Покровителката на жените с име Нина е Света равноапостолна Нина. Света равноапостолна Нина, просветителка на Грузия. Мощите на св. Нина
През есента на 2016 г. сестрите от Стефано-Махришкия ставропигиален манастир на Света Троица направиха поклонение до светите места на Грузия. В навечерието на честването на паметта на светия просветител на Иверия ви предлагаме фоторепортаж за пътуването.
Грузинската православна църква е една от най-старите в християнския свят. Кръщението на Грузия на река Кура се състоя през 324 г. (според други източници през 326 г.). Това се случи благодарение на родом от Кападокия, Св. Нина, която е наречена равноапостолна за просвещението на Грузия. На 12-годишна възраст момичето се премества с родителите си в Йерусалим, откъдето отива в Иберия, за да проповядва християнството. Тя влезе в древната столица на държавата, град Мцхета, през 319 г.
Манастирът Самтавро
църква Св. равна на Нина близо до мястото, където е работила, когато е дошла в Грузия от Йерусалим
Манастирски двор
Храм Преображение Господне
Манастирски гробища
Кулата на цар Мириан. През 1971 г. изповедник на манастира става преп. Габриел (Ургебадзе). По това време старецът Гавриил живееше в кулата на цар Мириан
Вдясно е мястото, където е погребан Санкт Петербург. Габриел (Ургебадзе), мощите му вече са намерени. Отляво е гробът на майката на старейшина Гавриил, монахиня Анна.
Джвари
Сливането на реките Кура и Арагви
"Преди няколко години, Където, сливайки се, шумят, Прегръщайки се като две сестри, Потоците на Арагва и Кура, Имаше манастир. " М. Ю. Лермонтов "Мцири"
Джвари е грузински манастир и храм от 7 век (периодът между 605 и 642 г.). Намира се на върха на планина при сливането на Кура и Арагви близо до Мцхета - където според историческите източници Света Нина, равноапостолна, е издигнала кръста. Джвари е един от шедьоврите на архитектурата по отношение на съвършенството на архитектурните форми и първият обект на световното наследство в Грузия.
Само пиедесталът на кръста, който е поставен от Св. Ниной на това място
Икона на Св. равна на Нина в Жаври
Бодбе
Преди смъртта си света Нина се оттеглила в град Бодбе и там, след като служила известно време, била погребана. Скоро, по молба на цар Мириан, над гроба на Св. равна на Нина е издигнат храм в чест на Свети великомъченик Георги - неин роднина, небесният покровител на Грузия, а близо до храма възниква манастир.
Първоначално храмът е построен върху гробницата на равноапостолите. Нина не е оцеляла до днес, на нейно място е построена катедрала в името на великомъченика. Георги, в южната част на който има национална грузинска светиня - гробът на Св. равна на Нина.
Мощи на Св. Равноапостолна Нина се крие
Непосредствено зад храма има наблюдателна площадка с красива гледка към Алазанската долина, последвана от пътека надолу към извора на Света Нина.
Лековит извор на Света Равна. Нина се намира на 3 км от манастира
На територията на манастира се изгражда голям храм. Нина
Фрагмент от новия храм
Територията на манастира Бодбе
Манастирски гробища
Манастирска градина и лозе
Тбилиси
Кръст, изплетен от лозя, който според легендата Богородица дала на Света Нина, преди да я изпрати в Грузия
Сиони исторически е главният храм на Тбилиси и един от двата основни в Грузинската църква; наречена на планината Сион и осветена в чест на Успение на Пресвета Богородица. В тази катедрала в Тбилиси днес се намира кръстът на равноапостолите. Нина
Сиони. Интериор на храма
Нощен Тбилиси
Цминда Самеба (Църква Света Троица). Основната катедрала на Грузинската православна църква, която се намира в Тбилиси, на хълма Св. Иля (левия бряг на Кура). В катедралата има 13 олтара; долна църква в чест на Благовещение на Пресвета Богородица
Мцхета
Катедралата Светицховели се намира в историческия град Мцхета, на 20 км северозападно от град Тбилиси. Светицховели отдавна е главният храм на Грузия и остава едно от най-почитаните места и до днес. Беше тук, вдъхновен от проповедта на равноапостолите. Нина, първият християнски цар на Грузия, Мириан, е кръстен. Мястото за кръщението на царя не е избрано случайно. Традицията на Грузинската църква е запазила спомена за присъствието тук на най-великата светиня на християнския свят - Хитона на нашия Господ Иисус Христос.
Интериор на катедралата
Мястото, където е скрита дрехата Господня
Катедралата Светицховели е построена през 11 век (1010-1029) на мястото на първата християнска църква на дванадесетте апостоли в Грузия, построена през 4 век. Появата на тази църква е свързана с легенда за приемането на християнството от Грузия. Легендата разказва за жител на Мцхета, Елиоз, който, докато бил в Йерусалим, получил мантията на Исус Христос. Сестрата на Елиоз, Сидония, почина веднага след като докосна туниката. Погребаха я увита в него. Скоро на гроба на Сидония израсна голямо дърво - ливански кедър. И когато цар Мириан решил да построи храм на мястото, където била заровена робата Господня, кедърът бил отсечен. Седем колони бяха изрязани от дърво и започнаха да се монтират в църквата. Монтирани са шест колони, но седмата не се поддава, виси във въздуха. Просветителката на Грузия Света Нино се моли цяла нощ, а след това този стълб „без докосване на човешка ръка“ падна на мястото си и... мироточи. Чудотворното миро изцерявало болните от тежки болести. Оттук идва и името на храма - Светицховели, което в превод от грузински означава "Живоносен стълб". Един от най-големите религиозни празници в Грузия - Мцхетоба-Светицховолоба - е посветен на този животворящ Стълп и мантията на Господа. Чества се два пъти в годината (13 юли и 14 октомври).
Недалеч от Сигнаги, в живописна местност с изглед към долината Алазани и, ако имате късмет, към заснежените върхове на Кавказката верига, се намира манастирът Бодбе. Света Равноапостолна Нина Грузинска, една от най-почитаните в Грузия, намери последното си убежище тук.
Няма директен микробус от Тбилиси до Бодбе. Първият вариант е да не мислите за нищо и да прибягвате до помощта на туристическите агенции на Тбилиси, вторият вариант е да преговаряте с такси, а третият вариант, най-бюджетният, е да вземете микробус до Сигнахи.
Ако трябва да стигнете до манастира сами, тогава трябва да вземете микробус до Сигнахи и да помолите шофьора да спре, преди да завиете към манастира. От отбивката до манастира са около 1,5 километра пеша. Обратно към Тбилиси трябва или да отидете на същия завой и да изчакате микробуса, или да отидете до площад Ерекли II в Сигнаги (около три километра), където спират същите микробуси. Пътуването до Бодбе може и трябва да се комбинира с посещение на прекрасния град Сигнаги. Разстоянието от Тбилиси до Бодбе е около 110 километра, времето за пътуване е около два часа.
Можете да попитате жителите за пътя от Сигнаги до манастира Бодбе или, ако се ръководите от имената, от площад Иракли II отидете по улица Бараташвили в посока Тбилиси.
Пътят предлага отлична гледка към Сигнахи и долината Алазани.
По пътя се натъкнахме на огромни цветя.
Те растяха до къщата, откъдето една жена излезе при нас и ни покани да разгледаме нейните цветя.
Минаваме покрай бензиностанция.
И почти веднага след него завийте наляво към манастира Бодбе.
Манастир Бодбе.
Манастирът Бодбе вече е действащ манастир и можете да влезете в него само до 19-00 часа, а не във всички помещения. Бодбският манастир на Света Нино е една от основните светини на православните християни в Грузия и тук има много поклонници.
Повечето пристигат със собствените си автомобили, за които има обособен голям паркинг пред манастира.
До паркинга от няколко години работи трапезария „Пилигрим“, където можете да се отпуснете и да ядете национални ястия.
Цялата храна се приготвя по рецепти на монахините, а приходите от трапезарията отиват изцяло за възстановяването на манастира.
Следователно, купувайки нещо, било то парче хачапури или чаша кафе, вие давате своя принос към тази достойна кауза.
Ние също допринесохме за възстановяването и изграждането на манастира, без да изключваме, разбира се, собствената си полза от вкусната храна.
Време е да се запознаем със сградите на манастира Бодбе.
Основната атракция на Бодбе е храмът на Свети Георги от 9 век с гробницата на Света Нина от 4 век.
Вътре в храма, освен гроба на св. Нина, заслужават внимание мироточащата икона на Иверската Божия Майка и гробът на генерал Василий Гуляков от 1803 г., който победи дагестанската армия при река Иори. За съжаление нямате право да правите снимки в храма. Затова ще се огранича до снимка на територията на манастира Бодбе и в същото време ще кажа няколко думи за човека, на когото манастирът дължи своето основаване.
Света Нина.
Света равноапостолна Нина е родена в богато и знатно семейство на територията на Кападокия (днешна Турция) в края на 3 век. Родителите й били римският командир Зевулон и сестрата на йерусалимския патриарх Сосана.
Когато Нина е на 12 години, семейството й напуска Кападокия и отива в Йерусалим. Бащата се оттегля в Йорданската пустиня, а майката започва да помага на брат си да се грижи за бедните. Нина била дадена за отглеждане от служителката на Божи гроб Сара.
От Сара Нина научила, че мантията Господня е пренесена от Йерусалим в Мцхета. Как мантията Господня стигна до Грузия е друга история, към която ще се върнем, когато говорим за Мцхета.
На 14-годишна възраст на Нина се явила насън Пресвета Богородица и съобщила, че на Нина е поверена святата мисия да намери мантията Господня и да проповядва истинската вяра в Иверия (днешна Грузия).
Иверия се смята за първото наследство на Богородица или по-просто казано, земята под нейната специална закрила. Именно Богородица, след разпъването на Христос, по жребий трябваше да отиде в Иберия, за да проповядва Евангелието.
Божията майка връчи на Нина кръст от лоза (сега се съхранява в Тбилиси, в катедралата Сион) и я благослови за нейния апостолски подвиг.
И на 23-годишна възраст Нина и няколко други православни момичета започнаха пътуването си до Иверия.
Пътят минаваше през Армения, където местният крал хареса едно от момичетата и искаше да я напусне. Но тя отказала и в гнева си царят избил всички; само Нина била спасена по волята на Богородица.
В Грузия, по молитвите на света Нина, царица Нана и цар Мириан са излекувани от болести и е намерена дрехата Господня. Скоро във водите на река Арагви в Мцхета целият народ на Иверия бил кръстен.
Света Нина починала в село Бодбе. Цар Мириан искал да пренесе мощите на светицата в Хитон в Мцхета, но дори двеста души не могли да преместят гроба й. Тогава царят заповядал да построят храм над гроба на св. Нина, който не е оцелял до наши дни, и да основат манастир близо до гроба.
История на Бодбе.
Оттогава манастирът Бодбе, подобно на Грузия, е преживял много различни събития. Тук са монголо-татарското нашествие и арабското нашествие, силно земетресение от 14-ти век, влизането на Грузия в Русия през 1801 г. (между другото, камбанарията, построена наблизо, е наследена от Русия)
и закриването на манастира Бодбе през 1926 г. от болшевиките (на входа на храма е гробът на последната игумения на манастира по това време игум. Нина).
Но през цялото това тежко време за Грузия гробът на св. Нина, като особено почитано място, не е докосван от никого след погребението.
На територията на Бодбе има още един храм и на пръв поглед той е много стар и основен. Всъщност строителството на църквата "Св. Нино" (както се наричаше) започна през 2010 г. и сега се завършва, извършват се вътрешни и външни работи.
Унищожен от съветската власт, манастирът Бодбе е намерил нов живот в наше време. От 1991 г. светинята е възродена. Сега около 30 монахини живеят в Бодбе и работят в манастира.
Източник на св. Нина.
Бодбе има собствен лечебен извор. Казват, че преди съветската власт се е намирала в самия манастир, но с идването му е пресъхнала. Едва през 90-те години изворът отново се изпълва с живителна влага в подножието на планината, където се намира манастирът. Спускане по центъра на манастира Бодбе ще доведе директно до извора на Света Нина.
Разходката от Бодбе до източника е доста далеч, около два километра, и ако е достатъчно лесно да слезете там, тогава можете сами да разберете изкачването. За тези, които намират стръмното изкачване обратно в тежест, има и път до извора. По-плоска е, но по-дълга. В краен случай на извора винаги има дежурни таксиметрови шофьори, можете да използвате техните услуги.
Самият източник се намира в тухлена постройка, където се приемат мъже и жени на ред. За да се подложите на измиване, не забравяйте да вземете хитон (риза) със себе си или да го закупите (отличен сувенир) на входа на източника. Трябва да свалите обувките си, преди да влезете. Водата в извора е много студена, гарантирано ви е весело настроение през следващите няколко часа.
Не е наш навик да вървим по един и същи път. След като се заредихме с енергия на извора, решихме да се върнем пеша по пътя обратно към Сигнаги и изобщо не съжалихме. В крайна сметка имаше толкова много интересни неща по пътя: стадо крави, цветове от нар и много други.
Покровителка на жените
на име НИНА
Света равноапостолна Нина
Света равноапостолна Нина е просветителката на Грузия.
На иконата на Света равноапостолна Нина е изобразена девица с младежко лице, но на главата й е покривало на стара жена. В дясната ръка на девицата е същият кръст от лоза, подарен й от Пресвета Богородица, преплетен с кичур от косата на светицата, в лявата е книгата Евангелие, атрибут, показващ нейната просветителска дейност. Като млада девойка света Нина се запалила от желанието да просвети тази страна и след като получила видение на Богородица, тя още повече се утвърдила в решението си. Иконата на св. равноапостолна Нина е чудесна светиня. Молитвата пред нея ще защити както онези, които са кръстени в нейното свято име, така и всички, които се обръщат към нея за помощ по всеки въпрос, особено в духовното просветление. От нея се иска защита от нападения на зли сили и случаи, които могат да доведат до душевни и физически заболявания. Също така света Нина, равноапостолна, е покровителка на тези, които се занимават с полезно образование - учители, учители. Животът и събитията от живота на св. Нина са удивителни.
Житие и събития от живота на света Нина
През 280 г. в град Коластри, разположен в провинция Кападокия, Мала Азия, се ражда бъдещата християнска просветителка на Грузия Света Нина. По Божия милост времената на преследване на християните вече бяха към своя край: оставаха малко повече от 30 години до победата на Константин Велики над Максенций в битката при моста Мулва през 312 г. Резултатът от битката беше пълното легализиране на християнската вяра и започна широкото й безпрепятствено разпространение, но в източните провинции на Римската империя отстъпките за вярващите в Христос вече бяха значителни.
Единствената дъщеря в знатното семейство на римския управител Завулон, който е брат на свети мъченик Георги Победоносец, и съпругата му Сузана, сестра на Йерусалимския патриарх, Света Нина е възпитавана от детството си в целомъдрен дух на вяра и благочестие. Научена да чете и пише от ранна възраст, тя чете боговдъхновени книги, изучава Евангелието с помощта на родителите си, израства като смирено, послушно дете и може да служи като пример на добродетел за мнозина.
Когато момичето навършило 12 години, баща й и майка й решили да посетят Йерусалим, за да се поклонят на светините Господни. Там, след сърдечен призив, отецът решава да подаде оставка като управител и да приеме монашество. Сузана се съгласи с решението на съпруга си и Зевулон, след постригане, с благословията на патриарха, се оттегли в Йорданската пустиня. Съпругата също се посветила на служение на Бога, като станала дякониса в църквата на Божи гроб, докато Нина била взета под грижите на благочестивия старец Нианфора.
Младата светица продължавала да расте във вярата, разбирайки я все по-дълбоко с цялото си сърце. Четейки Евангелието, четейки за страстите Господни, за Неговото Разпятие, тя плачеше. И когато прочетох как войниците разделиха Неговата безшевна, безшевна туника от горе до долу, която според Преданието беше изтъкана от самата Пречиста (Йоан 19:23), се чудех как такова светилище може да изчезне без следа. Света Нина се обърна към старицата с тези въпроси и Нианфора й каза, че далеч на североизток има страната Иверия (сега Грузия), където се намира град Мцхета. Сега там се намира туниката на Господ Исус Христос, но хората, живеещи в Иберия, не познават Христос, а изповядват езичество. (Днес Мцхета е малко село, където са частично запазени паметниците на древната грузинска архитектура, с които Грузия е толкова известна.)
Катедралата Светицховели
- главната катедрала на Грузия. Мцхета
Нина беше изумена - как така има такава светиня, а никой не знае за нея! И тя имаше голямо желание да отиде в Иверия и да намери туниката, изтъкана от самата Божия майка. Тя започнала горещо да се моли на Божията Майка Пречистата да й помогне в начинанието. Нейната молитва беше толкова искрена, че един ден самата Небесна царица се яви на светеца насън и й нареди да отиде в Иберия, да проповядва там Евангелието за Исус Христос, разкривайки на хората мъдростта на Евангелието, обръщайки езичниците в Него име. Така Нина ще намери благоволение в очите на Бога и самата Богородица ще започне да я покровителства, особено след като след Възнесението Христово апостолите се събраха за обща молитва в Сионската горница и с тях бяха Майката на Исус и Неговите братя, и някои от съпругите, те хвърлиха жребий къде да отидат, за да обърнат езичниците.
Както пише Стефан Святорец, Пречистата също пожелала да получи Своето наследство за проповядване на Евангелието. Тя също хвърли жребий и Иберия й падна, което стана първото от четирите наследства на Божията майка на земята. За Богородица вече беше трудно да тръгне на толкова дълъг път, но ангелът, който й се яви, обяви, че още не е време за благовестието в Иверия и когато дойде времето, всичко в нейната съдба ще бъде изпълнено . Така света Нина, равна на апостолите, стана първият от светиите, които донесоха Христовата вяра в Грузия, следователно в тази страна тя оглавява броя на най-почитаните светци тук.
Когато обаче Пресвета Дева се явила на Нина във видение, младата светица била удивена как едно слабо момиче може да обърне цял народ, и то толкова далеч извън Светите земи? Тогава Пречистата даде на светата девойка кръст, изплетен от лоза, със специална напречна греда, чиито краища бяха леко спуснати надолу, и каза, че този кръст ще бъде неин щит, ще я пази от видими и невидими врагове и от нейната сила тя ще донесе вяра в иберийската страна.
Кръст, изплетен от лозя, който според легендата Богородица подарила на света Нина. Съхранява се в Бодбе
Видението свърши и Нина веднага се събуди, а в ръцете й беше кръстът, даден й от Пречистата. Светицата благоговейно го целуна и го завърза с отрязан кичур от косата си, според древен обичай: според него стопанинът отрязвал косата на роб и я пазел в знак, че този човек е негов роб. Така Света Нина заявила на Бога, че отсега нататък е Негова вечна слугиня, слугиня на Неговия Кръст. Нейният чичо, йерусалимският патриарх, радостно благослови племенницата й, а Господ изпрати и нейните спътници - от Рим през Йерусалим принцеса Рипсимия, нейната наставница Гаяния, а с тях и други момичета, решили да се посветят на Бога, се отправиха от Рим през Йерусалим до тези региони, преследвани от император Диоклециан.
По времето, когато девиците стигнаха до Армения, Диоклециан вече беше научил, че Рипсимия и девиците са се заселили извън нейната столица, и писа на арменския цар Тиридат, който изповядваше езичеството, като го молеше да намери Рипсимия и да се справи с нея по свое усмотрение - или да изпрати я в Рим, или я взе за своя жена. Слугите на арменския цар бързо намериха място, където се заселиха девици, които решиха да се посветят на Бога, а Тиридат се опита да убеди Хрипсимия да се ожени, но тя рязко му отказа, като каза, че е невестата на Христос, земният брак е невъзможен за нея и никой не смееше да я докосне. Тиридат се счел обиден и в яда си заповядал момичето и нейните приятели и другари да бъдат изтезавани, след което те починали. Между другото, Тиридат по-късно беше обърнат към християнството от Свети Григорий Просветител и направи много за покръстването на целия арменски народ.
В същото време само света Нина избягала от слугите на Тиридат, като се скрила в розов храст. Тя се помолила за мъчениците и изведнъж, като погледнала към небето, видяла ангел да среща душите на мъчениците, а с него и множество небесни. Тя видяла как душите на нейните приятели се възнасят на небето и в скръб се обърнала към Бог, питайки защо я оставя тук сама. И в отговор тя чу Гласа на Бога, който каза, че ще мине малко време и тя също ще бъде в Царството небесно. Сега тя трябва да отиде по-нататък на север, където „жътвата е изобилна, но работниците малко” (Матей 9:37).
И Нина тръгна на север. Тя вървяла дълго време и накрая стигнала до бурна река. Кура, най-голямата река в Кавказ, беше пред нея. На брега му тя срещна арменски овчари. По едно време нейният наставник Нианфора я научи на кавказките езици, а също и на арменски. Нина попита овчарите къде се намира град Мцхета и те отговориха, че Мцхета е надолу по течението, това е велик град, градът на техните богове и техните царе. И Нина разбра, че се е озовала на място, където никой не познава Господа, и как би могла тя, самотна и слаба, да победи такава маса езичници и да ги убеди да се обърнат към истинската вяра.
Замислена, тя задряма и насън й се яви някой с величествен вид със свитък в ръце. Върху него на гръцки бяха изписани думи от Евангелието, които гласят, че този, който проповядва Христовата вяра, няма да бъде изоставен от Господа, но ще получи „уста и мъдрост, на която всички, които ти се противят, няма да могат да противоречат. или се противопоставят” (Лука 21:15) и когато се явят пред началствата и властите, които не изповядват Христос, нека не се тревожат какво да кажат, „защото Светият Дух ще те научи в онзи час какво трябва да говориш” (Лука 12:11, 12). И последното слово гласеше: „Идете, прочее, научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века. Амин” (Мат. 28:19, 20).
Мцхета - древната столица на Грузия
Словото Божие укрепи света Нина и тя отиде по-нататък в Мцхета. Пътят беше труден, Нина беше гладна, измъчвана от жажда, диви животни обикаляха наоколо, но тя стигна до древния град Урбаниси, където спря за известно време, за да опознае по-добре обичаите на иберийския народ, да изучи езика им и след това отново се придвижи към целта на своето пътуване.
По това време цар Мириан и царица Нана управляваха в Иверия, а Света Нина се озова в Мцхета точно в деня, когато мъжете се събираха за голям празник на поклонение на местните идоли Арамаз и Заден, в техните храмове на върха на планина. Огромна тълпа, водена от кортеж от краля и кралицата с многобройни слуги, се изкачи до олтара.
Най-ужасното е, че тук все още имаше човешки жертвоприношения. Когато започнал варварският ритуал, жреците кадили тамян, а кръвта на невинните се проляла под звуците на тръби и барабани и всички, включително кралската двойка, паднали ничком пред идолите. Света Нина със сълзи започнала да се моли на Бога по Своята воля да спре безчинството и да унищожи идолите и да ги превърне в пръст. Нейният тих глас не се чуваше сред тълпата и силните звуци на песнопения, но Бог чува друг глас – гласът на искрената и сърдечна молитва, звучащ по-силно от удара на барабани. Отначало никой не забеляза как черни облаци започнаха да се събират от запад към планината на идолите. Те летяха бързо и затова внезапно гръмна гръм, светкавица удари храма. Идолите се сринаха и всички останки от олтара, разбивайки се на парчета, паднаха в Кура и бяха отнесени от бързите й води.
Всичко се случи много бързо, всички бяха шокирани, на следващия ден започнаха да търсят останките от фигурите, не намериха нищо и започнаха да мислят дали техните богове са толкова силни и може би има друг, по-силен Бог?..
И света Нина влязла през портите на града като скитница. Тя се нуждаеше от подслон и Господ не изостави своя служител. Когато Нина минаваше покрай царската градина, тя срещна Анастасия, мила жена, съпруга на градинар. Семейството на царския градинар нямаше деца, те отдавна съжаляваха за това. Те харесаха тихото, скромно момиче и те построиха палатка в ъгъла на градината, където Нина се установи.
Сливането на Арагви и Кура,
и изглед към древната столица на Грузия, град Мцхета
Света Нина се молела ден и нощ Бог да й даде разум как да изпълни обета, който е дала на Божията Майка, и да намери хитона на Господа. И първото чудо беше, че по молитвите на Нина Анастасия започна да има деца и така тя и съпругът й повярваха в Христос, а света Нина им разказа за Него, прочете им Евангелието, като по този начин ги просвети във вярата. Един ден детето на една жена се разболя сериозно. Никой не можеше да помогне, всички вярваха, че детето е обречено. В пълно отчаяние тя излезе на улицата и започна силно да моли за помощ, надявайки се на чудо. Нина чу тези молби. Донесоха детето в палатката й, светицата сложи кръста си върху него, обърна се към Бога и в същия миг детето отвори очи, в следващия момент се изправи здраво и майка му, като чу в чие име е детето й излекуван, също повярвал.
От този ден нататък Света Нина започна публично да проповядва Христовото учение, призовавайки всички към покаяние и вяра. На нейните разговори присъстваха много, особено съпруги еврейки. Първата, която дойде в правата вяра, беше Сидония, дъщерята на еврейския първосвещеник Авиатар, и Авиатар също скоро повярва след нея. Има записани „Свидетелства...” на самите Сидония и Авиатар, които описват много подробно живота на св. Нина, на който те са били свидетели. Тя разкри на Абиатар тайната на желанието си да намери туниката на Господа и той й каза, че семейството му пази спомена за това как неговият прадядо Елиоз е бил в Йерусалим в деня на екзекуцията на Христос и е купил туниката на Исус от воина, на когото беше дадено чрез жребий. Това е записано в „Свидетелството на първосвещеника Авиатар за робата на Господа“.
Джвари. Мястото, където Света Нина е поставила първия кръст
и от където се вижда сливането на две реки
От него е известно, че майка Елиоз в часа на разпъването на Господа внезапно се почувствала зле - сякаш чук удрял сърцето й, забивайки пирони в него. Тя възкликна: „Израелското царство е унищожено!“ и падна мъртъв. Когато Елиоз се върна у дома с туниката, сестра му Сидония, в памет на която Елиоз по-късно нарече дъщеря си, взе туниката от ръцете на брат си, притисна я към сърцето си и също умря веднага. Преди погребението те се опитаха да вземат туниката от ръцете й, но никой не успя. Света Сидония е погребана по този начин - с туниката на Христос, притисната към гърдите. Мястото на гроба й беше забравено, помнеха само, че сега е някъде в царската градина. Казват, че в градината спонтанно израснало кедрово дърво, което има лечебна сила, и вярват, че на това място е погребана сестра Елиоза, а с нея и туниката, изтъкана от Богородица за нейния син.
Света Нина видя важен знак в тази история и започна да се моли на голямото кедрово дърво, така че Господ да й открие дали легендата е вярна. Тя се молеше цяла нощ и отново имаше видение. Много черни птици се стекоха в царската градина, а оттам отлетяха към друга голяма грузинска река - Арагви. След като се измиха в него, те станаха чисто бели, отлетяха обратно в царската градина, седнаха на клоните на прекрасен кедър и започнаха да пеят небесни песни. Когато Нина се събуди от видението, значението му беше напълно ясно за нея: птиците са местните народи, трансформацията на оперението им от черно в бяло след измиване във водите на Арагви е знак, че те ще приемат тайнството на Кръщението в Христос, а песните на небето са химните на богослуженията в храма, който ще бъде издигнат на мястото, където сега расте кедърът.
Иберия принадлежала към източния регион на Римската империя, където вече царувал цар Константин Велики и християните били под негово покровителство, затова цар Мириан не пречел на Нина в нейната християнска проповед. Кралица Нана й се ядоса. Но очевидно това беше и провидението на Господ - скоро кралицата беше посетена от болест, която бързо се влоши и всички лекари бяха безсилни. Когато нещата станаха много зле, придворните, които чуха за изцеленията и чудесата, които се извършват по молитвите на скитницата, живееща при царския градинар, че тя не отказва помощ на никого, решиха да я повикат при царицата. Нина обаче отказала да дойде в двореца, заповядала да доведат царицата при нея и казала, че вярва в нейното изцеление чрез силата на Господ Исус Христос.
Кръстът, поставен от света Нина в древния храм на планината Джвари
В този момент нямаше време за кралска гордост и кралицата беше донесена на носилка до палатката на Нина, придружена от сина си Рев и други хора. В шатрата Нана беше поставена на легло от листа (според други източници, филц), а светецът се молеше дълго време до нея. След това тя се изправи и положи своя кръст върху главата, краката и раменете на болната жена, както е обичайно за кръстното знамение. Царицата веднага почувствала явно и сериозно облекчение, а света Нина възнесла благодарствена молитва към Бога и гръмко изповядала името Христово пред всички.
Изцелението на царицата и последвалото признаване на Христос за свой Бог направиха огромно впечатление на присъстващите; мнозина повярваха и бяха готови да приемат кръщението, но самият цар се поколеба да приеме новата вяра. Това до голяма степен се дължеше на политически причини.
Когато света Нина обърнала в християнството роднина на персийския цар Хозров, Хвараснели, който преди това бил последовател на зороастрийските учения, съгласието на Мириан за свободното изповядване на християнството станало опасно за иберийския цар. Света Нина изцели Хвараснели от манията, като се молеше с учениците си за него под сянката на прекрасен кедър. След като благородният съпруг беше в безсъзнание и Нина се молеше за него два дни, злият дух го напусна, благородникът се възстанови и се предаде на Христос с цялата си душа.
Затова, за да не си навлече гнева на силен огнепоклонник, Мириан решил да унищожи напълно християните. По време на горски лов в горите на Мухрани, той високо и решително заяви пред всички, които го придружаваха, че всички християни ще бъдат унищожени и ако кралицата упорства, тогава същата съдба ще я сполети. В същия момент, в средата на ясен ден, както в деня, когато иберийските идоли се срутиха и паднаха в Кура, избухна гръмотевична буря. Светкавица блесна, заслепявайки Мириан, дотолкова, че светът в очите му потъна в пълен мрак, ужасен гръм падна върху всички, спътниците му се втурнаха в разпръскване. В ужас царят започнал да вика, за да призове своите богове, но останал сам и сляп. Тогава той си спомни многото чудеса на помощ и изцеление, които хората, включително и съпругата му, получиха от скитницата Нина, и призова Бог, в когото Нина вярваше. Движен от високо чувство, той обеща да изповяда Неговото име и обеща, че ще издигне кръст за Негова слава и храм в Негово име и ще бъде верен служител на Бога и Неговата пратеница Нина. Точно в този момент той започна да вижда ясно и бурята утихна също толкова внезапно, колкото беше пристигнала.
Светицховели. Кула над гроба
Сидония и дрехата Господня.
Животворящият стълб се намира почти в центъра на съвременния храм, над него е изграден каменен навес, който е изписан със стенописи. Повечето от оцелелите фрагменти от стенописи илюстрират историята на мантията на Господа и на самия стълб
Така Мириан повярвал в Христа и самият той, по съвет на св. Нина, изпратил писмо до Константин Велики с молба да изпрати свещеници в Иверия, за да покръстят и просветят неговия народ. Друга част от видението на Нина за кедъра също се сбъдна: християнският цар Мириан заповяда да се построи храм в неговата градина на мястото, където стоеше чудотворният кедър и да бъде издигнат преди пристигането на свещениците от Константин. По заповед на Мириан отсякоха кедъра, от шест клона изрязаха шест стълба, а от ствола изрязаха седми, но той беше толкова тежък и голям, че не можеха да го вдигнат. Както множеството хора, така и мощните машини не можаха дори да помръднат кедровия стълб от мястото му.
Света Нина отново започнала да призовава Бога за помощ и цяла нощ се молела в градината. Рано сутринта й се яви светъл млад мъж, увит в огнен пояс, тихо каза нещо на Нина и Нина веднага падна на колене и му се поклони. Младият мъж с лекота вдигна стълба, който искряше като светкавица и се виждаше от всички точки на града. Тогава всички видяха как стълбът бавно потъна до мястото, където стоеше кедърът, и изпод основата му започна да изтича смирна, чието благоуханно ухание наводни цялата околност. Стълбът се издигаше и падаше още много пъти. Доведоха много болни при него и те веднага оздравяха. Дошло време, когато чудото спряло и на това място бил основан първият дървен храм в Иверия-Грузия. Сега на същото място се издига катедралата в чест на дванадесетте апостоли Светицховели - в превод на руски като "Живоносен стълб" в памет на онези чудодейни изцеления от Божествената благодат. Смята се, че тук все още се пази туниката на Господа.
Междувременно писмо от цар Мириан, изпратено по молба на света Нина, било предадено на Константин Велики. След като научиха за всичко, равноапостолният цар и равноапостолната царица Елена се зарадваха. Константин Велики изпраща епископ Йоан със свещеници и дякони в Иверия; сред даровете на храма са светият кръст, иконите на Спасителя и Богородица и други дарове. В отговора си той благодари на Господ за факта, че сега нови области са обърнати към истинската вяра, а Света Елена изпрати хвалебствено писмо до Света Нина.
Когато свещениците пристигнаха в Мцхета, цялото царско семейство, слугите и след тях останалата част от хората бяха кръстени. Това било началото на разпространението на християнството в Грузия и изпълнението на заповяданото от Богородица на света Нина. Царят също поискал съгласието на св. Нина да построи храм на мястото на нейната шатра, на което светата скитница се съгласила с радост и благодарила на Бога, че чрез нейните молитвени дела в Мцхета ще има друго място за възнасяне на хвала на Господа.
По-късно, също по молба на цар Мириан, Свети Константин изпраща в Мцхета част от Животворното дърво Господне, придобито чрез труда на царица Елена, с гвоздеи, с които е приковано Тялото Христово, тази част, която служи за опора за краката на Исус, както и архитекти и строители за изграждането на каменни храмове и повече свещеници, които да водят служби в новите църкви, тъй като броят на новопокръстените нараства. Посланиците обаче донесоха част от Животворящия Кръст Господен от Константин не в Мцхета, а в Майглис и Йерушети, разположени на самите граници на държавата. Цар Мириан беше много разстроен от това, но Света Нина го утеши, като каза, че славата и силата на Господа сега защитават страната му по границите й, разпространявайки Христовата вяра по-нататък, и тогава - как можеш да бъдеш тъжен, ако такова светиня остава във вашата страна?най-чистата туника на самия Господ, носена от Него през земния Му живот!
Многолюдният град обаче беше труден за Нина, както и за всички светии, които, макар да бяха най-големите и милосърдни човеколюбци, винаги се стараеха, когато беше възможно, да направят общуването си най-малко сред суетата на земните хора , предпочитайки един събеседник, към когото отправяха своите молитви – Господи. За тях беше важно преди всичко да Му служат и Света Нина продължи своето благовестие за Христос в трудни планински места, в горното течение на Арагви и Йори, където просвети планинските народи във вярата и след това отиде до Кахетия и там преминала през цяла Грузия и околните области.кавказките й територии.
Докато проповядвала в Кахетия, света Нина получила вест от Божи ангел за предстоящата си смърт. Като научила за това, светицата изпратила писмо до цар Мириан - помолила го да изпрати при нея свещеник, епископ Яков, за да я подготви, преди да отиде при Бога за нея. Всички отишли при нея - епископът, цар Мириан и всичките му благородници. Всеки искаше да види за последен път своя наставник, който направи толкова много, за да образова иберийците, като по този начин спаси душите им за вечен живот. По това време много ученици вече се бяха събрали при светицата и сега бяха неразделно с нея. Една от тях, Соломия Уджарская, записва от нейните думи дълъг разказ за живота на св. Нина. Свидетелствата на Сидония, Авиатар и цар Мириан го допълват значително. Впоследствие те стават един от основните източници за изложението на живота на Нина от Свети Димитрий Ростовски.
След като получи последното си причастие от ръцете на епископа, Света Нина мирно отиде при Бога през 335 г. на 55-годишна възраст и според завещанието си беше погребана в село Бодби, иначе наречено Бодбе. През 342 г. на мястото на погребението й цар Мириан издига храм в името на сродника на св. Нина, свети мъченик Георги Победоносец, а през 1889 г. по заповед на император Александър III тук е основан манастир на името на св. равноапостолна Нина. Мощите на Света Нина почиват скрити тук, но самият храм сега е изпаднал в изключително запустение.
Гробницата на св. равноапостолна Нина в Бодбе
След погребението на Нина цар Мириан искал, противно на обещанието, дадено на светицата, да пренесе мощите й в Мцхета, но никой не можел да премести нейните нетленни мощи. Те все още почиват в Бодби, в църквата, която е обновена от митрополит Йоан в началото на 19 век.
Поставяне на светите кръстове
Историята е запазила преданието, че когато хората на цар Мириан били покръстени, Света Нина му заповядала да издигне поклоннически кръстове на най-високите планини, където да изгряват ярки звезди. Една звезда изгрява над сливането на Арагви и Кура, втората - на запад, третата над Бодби, където е погребана Света Нина. Според легендата близо до град Мцхета е открито дърво с чудна красота за кръстовете. Иверските грузинци казали за това на епископ Йоан и той ги благословил да изградят поклоннически кръстове от това дърво. Когато дошли да отсекат дървото, епископ Йоан дошъл с народа и заповядал при отсичането нито един лист или клон от това дърво да не бъде повреден. След като беше отсечено, то лежа недокоснато 37 дни. Когато всички овощни дръвчета цъфтяха през май, от това дърво се направиха свети кръстове и първият се постави в новата църква. И имаше знамение в Мцхета: светъл стълб стоеше над храма и ангели слизаха и се издигаха върху него, и корона от звезди блестеше около него. След поставянето и на трите кръста се случиха много чудеса и знамения и много прекрасни изцеления бяха записани в „Разказ за поставянето на светите кръстове при цар Мириан“.
Кръст на Света равноапостолна Нина
Църквата Троица се намира на 2170 м надморска височина
в подножието на Казбек по Военно-грузинския път
в грузинското село Гергети.
По време на персийското нахлуване в Тбилиси (1795 г.)
в Гергети са скрили кръста на св. Нина.
Светият кръст на равноапостолите Нина направи голямо пътуване през Кавказ и Русия. До 453 г. се съхранява в катедралната църква на Мцхета. Когато езичниците започнали да преследват християните, кръстът бил взет от монаха Андрей и пренесен в областта Тарон в Армения, където се съхранявал в църквата на Светите апостоли, която арменците наричали Газар-Ванк (Катедралата на Лазар). Преследването на персийските магьосници доведе до необходимостта от преместването му в различни крепости, докато през 1239 г. грузинската кралица Русудан и нейните епископи не помолиха монголския управител Чармаган, който завладя град Ани, да върне кръста на Света Нина в Грузия . Губернаторът се съгласи и кръстът се върна в Мцхета. Бурната и войнствена история на Кавказ обаче не позволи на светия кръст да намери мир: той постоянно пътуваше из цяла Грузия - така беше спасен от оскверняване или загуба, докато през 1749 г. не дойде в Русия чрез усилията на митрополит Роман на Грузия, който тайно го отнася в Москва, където го предава за съхранение на царевич Бакар Вахтангович. След това кръстът на св. Нина се съхранява в провинция Нижни Новгород, в село Лисково, където се намира имението на грузинските князе. През 1808 г. внукът на Бакар Вахтангович, княз Георгий Александрович, подарява светия кръст на равноапостолната Нина на император Александър Павлович, който решава светинята да бъде върната в Грузия.
Оттогава светият кръст, подарен на света Нина от самата Пресвета Богородица, се съхранява в тифлиската катедрала Сион в кит със сребърна връзка.
Паметни места на св. Нина в Грузия
Светицховели - Патриаршеска катедрала на Грузия
Светицховели, „Живоносният стълб“, е главната катедрала на Грузия, разположена в Мцхета, малко селце и по времето, когато св. Нина идва тук с проповед, древната столица на Грузия. Ранната история на възникването му и предшестващите го чудеса вече са описани подробно по-горе в раздела „Събития от живота на светицата“, в краткото житие на Света равноапостолна Нина, известна още като църквата на дванадесетте апостоли. Първата храмова сграда на мястото, където расте големият кедър, под който Света Сидония е погребана с туниката на Исус - дрехата на Господ, е дървена църква, основана от благочестивия цар Мириан през 4 век.
През пети век, по време на управлението на Вахтанг I Гург-Аслани, каменен храм под формата на базилика е издигнат на негово място и съществува тук до 11 век, когато католикосът на Грузия Мелхиседек започва изграждането на катедрала - нова патриаршеска катедрала, чийто строеж продължава от 1010 до 1029 г. Главен архитект на храма е архитект Арсукидзе. Има легенда, че неговият учител, като видял храма, завидял на ученика и му отмъстил, като го наклеветил. Дясната ръка на архитекта е отсечена. Независимо дали това е истина или легенда, над централната арка на северната фасада на сградата можете да видите релеф на ръка с квадрат и надпис: "Ръката на Божия слуга Арсукидзе. Помнете."
Манастирът Самтавро
А в северната част на Мцхета, недалеч от Светицховели, се намира манастирът Самтавро. То също възниква през 11 век. Тук е запазена една от най-старите църкви от 4 век - Маквловани, "малката" църква на Св. Нина, свързана с легенда, според която на това място е имало шатра на светата просветителка, построена за нея от кралски градинар на цар Мириан. Това е един от малкото храмове, представящи ранната грузинска архитектура, който е запазил оригиналните си черти и до днес.
Сиони - храм в Тбилиси
Друго свещено място за Грузия е църквата Сиони в Тбилиси, където сега се пази кръстът на Света Нина. Една от двете главни църкви в страната, осветени в чест на Успение на Пресвета Богородица, носи името на планината Сион. Храмът се намира на брега на река Кура в историческия център на грузинската столица.
В края на 6-ти век тук е построена църква, а след това Давид IV Строителят, след освобождението на Тбилиси от сарацинското нашествие, издига нов храм тук в началото на 11-ти век, който стои до новия арабски нашествието и земетресението от 17 век. Храмът претърпява ново разрушение през 18-ти век от нашествието на Ага Мохамед Хан и отново е възстановен, но въпреки толкова честите ремонти храмът днес е запазил основните характеристики на първоначалния си вид.
Храмът, където се съхраняват мощите на Света Нина, е най-важното място за много поклонници
И най-важното място за много поклонници на места, свързани с името на св. Нина, е Бодби или Бодбе в Кахетия, на 2 км от град Сигнаги, последното убежище на св. Равноапостолна Нина на земята. Тук лежат нейните честни останки, които цар Мириан, колкото и да искаше да ги занесе за погребение в тогавашната столица - Мцхета, която сега се нарича Мцхета, дори не можа да ги вдигне. Желанието на светеца да бъде положен тук било неустоимо.
Някога Света Нина основава тук общност от ученици, след това тук израства манастир, където всички сгради са аскетични от архитектурна гледна точка, но земният път на Света равноапостолна Нина е също толкова аскетичен и изпълнен с трудности. Тази малка църква често се нарича Къщата на Света Нина в Бодби. Името на архитекта не е запазено.
Как иконата защитава
Иконата на св. равноапостолна Нина е чудесна светиня. Молитвата пред нея ще защити както онези, които са кръстени в нейното свято име, така и всички, които се обръщат към нея за помощ по всеки въпрос, особено в духовното просветление. От нея се иска защита от нападения на зли сили и случаи, които могат да доведат до душевни и физически заболявания. Също така Света равноапостолна Нина, просветителят на Грузия, защитава всички, които се занимават с полезно образование - учители, учители. И разбира се, цяла Грузия и всички грузинци, живеещи в родината си и извън нея, са под специалните грижи на св. Нина.
За какво помага една икона?
Молитвата пред иконата на св. равноапостолна Нина помага за изцеление от душевни и телесни заболявания, дори в много трудни случаи. Всичко зависи само от вярата, с която, както знаем, ни се дава. Света Нина лекувала с кръст от лоза, подарен й от самата Пречиста Дева, като имала несломима твърдост в предаността към Христа, за да може Света Нина да бъде измолена за духовна помощ и укрепване във вярата. След като е изпълнила мисия, сравнима с апостолската и следователно канонизирана сред равноапостолните светци, света Нина по същество се е занимавала с преподаване и следователно е покровителка на учителите и професорите. И, разбира се, тя особено помага на всички, които са кръстени в нейна чест.
За Грузия Света равноапостолна Нина е главната светица, заедно с нейния братовчед Свети Георги Победоносец. Затова, където и да отведе съдбата този, чиято родина е древна Иберия, той знае, че Света Нина винаги помага на онези, чиито предци са живели на земята, където Света Нина е изпълнила волята на Божията Майка относно Нейната първа съдба.
Как да се молим пред икона
Думите на Божия раб, подражала на първозвания Андрей и другите апостоли в своите апостолски проповеди, просветителката на Иверия, и Светият Дух, света равноапостолна Нино, моли Христа Бога да спаси нашите души.
О, всевъзхвалена и всеотдайна равноапостолна Нино, ние идваме при вас и нежно ви молим: защити ни (имената) от всички злини и скърби, вразуми враговете на светата Христова Църква и опозори противници на благочестието и молете Всеблагия Бог, нашия Спасител, пред Когото сега стоите, да даде на народа на православните мир, дълъг живот и бързина във всяко добро начинание и нека Господ да ни въведе в Своето небесно царство, където всички светии прославят Неговото пресвято име, сега и винаги, и во веки веков. амин
Кога е светият ден за възпоменание
Значение на иконата
Агиографската двусмисленост на иконата на св. Нина се съдържа и в нейния кръст, подарен й от Пречистата: той е изплетен от лоза - винаги е бил асоциативен символ на Грузия, и е усукан с нишка от косата на светицата като знак, че тя е доброволна рабиня на Бога. И, гледайки ни от иконата, св. Нина сякаш пита: доколко днешните вярващи са готови също толкова безусловно и доброволно да завъртят в сърцето си, образно казано, с кичур от косата си своя кръст, който всеки, който следва Христос носи?
Иконата е велика светиня и често първопричина, начало на по-близко, по-дълбоко духовно просветление. Как и кога ще започне е Божията воля. Света Нина плачеше над Евангелието, когато четеше за последните дни от земния път на Христос. Така, потапяйки се в житията на светците, живеейки ги чрез четене, доколкото ни е достъпно и открито, ние умножаваме връзките със светия първообраз чрез неговия иконографски образ и предание за него и това е особената Божия милост към нас и Неговата благодат, дадена чрез чудо руска иконопис.
Значението на името НИНА
Нина е добро и мило име, нежно, красиво, женствено женско име.
- Произход – гръцки.
- Значението на името Нина е "кралска", "велика", "привързана"
Зодията, отговаряща на името, е Водолей.
- Покровителстваща планета - Уран.
- Камък талисман - карнеол, сапфир, циркон.
- Цвят талисман - люляк, син, червен, комбинация от матово синьо и бежово.
- Растителен талисман - лоза, кипарис, теменужка, орхидея, незабравка.
- Животно талисман - сърна, гълъб.
- Най-успешният ден е петък.
- Предразположеност към такива черти като спокойствие, почтеност, миролюбие, общителност, интуиция, възприемчивост. Подобно на нейния тотем, лозата изисква грижи, за да цъфти навреме. Щастлив брак или интересна работа са важна основа за нейния живот.
- Имен ден на Нина - 27 януари, 14 май, 19 ноември.
Свети Стефан Света Гора разказва, че след възнесението на нашия Господ Исус Христос на небето, Неговите ученици, заедно с майката на Исус Мария, останаха в горницата на Сион и очакваха Утешителя, в съответствие със заповедта на Христос - да не напускат Йерусалим, а да чакат обещанието от Господа (Лк. 24:49; Деян. 1:4). Апостолите започнаха да хвърлят жребий, за да разберат кой от тях в коя страна е определен от Бога да проповядва Евангелието. Пречистият каза:
Аз също искам да хвърля заедно с вас Моя жребий, за да не остана без наследство, но за да имам страна, която Бог ще благоволи да Ми покаже.
Според словото на Божията Майка те хвърлиха жребий с благоговение и страх и по този жребий Тя получи Иверската земя.
Приела с радост този жребий, Пречистата Богородица пожелала незабавно, след слизането на Светия Дух под формата на огнени езици, да отиде в Иверската страна. Но ангелът Божий й каза:
Не напускайте Ерусалим сега, но останете тук за известно време; наследството, което ти е определено чрез жребий, впоследствие ще бъде осветено от светлината на Христос и Твоето господство ще остане там.
Така казва Стефан Святорец. Това Божие предопределение за просветлението на Иверия се изпълни три века след Възнесението Христово и Пресвета Богородица се яви като негов изпълнител с яснота и сигурност. След като измина определеното време, Тя изпрати, с благословението и с нейната помощ, света дева Нина да проповядва в Иверия.
Света Нина е родена в Кападокия и е единствена дъщеря на благородни и благочестиви родители: римския управител Завулон, роднина на свети великомъченик Георги, и Сузана, сестрата на йерусалимския патриарх. На дванадесетгодишна възраст света Нина дошла с родителите си в светия град Йерусалим. Тук нейният баща Завулон, пламнал от любов към Бога и желаейки да Му служи с монашески подвизи, приел по съгласие със съпругата си благословение от блажения Йерусалимски патриарх; след това, като се сбогува със сълзи с малката си дъщеря Нина и я поверява на Бога, Бащата на сираците и Покровителя на вдовиците, той заминава и се укрива в Йорданската пустиня. И мястото на подвизите на този Божи светец, както и мястото на смъртта му, останаха неизвестни за всички. Майката на света Нина, Сузана, била назначена от своя брат патриарх за дякониса в светия храм, за да служи на бедните и болни жени; Нина била дадена за отглеждане от една благочестива старица Нианфора. Светата млада жена имала толкова изключителни способности, че само след две години, с помощта на Божията благодат, тя разбрала и твърдо възприела правилата на вярата и благочестието. Всеки ден тя четяла с усърдие и молитва Божественото писание и сърцето й горело от любов към Христос, Сина Божий, който претърпял кръстни страдания и смърт за спасението на хората. Когато четеше със сълзи евангелските истории за разпятието на Христос Спасителя и за всичко, което се случи на Неговия кръст, мисълта й се спря върху съдбата на Господния хитон.
Къде е сега тази земна багреница на Божия Син? - попита тя ментора си. - Не може такава велика светиня да е загинала на земята.
Тогава Нианфора разказа на Света Нина това, което самата тя знае от легендата, а именно: че на североизток от Ерусалим има страната Иберия и в нея град Мцхета, и че именно там туниката на Христос е била пренесена от воина на комуто беше дадено чрез жребий при разпъването на Христос (Йоан 19:24). Нианфора добави, че жителите на тази страна, наречени Картвели, също техните съседни арменци и много планински племена все още остават потопени в мрака на езическата грешка и нечестие.
Тези легенди за старицата потънали дълбоко в сърцето на света Нина. Тя прекарваше дни и нощи в пламенна молитва към Пресвета Богородица Богородица, за да благоволи да види Иверската страна, да намери и целуне изтъканата от нейните пръсти хитона на своя възлюбен Син Господ Иисус Христос, Богородица и проповядвайте светото име Христово на хората там, които не са Го познавали. И Пресвета Дева Мария чула молитвата на Своя слуга. Тя й се яви във видение насън и каза:
Отидете в Иберийската страна, проповядвайте там Евангелието на Господ Исус Христос и ще намерите благоволение в Неговото присъствие; Аз ще бъда твоята Покровителка.
Но как - попита смиреното момиче - ще мога аз, една слаба жена, да извърша такава голяма услуга?
 |
Вземете този кръст. Той ще бъде ваш щит и ограда срещу всички видими и невидими врагове. Чрез силата на този кръст вие ще поставите в тази страна спасителното знаме на вярата в Моя възлюбен Син и Господ, „Който иска всички хора да се спасят и да достигнат до познание на истината“(1 Тим. 2:4).
Събудила се и видяла в ръцете си прекрасен кръст, света Нина започнала да го целува със сълзи на радост и наслада; след това тя го върза с косата си и отиде при чичо си, патриарха. Когато блаженият патриарх чу от нея за явяването й на Божията майка и за заповедта да отиде в Иверската страна за тамошното Евангелие за вечното спасение, тогава, виждайки в това ясен израз на Божията воля, той не се поколеба да даде на младата девица благословението да продължи подвига на Евангелието. И когато настъпи удобно време за тръгване на дълъг път, патриархът заведе Нина в храма Господен, в светия олтар, и като възложи светата си ръка на главата й, се помоли с тези думи:
Господи Боже, Спасителю наш! Освобождавайки това момиче сираче да проповядва Твоята Божественост, аз я предавам в Твоите ръце. Благоволи, о, Христе Боже, да бъдеш неин спътник и наставник навсякъде, където тя проповядва Евангелието за Тебе, и дай на думите й такава сила и мъдрост, че никой да не може да устои или да възрази. Но Ти, Пресвета Дево Богородице, Помощнице и Застъпнице на всички християни, облече със силата Си отгоре, против видими и невидими врагове, тази млада жена, която Ти Сам избра да проповядва Евангелието на Твоя Син, Христос, нашия Бог, между езическите народи. Бъди винаги за нея прикритие и непобедима защита и не я оставяй с Твоята милост, докато не изпълни Твоята свята воля!
По това време петдесет и три приятелки девици тръгвали от свещения град за Армения, заедно с една принцеса Хрипсимия и техния наставник Гаяния. Те избягаха от древен Рим, от преследването на нечестивия цар Диоклециан, който искаше да се ожени за принцесата Хрипсимия, въпреки факта, че тя беше дала обет за девство и беше омъжена за Небесния Младоженец-Христос. Света Нина, заедно с тези свети девици, достигнала границите на Армения и столицата Вагаршапат. Светите девици се заселили извън града, под навес, построен над преса за грозде, и изкарвали прехраната си с труда на ръцете си.
Скоро жестокият Диоклециан научил, че Рипсимия се крие в Армения. Той изпрати писмо до арменския цар Тиридат, все още езичник по това време, за да намери Рипсимия и да я изпрати в Рим или, ако иска, да я вземе за своя жена, тъй като тя, както той пише, беше много красива . Слугите на Тиридат скоро намериха Рипсимия и когато царят я видя, той й обяви, че иска да я има за жена. Светецът смело му казал:
Аз съм сгоден за Небесния Младоженец Христос; Как можеш, нечестиви, да се осмелиш да докоснеш Христовата невеста?
Нечестивият Тиридат, развълнуван от зверска страст, гняв и срам, заповядал да подложат светеца на мъчения. - След много и жестоки мъчения на Хрипсимия отрязали езика, извадили очите й и цялото й тяло нарязали на парчета. Точно същата участ сполетяла и всички свети приятели на Света Хрипсимия и техния наставник Гаяния.
Само една света Нина беше спасена по чудо от смъртта: водена от невидима ръка, тя изчезна в храстите на дива роза, която още не беше разцъфнала. Потресена от страх при вида на съдбата на приятелите си, светицата вдигна очи към небето, молейки се за тях, и видя отгоре светещ ангел, опасан със светъл орар. С благоуханна кадилница в ръце, придружен от много небесни създания, той слезе от небесните висини; от земята, сякаш за да го срещнат, се издигнаха душите на светите мъченици, които се присъединиха към сонма на светлите небожители и заедно с тях се издигнаха в небесните висини.
Виждайки това, света Нина възкликнала с ридания:
Господи, Господи! Защо ме оставяш сам сред тези усойници и аспиди?
В отговор на това ангелът й каза:
Не се тъжете, но почакайте малко, защото и вие ще бъдете взети в Царството на Господа на славата; това ще стане, когато бодливата и дива роза около вас се покрие с ароматни цветя, като роза, засадена и отгледана в градина. Сега стани и иди на север, където зрее голямата жетва, но където няма жетвари (Лука 10:2).
Според тази заповед света Нина тръгнала сама по по-нататъшния си път и след дълъг път стигнала до брега на непозната за нея река, близо до село Хертвиси. Тази река беше Кура, която, насочвайки се от запад на югоизток, към Каспийско море, напоява цялата средна Иберия. На брега на реката тя срещна овчари, които дадоха малко храна на пътника, уморен от дългия път. Тези хора говореха арменски диалект; Нина разбираше арменския език: старейшина Нианфора я запозна с него. Тя попитала един от овчарите:
Къде се намира град Мцхета и колко далеч е от тук?
Той отговори:
Виждате ли тази река? - на бреговете му, далеч надолу по течението, стои великият град Мцхета, в който царуват нашите богове и царуват нашите царе.
Продължавайки оттук, светата скитница седна един ден, уморена, на един камък и започна да мисли: къде я води Господ? какъв ще бъде плодът на нейния труд? и няма ли нейното пътуване да бъде толкова далеч и толкова трудно напразно? Сред такива мисли тя заспа на това място и сънува сън: яви й се съпруг с величествен вид; косата му падаше по раменете, а в ръцете му имаше свитък от книга, написан на гръцки. След като разви свитъка, той го подаде на Нина и й нареди да го прочете, но самият той изведнъж стана невидим. Събудила се от сън и видяла в ръката си прекрасен свитък, света Нина прочела в него следните евангелски думи: „Истина ви казвам, където и да се проповядва това евангелие по целия свят, това, което тя (съпругата) е направила, също ще бъде разказано в нейна памет.“(Матей 26:13). „Няма мъжки пол, нито женски, защото вие всички сте едно в Христос Исус.“(Гал.3:28). „Исус им казва (на жените): Не бойте се; иди и кажи на братята ми"(Матей 28:10). „Който приеме вас, Мене приема, а който Мене приеме, приема Този, Който Ме е пратил.(Матей 10:40). „Ще ти дам уста и мъдрост, на които всички, които ти се противопоставят, няма да могат да противоречат или да се противопоставят.“(Лука 21:15). „Когато ви изведат пред синагогите, пред началствата и властите, не се безпокойте как или какво да отговорите или какво да кажете, защото Светият Дух ще ви научи в онзи час какво трябва да кажете.(Лука 12:11-12). "И не се страхувайте от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата."(Матей 10:28). „Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух; и ето, Аз съм с вас винаги до свършека на века. амин"(Матей 28:19-20).Укрепена от това божествено видение и утеха, света Нина продължила пътя си с вдъхновение и нова ревност. След като преодолява тежката работа, глада, жаждата и страха от животни по пътя, тя достига до древния град Карталин Урбнисе, където остава около месец, живеейки в еврейски къщи и изучавайки морала, обичаите и езика на нов народ нея.
След като научи един ден, че мъжете от този град, както и пристигналите от околностите, ще отидат в столицата Мцхета, за да се поклонят на своите лъжливи богове, Света Нина отиде там с тях. Когато наближиха града, те срещнаха близо до Помпейския мост влака на цар Мириан и кралица Нана; Придружени от голяма тълпа от хора, те се отправиха към планински връх, разположен срещу града, за да се поклонят там на бездушния идол, наречен Армаз.
До обяд времето беше ясно. Но този ден, който беше първият ден от пристигането на света Нина в целта на нейната спасителна мисия за Иберийската страна, беше последният ден от царуването на споменатия езически идол там. Увлечена от тълпата хора, света Нина се насочи към планината, към мястото, където се намираше идолският олтар. След като намери удобно място за себе си, тя видя от него главния идол на Армаз. Изглеждаше като човек с необичайно едър ръст; изкован от позлатена мед, той беше облечен в златна броня, със златен шлем на главата; едното му око беше жълто, другото беше направено от смарагд, и двете с изключителни размери и блясък. Отдясно на Армаз стоеше друг малък златен идол на име Каци, а отляво имаше сребърен идол на име Гаим.
Цялата тълпа от хора, заедно със своя цар, стояха в безумна почит и страхопочитание пред своите богове, докато жреците правеха приготовления за извършване на кървави жертвоприношения. И когато в края им тамянът изгоря, жертвената кръв потече, тръбите и тимпаните загърмяха, царят и народът паднаха по очи на земята пред бездушните идоли. Тогава сърцето на светата дева се разпали от ревността на пророк Илия. Въздишайки от дълбините на душата си и вдигайки очи към небето със сълзи, тя започна да се моли с тези думи:
Всемогъщият Бог! Доведи този народ, според множеството на Твоето милосърдие, до познанието на Тебе, Единия истински Бог. Разпръснете тези идоли, както вятърът разпръсква прах и пепел от лицето на земята. Погледни с милост този народ, който си създал с всемогъщата Си десница и почел с Божествения Си образ! Ти, Господи и Учителю, обичаше Твоето творение толкова много, че дори предаде Своя Единороден Син за спасението на падналото човечество, избави душите и тези Твои хора от всеразрушителната сила на принца на мрака, който е заслепил техния разум очи, за да не видят истинския път към спасението. Благоволи, Господи, да позволиш на очите ми да видят окончателното унищожение на идолите, гордо стоящи тук. Създай така, че този народ и всички краища на земята да разберат спасението, което си дал, така че и северът, и югът да се радват заедно в Теб и така всички народи да започнат да се покланят на Теб, Единия Вечен Бог, в Твоя Единородният Сине, нашият Господ Исус Христос, на Когото принадлежи слава до века.
Светецът още не беше завършил тази молитва, когато изведнъж от запад се издигнаха гръмотевични облаци и бързо се втурнаха по река Кура. Като забелязали опасността, царят и хората избягали; Нина се скри в скален пролом. Облак с гръмотевици и светкавици се разрази над мястото, където стоеше олтарът на идолите. Предишните гордо извисяващи се идоли бяха разбити на прах, стените на храма бяха разрушени на прах и дъждовните потоци ги хвърлиха в бездната, а водите на реката ги отнесоха надолу по течението; Така от идолите и посветения им храм не останала и следа. Света Нина, закриляна от Бога, стояла невредима в скалното дефиле и спокойно гледала как стихиите внезапно се развихрили около нея, а след това лъчезарното слънце отново изгряло от небето. И всичко това се случи в деня на славното Преображение Господне, когато истинската светлина, изгряла за първи път на Тавор, превърна тъмнината на езичеството в светлината на Христос върху планините на Иверия.
Напразно на следващия ден царят и народът търсели своите богове. Като не ги намериха, те се ужасиха и казаха:
Велик е бог Армаз; но има някакъв друг Бог, по-велик от него, който го победи. Не е ли това християнският Бог, който засрами древните арменски богове и направи цар Тиридат християнин? - Но в Иберия никой не беше чувал нищо за Христос и никой не проповядваше, че Той е Бог над всички богове. Какво се случи и какво ще се случи след това?
Дълго след това Света Нина влезе в град Мцхета под прикритието на скитница, наричайки себе си пленница. Когато тя се отправи към царската градина, жената на градинаря, Анастасия, бързо излезе да я посрещне, сякаш за среща с някого, когото отдавна очакваше. След като се поклони на светицата, тя я въведе в къщата си и след това, като изми краката й и помаза главата й с масло, предложи й хляб и вино. Анастасия и съпругът й помолиха Нина да остане в къщата им като сестра, защото бяха бездетни и скърбяха за самотата си. Впоследствие, по молба на св. Нина, съпругът на Анастасия построил малка шатра за нея в ъгъла на градината, на мястото на която все още стои малка църква в чест на св. Нина, в оградата на Самтаврския манастир. Света Нина, като поставила кръста, даден й от Богородица в тази шатра, прекарвала там дни и нощи в молитва и пеене на псалми.
От тази шатра се разкрива светла поредица от дела на света Нина и чудеса, извършени от нея за слава на Христовото име. Първото придобиване на Църквата на Христос в Иберия беше честна семейна двойка, която приюти Христовия слуга. По молитвата на Света Нина Анастасия се освободила от бездетност и впоследствие станала майка на голямо и щастливо семейство, както и първата жена, повярвала в Христос в Иверия преди мъжете.
Една жена, плачейки силно, носеше умиращото си дете по улиците на града, призовавайки всички за помощ. Като взела болното дете, света Нина го положила на леглото си от листа; След като се помолила, тя поставила кръста си от лози върху бебето и след това го върнала на разплаканата майка живо и здраво.
Оттогава света Нина започнала открито и публично да проповядва Евангелието и да призовава иверските езичници и евреи към покаяние и вяра в Христа. Нейният благочестив, праведен и целомъдрен живот бил известен на всички и привличал очите, ушите и сърцата на хората към светицата. Мнозина, и особено еврейките, започнаха често да идват при Нина, за да слушат от медените й устни новото учение за Божието царство и вечното спасение и започнаха тайно да приемат вярата в Христа. Това бяха: Сидония, дъщерята на главния жрец на карталийските евреи, Абиатар, и шест други еврейски жени. Скоро самият Авиатар повярва в Христос, след като чу тълкуването на света Нина на древните пророчества за Исус Христос и как те се изпълниха в Него като Месия. Впоследствие самият Абиатар говори за това така:
Законът на Мойсей и на пророците доведе до Христос, когото аз проповядвам, ми каза света Нина. - Той е краят и завършекът на Закона. Започвайки със сътворението на света, както се казва в нашите книги, тази чудна жена ми разказа за всичко, което Бог е уредил за спасението на хората чрез обещания Месия. Исус наистина е този Месия, синът на Девата, според пророческото предсказание. Бащите ни, водени от завист, го приковаха на кръста и го убиха, но Той възкръсна, възнесе се на небето и ще дойде отново със слава на земята. Той е Този, Когото чакат народите и Който е славата на Израел. В негово име света Нина извърши пред очите ми много знамения и чудеса, които само Божията сила може да извърши.
Често разговаряйки с този Авиатар, света Нина чу от него следната история за мантията Господня:
Чух от родителите си, а те чуха от своите бащи и дядовци, че когато Ирод царувал в Йерусалим, евреите, живеещи в Мцхета и в цялата страна на Картали, получили новини, че персийските царе идват в Йерусалим, че търсят новородено мъжко бебе, от потомците на Давид, роден от майка, без баща, и го нарекоха цар на евреите. Те го намериха в Давидовия град, Витлеем, в окаян вертеп, и му донесоха дарове от царско злато, целебна смирна и благоуханен тамян; След като му се поклониха, те се върнаха в родината си (Мат. 2:11-12).
След това изминаха тридесет години и тогава моят прадядо Елиоз получи от Йерусалим от първосвещеника Анна писмо със следното съдържание:
„Този, на когото персийските царе дойдоха да се поклонят с даровете си, достигна възрастта на съвършенството и започна да проповядва, че Той е Христос, Месията и Божият Син. Елате в Ерусалим, за да видите смъртта му, чрез която той ще бъде избавен според закона на Моисей.
Когато Елиоз се приготвяше, заедно с много други, да отиде в Йерусалим, майка му, благочестива възрастна жена от семейството на първосвещеника Илий, му каза:
Върви, сине мой, при царското повикване; но те моля, не бъди един с нечестивите срещу Онзи, Когото са се заели да убият; Той е Този, Когото пророците предсказаха, Който представлява загадка за мъдрите, тайна, скрита от началото на времето, светлина за народите и вечен живот.
Елиоз, заедно с Каренския Лонгин, дойде в Йерусалим и присъства на разпъването на Христос. Майка му остана в Мцхета. В навечерието на Великден тя внезапно усети в сърцето си ударите на чук, забиващ пирони, и силно извика:
Царството на Израел сега е загинало, защото те убиха неговия Спасител и Избавител; Този народ отсега нататък ще бъде виновен за кръвта на своя Създател и Господ. Горко ми, че не бях умрял по-рано: не бих чул тези страшни удари! Вече няма да видя Славата на Израел на земята!
Като каза това, тя умря. Елиоз, който присъства на разпъването на Христос, придоби туниката си от римски войник, който я получи чрез жребий и я донесе в Мцхета. Сестрата на Елиоз Сидония, приветствайки брат си при безопасното му завръщане, му разказа за прекрасната и внезапна смърт на майка си и нейните предсмъртни думи. Когато Елиоз, след като потвърди предчувствието на майка си за разпъването на Христос, показа на сестра си Божията дреха, Сидония, като я взе, започна да я целува със сълзи, след това я притисна към гърдите си и веднага падна мъртва. И никоя човешка сила не можеше да грабне тази свещена дреха от ръцете на починалия, дори самият крал Адерки, който дойде с благородниците си да види необикновената смърт на девойката и който също искаше да вземе дрехата на Христос от нейните ръце. След известно време Елиоз погреба тялото на сестра си и погреба робата на Христос с нея, и го направи толкова тайно, че дори и до днес никой не знае мястото на погребението на Сидония. Някои само предполагаха, че това място се намираше в средата на царската градина, където оттогава сенчестият кедър, който стоеше там, растеше сам; Вярващите се стичат към него от всички страни, почитайки го като някаква велика сила; там, под корените на кедъра, според легендата, е ковчегът на Сидония.
 |
Млъкнете, демони! дойде краят на силата ти: защото ето го Победителят!
Убедена от тези знамения, че Царството Божие и спасението на иверския народ са близо, света Нина непрестанно проповядвала словото Божие на хората. Заедно с нея нейните ученици работеха в благовестието на Христос, особено Сидония и баща й Авиатар. Последният толкова ревностно и упорито спореше с бившите си събратя евреи за Исус Христос, че дори претърпя гонение от тях и беше осъден да бъде убит с камъни; само цар Мириан го спасил от смъртта. И самият цар започна да размишлява в сърцето си за Христовата вяра, защото знаеше, че тази вяра не се разпространи само в съседното арменско царство, но и в Римската империя, цар Константин, след като победи всичките си врагове в името на Христос и силата на Неговия кръст, става християнин и покровител на християните. Тогава Иберия била под римско владичество, а синът на Мириан Бакар по това време бил заложник в Рим; следователно Мириан не попречи на света Нина да проповядва Христос в нейния град. Само съпругата на Мириан, царица Нана, жестока и ревностна почитателка на бездушни идоли, която издигна статуя на богинята Венера в Иберия, таеше гняв срещу християните. Въпреки това, Божията благодат, "изцеляваща слабите и допълваща бедните", скоро изцели тази жена, която беше болна духом. Кралицата се разболя; и колкото повече усилия положиха лекарите, толкова по-силна стана болестта; кралицата умираше. Тогава близките й жени, като видели голямата опасност, започнали да я молят да повика скитницата Нина, която лекува всякакви недъзи и болести само с една молитва към Бога, когото проповядва. Царицата заповяда да доведат този скитник при нея: Света Нина, изпитвайки вярата и смирението на царицата, каза на пратениците:
Ако царицата иска да бъде здрава, нека дойде при мен тук, в тази шатра, и вярвам, че тук ще получи изцеление чрез силата на Христа, моя Бог.
Царицата се подчинила и заповядала да я пренесат на носилка в шатрата на светеца; След нея вървеше нейният син Рев и множество народ. Света Нина, като заповядала да положат болната царица на нейното листно легло, коленичила и горещо се помолила на Господа, Лекаря на душите и телата. След това, като взе кръста си, тя го постави на главата на болната, на краката й и на двете рамена и така я прекръсти. Щом направи това, кралицата веднага стана здрава от болничното легло. Като благодарила на Господ Иисус Христос, царицата там пред Света Нина и народа - а след това и у дома - пред съпруга си цар Мириан - гръмко изповядала, че Христос е истинският Бог. Тя направила света Нина свой близък приятел и постоянен събеседник, хранейки душата си със светите си учения. Тогава царицата приближила при себе си мъдрия старец Авиатар и дъщеря му Сидония и се научила много от тях на вяра и благочестие. Самият цар Мириан (син на персийския цар Хосрой и основател на сасанидската династия в Грузия) все още не се забави открито да изповяда Христос като Бог, но се опита, напротив, да бъде ревностен идолопоклонник. Веднъж дори се заел да унищожи Христовите изповедници, а с тях и света Нина, и това било по следния случай. Близък роднина на персийския цар, учен човек и ревностен последовател на ученията на Зороастър, дошъл да посети Мириан и след известно време изпаднал в тежка болест на демонично обладаване. Страхувайки се от гнева на персийския цар, Мириан моли света Нина чрез посланиците да дойде и да излекува принца. Тя заповяда да доведат болния при кедровото дърво, което беше в средата на царската градина, накара го да се обърне с лице към изток с вдигнати нагоре ръце и му нареди да повтори три пъти:
Отричам се от теб, Сатана, и се предавам на Христос, Божия Син!
Когато обладаният каза това, духът веднага го разтърси и го хвърли на земята, сякаш беше мъртъв; обаче, като не могъл да устои на молитвите на светата дева, той напуснал болния. Принцът, след като се възстанови, повярва в Христос и се върна в страната си като християнин. Мириан се страхуваше повече от последния, отколкото ако този принц беше умрял, защото се страхуваше от гнева на персийския цар, който беше огнепоклонник, за това, че обърна към Христос негов роднина в къщата на Мириан. Той започнал да заплашва света Нина да бъде умъртвена за това и да изтреби всички християни в града.
Обхванат от такива враждебни мисли срещу християните, цар Мириан отишъл в горите на Мухрани, за да се отпусне на лов. Разговаряйки там със своите спътници, той каза:
Ние си навлякохме ужасния гняв на нашите богове, защото позволихме на християнските магьосници да проповядват вярата си в нашата земя. Но скоро ще унищожа с меч всички, които се покланят на Кръста и на Разпнатия върху него. Ще заповядам на кралицата да се отрече от Христос; Ако не ме послуша, ще я унищожа заедно с други християни.
С тези думи царят се изкачи на върха на стръмната планина Тоти. И внезапно светлият ден се превърна в непрогледен мрак и се изви буря, подобна на тази, която събори идола на Армаз; блясъкът на светкавицата заслепи очите на царя, гръмът разпръсна всичките му другари. В отчаянието си царят започнал да вика към своите богове за помощ, но те не дали глас и не чули. Усещайки над себе си наказващата ръка на Живия Бог, царят извика:
Господи Нина! разпръсни мрака пред очите ми и ще изповядам и прославя Твоето име!
И веднага светна наоколо и бурята утихна. Удивен от силата само на името Христово, царят обърна лицето си на изток, вдигна ръце към небето и извика със сълзи:
Боже, когото проповядва Твоята рабиня Нина! Ти единствен си наистина Бог над всички богове. И сега виждам Твоята велика благост към мен и сърцето ми чувства радост, утеха и Твоята близост до мен, Благословени Боже! на това място ще издигна дървото на кръста, за да се помни завинаги знамението, което Ти сега ми показа!
Когато кралят се върна в столицата и тръгна по улиците на града, той силно възкликна:
Славете, всички хора, Бога на Нина, Христос, защото Той е вечният Бог и само на Него принадлежи всяка слава до века!
Царят потърсил света Нина и попитал:
Къде е онзи поклонник, чийто Бог е моят Спасител?
По това време светицата извършвала вечерни молитви в шатрата си. Царят и царицата, които излязоха да го посрещнат, придружени от много хора, дойдоха при тази шатра и като видяха светеца, паднаха в краката й, а царят възкликна:
О, майка ми! научи ме и ме направи достоен да призова името на твоя Велик Бог, моя Спасител!
В отговор от очите на света Нина потекоха неудържими сълзи на радост. При вида на сълзите й царят и царицата се разплакаха, а след тях и всички събрали се хора започнаха да ридаят силно. Свидетел и впоследствие описващ това събитие, Сидония казва:
Всеки път, когато си спомням за тези свещени моменти, от очите ми неволно потичат сълзи на духовна радост.
Призивът на цар Мириан към Христос беше решителен и непоклатим; Мириан беше за Грузия това, което беше император Константин Велики по това време за Гърция и Рим. Господ избра Мириан за водач на спасението на всички иберийски народи. Мириан незабавно изпратил посланици в Гърция при цар Константин с молба да му изпрати епископ и свещеници, които да кръстят народа, да го учат на Христовата вяра, да насадят и утвърдят светата Божия църква в Иверия. До завръщането на посланиците и свещениците света Нина непрекъснато учеше хората на Евангелието Христово, показвайки чрез това истинския път към спасението на душите и наследяването на небесното царство; Тя ги научи и на молитви към Христа Бога, като по този начин ги подготви за светото кръщение.Царят пожелал още преди пристигането на свещениците да построи Божи храм и избрал място за това, по указание на Света Нина, в градината си, точно там, където се издигал споменатият голям кедър, като казал:
Нека тази тленна и мимолетна градина се превърне в нетленна и духовна градина, даваща плод за вечен живот!
Кедърът беше отсечен и от шестте му клона бяха изсечени шест стълба, които безпроблемно бяха поставени на определените им места в сградата. Когато дърводелците искаха да вдигнат седмия стълб, изсечен от самия кедров ствол, за да го поставят в основата на храма, те бяха изумени, тъй като беше невъзможно да го преместят от мястото му с никаква сила. Когато настъпи вечерта, натъженият крал отиде в дома си, чудейки се какво означава това? Хората също се разотидоха. Само една Света Нина остана цяла нощ на строежа, с учениците си, молейки се и проливайки сълзи върху пъна на отсеченото дърво. Рано сутринта на света Нина се явил чуден младеж, опасан с огнен пояс, и изрекъл в ухото й три тайнствени думи, които тя чула, паднала на земята и му се поклонила. Тогава този млад мъж се приближи до стълба и като го прегърна, го вдигна високо във въздуха със себе си. Стълбът блесна като светкавица, така че освети целия град. Царят и народът се събраха на това място; гледайки със страх и радост на чудното видение, всички се учудиха как този тежък стълб, неподдържан от никого, се издигна на двадесет лакътя от земята, след което се спусна надолу и докосна пъна, на който растеше; Накрая спря и застана неподвижен на мястото си. Изпод основата на стълба започна да тече благоуханно и целебно миро и всички страдащи от различни болести и рани, които се помазаха с този свят с вяра, получиха изцеление. Така един евреин, сляп по рождение, щом докоснал този светещ стълб, веднага прогледнал и, повярвал в Христа, прославил Бога. Майката на едно момче, което беше тежко болно от седем години, го заведе при животворящия стълб и помоли света Нина да го излекува, като изповяда, че Христос Исус, когото тя проповядва, е наистина Син Божи. Щом Света Нина докосна с ръка стълба и след това го положи върху болния, момчето веднага оздравя. Необикновеният поток от хора към животворния стълб подтикнал царя да нареди на строителите да издигнат ограда около него. Оттогава не само християните, но и езичниците започнали да почитат това място. Скоро строителството на първия дървен храм в иберийската страна е завършено.
Изпратените от Мириан при цар Константин бяха приети от него с голяма чест и радост и върнати в Иберия с много дарове от него. Заедно с тях дошъл и изпратеният от царя антиохийски архиепископ Евстатий с двама свещеници, трима дякони и всичко необходимо за богослужението. Тогава цар Мириан даде заповед на всички владетели на областите, управители и придворни, така че всички непременно да дойдат при него в столицата. И когато се събраха, цар Мириан, царицата и всичките им деца веднага, в присъствието на всички, приеха свето кръщение. Мястото за кръщение е построено близо до моста на река Кура, където преди това е била къщата на евреина Елиоз, а след това е имало храм на езически свещеници; там епископът кръщавал военачалници и кралски благородници, поради което това място се наричало „Мтаварта санатлави“, т.е. „купел на благородници“. Малко под това място двама свещеници кръщаваха хората. С голямо усърдие и радост той отива да се кръсти, като си спомня думите на света Нина, че ако някой не получи прераждане от водата и Светия Дух, няма да види вечен живот и светлина, а душата му ще погине в мрака на ада. . Свещениците обиколили всички околни градове и села и кръщавали хората. Така скоро мирно се кръсти цялата страна на Карталин, с изключение само на кавказките планинци, които останаха дълго време в мрака на езичеството. Мцхетските евреи също не приеха кръщението, с изключение на техния първосвещеник Абиатар, който беше кръстен с целия си дом; При него били кръстени петдесет еврейски семейства, които били, както се казва, потомци на разбойника Варава (Мат. 27:17). Цар Мириан, в знак на своето благоволение за приемането на светото кръщение, им даде място по-високо от Мцхета, наречено „Цихе-диди“.
Така, с Божията помощ и Господното потвърждение на словото на евангелското благовестие, архиепископ Евстатий, заедно със света Нино, за няколко години просветиха Иверската страна. След като установил богослужението на гръцки език, осветил първата църква в Мцхета в името на дванадесетте апостоли, построена по образеца на Константинопол, и заповядал Христовия мир на младата църква, архиепископ Евстатий се върнал в Антиохия; Той назначи за епископ на Иверия пресвещеника Йоан, който беше зависим от антиохийския трон.
След няколко години благочестивият цар Мириан изпрати ново пратеничество при цар Константин, молейки го да изпрати колкото се може повече свещеници в Иверия, за да не бъде никой в неговото царство лишен от възможността да чуе словото на спасението, и така че входът към благодатното и вечно Царство Христово ще бъде отворен за всеки Той също поиска да изпрати квалифицирани архитекти в Грузия, за да построят каменни църкви. Константин Велики изпълнил молбата на Мириан със свята любов и радост. Той даде на посланиците на Мириан, в допълнение към голямото количество злато и сребро, друга част (подножието) от животворното дърво на Кръста Господен, което по това време вече беше намерено (през 326 г. сл. Хр.) от Света Елена, майката на Константин Велики; Той им връчи и един от гвоздеите, с които пречистите ръце Господни бяха приковани на кръста. Раздадени са им и кръстове, икони на Христос Спасител и Пресвета Богородица, както и мощите на светите мъченици за основаването на църкви. По същото време синът и наследник на Мириан Бакурий, който живее в Рим като заложник, е освободен при баща си.
Посланиците на Мириан, завръщайки се в Иберия с много свещеници и архитекти, положиха основите на първия храм в село Ерушети, на границата на Карталинската земя, и оставиха пирон от Кръста Господен за този храм. Те основали втория храм в село Манглис, на четиридесет версти южно от Тифлис, и тук оставили гореспоменатата част от животворното дърво. В Мцхета основали каменен храм в името на Преображението Господне; по молба на царя и по нареждане на св. Нина тя е положена в царската градина, близо до шатрата на св. Нина. Тя не видя завършването на строителството на този величествен храм. Избягвайки славата и почестите, които и царят, и народът й възлагаха, пламтяща от желание да послужи за още по-голяма прослава на името Христово, тя напусна многолюдния град за планините, безводните височини на Арагва и там започна чрез молитва и пост да се подготвя за нови евангелизаторски дела в тези съседни области на Карталия. Намерила малка пещера, скрита зад клоните на дърветата, тя започнала да живее в нея. Тук тя изля вода от камък за себе си със сълзлива молитва. От този източник все още капят капки вода, като сълзи, поради което в народа се нарича „сълзлив“; нарича се още „млечен“ източник, защото доставя мляко на сухите гърди на майките.
По това време жителите на Мцхета съзерцаваха чудесно видение: в продължение на няколко нощи новосъздаденият храм беше украсен с ярък кръст, който блестеше над него в небето с корона от звезди. Когато се зазори, четири от най-ярките звезди се отделиха от този кръст и се насочиха - едната на изток, другата на запад, третата осветяваше църквата, епископската къща и целия град, четвъртата осветяваше убежището на Света Нина се издигнала на върха на скалата, на която растяло едно величествено дърво. Нито епископ Йоан, нито царят можеха да разберат какво означава това видение. Но света Нина заповяда да отсекат това дърво, да направят от него четири кръста и да поставят единия на споменатата скала, а другия на запад от Мцхета, на планината Тоти, мястото, където цар Мириан първо ослепя, а след това прогледна и се обърна към Истинския Бог; тя заповяда третият кръст да бъде даден на кралската снаха, съпругата на преподобния, Саломе, така че тя да го издигне в своя град Уджарма; четвъртата - тя се насочи към село Бодби (Буди) - владение на кахетинската царица Соджа (София), при която скоро отиде и самата тя, за да я обърне към християнската вяра.
Вземайки със себе си презвитер Яков и един дякон, света Нина отиде в планинските страни, на север от Мцхета, до изворите на реките Арагва и Йора и възвести евангелската проповед в планинските села на Кавказ. Дивите планинци, които живееха в Халети, Ерцо, Тионети и много други, под влиянието на Божествената сила на евангелското слово и под въздействието на чудодейни знамения, извършени чрез молитвата на светия Христов проповедник, приеха Евангелието на царство Христово, разрушиха техните идоли и приеха кръщение от презвитер Яков. След това преминал през Кокабети и обърнал всички жители в християнската вяра, светият проповедник се насочил към южната част на Кахетия и, достигайки до село Бодби (Буди), границата на нейните свети подвизи и земни странствания, се установил там. След като построила палатка за себе си на склона на планината и прекарвала дни и нощи в молитва пред светия кръст, Света Нина скоро привлякла вниманието на околните жители. Те започнаха постоянно да се събират при нея, за да слушат нейните трогателни учения за Христовата вяра и пътя към вечния живот. По това време в Бодби живееше царицата на Кахетия Соя (София); Тя, заедно с други, дойде да слуша чудния проповедник. След като дойде веднъж и я изслуша с удоволствие, тя вече не искаше да я напусне: тя беше изпълнена с искрена вяра в спасителната проповед на света Нина. Скоро София, заедно със своите придворни и много хора, прие свето кръщение от презвитер Яков.
Завършила по този начин последното дело на своето апостолско служение в Иверската страна Кахетия, света Нина получила откровение от Бога за наближаването на нейната смърт. Съобщавайки за това в писмо до цар Мириан, светецът призовава към него и царството му вечното благословение на Бога и Пречистата Дева Богородица и закрилата на непреодолимата сила на Кръста Господен и пише още:
Аз, като скитник и странник, сега си отивам от този свят и ще следвам пътя на моите бащи. Моля те, царю, да изпратиш при мен епископ Йоан, за да ме подготви за вечния път, защото денят на моята смърт е вече близо.
Писмото е изпратено от самата кралица София. След като го прочели, цар Мириан, всичките му придворни и цялото освещено духовенство, начело с епископа, бързо отишли при умиращата жена и я намерили още жива. Голяма тълпа от хора, заобиколила смъртното легло на светеца, го напояваше със сълзи; много от болните получиха изцеление чрез докосване до него. В края на живота си света Нина, по настойчива молба на учениците, които плачеха до леглото й, им разказа за своя произход и живота си. Саломе от Уджарма записва казаното от нея, което е обобщено накратко тук (въз основа на бележките на Саломе са съставени всички последващи легенди за света Нина). Света Нина каза:
Нека моят беден и мързелив живот бъде описан така, че да бъде известен на вашите деца, както и вашата вяра и любовта, с която ме обичахте. Нека и вашите далечни потомци знаят за Божиите знамения, които сте се удостоили да видите със собствените си очи и на които сте свидетели.
Тогава тя даде няколко наставления за вечен живот, благоговейно прие спасителните Тайни на Тялото и Кръвта Христови от ръцете на епископа, завеща тялото си да бъде погребано в същата окаяна шатра, където е сега, така че новооснованата Кахетия църквата нямаше да остане сираче и в мир предаде духа си в ръцете на Господ.
Царят и епископът, а с тях и целият народ, били дълбоко наскърбени от смъртта на великия подвижник на вярата и благочестието; Те възнамерявали да пренесат скъпоценните останки на светицата в катедралния храм на Мцхета и да ги погребат при животворящия стълб, но въпреки всички усилия не могли да преместят ковчега на Света Нина от избраното място за почивка. Тялото на Христовия евангелист е погребано на мястото на окаяната й шатра в село Буди (Бодби). Цар Мириан скоро положи основите на нейния гроб, а синът му, цар Бакур, завърши и освети храм в името на родственика на света Нина, Свети великомъченик Георги. Този храм е бил обновяван много пъти, но никога не е бил разрушен; оцеляла е и до днес. В този храм е създадена митрополията Бодбе, най-старата в цяла Кахетия, от която евангелската проповед започва да се разпространява в дълбините на планините на Източен Кавказ.
И Православната руска църква, която взе в себе си, като в спасителен ковчег, Иверската църква, възмутена от многобройните атаки на своите съседи от други вероизповедания, никога не се съмняваше да почита св. Нина като равноапостолна. Затова нейните йерарси, поставени начело на администрацията на Иверската църква, с титлата екзарси на Грузия, вече са осветили много храмове в името на равноапостолна Нина, особено в сградите на женските училища . Един от бившите екзарси на Грузия, по-късно предстоятел на Всеруската църква, митрополит Исидор, дори превежда службата на св. равноапостолна Нина от грузински на славянски и я публикува през 1860 г. с благословението на Светия Синод, за църковни нужди.
Православната Иверска църква, по-голямата сестра на Руската църква, прославя своята основателка света Нина като равноапостолна, която просвети цялата Иверска страна със светото кръщение и обърна много хиляди души към Христос. Защото, ако той ще бъде като Божиите уста, които обръщат един грешник от неговия лъжлив път (Яков 5:20) и изваждат скъпоценни неща от безполезни неща (Еремия 15:19); тогава - колко по-истинска се оказа тя устата на Бога, който се обърна към Бога от пагубната езическа измама на толкова много народи, които преди това не познаваха истинския Бог! Тя се присъедини към множеството светии в Царството на Христа, нашия Бог, на Когото с Отца и Светия Дух принадлежи чест, слава, благодарение и поклонение, сега и винаги, и во веки веков, амин.
Тук няма да е излишно да кажем следното. В границите на днешна Грузия (която включва: Кахетия, Карталиния, Имерети, Гурия, Мингрелия, Абхазия, Сванетия, част от Осетия, също Дагестан), особено по западния бряг на Каспийско море, е имало, макар и в малки числа, християни преди св. Нина и за първи път същият първозван апостол Андрей проповядва евангелието на Христа Спасителя в Кавказките планини, чието евангелско слово, според легендата, възвестява и Киевските планини. Древна легенда, записана в грузинските летописи, в съответствие с легендата за Четиих-Меня (под 30 ноември), казва, че апостол Андрей проповядва за Христос на следните места: в Кларжет, който се намира недалеч от Ахалцих, в югозапад; в Adhvere, сега село Atskhury, близо до входа на Боржомското дефиле; в Цхум, който сега е град Сухум-Кале, в Абхазия, Мингрелия и Северна Осетия. В Ацхур апостолът основава църква и оставя там чудотворния образ на Божията майка, който във всички следващи времена се радваше на голямо почитание не само сред християните, но и сред невярващите планинари; съществува и до днес в Гаенацкия манастир, който се намира недалеч от град Кутаис и се нарича Ацхурски. Другарят на апостол Андрей Симон Ханаанец проповядва светото Евангелие на дивите суани (сванети), които го убиват с камъни. Според местната легенда гробът му се намира в древния град Никопсия или Анакопия.
За светия кръст от лози, който Богородица подарява на Света Нина, се знае следното: до 458 г. сл. Хр. Кръстът на Нина беше запазен в катедралната църква в Мцхета; Впоследствие, когато огнепоклонниците започнаха гонение срещу християните, Светият Кръст беше взет от Мцхета от един монах Андрей, пренесен от него в областта Тарон, в Армения, тогава все още една с Грузия, и първоначално се съхраняваше в Църквата на св. апостоли, наричан сред арменците Газар-Ванк (катедралата на Лазар). Когато и тук започна гонение от персийските магьосници, които навсякъде унищожиха всичко, почитано от християните, Светият кръст на Нина беше пренесен и скрит в арменските крепости Капофти, Ванака, Карс и в град Ани; Това продължава до 1239 г. сл. Хр. По това време грузинската царица Русудан, заедно със своите епископи, поискаха от монголския управител Чармаган, който след това завладя град Ани, да върне Светия кръст на Нина в Грузия, на която първоначално принадлежеше. И този Свети кръст отново беше поставен в катедралната църква на Мцхета. Но дори и тук той не намери мир за дълго: много пъти кръстът на Нина, за да избегне злоупотреба от врагове, беше скрит в планините, понякога в църквата на Светата Троица, която все още стои на малката планина Казбек, понякога в крепостта Ананур, в древния храм на Богородица. Грузинският митрополит Роман, тръгвайки от Грузия за Русия през 1749 г., тайно взел със себе си кръста на Нина и го подарил на царевич Бакар Вахтангович, който тогава живеел в Москва. След това в продължение на около петдесет години този кръст остава в село Лысково, Нижегородска губерния, в имението на грузински князе, потомци на цар Вахтанг, преместили се в Русия през 1724 г. Внукът на гореспоменатия Бакар, княз Георгий Александрович, подарява кръста на Нина през 1808 г. на император Александър Павлович, който има удоволствието да върне тази велика светиня отново в Грузия. Оттогава до днес този символ на апостолските трудове на св. Нина се съхранява в тифлиската катедрала Сион, близо до северната порта на олтара, в икона, обкована със сребро. Върху горната дъска на тази икона е изсечен образ на св. Нина и чудесата, извършени чрез нея със силата на честния и животворящ Кръст.
Що се отнася до туниката на Господа, която света Нина дойде от град Йерусалим в Иберия, за да търси, грузинските летописи говорят накратко за това. От техните свидетелства става ясно, че Нина несъмнено е намерила само мястото, където е била скрита дрехата Господня, тоест гроба, в който заедно с мъртвата девойка Сидония е била погребана честната дреха Господня. Въпреки че кедърът, който растеше на този гроб, беше отсечен според поведението на Света Нина, неговият пън, под който беше скрит ковчегът на Сидония и в него дрехата Господня, беше оставен непокътнат, както смятат, по заповед на светещият съпруг, който се яви на Нина и който изрече три мистериозни думи в ухото й, когато тя през сълзи се молеше близо до този корен през нощта. Те смятат така, защото оттогава нататък Нина никога вече не си е помисляла да извади кедровия корен и да отвори ковчега на Сидония, както не е търсила никъде другаде толкова скъпата за нея роба на Господа.Веднъж тя утеши цар Мириан, когато той беше тъжен, че неговите посланици, след като получиха от цар Константин част от животворното дърво на Кръста Господен и един гвоздей, не ги донесоха в Мцхета, а оставиха първите в Майглис и вторият в Ерушети. Светецът му казал:
Не тъгувай, царю! Това беше необходимо, за да могат границите на вашето царство да бъдат защитени от Божествената сила на Христовия кръст и Христовата вяра да се разпространи. За вас и за вашата столица е достатъчна благодатта, че най-почтената туника на Господа обитава тук.
Присъствието на Господната туника под корена на кедъра, както по време на живота на Света Нина, така и след това, се проявява чрез изтичане на лечебна и благоуханна смирна от стълба и неговия корен; това миро спря да тече едва през 13 век, когато туниката беше изкопана от земята; Наличието на свещената туника се разкривало и чрез наказването на онези невярващи, които от любопитство дръзвали да докоснат това място. Католикос Николай I, управлявал грузинската църква в половината на дванадесети век (през 1150-1160 г.), известен със святостта на живота и мъдростта, отбелязвайки, че мнозина по негово време се съмняват дали туниката на Господ наистина е под живота - даващ стълб, казва, че въпреки съмнението на такива хора и естествено, защото мантията на Господа никога не е била отворена и никой никога не я е виждал; но тези знамения и чудеса - както предишните, така и тези, които сега се извършват пред очите на всички - идват от туниката на Господа, само чрез посредничеството на мироточен стълб. Когато изброява чудесата, станали от туниката на Господа, католикос Николай си спомня как съпругата на един турски султан била изгорена от огън, излязъл от земята, който от любопитство искал да отвори ковчега на Сидония и да погледне туниката на Господа; Изпратените от нея татарски гробокопачи били поразени от невидима сила.
Това чудо, казва той, са го виждали мнозина и всеки го знае.
Около 40 години преди смъртта на Католикос Николай, Тифлис и Мцхета наистина са били окупирани от селджукските турци, които след това са били изгонени от Грузия от крал Давид Обновителя, който царувал от 1089 до 1125 г. Католикос Николай посочи течащото миро като постоянно чудо, винаги видимо за всички.
Всички виждат, казва той, влага от източната страна на стълба; поради незнание някои се опитаха да покрият мястото с вар, но не успяха да спрат световния поток. А колко изцеления имаше от него - всички сме свидетели на това.
Този католикос Николай състави служба в чест на намирането на Господния хитон под животворящия стълб (тази служба впоследствие беше коригирана и допълнена от католикосите Висарион и Антоний) и каза:
Необходимо е да се украси с блестящ празник колоната, издигната от самия Бог, и туниката на нашия Спасител Исус Христос, разположена под нея.
(С това завършва информацията, заимствана от Католикос Николай).
Потокът на света от споменатия животворящ стълб спря, когато по волята на Бога хитонът на Господ беше изваден от земята.
„Това беше“, казва неизвестен по име грузински писател, „през трудните за цяла Грузия години на нашествието на варварските орди на Тамерлан, или по-точно Чингис хан, когато завладяха Тифлис, избиха неговите жители на брой около сто хиляди души, разрушиха всички тифлиски храмове и храма Сионски, оскверниха всички християнски светилища, както и Сионската чудотворна икона на Божията майка, която те принудиха самите християни да потъпчат под краката си. След това те се втурнаха към град Мцхета, чиито жители избягаха заедно със своите епископи в горите и непристъпните планински клисури. Тогава един благочестив човек, предвиждайки унищожението на Мцхета и не искайки да остави светилището на неговия храм за оскверняване от варварите, отвори след предварителна молитва към Бога ковчега на Сидония, извади най-почтената туника на Господ от го и след това го предаде на главния архипастир. Храмът Мцхета, величествената структура на крал Вахтанг Гург-Аслан, тогава беше разрушен до основи. От този момент нататък туниката на Господ се съхранява в сакристията на католикоса до възстановяването на църквата Мцхета до нейното предишно величие (в което тя остава и до днес) от цар Александър I, който царува в Грузия от 1414 г. 1442. Тогава в тази катедрална църква е пренесена дрехата Господня и за по-голяма безопасност е скрита в църковния кръст и остава там до 17 век. През 1625 г. шахът на Персия Абас, след като завладява Иберийската страна и я овладява, за да си осигури благоразположението на руския царски двор, който вече покровителства Грузия, взема туниката на Господ от храма Мцхета, поставя я в златен ковчег, украсен със скъпоценни камъни, и със специално писмо го изпрати като безценен дар на Всерусийския светейшия патриарх Филарет, бащата на тогавашния цар Михаил Фьодорович. Благочестивият цар Михаил и Негово Светейшество патриарх Филарет, като с радост приеха този велик дар, безкрайно по-голям от всички най-ценни земни дарове, събраха от гръцките епископи и мъдри старци, които тогава бяха в Москва, известните им предания за одеждата на Господ - туниката на Господ Бог и нашия Спасител Исус Христос (Йоан 19:23-24); Тези легенди са в съгласие с изложеното тук. Удостоен след молитва и пост с потвърждение - чрез много чудотворни изцеления, получени след поставянето на тези дрехи върху болните - че те наистина са дрехите на Христос, царят и патриархът наредиха да се построи специална стая, със скъпоценни украшения, в десния ъгъл на западната страна на Московската катедрала Успение Богородично и положи там мантията на Христос. Тук тя остава и до днес; всеки я съзерцава и я почита с подобаваща почит; от нея и до днес се дава изцеление на болните и помощ на всички, които идват с вяра. В Руската църква още от времето на Негово Светейшество патриарх Филарет 10-ият ден от месец юли е установен като празник на позицията на ризата, тоест хитона Господен. Въпреки че в Иверската църква празникът на Господната туника на 1 октомври е установен едва през дванадесети век; обаче може да се мисли, че в Иберия, особено в Мцхета, този ден се празнува ярко, както се празнува сега, ако не от времето на първия християнски цар Мириан, то поне от пети век, т.е. от времето на славното царуване на Вахтанг Гург-Аслан; Той беше отбелязан като важен ден на освещаването на новия великолепен храм в Мцхета, който той построи на мястото на древния мириански храм.
Тропар на света Нина:
Думите на Божия служител, подражаващ на първозвания Андрей и другите апостоли в своите апостолски проповеди, просветителя Иверия, и Светият Дух, Света равноапостолна Нино, моли Христа Бога за спасението на нашите души.
Иберия или Грузия е държава в Закавказието, която е била независимо царство преди присъединяването си към Русия (18 януари 1801 г.) и е имала различни граници по различно време. В тесен смисъл името на Грузия в момента най-често се свързва с Тифлиска губерния, в която грузинците съставляват преобладаващата част от населението.
Мцхета е древната столица на Грузия, сега малко село в област Душети, провинция Тифлис, при вливането на реката. Арагви в реката Куру, на 20 версти северозападно от Тифлис, е гара на Транскавказката железопътна линия. път и грузински военен път. Мцхета съществува още в началото на 4 век и остава резиденция на владетелите на Грузия до края на 5 век, когато крал Вахтанг Гург-Аслан премества столицата в Тифлис. През същия век Мцхета става резиденция на патриарха, който носи титлата Мцхета католикос. Много пъти Мцхета е бил атакуван от врагове, които са го унищожили до основи и в резултат на това е изпаднал в пълно запустение. Паметници на някогашното величие на Мцхета са древната катедрала в името на 12-те апостоли и храмът Самтавра.
Картевелите всъщност са грузинци и сродни народи от кавказкото племе.
Армения е планинска страна между река Кура и горните течения на реките Тигър и Ефрат; бил населен с арменци, кръстен на цар Арам; В момента Армения е разделена между Русия, Персия и Турция. Някога Вагаршапат е бил столица на арменското царство (основано от крал Вагаршак), сега село в провинция Ериван, област Ечмиадзин, на 18 версти от град Ериван.
Тиридат се възкачи на престола през 286 г. и в началото беше жесток гонител на християните, след това беше обърнат в християнството от свети мъченик Григорий, първият епископ на Армения (паметта му е 30 септември) и оттогава стана ревностен Кристиян. През 302 г., по време на неговото управление, цяла Армения е покръстена.
Паметта на тези свети мъченици, чиято смърт послужи като причина за обръщането на цар Тиридат и цяла Армения към Христос, се чества от Православната църква на 30 септември.
Кура е най-голямата река в района на Кавказ; от началото до вливането му в река Аракс в Каспийско море има дължина 1244 версти.
Според легендата град Урбниси е построен от Уплес, син на Мухетос, пра-правнук на Яфет, 2340 години пр.н.е.
Съществува легенда, според която на идоли са принасяни в жертва както бебета, така и младежи.
Самтаврски женски манастир, Тифлиска губерния, на 31 версти от град Душет, при вливането на река Арагва в река Кура.
Карталиня е името на страната, базирана на долината на река Кура. Някога Карталиния е била част от Иберийското царство, заедно с Кахетия. - Евреите са живели в Иберия дълго време, разпръснали се там след пленничеството на Вавилон; Верни на своите обичаи, те посетиха Йерусалим по време на празнуването на Великден. Там те чуха истории за живота на Христос, неговите учения и чудеса.
Получаването на тези безценни дарове показва време, непосочено в грузинските хроники - че посланиците на Мириан са били в Константинопол между 326 и 330 г., от които в първия е намерен Кръстът Господен, а във втория е извършено освещаването на Константинопол и столицата е пренесена тук от древен Рим.
Сега - в района на Ахалцих.
Дълго време е в руини.
В средата на 13-ти век този пирон е вграден от крал Давид IX, син на Русудани, в короната на митрата на епископа. Впоследствие през 1681 г. тази митра е пренесена от цар Арчил в Москва, където и до днес се съхранява в катедралния храм „Успение Богородично“.
Това светилище се смята за изгубено; по-вероятно е да се мисли, че в смутните времена на Грузия това дърво е било разделено на много части и в този вид е влизало в къщите на частни лица. И сега значителни части от животворното дърво могат да се видят в семейните икони на грузинските принцове.
Впоследствие на това място са построени храм в чест на Светия кръст и манастир. Храмът все още съществува; Манастирът е разрушен през 14 век от Тамерлан. Кръстът е пренесен в катедралата Мцхета; през 1725 г. той е посветен в сребро от цар Теймураз II и все още стои зад трона.
Гаенацки - Манастирът Рождество на Дева Мария, Имеретинска епархия, на 8 версти от Кутаис; основана в началото на 12 век. Известен също на местно ниво като Gelati или Gelati.
Свети апостол Симон е наречен ханаанец от град Кана, откъдето произлиза; той се нарича още Зилот, тоест ревнител, според превода на същата дума на гръцки: Кана от иврит означава: ревност. Паметта на Св. апостол Симон Кананит – 10 май. - В провинция Кутаиси, в памет на Св. Апостол Симон, основан през 1876 г. (от руския манастир Пантелеймон на Атон) Нов Атон Симон-Кананицки скинобитен манастир, на 20 версти северно от Сухум.
Сванетите са малко кавказко планинско племе, известно от древността под името Сванов или Суанов и заемащо горното течение на реката. Ингура, в южното подножие на връх Елбрус и по десния приток на река Кона Цхенис-Цкали. В древни времена Сванетия се занимавала предимно с грабежи и не се подчинявала на нито един от съседните владетели на Мингрелия, Имеретия и Грузия. Едва в края на 15-ти век грузинските князе успяха да установят властта си в долната Сванетия, чак до освобождаването на селяните в Закавказието. Свободната Сванетия за първи път се подчини на руснаците едва през 1853 г.
Католикос (на гръцки - вселенски) е титлата на върховните йерарси на грузинската автокефална църква, възприета от тях след като тази църква придобива независимост от Антиохийската патриаршия, при цар Вахтанг Гург-Аслан (446-459). Когато Грузинската църква става част от Руската църква, нейният висш йерарх от 1811 г. започва да се нарича екзарх. От средата на 6 век титлата католикос се присвоява и на върховния йерарх на арменската църква.
Около 1228 г., когато е разрушен и храмът Мцхета. Тамерлан нахлува в Грузия през 1387 г., когато храмът Мцхета вече не съществува. Този храм отново е реставриран от цар Александър I през 15 век.
Тъй като мантията Господня беше донесена в Русия по време на Великия пост, честването й беше преместено на 10 юли (навечерието на коронацията на цар Михаил Фьодорович).
27 януари 2016 г. Света равноапостолна Нина е просветителка на Грузия. Къде да почитаме светините
27 януари е денят на паметта на Света равноапостолна Нина. Като млада девойка света Нина се запалила от желанието да просвети тази страна и след като получила видение на Богородица, тя още повече се утвърдила в решението си. Проповедта за Христос, чудесата, които върши Света Нина, и нейният добродетелен живот създадоха невъзможното. Постепенно почти цяла Иберия приема християнството. След като е изпълнила мисия, сравнима с апостолската и следователно канонизирана сред равноапостолните светци, света Нина по същество се е занимавала с преподаване и следователно е покровителка на учителите и професорите.
Най-важните паметници на Света Нина са, разбира се, в Грузия.
Светицховели,„Живоносният стълб“ е главната катедрала на Грузия, разположена в Мцхета, малко селце и по времето, когато Света Нина идва тук да проповядва, древната столица на Грузия. Вече описахме подробно ранната история на възникването му и предшестващите го чудеса в раздела „Събития от живота на светеца“, в краткото житие на Света равноапостолна Нина, известна още като Църква на дванадесетте апостоли. Първата храмова сграда на мястото, където расте големият кедър, под който Света Сидония е погребана с туниката на Исус - дрехата на Господ, е дървена църква, основана от благочестивия цар Мириан през 4 век.
През пети век, по време на управлението на Вахтанг I Гург-Аслани, каменен храм под формата на базилика е издигнат на негово място и съществува тук до 11 век, когато католикосът на Грузия Мелхиседек започва изграждането на катедрала - нова патриаршеска катедрала, чийто строеж продължава от 1010 до 1029 г. Главен архитект на храма е архитект Арсукидзе. Има легенда, че неговият учител, като видял храма, завидял на ученика и му отмъстил, като го наклеветил. Дясната ръка на архитекта е отсечена. Дали това е истина или легенда, над централната арка на северната фасада на сградата можете да видите релеф на ръка с квадрат и надпис: „Ръката на Божия слуга Арсукидзе. Помня."
 |
| Манастирът Самтавро |
Адрес: Грузия, Мцхета, ул. тях. Гамсахурдия.
А в северната част на Мцхета, недалеч от Светицховели, се намира манастирът Самтавро. То също възниква през 11 век. Тук е запазена една от най-старите църкви от 4 век - Маквловани, "малката" църква на Св. Нина, свързана с легенда, според която на това място е имало шатра на светата просветителка, построена за нея от кралски градинар на цар Мириан. Това е един от малкото храмове, представящи ранната грузинска архитектура, който е запазил оригиналните си черти и до днес.
Още едно свещено място за Грузия- Църквата Сиони в Тбилиси, където сега се пази кръстът на св. Нина. Една от двете главни църкви в страната, осветени в чест на Успение на Пресвета Богородица, носи името на планината Сион. Храмът се намира на брега на река Кура в историческия център на грузинската столица.
Сиони - храм в Тбилиси
В края на 6-ти век тук е построена църква, а след това Давид IV Строителят, след освобождението на Тбилиси от сарацинското нашествие, издига нов храм тук в началото на 11-ти век, който стои до новия арабски нашествието и земетресението от 17 век. Храмът претърпява ново разрушение през 18-ти век от нашествието на Ага Мохамед Хан и отново е възстановен, но въпреки толкова честите ремонти храмът днес е запазил основните характеристики на първоначалния си вид.
Адрес на храма: Грузия, Тбилиси, ул. Сиони, 6.
И най-важното място за много поклонницидо места, свързани с името на св. Нина - Бодби или Бодбе в Кахетия, на 2 км от град Сигнаги, последното убежище на св. равноапостолна Нина на земята. Тук лежат нейните честни останки, които цар Мириан, колкото и да искаше да ги занесе за погребение в тогавашната столица - Мцхета, която сега се нарича Мцхета, дори не можа да ги вдигне. Желанието на светеца да бъде положен тук било неустоимо.
 |
| Храм, където се пазят мощите на св. Нина |
Не предоставяме адреси или телефонни номера, тъй като всички места, с изключение на храма Сиони в Тбилиси, свързани със святото име на християнския просветител на Грузия, не са в градовете, а самостоятелно стоят в планински райони или близо до села, които са загубили техния „столичен” статут през вековете. Всеки идва тук сам или по време на многобройни поклоннически пътувания или редовни екскурзии с водачи. Но ни се струва, че си струва да ви разкажем за тези далечни свети места, както си струва да ги посетите.
В МоскваМожете да посетите църквата "Св. Равноапостолна Нина" в Черемушки. Това е изцяло нов дървен храм, изграден по типов проект. На 1 ноември 2015 г., с благословението на Негово Преосвещенство Теофилакт, Дмитровски епископ, викарий на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия, беше извършен тържественият ритуал по освещаване на кръстовете и бяха монтирани куполите на храма. В Москва досега това е единствената църква на Св. Нино, но където се намират отделни икони, можете да разберете, като се свържете с местния викариат.
Църквата на Св. равноапостолна Нина в Черемушки
Подобни статии
-
Лятната ваканция е страхотно време!
Страхотните за поезията: Поезията е като рисуването: някои произведения ще ви пленят повече, ако ги разгледате отблизо, а други, ако се отдалечите. Малките сладки стихотворения дразнят нервите ви повече от скърцането на ненарисуваните...
-
Боен кораб „Победа“ – Легендарни ветроходни кораби
Откакто хората се научиха да пътуват по море, морските държави започнаха да търсят богатство и власт извън своите територии. До 18 век Испания, Португалия, Франция, Холандия и Великобритания са установили обширни колониални...
-
Отрядът за търсене и спасяване на Байкал на Министерството на извънредните ситуации на Русия
Журналистът на GorodIrkutsk.ru Юлия Крупенева посети базата на отряда за търсене и спасяване на Байкал, намираща се в село Никола, и видя къде и как стават спасители Юлия Крупенева посети базата на Байкалския...
-
Университети на Министерството на извънредните ситуации (институти и университети)
Академията на Държавната противопожарна служба на Министерството на извънредните ситуации на Русия кани да учат млади хора, които са готови да посветят живота си на благородната кауза за защита на живота, здравето и материалните ценности на хората от едно от най-тежките бедствия на Земята -...
-
Декларации за доходите на държавните служители на руската федерация
Депутатите притежаваха църкви и обществени тоалетни, а един член на правителството получи половин милиард рубли от майка й. Руските власти публикуваха декларации за доходите си за 2017 г. В списъка нямаше бедни....
-
Павел Иванович Мищенко В покрайнините на империята
Павел Иванович Мищенко (22 януари (18530122), Темир-Хан-Шура - Темир-Хан-Шура) - руски военачалник и държавник, участник в Туркестанските кампании, Туркестански генерал-губернатор, командир на Туркестанския военен окръг...