Grecia antică... Un tărâm al miturii și al legendelor, un tărâm al eroilor neînfricați și al marinarilor curajoși. Patria zeilor formidabili așezați pe Olimpul înalt. Zeus, Ares, Apollo, Poseidon - aceste nume sunt familiare tuturor de la lecțiile de istorie de la școală.

Astăzi vom vorbi despre soțiile și fiicele lor - atotputernicele zeițe antice ale Greciei, care și-au manipulat inteligent soții, fiind adevăratele amante ale Olimpului și amante ale muritorilor. Aceste mari ființe stăpâneau lumea, fără să acorde atenție oamenilor jalnici de dedesubt, pentru că erau producători și spectatori în cel mai mare teatru din lume - Pământul.

Iar când a venit momentul plecării, mândrele zeițe din Hellas au lăsat urme ale prezenței lor pe pământul grecesc, deși nu la fel de vizibile ca cele ale jumătății masculine a Panteonului.

Să ne amintim miturile despre frumoasele, uneori incredibil de crude fiice ale Olimpului și să facem o scurtă excursie în locurile care le sunt asociate.

Zeița Hera - patrona vetrei și a vieții de familie

Hera este zeița Greciei antice, cea mai înaltă dintre egali și mama nominală a aproape tuturor celorlalte zeițe ale Olimpului din a patra generație (prima generație sunt creatorii lumii, a doua sunt titanii, a treia este prima zei).

De ce? Pentru că soțul ei Zeus este foarte departe de idealul unui bărbat credincios.

Cu toate acestea, Hera însăși este bună - pentru a se căsători atunci nici măcar cu zeul suprem, ci doar cu ucigașul lui Kronos (cel mai puternic dintre titani), Hera s-a îndrăgostit de Zeus și apoi a refuzat să devină amanta lui până când nu a făcut-o. jură să o facă soție.

Mai mult decât atât, jurământul a prezentat apele Styxului (râul care separă lumea viilor de cea a morților și are o putere enormă atât asupra zeilor, cât și asupra oamenilor).

În nebunia iubirii, jurământul a fost pronunțat și Hera a devenit principala zeiță de pe Olimp. Dar Zeus s-a săturat curând de viața de familie și a făcut fericiți legături pe partea laterală, ceea ce a amărât-o pe Hera și a forțat-o să caute modalități de a se răzbuna pe cei pe care soțul ei infidel i-a preferat și, în același timp, pe copiii lui.

Hera este zeița păzitoare a vetrei și a familiei, ajută soțiile abandonate, pedepsește soții necredincioși (ceea ce adesea o duce nas la nas cu nora ei fugară, Afrodita).

Fiul preferat al Herei este Ares, zeul războiului, disprețuit de tatăl său pentru dragostea lui pentru bătălii și uciderea constantă.

Dar ura primei doamne a Olimpului este împărtășită de două creaturi - fiica lui Zeus Athena și fiul lui Zeus Hercule, ambii nu s-au născut de soția sa legală, dar au urcat totuși în Olimp.

În plus, Hera este urâtă de propriul ei fiu Hephaestus, zeul meșteșugurilor și soțul Afroditei, zeița frumuseții, care a fost aruncată de Hera din Olimp în copilărie pentru deformarea sa fizică.

Cea mai mare urmă a acestei doamne crude poate fi considerată Templul Herei din antica Olimpia.

Clădirea religioasă a fost construită la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. e. Templul masiv a căzut în ruine cu mult timp în urmă, dar datorită eforturilor mai multor generații de arheologi, fundațiile templului și părțile sale supraviețuitoare au fost restaurate și sunt acum deschise turiștilor.

În plus, în Muzeul Olympia, puteți vedea fragmente de statui dedicate Herei și puteți înțelege exact cum a fost înfățișată zeița de către admiratorii ei.

Costul unui bilet la Olympia este de 9 euro, care include intrarea în zona de săpături și muzeu. Puteți lua bilet doar în zona de săpătură, va costa 6 euro.

Afrodita – zeița iubirii în Grecia Antică

Frumoasa Afrodita, a cărei frumusețe nu putea fi egalată decât prin frivolitatea ei, nu este fiica lui Zeus sau a Herei, ci provine dintr-o familie mult mai în vârstă.

Ea este cea mai recentă creație a lui Uranus, primul dintre titani, castrat de Kronos în timpul primului război pentru Olimp.

Sângele titanului, lipsit de o anumită parte a corpului său, s-a amestecat cu spuma mării și din acesta a ieșit o frumusețe insidioasă și crudă, care s-a ascuns în Cipru de privirea lui Kronos până a fost doborât de Zeus.

Datorită planului viclean al Herei, Afrodita s-a căsătorit cu puternicul, dar urâtul Hephaestus. Și în timp ce lucra în atelierul său, zeița fie s-a bucurat de Olimp, comunicând cu zeii, fie a călătorit în jurul lumii, îndrăgostindu-se de zei și oameni și îndrăgostindu-se însăși.

Cei mai cunoscuți iubitori ai frumuseții vântului au fost Adonis, un frumos vânător în trup și în spirit, de care zeița s-a îndrăgostit atât de mult încât, după moartea lui tragică din colții unui mistreț, s-a aruncat pe stânca Lydiană.

Iar Ares, zeul războiului și al distrugerii, a trimis în secret mistrețul la Adonis.

Ares a fost cel care a revărsat răbdarea mândrului Hephaestus, care a întins o capcană pentru îndrăgostiți - a făcut o plasă puternică, atât de subțire încât îndrăgostiții pur și simplu nu au observat-o când plasa a fost aruncată în pat „întâlnire”, capcana lui Hephaestus i-a încurcat pe îndrăgostiți și i-a ridicat deasupra patului.

Când zeul meșteșugurilor s-a întors în Olimp, a râs îndelung de îndrăgostiții ghinioniști, iar Afrodita disgraziată a fugit pentru o vreme la templul ei din Cipru, unde a născut fiii lui Ares - Phobos și Deimos.

Însuși zeul războiului a apreciat eleganța și moliciunea capcanei lui Hephaestus și a acceptat înfrângerea cu demnitate, lăsând-o pe frumoasa Afrodita, care a fost iertată curând de soțul ei.

Afrodita este zeița iubirii și a nebuniei iubirii. Ea, în ciuda aspectului ei tineresc, este cea mai bătrână zeiță de pe Olimp, la care Hera apelează adesea pentru ajutor (mai ales în acele cazuri când vatra dragostei pentru soția ei începe din nou să se estompeze în Zeus). Afrodita este, de asemenea, considerată zeița fertilității și, de asemenea, una dintre zeițele mării.

Fiul preferat al Afroditei este Eros, cunoscut și sub numele de Cupidon, zeul iubirii carnale, care își însoțește mereu mama. Ea nu are dușmani permanenți pe Olimp, dar frivolitatea ei duce adesea la certuri cu Hera și Atena.

Cea mai mare moștenire a Afroditei este Paphos, un oraș din Ciprul grecesc situat în locul în care ea a ieșit cândva din spuma mării.

Acest loc a fost apreciat nu numai de femei, ci și de bărbați - în unele părți ale Greciei antice exista credința că o fată care a vizitat templul Afroditei și a intrat într-o relație cu un străin în vecinătatea templului a primit binecuvântarea a zeiței dragostei pentru viață.

În plus, templul adăpostește baia Afroditei, în care zeița cobora uneori pentru a-și reda frumusețea și tinerețea. Femeile grecești credeau că dacă intri în baie, există toate șansele de a menține tinerețea.

În prezent, din templu au rămas doar ruine, deschise turiștilor. Nu departe de Templul Afroditei din Paphos poți găsi întotdeauna atât proaspăt căsătoriți, cât și persoane singure, pentru că, potrivit legendei, cei care găsesc o pietricică în formă de inimă pe coastă vor găsi iubire veșnică.

Zeița Războinică Atena

Zeița Atena este proprietara celui mai anormal mit al nașterii.

Această zeiță este fiica lui Zeus și a primei sale soții Metis, zeița înțelepciunii, care, conform prezicerii lui Uranus, trebuia să dea naștere unui fiu, care, la rândul său, avea să-și răstoarne în curând tatăl tunetului.

După ce a aflat despre sarcina soției sale, Zeus a înghițit-o toată, dar în curând a simțit o durere sălbatică în cap.

Din fericire, pe Olimp se afla pe atunci zeul Hephaestus, care, la cererea tatălui regal, l-a lovit cu ciocanul în partea dureroasă a corpului, despicandu-i craniul.

Din capul lui Zeus a venit o femeie în haine de luptă, care a combinat înțelepciunea mamei sale și talentele tatălui ei, devenind prima zeiță a războiului din Grecia antică.

Mai târziu, s-a născut un alt fan al legănării săbiei, Ares, care a încercat să-i revendice drepturile, dar zeița, în numeroase bătălii, și-a forțat fratele să se respecte, demonstrându-i că nebunia de luptă nu era suficientă pentru a câștiga.

Orașul Atena este dedicat zeiței, pe care a câștigat-o de la Poseidon în legendara dispută asupra Aticii.
Atena a fost cea care le-a făcut atenienilor un cadou neprețuit - măslinul.

Atena este primul general al Olimpului. În timpul războiului cu uriașii, zeița a luptat alături de Hercule până și-a dat seama că zeii nu pot câștiga.
Atunci Atena s-a retras în Olimp și, în timp ce fiii lui Zeus țineau hoardele de uriași, a adus pe câmpul de luptă capul Medusei, a cărei privire i-a transformat pe războinicii supraviețuitori în pietre, sau mai bine zis, în munți.

Atena este zeița înțelepciunii, a războiului „inteligent” și patrona meșteșugurilor. Al doilea nume al Atenei este Pallas, primit în onoarea surorii ei adoptive, care a murit din cauza supravegherii fetei de atunci Athena - zeița, fără să vrea, și-a ucis accidental prietena.

După ce s-a maturizat, Atena a devenit cea mai perspicace dintre zeițele Olimpului.

Este o virgină perpetuă și rareori intră în conflicte (cu excepția celor care îl implică pe tatăl ei).

Atena este cea mai credincioasă dintre toți olimpienii și chiar și în timpul exodului zeilor și-a dorit să rămână în Grecia în speranța că într-o zi se va putea întoarce în orașul ei.

Atena nu are nici dușmani, nici prieteni pe Olimp. Măria ei militară este respectată de Ares, înțelepciunea ei este prețuită de Hera, iar loialitatea ei este prețuită de Zeus, dar Atena își păstrează distanța chiar și de tatăl ei, preferând singurătatea.

Atena s-a arătat în mod repetat drept gardianul Olimpului, pedepsind muritorii care se declarau egali cu zeii.

Arma ei preferată este arcul și săgețile, dar adesea ea trimite pur și simplu eroi greci dușmanilor săi, răsplătindu-le cu favoarea ei.

Cea mai mare moștenire a Atenei este orașul ei, pe care l-a apărat de mai multe ori, inclusiv intrând personal pe câmpul de luptă.

Atenienii recunoscători au construit zeiței cel mai incredibil sanctuar din Grecia - faimosul.

În templu a fost instalată o statuie de 11 metri a ei, realizată din bronz cu o cantitate mare de aur de celebrul sculptor Fidias:

Statuia nu a supraviețuit până în prezent, la fel ca o parte semnificativă a templului în sine, dar la sfârșitul secolului al XX-lea, guvernul grec a restaurat ruinele legendare și a început să caute relicvele îndepărtate, care se întorc treptat la locurile lor. .

Au existat copii în miniatură ale Partenonului în multe colonii ateniene, în special în cele de pe coasta Mării Negre.

Cu mult timp în urmă, zeii și zeițele atotputernice ale Greciei antice s-au scufundat în uitare. Dar există temple dedicate lor, iar faptele lor mărețe sunt bine amintite de urmașii celor care li s-au închinat.

Și chiar dacă Grecia nu-i mai cinstește pe puternicii olimpici, devenită patria Bisericii Ortodoxe, chiar dacă oamenii de știință încearcă să demonstreze că acești zei nu au existat niciodată... Grecia își amintește! Își amintește de dragostea lui Zeus și de trădarea Herei, de furia lui Ares și de puterea calmă a Atenei, de priceperea lui Hephaestus și de frumusețea unică a Afroditei...
Și dacă vii aici, cu siguranță își va spune poveștile celor care vor să asculte.

Pentru a completa impresia zeilor antici ai Olimpului, ne familiarizăm cu obiectivele turistice descrise în ele.

Veți afla cum arată acum cel mai înalt munte din Grecia, legendarul Olimp, citind acest lucru.

Afrodita (Venus la romani) este zeița iubirii și a frumuseții.
Ea a fost considerată zeița primăverii eterne, a înfloririi și a fertilității. Ea a patronat frumusețea și iubitorii, poeții care glorificau dragostea și artiștii care întruchipează frumusețea. Tot ceea ce este frumos în această lume a fost creația Afroditei. Ea a preferat viața și pacea decât războiul și moartea, motiv pentru care a fost lăudată atunci când ei doreau prosperitate liniștită sau eliberarea de la moarte.

Zeița era supusă nu numai oamenilor și animalelor, ci și zeilor înșiși.
„Aur” este cel mai comun epitet în rândul grecilor atunci când o descriu pe Afrodita, adică „frumoasă” pentru ei. Potrivit lui Paul Friedrich, un faimos expert al Afroditei, cuvintele miere de aur, vorbire de aur, sămânță de aur legate lingvistic, simbolizând nașterea și creativitatea verbală – cele mai profunde valori ale Afroditei.

Mit
Există două versiuni mitologice ale nașterii și originii Afroditei. Hesiod și Homer spun două povești contradictorii.
Potrivit lui Homer, Afrodita s-a născut în mod obișnuit. Era fiica lui Zeus și a nimfei marii Dione.
Potrivit lui Hesiod, Afrodita s-a născut ca urmare a violenței. Perfidul Kronos a luat o secera, a tăiat organele de reproducere ale tatălui său Uranus și le-a aruncat în mare. Erau acoperite cu spumă albă ca zăpada, amestecată cu sămânța, din care s-a născut Afrodita, ieșind din valurile mării ca o zeiță complet dezvoltată.

Potrivit miturilor, Afrodita a pus piciorul pentru prima dată pe malul fie al insulei Citera, fie al insulei Cipru. Apoi, însoțită de Eros, a fost dusă în Olimp și a devenit cea mai frumoasă dintre zeițele din ostia zeilor.
Mulți dintre zei, încântați de frumusețea ei, au concurat ca pretendenți pentru mâna și inima ei. Spre deosebire de alte zeițe care nu și-au ales soții sau iubiții, Afrodita a fost liberă în alegerea ei. Ea l-a ales pe Hephaestus, zeul șchiop al focului și al fierăriei. Astfel, fiul respins al Herei devine soțul Afroditei - și va fi adesea înșelat de ea. Afrodita și Hephaestus nu au avut copii. Căsătoria lor poate reprezenta uniunea dintre frumusețe și măiestrie din care se naște arta.
Afrodita a preferat să-și aleagă iubiții din a doua generație de olimpici - generația de fii, nu de tați (Zeus, Poseidon și Hades).

Arhetip
Arhetipul Afrodita guvernează capacitatea unei femei de a se bucura de dragoste și frumusețe, sexualitate și senzualitate. Contactul cu sfera iubirii activează forțe puternice în multe femei. Ca o forță cu adevărat feminină, Afrodita poate fi la fel de exigentă ca Hera și Demeter (alte două arhetipuri instinctuale puternice). Afrodita încurajează femeile să îndeplinească atât funcții creative, cât și funcții reproductive.

frumuseţe
Când o fată se simte pentru prima dată ca o frumusețe, în ea se trezește arhetipul zeiței Afrodita. Sentimentul sau conștientizarea propriei frumuseți dă inspirație și putere, un sentiment de irealitate („plutind deasupra pământului”) și un sentiment de putere asupra lumii din jurul nostru. Acesta este un sentiment ireal, cu adevărat arhetipal, care transformă complet o femeie. Fără astfel de experiențe și experiențe, lumea noastră ar fi mult mai plictisitoare, mai tristă, mai sumbră. De asemenea, ne face plăcere să vedem o asemenea frumusețe, suntem capabili să-i admirăm pe alții, dizolvându-ne în această experiență. Și o astfel de experiență este tot din arhetipul Afroditei: această zeiță este cea care ne învață să vedem frumusețea în lume și pe Alți oameni, să o admirăm și să o apreciem, să ne bucurăm de faptul că pur și simplu există.

Arhetipul Afrodita dictează în mare măsură imaginea femeii ideale. Deci putem observa un anumit cult al perfectiunii trupesti. Când o femeie ține dietă, face o operație estetică, merge la un salon de înfrumusețare, luptă cu disperare cu celulita, se machiează cu grijă, încearcă să creeze un fel de perfecțiune corporală, asemănarea unei zeițe. Dacă arhetipurile zeițelor independente nu sunt suficient de dezvoltate, atunci aspectul unei femei devine singura valoare din lume.

Pace
Afrodita era o zeiță pur pașnică. Nu s-a implicat niciodată în războaie: războiul troian a fost o excepție și chiar și atunci nemuritoarea nu a vrut decât să-și protejeze favoriții. Acest arhetip și oamenii incluși în el sunt profund străini de ideea de violență, agresiune și război. Deși Afrodita a fost într-o poveste de dragoste cu zeul războiului, Ares, patul iubirii este poate singurul loc în care Afrodita și-ar dori să-l vadă. Iubește capturile de dragoste, nu cele politice și luptele blânde în pat, și nu pe câmpul de luptă. Oferă oamenilor pasiune, capacitatea de a iubi și de a da viață, și nu de a tortura și ucide. Sloganul hippie al anilor 1960 și 70 este, de asemenea, caracteristic în acest sens: „Fă dragoste, nu război”.

Dragoste
Starea de a te îndrăgosti este o stare de „aici și acum”, care din interior pare o eternitate uimitoare și uimitoare, în care te poți cufunda ca într-o sursă dătătoare de viață. Acest sentiment de a fi plin de iubire, acest sentiment al unei „rupturi” dureroase interne a corpului din incapacitatea de a se conecta, de a fuziona, pur și simplu de a se apropia sau, dimpotrivă, în anticiparea acestui lucru. Toate aceste semne de „făină dulce” sunt atât foarte asemănătoare, cât și individuale. Dar invariabil recunoscut. Aceasta este și ceea ce oferă Afrodita. O femeie aflată sub influența acestei fațete a arhetipului nu acordă atenție la nimic din jurul ei, doar dragostea este importantă pentru ea. Toți oamenii îndrăgostiți devin așa.

Doi îndrăgostiți se văd în lumina specială, înălțătoare, „aurie” a Afroditei, care îi atrage prin frumusețea ei. Aerul este saturat de magie; apare o stare de vrăjire sau dragoste pasională. Toată lumea se simte minunată și specială. Câmpul energetic dintre ei devine încărcat emoțional, generând „electricitate” erotică, care la rândul său creează o atracție magnetică reciprocă. În spațiul „de aur” din jurul lor, receptivitatea senzorială crește: aud muzica mai clar, miroase mai clar, gustul și atingerea iubitului sunt îmbunătățite.

Amantă
Fiecare femeie care este îndrăgostită de un bărbat care își schimbă sentimentele devine în acest moment personificarea Afroditei. Transformată temporar dintr-un muritor obișnuit într-o zeiță a iubirii, ea se simte ca o iubită arhetipală atrăgătoare și senzuală.

Dacă Afrodita este principalul arhetip în personalitatea feminină, atunci o femeie se îndrăgostește des și ușor.
Când senzualitatea și sexualitatea la femei sunt devalorizate - ca în multe culturi patriarhale - femeia care întruchipează pe Afrodita iubita este văzută ca o ispititoare sau o desfrânată. Acest arhetip, atunci când este pronunțat, poate duce o femeie să intre în conflict cu standardele morale. Femeile Afrodite pot fi expulzate din societate.

Cunoscutul „complex virgin și curvă” este asociat tocmai cu existența - și opoziția - a arhetipurilor Afrodita și Hestia. Toate femeile existente sau întâlnite sunt supuse proiecției doar a acestor două arhetipuri, fiecare dintre ele exprimată într-un mod extrem de extrem și primitiv. Și până când un bărbat vede că aceleași femei combină imagini și arhetipuri diferite sau - chiar mai bine, dar mai puțin probabil - înțelege că acestea sunt propriile fantezii și proiecții, va căuta extreme.
Cu toate acestea, unii bărbați sunt fascinați de această versiune specială a arhetipului Afroditei, așa-numita Afrodita Pandemos („a poporului”). Ei caută femeile care i se potrivesc cel mai bine.

Sete de dragoste
O sete de dragoste nepotolită ne învinge atunci când suntem deja îndrăgostiți, dar nu știm dacă acest sentiment este reciproc sau dacă există măcar o oarecare posibilitate ca el să devină așa. Sau când nu există încă iubire sau obiectul ei, dar sufletul tânjește după acest sentiment, după cererea de dorințe și trup, de izbucniri pasionale și de armonie spirituală. Arhetipul Afroditei ne apare adesea exact în această formă. Acesta este ceea ce ne motivează să comităm diverse nebunii și ciudățeni, prostii și fapte mari sau greșeli mari.

Instinctul de procreare
Afrodita reprezintă îndemnul care asigură continuarea rasei umane. Ca un arhetip asociat cu impulsul sexual și puterea pasiunii, Afrodita poate transforma o femeie într-un „vas generativ”.

Spre deosebire de o femeie Demeter care intră în relații intime din dorința de a avea un copil, o femeie sub influența Afroditei are un copil pentru că simte pasiune pentru un bărbat sau își dorește o experiență sexuală sau romantică. Ei nasc cu plăcere copii din bărbații lor iubiți - nu asociază nașterea cu legăturile legale ale lui Hymen precum Hera, dar nici nu consideră copiii sensul întregii lor vieți, precum Demetra. Pentru Afrodita, copiii sunt minunate „fructe ale iubirii”.

Creare
Afrodita reprezintă marea putere a schimbării. Datorită acesteia, se produc atracția, conexiunea, fecundarea, gestația și nașterea unei noi vieți. Atunci când acest proces între un bărbat și o femeie are loc doar la nivel fizic, un copil este conceput. Dar în toate celelalte procese creative succesiunea este aceeași: atracție, unire, fertilizare, gestație și noua creație. Un produs creativ abstract poate fi prezentat ca o combinație inspirată a două idei, care în cele din urmă dă naștere unei noi teorii.

Munca creativă are loc într-o stare de implicare intensă și pasională – aproape ca la un iubit, unde unul (artista) interacționează cu „celălalt” pentru a aduce ceva nou la viață. Acest „altul”, atotconsumător și încântător pentru o perioadă de timp, poate fi o pictură, o formă de dans, o compoziție muzicală, o sculptură, un poem sau un manuscris, o nouă teorie sau invenție. Creativitatea pentru mulți oameni este, de asemenea, un proces de „sentiment”; este o experiență senzorială „în momentul de față” care include atingere, sunet, vedere, mișcare și uneori chiar miros și gust. O artistă, cufundată în procesul creativ, de multe ori, ca un îndrăgostit, constată că toate senzațiile ei sunt intensificate și percepe impresiile senzoriale prin multe canale. Când lucrează la o imagine vizuală, o frază verbală sau o mișcare de dans, mai multe senzații senzoriale pot interacționa pentru a produce rezultatul.

Așa cum Afrodita iubita poate trece printr-un lanț de aventuri amoroase, la fel și Afrodita forța creatoare poate atrage o femeie de la un act creativ intens la altul. Când un proiect se încheie, apare o altă oportunitate care o atrage.

Muză
Se știe că Afrodita a inspirat poeți, muzicieni, artiști și sculptori. La fel, femeile în care acest arhetip este puternic joacă rolul de muze pentru oameni creativi, inteligenți și educați.
O astfel de femeie joacă un rol special în realizarea visului unui bărbat. Îți oferă posibilitatea de a da formă visului tău și te ajută să trăiești pentru el. Ea o împărtășește, crede în el ca eroul Visului, îi oferă binecuvântare și oferă refugiu, ajutând să-și exprime dorințele ambițioase și să-i hrănească speranțele.

Această femeie particulară este similară cu descrierea făcută de Toni Wolfe despre „femeia heterosexuală” (echivalentul grecesc antic al curtezane, care a fost educat, cultivat și neobișnuit de liber pentru acele zile; în unele privințe, ea era asemănătoare cu o gheișă japoneză), ale cărei relații apropiate cu bărbații au nuanțe atât erotice, cât și prietenoase. Ar putea fi muza lui. Potrivit lui Woolf, hetaera fecundează latura creativă a unui om și îl ajută în creativitate. Uneori, o femeie are darul de a atrage mai mulți sau mulți bărbați care o percep ca o femeie specială; ea are capacitatea de a le vedea potențialul, de a crede în visele lor și de a-i inspira să realizeze.

Încălcând regulile
Uneori, ambele aspecte ale Afroditei sunt prezente într-o singură femeie - atât creative, cât și romantice. În acest caz, ea intră în relații intime intense, trecând de la o relație la alta și se cufundă în munca creativă. O astfel de femeie își urmează pasiunile încântătoare în dragoste și creativitate și poate duce o viață străină de convenție, precum dansatoarea Isadora Duncan și scriitorul George Sand.

Afrodita încalcă regulile. Zeița nu numai că și-a înșelat soțul, a împărțit bărbați cu alte femei și s-a îndrăgostit chiar și de muritori, dar și-a forțat și pe alți zei să facă acest lucru.
„Este mai bine să fii o femeie rea, dar fericită, decât o femeie decentă, dar nefericită”, este, desigur, motto-ul Afroditei.

Femeia Afrodita
Arhetipul Afroditei radiază farmec personal - magnetism sau electricitate - care, combinat cu caracteristicile externe, face din femeie o „Afrodita”.
O femeie cu aspect obișnuit nu atrage bărbații de la distanță, dar dacă arhetipul ei activ este Afrodita, atunci când se apropie, o găsesc fermecătoare și fermecătoare. Multe femei cu calități de Afrodita care nu sunt deosebit de frumoase atrag bărbații cu căldura magnetică a personalității lor și sexualitatea lor naturală, inconștientă. Acești „simplici” sunt întotdeauna înconjurați de bărbați, în timp ce surorile lor mai înzestrate și drăguțe ar putea aștepta lângă telefon sau stau singure la un dans, întrebându-se: „Ce are ea și eu nu am?”

Copilăria și părinții
În copilărie, micuța Afrodita poate fi un mic flirt nevinovat. Are sexualitate inconștientă, capacitatea de a trezi interesul și răspunsul la bărbați. Îi place să fie în centrul atenției și îi place să poarte haine frumoase și să se îmbrace. Ea nu este de obicei un copil timid și timid și poate fi chiar numită o „mică actriță” pentru spectacolele ei improvizate și alte acte care captează atenția, care chiar și atunci îi captivează publicul.

Prin trezirea arhetipului Afroditei, părinții pot crește o fată ca o mică prințesă, îmbrăcând-o în cele mai minunate rochii, sau o pot inspira să realizeze fapte creative precum citirea poeziei sau cântatul cântecelor în fața oaspeților. Dacă ambii părinți iubitori fac acest lucru, atunci fata crește într-o atmosferă de prietenie și acceptare. Uneori, acesta este rezultatul eforturilor de vanitate ale unui părinte. Impunând copilului rolul de „raza de soare a mamei (sau a tatălui)”, părinții cer ca fata să arate mereu mulțumită, veselă și fericită, altfel i se va reproșa ingratitudinea rău intenționată. De asemenea, părinții pot să-și ureze copilului faimă și glorie, „împingându-l” literalmente pe scenă sau pe podium, chinuindu-l încă de mic cu disciplină, antrenament și ore de veghe în fața oglinzii în mâinile unui frizer sau machior.

Din păcate, încurajarea viguroasă a dezvoltării acestui arhetip îno fată poate duce la „maturitate” prea timpurie, la experiențe și experiențe adecvate la o vârstă mai înaintată. Inclusiv experiențele traumatice. Pentru ca o fată să înceapă să manifeste interes direct pentru viața sexuală prea devreme (nu una naturalistă, cum ar fi întrebarea „De unde vin copiii?”) interes pentru viața sexuală, de obicei trebuie să existe cineva care să o provoace la asta, învață-o, poate forța-o. Acest lucru nu se întâmplă atât de rar pe cât s-ar putea crede. Și rudele apropiate sunt cel mai adesea responsabile pentru acest lucru.

Cei mai buni părinți nu supraestimează sau acordă prea multă importanță calităților Afroditei și nu-și tratează fiica ca pe un obiect drăguț. Părinții evaluează atractivitatea fiicei lor în același mod cu alte calități, cum ar fi inteligența, bunătatea și abilitățile artistice. În cazul unei situații de întâlnire, părinții impun restricții adecvate vârstei și maturității fiicei. Atractivitatea pentru bărbați este văzută ca un fapt de care o fată ar trebui să fie conștientă (nu condamnată).

Adolescența și tinerețea
Adolescența și vârsta adultă tânără sunt o perioadă crucială pentru femeia Afrodita, care se poate găsi prinsă între entuziasmul Afroditei din ea însăși și reacțiile celor din jurul ei.
Femeile tinere primesc puțin ajutor în a face față Afroditei lor interioare persistente. Alegerea lor principală, care poate avea consecințe grave, este modul în care își exprime sexualitatea. Unii dintre ei pur și simplu îl suprimă. În același timp, cei care simt o presiune religioasă puternică se pot simți în orice caz vinovați, acuzându-se pentru sentimente „inacceptabile”. Alții exprimă sexualitatea într-o relație stabilă, intimă - o alegere bună dacă Hera este, de asemenea, o parte puternică a personalității, deși poate rezulta o căsătorie timpurie.

Dacă Atena și Afrodita sunt ambele elemente puternice la o tânără, ea poate folosi o combinație de strategie și sexualitate, inclusiv pentru autoapărare.
Când o femeie Afrodita merge la facultate, poate că aspectele sociale vor fi cele mai importante pentru ea. Ea poate alege o „școală de petrecere” - un colegiu marcat mai degrabă de activități sociale decât de activități academice.

De obicei, ea nu se concentrează pe obiectivele academice pe termen lung sau pe obiectivele carierei. Interesul ei trezit pentru o carieră profesională este subminat de perspectiva plictisitoare de a accepta condițiile dificile cerute. Ea este capabilă să se cufunde în munca de la facultate doar strălucind într-un domeniu - cel mai adesea creativ -, inclusiv interacțiunea cu oamenii

Loc de munca
Munca care nu o captivează emoțional pe femeia Afrodita nu o interesează. Îi place varietatea și intensitatea și consideră că sarcinile repetitive, cum ar fi treburile casnice, munca de birou sau munca de laborator, sunt plictisitoare. Ea face bine o treabă numai atunci când poate fi complet creativă în ea. Astfel, ea poate fi întâlnită în domeniile artei, muzicii, scrisului, dansului, teatrului sau printre oameni care sunt deosebit de semnificativi pentru ea, precum profesor, terapeut, editor.
Forțată să-și aleagă o profesie pentru ea însăși (sau care a decis să o facă pentru că „altfel e plictisitor”), o tânără va merge acolo unde are ocazia să comunice cu un număr mare de oameni, să strălucească prin aspectul ei și să facă impresie..

Drept urmare, fie își urăște meseria și probabil face o treabă mediocră, fie o iubește și depune efort și timp. Aproape întotdeauna preferă un loc de muncă pe care îl consideră interesant unul care plătește mai bine, dar nu este la fel de atractiv pentru ea. Ea poate atinge succesul, dar, spre deosebire de Athena și Artemis, ea nu este concentrată pe realizare.

Relațiile cu femeile: prietenie sau rivalitate
O femeie care întruchipează în mod viu arhetipul Afroditei are mulți prieteni și multe femei invidioase. Prietenilor ei le place spontaneitatea, dinamismul și farmecul ei. Unii pot doar visa la o astfel de viață și, prin urmare, o pot trăi indirect „prin intermediul unui prieten”. Alții au aceleași calități ale Afroditei, poate proprietăți „diluate” ale altor zeițe și trăiesc aceeași viață veselă și veselă, primind fiecare nouă zi.

Alte femei tind să nu aibă încredere în femeia Afrodita, ceea ce este valabil mai ales pentru femeile de tip Hera. Cu cât Afrodita este mai puțin conștientă și responsabilă de efectul ei asupra bărbaților, cu atât devine mai distructivă. Când femeile (în special Hera geloasă și răzbunătoare) sunt supărate pe ea, femeia Afrodita este adesea șocată. Rareori împărtășește ostilitatea altor femei și, din moment ce ea însăși nu este geloasă sau posesivă, este de obicei dificil pentru ea să înțeleagă motivul ostilității față de ea însăși.
Femeile invidioase pot fi găsite și printre aceleași rivale Afroditei, poate fixate pe propria lor înfățișare și prezența fanilor mai mult decât orice altceva.

Relațiile cu bărbații:
Femeile Afrodite sunt atrase de bărbați care nu sunt neapărat potriviti pentru ei. Dacă arhetipurile altor zeițe nu influențează, alegerea lor este adesea similară cu alegerea însăși Afroditei - aceștia sunt bărbați creativi, complexi, ușor susceptibili la schimbări de dispoziție sau emoționale, precum Hephaestus, Ares sau Hermes. Astfel de bărbați nu luptă pentru înălțimi profesionale sau poziții de putere, nu vor să conducă o familie sau să fie soți și tați.
Uneori, toată atenția unei femei, dominată de arhetipul Afroditei, poate fi concentrată asupra ei însăși: aspectul ei, succesul cu sexul opus și o recompensă binemeritată - o „viață frumoasă”. Un partener sau un iubit este valoros doar atunci când el poate asigura pentru ea, îi poate oferi viața pe care ea crede că o merită. Aceste femei știu ce vor și știu cum să obțină.

Există un tip de femeie Afrodita care îi iubește pe mulți. Acesta este un tip de femeie foarte strălucitor și, poate, cel mai faimos. Adesea par să trăiască câte o zi, abandonând relațiile permanente și stabilitatea, într-o sete de noi hobby-uri și aventuri. În fiecare nouă poveste de dragoste, aceștia pot fi extrem de pasionați și exigenți din punct de vedere emoțional. Se bucură de intoxicarea iubirii - se așteaptă la confirmarea constantă a atractivității lor sexuale de la partenerul lor.

Există însă femei cu un arhetip puternic Afrodita, care se îndrăgostesc rapid și pasional, dar sunt capabile să-și găsească, dacă nu soți buni, atunci niște iubiți „speciali”. Ei aleg bărbați carismatici, strălucitori, puternici. Adesea acestea sunt „puterile care sunt” (sau cam același lucru, dar la o scară mai mică). Acestea pot fi, de asemenea, „marile talente” ale timpului lor. Femeile nu caută beneficii aici - sunt atrase de forța și energia deosebită a unui bărbat puternic sau talentat. Ca o adevărată Afrodită, o astfel de femeie știe să vadă, să înțeleagă și să aprecieze frumusețea, puterea sau geniul unui bărbat.

Dacă Afrodita este unul dintre mai multe arhetipuri puternice, inclusiv Hera, atunci prezența ei sporește și înviorează căsătoria cu sexualitate și pasiune. Cu toate acestea, poate fi foarte dificil pentru o femeie Afrodita să suporte o căsnicie monogamă. Dacă celelalte zeițe au puțină influență asupra Afroditei căsătorite sau dacă căsătoria este pur și simplu o cuplare ocazională, ea va urma probabil modelul unei serii de legături intime.

Copii [ 1 ]
Femeii Afrodita îi plac copiii și invers. Copilul simte că această femeie îl privește cu ochi care nu judecă, dar sunt capabili să aprecieze. Ea scoate în evidență sentimentele și abilitățile copilului în așa fel încât copilul să se simtă frumos și acceptat. De multe ori ea îi insuflă treptat sentimentul de a fi aleasă, dându-i copilului încredere și ajutând la dezvoltarea abilităților și talentelor. Ea poate intra foarte ușor în spiritul jocului și al fanteziei. Ea farmecă copiii cu comportamentul ei și îi inspiră cu entuziasmul ei molipsitor pentru tot ceea ce o interesează. Acestea sunt calități minunate pentru o mamă. Copiii unei femei Afrodita se dezvoltă și își dezvoltă propria individualitate, mai ales dacă are și calități Demeter.

Mama Afrodita își poate vrăji copiii, care o văd ca fiind frumoasă și seducătoare, dar dacă (din lipsa arhetipului Demeter) nu ține cont de nevoile lor de siguranță emoțională și constanță, va fi inconsecventă, contradictorie, ceea ce amenință consecințe negative pentru ei. În acest caz, copiii ei se bucură de toată atenția ei într-un moment, dar când atenția ei se mută către altceva în alt moment, se simt abandonați și nefericiți.

Varsta medie
Inevitabilitatea îmbătrânirii poate fi o realitate devastatoare pentru o femeie Afrodita dacă atractivitatea era principala ei sursă de satisfacție. În anii de mijloc, femeia Afrodita face adesea greșeli în alegerea partenerilor. Poate realiza cât de des este atrasă de bărbați neconvenționali și uneori nepotriviți. Acum poate că vrea să se calmeze, o posibilitate pe care anterior a respins-o cu dispreț.

Cu toate acestea, vârsta mijlocie nu este dificilă pentru femeile Afrodita angajate în muncă creativă. Este obișnuit ca astfel de femei să-și păstreze entuziasmul și să se arunce totuși cu capul înainte în munca care le interesează. Și acum au mai multă experiență pentru a se simți inspirați și abilități mai dezvoltate de a se exprima.

In varsta
Unele femei Afrodita își păstrează capacitatea de a vedea frumusețea în obiectul lor focalizat și de a fi întotdeauna puțin îndrăgostite. Ei intră la bătrânețe cu har și vitalitate. Interesul lor pentru alții sau implicarea în munca creativă rămâne cea mai importantă parte a vieții. Ei continuă să fie într-o poziție tinerească, în timp ce trec inconștient de la experiență la experiență, de la persoană la persoană, fascinați de ceea ce urmează în clipa următoare. Tineri la suflet, îi atrag pe alții și au prieteni de toate vârstele.

Probleme psihologice s
Nu este ușor să o ai pe Afrodita ca arhetip de frunte. Femeile care urmează sexualitatea instinctivă a Afroditei sunt adesea prinse între propria lor dorință de intimitate sexuală și tendința de a genera energie erotică în alții, pe de o parte, și o cultură care vede femeile drept promiscue , daca actioneaza conform dorintelor ei, pe de alta.

Femeie Afrodita în creștere o atmosferă de condamnare a sexualității feminine, poate încerca să-și suprima interesul pentru bărbați, să-și minimizeze atractivitatea și să se considere proastă pentru dorințele ei sexuale. Dar vinovăția și conflictul interior care însoțesc manifestările naturii ei de Afrodita duc la depresie, anxietate și depresie.

Femeile Afrodita tind să trăiască în prezent, trăind viața ca și cum ar fi doar o experiență senzorială. Sub presiunea momentului, o astfel de femeie poate reacționa, a nu fi conștient de consecințele acțiunilor cuiva și/sau a nu fi fidel, dând astfel naștere la conflicte. Această orientare implică acțiuni impulsive care sunt distructive pentru tot ceea ce atinge.

Bărbații pot deveni victime ale unei femei Afrodita atunci când ea „îi iubește și îi părăsește” . Se indragosteste foarte usor, convinsa de fiecare data ca a gasit barbatul perfect. Magia momentului îi permite să se simtă ca un zeu, iubit de o zeiță, până când ea îl părăsește și începe să se întâlnească cu altcineva. Ca urmare, ea lasă în urmă un lanț de bărbați răniți, jigniți, indignați, deprimați sau furioși care se simt folosiți și abandonați.

Victimele moderne ale Afroditei sunt femeile legate de ei iubire nefericită . Unii dintre ei caută ajutor psihiatric pentru a se elibera de suferință.
O femeie poate fi într-o relație de dragoste cu un bărbat care o tratează prost sau o umilește . Își face întreaga viață să depindă de „fărâmiturile” atenției care îi cad din când în când. Implicarea ei poate fi de scurtă durată, dar poate dura și ani de zile.

De asemenea, uneori o femeie îndrăgostit de un bărbat care îi dă clar că nu vrea să fie cu ea . O evită pe cât posibil și simte blestemul iubirii ei neîmpărtășite. Încă o dată, obsesia ei chinuitoare față de el poate continua ani de zile, prevenind efectiv posibilitatea oricărei alte conexiuni intime.

Este nevoie de mare efort pentru a evita tentația de a-l vedea și de a fi prins din nou în propria ta capcană. Dar trebuie să facă acest lucru pentru a-și putea direcționa emoțiile către un alt scop.

Materiale foto preluate din resursă pinterest. com

. Jean Shinoda Bolen „Zeițele din fiecare femeie: noua psihologie a femeilor. Arhetipurile zeițelor”, editura „Sofia”, 2007.

. Galina Borisovna Bednenko „zeițe grecești. Arhetipuri ale feminității”. - Seria: Biblioteca de psihologie și psihoterapie a companiei independente „Clasa”, 2005

De asemenea, puteți converti ediția electronică a cărții în http://halina. jurnal live. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Venus, sau Afrodita, este vechea zeiță a iubirii, al cărei nume a devenit un simbol al frumuseții și tinereții. Din cele mai vechi timpuri, artiștii și meșterii au întruchipat imaginea unei zeițe veșnic tinere în creațiile lor. Colecția Schitului de Stat conține câteva zeci de opere de artă din Antichitate până în timpurile moderne, cu imagini ale Afroditei/Venusului, dintre care multe sunt adevărate capodopere.

Născută în spuma mării albă ca zăpada din sămânța și sângele lui Uranus castrat de Kronos, zeița Frumuseții și Iubirii Afrodita a fost purtată mai întâi de valurile mării până la țărmul insulei Citera, iar apoi pe insula Cipru. În același timp, din sângele lui Uranus au apărut Erinye și giganți, personificând impulsurile teribile ale inconștientului.

Acest mit urmărește principiul primordial al Afroditei, nu atât zeița Iubirii, cât patrona nașterii, a mării, a primăverii eterne și a vieții, dăruind belșug. Ea este mult mai veche decât zeul-conducător Zeus, ea este gardianul vieții. Dar treptat, pentru oameni, dragostea însăși dintre un bărbat și o femeie a devenit din ce în ce mai importantă, și nu o mulțime de urmași, iar Afrodita și-a asumat funcțiile zeiței iubirii. În mitologie este acum numită fiica lui Zeus și Dione, nașterea ei din sângele lui Uranus este aproape uitată. Zeița capătă trăsături din ce în ce mai cochete, imaginea ei devine mai erotică, iar atitudinea față de ea devine afectuos ironică. Când cultura elenă este înlocuită de Evul Mediu ascetic, Venus, ca zeiță a iubirii carnale, se retrage în umbră. Devine nepopular să arăți trupul păcătos gol. Femeile din picturile medievale nu sunt obiecte ale dorinței, iar o figură goală poate fi văzută doar în imaginile lui Adam și Eva și printre păcătoșii chinuiți în iad. Începând din Renaștere, când a început un val de fascinație pentru istoria și cultura antică, imaginea lui Venus își capătă din nou trăsăturile obișnuite, întorcând-o la personificarea frumuseții, iubirii și tinereții feminine.

Din cele mai vechi timpuri, artiștii s-au străduit să creeze un tip ideal de zeiță a frumosului, care să îmbine și să întruchipeze toate calitățile fermecătoare și frumusețea pe care imaginația grecilor antici, acei admiratori pasionați ai frumosului, atât de generos înzestrați cu zeița Afrodita.

Paleoliticul „Venus”. Acum 22-23 de mii de ani, site-ul Kostenki I

„Venus” paleolitic este un concept general pentru figurine, reliefuri și figurine preistorice care înfățișează o anumită imagine feminină. Desigur, ele nu au nicio legătură cu zeița antică și sunt întruchiparea nu a frumuseții și a erotismului, ci a imaginii unei femei-mamă, păstrătoarea principiului vieții și a fundamentelor ideologice ale rasei primitive. Artiștii antici au creat aceste lucrări cu un accent deosebit pe caracteristicile feminine - acestea sunt, de regulă, femeile obeze, însărcinate, cu sânii lăsați, al căror lapte a hrănit mulți copii, cu șolduri mari, asigurând o naștere ușoară. Astfel de figurine sunt distribuite în toată Eurasia, de la Lacul Baikal până la Pirinei. Unele dintre ele au fost depozitate cu grijă, altele au fost sparte în mod deliberat în fragmente, lipsindu-le de vitalitate.

Colecția Hermitage conține mai multe „Venuse”, dintre care una este o adevărată capodoperă. O figurină feminină, sculptată din calcar și decorată cu gravură și lustruire, a fost găsită la situl Kostenki din regiunea Voronezh. Cu mai bine de 20 de mii de ani în urmă, un meșter priceput a creat-o folosind unelte de piatră, demonstrând cunoașterea proporțiilor, simetriei și idealurile de frumusețe care erau solicitate la acea vreme. O atenție deosebită a fost acordată coafurii și bijuteriilor.

Cei mai renumiți sculptori ai Greciei și Romei au apelat la imaginea Afroditei, iar pictorii de vaze, care în multe privințe au fost influențați de marile creații ale epocii lor, nu au scăpat de acest hobby. Colecția Hermitage conține o minunată pelica cu figuri roșii, cu o imagine a Afroditei călare pe o lebădă, scoțând-o din spuma mării. Lebada ca pasăre sacră este cunoscută ca un atribut al zeiței. Cea mai veche reprezentare a zeiței pe o lebădă datează de la mijlocul secolului al V-lea î.Hr.

Schitul are o colecție unică de pietre prețioase (pietre de bijuterii cu imagini sculptate), a cărei bază a fost creată de împărăteasa Ecaterina cea Mare, o pasionată admiratoare a glipticelor.

Cameoul „Afrodita cu vultur” este o adevărată capodoperă a cioplitorului Sostratus poate fi considerat un exemplu de „pictură în piatră”. Fundalul negru și albastru cu incluziuni luminoase pare să ofere o reproducere pitorească a cerului nopții. Întreaga suprafață a pietrei este ocupată de figura vulturului lui Zeus, sculptată într-un strat gri-albăstrui. În fața lui, ridicând capul într-un sărut, se află Afrodita, care îl îmbrățișează. Silueta ei fragilă este realizată în tonuri albe și calde de roz. Cameoul este o expresie elegantă, ca o epigramă greacă, a concepției puterii regale: conducătorul pământesc primește binecuvântarea conducătorului ceresc. Dar, ca în orice operă de artă autentică, se poate vedea în ea expresia temei puterii iubirii, frumuseții, umanității, învingătoare asupra celor mai puternice și teribile forțe ale universului.

Statuia Afroditei (Venus Tauride). Copie romană din secolul I d.Hr. dintr-un original grecesc din secolele III-II î.Hr

Această statuie este una dintre primele sculpturi antice apărute în Rusia. A fost găsită în vecinătatea Romei în 1717 și dăruită lui Petru I în 1719 de către Papa Clement al IX-lea, posibil în schimbul moaștelor Sfintei Brigida. Sculptura a ajuns la Sankt Petersburg pe 13 martie 1721, a fost amplasată în galeria Grădinii de vară, iar apoi mutată în Grotă. Din 1827 până în 1850 a fost situat în Palatul Tauride, motiv pentru care a primit numele de „Tavricheskaya”.

Statuia este o copie romana, revenind la faimosul original grecesc - statuia Afroditei din Knidos, sculptata de sculptorul Praxiteles in a doua jumatate a secolului al IV-lea i.Hr. Sculptorul a fost comandat inițial de cetățenii insulei Kos, care au respins nudul Afrodita din motive morale; apoi Cnidienii au dobândit o sculptură a lui Praxiteles, care a glorificat ulterior insula. Afrodita din Knidos este considerată prima statuie greacă nudă a unei zeițe, cunoscută din surse scrise și copii din epoca romană. Sculptorul grec antic a stârnit surprinderea generală cu statuia sa și, potrivit legendei, chiar surpriza însăși zeiței Afrodita, care, la vederea ei, a exclamat: „Paris și Adonis m-au văzut gol, dar unde și când a putut să vadă Praxiteles. pe mine?" Crearea imaginilor cu Afrodita goală a devenit unul dintre cele mai importante fenomene din arta elenistică.

Sculptura Ermitaj a fost păstrată în fragmente: mâinile, adăugate în secolul al XVIII-lea, nu au supraviețuit până în prezent. În compoziția originală, mâinile Afroditei și-au acoperit pântecele într-un gest cast. Stilul sculpturii grecești a fost oarecum modificat în concordanță cu gustul elenistic din a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr., care s-a reflectat în proporții oarecum alungite, o dimensiune redusă a capului și o întoarcere excesiv de energică a gâtului.

În 1851, prin intermediul anticarului venețian A. Sanquirico, Ermitajul a primit o frumoasă statuie a Afroditei, care făcuse anterior parte din colecția familiei venețiane Nani. Într-o publicație rară din epoca războaielor napoleoniene - „Colecția tuturor antichităților stocate în Muzeul Venețian din Nani” - citim despre această sculptură: „A stat mult timp prosternată în neglijare... dar a fost amintită din uitare. când a văzut-o domnul Jacopo Nani și a așezat-o în celebrul său muzeu, prezentând-o curții celebrului Canova, care a lăudat cu tărie noua achiziție.”

Farmecul deosebit al statuii Afroditei este complexitatea mișcării corpului și armonia rafinată a proporțiilor, precum și tinerețea accentuată, care o deosebește de Venus Tauride sau Venus de Milo.

Afrodita cu Eros. secolul al II-lea

Schitul are o colecție magnifică de teracote - figurine din lut copt. Figurina care o înfățișează pe Afrodita împreună cu fiul ei Eros, pe care îl distrează cu o jucărie de top, este o lucrare unică, cunoscută astăzi doar într-un singur exemplar. Acest grup sculptural a relevat o trăsătură caracteristică artei elenistice - o tendință spre gen. Colorarea, aplicată peste un strat alb, a fost păstrată atât de bine încât puteți recrea mental schema originală de culori luminoase și calde.

„Venus și Cupidon”. Lucas Cranach cel Bătrân, 1509

Capodopera lui Cranach a fost un pas revoluționar pentru arta Germaniei de la începutul secolului al XVI-lea către reprezentarea monumentală a nudului și către pictura seculară. Pentru prima dată în nord, apare o zeiță păgână, pictată în lungime și goală. O bucată îngustă de țesătură transparentă îi subliniază mai degrabă nuditatea. Ceea ce era firesc pentru italieni, moștenitorii direcți ai artei antice, părea imposibil pentru protestanții din nord. Dar artistul, fascinat de pictura Renașterii italiene, a reușit să depășească limitele stricte a moralității protestante.

Apariția unei Venus melancolic-sumbră, cu buze pline de senzualitate, pleoape grele, un colier care scoate în evidență albul pielii, cu păr lasat, a cărui șuviță îi cade pe pieptul gol, este menită să afirme inevitabilitatea fatală a unor sentimente precum pasiune, poftă și amărăciunea asociată. Mâna ei dreaptă este coborâtă cu patron către micul Cupidon, care trage coarda arcului, din ale cărui săgeți bine îndreptate nimeni nu poate scăpa. Fundalul negru, pe care corpul ușor și bine sculptat al zeiței arată în mod deosebit erotic, adaugă energie internă și expresie imaginii. Imaginile de natură erotică din opera lui Cranach erau adesea furnizate cu teste edificatoare. În acest caz, epigrama spune: „Alungă cu toată puterea voluptatea lui Cupidon, altfel Venus va intra în stăpânire pe sufletul tău orbit”.

Colecția Hermitage conține o copie a celebrului tablou al celui mai mare artist venețian Titian, „Venus cu doi Cupidon în fața unei oglinzi”, achiziționat în 1814 din colecția împărătesei Josephine din Castelul Malmaison de lângă Paris. Pictura originală a fost păstrată și în Ermitaj din 1850, însă, în 1929–1934, când guvernul URSS a autorizat vânzarea picturilor din colecția Hermitage, „Venus” a fost achiziționată de colecționarul american și ministrul de finanțe din acea perioadă Andrew. Mellon, după moartea căruia a intrat în colecția Galeriilor Naționale de artă din Washington, unde se păstrează până în prezent.

Tabloul înfățișează o frumoasă Venus pe jumătate goală așezată pe un pat bogat, cu o pelerină brodată și tăiată cu blană, ușor drapată peste corpul ei luxos. Și-a dus involuntar mâna la piept, parcă surprinsă de frumusețea pe care a văzut-o în oglindă, sprijinită de tovarășii ei credincioși - cupidonii. Culoarea vie și caldă a corpului zeiței devine principalul principiu organizator al picturii, pe care Tizian l-a căutat în căutarea sonorității și expresivității texturii picturii.

Zeul fioros al războiului, Marte, a îngenuncheat în fața zeiței goale a iubirii și a frumuseții care stătea lângă el. Cu o mișcare blândă și atentă a mâinii stângi, Venus apucă centura de care este suspendată sabia zeului și cu mâna dreaptă atinge mânerul sabiei, intenționând clar să dezarmeze Marte. Patru putți sunt, de asemenea, ocupați să-l liniștească pe zeul războinic, luându-i echipamentul militar: primul dintre ei dezleagă pintenii picioarelor lui Marte, al doilea își rostogolește scutul de luptă, al treilea îi scoate coiful de pe cap și al patrulea căpăstrui. calul încălzit. Adresându-se eroilor mitologiei antice, Rubens joacă cu un motiv alegoric popular în arta Europei de Vest încă din Renaștere, personificând ideea atotputerniciei iubirii.

John Joshua Proby, care a vizitat Sankt Petersburg în 1785–1787, a comandat și a prezentat lui G. A. Potemkin repetarea de către autor a picturii „Nimfă și Cupidon” pe care o avea. O diferență semnificativă între versiunea Hermitage și cea originală este absența șarpelui care pândește la cotul lui Venus, sau „nimfei”, așa cum a menționat artistul, și care a dat naștere celui de-al doilea nume „Șarpe în iarbă”.

Nu există informații sigure despre cine a servit ca model pentru Venus. În trăsăturile feței sale, parțial ascunse sub braț, care îi permite să-și păstreze anonimatul, precum și în plasticitatea figurii sale, se poate vedea, dacă se dorește, o asemănare cu frumusețea scandalos de celebră Emma Hart (Lady Hamilton). , care a pozat de bunăvoie pentru Reynolds și George Romney în ipostaze cochete și uneori destul de provocatoare. Pictura a fost una dintre cele mai populare și mai frecvent copiate lucrări ale lui Reynolds, atât în ​​timpul vieții sale, cât și mai târziu.

Fotografie: http://www.nat-geo.ru/, http://spbfoto.spb.ru, http://ancientrome.ru/, http://www.renclassic.ru/, http://greekroman.ru , http://static1.repo.aif.ru/, https://www.hermitagemuseum.org/, http://sr.gallerix.ru/, http://spbfoto.spb.ru/

Miturile despre maiestuoasa Afrodita sunt pline atât de bucurie, cât și de tristețe. Zeița iubirii și a frumuseții nu numai că a insuflat emoții strălucitoare în inimile oamenilor, dar ea însăși a devenit o sclavă a sentimentelor puternice. Ieșind din spuma clocotitoare, ea era destinată să schimbe lumea Greciei Antice și să devină eroina multor legende curioase.

Povestea de dragoste a zeiței Afrodita

Când Afrodita l-a întâlnit pe fiul regal Adonis, zeița greacă l-a iubit din toată inima. Erau mereu în apropiere, iar sufletul frumuseții se bucura de sentimentele care o copleșeau. Dar într-o zi, iubitul ei a mers la vânătoare și a fost ucis de un mistreț.

Afrodita, după ce a aflat despre marea durere, a decis să găsească trupul iubitului ei. Dar numai calea ei către locul de vânătoare a trecut printre spini. Sângele care a ieșit s-a transformat instantaneu în trandafiri frumoși și parfumați. Zeus, văzând durerea fiicei sale, a decis să-l readucă la viață pe fiul regal și s-a decis: el lâncește în regatul subteran timp de șase luni și rămâne în lumea umană timp de șase luni.

Acest mit transmite foarte bine schimbarea anotimpurilor. Prin urmare, interpretări similare există și în alte credințe din întreaga lume.

Dar miturile conform cărora zeița nu numai că a fost susținătoare, ci și crudă arată imaginea unei frumuseți grecești antice puternice și cu voință puternică.

De exemplu, fiica lui Zeus a pedepsit un anume tânăr Narcis, care a jignit-o pe nimfa pădurii care l-a iubit. Pentru aceasta, Afrodita l-a transformat pe tip într-o floare și a rămas așa pentru totdeauna, plecând capul și admirându-și reflectarea în râu.

Închinători și ajutoare ai Afroditei

Personaje foarte izbitoare care au însoțit-o pe zeița greacă a iubirii și au ajutat-o ​​în împlinirea destinelor umane au fost fiul ei Eros și zeul căsătoriei Hymen. Și dacă primul a fost doar un copil răsfățat care trăgea săgeți în inimi, atunci al doilea, dimpotrivă, a fost dulce și politicos.

Cât despre oamenii care o venerau pe Afrodita, unul dintre admiratorii fideli a fost sculptorul Pygmalion. Marea zeiță și-a reînviat frumoasa statuie, care a devenit ulterior soția creatorului ei. Pentru aceasta, Pygmalion și soția sa au devenit cei mai iubitori adepți ai Afroditei.

Miturile interesante despre Afrodita sunt pline nu numai de semnificație de basm, ci au și un subtext ascuns și destul de util. Și chiar dacă fiica lui Zeus era zburătoare, ea, care s-a ridicat din spuma mării, a fost considerată de grecii antici una dintre cele mai frumoase zeițe.

Mai multe fotografii cu sculpturi și picturi ale zeiței Afrodita:

Afrodita (Anadyomene, Astarte, Venus, Ishtar, Ishtar, Cypris, Cameo, Millita) - zeița frumuseții și a iubirii, a cerului, a vântului și a mării.

Afrodita (Venus) de aur și veșnic tânără, care trăiește pe Olimp, este considerată zeița cerului și a mării, trimite ploaia pe pământ, precum și zeița iubirii, personificând frumusețea divină și tinerețea nestingherită.

Afrodita este considerată cea mai frumoasă dintre toate zeițele Olimpului și rămâne acolo pentru totdeauna.

O fată veșnic tânără, înaltă și zveltă, cu pielea albă sidefată și ochi de un albastru închis adânc. Fața Afroditei cu trăsături delicate este încadrată de un val moale de păr lung și creț auriu, împodobit cu o diademă strălucitoare și o coroană de flori parfumate, ca o coroană întinsă pe capul ei frumos - nimeni nu se poate compara în frumusețe cu cea mai frumoasă dintre toate. zeițe și muritori.

Zeița Afrodita este îmbrăcată în haine subțiri și parfumate țesute din aur, răspândește parfum pe înfățișarea ei, iar acolo unde picioarele ei frumoase pășesc, Zeițele Frumuseții (Ora) și Zeița Grației (Charita) însoțesc Afrodita peste tot, o distrează și o servesc. .

Animalele și păsările sălbatice nu se tem deloc de zeița radiantă, o mângâie blând și îi cântă cântece. Afrodita călătorește pe păsări: lebede, gâște, porumbei sau vrăbii - aripile ușoare ale păsărilor o poartă rapid pe zeiță din loc în loc.

Zeița iubirii și a frumuseții, a mării și a cerului - Afrodita dă fericire celor care o slujesc: a dat viață unei frumoase statui a unei fete de care Pigmalion s-a îndrăgostit la nesfârșit. Dar ea îi pedepsește și pe cei care îi resping darurile: așa l-a pedepsit cu cruzime pe Narcis, care s-a îndrăgostit de reflexia lui într-un pârâu transparent de pădure și a murit de melancolie.

Mărul de aur din grădinile îndepărtate ale Herespides este un simbol al Afroditei, pe care l-a primit ca confirmare a frumuseții sale de la ciobanul de munte Paris (fiul regelui marii Troie), care a recunoscut-o pe Afrodita drept cea mai frumoasă, mai frumoasă. decât Hera (soția unchiului ei Zeus) și Atena (sora lui Zeus).

Ca recompensă pentru alegerea sa, Paris a primit ajutorul zeiței în cucerirea celor mai frumoase dintre muritori - Helen (fiica lui Zeus și a iubitei sale Leda, soția regelui Spartei Minelaus) și sprijin constant în toate eforturile sale.

Fiica părinților ei - zeița mării și a cerului - Afrodita vântul, cu frumusețea ei nepământească, trezește dragostea în inimi și pasiunea iubirii și, prin urmare, domnește peste lume. Orice apariție a Afroditei în haine parfumate face ca soarele să strălucească mai luminos și să înflorească mai magnific.

Afrodita trăiește pe Olimp, stă pe un tron ​​bogat de aur, forjat de însuși Hephaestus și îi place să-și pieptene buclele luxuriante cu un pieptene de aur. Mobilier de aur stă în casa ei divină. Doar dragostea este creată de frumoasa zeiță, fără a atinge deloc nicio lucrare cu mâinile ei.

Nasterea Aforditei

Povestea nașterii zeiței iubirii și frumuseții are mai multe versiuni adevărate, precum și răspunsuri la întrebarea despre motivele apariției unui sentiment de dragoste între oamenii de pe Pământ.

Afrodita - fiica lui Uranus

Iubita și ultima fiică a zeului cerului Uranus, Afrodita, s-a născut lângă insula Cythera din spuma albă ca zăpada a valurilor mării. O adiere ușoară, mângâietoare, a adus-o pe insula Cipru.

Spuma mării s-a format din amestecul sângelui lui Uranus, care a căzut în apele sărate ale Mării Egee în timpul bătăliei dintre zeul cerului Uranus și fiul titanului, insidiosul Cronos (Kronos, Chronos) - zeul lui agricultura si timpul.

Această poveste despre nașterea Afroditei sugerează conceperea ei fecioară de la un tată singur.

Afrodita - fiica lui Kron

Potrivit orficilor, spuma mării s-a format din sângele lui Cronos însuși în timpul bătăliei lui sângeroase cu fiul său Zeus - zeul tunetului și al fulgerului - pentru puterea pe cer.

Prin urmare, Afrodita poate fi ultima și iubită fiică a zeului agriculturii și timpului, Kronos (Kronos, Chronos).

Conform acestor două versiuni, putem concluziona că iubirea apare ca urmare a luptei, se naște exact așa...

Afrodita - fiica lui Zeus și Dione

Conform mitologiei grecești, Afrodita este fiica tunătorului Zeus și a iubitei sale Dione (zeița ploii), care s-a născut ca perlă dintr-o coajă de sidef.

Zeus este fiul lui Cronos (Cronus, Chronos), adică Afrodita pentru el poate fi o soră vitregă (dacă este fiica lui Cronos) sau o mătușă (dacă este fiica lui Uranus și sora vitregă a lui). Cronos).

Când a început dragostea?

Oriunde mergea Afrodita, florile creșteau luxuriant. Întregul aer era plin de parfum. După ce a pus piciorul pe insula Cipru, tânăra Afrodita s-a urcat în Olimp și a început să ajute zeii și muritorii în chestiuni de dragoste și pasiune.

Dragostea de Afrodita și Adonis

Adonis (Adon, Dionysus, Tammuz) - fiul regelui insulei Creta pe nume Minir și al fiicei sale Mirra, care a păcătuit în secret împreună cu tatăl ei fără ca acesta să știe și a fost forțat să părăsească Cipru.

Adonis este un om minunat, dar nu un zeu, pentru că s-a născut din simpli muritori, deși cu ajutorul zeilor.

Zeii au avut milă de mir și au transformat-o într-un copac „smirnă” cu rășină parfumată. Din trunchiul mirului, cu ajutorul zeiței Afrodita, a apărut pruncul Adonis, care „era reputat cel mai frumos dintre bebeluși”.

Afrodita s-a îndrăgostit instantaneu de el la prima vedere și a ascuns copilul cu un sicriu de aur, apoi i-a dat-o Persefonei (fiica lui Zeus și Demeter și zeița lumii interlope) regatului zeului invizibil Hades ( Pluto), care s-a îndrăgostit și el imediat de frumosul băiat și nu a vrut să-l lase înapoi pe pământ.

După ce s-a maturizat, Adonis s-a transformat într-un tânăr frumos și niciunul dintre muritori nu era egal cu el ca frumusețe, era chiar mai frumos decât zeii olimpici. Două zeițe frumoase au început să se ceartă pentru dreptul de a-și petrece timpul cu Adonis și au venit la Zeus, iar Zeus le-a trimis fiicei sale, muza științei și a poeziei, Euterpe, care era mai informată în materie de dragoste.

Muza științei și a poeziei, Euterpe, în numele tatălui ei Zeus, a decis ca tânărul să petreacă o treime din an cu Afrodita, a doua treime cu Persefona și a treia la cererea sa.

Afrodita și-a abandonat soțul, zeul războiului Ares, de dragul iubitului ei Adonis (fiul lui Zeus și fratele ei vitreg, conform versiunii grecești), zeița a uitat de Olimpul strălucitor și de insulele înflorite Patmos, Cythera, Paphos, Cnidus, Amafunts - și-a petrecut tot timpul cu tânărul Adonis și numai el a început să conteze pentru ea.

Mulți zei i-au căutat dragostea: Hermes - zeul comerțului, Poseidon - zeul oceanului, iar formidabilul Ares a încercat să-și întoarcă soția, dar ea l-a iubit doar pe Adonis și a trăit doar cu gândurile la el.

Primul soț al Atenei, fierarul Hephaestus (fiul Gaiei și al lui Zeus), cu trunchiul larg și brațele puternice, i-a făurit pentru frumoasa sa soție o centură divină, datorită căreia orice bărbat, atât zeu cât și muritor, înnebunea de pasiune și dragoste. . După despărțirea de Hephaestus, centura magică a rămas cu Afrodita. Frumoasa Afrodita a purtat constant cureaua la întâlnirile cu iubitul ei Adonis, astfel încât acesta a uitat-o ​​pe zeița Persefona și a încetat complet să meargă în lumea interlopă a soțului ei Hades.

În fiecare dimineață, Afrodita își deschidea frumoșii ochi albaștri cu gândul la iubitul ei și în fiecare seară, adormind, se gândea la el. Afrodita s-a străduit întotdeauna să fie aproape de iubitul ei, așa că a împărtășit multe dintre hobby-urile prietenului ei drag.

Vânătoarea lui Adonis

Adonis și Afrodita au vânat în munții libanezi și în pădurile Ciprului, Afrodita și-a uitat de bijuteriile din aur, de frumusețea ei, dar nu a rămas mai puțin frumoasă chiar și în costum de bărbat, trăgând din arc, ca zeița zveltă a vânătorii. , luna și o căsnicie fericită, Artemis (Diana), și își pun câinii pe animale și animale măgulitoare.

Sub razele arzătoare ale soarelui fierbinte și pe vreme rea, ea vâna iepuri de câmp, căprioare timide și capre, evitând să vâneze lei formidabili și mistreți. Și l-a rugat pe Adonis să evite pericolele vânătorii de lei, urși și mistreți, ca să nu i se întâmple nicio nenorocire. Zeița l-a părăsit rar pe fiul regelui și, de fiecare dată când îl părăsea, îl implora să-și amintească de cererile ei.

Într-o zi, în lipsa Afroditei, Adonis s-a plictisit și a decis să plece la vânătoare pentru a se distra. Câinii lui Adonis au atacat urmele unui mistreț uriaș și neînfricat (mistreț sau porc sălbatic) cu greutatea sub 200 de kilograme și lungime de aproape doi (!) metri. Câinii, lătrând furioși, au ridicat animalul din gaura în care dormea ​​dulce, mormăind în liniște după un mic dejun glorios și l-au condus prin pădurea deasă printre tufișuri și copaci.

Tânărul frumos a murit dintr-un motiv, există mai multe versiuni despre cei responsabili de moartea sa. Zeul războiului și al discordiei, Ares, abandonat de Afrodita, sau Persefona (soția lui Hades și zeița regatului morților), respins de Adonis sau supărat de uciderea iubitei ei căprioare Artemis (Diana), stăpâna lui. toate animalele de pe insula Creta se puteau transforma într-un mistreț.

Auzind lătratul animat, Adonis s-a bucurat de distracția mult așteptată și de prada bogată. A uitat toate rugămințile și cererile frumoasei sale prietene și nu a avut nici un presentiment că aceasta ar fi ultima sa vânătoare.

Excitat, Adonis începu să-și îndemne calul să urce și galopă repede prin pădurea însorită până unde se auzea lătrat puternic. Lătratul câinilor era din ce în ce mai aproape, iar acum un mistreț uriaș fulgeră printre tufișuri. Câinii lui Adonis au înconjurat fiara uriașă și, mârâind, i-au apucat pielea groasă și gudronată cu dinții.

Adonis se pregătește deja să străpungă mistrețul înfuriat cu sulița lui grea, ridicând-o deasupra fiarei și alegând cel mai bun loc pentru a lovi printre armurile („kalkan”) făcute din rășină și lână a unei fiare adulte. Tânărul vânător a ezitat cu lovitura, câinii nu au putut stăpâni fiara puternică, neînfricata, iar un mistreț uriaș s-a repezit asupra lui Adonis, foarte supărat și iritat de trezirea bruscă și alergarea rapidă prin pădure.

Înainte ca tânărul Adonis să aibă timp să se îndepărteze de fiara rapidă și rea, „miestrețul singuratic” l-a rănit de moarte pe favoritul Afroditei cu colții săi uriași, rupând arterele coapsei sale frumoase.

Un tânăr chipeș a căzut de pe cal printre copaci înalți și sângele lui a irigat pământul umed dintr-o spărtură groaznică. Câteva minute mai târziu, neînfricatul și curajosul Adonis a murit din cauza pierderii de sânge, iar copacii și-au foșnit frunzele peste capul lui strălucitor.

Tristețea Afroditei și aspectul trandafirului

Când Afrodita a aflat despre moartea lui Adonis, atunci, plină de o durere inexprimată, ea însăși a mers în munții Ciprului să caute trupul tânărului ei iubit. Afrodita a mers de-a lungul unor repezi abrupte de munte, printre chei întunecate, de-a lungul marginilor abisurilor adânci.

Pietrele ascuțite și spini au rănit picioarele fragede ale zeiței. Picături din sângele ei au căzut pe pământ, lăsând o urmă pe unde trecea zeița. Și acolo unde picăturile de sânge cădeau de pe picioarele rănite ale zeiței, Afrodita era peste tot. Prin urmare, trandafirul roșu stacojiu este considerat un simbol al iubirii eterne în orice moment.

În cele din urmă, Afrodita a găsit cadavrul lui Adonis. Ea a plâns cu amărăciune pe frumosul tânăr care a murit devreme, ascunzându-și trupul îndelung în desișurile de salată, care până în ziua de azi aduce lacrimi tuturor celor care îl atinge.

Pentru a păstra amintirea lui pentru totdeauna, cu ajutorul nectarului, zeița a crescut din sângele lui Adonis o anemonă delicată de culoarea sângelui - o floare a vântului, asemănătoare cu roșu.