Jakie rasy ludzi istnieją na ziemi? Rasy ludzi (zdjęcie). Współczesne rasy ludzi na planecie i ich pochodzenie

Plan lekcji

1. Jakie znasz rasy ludzkie?
2. Jakie czynniki powodują proces ewolucyjny?
3. Co wpływa na kształtowanie się puli genowej populacji?

Jakie są rasy ludzkie?

Ludzcy poprzednicy to Australopiteki;
- najstarsi ludzie - postępowy Australopitek, Archantrop (Pithecanthropus, Sinanthropus, człowiek z Heidelbergu itp.);
- starożytni ludzie - paleoantropi (neandertalczycy);
- ludzie skamienialiwi współczesnego typu anatomicznego - neoantropowie (Cro-Magnonowie).

Historyczny rozwój człowieka odbywał się pod wpływem tych samych czynników ewolucji biologicznej, co powstawanie innych gatunków organizmów żywych. Człowieka charakteryzuje jednak zjawisko tak wyjątkowe dla przyrody żywej, jak rosnący wpływ na antropogenezę czynników społecznych (aktywność zawodowa, społeczny styl życia, mowa i myślenie).

Dla współczesnego człowieka stosunki społeczno-pracownicze stały się wiodące i determinujące.

W wyniku rozwoju społecznego Homo sapiens uzyskał bezwarunkową przewagę wśród wszystkich żywych istot. Nie oznacza to jednak, że pojawienie się sfery społecznej zniosło działanie czynników biologicznych. Sfera społeczna zmieniła jedynie ich przejaw. Homo sapiens jako gatunek jest integralną częścią biosfery i produktem jej ewolucji.

Są to historycznie ustalone grupy (grupy populacji) ludzi, charakteryzujące się podobnymi cechami morfologicznymi i fizjologicznymi. Różnice rasowe są wynikiem przystosowania się ludzi do określonych warunków życia, a także historycznego i społeczno-gospodarczego rozwoju społeczeństwa ludzkiego.

Istnieją trzy duże rasy: kaukaska (eurazjatycka), mongoloidalna (azjatycko-amerykańska) i australijsko-negroidalna (równikowa).

Rozdział 8

Podstawy ekologii

Po przestudiowaniu tego rozdziału dowiesz się:

Co studiuje ekologia i dlaczego każdy człowiek powinien znać jej podstawy;
- jakie jest znaczenie czynników środowiskowych: abiatycznych, biotycznych i antropogenicznych;
- jaką rolę odgrywają warunki środowiskowe i właściwości wewnętrzne grupy populacji w procesach zmian jej liczebności w czasie;
- o różnych typach interakcji między organizmami;
- o cechach stosunków konkurencyjnych i czynnikach decydujących o wyniku konkurencji;
- o składzie i podstawowych właściwościach ekosystemu;
- o przepływach energii i obiegu substancji zapewniających funkcjonowanie układów oraz o roli w tych procesach

Jeszcze w połowie XX wieku. słowo ekologia było znane tylko specjalistom, ale teraz stało się bardzo popularne; najczęściej używa się go, gdy mówimy o niekorzystnym stanie otaczającej nas przyrody.

Czasami termin ten jest używany w połączeniu ze słowami takimi jak społeczeństwo, rodzina, kultura, zdrowie. Czy ekologia rzeczywiście jest tak szeroką nauką, że może objąć większość problemów stojących przed ludzkością?

Kamensky A. A., Kriksunov E. V., Pasechnik V. V. Biologia 10. klasa
Nadesłane przez czytelników serwisu

Gatunki zwierząt i roślin zamieszkujących Ziemię różnią się stopniem swojej zmienności: niektóre z nich są stabilne, jednolite (monomorficzne), inne wręcz przeciwnie – zróżnicowane (polimorficzne). Wszyscy doskonale zdają sobie sprawę z różnorodności i polimorfizmu przedstawicieli gatunku Homo sapiens - Homo sapiens. Rysy twarzy, skład ciała, kolor skóry, kolor i struktura włosów oraz wiele wskaźników biochemicznych są różne. Grupy ludzi o podobnych cechach nazywane są rasami.

Ile ras ludzi żyje na Ziemi? Trudno powiedzieć, różni badacze podają różne liczby. Mówi się, że system ras jest hierarchiczny: „duże” rasy, pnie, dzielą się na gałęzie, gałęzie na rasy lokalne, lokalne, a te z kolei na grupy populacji. To, co niektórzy antropolodzy uważają za gałąź, inni klasyfikują jako pień i odwrotnie. Większość ludzi rozpoznaje trzy pnie - Murzyni, Mongoloidy i Kaukazi. Niektórzy naukowcy dodają do nich także dwa - Indian amerykańskich (Amerindian) i Australoidów.

Według większości naukowców, główne cechy ras w momencie ich powstania miały charakter adaptacyjny (patrz Adaptacja). Po oddzieleniu się od świata zwierząt człowiek przez długi czas znajdował się (i w niektórych miejscach nadal jest) pod bezpośrednim wpływem naturalnych warunków środowiska zewnętrznego. Następnie, w epoce kamienia, rozwinęły się główne cechy głównych ras, pokazując, w jakim klimacie powstały te grupy.

Na przykład oznaki Murzynów mają charakter adaptacyjny: ciemna skóra opóźnia promieniowanie ultrafioletowe, które może powodować raka skóry, szeroki nos i grube, opuchnięte usta z dużą powierzchnią błon śluzowych sprzyjają parowaniu przy dużym przenoszeniu ciepła, kręcone włosy tworzą naturalny „ tropikalny hełm”, nieprawidłową hemoglobinę, ratując ich przed tropikalną malarią.

Charakterystyka mongoloidów jest również adaptacyjna - płaska i spłaszczona twarz, fałd w kąciku oka (epicanthus), tworzący wrażenie skośnego. Są to adaptacje do surowego klimatu kontynentalnego z częstymi burzami piaskowymi. I chociaż mongoloidy są obecnie szeroko rozpowszechnione od tropików po Arktykę, ich najbardziej wyraźne typy są charakterystyczne dla Transbaikalii, Mongolii i północnych Chin.

Europejczycy mają jasną skórę, przepuszczalną dla promieni ultrafioletowych, co chroni ich przed krzywicą w dzieciństwie, oraz wąski, wystający nos, który ogrzewa wdychane powietrze. W wilgotnym i zimnym klimacie Europy cechy recesywne (patrz Dominacja) stały się adaptacyjne - jasna skóra, proste włosy, niebieskie i szare oczy.

Czasami zdolność adaptacji postaci jest wyraźnie widoczna. Na przykład u ludzi występują trzy formy, trzy allele jednego enzymu - kwaśnej fosfatazy erytrocytów. Allel oznaczony r a występuje częściej wśród mieszkańców Dalekiej Północy (Sami, Aleuci, Eskimosi), natomiast allel r a występuje u mieszkańców pasa równikowego. Oblicza się, że wraz ze wzrostem szerokości geograficznej o 20° częstość występowania allelu p a wzrasta o 10%. Wyjątkiem są niedawni mieszkańcy północy - Jakuci i Ewenkowie. Ich allel „odporny na zimno” nie zdążył jeszcze rozprzestrzenić się w populacjach.

Co najmniej dwukrotnie powstał zespół cech charakteryzujących Murzynów - w Afryce i Melanezji. Z Australoidów powstały Melanezyjczycy o kręconych włosach – ciemnoskórzy, ale z falowanymi włosami. Tasmańczycy, obecnie całkowicie wytępieni przez białych kolonialistów, również wyglądali jak Murzyni. Niektóre plemiona Indian południowoamerykańskich w Brazylii i Boliwii również mają cechy murzyńskie (ciemna skóra, spłaszczony nos, raczej falowane niż proste włosy).

Cechy mongoloidalne (epikant) występują wśród Murzynów - Buszmenów i Hotentotów, którzy żyją w południowej Afryce w trudnych warunkach pustynnych. A wygląd kaukaski powstał nie tylko w Europie. W Peru, w grobach z III wieku. pne mi. Odkryto dobrze zachowane mumie ludzi o rudych, falowanych włosach, znacznie różniących się od Indian z czarnymi, prostymi włosami. Norweski naukowiec, podróżnik i pisarz Thor Heyerdahl uważa ich za potomków mieszkańców rasy kaukaskiej, którzy przepłynęli Atlantyk na papirusowych łodziach. Być może sytuacja była inna: w kastach wyższych starożytnych Peruwiańczyków istniał zwyczaj zawierania małżeństw pokrewnych, a jednocześnie, jak wiemy, u potomstwa pojawiają się allele recesywne (patrz Chów wsobny). Rozjaśniają się także włosy i oczy płonących brunetek – Indo-Afgańczyków mieszkających na obszarach górskich, w małych wioskach, których wszyscy mieszkańcy są krewnymi.

Indianie są blisko mongoloidów, ale mają rzadki epikant i często mają „orle” nosy. Bez powodu nazywa się ich czerwonoskórymi, ich skóra jest po prostu ciemna. Być może pochodzą od pierwszych Mongoloidów, którzy przybyli do Ameryki jeszcze przed ostatecznym uformowaniem się klasycznych Mongoloidów z Azji Środkowej i Środkowej.

Australoidy - mieszkańcy nie tylko Australii, ale także południowych Indii, Andamanów i Filipin - są skrzyżowaniem Murzynów i rasy kaukaskiej, są ciemnoskórzy, ale nie mają kręconych włosów, wielu ma bujne brody. W epoce kamienia ludzie podobni do nich mieszkali w miejscu, w którym obecnie stoi miasto Woroneż. Być może zachowali więcej cech wspólnych przodków tych ras, dlatego często łączy się je w jeden pień euroafrykański.

Ponieważ wiele cech strukturalnych o wyraźnie adaptacyjnym charakterze powstaje niezależnie w różnych pniach, względna bliskość różnych grup rasowych jest nadal przedmiotem gorącej debaty wśród naukowców. Wydaje się, że problem ten można rozwiązać dopiero po opracowaniu nowoczesnych metod badawczych (porównanie sekwencji w DNA i białkach itp.).

Antropolodzy mają jeszcze dużo pracy do zrobienia. Człowiek jest najbardziej niespokojną istotą na Ziemi, nawet w epoce paleolitu ludzie wędrowali przez wiele tysięcy kilometrów, mieszając się ze sobą. Dało to początek trudnej do wyjaśnienia różnorodności odmian gatunku Homo sapiens.

Pomimo ogromnej różnorodności wszyscy ludzie na Ziemi należą do tego samego gatunku. Ważne jest, aby wszystkie rasy były równe pod względem zdolności umysłowych, a w każdym małżeństwie międzyrasowym rodziły się pełnoprawne i zdrowe dzieci. Twierdzenia o istnieniu ras wyższych i niższych, narodów zdolnych i niezdolnych oraz inne mizantropijne i rasistowskie teorie nie mają podstaw naukowych.

Doktor Don Batten i dr Karl Wieland

Co to są „rasy”?

Jak powstały różne kolory skóry?

Czy to prawda, że ​​czarna skóra to skutek klątwy Noego?

Według Biblii wszyscy ludzie żyjący na Ziemi pochodzą od Noego, jego żony, trzech synów i trzech synowych (a jeszcze wcześniej od Adama i Ewy – Rdz 1-11). Jednak dzisiaj na Ziemi żyją grupy ludzi zwane „rasami”, których cechy zewnętrzne znacznie się różnią. Wielu postrzega ten stan rzeczy jako powód do zwątpienia w prawdziwość historii biblijnej. Uważa się, że grupy te mogły powstać jedynie w wyniku oddzielnej ewolucji na przestrzeni dziesiątek tysięcy lat.

Biblia opowiada nam, jak potomkowie Noego, którzy mówili tym samym językiem i trzymali się razem, sprzeciwili się Boskiemu nakazowi « napełnij ziemię» (Rodzaju 9:1; 11:4). Bóg pomieszał im języki, po czym ludzie podzielili się na grupy i rozproszyli się po całej ziemi (Rdz 11,8-9). Nowoczesne metody genetyki pokazują, jak po oddzieleniu ludzi różnice w cechach zewnętrznych (na przykład kolorze skóry) mogą rozwinąć się w ciągu zaledwie kilku pokoleń. Istnieją przekonujące dowody na to, że we współczesnym świecie spotykamy różne grupy ludzi nie były izolowane od siebie przez długie okresy czasu.

A właściwie na Ziemi „jest tylko jedna rasa”- rasa ludzi lub rasa ludzka. Biblia uczy, że Bóg « z jednej krwi... zrodził cały rodzaj ludzki” (Dzieje 17:26). Pismo Święte rozróżnia ludzi według plemion i narodów, a nie koloru skóry czy innych cech wyglądu. Co więcej, jest całkiem oczywiste, że istnieją grupy ludzi, których wspólne cechy (na przykład notoryczny kolor skóry) odróżniają je od innych grup. Wolimy nazywać je „grupami ludzi” niż „rasami”, aby uniknąć skojarzeń ewolucyjnych. Mogą to zrobić przedstawiciele dowolnego narodu swobodnie się krzyżować i wydać płodne potomstwo. Dowodzi to, że różnice biologiczne pomiędzy „rasami” są bardzo małe.

W rzeczywistości różnice w składzie DNA są niezwykle małe. Jeśli weźmiesz dwie osoby z dowolnego zakątka Ziemi, różnice w ich DNA będą zwykle wynosić 0,2%. Co więcej, tzw. „cechy rasowe” będą stanowić zaledwie 6% tej różnicy (czyli tylko 0,012%); wszystko inne mieści się w zakresie różnic „wewnątrzrasowych”.

„Ta jedność genetyczna oznacza na przykład, że biały Amerykanin, który zauważalnie różni się fenotypem od czarnego Amerykanina, może być mu bliższy składem tkankowym niż inny czarny Amerykanin”.

Ryc. 1 Oczy rasy kaukaskiej i mongoloidalnej różnią się ilością warstwy tłuszczu wokół oka, a także więzadła, które u większości niemowląt spoza Azji zanika do szóstego miesiąca życia. Ryc.

Antropolodzy dzielą ludzkość na kilka głównych grup rasowych: rasy kaukaskiej (lub „białej”), mongoloidalnej (w tym Chińczycy, Eskimosi i Indianie amerykańscy), Negroidów (czarni Afrykanie) i Australoidów (australijscy Aborygeni). Prawie wszyscy ewolucjoniści obecnie akceptują różne grupy ludzi nie mogły mieć innego pochodzenia- to znaczy, że nie mogły wyewoluować z różnych gatunków zwierząt. Zatem zwolennicy ewolucji zgadzają się z kreacjonistami, że wszystkie grupy ludów wywodzą się z jednej pierwotnej populacji Ziemi. Oczywiście ewolucjoniści uważają, że grupy takie jak australijscy Aborygeni i Chińczycy były oddzielone od reszty dziesiątkami tysięcy lat.

Większość ludzi wierzy, że tak znaczące różnice zewnętrzne mogą się rozwinąć tylko na bardzo długi czas. Jednym z powodów tego błędnego przekonania jest to, że wielu wierzy, że różnice zewnętrzne są dziedziczone od odległych przodków, którzy nabyli unikalne właściwości genetyczne, których nie mieli inni. Założenie to jest zrozumiałe, ale zasadniczo błędne.

Rozważmy na przykład kwestię koloru skóry. Łatwo założyć, że jeśli różne grupy ludzi mają skórę żółtą, czerwoną, czarną, białą lub brązową, to istnieją różne pigmenty skóry. Ponieważ jednak różne substancje chemiczne implikują inny kod genetyczny w puli genowej każdej grupy, pojawia się poważne pytanie: jak takie różnice mogły rozwinąć się w stosunkowo krótkim okresie historii ludzkości?

Tak naprawdę wszyscy mamy tylko jeden „barwnik” skóry – melaninę. To ciemnobrązowy pigment wytwarzany w każdym z nas w specjalnych komórkach skóry. Jeśli dana osoba nie ma melaniny (jak u albinosów – osób z defektem mutacyjnym uniemożliwiającym wytwarzanie melaniny), to jej kolor skóry jest bardzo biały lub lekko różowawy. Komórki „białych” Europejczyków wytwarzają mało melaniny, podczas gdy komórki czarnoskórych Afrykanów produkują dużo; a pomiędzy nimi, jak łatwo zrozumieć, wszystkie odcienie żółci i brązu.

Zatem jedynym istotnym czynnikiem determinującym kolor skóry jest ilość wyprodukowanej melaniny. Ogólnie rzecz biorąc, niezależnie od tego, jaką właściwość grupy ludzi weźmiemy pod uwagę, w rzeczywistości będzie to po prostu wariant porównywalny z innymi właściwymi innym narodom. Na przykład azjatycki kształt oka różni się od europejskiego zwłaszcza małym więzadłem, które lekko ściąga powiekę w dół (patrz ryc. 1). Wszystkie noworodki mają to więzadło, ale po szóstym miesiącu życia pozostaje ono z reguły tylko u Azjatów. Czasami u Europejczyków więzadło zostaje zachowane, nadając ich oczom azjatycki kształt migdała i odwrotnie, u niektórych Azjatów zostaje utracone, przez co ich oczy stają się kaukaskie.

Jaka jest rola melaniny? Chroni skórę przed promieniami ultrafioletowymi słońca. Osoba posiadająca niewielką ilość melaniny pod wpływem silnego działania słońca jest bardziej podatna na oparzenia słoneczne i nowotwory skóry. I odwrotnie, jeśli masz za dużo melaniny w komórkach i mieszkasz w kraju, w którym nie ma wystarczającej ilości słońca, Twojemu organizmowi będzie trudniej wyprodukować wymaganą ilość witaminy D (która powstaje w skórze pod wpływem światła słonecznego). . Brak tej witaminy może powodować choroby kości (na przykład krzywicę) i niektóre rodzaje nowotworów. Naukowcy odkryli również, że promienie ultrafioletowe niszczą foliany (sole kwasu foliowego), witaminy niezbędne do wzmocnienia kręgosłupa. Melanina pomaga oszczędzać kwas foliowy, dlatego osoby o ciemnej skórze lepiej nadają się do życia w obszarach o wysokim poziomie promieni ultrafioletowych (tropiki lub duże wysokości).

Człowiek rodzi się z uwarunkowaniem genetycznym umiejętność produkują melaninę w określonej ilości, a zdolność ta aktywuje się pod wpływem światła słonecznego – na skórze pojawia się opalenizna. Ale jak w tak krótkim czasie mogły powstać tak różne kolory skóry? Jeżeli przedstawiciel czarnej grupy ludzi poślubi osobę „białą”, skóra jego potomków ( mulaci) będzie miał kolor „średniobrązowy”. Od dawna wiadomo, że małżeństwa mulatów rodzą dzieci o szerokiej gamie kolorów skóry - od całkowicie czarnej do całkowicie białej.

Świadomość tego faktu daje nam klucz do rozwiązania naszego problemu jako całości. Ale najpierw musimy zapoznać się z podstawowymi prawami dziedziczności.

Dziedziczność

Każdy z nas nosi w sobie informację o swoim ciele – tak szczegółową jak rysunek budynku. Ten „rysunek” określa nie tylko, że jesteś osobą, a nie główką kapusty, ale także jaki masz kolor oczu, jaki kształt nosa i tak dalej. W chwili, gdy plemnik i komórka jajowa łączą się w zygotę, ona już zawiera Wszystko informacje o przyszłej strukturze osoby (z wyłączeniem takich nieprzewidywalnych czynników, jak na przykład ćwiczenia lub dieta).

Wiele z tych informacji jest zakodowanych w DNA. DNA jest najskuteczniejszym systemem przechowywania informacji, wielokrotnie przewyższającym jakąkolwiek wyrafinowaną technologię komputerową. Zapisane tutaj informacje są kopiowane (i ponownie łączone) w procesie reprodukcji z pokolenia na pokolenie. Termin „gen” oznacza fragment tej informacji zawierający instrukcje dotyczące wytwarzania na przykład tylko jednego enzymu.

Na przykład istnieje gen niosący instrukcje dotyczące produkcji hemoglobiny, białka przenoszącego tlen w czerwonych krwinkach. Jeśli ten gen zostanie uszkodzony w wyniku mutacji (błąd kopiowania podczas reprodukcji), instrukcje będą nieprawidłowe - i w najlepszym wypadku otrzymamy wadliwą hemoglobinę. (Takie błędy mogą prowadzić do chorób takich jak anemia sierpowatokrwinkowa.) Geny są zawsze sparowane; Zatem w przypadku hemoglobiny mamy dwa zestawy kodów (instrukcji) jej reprodukcji: jeden od matki, drugi od ojca. Zygota (zapłodnione jajo) otrzymuje połowę informacji z plemnika ojca, a drugą połowę z komórki jajowej matki.

To urządzenie jest bardzo przydatne. Jeśli dana osoba odziedziczy uszkodzony gen od jednego z rodziców (a to skazuje jego komórki na produkcję, powiedzmy, nieprawidłowej hemoglobiny), wówczas gen otrzymany od drugiego rodzica będzie normalny, co umożliwi organizmowi wytwarzanie normalnego białka. W genomie każdej osoby znajdują się setki błędów odziedziczonych od jednego z rodziców, które się nie pojawiają, gdyż każdy z nich jest „ukryty” przez działanie innego – normalnego genu (patrz książeczka „Żona Kaina – kim jest Ona?").

Kolor skóry

Wiemy, że kolor skóry jest determinowany przez więcej niż jedną parę genów. Dla uproszczenia zakładamy, że są tylko dwa takie (sparowane) geny i są one umiejscowione na chromosomach w miejscach A i B. Jedna forma genu, M, „daje rozkaz” produkcji dużej ilości melaniny; inny, M, – mało melaniny. W zależności od lokalizacji A mogą występować sparowane kombinacje MAMA, MAmA i mAmA, które dają komórkom skóry sygnał do wytwarzania dużej, niezbyt dużej lub małej ilości melaniny.

Podobnie, w zależności od lokalizacji B, mogą istnieć kombinacje MVMV, MVmB i mBmB, również dające sygnał do wytwarzania dużej, niezbyt dużej lub małej ilości melaniny. Zatem osoby o bardzo ciemnym kolorze skóry mogą mieć kombinację genów takich jak MAMAMMV (patrz ryc. 2). Ponieważ zarówno plemnik, jak i komórka jajowa takich osób mogą zawierać wyłącznie geny MAMB (w końcu do plemnika lub komórki jajowej może wejść tylko jeden gen z pozycji A i B), ich dzieci urodzą się tylko z tym samym zestawem genów, co ich rodzice.

W rezultacie wszystkie te dzieci będą miały bardzo ciemny kolor skóry. W ten sam sposób osoby o jasnej karnacji z kombinacją genów mAmAmBmB mogą mieć dzieci tylko z tą samą kombinacją genów. Jakie kombinacje mogą wystąpić u potomstwa mulatów o ciemnej karnacji z kombinacją genów MAMAMBmB – będących np. dziećmi z małżeństw osób posiadających geny MAMAMBMB i mAmAmBmB (patrz ryc. 3)? Przejdźmy do specjalnego schematu - „kraty Punneta” (patrz rysunek 4). Po lewej stronie możliwe kombinacje genetyczne plemnika, u góry - komórki jajowej. Wybieramy jedną z możliwych kombinacji plemnika i idąc wzdłuż linii rozważamy, co wyniknie z jej połączenia z każdą z możliwych kombinacji w komórce jajowej.

Każde przecięcie wiersza i kolumny rejestruje kombinację genów potomstwa, gdy dana komórka jajowa zostanie zapłodniona przez dany plemnik. Na przykład, gdy plemnik ma geny MAmB i mAMB komórki jajowej, dziecko będzie miało genotyp MAmAMBmB, podobnie jak jego rodzice. Ogólnie rzecz biorąc, diagram pokazuje, że takie małżeństwo może urodzić dzieci o pięciu poziomach zawartości melaniny (odcienie koloru skóry). Jeśli weźmiemy pod uwagę nie dwie, a trzy pary genów odpowiedzialnych za melaninę, zobaczymy, że potomstwo może mieć siedem poziomów jej zawartości.

Jeśli osoby z genotypem MAMAMVMV – „całkowicie” czarne (czyli pozbawione genów obniżających poziom melaniny i w ogóle rozjaśniających skórę) zawierają małżeństwa między sobą i przeprowadzają się w miejsca, gdzie ich dzieci nie mogą spotkać osób o jaśniejszej karnacji, to wszyscy z nich potomkowie również będą czarni - uzyskana zostanie czysta „czarna linia”. Podobnie, jeśli „biali” ludzie (mAmAmBmB) poślubiają wyłącznie osoby o tym samym kolorze skóry i żyją w izolacji, nie umawiając się z osobami o ciemniejszej karnacji, skończą z czystą „białą linią” – stracą geny potrzebne do wyprodukowania dużych ilości melaniny, która zapewnia ciemny kolor skóry.

Zatem dwie ciemnoskóre osoby mogą nie tylko urodzić dzieci o dowolnym kolorze skóry, ale także dać początek różnym grupom ludzi o stabilnym odcieniu skóry. Ale jak pojawiły się grupy ludzi o tym samym ciemnym odcieniu? To znowu jest łatwe do wyjaśnienia. Jeśli osoby z genotypami MAMAmBmB i mAMBMB nie zawrą małżeństw mieszanych, urodzi im się jedynie ciemnoskóre potomstwo. (Możesz sprawdzić ten wniosek samodzielnie, konstruując siatkę Punnetta.) Jeśli przedstawiciel jednej z tych linii zawrze małżeństwo mieszane, proces będzie się cofał. W krótkim czasie potomstwo z takiego małżeństwa będzie miało pełną gamę odcieni skóry, często w tej samej rodzinie.

Jeśli wszyscy ludzie na Ziemi będą teraz swobodnie zawierać małżeństwa mieszane, a następnie z jakiegoś powodu podzielą się na grupy żyjące osobno, wtedy mogłoby powstać całe mnóstwo nowych kombinacji: oczy w kształcie migdałów z czarną skórą, niebieskie oczy i czarne kręcone krótkie włosy i tak dalej. Oczywiście musimy pamiętać, że geny zachowują się w znacznie bardziej złożony sposób niż w naszym uproszczonym wyjaśnieniu. Czasami pewne geny są ze sobą powiązane. Ale to nie zmienia istoty. Nawet dziś w obrębie jednej grupy ludzi można dostrzec cechy zwykle kojarzone z inną grupą.

Rysunek 3. Przykładem genetycznych różnic w kolorze skóry są wielokolorowe bliźnięta urodzone przez mulatów.

Można na przykład spotkać Europejczyka z szerokim, płaskim nosem, Chińczyka o bardzo bladej skórze lub całkowicie europejskim kształcie oczu. Większość dzisiejszych naukowców zgadza się, że dla współczesnej ludzkości termin „rasa” praktycznie nie ma biologicznego znaczenia. Jest to poważny argument przeciwko teorii izolowanego rozwoju grup narodów w długich okresach czasu.

Co się naprawdę wydarzyło?

Prawdziwą historię grup ludzi możemy zrekonstruować za pomocą:

1. informacje przekazane nam przez samego Stwórcę w Księdze Rodzaju;
2. informacje naukowe określone powyżej;
3. pewne uwagi na temat wpływu środowiska.

Bóg stworzył pierwszego człowieka, Adama, który stał się przodkiem wszystkich ludzi. 1656 lat po stworzeniu świata Wielki Potop zniszczył całą ludzkość z wyjątkiem Noego, jego żony, trzech synów i ich żon. Powódź radykalnie zmieniła ich siedlisko. Pan potwierdził swoje przykazanie dla ocalałych: abyście byli płodni i rozmnażali się, i zapełniali ziemię (Rdz 9,1). Kilka wieków później ludzie postanowili sprzeciwić się Bogu i zjednoczyli się, aby zbudować ogromne miasto i Wieżę Babel – symbol buntu i pogaństwa. Z jedenastego rozdziału Księgi Rodzaju wiemy, że do tego momentu ludzie mówili jednym językiem. Bóg zhańbił nieposłuszeństwo, mieszając języki ludzi, aby ludzie nie mogli wspólnie działać przeciwko Bogu. Pomieszanie języków zmusiło je do rozproszenia się po całej Ziemi, co było zamierzeniem Stwórcy. W ten sposób wszystkie „grupy ludzi” powstały jednocześnie z pomieszaniem języków podczas budowy Wieży Babel. Noe i jego rodzina byli prawdopodobnie ciemnoskórzy – mieli geny zarówno rasy czarnej, jak i białej).

Ta średnia barwa jest najbardziej uniwersalna: jest na tyle ciemna, że ​​chroni przed rakiem skóry, a jednocześnie na tyle jasna, że ​​dostarcza organizmowi witaminy D. Skoro Adam i Ewa posiadali wszystkie czynniki determinujące kolor skóry, to prawdopodobnie mieli także ciemnoskóry, brązowooki, z czarnymi lub brązowymi włosami. W rzeczywistości większość populacji współczesnego świata ma ciemną skórę.

Po potopie i przed budową Babilonu na Ziemi istniał jeden język i jedna grupa kulturowa. Nie było zatem przeszkód w zawieraniu małżeństw w tej grupie. Czynnik ten ustabilizował kolor skóry populacji, odcinając skrajności. Oczywiście, zdarzało się, że ludzie rodzili się z bardzo jasną lub bardzo ciemną karnacją, ale z resztą swobodnie żenili się, w związku z czym „przeciętny kolor” pozostawał niezmienny. To samo dotyczy innych cech, nie tylko koloru skóry. W okolicznościach pozwalających na swobodne krzyżowanie nie pojawiają się oczywiste różnice zewnętrzne.

Aby się zamanifestowały, konieczne jest podzielenie populacji na izolowane grupy, eliminując możliwość krzyżowania się między nimi. Odnosi się to zarówno do populacji zwierząt, jak i ludzi, o czym dobrze wie każdy biolog.

Konsekwencje Babilonu

Dokładnie to samo wydarzyło się po pandemonium babilońskim. Kiedy Bóg sprawił, że ludzie mówili różnymi językami, powstały między nimi bariery nie do pokonania. Teraz nie odważyli się poślubić tych, których języka nie rozumieli. Co więcej, grupy ludzi, których łączy wspólny język, miały trudności w porozumiewaniu się i oczywiście nie ufały tym, którzy mówili innymi językami. Zmuszeni byli się od siebie oddalić i osiedlić w różnych miejscach. W ten sposób spełniło się przykazanie Boże: „Napełnijcie ziemię”.

Wątpliwe jest, czy w każdej z nowo utworzonych małych grup znajdowali się ludzie o tej samej szerokiej gamie kolorów skóry, co pierwotna. W jednej grupie mogą dominować nosiciele genów ciemnej skóry, a w drugiej jaśniejszej. To samo dotyczy innych znaków zewnętrznych: kształtu nosa, kształtu oczu i tak dalej. A ponieważ teraz wszystkie małżeństwa zawierane były w ramach jednej grupy językowej, każda taka cecha nie miała już tendencji do przeciętności, jak to miało miejsce wcześniej. Kiedy ludzie opuszczali Babilon, musieli stawić czoła nowym i niezwykłym warunkom klimatycznym.

Weźmy na przykład grupę udającą się do zimnych regionów, gdzie słońce świeci słabiej i rzadziej. Czarnym ludziom brakowało witaminy D, więc częściej chorowali i mieli mniej dzieci. W rezultacie z biegiem czasu w tej grupie zaczęły dominować osoby o jasnej karnacji. Jeśli kilka różnych grup skierowało się na północ, a członkom jednej z nich brakowało genów zapewniających jasną skórę, grupa ta była skazana na wyginięcie. Dobór naturalny działa na zasadzie już istniejący znaków, ale nie tworzy nowych. Naukowcy odkryli, że osoby, które w naszych czasach zostały już uznane za pełnoprawnych przedstawicieli rodzaju ludzkiego, cierpiały na krzywicę, co wskazuje na niedobór witaminy D w kościach.W rzeczywistości były to objawy krzywicy plus ewolucyjne uprzedzenia, które przez długi czas zmuszały neandertalczyków do zaliczania ich do kategorii „małpoludów”.

Najwyraźniej była to grupa osób o ciemnej karnacji, która znalazła się w niekorzystnym dla nich środowisku naturalnym – ze względu na zestaw genów które początkowo mieli. Zauważmy jeszcze raz, że tzw. dobór naturalny nie tworzy nowego koloru skóry, a jedynie dokonuje selekcji już istniejący kombinacje. I odwrotnie, grupa jasnoskórych ludzi, która utknęła w gorącym, słonecznym regionie, prawdopodobnie cierpiałaby na raka skóry. Zatem w gorącym klimacie ciemnoskórzy ludzie mieli większe szanse na przeżycie. Widzimy więc, że wpływy środowiska mogą

a) wpływać na równowagę genetyczną w obrębie jednej grupy oraz

(b) nawet spowodować wyginięcie całych grup.

Dlatego obecnie widzimy zgodność między najczęstszymi cechami fizycznymi populacji a środowiskiem (na przykład ludy północy o bladej skórze, ciemnoskórzy mieszkańcy równika itd.).

Ale nie zawsze tak się dzieje. Inuici (Eskimosi) mają brązową skórę, chociaż żyją tam, gdzie jest mało słońca. Można przypuszczać, że początkowo ich genotyp był podobny do MAMAmBmB, w związku z czym ich potomstwo nie mogło być jaśniejsze ani ciemniejsze. Eskimosi jedzą głównie ryby, które zawierają dużo witaminy D. I odwrotnie, rdzenni mieszkańcy Ameryki Południowej żyjący w pobliżu równika w ogóle nie mają czarnej skóry. Te przykłady po raz kolejny potwierdzają, że dobór naturalny nie tworzy nowych informacji – jeśli pula genetyczna nie pozwala na zmianę koloru skóry, dobór naturalny nie jest w stanie tego zrobić. Pigmeje afrykańscy są mieszkańcami gorących regionów, ale bardzo rzadko są wystawiani na działanie otwartego słońca, ponieważ żyją w zacienionych dżunglach. A jednak ich skóra jest czarna.

Pigmeje stanowią doskonały przykład innego czynnika wpływającego na historię rasy ludzkiej: dyskryminacji. Osoby odbiegające od „normy” (na przykład osoba o bardzo jasnej karnacji wśród czarnych) są tradycyjnie traktowane wrogo. Takiej osobie trudno jest znaleźć małżonka. Taki stan rzeczy prowadzi do zaniku genów jasnej skóry u osób rasy czarnej w krajach gorących i genów ciemnej skóry u osób o jasnej karnacji w krajach zimnych. Taka była tendencja grup do „oczyszczania”.

W niektórych przypadkach małżeństwa pokrewne w małej grupie mogą spowodować ponowne pojawienie się prawie wymarłych cech, które zostały „stłumione” przez zwykłe małżeństwa. W Afryce jest plemię, którego wszyscy członkowie mają poważnie zdeformowane stopy; cecha ta pojawiła się u nich w wyniku małżeństw pokrewnych. Jeśli dyskryminowano osoby z dziedziczną niskorosłością, zmuszono je do szukania schronienia na pustyni i zawierania małżeństw tylko między sobą. W ten sposób z biegiem czasu powstała „rasa” pigmejów. Fakt, że plemiona Pigmejów, jak wynika z obserwacji, nie mają własnego języka, ale mówią dialektami sąsiednich plemion, jest mocnym dowodem na korzyść tej hipotezy. Pewne cechy genetyczne mogą skłonić grupy ludzi do świadomego (lub półświadomego) wyboru miejsca osiedlenia się.

Na przykład osoby genetycznie predysponowane do gęstszych warstw tłuszczu podskórnego prawdopodobnie opuszczały regiony, w których było zbyt gorąco.

Wspólna pamięć

Biblijną historię pojawienia się człowieka potwierdzają nie tylko dowody biologiczne i genetyczne. Ponieważ cała ludzkość wywodzi się z rodziny Noego stosunkowo niedawno, byłoby dziwne, gdyby opowieści i legendy różnych ludów nie zawierały wzmianek o Wielkim Powodzi, nawet jeśli zostały nieco zniekształcone podczas ustnego przekazywania z pokolenia na pokolenie.

I rzeczywiście: w folklorze większości cywilizacji istnieje opis potopu, który zniszczył świat. Legendy te często zawierają niezwykłe „zbieżności” z prawdziwą historią biblijną: osiem osób uratowanych w łodzi, tęcza, ptak wysłany na poszukiwanie suchego lądu i tak dalej.

Jaki jest wynik?

Rozproszenie babilońskie podzieliło pojedynczą grupę ludzi, w obrębie której miało miejsce swobodne krzyżowanie, na mniejsze, izolowane grupy. Doprowadziło to do pojawienia się w powstałych grupach specjalnych kombinacji genów odpowiedzialnych za różne cechy fizyczne.

Samo rozproszenie musiało w krótkim czasie spowodować pojawienie się pewnych różnic pomiędzy niektórymi z tych grup, zwanych potocznie „rasami”. Dodatkową rolę odegrał selektywny wpływ środowiska, które przyczyniło się do rekombinacji istniejących genów w celu uzyskania dokładnie takich cech fizycznych, jakie były wymagane w danych warunkach naturalnych. Ale nie miała miejsca i nie mogła nastąpić jakakolwiek ewolucja genów „od prostych do złożonych”, ponieważ istniał cały zestaw genów. Dominujące właściwości różnych grup ludzi powstały w wyniku rekombinacji już istniejącego zestawu utworzonych genów, z uwzględnieniem drobnych zmian zwyrodnieniowych w wyniku mutacji (zmian losowych, które można odziedziczyć).

Pierwotnie stworzona informacja genetyczna została albo połączona, albo zdegradowana, ale nigdy się nie zwiększyła.

Do czego doprowadziły fałszywe nauki na temat pochodzenia ras?

Wszystkie plemiona i ludy są potomkami Noego!

Biblia wyraźnie stwierdza, że ​​każde „nowo odkryte” plemię z pewnością wywodzi się od Noego. Zatem na samym początku kultury plemienia istniała a) wiedza o Bogu oraz b) posiadanie technologii na tyle zaawansowanej, aby zbudować statek wielkości liniowca oceanicznego. Z pierwszego rozdziału Listu do Rzymian możemy wywnioskować o głównej przyczynie utraty tej wiedzy (patrz załącznik 2) - świadomym wyrzeczeniu się przodków tych ludzi od służenia Bogu żywemu. Dlatego w pomaganiu tak zwanym „zacofanym” narodom na pierwszym miejscu musi znajdować się Ewangelia, a nie świecka edukacja i pomoc techniczna. W rzeczywistości folklor i wierzenia większości „prymitywnych” plemion przechowują pamięć o ich przodkach odwracających się od żywego Boga Stwórcy. Dan Richardson z Child of Peace pokazał w swojej książce, że podejście misyjne, które nie jest zaślepione ewolucyjnymi uprzedzeniami i ma na celu przywrócenie utraconego połączenia, w wielu przypadkach przyniosło obfite i błogosławione owoce. Jezus Chrystus, który przyszedł, aby pojednać człowieka, który odrzucił swego Stwórcę, z Bogiem, jest jedyną Prawdą, która może przynieść prawdziwą wolność ludziom dowolnej kultury i koloru skóry (Jana 8:32; 14:6).

Aneks 1

Czy to prawda, że ​​czarna skóra jest efektem klątwy Hama?

Czarna (a raczej ciemnobrązowa) skóra to po prostu specjalna kombinacja czynników dziedzicznych. Czynniki te (ale nie ich kombinacja!) były pierwotnie obecne u Adama i Ewy. Nigdzie w Biblii nie ma instrukcji ten czarny kolor skóry jest wynikiem klątwy, która spadła na Hama i jego potomków. Co więcej, klątwa nie dotyczyła samego Chama, ale jego syna Kanaana (Rdz 9:18,25; 10:6). Najważniejsze jest to, że wiemy, że potomkowie Kanaana mieli ciemną skórę (Rdz 10:15-19), a nie czarną.

Fałszywe nauki o Chamie i jego potomkach służą usprawiedliwianiu niewolnictwa i innych niebiblijnych praktyk rasistowskich. Tradycyjnie uważa się, że ludy afrykańskie pochodzą od Hamitów, podobnie jak Kuszyci (Kusz – syn ​​Chama: Rodzaju 10:6) żyli na terenach dzisiejszej Etiopii. Z Księgi Rodzaju wynika, że ​​rozproszenie ludzi po całej Ziemi nastąpiło przy zachowaniu więzi rodzinnych i możliwe, że potomkowie Chama byli średnio nieco ciemniejsi od np. rodziny Jafeta. Wszystko mogło jednak potoczyć się zupełnie inaczej. Rachab (Rahab), wspomniana w genealogii Jezusa w pierwszym rozdziale Ewangelii Mateusza, należała do Kananejczyków, potomków Kanaanu. Będąc z rodu Chama, wyszła za mąż za Izraelczyka – a Bóg zatwierdził ten związek. Nie miało więc znaczenia, do jakiej „rasy” należała – liczyło się tylko to, że wierzyła w prawdziwego Boga.

W genealogii Chrystusa wspomina się także o Moabickiej Rut. Wyznała wiarę w Boga jeszcze przed ślubem z Boazem (Rut 1:16). Bóg przestrzega nas przed tylko jednym typem małżeństwa: dziećmi Bożymi z niewierzącymi.

Załącznik 2

Ludzie z epoki kamienia?

Znaleziska archeologiczne wskazują, że dawno temu na Ziemi żyli ludzie, którzy mieszkali w jaskiniach i posługiwali się prostymi kamiennymi narzędziami. Tacy ludzie żyją na Ziemi do dziś. Wiemy, że cała ludność ziemi pochodziła od Noego i jego rodziny. Sądząc po Księdze Rodzaju, jeszcze przed potopem ludzie opracowali technologię, która umożliwiła wytwarzanie instrumentów muzycznych, zajmowanie się rolnictwem, wykuwanie metalowych narzędzi, budowę miast, a nawet budowę tak ogromnych statków jak Arka. Po pandemonium babilońskim grupy ludzi – na skutek wzajemnej wrogości spowodowanej pomieszaniem języków – szybko rozproszyły się po ziemi w poszukiwaniu schronienia.

W niektórych przypadkach narzędzi kamiennych można było używać tymczasowo, dopóki ludzie nie wyposażyli swoich domów i nie znaleźli złóż metali niezbędnych do wykonania zwykłych narzędzi. Były też inne sytuacje, gdy grupa imigrantów początkowo, jeszcze przed Babilonem, nie zajmowała się metalem.

Zapytaj członków dowolnej współczesnej rodziny: gdyby musieli zaczynać życie od zera, ilu z nich byłoby w stanie znaleźć złoże rudy, wydobyć je i wytopić metal? Jest oczywiste, że po rozproszeniu Babilonu nastąpił upadek technologiczny i kulturowy. Pewną rolę mogły również odegrać trudne warunki środowiskowe. Technologia i kultura australijskich Aborygenów jest całkiem zgodna z ich sposobem życia i potrzebami przetrwania na suchych obszarach.

Przypomnijmy chociaż zasady aerodynamiki, których znajomość jest niezbędna do tworzenia różnego rodzaju bumerangów (niektóre z nich powracają, inne nie). Czasami widzimy wyraźne, ale trudne do wyjaśnienia dowody upadku. Na przykład, kiedy Europejczycy przybyli na Tasmanię, technologia tamtejszych Aborygenów była najbardziej prymitywna, jaką można sobie wyobrazić. Nie łowili ryb, nie robili i nie nosili ubrań. Wykopaliska archeologiczne wykazały jednak, że poziom kulturowy i technologiczny poprzednich pokoleń aborygenów był nieporównywalnie wyższy.

Archeolog Rhys Jones twierdzi, że w odległej przeszłości potrafili szyć ze skór wyszukane ubrania. Stanowi to wyraźny kontrast w stosunku do sytuacji z początku XIX wieku, kiedy Aborygeni po prostu rzucali skóry na ramiona. Istnieją dowody na to, że w przeszłości łowili ryby i zjadali je, ale zaprzestali tego na długo przed przybyciem Europejczyków. Z tego wszystkiego możemy wywnioskować, że postęp techniczny nie jest naturalny: czasami zgromadzona wiedza i umiejętności znikają bez śladu. Wyznawcy kultów animistycznych żyją w ciągłym strachu przed złymi duchami. Wiele podstawowych i zdrowych rzeczy – mycie się czy dobre odżywianie – jest wśród nich tematem tabu. To po raz kolejny potwierdza prawdę, że utrata poznania Boga Stwórcy prowadzi do degradacji (Rz 1,18-32).

Oto Dobra Nowina

Creation Ministries International angażuje się w wielbienie i oddawanie czci Bogu Stwórcy oraz potwierdzanie prawdy, że Biblia opowiada prawdziwą historię początków świata i człowieka. Częścią tej historii jest zła wiadomość o złamaniu przez Adama przykazań Bożych. To sprowadziło na świat śmierć, cierpienie i oddzielenie od Boga. Wyniki te są znane każdemu. Wszyscy potomkowie Adama są dotknięci grzechem od chwili poczęcia (Psalm 51:7) i mają udział w nieposłuszeństwie Adama (grzechu). Nie mogą już przebywać w obecności Świętego Boga i są skazani na oddzielenie od Niego. Biblia mówi, że „wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej” (Rzymian 3:23) i że wszyscy „poniosą karę wiecznej zagłady od oblicza Pana i od chwały Jego mocy” (Rzymian 3:23). 2 Tesaloniczan 1:9). Ale jest dobra wiadomość: Bóg nie pozostał obojętny na nasze nieszczęście. „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”.(John 3:16).

Jezus Chrystus, Stwórca, będąc bezgrzesznym, wziął na siebie winę za grzechy całej ludzkości i ich konsekwencje – śmierć i oddzielenie od Boga. Umarł na krzyżu, ale trzeciego dnia zmartwychwstał, pokonawszy śmierć. I teraz każdy, kto szczerze w Niego wierzy, żałuje za swoje grzechy i polega nie na sobie, ale na Chrystusie, może powrócić do Boga i pozostać w wiecznej komunii ze swoim Stwórcą. „Kto w Niego wierzy, nie podlega potępieniu, lecz kto nie wierzy, już został potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego”.(Jana 3:18). Cudowny jest nasz Zbawiciel i cudowne jest zbawienie w Chrystusie, naszym Stwórcy!

Linki i notatki

1. W oparciu o różnice w mitochondrialnym DNA podjęto próby udowodnienia, że ​​wszyscy współcześni ludzie pochodzą od jednej pramatki (która żyła w małej populacji około 70 do 800 tysięcy lat temu). Niedawne odkrycia dotyczące tempa mutacji mitochondrialnego DNA znacznie skróciły ten okres do ram czasowych określonych w Biblii. Patrz Lowe, L. i Scherer, S., 1997. Oko mitochondrialne: fabuła się zagęszcza. Trendy w ekologii i ewolucji, 12 (11):422-423; Wieland, C., 1998. Kurcząca się randka dla Ewy. Dziennik techniczny CEN, 12(1): 1-3. utworzenieontheweb.com/eve

Cała współczesna ludzkość należy do jednego gatunku polimorficznego – Homo sapiens- rozsądna osoba. Do podziałów tego gatunku zaliczają się rasy – grupy biologiczne wyróżniające się drobnymi cechami morfologicznymi (rodzaj i kolor sierści, kolor skóry, oczy, kształt nosa, warg i twarzy, proporcje ciała i kończyn). Cechy te są dziedziczne, powstały w odległej przeszłości pod bezpośrednim wpływem środowiska. Każda rasa ma jedno pochodzenie, obszar pochodzenia i formację.

Obecnie w ludzkości istnieją trzy „duże” rasy: Australo-Negroid (Negroid), Kaukaz i Mongoloid, w obrębie których istnieje ponad trzydzieści „małych” ras (ryc. 6.31).

Przedstawiciele Australo-Negroid rasa (ryc. 6.32) ciemny kolor skóry, kręcone lub falowane włosy, szeroki i lekko wystający nos, grube usta i ciemne oczy. Przed erą europejskiej kolonizacji rasa ta była dystrybuowana tylko w Afryce, Australii i na wyspach Pacyfiku.

Dla Kaukaski (ryc. 6.33) charakteryzują się jasną lub ciemną skórą, prostymi lub falowanymi miękkimi włosami, dobrym rozwojem zarostu u mężczyzn (broda i wąsy), wąskim, wystającym nosem, cienkimi ustami. Siedliskiem tej rasy jest Europa, Afryka Północna, Azja Zachodnia i Północne Indie.

Przedstawiciele Rasa mongoloidalna (ryc. 6.34) charakteryzują się żółtawą skórą, prostymi, często grubymi włosami, spłaszczoną szeroką twarzą z mocno wydatnymi kośćmi policzkowymi, średnią szerokością nosa i warg, zauważalnym rozwojem naskórka (fałd skórny nad górną powieką w wewnętrznym kąciku oka). Początkowo rasa mongoloidalna zamieszkiwała Azję Południowo-Wschodnią, Wschodnią, Północną i Środkową, Amerykę Północną i Południową.

Chociaż niektóre rasy ludzkie znacznie różnią się od siebie zestawem cech zewnętrznych, są one połączone wieloma typami pośrednimi, niepostrzeżenie przechodzącymi w siebie.

Powstawanie ras ludzkich. Badanie znalezionych szczątków wykazało, że Cro-Magnonowie mieli szereg cech charakterystycznych dla różnych współczesnych ras. Przez dziesiątki tysięcy lat ich potomkowie zajmowali różnorodne siedliska (ryc. 6.35). Długotrwałe narażenie na czynniki zewnętrzne charakterystyczne dla określonego obszaru w warunkach izolacji stopniowo doprowadziło do utrwalenia się pewnego zestawu cech morfologicznych charakterystycznych dla lokalnej rasy.

Różnice między rasami ludzkimi są wynikiem zmienności geograficznej, która w odległej przeszłości miała znaczenie adaptacyjne. Na przykład pigmentacja skóry jest bardziej intensywna u mieszkańców wilgotnych tropików. Ciemna skóra jest mniej uszkodzona przez promienie słoneczne, ponieważ duża ilość melaniny zapobiega wnikaniu promieni ultrafioletowych w głąb skóry i chroni ją przed poparzeniami. Kręcone włosy na głowie czarnego mężczyzny tworzą rodzaj kapelusza, który chroni jego głowę przed palącymi promieniami słońca. Szeroki nos i grube, opuchnięte usta z dużą powierzchnią błon śluzowych sprzyjają parowaniu przy dużym przenoszeniu ciepła. Wąska szpara powiekowa i nakąt u mongoloidów są przystosowaniem do częstych burz piaskowych. Wąski, wystający nos rasy kaukaskiej pomaga ogrzać wdychane powietrze itp.

Jedność ras ludzkich. O biologicznej jedności ras ludzkich świadczy brak izolacji genetycznej między nimi, tj. możliwość płodnych małżeństw między przedstawicielami różnych ras. Dodatkowym dowodem jedności ludzkości jest lokalizacja wzorów skórnych, takich jak łuki na drugim i trzecim palcu (u małp - na piątym) u wszystkich przedstawicieli ras, ten sam wzór ułożenia włosów na głowie itp.

Różnice między rasami dotyczą jedynie cech drugorzędnych, zwykle związanych z określonym przystosowaniem do warunków bytu. Jednakże wiele cech pojawiło się równolegle w różnych populacjach ludzkich i nie może świadczyć o ścisłym pokrewieństwie między populacjami. Melanezyjczycy i Murzyni, Buszmeni i Mongoloidzy niezależnie nabyli pewne podobne cechy zewnętrzne; znak niskiego wzrostu (karłowatość), charakterystyczny dla wielu plemion, które wpadły pod baldachimem lasu tropikalnego (Pigmeje Afryki i Nowej Gwinei), niezależnie powstały w różnych miejsca.

Rasizm i darwinizm społeczny. Niemal natychmiast po rozpowszechnieniu się idei darwinizmu podjęto próby przeniesienia na społeczeństwo ludzkie wzorców odkrytych przez Karola Darwina w przyrodzie żywej. Niektórzy naukowcy zaczęli przyznawać, że w społeczeństwie ludzkim walka o byt jest siłą napędową rozwoju, a konflikty społeczne tłumaczy się działaniem naturalnych praw natury. Poglądy te nazywane są darwinizmem społecznym

Darwiniści społeczni wierzą, że następuje selekcja ludzi bardziej wartościowych biologicznie, a nierówność społeczna w społeczeństwie jest konsekwencją biologicznej nierówności ludzi, którą kontroluje dobór naturalny. Zatem darwinizm społeczny posługuje się terminami teorii ewolucji do interpretacji zjawisk społecznych i w swej istocie jest doktryną antynaukową, gdyż nie da się przenieść praw działających na jednym poziomie organizacji materii na inne poziomy charakteryzujące się innymi prawami .

Bezpośrednim produktem najbardziej reakcyjnej odmiany darwinizmu społecznego jest rasizm. Rasiści uważają różnice rasowe za specyficzne gatunkowo i nie uznają jedności pochodzenia ras. Zwolennicy teorii rasowych argumentują, że istnieją różnice między rasami pod względem zdolności do opanowania języka i kultury. Dzieląc rasy na „wyższe” i „niższe” twórcy doktryny uzasadniali niesprawiedliwość społeczną, na przykład brutalną kolonizację ludów Afryki i Azji, wyniszczanie przedstawicieli innych ras przez „wyższą” rasę nordycką nazistów Niemcy.

Niespójność rasizmu została udowodniona przez naukę o rasie - badania rasowe, które badają cechy rasowe i historię powstawania ras ludzkich.

Cechy ewolucji człowieka na obecnym etapie. Jak już wspomniano, wraz z pojawieniem się człowieka biologiczne czynniki ewolucji stopniowo osłabiają swoje działanie, a czynniki społeczne zyskują wiodącą rolę w rozwoju ludzkości.

Opanowawszy kulturę wytwarzania i używania narzędzi, produkcji żywności i budownictwa mieszkaniowego, człowiek tak bardzo uchronił się przed niekorzystnymi czynnikami klimatycznymi, że nie było już potrzeby jego dalszej ewolucji na drodze przemiany w inny, bardziej zaawansowany biologicznie gatunek. Jednakże w obrębie ustalonych gatunków ewolucja trwa. W związku z tym biologiczne czynniki ewolucji (proces mutacji, fale liczbowe, izolacja, dobór naturalny) nadal mają pewne znaczenie.

Mutacje w komórkach organizmu człowieka powstają głównie z tą samą częstotliwością, jaka była dla niego charakterystyczna w przeszłości. Zatem mniej więcej jedna osoba na 40 000 jest nosicielką nowej mutacji albinizmu. Mutacje związane z hemofilią itp. mają podobną częstotliwość. Nowo pojawiające się mutacje nieustannie zmieniają skład genotypowy poszczególnych populacji ludzkich, wzbogacając je o nowe cechy.

W ostatnich dziesięcioleciach tempo mutacji w niektórych obszarach planety może nieznacznie wzrosnąć z powodu lokalnego zanieczyszczenia środowiska chemikaliami i pierwiastkami radioaktywnymi.

Fale liczb Jeszcze do niedawna odgrywały one znaczącą rolę w rozwoju ludzkości. Na przykład importowany w XVI wieku. W Europie zaraza zabiła około jednej czwartej populacji. Wybuchy innych chorób zakaźnych doprowadziły do ​​​​podobnych konsekwencji. Obecnie populacja nie podlega tak gwałtownym wahaniom. Dlatego wpływ fal liczbowych jako czynnika ewolucyjnego można odczuć w bardzo ograniczonych warunkach lokalnych (na przykład klęski żywiołowe prowadzące do śmierci setek i tysięcy ludzi w niektórych obszarach planety).

Rola izolacja jako czynnik ewolucji w przeszłości był ogromny, o czym świadczy pojawienie się ras. Rozwój środków transportu doprowadził do ciągłej migracji ludzi, ich krzyżowania, w wyniku czego na planecie prawie nie było już izolowanych genetycznie grup populacji.

Naturalna selekcja. Wygląd fizyczny człowieka, który ukształtował się około 40 tysięcy lat temu, dzięki działaniu stabilizacja selekcji.

Selekcja zachodzi na wszystkich etapach ontogenezy współczesnego człowieka. Przejawia się to szczególnie wyraźnie na wczesnych etapach. Przykład działania stabilizującego selekcji w populacjach ludzkich jest znacznie większy

przeżywalność dzieci, których masa ciała jest zbliżona do średniej. Jednak dzięki postępowi medycyny w ostatnich dziesięcioleciach nastąpił spadek umieralności noworodków z niską masą urodzeniową – stabilizujący efekt selekcji staje się mniej skuteczny. Wpływ selekcji objawia się w większym stopniu rażącymi odchyleniami od normy. Już podczas tworzenia komórek rozrodczych część gamet powstałych z naruszeniem procesu mejozy umiera. Wynikiem selekcji jest przedwczesna śmierć zygot (około 25% wszystkich zapłodnień), płodów i urodzenie martwego dziecka.

Oprócz działania stabilizującego działa również wybór jazdy, co nieuchronnie wiąże się ze zmianami cech i właściwości. Według J.B. Haldane’a (1935) na przestrzeni ostatnich 5 tysięcy lat za główny kierunek doboru naturalnego w populacjach ludzkich można uznać zachowanie genotypów odpornych na różne choroby zakaźne, co okazało się czynnikiem znacząco zmniejszającym liczebność populacji . Mówimy o odporności wrodzonej.

W starożytności i średniowieczu populacje ludzkie wielokrotnie ulegały epidemiom różnych chorób zakaźnych, co znacznie zmniejszyło ich liczebność. Jednak pod wpływem doboru naturalnego na podstawie genotypu wzrosła częstość form odporności odpornych na niektóre patogeny. Tak więc w niektórych krajach śmiertelność z powodu gruźlicy spadła jeszcze zanim medycyna nauczyła się walczyć z tą chorobą.

Rozwój medycyny i poprawa higieny znacznie zmniejszają ryzyko chorób zakaźnych. Jednocześnie zmienia się kierunek doboru naturalnego i nieuchronnie maleje częstotliwość występowania genów warunkujących odporność na te choroby.

Tak więc z elementarnych biologicznych czynników ewolucyjnych we współczesnym społeczeństwie jedynie działanie procesu mutacji pozostało niezmienione. Izolacja praktycznie straciła na obecnym etapie swoje znaczenie w ewolucji człowieka. Presja doboru naturalnego, a zwłaszcza fal liczbowych, znacznie się zmniejszyła. Jednakże następuje selekcja, dlatego ewolucja trwa.

Cała współczesna ludzkość należy do jednego gatunku polimorficznego, którego podziałami są rasy - grupy biologiczne wyróżniające się małymi cechami morfologicznymi, nieistotnymi dla aktywności zawodowej. Cechy te są dziedziczne, powstały w odległej przeszłości pod bezpośrednim wpływem środowiska. Obecnie ludzkość jest podzielona na trzy „duże” rasy: Austral-Negroid, Kaukaz i Mongoloid, w obrębie których występuje ponad trzydzieści „małych” ras.

Na obecnym etapie ewolucji człowieka, z elementarnych czynników biologicznych, niezmienne pozostało jedynie działanie procesu mutacji. Izolacja praktycznie straciła na znaczeniu, presja doboru naturalnego, a zwłaszcza fal liczbowych znacznie się zmniejszyła

Rasy ludzkie to historycznie ustalone biologiczne podziały gatunku „Homo sapiens” (Homo sapiens) w ewolucji człowieka. Różnią się kompleksami dziedzicznie przekazywanych i stopniowo zmieniających się cech morfologicznych, biochemicznych i innych. Współczesne geograficzne obszary występowania, czyli obszary zajmowane przez rasy, umożliwiają nakreślenie terytoriów, na których powstały rasy. Ze względu na społeczną naturę człowieka rasy różnią się jakościowo od podgatunków zwierząt dzikich i domowych.

Jeśli do dzikich zwierząt można zastosować termin „rasy geograficzne”, to w odniesieniu do człowieka w dużej mierze stracił on swoje znaczenie, gdyż związek ras ludzkich z ich pierwotnymi obszarami zostaje zakłócony przez liczne migracje mas ludzkich, w wyniku w którym powstała mieszanina bardzo różnych ras i ludów oraz nowe stowarzyszenia ludzkie.

Większość antropologów dzieli ludzkość na trzy duże rasy: Negroid-Australoid („czarna”), kaukaska („biała”) i mongoloidalna („żółta”). Używając terminów geograficznych, pierwszą rasę nazywamy rasą równikową, czyli afrykańsko-australijską, drugą rasą europejsko-azjatycką, a trzecią rasą azjatycko-amerykańską. Wyróżnia się następujące gałęzie ras dużych: afrykańską i oceaniczną; północna i południowa; Azjatyckie i amerykańskie (G.F. Debets). Ludność Ziemi liczy obecnie ponad 3 miliardy 300 milionów ludzi (dane za 1965 rok). Spośród nich pierwsza rasa stanowi około 10%, druga - 50%, a trzecia - 40%. Jest to oczywiście przybliżone podsumowanie, ponieważ istnieją setki milionów jednostek mieszanych rasowo, licznych ras mniejszych i mieszanych (pośrednich) grup rasowych, w tym tych pochodzenia starożytnego (na przykład Etiopczyków). Duże lub pierwotne rasy zamieszkujące rozległe terytoria nie są całkowicie jednorodne. Dzielą się one według cech fizycznych (cielesnych) na gałęzie, na 10-20 małych ras, a te na typy antropologiczne.

Współczesne rasy, ich pochodzenie i taksonomia są badane przez antropologię etniczną (badania rasowe). Grupy populacji poddawane są badaniom mającym na celu zbadanie i ilościowe określenie tzw. cech rasowych, a następnie przetwarzaniu danych masowych z wykorzystaniem metod statystyki zmienności (patrz). W tym celu antropolodzy wykorzystują skalę koloru skóry i tęczówki, koloru i kształtu włosów, kształtu powiek, nosa i ust, a także przyrządy antropometryczne: kompasy, goniometr itp. (patrz Antropometria). Wykonuje się również badania hematologiczne, biochemiczne i inne.

Przynależność do tej lub innej grupy rasowej jest określana u mężczyzn w wieku 20–60 lat na podstawie zestawu genetycznie stabilnych i dość charakterystycznych cech budowy fizycznej.

Dalsze cechy opisowe kompleksu rasowego: obecność brody i wąsów, szorstkość włosów na głowie, stopień rozwoju górnej powieki i jej fałd - nasadka, nachylenie czoła, kształt głowy, rozwój łuków brwiowych, kształt twarzy, wzrost owłosienia na ciele, typ budowy (patrz Habitus) i proporcje ciała (patrz Konstytucja).

Opcje kształtu czaszki: 1 - elipsoida dolichoczaszkowa; 2 i 3 - ramienno-ramienny (2 - okrągły lub sferoidalny, 3 - klinowy lub klinowy); 4 - mezoczaszkowy pięciokątny lub pięciokątny.

Ujednolicone badanie antropometryczne żywej osoby, a także szkieletu, głównie czaszki (ryc.), umożliwia wyjaśnienie obserwacji somatoskopowych i dokonanie dokładniejszego porównania składu rasowego plemion, ludów, poszczególnych populacji (ryc. patrz) i izoluje. Cechy rasowe są różne i podlegają zmienności płciowej, wiekowej, geograficznej i ewolucyjnej.

Skład rasowy ludzkości jest bardzo złożony, co w dużej mierze zależy od mieszanego charakteru populacji wielu krajów w związku ze starożytnymi migracjami i współczesnymi masowymi migracjami. Dlatego na obszarze lądowym zamieszkałym przez ludzkość występują grupy rasowe kontaktowe i pośrednie, powstałe w wyniku wzajemnego przenikania się dwóch, trzech lub więcej kompleksów cech rasowych podczas krzyżowania typów antropologicznych.

Proces krzyżowania ras znacznie się nasilił w epoce ekspansji kapitalistycznej po odkryciu Ameryki. W rezultacie na przykład Meksykanie są rasą mieszaną, składającą się z Indian i Europejczyków.

Zauważalny wzrost mieszania się rasowego obserwuje się w ZSRR i innych krajach socjalistycznych. Jest to wynik eliminacji wszelkiego rodzaju barier rasowych w oparciu o właściwą, naukowo opartą politykę krajową i międzynarodową.

Rasy są biologicznie równoważne i powiązane krwią. Podstawą do tego wniosku jest rozwinięta przez Karola Darwina doktryna monogenizmu, czyli pochodzenia człowieka od jednego gatunku starożytnych dwunożnych małp człekokształtnych, a nie od kilku (koncepcja poligenizmu). Monogenizm potwierdza anatomiczne podobieństwo wszystkich ras, które nie mogło, jak podkreślał Karol Darwin, powstać w wyniku zbieżności lub zbieżności cech różnych gatunków przodków. Gatunek małp, który był przodkiem człowieka, żył prawdopodobnie w Azji Południowej, skąd pierwsi ludzie osiedlili się na całej Ziemi. Starożytni ludzie, tak zwani neandertalczycy (Homo neanderthalensis), dali początek „homo sapiens”. Ale współczesne rasy nie powstały od neandertalczyków, ale powstały na nowo pod wpływem kombinacji czynników naturalnych (w tym biologicznych) i społecznych.

Powstawanie ras (raceogeneza) jest ściśle związane z antropogenezą; oba procesy są wynikiem rozwoju historycznego. Współczesny człowiek powstał na rozległym terytorium, w przybliżeniu od Morza Śródziemnego po Hindustan lub nieco większy. Stąd mongoloidy mogły uformować się w kierunku północno-wschodnim, rasy kaukaskie na północnym zachodzie oraz murzyni i australoidy na południu. Jednak problem rodowego domu współczesnego człowieka jest nadal daleki od całkowitego rozwiązania.

W bardziej starożytnych epokach, kiedy ludzie osiedlili się na Ziemi, ich grupy nieuchronnie znalazły się w warunkach izolacji geograficznej, a w konsekwencji społecznej, co przyczyniło się do ich zróżnicowania rasowego w procesie interakcji czynników zmienności (q.v.), dziedziczności (q.v.) i selekcja. Wraz ze wzrostem liczby izolatów doszło do nowego osadnictwa i nawiązały się kontakty z sąsiednimi grupami, powodując krzyżowanie się. Dobór naturalny odegrał także pewną rolę w powstawaniu ras, których wpływ zauważalnie osłabł wraz z rozwojem środowiska społecznego. Pod tym względem cechy współczesnych ras mają drugorzędne znaczenie. Dobór estetyczny, czyli seksualny, również odegrał pewną rolę w powstawaniu ras; czasami cechy rasowe mogą nabrać znaczenia cech identyfikujących przedstawicieli tej lub innej lokalnej grupy rasowej.

Wraz ze wzrostem populacji ludzkiej zmieniało się zarówno specyficzne znaczenie, jak i kierunek działania poszczególnych czynników raceogenezy, ale wzrastała rola wpływów społecznych. Jeśli w przypadku ras pierwotnych krzyżowanie ras było czynnikiem różnicującym (kiedy grupy mieszanych ras ponownie znalazły się w warunkach izolacji), teraz krzyżowanie ras wyrównuje różnice rasowe. Obecnie około połowa ludzkości jest wynikiem krzyżowania. Różnice rasowe, które w naturalny sposób narastały przez wiele tysiącleci, muszą i będą, jak zauważył K. Marks, zostać wyeliminowane w drodze rozwoju historycznego. Ale cechy rasowe będą nadal objawiać się przez długi czas w pewnych kombinacjach, głównie u jednostek. Krzyżowanie często prowadzi do pojawienia się nowych pozytywnych cech budowy fizycznej i rozwoju intelektualnego.

Przy ocenie niektórych danych z badań lekarskich należy wziąć pod uwagę rasę pacjenta. Dotyczy to głównie osobliwości koloru powłoki. Kolor skóry charakterystyczny dla przedstawiciela rasy „czarnej” lub „żółtej” okaże się objawem choroby Addisona lub żółtaczki u rasy „białej”; Lekarz oceni fioletowy odcień warg i niebieskawe paznokcie u rasy białej jako sinicę, a u Murzyna jako cechę rasową. Z drugiej strony zmiany koloru spowodowane „chorobą brązu”, żółtaczką i niewydolnością krążeniowo-oddechową, które są charakterystyczne dla rasy kaukaskiej, mogą być trudne do wykrycia u przedstawicieli rasy mongoloidalnej lub murzyńsko-australoidalnej. Korekty ze względu na cechy rasowe mają znacznie mniejsze znaczenie praktyczne i mogą być rzadziej wymagane przy ocenie budowy ciała, wzrostu, kształtu czaszki itp. Jeśli chodzi o rzekomą predyspozycję danej rasy do określonej choroby, zwiększoną podatność na infekcje itp., to są one cechy z reguły nie mają charakteru „rasowego”, ale są związane z warunkami społecznymi, kulturowymi, codziennymi i innymi warunkami życia, bliskością naturalnych ognisk infekcji, stopniem aklimatyzacji podczas przeprowadzki itp.