fi diferite, în funcție de natura jocurilor. Ei au fost înfățișați purtând o pânză, o curea, un ciurș lung pe piciorul stâng, o manică pe mâna dreaptă și o cască cu vizor, fără boru sau creastă, dar cu pene pe fiecare parte. Erau singurii gladiatori protejați de o cuirasă ( cardiofilax), care a fost mai întâi dreptunghiular, apoi adesea rotunjit. Provocatorii erau înarmați cu un gladius și un scut mare dreptunghiular. Expus pentru lupte cu samniți sau alti provocatori.
• Retiarius („luptător de plasă”): A apărut în zorii Imperiului. Erau înarmați cu un trident, un pumnal și o plasă. Pe lângă pânză, susținută de o centură largă ( balteus) și armură mare pe articulația umărului stâng, retiarul nu avea nicio îmbrăcăminte, inclusiv cască. Uneori se folosea un scut metalic pentru a proteja gâtul și partea inferioară a feței ( galerus). Existau retiarii care jucau roluri feminine in arena ( "retiarius tunicatus"), care se deosebeau de retiarii obisnuiti prin aceea ca erau imbracati intr-o tunica. Retiarii se luptau de obicei cu securori, dar uneori cu Murmillons. .
• Rudiar: Gladiatori care și-au câștigat eliberarea (premiați cu o sabie de lemn numită rudis), dar a decis să rămână gladiatori. Nu toți rudiarii au continuat să lupte în arenă, exista o ierarhie specială între ei: puteau fi antrenori, asistenți, judecători, luptători etc. Luptătorii rudiarii erau foarte populari în rândul publicului, deoarece aveau o vastă experiență și puteau fi așteptați de la le arată adevărat.
• Săgetător: Arcași cai înarmați cu un arc flexibil capabil să lanseze o săgeată pe distanțe lungi.
• samnit: Samniții, un tip antic de luptători puternic înarmați care au dispărut în perioada imperială timpurie, numele lor indică originea luptei de gladiatori. Samniții istorici erau o alianță puternică a triburilor italice care trăiau în regiunea Campania de la sud de Roma, împotriva cărora romanii au purtat război între 326 și 291 î.Hr. e. Echipamentul samniților era un scut dreptunghiular mare ( scutum), o cască cu pene, o sabie scurtă și, eventual, un ciurș pe piciorul stâng.
• Secutor: Acest tip de luptător a fost special conceput pentru a lupta cu retiarii. Secutorii erau un tip murmillonesși au fost echipate cu armuri și arme similare, inclusiv un scut oval mediu și gladius. Casca lor acoperea însă toată fața, cu excepția a două orificii pentru ochi, pentru a proteja fața de tridentul ascuțit al adversarului. Casca era aproape rotundă și netedă, astfel încât plasa retiar nu l-a putut pune mâna pe el.
• Foarfecă („cel care taie”, „tăie”)- un gladiator care era înarmat cu o sabie scurtă (gladius) și în loc de scut avea o armă de tăiere care semăna cu o foarfecă (în esență două săbii mici care aveau un mâner) sau, într-un alt scenariu, punea o tijă goală de fier cu o orizontală ascuțită vârf pe mâna stângă. Cu această armă de tăiere, foarfeca a dat lovituri care s-au soldat cu răni minore adversarului, dar rănile au sângerat mult (au fost tăiate mai multe artere, ceea ce a provocat în mod natural fântâni de sânge). În rest, foarfeca era asemănătoare unui tunder, cu excepția protecției suplimentare a brațului drept (de la umăr până la cot), care consta din multe plăci de fier prinse între ele cu șireturi puternice din piele. Casca și echipamentul de protecție ale secutorilor și foarfecelor erau aceleași:
• Terțiar (numit și „ Supozicius" - "înlocuire"): Unele competiții implicau trei gladiatori. Mai întâi, primii doi s-au luptat unul cu celălalt, apoi câștigătorul acestei lupte s-a luptat cu al treilea, care a fost numit terțiar. Terțiarii intrau și ca înlocuitori dacă gladiatorul anunțat pentru luptă dintr-un motiv sau altul nu putea intra în arenă.
• Tracic: Tracii erau echipati cu aceeasi armura ca hoplomachi. Aveau o cască mare care acoperă tot capul și decorată cu un grifon stilizat pe frunte sau pe partea din față a crestei (grifonul era un simbol al zeiței răzbunării Nemesis), un scut mic rotund sau turtit ( parmula), și doi cirioși mari. Arma lor era o sabie curbată tracică ( sicca, aproximativ 34 cm lungime). De obicei se luptau cu Murmillons sau hoplomachus.

• Venator: Ei s-au specializat în vânătoarea de animale fără a se lupta cu ele în luptă corporală, cum ar fi bestiarelor. Venatorii făceau și trucuri cu animalele: își puneau mâna în gura unui leu; a călărit o cămilă, ținând lei în lesă în apropiere; a forțat un elefant să meargă pe frânghie (Seneca Ep. 85.41). Strict vorbind, Venatorii nu erau gladiatori, dar performanțele lor făceau parte din bătăliile de gladiatori.
• Pregenar: Realizat la începutul competiției pentru a „încălzi” mulțimea. Au folosit săbii de lemn ( rudis) și a înfășurat pânza în jurul corpului. Luptele lor au avut loc cu acompaniamentul de chimvale, trâmbițe și organe de apă ( hidraulice).

Arene supraviețuitoare

• Amfiteatrul lui Mark Antony Gordian din Thisdra (El Jem, Tunisia) este al doilea ca mărime după Colosseum;
• Arena di Verona - acum transformată într-un loc de operă în aer liber, unul dintre simbolurile Veronei;
• Amfiteatrul Pula din Croația. Potrivit unor surse, acest amfiteatru este unul dintre cele mai bine conservate până astăzi după Colosseum.
• Amfiteatrul din Pompeii este cel mai vechi amfiteatru cunoscut.

Arene pentru lupte de gladiatori au fost, de asemenea, păstrate în diferite orașe din Italia și în multe țări mediteraneene.

Gladiatori celebri

Lupte de gladiatori în alte țări

Aztecii au avut bătălii în care victima vizată a luptat cu patru războinici înarmați cu arme reale cu ajutorul armelor imaginare, care au luptat ca și cum victima vizată ar fi fost de fapt înarmată ( Sursa: G. G. Ershova „America antică: zbor în timp și spațiu”).

Gladiatori în cinema

• „Androcles și leul” este un film regizat de Chester Erskine și Nicholas Ray (SUA, 1952).
• „Spartacus” este un film regizat de Riccardo Freda (Italia, 1953).
• „Demetrius and the Gladiators” este un film regizat de Delmer Daves (SUA, 1954).
• „Ultimele zile ale Pompeii” este un film regizat de Sergio Corbucci și Sergio Leone (Italia, 1959).
• „Spartacus” este un film regizat de Stanley Kubrick (SUA, 1960).
• „Barabbas the Robber” este un film regizat de Richard Fleischer (SUA, Italia, 1961).
• „Fiul lui Spartacus” - film regizat de Sergio Corbucci (Italia, 1962).
• „Căderea Imperiului Roman” – film regizat de Anthony Mann (SUA, 1964).
• „Doi gladiatori” este un film regizat de Mario Caiano (Italia, 1964).
• „Spartacus și cei 10 gladiatori” - film regizat de Nick Nostro (Italia, 1964).
• „Triumful celor zece gladiatori” – film regizat de Nick Nostro (Italia, 1965).
• „Ultimele zile ale Pompeii” - serial regizat de Peter R. Hunt (Marea Britanie, SUA, Italia, 1984).
• „Gladiator” este un lungmetraj regizat de Ridley Scott (SUA, 2000).
• „Ultimul gladiator” este un lungmetraj regizat de Yorgo Papavasilia (Germania, 2003).
• „Spartacus” este un film regizat de Robert Dornhelm (SUA, 2004).
• „Empire” - serial regizat de John Gray, Kim Manners, Greg Yaitans (SUA, 2005).

Gladiatori au fost luptători de sclavi romani care au concurat pentru a mulțumi publicul din Imperiul Roman timp de aproape 700 de ani. Una dintre primele mențiuni ale acestui fenomen este luptele a trei perechi de gladiatori la Piața de vaci din Roma, în anul 264 î.Hr. e., iar ultimul este decretul împăratului Honorius care le interzice.

Cum au trăit gladiatori, ce au făcut în afară de bătălii, precum și alte povești la fel de interesante despre luptătorii antici ai Marelui Imperiu - în noul material de pe site.

Gladiatori erau sclavi, prizonieri de război sau criminali și, uneori, cetățeni obișnuiți. Acești camarazi, tineri și bine dezvoltati, au ajuns în școlile de gladiatori, unde au urmat pregătire militară sub îndrumarea managerului. Gladiatori s-au antrenat în fiecare zi cu antrenori și profesori care i-au învățat cum să folosească o varietate de arme. Tot în slujba gladiatorilor se aflau bucătari, doctori și hetere.

Gladiatori din Roma antică trăiau mult mai bine decât simplii sclavi

Gladiatori trăiau mult mai bine decât sclavii obișnuiți, dar acest avantaj nu era altceva decât o simplă investiție. Cu cât gladiatorul a trăit mai bine, cu atât a luptat mai bine, a câștigat și, prin urmare, a adus mai mult profit.

Unii gladiatori puteau obține libertatea de sclavie, dar aceștia erau puțini. Acești luptători au primit un rudis - o sabie de lemn, un semn al eliberării din sclavie. Adesea au devenit antrenori plătiți în propriile lor luduse (școli de gladiatori).

Luptele de gladiatori se terminau de obicei cu moartea unuia dintre adversari sau cu înfrângerea unui grup de gladiatori dacă era o luptă de grup. Dacă vreunul dintre învinși a rămas în viață, atunci soarta lor a fost decisă de public. Gestul binecunoscut – degetul mare în jos sau în sus – a hotărât soarta celor învinși. Cu toate acestea, se crede că gesturile erau diferite: degetele strânse într-un pumn - viață, degetul mare pus deoparte - moartea.

Dacă gladiatorii învinși au supraviețuit, soarta lor a fost decisă de spectatori

Gladiatori romani au fost împărțiți în tipuri și fiecare dintre ei a fost înarmat diferit și folosit în diferite bătălii. Gladiatori erau adesea înarmați ca reprezentanți ai unuia dintre popoarele cucerite de Roma sau ca niște personaje fictive. Cu toate acestea, cu toate acestea, armele gladiatorilor nu erau foarte diverse.

Fapte interesante:

1) Viața unui gladiator era foarte apreciată. A fost nevoie de mult timp, efort și bani pentru a crește un luptător excelent, iar un astfel de luptător a adus venituri uriașe proprietarului său.

2) Gladiatori erau considerați cea mai joasă „castă” chiar și printre sclavi, iar a deveni gladiator era o mare rușine pentru un cetățean roman. Dar cazurile nu erau neobișnuite când un cetățean obișnuit al Romei devenea gladiator - uneori din deznădejde completă, alteori din propriul său capriciu.

Gladiatori erau considerați cea mai joasă „castă” chiar și printre sclavi

3) În toate filmele, gladiatorul arată ca un culturist, dar nu a fost cazul. Cu două-trei luni înainte de bătălii, gladiatorii erau hrăniți bogat și cu alimente grase, deoarece un strat gros de grăsime proteja organele interne..

4) Există un mit conform căruia gladiatori sunt cei mai buni luptători ai Romei. Luptători, da, dar nu soldați. Nu știau să lupte organizat în formație, ca legionarii, nu știau tactica de formare etc. Aceasta era problema cu Spartak. Gladiatori puteau fi gărzi de corp buni, ceea ce era adesea cazul, dar soldați nu erau.

Există un mit conform căruia gladiatori sunt cei mai buni luptători din Roma. Luptători - da, dar nu soldați

Principalele tipuri de gladiatori:

- Săgetătorul este un arcaș cal, înarmat cu un arc flexibil capabil să lanseze o săgeată pe distanțe lungi, îmbrăcat în tunică și fără armură.

- Mirmillon - a purtat o casca cu un peste stilizat pe creasta.

- Andabat - numit așa pentru că a luptat călare.

— Equitus este un gladiator înarmat ușor.

- Pegnarius - a folosit un bici, o bâtă și un scut, care i-a fost atașat de mâna stângă, dar nu a folosit armură și cască.

Rudiarius - un gladiator care și-a câștigat eliberarea, dar a rămas alături de gladiatori

- Retiarius - înarmat cu trident, pumnal și plasă, cu excepția unei pânze, nu avea nicio îmbrăcăminte, inclusiv coif.

- Pregenarius - efectuat la începutul competiției pentru a „încălzi” mulțimea.

- Terțiarul este un gladiator cu o mare varietate de arme și armuri.

- Galia - era înarmat cu o suliță, o cască și un mic scut galic, îmbrăcat cu o curea de piele și bandaje de material pe brațe și picioare.

- Bustuar - orice tip de gladiator care a luptat în cinstea defunctului în jocuri rituale în timpul unui ritual de înmormântare.

Ultima modificare: 4 august 2018

Majoritatea gladiatorilor erau criminali condamnați, soldați capturați sau sclavi disprețuiți. Într-o luptă frenetică de moarte împotriva acelorași nefericiți, gladiatorii Romei au încercat în acest fel să-și câștige libertatea - la urma urmei, câștigătorul bătăliei sângeroase, provocând încântarea și respectul publicului distractiv, putea conta pe înlăturarea pedepsei. și restabilirea drepturilor dacă era cetățean.

Odată cu aceasta, unii gladiatori romani erau cetățeni liberi care își riscau statutul legal și social și, cel mai important, viața lor de dragul banilor și al faimei.

Spartacus - gladiator care s-a răzvrătit împotriva Romei

De-a lungul secolelor, acest nume legendar a inspirat mulți gânditori politici, iar imaginea lui Spartacus a fost folosită în mod repetat în literatură și cinema ca simbol al oprimaților și al rebelilor în lupta pentru libertate. Cu toate acestea, niciun document istoric nu indică faptul că scopul rebeliunii sale, cunoscută sub numele de revolta lui Spartacus, a fost să pună capăt sclaviei în Republica Romană.

Majoritatea detaliilor vieții sale sunt legate tocmai de aceste evenimente și se știe puțin despre tinerețea lui. Biograful și eseistul grec Plutarh îl descrie pe Spartacus drept „trac al unui trib nomad” care a devenit mercenar roman și a luptat în Macedonia. Disciplina de fier care domnea în legiunile romane l-a determinat să încerce să evadeze. După cum a remarcat istoricul și filozoful grec Appiano din Alexandria, Spartacus a fost în curând capturat, recunoscut ca dezertor și condamnat la aservire în conformitate cu legea militară romană. Pe la 75 î.Hr. a fost vândut lui Lentulo Batiato, un lanista care deținea o școală de gladiatori în Capua, unde Spartacus a luptat în arena Amfiteatrului Capuano. Câțiva ani mai târziu, 70 de sclavi, nemulțumiți de condițiile de detenție, au fugit din școală. Înarmați cu cuțite de bucătărie și unelte agricole luate de acolo, fugarii au învins un grup de soldați romani din garnizoana locală trimiși în urmărire și s-au refugiat pe versanții Vezuviului.

Experiența militară anterioară și cunoștințele despre tacticile legionare i-au oferit lui Spartacus conducere și primele succese în ciocnirile militare cu trupele regulate trimise de Roma pentru a-i calma pe rebeli.

În primăvara lui '72 î.Hr. Armata lui Spartacus, numărând deja peste 30 de mii de oameni, s-a deplasat spre nord, intenționând să traverseze Alpii și să părăsească peninsula. Alarmat de rebeliune, Senatul a trimis împotriva lui opt legiuni de soldați bine pregătiți, conduși de Licinius Crassus, care a forțat trupele învinse ale lui Spartacus să se retragă spre sud. Potrivit lui Plutarh, gladiatorul roman a făcut o înțelegere cu pirații cilicieni pentru a transporta rămășițele armatei sale în Sicilia, dar aceștia l-au trădat. Ultima bătălie în care Spartacus a fost învins și ucis, potrivit aceluiași Plutarh, a avut loc în anul 71. î.Hr. langa orasul Petelia, in Calabria.

Moartea lui Spartacus. Gravură de Hermann Vogel (1882)

Gladiatorul Crixus

Însoțitor al lui Spartacus, originar din Galia, a fost și unul dintre conducătorii sclavilor scăpați de la școala lanistă din Capua. Cu toate acestea, după primele succese în luptele cu legiunile romane, o parte din rebelii conduși de Crixus, formată din colegii săi de trib - galii și germani, s-au separat de armata lui Spartacus. Unii istorici susțin că aceasta a fost o mișcare tactică incorectă, care a implicat devierea unei părți din legiunile romane; alții sugerează că între cei doi lideri au apărut anumite diferențe - Spartacus dorea să ajungă pe ținuturile Galiei și să desființeze armata, în timp ce Crixus, urmărind scopuri personale, intenționa să jefuiască sudul Italiei. Într-un fel sau altul, acesta a fost începutul sfârșitului.

În primăvara lui '72 î.Hr. Consulul Lucius Hellio Publicola, trimis după armata lui Crixus, în bătălia decisivă de lângă Muntele Gargan din Apulia, l-a învins, distrugând aproximativ 30 de mii. sclavi neascultători. Gladiatorul roman însuși, fiind rănit în piept, a căzut într-un genunchi și i-a oferit legionarului posibilitatea de a-și tăia capul. Potrivit mărturiei istoricului roman antic Titus Livius (59 î.Hr. - 17 d.Hr.), executorul a fost însuși pretorul Quintus Arrius, un om politic și lider militar celebru, care a luat apoi capul lui Crixus ca trofeu. Spartacus a onorat memoria fostului gladiator în maniera aristocraților romani - a organizat jocuri funerare de gladiatori la care au participat 300 de prizonieri de război romani, forțați să lupte până la moarte.

Gladiatrici - gladiatori femei curajoase ale Romei

Se știu puține despre femeile gladiătoare (gladiatrice) – în lume există doar aproximativ o duzină de fragmente literare și un basorelief cu o epigramă găsită la Halicarnas, datând din secolul al II-lea d.Hr. e. și păstrat astăzi la British Museum.

Basorelief găsit la Halicarnas. secolele I-II ANUNȚ

Ele au fost menționate pentru prima dată în lucrările sale de către istoricul și scriitorul roman antic Publius Cornelius Tacitus. Conform descrierii sale, se crede că primele lupte în arene între femei datează din anul 63 d.Hr. î.Hr. În timpul domniei lui Nero, libertul Patrobius a organizat lupte neobișnuite de gladiatori pentru împărat, la care au participat femei. Evenimentul de lux a fost programat să coincidă cu vizita regelui Armeniei Tiridates I.

Figurină antică din bronz care înfățișează o femeie gladiatoare. Kunstmuseum Hamburg

Una dintre dovezile existenței femeilor gladiatori la Roma este o figurină antică din bronz găsită în depozitele Muzeului de Artă din Hamburg de către arheologul Alfonso Mañas de la Universitatea din Granada. Potrivit concluziei sale, în mâinile statuii se află o sică - un pumnal scurt curbat, care era o armă comună în rândul tracilor și dacilor. După cum remarcă istoricul însuși, „apariția femeilor gladiătoare goale în arenă a avut un efect incitant asupra mulțimii. Privirea femeilor în roluri atipice a stimulat imaginația și libidoul bărbaților.”

Potrivit unor legende, lista feminină de gladiatori ar putea fi condusă de Gerardeska Manutius, o sclavă fugară de douăzeci și opt de ani care s-a alăturat revoltei lui Spartacus. O frumusețe seducătoare cu părul negru și fostă curtezană, ea a stăpânit rapid tehnicile de luptă și a luptat la egalitate cu bărbații. După înfrângerea armatei lui Spartacus, Gherardescu capturat, ca și restul sclavilor fugari, s-a confruntat cu executarea. Cu toate acestea, însuși Licinius Crassus a iertat-o ​​pe femeie, dându-i posibilitatea de a lupta în arenă ca gladiatori romani. Potrivit diverselor surse, ea a câștigat două sute de lupte. Moartea l-a depășit pe Gherardescu în arenă într-o luptă împotriva a doi pitici, dintre care unul s-a strecurat în spatele gladiatricei și a înjunghiat-o cu un trident în spate.

Povestea gladiatorului Commodus

Moralitatea romană antică cerea ca gladiatorii Romei care intrau în arenă să fie din clasele sociale inferioare ale societății. Totuși, în ciuda acestui fapt, potrivit cronicarilor, unii împărați au vorbit și în public.

Împăratul Commodus. Parte a compoziției sculpturale din Muzeele Capitoline, Roma

Cel mai faimos dintre ei a fost Commodus (161-192 d.Hr.) - al optsprezecelea împărat roman, care avea o pasiune fanatică pentru lupta cu gladiatori. Imitând isprăvile legendarului Hercule, el a apărut în arenă purtând o piele de leu pentru a lupta împotriva animalelor sălbatice și chiar a ucis odată o sută de lei într-o singură zi. Cu toate acestea, celebrul cronicar roman antic Dio Cassius (155-235 d.Hr.) a remarcat că împăratul era un arcaș experimentat care putea lovi un struț care alergă direct în cap cu această armă. După ce a decapitat pasărea, Commodus și-a adus capul în primele rânduri ale amfiteatrului, unde erau așezate persoane eminente și senatori. Cu toate acestea, le-au găsit acțiunile mai amuzante decât înfricoșătoare și deseori mestecau frunze de dafin pentru a nu se trăda râzând.

Commodus, fiind stângaci, era extrem de mândru de acest fapt și, concurând în lupte cu gladiatori, câștiga mereu. Cu toate acestea, romanii considerau luptele sale rușinoase, deoarece victimele vizate în arenă includ oameni bolnavi sau cu dizabilități fizice, precum și soldați răniți capturați, ceea ce i-a înfuriat pe oficialii militari romani. Poate că acesta a servit mai târziu drept motiv pentru uciderea lui Commodus.

Maximus – gladiator sau erou fictiv

Filmul „Gladiator” (2000) al regizorului american Ridley Scott a marcat prin lansarea sa pe ecranul de argint renașterea genului „pepulum”, atât de popular la începutul anilor 50-60 ai secolului trecut.

Fotografie din filmul „Gladiator” (2000)

Cu toate acestea, fiabilitatea faptelor prezentate în blockbuster poate induce în eroare un spectator fără experiență în istoria romană antică. Prin urmare, aș dori să remarc că gladiatorul Maximus este un erou fictiv. Prototipul său din film ar fi putut fi Gaius Julius Verus Maximus, fiul împăratului roman Maximinus Thrax (173-238) și Cecilia Paolina.

Gladiatori ai Romei - istoria luptătorilor romani și numele celor mai buni