Hogyan keletkezett a modern kronológia? Helyes kronológia ruszban. Melyik év van most valójában?

Oroszország egyik leghíresebb reformátora, 1. Péter cár 1699-ben rendeletet adott ki, amelyben eltörölte a régi időrendet, amely akkoriban Ruszban létezett, és helyette egy Nyugat-Európából hozott újat vezetett be. Ezen túlmenően rendeletet hagyott jóvá, hogy 1700. január 1-től mindenhol be kell vezetni az újév ünneplését. Ez nyilvánosan elérhető információ, amely számos történelemtankönyvben szerepel. A törölt naptárról szeretnék beszélni, nekem személy szerint felfedezésnek bizonyult.

Kiderült, hogy abban az időben, amikor Péter bevezetett egy új kronológiát, amelynek kiindulópontja Krisztus születése Oroszországban, a kronológiát a világ teremtésétől a csillagtemplomban végezték, amely szerint az 5508-as év futott. Sok „illetékes” ember úgy gondolja, hogy az új naptár bevezetése előrelépés volt Oroszország számára, bevezetve az európai kultúrába. Ezzel azonban I. Péter cár nemcsak egyik naptárat cserélt a másikra, hanem öt és fél ezer évnyi őskori történelmüket ellopta az oroszországi szláv népektől.
A reform előtt érvényben lévő naptárat Kolyada Darnak hívták (az ábrán látható). Segítségével lehetőség nyílt a Chislobog's Krugolet ősi hexadecimális rendszerre épített ószláv kronológiai rendszerének használatára. A 16 éves keringés kilenc elemen halad keresztül, létrehozva az Életkört, amelynek 144 éve van. A modern felfogás szerint az Életkör (144 éves periódus) analógja egy évszázad (100 éves periódus).

A körforgás évei kezdete az őszi napéjegyenlőség napjára esik. Ezen a napon kezdődött a nagy ősi ünnep, Ramha-Ita (újév). A teljes napkör Ramha-Itától Ramha-Itáig három időszakra oszlott - őszre, télre és tavaszra, és amikor egyesültek, a nyárra adták. Ebből a meghatározásból olyan fogalmak jelentek meg, mint a Krónikák, Krónikák stb. A nyár minden időszakát három részre osztották, amelyeket hónapnak neveztek: Ramhat, Aylet, Beylet, Geylet, Daylet, Elet, Veylet, Heylet, Taylet, amelyek mindegyike a nyár évszakának megfelelő átvitt jelentést hordoz. A nyár páros hónapjai 40 napot, a páratlan hónapok 41 napot tartalmaznak. Az Ancient Calendar a 12 hónapos tabletták helyett csak két tablettát tartalmaz – egy páratlan és egy páros hónapot. Mivel minden nyáron minden páratlan hónap a hét ugyanazon a napján kezdődik, a páros hónapok a hét másik napján kezdődnek. Ezenkívül a hónap még finomabb felosztása volt Hetekre, amelyek mindegyike kilenc napot tartalmazott. A hét minden napja, kivéve az utolsót, egy számnévnek felelt meg: hétfő, kedd, háromnapos, négy (csütörtök), péntek, hat, hét, nyolc és maga a Hét, az a nap, amikor nem csinálnak semmit, de pihenj meg az igaz munkától.

A nap 16 órára oszlik (a régi óra 1½ új), és este 19:00-kor kezdődik (repülési idő). Az óra 144 részből áll. Rész - 1296 ütem (1 rész = 37,56 másodperc). Megosztás = 72 pillanat (1 másodperc = 34,5 ütem). Egy pillanat = 760 pillanat (1 másodperc = 2484,34 pillanat). Mig = 160 fehérhal (1 mp = 1888102,236 mig). Egy másodperc 302 096 358 cigit tartalmaz, és 1 sig megközelítőleg a céziumatom elektromágneses hullámának 30 oszcillációjával egyenlő, a modern atomórák alapjául vesszük.

Az időkeretben is van eltérés: a mai naptár szerint a nap éjfélkor kezdődik (24:00 vagy 00:00), és váltakozik: éjszaka, reggel, nappal, este. Egy nap a szláv naptár szerint Esttel kezdődik (18:00 vagy 19:00 nyári időszámításra váltva), és váltakozik: este, éjszaka, reggel, nappal.

A modern kronológiában az újév (újév) ünnepe szeptember első 20-ára esik, az őszi napéjegyenlőség napjára, amely fontos asztrológiai esemény. Idén például 2009-ben szeptember 20-ra esik.

Mind a 16 évnek saját neve volt (az állatöv szimbólumok modern analógja): 1 - Vándor (ösvény); 2 - Pap; 3 - Szűz (papnő); 4 - Világ (valóság); 5 - Scroll; 6 - Főnix; 7 - Róka (Nav); 8 - Sárkány; 9 - Kígyó; 10 - Eagle; 11 - Delfin; 12 - Ló; 13 - Kutya; 14 - Túra (tehén); 15 - Kúriák (Ház); 16 - Kapishche (templom).

Mint fentebb említettük, minden nyár 9 elemen ment keresztül: 1 - Föld; 2 - Csillag; 3 - Tűz; 4 - Nap; 5 - Fa; 6 - Svaga; 7 - Óceán; 8 - Hold; 9 - Istenem.

Így az Évek névnek 144 különböző változata volt. Például 2009 a Holdkutya nyara.

A legfontosabb dologról szólva, a modern kronológia kezdete Krisztus születése, egy olyan esemény, amely a modern emberek túlnyomó többsége számára érthető. De milyen esemény kezdődött az ókori szláv kronológiában, mi a világteremtés a csillagtemplomban. Kiderült, hogy a mai felfogásban ez egy békeszerződés megkötését jelenti ilyen-olyan évben. Néhány forrás azt állítja, hogy „békeszerződést” kötöttek két ország: Arimia (Kína mai leszármazottja) és Rusenia (Oroszország mai leszármazottja). Ezt az eseményt örökítette meg az ókori történelem. A sárkányt lándzsával megölő fehér lovas a mai napig fennmaradt a „Győztes Szent György, aki lándzsával megöli a sárkányt” néven ismert cselekményben.

Akit érdekel a cikk tartalma, itt részletesebben megértheti az ószláv kronológiát.

A modern keresztény naptár a kora középkorban kezdődött. A 6. század első feléig Diocletianus korszakát széles körben használták. Az éveket 284-től számolták, amikor is római császárrá kiáltották ki. Annak ellenére, hogy Diocletianus a keresztényüldözés egyik szervezője volt, a papság is ezt a kronológiai rendszert alkalmazta a húsvéti ünnepségek időpontjának kiszámításához. Később a „mártírok korszakának” nevezték, és a monofiziták továbbra is használják Észak-Afrikában.

525-ben Kissebb Dionysius római apát, aki I. János pápa megbízásából húsvéti táblázatokat állított össze, úgy döntött, hogy felhagy a keresztényüldöző uralkodásának kezdő időpontján alapuló kronológiai rendszerrel. Krisztus születésének kronológiáját javasolta. Dionysius Lukács evangéliuma alapján feltételezte, hogy Jézus körülbelül 30 éves volt, amikor prédikálni kezdett. Keresztre feszítése a zsidó húsvét előestéjén történt Tiberius császár alatt. Az apát a húsvét számításának már meglévő módszerével kiszámította, hogy Krisztus feltámadása március 25-re esik, 31 évvel születésétől számítva.

Sok kutató úgy véli, hogy a Kicsi Dionysius hibázott a számításaiban. Így kiderült, hogy Krisztus születésének dátuma több évvel előrébb tolódott. Ezt a véleményt osztották a katolikus egyház vezető tisztségviselői is. János Pál pápa 1996 nyarán egyik üzenetében megerősítette, hogy Krisztus születésének történelmi dátuma ismeretlen, sőt 5-7 évvel korábban született, mint a mi korszakunk. XVI. Benedek a keresztény kronológiát is hibás számításokon alapulónak tartotta. 2009-ben a „Názáreti Jézus” című könyv első részében azt írta, hogy Kisebb Dionüsziosz „több évet tévedett a számításaiban”. Krisztus születése a pápa szerint 3-4 évvel korábban történt, mint a megállapított dátum.

A Kis Dionüsziosz által kidolgozott kronológiai rendszert két évszázaddal a létrehozása után kezdték használni. 726-ban Bede, a Tiszteletreméltó angol bencés szerzetes „De sex aetatibus mundi” (A világ hat korszakáról) című művében először használta Krisztus születésének kronológiáját a történelmi események leírására. Az új kronológia hamarosan széles körben elterjedt Európában.

Már 742-ben a Krisztus születésének dátuma először jelent meg hivatalos dokumentumban - Carloman frank polgármesterének egyik kapitulárisában. Ez valószínűleg az ő önálló kezdeményezése volt, nem a Tiszteletreméltó Bede munkáihoz kapcsolódik. Nagy Károly császár uralkodása alatt a frank udvar hivatalos iratai széles körben használták az „Urunk megtestesülésétől számított” évek számlálását. A 9-10. században az új kronológia szilárdan meghonosodott az európai királyi rendeletekben és történelmi krónikákban, és a keresztény korszakot kezdték alkalmazni a pápai hivatali aktusokban.

De egyes államokban más időrendi rendszereket is megőriztek sokáig. Az Ibériai-félsziget országai a spanyol korszakot használták. Az éveket Kr.e. 38. január 1-től számolták benne. Kr.e., amikor a régió a „római béke” (Pax Romana) részévé vált. Az ibériai államok többsége a 12–14. században fokozatosan felhagyott a spanyol korszakkal. Portugáliában tartott a legtovább. Csak 1422 augusztusában vezette be I. João király a keresztény kronológiát az országban. Oroszországban a 17. század végéig a világ teremtésétől számított bizánci időszámlálást használták. Az állam I. Péter 1699. december 20-i rendelete után új időrendre tért át. Görögország volt az utolsó európai régió, amely átvette a keresztény korszakot. Az új kronológiát az Oszmán Birodalomtól való függetlenségi háború kitörése után 1821-ben határozták meg az országban.

A 16. századi Tridensky-székesegyház új kronológiát vezetett be, és az új évezred első (ha nem az egyetlen) emlékműve Nagy Iván harangtornya volt 1600-ban, amelyet Európa akkori legtekintélyesebb uralkodója - cár épített. Boris

Válasz

Nyilvánvalóan elrontott valamit.A rómaiak Róma legendás alapításától (Kr. e. 753) számoltak vissza, a legtöbb civilizáció a világ teremtésétől, csak a kiindulópontjuk volt más, a zsidók Kr.e. 3761-re datálták. e., az alexandriai kronológia ezt a dátumot Kr.e. 5493. május 25-ének tekintette. Kr.e. A bizánci naptár kiindulópontnak Kr.e. 5509. szeptember 1-jét tekintette. e., valójában II. Vaszilij császár vette alapul 988-ban. Igen, az év szeptember 1-jén kezdődött Bizáncban 462 körül, de ezt hivatalosan 537-ben ismerték el. Egyébként a naptár, a hónapok neveitől eltekintve, egybeesett a Julius-naptárral (Julius Caesar alatt). A bizánci naptár a birodalom bukásáig, 1453-ig tartott. A helyébe lépő Gergely-naptárt XIII. Gergely pápa vezetésével vezették be 1582. október 15-én.

Válasz

Oksana, nem tagadom, hogy a rómaiak az Ab Urbe condita kronológiát használták. De tény, hogy Diocletianus korát sokáig használták a birodalom lakói, és még a bukása után is használták még egy ideig. Ha nem hiszed, olvass tovább itt

Nem azt a feladatot tűztem ki magam elé, hogy az összes létező kronológiai rendszerről beszéljek, mivel a kérdés egy kicsit más volt. Ez csak a Krisztus születésétől való datálás kezdetére vonatkozott. Kisebb Dionüsziosz pedig ezúttal kifejezetten Diocletianus korára koncentrált, nem pedig Róma vagy bármely más rendszer megalapítására.

Ez a kérdés az összes többi naptárra is kiterjedt.

Válasz

Megjegyzés

Nem azonnal. A Krisztus születésének kronológiája és vele a „korunk” fogalma körülbelül másfél ezer éve jelent meg, amikor I. János pápa utasította Kisebb Dionüsziosz szkíta tudós szerzetest, hogy állítson össze táblázatokat a napszámításhoz. a húsvét. Európában a korai középkorban Diocletianus római császár uralkodásának kezdetétől (i.sz. 284) számolták az éveket. Kis Dionüsziosz e pogány és keresztényüldöző csatlakozásának dátuma helyett Jézus Krisztus születésének becsült évét vette kiindulópontnak. Az Újszövetség szövege alapján számolta ki. (Ma úgy gondolják, hogy a szerzetes négy évet tévedett, a 2017-es évünk pedig 2013 lesz.) A 8. században az új datálás széles körben elterjedt Bede the Venerable angolszász krónikásnak köszönhetően, aki Dionysius rendszerére támaszkodott „A világ hat koráról” című művében. Ugyanattól a Bedétől származott az a szokás, hogy a Krisztus születése (Kr. e.) előtti eseményeket visszafelé számolják. Fokozatosan egész Európa Krisztus születésétől kezdte mérni az időt. Oroszország 1699-ben I. Péter rendeletével átállt a „legjobbat az európai népekkel a szerződésekben és szerződésekben való megegyezés érdekében” új megközelítésre.

Abból kell kezdenünk, hogy a primitív emberek kaotikusan képzelték el az időt, i.e. egymással nem összefüggő időszakok halmazai, amelyek határai természeti események voltak (zivatarok/hurrikánok stb.). Az ókori világban a királyok uralmának határai (Egyiptom) korszakként működtek, vagy a számlálást az EPONIM szerint végezték (Görögország, Róma, Asszíria) - ez a hivatalos, amellyel az éveket számolják. (Például: „abban az évben, amikor ez-az arkhón volt..”). Arkhónok - Görögországban, konzulok - Rómában, Limmu - Asszíriában.
Az ókori világban az időt ciklikusan - spirálként - ábrázolták.
A kereszténység fejlődésével megjelent a számunkra ismerős lineáris (univerzális) korszak (így minden keresztény közösség egyszerre ünnepelte az ünnepeket).
525-ben HIRDETÉS megjelent a Krisztus születésének korszaka. Kis Dionysius szerzetes javasolta. Ezt megelőzően a húsvétot a mártírok korszaka (azaz Diocletianus (a keresztények kegyetlen üldözője) korszaka) alapján számították ki, amikor 284. augusztus 16-án uralkodni kezdett. Dionysius azonban hibát követett el a számításaiban - Jézus Krisztus 5-6 évvel később született, mint a Dionysius számított dátum. A 10. század óta a Vatikán áttért a kronológiára Krisztus Köztársaságáról.

Általánosságban elmondható, hogy az emberiség fő kronológiai kérdése az, hogy hogyan kell korrelálni az egész számként kifejezett időegységeket.
Az időnek több alapvető mértékegysége van:
1. szoláris nap (24 óra)
2. zsinati hónap (körülbelül 29 nap 12 óra 44 perc 3 másodperc - újholdtól újholdig)
3. trópusi év (365 nap 5 óra 48 perc 46 másodperc) a nyári napfordulótól a következő hasonló napig tartó időszak.
Ezen időegységek alapján az emberek elkezdték felosztani az időt szegmensekre - naptárak jelentek meg - napenergia (ókori egyiptomi) és hold (ókori Babilon, ókori Görögország). Úgy tartják, hogy az első ilyen naptárak a Kr.e. 4-3 ezer fordulóján jelentek meg.

A hétciklusos naptár az ókori babiloni naptár emléke, amelyet szentnek tartottak. Ebben minden nap egy isten vagy istennő égisze alatt zajlott, aki viszont bizonyos égitestekhez kapcsolódott. Ez a módszer átvándorolt ​​Európába, és 325-ben minden keresztény közösségben hétnapos hetet hirdettek.

A nap 24 órája a babiloni naptárból is bejött hozzánk, amelyben a napot 12 részre osztották az állatöv jegyei szerint (az éjszaka nem volt felosztva), ilyen felosztás jött az ókori Egyiptomba, ahol az éjszaka volt. osztva, ezzel megduplázva a zodiákust.

Az ókori Rómában a naptár a Kr.e. 7. században jelent meg. Kezdetben 10 holdhónap volt = 304 nap. Numa Pompilius naptárreformot hajtott végre 2 holdhónap = 355 nap hozzáadásával. a Kr.e. 5. században megtörtént a második naptárreform, egy évvel később elkezdték hozzáadni a tizenharmadik MARCEDONIUS hónapot, amelyet február 22. és 23. között iktattak be, ez 20 napnak felelt meg. Ez körülbelül 365 napot adott nekünk. Azonban 4 évente egy nappal elvált a naptár és az asztrológiai újév. A marcedónia időtartamát az ókori Rómában a papok határozták meg. Újév napja március 1-re esett.
A hónapokat így hívták:
martos (a Marsról),
aprelis (Apra istennő nevében - Aphrodité istennő egyik neve), mainos (maya szépség istennője)
junius (Juno - a termékenység istennője)
quintilis (ötödik)
szexteles (6)
Septembrius (7)
octobrius (8)
Novembrius [9]
Yunoarius (Janos - a titkok istene)
februarius (Februarius a halottak istene, szerencsétlen hónap, mert a páros napok száma 28).
Nem volt fogalma a hétről. A NAPTÁROK szerint számoltak – a hónap első napja.

Julius Caesar mindezt leállította, és uralkodása alatt új naptárt hoztak létre: JULIAN - Kr. u. 46: Újévet áthelyeztek január 1-re (amikor a tekintélyi pozíciók elosztása megtörtént), Marcedoniust eltörölték, 1 napra elkezdték beilleszteni a BISEXTUS-t. erre a helyre 4 évente egyszer (hatodik alkalommal) = szökőév. Házasodik. Az év hossza 365 nap 6 óra lett. Quintilist Juliusnak nevezték át (január).
365-ben a Julianus-naptár minden keresztény számára kötelezővé vált. De 11 perccel hosszabb volt, mint a trópusi év; 128 év alatt egy nap telt el, a 16. századra pedig 10 nap.

1582-ben - XIII. Gergely pápa bizottságot hívott össze (a naptár az egyház kiváltsága, hiszen az idő Isten helye), elhatározták, hogy 1582. október 5-ét október 15-ének számítják.

A Gergely-naptár közelebb áll a trópusi évhez (a különbség néhány másodperc), egy ilyen naptárban egy nap 3200 évente egyszer gyűlik össze.

Ha az oroszországi kronológia történetéről beszélünk, akkor keveset tudunk a szláv naptárról. Kezdetben az időt szezonálisan számolták, pl. a mezőgazdasági munkával egyidejűleg a határok nem estek egybe (például tavasz március 23-tól június 22-ig). A változások a kereszténység megjelenésével következtek. A 10. század vége óta két újév volt - március és szeptember. Nem részletezem ezt, csak annyit mondok, hogy egész Ruszban nem volt egyértelmű kronológia, 1492-ben eltörölték a márciusi naptárt. Ez annak köszönhető, hogy a világ teremtésétől (5508), az 1492-es évet 7000-nek tekintették, elméletileg a világvégének kellett volna bekövetkeznie, ez a gondolat annyira birtokba vette a keresztényeket, hogy nem is számoltak a naptár - húsvét (húsvéti év) ez év után.
Péter idejében felfedezték, hogy a naptár nem esik egybe a nyugati naptárral. A világ teremtésétől számított 7208. december 19-én (1699) Péter rendeletet adott ki a Krisztustól való korszakba való átmenetről.

A 18. század végén minden európai ország átvette a Gergely-naptárt, míg Oroszországban még mindig a Julianus-naptár volt. A 19. század során számos vita folyt arról, hogy Oroszországnak át kell-e állnia a Gergely-naptárra, és 1918. január 24-én rendeletet fogadtak el Oroszország 1918. január 31. utáni Gergely-naptárra való átállásáról, február 1-jét nem számítva, de február 14. Tulajdonképpen az, ami most van.

Ha elolvastad ezt a hosszú bejegyzést, tudd, hogy egy kicsit okosabb és türelmesebb lettél :)

Mivel ekkor már 13 nap volt a különbség a régi és az új stílus között, a rendelet 1918. január 31-e után nem február 1-jét, hanem február 14-ét rendelte el. Ugyanez a rendelet 1918. július 1-ig írta elő, hogy az új stílus szerint minden nap dátuma után zárójelbe kell írni a régi stílus szerinti számot: február 14. (1), február 15. (2) stb.

Az oroszországi kronológia történetéből.

Az ókori szlávok, mint sok más nép, kezdetben a holdfázisok változásának időszakára alapozták naptárukat. De már a kereszténység felvételekor, azaz a 10. század végére. n. Az ókori Rusz egy holdnaptárt használt.

Az ókori szlávok naptára. Nem lehetett véglegesen megállapítani, hogy mi volt az ókori szlávok naptára. Csak azt tudjuk, hogy kezdetben az időt évszakok szerint számolták. Valószínűleg a 12 hónapos holdnaptárat is használták ugyanekkor. A későbbi időkben a szlávok áttértek a holdnaptárra, amelybe 19 évente hétszer iktattak be egy további 13. hónapot.

Az orosz írás legrégebbi emlékei azt mutatják, hogy a hónapoknak tisztán szláv neveik voltak, amelyek eredete szorosan összefügg a természeti jelenségekkel. Ezenkívül ugyanazok a hónapok, attól függően, hogy milyen éghajlaton éltek a különböző törzsek, különböző neveket kaptak. Tehát a januárt hol a szakasznak (erdőirtás ideje), hol a prosineteknek (a téli felhők után megjelent a kék ég), hol a kocsonyának (mióta jeges, hideg lett) stb. február – vágott, havas vagy erős (súlyos fagyok); Március - nyírfa zol (itt többféle értelmezés létezik: a nyírfa virágozni kezd; nyírfák nedvét szedték; szénért elégették a nyírfát), száraz (a legszegényebb csapadékban az ókori Kijevi Ruszban, helyenként a föld már kiszáradt, nedv (a nyírfanedvre emlékeztető); április) - virágpor (virágoznak a kertek), nyír (nyírfavirágzás kezdete), duben, kviten stb.; Május - fű (a fű zöldell), nyár, pollen; június - cseresznye (a cseresznye megpirul), isok (szöcske csipog - "izoks" "), fejés; július - lipets (hársfavirág), cseresznye (északon, ahol a fenológiai jelenségek késnek), kígyó (a "sarló" szóból) , jelzi az aratás idejét); augusztus - kígyó, tarló, üvöltés (az "ordítani" igéből - a szarvas bőgése, vagy a "ragyog" szóból - a hideg hajnalok, és esetleg a "pasori" szóból - sarki fények) ; Szeptember - veresen (virágzó hanga); ruen (a szó szláv gyökeréből, amely fát jelent, sárga festéket ad); október - lombhullás, „pazdernik” vagy „kastrychnik” (pazdernik - kenderbimbók, a déli elnevezés Oroszország); november - gruden (a „kupac” szóból - fagyott nyom az úton), lombhullás (Oroszország déli részén); December - zselé, mellkas, prosinets.

Az év március 1-jén kezdődött, és ekkoriban kezdődtek a mezőgazdasági munkák.

Hónapok sok ősi neve bekerült számos szláv nyelvbe, és nagyrészt megmaradt néhány modern nyelvben, különösen az ukrán, fehérorosz és lengyel nyelven.

A 10. század végén. Az ókori Rusz átvette a kereszténységet. Ugyanakkor a rómaiak által használt kronológia is eljutott hozzánk - a Julianus-naptár (a napév alapján), a hónapok római neveivel és egy hétnapos héttel. Éveket számolt a „világ teremtésétől”, ami állítólag 5508 évvel a kronológiánk előtt történt. Ezt a dátumot - a „világteremtés” korszakainak egyik változatát - a 7. században fogadták el. Görögországban és az ortodox egyház régóta használja.

Évszázadokon át március 1-jének tekintették az év kezdetét, de 1492-ben az egyházi hagyományoknak megfelelően az év elejét hivatalosan szeptember 1-jére tették át, és több mint kétszáz éve ünnepelték így. Néhány hónappal azután azonban, hogy a moszkvaiak 7208. szeptember 1-jén ünnepelték következő újévüket, meg kellett ismételniük az ünneplést. Ez azért történt, mert 7208. december 19-én aláírták és kihirdették I. Péter személyes rendeletét az oroszországi naptár reformjáról, amely szerint új évkezdetet vezettek be - január 1-től és egy új korszakot - a kereszténységet. kronológia (a „Krisztus születéséből”).

Péter rendeletét így hívták: "Genvár írásáról ezentúl 1700 1. napjától az év minden lapjában Krisztus születésétől, és nem a világ teremtésétől." Ezért a rendelet előírta, hogy a „világ teremtésétől” számított 7208. december 31-ét követő napot „Krisztus születésétől” számítva 1700. január 1-jének kell tekinteni. A reform bonyodalmak nélküli elfogadása érdekében a rendelet egy körültekintő záradékkal zárult: „És ha valaki mindkét évet, a világ teremtésétől és Krisztus születésétől, szabadon egymás után le akarja írni.”

Az első polgári újév ünneplése Moszkvában. Péter I. naptárreformról szóló rendeletének bejelentése után a moszkvai Vörös téren, azaz 7208. december 20-án a cár új rendeletét jelentették be - „Az újév ünnepléséről”. Tekintettel arra, hogy 1700. január 1-je nemcsak egy új év kezdete, hanem egy új évszázad kezdete is (Itt egy jelentős hiba történt a rendeletben: 1700 a 17. század utolsó éve, és nem az első év Az új évszázad 1701. január 1-jén kezdődött. Ma olykor megismétlődő hiba.), a rendelet elrendelte, hogy ezt az eseményt különösen ünnepélyesen kell megünnepelni. Részletes utasításokat adott a moszkvai nyaralás megszervezéséhez. Szilveszterkor I. Péter maga gyújtotta meg az első rakétát a Vörös téren, jelezve ezzel az ünnep megnyitását. Az utcákat kivilágították. Megkezdődött a harangzúgás és az ágyútűz, trombiták és timpánok hangja hallatszott. A cár gratulált a főváros lakosságának az újév alkalmából, az ünnepség pedig egész éjjel folytatódott. Az udvarokról sokszínű rakéták szálltak fel a sötét téli égboltra, és „a nagy utcákon, ahol van hely”, fények égtek – máglyák és oszlopokra erősített kátrányhordók.

A fából készült főváros lakóinak házait tűlevelekkel díszítették „fenyő, luc és boróka ágairól és ágairól”. Egy egész hétig feldíszítették a házakat, és ahogy leszállt az éj, kigyúltak a lámpák. A lövöldözést „kis ágyúkból, muskétákból vagy más kis fegyverekből”, valamint a „rakéták” kilövését olyan emberekre bízták, „akik nem számítanak aranynak”. A „szegény embereket” pedig arra kérték, hogy „tegyenek legalább egy fát vagy ágat minden kapujukra vagy templomuk fölé”. Azóta hazánkban kialakult az a szokás, hogy minden év január 1-jén újévet ünnepelünk.

1918 után a Szovjetunióban még naptárreformok voltak. Az 1929-től 1940-ig tartó időszakban hazánkban háromszor hajtottak végre naptárreformot, a termelési igények miatt. Így 1929. augusztus 26-án a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa határozatot fogadott el „A Szovjetunió vállalataiban és intézményeiben a folyamatos termelésre való átállásról”, amely elismerte a vállalkozások és intézmények szisztematikus és következetes áthelyezésének szükségességét. folyamatos termelésre az 1929-1930-as üzleti évtől kezdve. 1929 őszén megkezdődött a fokozatos átmenet a „folytonosságra”, amely 1930 tavaszán ért véget, miután közzétették a Munkaügyi és Honvédelmi Tanácshoz tartozó külön kormánybizottság határozatát. Ez a rendelet egységes termelési munkaidő-nyilvántartást és naptárt vezetett be. A naptári év 360 napból, azaz 72 ötnapos időszakból állt. Úgy döntöttek, hogy a fennmaradó 5 napot szabadságnak tekintik. Az ókori egyiptomi naptártól eltérően nem az év végén helyezkedtek el, hanem a szovjet emléknapokkal és forradalmi ünnepekkel: január 22-ével, május 1-jével és 2-ával, valamint november 7-ével és 8-ával egybeestek.

Az egyes vállalkozások és intézmények dolgozóit 5 csoportra osztották, és minden csoport ötnapos héten egy-egy pihenőnapot kapott egész évben. Ez azt jelentette, hogy négy munkanap után pihenőnap következett. A „megszakítás nélküli” időszak bevezetése után már nem volt szükség hétnapos hétre, hiszen a hétvégék nemcsak a hónap különböző napjaira eshettek, hanem a hét különböző napjaira is.

Ez a naptár azonban nem tartott sokáig. A Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa már 1931. november 21-én határozatot fogadott el „Az intézményi időszakos termelési hétről”, amely lehetővé tette a népbiztosok és más intézmények számára, hogy áttérjenek a hatnapos időszakos termelési hétre. Számukra a hónap következő időpontjaiban állapítottak meg állandó szabadnapot: 6, 12, 18, 24 és 30. Február végén a szabadnap a hónap utolsó napjára esett, vagy március 1-re tolódott. Azokban a hónapokban, amelyek 31 napot tartalmaztak, a hónap utolsó napja számított ugyanabban a hónapban, és külön fizették. A szakaszos hatnapos hétre való átállásról szóló rendelet 1931. december 1-jén lépett hatályba.

Mind az öt-, mind a hatnapos időszak teljesen megzavarta a hagyományos hétnapos hetet, vasárnap általános szabadnappal. A hatnapos hetet körülbelül kilenc évig használták. A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége csak 1940. június 26-án adott ki rendeletet „A nyolcórás munkanapra, a hétnapos munkahétre való átállásról, valamint a munkavállalók és alkalmazottak engedély nélküli távozásának tilalmáról. vállalkozásoktól és intézményektől.” E rendelet kidolgozása során 1940. június 27-én a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa határozatot fogadott el, amelyben megállapította, hogy „a vasárnapon kívül a munkaszüneti napok közé tartozik még:

január 22-én, május 1-jén és 2-án, november 7-én és 8-án, december 5-én. Ugyanez a rendelet eltörölte a vidéki területeken március 12-én (az önkényuralom megdöntésének napja) és március 18-án (a párizsi kommün napja) fennálló hat különleges pihenőnapot és munkaszüneti napot.

1967. március 7-én az SZKP Központi Bizottsága, a Szovjetunió Minisztertanácsa és a Szakszervezetek Összoroszországi Központi Tanácsa határozatot fogadott el „A vállalatok, intézmények és szervezetek dolgozóinak és alkalmazottainak áthelyezéséről egy ötödik osztályba. -napos munkahét két szabadnappal”, de ez a reform semmilyen módon nem befolyásolta a modern naptár szerkezetét."

De a legérdekesebb az, hogy a szenvedélyek nem csillapodnak. A következő forradalom új korunkban történik. Szergej Baburin, Viktor Alksnisz, Irina Szaveljeva és Alekszandr Fomenko 2007-ben törvényjavaslatot nyújtottak be az Állami Dumának Oroszországnak 2008. január 1-jétől a Julianus-naptárra való átállásáról. Az indoklásban a képviselők megjegyezték, hogy „nincs világnaptár”, és 2007. december 31-től átmeneti időszak megállapítását javasolták, amikor is 13 napon keresztül, egyszerre két naptár szerint végeznék a kronológiát. A szavazáson mindössze négy képviselő vett részt. Hárman ellene, egy mellette. Nem volt tartózkodás. A többi megválasztott képviselő figyelmen kívül hagyta a szavazást.

Számítás: mi ez? A kronológia az időszámlálás rendszere (napokban, hetekben, hónapokban, években), egy adott eseménytől kezdve. A kronológia népenként és vallásonként eltérő lehet. Ez azzal magyarázható, hogy különböző eseményeket vettek kiindulópontnak. Mára azonban az egész világon hivatalosan egyetlen kronológiai rendszert hoztak létre, amelyet minden országban és minden kontinensen használnak.

A kronológia a ruszban a Bizánc által elfogadott naptár szerint történt. Mint ismeretes, a kereszténység i.sz. X. századi felvétele után a világ teremtésének évét választották kiindulópontnak. Pontosabban, ez a nap az első ember, Ádám teremtésének napja. Ez i.sz. 5508 március elsején történt. És Oroszországban a tavasz kezdetét sokáig az év kezdetének tekintették.

Nagy Péter reformja

A régi időrendet „a világ teremtésétől” Nagy Péter császár megváltoztatta Krisztus születésének kronológiájára. ez történt 1700. január elsejétől (vagy 7208-ban "a világ teremtésétől"). Miért változtatták meg a naptárat? Úgy tartják, hogy Nagy Péter ezt a kényelem érdekében tette, hogy szinkronizálja az időt Európával. Az európai országok régóta a „Krisztus születésétől fogva” rendszer szerint élnek. És mivel a császár sokat üzletelt az európaiakkal, ez a lépés egészen helyénvaló volt. Hiszen Európában és az Orosz Birodalomban akkoriban 5508 év volt az évkülönbség!

Az óorosz kronológia tehát az idő referenciapontjában különbözött a moderntől. A Krisztus születése előtti kronológiát pedig „a világ teremtésétől számított” kronológiának nevezték.

Hogyan kezdődött az egész

Mikor kezdődött a kronológia? Bizonyítékok vannak arra, hogy i.sz. 325-ben került sor a keresztény püspökök első zsinatára. Ők döntöttek úgy, hogy a kronológiát a világ teremtésétől kezdve kell elvégezni. Ennek a visszaszámlálásnak az volt az oka, hogy tudni kellett, mikor ünnepeljük a húsvétot. A világ teremtésének dátumát Jézus Krisztus életével kapcsolatos megfontolások és érvelések alapján javasolták.

A Püspöki Tanács után a Római Birodalom átvette ezt a kronológiát. Néhány száz év elteltével pedig azt javasolták, hogy Krisztus születésétől térjenek át a kronológiára. Ezt a gondolatot Kis Dionüsziosz, római szerzetes fejtette ki 532-ben. Azt nem tudni, hogy Jézus pontosan mikor született, de korunk második-negyedik évében történt. Ettől az évtől kezdődött az idő visszaszámlálása, amelyet ma Krisztus születéséből hívnak. Ez a pont választja el az új korszakot (a miénket) a múlttól (Kr. és Kr. elnevezések).

A világnak azonban sok időbe telt, mire átvált az időszámlálás új verziójára. Ez körülbelül fél évezredet vett igénybe, Oroszország esetében pedig több mint ezer évet. Az átmenet fokozatos volt, ezért gyakran zárójelben a „világ teremtésétől számított” évet is feltüntették.

Árja kronológia és szláv kronológia

Az árják kronológiáját a világ teremtésétől fogva végezték, vagyis másként, mint ami a világban létezett. De az árják nem hitték el, hogy a világot pontosan ie 5508-ban hozták létre. Véleményük szerint a kiindulópont az az év volt, amikor megkötötték a békét a szláv-árják és az arimák (ősi kínai törzsek) között. Ennek a kronológiának egy másik neve a világ teremtése a csillagtemplomban.

A kínaiak felett aratott győzelem után egy szimbólum jelent meg - egy lovas fehér lovon megöl egy sárkányt. Ez utóbbi jelen esetben Kínát szimbolizálta, amelyet legyőztek.

A régi szláv kronológiát a chislobogi Daariysky Krugolet szerint végezték. Erről a naptárról bővebben a megfelelő cikkben olvashat. Nagy Péter reformja után azt kezdték mondani, hogy „5508 évet lopott el a szlávoktól”. Általánosságban elmondható, hogy a császár újítása nem kapott pozitív visszajelzést a szlávoktól, hosszú ideig ellenezték. De az ókori szlávok kronológiája és naptáruk tilos volt. Ma már csak az óhitűek és a fiatalemberek használják őket.

A szláv naptár szerinti kronológiának megvoltak a maga érdekességei:

• A szlávoknak csak három évszaka volt: tavasz, ősz, tél. Egyébként az ókori szlávok az egész évet „nyárnak” nevezték.
• Kilenc hónap volt.
• Negyven-negyvenegy nap volt a hónapban.

Így az ókori szlávok, akik pogányok, kronológiája ellentmondott az általánosan elfogadott kereszténynek. Végül is sok szláv, még ha elfogadta is a keresztény hitet, továbbra is pogány maradt. Hűek voltak világnézetükhöz, és nem fogadták el a „Krisztus születéséből származó” kronológiát.

A kronológia a vallás tükröződésévé vált, amely domináns pozíciót foglalt el és foglal el az államban, a társadalomban, a világban. A kereszténységet ma a világ lakosságának több mint harminc százaléka gyakorolja. Nem meglepő, hogy Krisztus születését választották kezdetének. Kényelmessé vált az elmúlt korszak és az új korszak megkülönböztetése is. Péter, miután megváltoztatta a kronológiai rendszert Oroszországban, lehetővé tette az ország összes tevékenységének összehangolását a világ többi részével. Nehéz elképzelni, hogy ma több mint öt és fél ezer éves szakadék lenne az országok között! Ezenkívül a mindenki számára közös kronológia pozitív aspektusa a történelem és más tudományok tanulmányozásának kényelme.

Ma, nem sokkal az újév előtt szeretnénk beszélni a világ népeinek fő naptárairól és a bolygón létező kronológiai rendszerekről, mert nem mindenki tudja, hogy milyen dátumon szokás ünnepelni ezt a nagyon új évet, és nem mindenki tudja, melyik évet ünnepeljük.

És nem szokatlan, hogy össze vagyunk zavarodva, mert az idő egy csodálatos anyag, amelyet nem lehet megérinteni vagy érezni, háromdimenziós fizikai világunk negyedik dimenziója. A modern fizikusok - teoretikusok, a húrelmélet hívei szerint, az idő nem létezik.

De születünk, nőünk, érünk, megöregedünk és elmegyünk valahova... És egyetlen állandó kísérőnk ezen a bolygón az idő mértéke - másodpercek, percek, órák, évek. Annak ellenére, hogy bolygónk nem olyan nagy, még nincs egyetlen naptárunk - egységes kronológiai rendszer.

A fő létező kronológiai rendszerek

És, ha a föld egyik részén most 2014, akkor egy másikon már 2500, a harmadikon pedig elérkezett a 8. évezred! Ebben a cikkben a világ különböző népei között jelenleg létező kronológiai rendszerekről szeretnénk beszélni. És kezdjük magunkkal, mégpedig őseinkkel, a szláv népek naptárával és kronológiájával.

Számítás és naptárak a szlávok

Őseink, az ókori szlávok olyan naptárt használtak, amelyet ma „szláv árja” vagy „védikus” néven ismernek. Még mindig használják az ingliisták - régi hívők, a szláv árják legősibb mozgalmának képviselői.

És jó, hogy megőrizték, mert az utóbbi időben egyre többen térnek vissza gyökereikhez, és szeretnék tanulmányozni, hasznosítani ezt az értékes tudást. Sőt, nem is elavultak, hanem éppen ellenkezőleg, számos, ma minket érdeklő kérdésre adnak választ.

Szláv-árja naptár

A szláv árja naptárt hivatalosan 7208 évig használták Oroszországban! És abban a naptárban az időt az „élet körei” mérték. Egy életkör 144 évnek felelt meg (ahogyan az évet korábban nevezték).

Egy életkörben bolygónk, amelyet az ókori szlávok Mirgardnak neveztek, forradalmat hajtott végre az Univerzum közepe körül, miután folyamatosan meglátogatta mind a 16 „házat” - a kínai csillaggal ellentétben a szlávok annyi csillagképet különböztettek meg. naptár mindössze 12 házzal-csillagképével.

Melyik év van most a szlávok számára?

Ma a szláv árja naptár szerint 7523-ban élünk. Az éveket hivatalosan a „Világteremtés a Csillagtemplomban”-tól számítják – a legtöbb forrás szerint itt közvetlen, nem allegorikus jelentés van – ez egy békeszerződés aláírását jelenti őseink – a „Hatalma” képviselői között. a Nagy Race” (Oroszország, árják) és „A Nagy Sárkány Birodalma” (Modern Kína).

És a híres ikon, amely – ahogy mondani szokás – Győztes Györgyöt ábrázolja, amint megöli a Sárkányt, valójában ezeket az ősi eseményeket illusztrálja. Mivel Kína a sárkányt vagy a kígyót szimbolizálja.

Milyenek voltak a hónapok, hetek és órák a szlávok számára?

Szláv-árja naptár a 16 jegyű számrendszer alapján számítják ki.

Illetőleg, A szlávok napja 16 órából állt. Este kezdték. Minden órának saját neve volt, és körülbelül 90 perc volt.

A hónap 40 napból állt, és negyvenedik hónapnak nevezték. (Ennek tükre az a máig fennmaradt hagyomány, hogy a 40. napot az elhunytak emlékével ünnepeljük, melyről már külön is írtunk, ill. 9 nap pontosan ugyanaz, mint volt Szláv hét).

Ezenkívül kilenc negyvenes (hónap) - egy teljes nyár (év) - Földünk Yarila (a Nap) körüli forradalmának teljes ciklusa. A nyár három évszakból állt, egyenként három negyvenes évszakból – tavaszból, télből, őszből. Minden negyvenedik napnak saját neve volt, és ezek a nevek nagyon költőiek és pontosak:

"Negyvenedik fehér fény"

"A természet ébredésének negyvenedik évfordulója"

– Negyvenedik vetés és névadás.

Szláv őseink naptárában szereplő hetek, mint már mondtam, kilenc napból álltak, és naprendszerünk bolygóiról nevezték el őket. Az időmérésnek még kisebb részei is voltak: óra, tört, pillanat, pillanat, szig.

Hogy megértsük és csodáljuk őseink bölcsességét, azt mondom: 1 sig körülbelül egyenlő a céziumatom elektromágneses hullámának 30 rezgésével, amelyet a modern atomórák alapjául vettek, és ilyen kis töredék még mindig nem létezik a világ egyetlen órájában sem.

Ez a tény önmagában is mutatja, mennyire elferdítik az igazságot azok, akik ósdi őseinket írástudatlan vadaknak akarják mutatni!

Gergely- és Julián-naptár

Julián naptár

A Julianus-naptárt maga Gaius Julius Caesar, Róma nagy parancsnoka és uralkodója vezette be. És ez Kr.e. 45-ben történt. A kereszténységnek Vlagyimir Szvjatoszlavovics, a nagyherceg által Oroszországba való bevezetésével, körülbelül 1000-ben, a Julianus-naptár is széles körben elterjedt a szláv népek körében, és a védikus naptárral egyidejűleg használták.

Az ortodox egyház összes ünnepét attól az időponttól számítják a mai napig. egyházi havilap- Julián naptár.

Sőt, a modern tudományos csillagászok felismerték, hogy a Julianus-naptár (régi stílus) valójában csillagászati ​​szempontból pontosabb, mint a mindenhol használt Gergely-naptár (új stílus), mivel kisebb a lemaradása a csillagászati ​​(természeti) ciklusoktól.

Gergely naptár. Új és modern kronológia

Így 7208 nyarán Nagy Péter rendeletet ad ki, amely szerint Rusz területén az összes korábban létező naptárat eltörlik, és az új kronológia Krisztus születésével kezdődik, ami akkoriban 1700 volt. .

Miért van újév január 1

Az év kezdetét január 1-jén kezdték ünnepelni, az őszi napéjegyenlőség varázslatos napja helyett, ahogy az a szlávoknál volt. Ezt a naptárt Gergely pápa tiszteletére Gergely-naptárnak hívják 13. Érvényes Európában, a volt Szovjetunió országainak területein és a világ számos más országában, az emberek kényelme érdekében.

Gondolkoztál már azon, hogy miért éppen január 1-jén ünneplik az év kezdetét? December 24-én az egész katolikus világ ünnepli a karácsonyt - a kis Jézus születésnapját. Ettől a naptól kezdődik a jelenlegi naptár.

Jézus zsidó volt, és a 8. napon a zsidók a fiúgyermekek körülmetélésének szertartását ünneplik. Ez a nap lett az átmenet az óévből az újévbe! Csodálatos, hogy minden évben, amikor szeretteinkkel összegyűlünk az újévi asztalnál, megünnepeljük a kis Jézus körülmetélésének zsidó szertartását! De az az érdekes, hogy valójában maguknak a zsidóknak is van saját zsidó naptáruk, és széles körben használják.

Héber vagy zsidó naptár

A kronológia a zsidó naptár szerint történik a világnak az Úr általi teremtésétől. Ami a zsidók hiedelme szerint Kr.e. 3761. október 7-én történt – amit ún. Ádám korszaka.

A zsidó naptár holdbéli. Vagyis mindkét égitest kifejti befolyását az év hosszára. Az átlagos év megközelítőleg megegyezik a Gergely-évvel, de néha az értékek ingadozhatnak, és a különbség 30-40 nap.

További érdekesség, hogy a zsidó naptár nem számokból áll, hanem az ábécé betűit használják. És jobbról balra olvassák, mint minden héber nyelvű könyvet. A zsidó naptár minden hónapjának van egy csillagjegye.

Ősidők óta szokás a 12 állatöv jegyet a csillagképek szimbólumaival megjelölni. Tavasz óta számolják a hónapokat, de Az újév ősszel kezdődik, és Ros Hásánának hívják. Este, amikor három csillag látható az égen, új nap kezdődik.

Iszlám naptár

A legtöbb ország, amelynek uralkodó vallása az iszlám, saját naptárral rendelkezik - az iszlám ill Hijra. Vallási célokra és elsődleges időmérőként is használják.

Az iszlám tisztán holdnaptár. A hónap eleje újhold, a hét is hét napból áll, de a szabadnap péntek, 12 hónap van egy évben.

A muszlimok abból az évből számítják a kronológiát, amikor Mohamed próféta megtette a haddzsot Mekkától Medináig (Ez 622. július 16-a volt a Gergely-naptár szerint).

Melyik év van most az iszlám naptár szerint?

Ezért a muszlim újév Muharram hónap 1-jén kezdődik. 2014. október 26. a Gergely-naptár szerint eljött 1436 az iszlám naptár szerint.

Az iszlám újév a mi felfogásunk szerint nem ünnep. Előző este a legjobb, ha a hívek böjtölnek, és este minden nap a lehető legtöbb időt töltsön imákkal és jó cselekedetekkel a Mindenható nevében.

Keleti vagy kínai naptár

Az ázsiai világ legtöbb országában a Gergely-naptár hivatalos használata ellenére a lakosság többsége több ezer évvel ezelőtt (kb. i.e. 3 ezer éve) Huang Di császár uralkodása alatt létrehozott kronológiai rendszert használ.

Különlegessége pedig az, hogy nap- és holdbéli is. Vagyis minden hónap az újhold kezdetével kezdődik.

Mikor van 2015-ös kínai újév?

Az újévet a keleti naptár szerint ünneplik a téli napforduló utáni második újhold január 21. és február 21. között van. Az újév pedig egy nagy és zajos ünnep, erős fényekkel, petárdákkal, ünnepi felvonulással és sok zajjal.

A kínai kronológiai rendszer a Nap, a Föld, a Hold, a Jupiter és a Szaturnusz csillagászati ​​ciklusain alapul. A 60 éves ciklus magában foglalja a 12 éves Jupiter és a 30 éves Szaturnusz ciklust.

Az ókori ázsiaiak és ennek a kronológiai rendszernek az alkotói úgy gondolták, hogy a Jupiter normális mozgása boldogságot, előnyöket és erényeket hoz.

Tizenkét egyenlő részre osztották a Jupiter útját, és egy bizonyos állat nevét adták nekik, így hozták létre Ázsia népei. nap-Jupiter 12 éves naptári ciklus.

Van egy legenda, amely szerint amikor Buddha úgy döntött, hogy megünnepli az első újévet, meghívta a földön élő összes állatot. Az ünnepre azonban csak 12-en jöttek el.Akkor Buddha ajándékként úgy döntött, hogy évszámot ad nekik, hogy minden egyes állat évében született ember elsajátítsa ennek az állatnak a jó és rossz jellemvonásait. .

Például most, 2014. december 11-én a Kék Faló éve van, és tól 2015. február 19-én kezdődik a Kék Fakecske éve.

Thai naptár

Amikor az utazók először érkeznek Délkelet-Ázsia országaiba. Csodálkozva látják, hogy a termékek csomagolásán szereplő lejárati idő már régen elmúlt a harmadik évezred közepén.

Melyik év van Thaiföldön?

Ez igaz, a Thaiföldi Királyságban, Kambodzsában, Laoszban, Mianmarban és néhány más országban 2015-ben eljön a 2558-as év! Ezekben az országokban és sok buddhista körében a kronológiát tartják Sákjamuni Buddha nirvánába vonulásának napjától. Üdvözöljük a jövőben!

Sőt, szinte minden világvallás létrehozta a saját naptárát, olyan események alapján, amelyeket az emberek meg akartak örökíteni. Így például egy jelenleg meglehetősen elterjedt vallás - a bahá'ík - képviselői létrehozták saját naptárukat.

Baha'i naptár

A bahá'i naptár jelenleg a kényelem kedvéért szinkronizálva van a Gergely-naptárral. Eredetileg a Báb vezette be. Navruz - az újév első napját a tavaszi napéjegyenlőség napján ünneplik (március 20-22).

A bahá'i naptár egy 365 napból, 5 órából és 50 növekményes percből álló napéven alapul. A bahá'í naptárban az év 19 hónapból áll, egyenként 19 napból (azaz összesen 361 napból) négy (szökőévekben öt) nap hozzáadásával.

kelta naptár (ír)

Az ír naptárt sokáig használták az északi skandináv országokban, valamint a modern Írországban. Az év négy évszakra oszlott. 13 hónap és egy nap van az évben. A hónapok a holdciklusnak megfelelően szinkronizálva vannak. A hónapok nevei megfelelnek az Ogham - a kelta fa ábécé - magánhangzóinak.

Vagyis ez a híres druida naptár - egy nagyon összetett rendszer, ahol az időszámítás figyelembe veszi a hold- és a napciklusokat is.

A faneveket a hónapjainkkal megközelítőleg megegyező időszakokra adták. A legnagyobb ünnepek a napéjegyenlőség és a napforduló napjai voltak. A modern kutatók azonban heves vitákat folytatnak a kelta naptárról. Sok tudós úgy véli, hogy a druida naptárral kapcsolatos információk több szerző tévhitén alapulnak, akiknek művei túlságosan elterjedtek.

Nem vállalkozunk az ítélkezésre, csupán néhány létező vagy létező kronológiai rendszert szeretnénk megismertetni az olvasóval.

A világ kronológiai rendszereinek szentelt cikkben lehetetlen hallgatni a híres „maja naptárról”.

Maja naptár

A maja indián törzsekkel kapcsolatos ismeretek népszerűsítését nem utolsósorban Frank Waters misztikus és regényírónak, számos regény és az ősi maja civilizációk szerzőjének, Közép-Amerika évszázados lakóinak köszönhetjük.

A maja naptárról szóló fő könyv, amely az ókori maja asztrológusok jóslatait is érinti, a „Hopik könyve” volt. Ugyanilyen fontos szerepet játszott a „Mexikó miszticizmusa: A tudatosság hatodik korszakának eljövetele” - a maja és azték filozófia szokatlan keveréke, ahol a szerző azt javasolta, hogy A maja naptár vége lesz a háttere az emberek spirituális tudata átalakulásának szerte a világon.

Az emberek azonban úgy döntöttek, hogy leegyszerűsítik a könyvben szereplő információkat, talán a szenzáció kedvéért, esetleg félreértés miatt. Így született meg a legenda, mely szerint a maja indiánok 2012-re jósolták a világvégét, és ezen a napon ért véget a maja naptár.

Ennek az ősi leletnek a tudományos kutatói éppen ellenkezőleg, azt mondják, hogy a maja naptárt még nem sikerült megfejteni! A benne található információk talán nem is a maja civilizációhoz tartoznak, hanem sokkal régebbiek. És a tudósok a világ minden tájáról dolgoznak a naptár kódján.

Szinte minden naptár matematikai rendszer, Vladimir Pakhomov orosz matematikus kiadott egy könyvet: " A naptár kódolt üzenet", ami egyszerűen felizgatta a közvéleményt.

Az tény, hogy a szerző a matematikai törvényszerűségek ismeretének segítségével a naptárt numerikus matematikai mátrixként tudta bemutatni. Segítségével „megfejtheti” az ősi naptárak üzeneteit. A tudós biztos abban, hogy ezek az üzenetek olyan tudást rejtenek, amelyet ősi őseink őriztek meg számunkra, akik távoli bolygókról érkeztek.

De hogy ez igaz-e vagy sem, ma nem áruljuk el, hiszen ez egy különálló és nagyon hosszú történet, amiről idővel fokozatosan fogunk mesélni képzési és önfejlesztő portálunkon. És ma elbúcsúzunk tőled, azt kívánjuk, hogy jól ünnepeld az újévet, függetlenül attól, hogy milyen naptárat és kronológiai rendszert használsz, és legközelebb elmondjuk, hogyan szokás ünnepelni az újévet a világ más népei között .