Fazat e zhvillimit psikoseksual sipas Z. Freud. Periodizimi i moshës sipas E. Erickson Faza gjenitale e zhvillimit sipas Frojdit

Fazat e zhvillimit psikoseksual sipas Z. Freud

Z. Freud (Freud S., 1905) identifikoi fazat e zhvillimit psikoseksual, emrat e të cilave lidhen me zonat e trupit të fëmijës që janë përgjegjëse në faza të caktuara të zhvillimit të tij për plotësimin e dëshirës seksuale dhe për kënaqësinë e përftuar. nga funksionimi i trupit të dikujt:

Faza gojore (lat.: oris - gojë) - vazhdon gjatë vitit të parë të jetës;

Stadi anal (lat.: anus - anus) - zë një periudhë moshe afërsisht një deri në tre vjet;

Fali Falik (Edipal) (greqisht phallos - penis) - fillon rreth tre vjeç dhe përfundon në gjashtë;

Latent (lat.: latentis - i fshehur) - fillon në gjashtë - shtatë vjet dhe përfundon në periudhën parapuberte në njëmbëdhjetë - dymbëdhjetë;

Gjenital (lat.: genitalia - organet gjenitale) - zgjat nga 12 deri në 18 vjet.

Faza gojore e zhvillimit psikoseksual

Gjatë vitit të parë të jetës, fëmija përjeton fazën orale të zhvillimit psikoseksual. Ekzistenca e tij është thjesht e pamundur pa një nënë. Së bashku ato përfaqësojnë një sistem kompleks dhe të mirëkoordinuar nënë-fëmijë. Tiparet e kësaj faze të zhvillimit shoqërohen me pasivitetin relativ të detyruar të fëmijës. Ai ende nuk e ndan trupin e tij nga trupi i nënës së tij, nuk e dallon veten nga bota përreth, nuk i ka ndërtuar kufijtë e tij. Ai. Territori, studimi i të cilit është në dispozicion të tij, është jashtëzakonisht i kufizuar. Më e arritshme është trupi juaj. Në procesin e kërkimit të tij, foshnja zbulon rastësisht specifikën e ndjeshmërisë prekëse të organeve gjenitale, merr përvojën e kënaqësisë duke luajtur me organet e veta gjenitale. Një sasi e moderuar e një stimulimi të tillë autoerotik është normale, për më tepër, madje e nevojshme për zhvillimin normal të fëmijës.

Megjithatë, foshnja merr përvojat më të forta, jetësore kur eksploron një objekt tjetër që ka në dispozicion - nënën. Duke u kapur pas saj, duke e ndjerë atë, ai merr shumë ndjesi, të shoqëruara me emocione pozitive. Ai arrin të marrë ndjesitë më të ndritshme, më të ndryshme me ndihmën e gojës së tij. Thithja, kafshimi, përtypja e gjirit, gëlltitja e qumështit që vjen prej tij, lejon që për një kohë të shkurtër të bashkohet me nënën sa më shumë që të jetë e mundur, të fshijë deri diku kufijtë që janë shfaqur pas lindjes, si për t'u kthyer në një vend të sigurtë. , gjendje e lumtur intrauterine. Kështu, ndjesitë seksuale, thelbi i të cilave është bashkimi me një objekt të dashur, ndërthurja me qëllim që të fshihen maksimalisht kufijtë dhe në këtë mënyrë të zvogëlohet ankthi bazal, në këtë fazë fokusohet në zonën e gojës, veçanërisht kur ushqehet me gji. Në të njëjtën kohë, fëmija merr një përvojë shumë të rëndësishme ndërveprimi për zhvillimin e tij.

Faza anale e zhvillimit psikoseksual

Në përpjekje për të mësuar rreth botës përreth, për të reduktuar mungesën e informacionit për ta bërë atë më të kuptueshëm dhe të parashikueshëm, duke ulur kështu ankthin bazal, fëmija përmirëson lëvizjet e tij, zotëron hapësira të reja. Në të njëjtën kohë, ai përjeton emocione pozitive, duke përfshirë krenarinë për aftësinë për të kontrolluar trupin e tij. Një rol të veçantë në këtë luhet nga zhvillimi i aftësive të rregullit - aftësia për të mbajtur dhe nxjerrë në mënyrë arbitrare urinën, feces. Këto procese shoqërohen me marrjen e kënaqësisë sensuale, të mbështetur nga lëvdatat e prindërve. Ekskretimi vullnetar i jashtëqitjes do të thotë për fëmijën si konfirmim të përsosmërisë së kontrollit mbi trupin e tij ashtu edhe zhvillimin e mjedisit të jashtëm në të cilin ai lë gjurmët e tij, ashtu si disa kafshë (për shembull, ujqërit) shënojnë territorin e tyre. Prandaj është i kuptueshëm interesimi i madh i fëmijëve për sekrecionet e tyre.

Kur stërvitni një fëmijë në tenxhere, prindërit për herë të parë fillojnë të kërkojnë që ata të respektojnë një normë të caktuar shoqërore. Zemërimi i nënës, kritika, ndonjëherë ndëshkimi për pantallonat e lagura ose të ndotura, pra ndëshkimi për diçka që nuk i është kushtuar më parë, shkakton hutim, reagime proteste, herë-herë emocione ambivalente (të dyfishta) në raport me nënën. Nëse marrëdhëniet në familje janë harmonike, nëse dëshirohet fëmija, atëherë ai trajtohet me respekt. Në këtë rast, zhvillimi i aftësive të rregullsisë kalon pa u vënë re. Gjithçka rezulton disi vetvetiu, nënat e mëvonshme vështirë se kujtojnë se si e mësuan fëmijën të përdorte tenxheren. Sa më të shqetësuar të jenë prindërit, aq më shumë shqetësohen për stërvitjen e hershme të fëmijës në tenxhere, aq më shumë lindin probleme në lidhje me këtë. Fëmija shpesh bëhet kokëfortë, ndonjëherë agresiv, disponimi i tij është i paqëndrueshëm. Jeta e detyron një fëmijë të mësojë të përballet me emocionet e tij. Kjo e bën njeriun e vogël më të pavarur, ai bëhet më i pavarur.

Cili është stimuli mbizotërues për zotërimin e aftësive të reja (frika nga ndëshkimi, frika nga mërzitja e nënës, dëshira për ndjesi shqisore, emocione pozitive) mund të lërë gjurmë në zhvillimin e mëtejshëm të fëmijës. Arritja e një shkalle të caktuar pavarësie deri në moshën tre vjeçare çon në faktin se ai tashmë po fillon të kuptojë kufijtë e tij, e dallon veten nga bota rreth tij, gjë që shënon kalimin e fëmijës në fazën tjetër të zhvillimit.

Faza falike e zhvillimit psikoseksual

Faza falike karakterizohet nga formimi i një funksioni të ri mendor tek fëmija - vetëdija. Ajo manifestohet nga aftësia për të dalluar veten nga bota përreth, për të dalluar veten dhe të tjerët. Në të njëjtën kohë, fëmija fillon ta quajë veten jo në të tretën, si më parë, por në vetën e parë ("Unë dua!" ). Sistemi “nënë-fëmijë”, bazuar në pamundësinë e anëtarëve të tij për të ekzistuar pa njëri-tjetrin, shembet, megjithëse nëna mbetet ende personi më domethënës për fëmijën.

I ndarë nga nëna e tij, ai zbulon se të gjithë njerëzit janë të ndarë në dy pjesë: burra dhe gra. Të tjerët përfshijnë gjithashtu një fëmijë në një nga grupet, por për të kuptuar thelbin e gjinisë së tyre, për të asimiluar në mënyrë aktive rolin e tyre gjinor, ata duhet të kuptojnë se cilat janë ndryshimet midis burrave dhe grave.

Interesimi për rregullimin e trupit të vet dhe të dikujt tjetër, në sekretin e lindjes manifestohet në pyetjet përkatëse, përgjimit, në organizimin e lojërave të përbashkëta për djem dhe vajza, të shoqëruara me ekspozim dhe demonstrim të organeve gjenitale. Marrëdhëniet me të dy prindërit shpesh marrin një karakter ambivalent (të dyfishtë). Një prind i të njëjtit seks perceptohet si një konkurrent, ndaj të cilit fëmija është xheloz për një prind të seksit të kundërt. Për më tepër, ky i fundit fillon të ngjall më shumë interes për të se më parë, pasi ai është përfaqësuesi më i afërt dhe më i njohur i seksit të kundërt. Në fazën përfundimtare të kësaj faze, fëmija krijon një koncept të caktuar infantil për dallimet dhe marrëdhëniet e gjinive. Disa variante të koncepteve të tilla i frikësojnë fëmijët, koncepte të tjera perceptohen pozitivisht, kontribuojnë në pranimin e rolit të tij gjinor nga fëmija dhe gatishmërinë për ta përmirësuar atë. Ndarja nga nëna në këtë fazë ndodhi, por distanca prej saj vazhdon, nevoja për pavarësi rritet. Nëse një nënë është e pakënaqur në martesë, ajo në mënyrë të pandërgjegjshme shpesh përpiqet të kompensojë mungesën e ngrohtësisë, komunikimit, emocioneve pozitive në kurriz të fëmijës. Në të njëjtën kohë, dëshira e tij për pavarësi, distanca e frikëson atë. Ajo do të përpiqet të ruajë afërsinë, të mbetet e nevojshme për fëmijën në gjithçka, në lidhje me këtë, duke shtypur çdo manifestim të pavarësisë, duke provokuar kështu negativizëm dhe mosbindje, duke reflektuar luftën e foshnjës për pavarësinë e tij, zhvillimin e tij. Rezultati kryesor i kalimit të suksesshëm të kësaj faze është zbulimi nga fëmija i mundësisë së marrjes së emocioneve të ndritshme pozitive nga kontakti trupor dhe emocional me një person tjetër. Në të njëjtën kohë, vendoset një ndjenjë e besimit themelor te një tjetër, e cila përcakton kryesisht marrëdhënien e tij me të tjerët në të ardhmen.

Faza latente e zhvillimit psikoseksual

Faza latente karakterizohet nga një zgjerim gjithnjë e më i madh i interesave të fëmijës përtej rrethit familjar. Pasi ka filluar të studiojë në shkollë, fëmija ndryshon statusin e tij shoqëror - ai bëhet një nxënës shkolle. Ai ka përgjegjësi të reja, shqetësime, të tjerët fillojnë ta trajtojnë ndryshe. Kjo çon në ndarje të mëtejshme nga prindërit. Autoriteti i tyre po zbehet disi, pasi nuk mund të konkurrojë me autoritetin e një personi të ri në jetën e një fëmije - një mësuesi (si rregull, një mësues). Mësuesi, nga këndvështrimi i shumicës së nxënësve të shkollave fillore, di shumë më tepër se mami apo babi. Fëmijët e moshës shkollore komunikojnë shumë më tepër dhe cilësisht ndryshe me njëri-tjetrin. Komunikimi me bashkëmoshatarët bëhet cilësisht i ndryshëm për faktin se në këtë moshë fëmijët më në fund kuptojnë pakthyeshmërinë e gjinisë së tyre. Djemtë dhe vajzat shfaqin interesa të ndryshme që korrespondojnë me gjininë e tyre, zgjedhin lojëra dhe partnerë të ndryshëm në to, por në të njëjtën kohë, fëmijët kanë siklet të tregojnë interes për çështje të jetës seksuale. Kjo është arsyeja pse faza e zhvillimit psikoseksual të fëmijëve 7-11 vjeç mori emrin e saj. Epitetin “latent”, pra “i fshehur”, Z. Freud e ka huazuar nga W. Fliss (1905). Ata të dy besonin se fëmijët e moshës 7-11 vjeç kishin shumë më pak gjasa se më parë t'u bënin të rriturve pyetje "të pakëndshme" për tema seksuale dhe më pak gjasa të luanin lojëra nudo. Megjithatë, më pas shumë studiues nuk e ndanë këtë mendim. Pra, D. Mani (1980) besonte se fëmijët e vegjël vazhdojnë të luajnë lojëra seksuale, por i fshehin ato më mirë. Studimet themelore të seksualitetit të fëmijëve nga R. dhe D. Goldman (1982), të cilët intervistuan më shumë se 800 fëmijë në fazën "latente" të zhvillimit në Australi, Amerikën e Veriut, Britaninë e Madhe dhe Suedi, gjithashtu nuk konfirmuan këndvështrimin e Frojdit. Ata nuk gjetën shenja të rënies së interesit për çështjet seksuale dhe ndërprerjes së eksperimenteve seksuale tek fëmijët e anketuar. Si pasojë e marrëdhënieve të tilla vihet re një ndarje (ndarje) e klasës sipas gjinisë: djemtë luajnë vetëm me djemtë, kurse vajzat me vajzat. Gradualisht, duke filluar nga mosha rreth 8 vjeç, segregacioni arrin maksimumin tek dhjetëvjeçarët. Kështu, në fazën latente, vihet re një pranim dhe formim i mëtejshëm aktiv i rolit seksual, asimilimi i veçorive karakteristike të sjelljes së tij. Kjo manifestohet në formën e një nënvizimi të qëllimshëm, përkatësisht, të veçorive muskulore (tipike për meshkujt) ose femërore (femërore). Fshehja nga fëmijët e interesit për seksin e kundërt çon në frikën se mos konsiderohen të papërshtatshëm për gjininë e tyre: “Nëse rri me vajza, atëherë je vajzë! ".

Faza gjenitale e zhvillimit psikoseksual

Faza gjenitale përkon me fillimin e pubertetit, e karakterizuar nga hiperseksualiteti fiziologjik adoleshent. Ndryshimi në pamje i shoqëruar me shfaqjen e karakteristikave dytësore seksuale ndryshon qëndrimin e të tjerëve ndaj adoleshentëve. Puberteti i vajzave, mesatarisht, është pak më përpara se maturimi i djemve. Në këtë fazë, fëmijët kanë një sërë problemesh. Të dy djemtë dhe vajzat mund të shqetësohen për kohën e shfaqjes së karakteristikave dytësore seksuale, mbipeshën, shfaqjen e akneve të mitur, ëndrrat erotike, rritjen e interesit për seksin e kundërt dhe dëshirën për të masturbuar. Shumë djem mund të jenë të preokupuar edhe me shtatin e vogël, mungesën e forcës fizike, shfaqjen e vonuar të mustaqeve, zmadhimin e gjëndrave të qumështit, të vogla, nga këndvështrimi i tyre, madhësia e penisit. Vajzat janë të shqetësuara për rritjen e lartë, madhësinë dhe formën e gjëndrave të qumështit, menstruacionet e parregullta.

Roli gjinor në këtë moshë është pjekur aq shumë sa që miqësia e një të riu dhe një vajze jo vetëm që nuk vë në dyshim përshtatshmërinë e rolit të tyre gjinor, por, përkundrazi, e konfirmon atë, ndihmon në zgjidhjen e problemit emocional. ndarja nga prindërit e tyre. Nëse në këtë moshë marrëdhëniet me prindërit ose miqtë e të njëjtit seks janë më të vlefshme për një adoleshent sesa dashuria e parë, atëherë kjo mund të tregojë një vonesë në zhvillimin psikoseksual.

Duke përjetuar fazën gjenitale, adoleshenti bën një zgjedhje midis ruajtjes së marrëdhënies së varësisë fëmijë-prind dhe marrjes së marrëdhënieve të reja seksuale-erotike të partnerit. Jeta e tij e ardhshme varet kryesisht nga kjo zgjedhje.

Në dekadat e fundit, prirja drejt një shqyrtimi të integruar, holistik të personalitetit nga këndvështrimi i teorive dhe qasjeve të ndryshme ka ardhur duke u rritur, dhe këtu përvijohet edhe një koncept integrues i zhvillimit, duke marrë parasysh formimin e koordinuar, sistematik dhe transformimin e ndërvarur të të gjithëve. ato aspekte të personalitetit, theksi i të cilave u bë në përputhje me qasjet dhe qasjet e ndryshme.teoritë. Një nga këto koncepte ishte teoria që i përkiste psikologes amerikane E. Erickson, në të cilën, më shumë se në të tjerat, u shpreh kjo prirje.

E. Erickson, në pikëpamjet e tij për zhvillimin, i përmbahej të ashtuquajturit parim epigjenetik: paracaktimi gjenetik i fazave që një person kalon domosdoshmërisht në zhvillimin e tij personal që nga lindja deri në fund të ditëve të tij. Kontributi më domethënës i E. Erickson në teorinë e zhvillimit personal konsiston në identifikimin dhe përshkrimin e tetë krizave psikologjike të jetës që ndodhin në mënyrë të pashmangshme tek çdo person:

1. Kriza e besimit – mosbesimi (gjatë vitit të parë të jetës).

2. Autonomia në krahasim me dyshimin dhe turpin (rreth 2-3 vjeç).

3. Shfaqja e iniciativës në krahasim me fajin (afërsisht nga 3 deri në 6 vjet).

4. Zelli në krahasim me kompleksin e inferioritetit (nga 7 deri në 12 vjeç).

5. Vetëvendosje personale në krahasim me mërzinë dhe konformitetin individual (nga 12 deri në 18 vjet).

6. Intimiteti dhe shoqërueshmëria në krahasim me izolimin psikologjik personal (rreth 20 vjet).

7. Shqetësimi për rritjen e një brezi të ri në krahasim me "zhytjen në veten tuaj" (midis 30 dhe 60 vjet).

8. Kënaqësia nga jeta në krahasim me dëshpërimin (mbi 60).

Formimi i personalitetit në konceptin e Erickson kuptohet si një ndryshim i fazave, në secilën prej të cilave ka një transformim cilësor të botës së brendshme të një personi dhe një ndryshim rrënjësor në marrëdhëniet e tij me njerëzit përreth tij. Si rezultat i kësaj, ai, si person, fiton diçka të re, e cila është karakteristike për këtë fazë të veçantë të zhvillimit dhe që mbetet me të (të paktën në formën e gjurmëve të dukshme) gjatë gjithë jetës së tij.

Vetë neoplazmat personale, sipas E. Erickson, nuk lindin nga e para - pamja e tyre në një fazë të caktuar përgatitet nga i gjithë procesi i zhvillimit të mëparshëm të personalitetit. E reja në të mund të lindë dhe të afirmohet vetëm kur kushtet përkatëse psikologjike dhe të sjelljes janë krijuar tashmë në të kaluarën.

Duke u formuar dhe zhvilluar si person, një person fiton jo vetëm cilësi pozitive, por edhe disavantazhe. Është praktikisht e pamundur të paraqiten në detaje në një teori të unifikuar të gjitha variantet e mundshme të zhvillimit personal individual për të gjitha kombinimet e mundshme të neoplazmave pozitive dhe negative. Me këtë vështirësi në mendje, E. Erickson përshkroi në konceptin e tij vetëm dy linja ekstreme të zhvillimit personal: normale dhe jonormale. Në formën e tyre të pastër, ato pothuajse nuk ndodhin kurrë në jetë, por përmbajnë të gjitha llojet e opsioneve të ndërmjetme për zhvillimin personal të një personi (Tabela 12).

E. Erickson veçoi tetë faza të zhvillimit, një me një të lidhur me krizat e zhvillimit të moshës të përshkruara më sipër. Në fazën e parë, zhvillimi i fëmijës përcaktohet pothuajse ekskluzivisht nga ndërveprimi i të rriturve me të, kryesisht nënës. Në këtë fazë, tashmë mund të ketë parakushte për shfaqjen në të ardhmen e përpjekjes për njerëzit ose largimit prej tyre.

Faza e dytë përcakton formimin tek fëmija i cilësive të tilla personale si pavarësia dhe vetëbesimi. Formimi i tyre gjithashtu varet kryesisht nga natyra e komunikimit dhe trajtimit të të rriturve me fëmijën.

Le të theksojmë se në moshën tre vjeç, fëmija tashmë fiton disa forma personale të sjelljes, dhe këtu E. Erikson argumenton në përputhje me të dhënat e studimeve eksperimentale. Mund të diskutohet për legjitimitetin e reduktimit të të gjithë zhvillimit në mënyrë specifike në komunikimin dhe trajtimin e fëmijës nga të rriturit (hulumtimi vërteton rolin e rëndësishëm në këtë proces të veprimtarisë objektive të përbashkët), por fakti që një fëmijë tre vjeç tashmë sillet si një personi i vogël është pothuajse pa dyshim.

Faza e tretë dhe e katërt e zhvillimit, sipas E. Erikson, gjithashtu në përgjithësi përkojnë me idetë e D.B. Elkonin dhe psikologëve të tjerë rusë. Në këtë koncept, ashtu si në ato të konsideruara tashmë nga ne, theksohet rëndësia e veprimtarisë edukative dhe të punës për zhvillimin mendor të fëmijës në këto vite. Dallimi midis pikëpamjeve të shkencëtarëve tanë dhe pozicioneve të marra nga E. Erickson qëndron vetëm në faktin se ai fokusohet në formimin e aftësive dhe aftësive jo operacionale dhe njohëse, por tipareve të personalitetit që lidhen me llojet përkatëse të aktiviteteve: iniciativë, aktivitet. dhe zell (në polin pozitiv të zhvillimit), pasivitet, mosgatishmëri për të punuar dhe një kompleks inferioriteti në raport me punën, aftësitë intelektuale (në polin negativ të zhvillimit).

Fazat e ardhshme të zhvillimit personal nuk janë paraqitur në teoritë e psikologëve rusë. Por është shumë e mundur të pajtohemi se përvetësimi i jetës së re dhe i roleve shoqërore e bën një person të shikojë shumë gjëra në një mënyrë të re, dhe kjo, me sa duket, është pika kryesore e zhvillimit personal në një moshë më të madhe pas rinisë.

Në të njëjtën kohë, linja e zhvillimit jonormal të personalitetit të përshkruar nga E. Erikson për këto mosha ngre një kundërshtim. Duket qartazi patologjike, ndërkohë që ky zhvillim mund të marrë forma të tjera. Natyrisht, sistemi i pikëpamjeve të E. Erickson u ndikua fuqishëm nga psikanaliza dhe praktika klinike.

Për më tepër, në secilën nga fazat e zhvillimit që ai veçoi, autori tregon vetëm pika individuale që shpjegojnë rrjedhën e tij, dhe vetëm disa neoplazi të personalitetit karakteristike të moshës përkatëse. Pa vëmendjen e duhur, për shembull, në fazat e hershme të zhvillimit të fëmijës, asimilimi dhe përdorimi i të folurit nga fëmija lihej dhe kryesisht vetëm në forma jonormale.

Sidoqoftë, ky koncept përmban një pjesë të rëndësishme të së vërtetës së jetës, dhe më e rëndësishmja, na lejon të imagjinojmë rëndësinë e periudhës së fëmijërisë në të gjithë procesin e zhvillimit personal të një personi.

Si përfundim, vërejmë një pozicion të veçantë për çështjen e zhvillimit personal, i cili është i zënë nga E. Fromm. Duket se ai dha interpretimin më të saktë filozofik të qëllimeve dhe objektivave të zhvillimit personal të një personi në kushtet e një shoqërie moderne demokratike. Demokracia, shkruante ai, është një sistem që jo me fjalë por me vepra krijon kushte ekonomike, politike dhe kulturore për zhvillimin e plotë të individit si person. Zhvillimi personal është njohja dhe realizimi i aftësive unike që ka çdo person. Njerëzit, besonte autori, lindin të barabartë, por të ndryshëm. Respektimi i identitetit të një personi, kultivimi i veçantisë së tij, në përputhje me natyrën e tij dhe në përputhje me vlerat më të larta morale dhe shpirtërore, është detyra më e rëndësishme e edukimit.

Personaliteti duhet të zhvillohet lirshëm dhe liria e zhvillimit të tij në praktikë do të thotë të mos i nënshtrohesh ndonjë fuqie apo qëllimi më të lartë, përveç vetë-përmirësimit të personalitetit. E ardhmja e demokracisë varet nga realizimi i individualizmit në kuptimin e tij pozitiv, i cili lidhet me konceptin e individualitetit. Një individ si person nuk duhet të manipulohet nga asnjë forcë e jashtme, qoftë shteti apo kolektivi.

Një nga psikoanalistët më të famshëm, autori i teorisë së zhvillimit psikoseksual - Sigmund Freud. Ideja kryesore e supozimit të tij është fakti se individualiteti fillon të formohet që në moshë të re. Aktualisht, teoria është bërë e përhapur, zbatohet në mënyrë aktive në praktikë, duke qenë në të njëjtën kohë objekt polemikash. Teoria e zhvillimit psikoseksual të Z. Frojdit supozon se një person kalon nëpër disa faza radhazi, brenda të cilave energjia që synon të gjejë kënaqësinë është e përqendruar në një sërë zonash erogjene. Kjo energji, siç del nga arsyetimi i Frojdit, është nxitja kryesore që një person të sillet në një mënyrë të caktuar.

Hap pas hapi

Fazat e propozuara nga Z. Frojdi në teorinë e zhvillimit psikoseksual janë pesë faza të njëpasnjëshme. Këto përfshijnë: orale, anale, falike, latente, gjenitale.

Duke filluar që nga fillimi

E para fillon me gojë - që nga momenti kur një person lind, dhe deri në moshën afërsisht një vjeç. Në këtë fazë, zona më e rëndësishme erogjene është goja e fëmijës. Rëndësia e tij e jashtëzakonshme është për shkak të furnizimit me ushqim. Në të njëjtën kohë, një person në rritje mund të marrë kënaqësi të shkallëve të ndryshme të ashpërsisë, duke përfshirë edhe shijimin. Në këtë fazë të zhvillimit psikoseksual të personalitetit të veçuar nga Z. Freud, një person është në varësi absolute nga një kujdestar i kujdesshëm. Kjo çon në formimin e besimit, një ndjenjë rehati.

Konflikti kryesor i kësaj faze të zhvillimit psikoseksual, sipas Sigmund Freud, është kalimi në një dietë të re, largimi nga gjiri i nënës. Fëmija është më pak i varur nga personi që kujdeset për të. Në të njëjtën kohë, rregullimi i situatës do të shkaktonte një qëndrim armiqësor, mund të provokonte shfaqjen e varësisë. Duke e fiksuar fëmijën në gjoks, kështu i rrituri do t'i sigurojë atij shumë vështirësi me të ushqyerit në të ardhmen. Ka edhe probleme të caktuara me pirjen e duhanit, zakoni i kafshimit të thonjve.

hapi i dyte

Me mbushjen e moshës një vjeç, fëmija hyn në fazën anale të zhvillimit psikoseksual të personalitetit. Z. Frojdi në teorinë e tij tregoi: kjo periudhë zgjat rreth moshës tre vjeçare. Zona erogjene është kontrolli i fshikëzës, funksionimi i barkut. Theksi i libidos është në menaxhimin e funksioneve të fshikëzës, si dhe lëvizjet e zorrëve. Detyra kryesore e fëmijës është të mësojë kontrollin e proceseve të tilla, duke ndërmarrë kështu hapin tjetër drejt fitimit të pavarësisë, pavarësisë.

Siç theksoi Frojdi, suksesi në hapin e dytë të zhvillimit përcaktohet nga ndihma e të moshuarve në mësimin e funksioneve të reja. Detyra e prindërve është të lavdërojnë përpjekjet e suksesshme në mënyrë që t'i japin fëmijës ndjenjën e të qenit i aftë, produktiv. Rezultatet pozitive të fazës së dytë të zhvillimit janë baza për zhvillimin harmonik të individit. Zhvillimi psikoseksual, i veçuar nga Z. Freud, bëhet baza e krijimtarisë, performancës njerëzore në të ardhmen.

shënim

Kështu ndodhi që një teori e mirëfunksionuar jo gjithmonë rezulton të jetë po aq efektive në praktikë. Jo çdo fëmijë merr mbështetje të mjaftueshme nga brezi i vjetër; shumëkujt i duket se ndëshkimi dhe tallja do të jenë mjete shumë më efektive për edukim.

Siç del nga teoria e zhvillimit psikoseksual të Frojdit, mësimi i një fëmije shumë herët për të përdorur tualetin është i paarsyeshëm, pasi çon në përvetësimin e tipareve të personalitetit si ngurtësia, qëndrueshmëria, rreptësia, obsesioni, pastërtia e tepruar. Qëndrimi shumë tolerues gjatë periudhës së trajnimit mund të shkaktojë një tendencë për papastërti, ekstravagancë, individualitet të tepruar.

Faza e tretë

Kur fëmija mbush moshën tre vjeçare, fëmija kalon në fazën tjetër të zhvillimit psikoseksual të personalitetit të përmendur në mësimet e Frojdit - atë fallik. Kohëzgjatja e periudhës mesatarisht është deri në gjashtë vjet. Organet e sistemit riprodhues bëhen një vend erogjen, vëmendja përqendrohet në organet gjenitale. Gjatë kësaj periudhe vjen ndërgjegjësimi parësor për dallimin mes gjinive nga njëri-tjetri. Sipas ideve të psikoanalistit të përmendur, fëmija mashkull tashmë në këtë periudhë fillon të shohë një konkurrent tek babai. Objekti i rivalitetit është marrëdhënia me nënën. Të gjitha këto ndjenja zbulohen plotësisht nga kompleksi i Edipit. Frojdi formuloi supozimin e ankthit të tredhjes që lidhet me ndëshkimin e mundshëm nga babai.

Vajzat e vogla në këtë fazë të zhvillimit psikoseksual të fëmijës, sipas Frojdit, karakterizohen nga kompleksi Electra. Në të njëjtën kohë, shkencëtari besonte se shumë tashmë në periudhën e fëmijërisë më të re fillojnë të përjetojnë mungesën e një penisi mashkullor. Këto ndjenja mund të ndjekin një grua gjatë gjithë jetës së saj.

Hapi i katërt

Kjo fazë e zhvillimit psikoseksual sipas Frojdit shkurtimisht quhet latente. Fillon në moshën gjashtë vjeçare dhe zgjat deri në pubertet. Në këtë fazë, ka një qetësi në epsh, nuk ka aktivitet. Fillimi i skenës bie në momentin kur fëmija hyn në institucionin arsimor. Për herë të parë, foshnja ka një interes për të bashkëvepruar me bashkëmoshatarët. Në këtë kohë, hobi, një sërë aktivitetesh hyjnë në jetë.

Duke marrë parasysh thelbin e kësaj faze të zhvillimit psikoseksual sipas Sigmund Freud-it, mund ta quajmë atë një periudhë eksploruese gjatë së cilës ekziston libido, por që drejtohet në aspekte të ndryshme, ndërveprim shoqëror. Frojdi nuk e mohoi praninë e persekutimit seksual në këtë. Formimi i personalitetit, hapi i katërt i zhvillimit, sipas psikoanalistit, vendos aftësinë për të komunikuar, bëhet baza për zhvillimin e aftësive dhe cilësive shoqërore dhe gjithashtu i lejon individit të fitojë vetëbesim.

Faza e pestë

Sipas Z. Freud, kjo fazë psikoseksuale e zhvillimit të personalitetit quhet gjenital, fillon në pubertet dhe vazhdon deri në vdekje. Libido zgjohet, bëhet aktive. Faza e fundit e zhvillimit i jep një personi rritje të aktivitetit seksual në krahasim me seksin e kundërt. Periudha e pjekurisë seksuale shoqërohet me zhvillimin e ndjenjave, rritjen e tyre teksa rriten.

Nëse të gjitha fazat e zhvillimit psikoseksual të treguar nga Frojdi, fiksimi dhe regresioni i këtyre fazave kalohen me sukses, në mënyrë të sigurtë, personi bëhet i plotë. Ai do të ketë një personalitet nordik, aftësinë për t'u kujdesur për të tjerët. Detyra kryesore e të gjithë hapave në përgjithësi dhe e fundit në veçanti është arritja e një ndërveprimi të ekuilibruar të aspekteve të ndryshme të jetës, harmonisë.

Karakteristikat e teorisë

Zonat erogjene për të cilat foli Frojdi janë qëllimet seksuale të një personi në faza të ndryshme të zhvillimit. Shkencëtari mori parasysh karakteristikat, si dhe shkaqet rrënjësore të konflikteve të brendshme. Në teorinë e tij, ka shumë mënyra të mirëpërcaktuara për të përmirësuar personalitetin, dhe konflikti është një prej tyre. Nga hapi në hap, një person kalon nëpër konflikt; pa të, shfaqja e një strukture të re personale është e pamundur. Dy anët e konfliktit - tërheqja dhe vështirësia në arritjen e dëshirës, ​​mjedisore dhe trashëgimore. Kontradikta si bazë e përmirësimit është qendra e teorisë së zhvillimit psikoseksual të Frojdit. Psikanalisti argumentoi se nëse dëshirat dhe aftësitë korrespondojnë, një person nuk do të jetë në gjendje të zhvillohet.

Hapi i parë: nënfazat

Faza gojore e zhvillimit mund të ndahet në dy të tjera, pas njëra-tjetrës. Në gjashtë muajt e parë të jetës, një person kalon një fazë të quajtur oral-inkorporative. Në këtë pikë, tipari kryesor i personalitetit është autoerotizmi. Njeriu nuk kërkon objekte të jashtme për të kënaqur dëshirën e tij. Një tipar tjetër i rëndësishëm i personalitetit është narcisizmi global. Tërheqja seksuale i drejtohet rreptësisht vetes, parimi kryesor është arritja e kënaqësisë, ndërsa fëmija nuk është në gjendje të ndahet nga nëna e tij. Kënaqësia arrihet duke thithur gjirin e nënës dhe ushqyerja artificiale bëhet një konflikt që mund të shkaktojë neuroticizëm.

Më tej, zhvillimi psikoseksual (sipas Frojdit) hyn në një fazë të quajtur oral-sadiste. Zakonisht fillon në moshën gjashtë muajsh dhe vazhdon deri në moshën një vjeçare. Gjatë kësaj periudhe, fëmija largohet gradualisht nga gjiri dhe intervalet ndërmjet vakteve bëhen më të gjata. Sjellja e të ngrënit rregullohet më qartë, rregullohet nga të rriturit, vendosen norma, ndaj bëhet më e vështirë për t'u shijuar. Kënaqësia e papenguar nuk është më, realiteti zë vendin e tij; nëna e lë fëmijën për një kohë, dhe ai mbetet vetëm. Përvoja të tilla bëhen baza për formimin e egos njerëzore. Shfaqen kufijtë, përmes të cilëve një person ndahet nga kushtet e jashtme, objektet.

Karakteristikat e hapit

Zhvillimi psikoseksual shoqërohet me një qëndrim ambivalent ndaj nënës. Masokizmi, sadizmi fitojnë një bazë biologjike, mendore. Dhëmbët e parë fillojnë të dalin tek fëmija, së bashku me ta - një mënyrë e re për të studiuar botën përreth tyre, dhe dhëmbët bëhen një mjet për t'u testuar tek nëna. Kështu, në të njëjtën kohë një grua sjell kënaqësi, por ajo mund të ndëshkohet. Nëna largohet nga fëmija, duke e transferuar atë në ushqimin artificial, i cili është një faktor negativ dhe një nxitje për zhvillimin, përcaktimin e personalitetit. Nëse zgjidhja e konfliktit është e paefektshme, proceset e zhvillimit humbasin, fiksimi, shtypja hyn në fuqi, gjë që provokon formimin e një sindromi neurotik.

Mekanizmi i shtypjes që formohet në fazën e konsideruar të zhvillimit psikoseksual është më shpesh një gungë në fyt, të vjella për shkak të histerisë. Fiksim - formimi i një lidhjeje të qartë midis gojës dhe kënaqësisë, e cila në të ardhmen bëhet shkak i ngrënies së tepërt, pirjes së duhanit. Njerëz të tillë duan të puthin, shpesh pinë. Libidoja është e fiksuar në fazën orale. Nëse kjo ndodh në një fazë të hershme, personi bëhet sylesh tej mase dhe në të ardhmen do të jetë viktimë e mashtruesve. Të tjerët janë shumë të shkujdesur, nuk e kuptojnë përgjegjësinë dhe janë të sigurt se në çdo situatë një person i tretë do të vijë në shpëtim, i aftë për të përballuar të gjitha problemet. Nëse fiksimi ndodh në një fazë të mëvonshme të zhvillimit, personi bëhet armiqësor dhe mosbesues dhe mund të jetë i pangopur dhe kërkues. Si rregull, ai karakterizohet nga pakënaqësia në çdo situatë.

Stadi anal: dy nënfaza

Faza e parë e fazës anale të zhvillimit të personalitetit sipas Frojdit quhet anal-sadiste dhe zgjat rreth gjashtë muaj. Në këtë kohë, konfrontimi midis të moshuarve dhe të rinjve shprehet veçanërisht aktivisht. Dhimbja, tensioni bëhen burim kënaqësie për të rinjtë, për shkak të të cilave mund të zhvillohen prirje sado-mazokiste. Arsyeja për këtë është një përpjekje për t'i rezistuar pleqve.

Rreth një vit e gjysmë fillon faza e mbajtjes. Kjo fazë e zhvillimit të personalitetit sipas Frojdit quhet anal-retentive. Fëmija tashmë mund të kontrollojë funksionalitetin e trupit të tij, si dhe mjedisin, ta lëshojë dhe ta mbajë atë. Realiteti fillon të lidhet me kënaqësinë dhe egoja bëhet një metodë e kontrollit të marrëdhënieve me mjedisin. Fëmija teston botën përreth, duke e eksploruar atë për plotësimin e dëshirave.

Kur fiksohet në këtë fazë, njeriu mund të bëhet kokëfortë, kokëfortë, dorështrënguar, ekonomik, mund të ketë dashuri për mbledhjen dhe grumbullimin. Opsioni i dytë është tendenca për të rezistuar, kokëfortësia, si dhe negativizmi i theksuar. Ndonjëherë fiksimi bëhet shkak për të shijuar dënimin. Në të njëjtën kohë, dëshira seksuale është e shtrembëruar. Si rregull, vërehet enurezë.

Faza falike: veçoritë

Pikërisht në këtë fazë të zhvillimit psikoseksual, sipas Z. Frojdit, tek një fëmijë krijohet për herë të parë një interes incestuoz. Djali në nivel të pavetëdijshëm ka një tërheqje seksuale ndaj gruas që e ka lindur dhe në të njëjtën kohë i lind dëshira për të hequr qafe të atin, i cili shihet si rival. Me një version pozitiv të kompleksit të Edipit, qëndrimi ndaj babait është ambivalent, armiqësia shoqëron admirimin për forcën e individit, që shoqëron tërheqjen e butë ndaj gruas kryesore në jetën e fëmijës. Sidoqoftë, ai është i kufizuar nga ndalimet e vendosura nga jeta shoqërore, dhe ndërveprimi rregullohet rreptësisht nga rregullat, gjë që ndikon në aspektin e prekjes, përkëdheljen, gjumin afër. Kompleksi zgjidhet përmes refuzimit të tërheqjes, një rritje në korrelacionin midis vetes dhe babait.

Në këtë fazë të zhvillimit psikoseksual, sipas Z. Frojdit, një rol të rëndësishëm luan kujtesa gjenerike njerëzore, e ruajtur nga kohët primitive. Kur zgjidhet, kompleksi i jep fëmijës një Superego, një strukturë karakteristikat e së cilës përcaktohen nga sa shpejt dhe në mënyrë efektive u zgjidh kompleksi. Superego përfshin normat, rregullat e shoqërisë, idealet dhe kufizimet. Me një opsion negativ, fëmija ndjen urrejtje për gruan, e do babanë e tij dhe në të ardhmen kjo mund të shkaktojë shfaqjen e tërheqjes së të njëjtit seks. Nëse kompleksi i Edipit është i dobët, edhe Superego-ja formohet i dobët, i cili në fund të fundit mund të ndjekë periudhën e rritjes. Kompleksi i Edipit shpesh vazhdon për një kohë të gjatë tek gratë, pasi ato nuk kanë frikë nga procedura e kastrimit.

Adoleshenca: veçoritë

Në përputhje me ndarjen e fazës së zhvillimit psikoseksual sipas Frojdit, kjo kohë është faza kur prishet ekuilibri i forcave të psikikës, gjë që çon në pasoja që ndryshojnë ndjeshëm në ashpërsi. Është e mundur të ktheheni në hapat e mëparshëm kur adoleshenti nuk është në gjendje të përballojë presionin e aspekteve të brendshme të personalitetit. Disa refuzojnë të hanë, gjë që tregon një regres ndaj hapit oral. Një çrregullim i ngjashëm do të tregohet nga dëshira për të pirë duhan, për të pirë alkool, për të ngrënë shumë. Predileksioni shumë i fortë për rendin ose shpërfillja e plotë e tij, parregullsia mund të tregojë një kthim prapa në fazën anale.

Adoleshentët, siç mund të shihet nga doktrina e fazave të zhvillimit psikoseksual sipas Frojdit, karakterizohen nga mizori, sjellje agresive, duke përfshirë agresionin e vetëdrejtuar, i cili mund të shkaktojë një përpjekje për vetëvrasje. Përveç kësaj, gjatë kësaj periudhe, çrregullimet e sfondit emocional dhe një tendencë në rritje ndaj ankthit janë veçanërisht të shpeshta. Psikanalisti veçoi asketizmin, intelektualizmin dhe mohimin e dëshirës seksuale si mënyra për të mbrojtur veten përmes sjelljes. Në ditët e sotme është i përhapur arratisja, në të cilën një adoleshent zhytet në botën e virtualitetit, ëndrrave dhe fantazive, për të cilat ai është gati të përdorë drogë dhe stimulues të tjerë.

Shkeljet dhe progresi

Sipas ndarjes në fazën e zhvillimit psikoseksual sipas Frojdit, faza e quajtur gjenitale mund të shoqërohet me disa shqetësime, për shkak të të cilave personaliteti formohet narcisist, homoseksual. Për përfaqësuesit e seksit më të dobët, feminizmi është i natyrshëm, për burrat ka në radhë të parë një përcaktim të vlerave të karrierës, si dhe aktivitete në shoqëri në vend që të përpiqen për një familje. Përveç kësaj, njerëz të tillë preferojnë anëtarët e gjinisë së tyre. Por me variantin narcisist, një person bëhet individualist i theksuar, narcisist dhe i paaftë për ndërveprim të ngushtë e cilësor me anëtarët e tjerë të shoqërisë.

Vlen të përmendet: ndarja në fazën e zhvillimit psikoseksual sipas Frojdit bëri të mundur që të kuptohet saktësisht se sa fort ndikon familja dhe mjedisi shoqëror në formimin personal. Tregohet rëndësia e komunikimit me njerëzit e tjerë, rëndësia e periudhës së fëmijërisë, përfshirë fazat më të hershme, për formimin dhe zhvillimin e një personi të plotë.

Frojdi vazhdoi të zhvillonte idenë, duke u fokusuar në teorinë e paradigmës me dy faktorë, dhe gjithashtu duke njohur rëndësinë e veprimtarisë së një personi të pjekur brenda kornizës së përcaktimit personal. Teori të ngjashme së bashku me të promovuan Ma-Ler, Winnicott. Është e pamundur të mos përmendet rëndësia e kontributit të Jung-ut, i cili konsideroi problemet e një personaliteti të pjekur, Adler-it, mbi bazën e mësimeve të të cilit u formua për të edukuar brezin e ri.

Rreth autorit të idesë: Sukseset dhe teoritë e Frojdit

Sigmund Freud konsiderohet me të drejtë një nga psikoanalistët dhe psikologët më të famshëm që ka ekzistuar ndonjëherë në botën tonë. Psikanaliza është kthyer në një kult të vërtetë që ka përfshirë planetin, falë të cilit emri i shkencëtarit austriak është i njohur sot për të gjithë. Në të njëjtën kohë, mësimet e tij duken për shumë njerëz si të shtrembëruara dhe të nënçmuara.

Pak njerëz sot kujtojnë se pacienti më i famshëm i mjekut ishte një emigrant nga Rusia - Pankeev, i cili më pas botoi një libër për një psikolog. Pankeev në seancat foli për ëndrrat e tij, në të cilat i erdhën ujqërit, për të cilat ai mori pseudonimin anonim "Njeriu ujku". Pankeev konsiderohet se nuk e ka përfunduar trajtimin - ndoshta për shkak të vështirësive gjuhësore, për shkak të të cilave, në një moment të caktuar, ëndrrat filluan të deshifrohen gabimisht.

Deri më sot, shumë po përpiqen të analizojnë rastin e Pankeev për të përcaktuar të vërtetën e shkaqeve të neurozës së tij. Ka shumë ide dhe supozime, si dhe nuanca të mundshme gjuhësore që provokuan dështimin e Frojdit.

Frojdi, mësimdhënia dhe studentët

Ndjekësi më i famshëm i teorisë së Sigmund Frojdit është Carl Jung. Ndër të tjera, ai u dallua për origjinën e tij - Jung nuk i përkiste numrit të hebrenjve. Midis grupit të tij, ai u tregua si psikoanalisti më i suksesshëm dhe më i famshëm. Vetë Frojdi foli për nevojën e përfaqësuesve të arianëve, në mënyrë që doktrina të mos bëhet objekt persekutimi për shkak të ndjenjave antisemite.

Me sa duket, marrëdhënia midis shkencëtarit dhe ndjekësit të tij u përkeqësua për shkak të dallimeve në vlerësimin e libidos. Shumë tregojnë gjithashtu për një grua hebreje nga Rusia që zgjodhi Jungun si psikoterapiste. Gruaja jo vetëm që mori trajtim, por edhe hyri në një marrëdhënie me mjekun e saj dhe foli për fantazitë në letrat drejtuar Frojdit. Ishte në to që ajo shkroi për një djalë të mundshëm që do të lindte nga Jung dhe do të shpëtonte njerëzimin, pasi ai do të mishëronte virtytet e arianëve dhe hebrenjve. Në fund të vitit 1911, ajo u bashkua me Shoqërinë e Psikoanalistëve të Vjenës si pjesë e një takimi që u bë momenti që Adleri dhe disa persona të tjerë të përjashtoheshin nga kjo organizatë. Kjo histori u bë baza e teorisë së Frojdit të transferimit të dashurisë më vonë.

Hap pas hapi

Jo vetëm Frojdi po zhvillonte një sistem që do të kombinonte tiparet e libidos dhe çrregullimeve psikosomatike. Shumë prej ndjekësve të tij, përfshirë vajzën e tij, punuan në formimin dhe zhvillimin e një teorie të tillë. Anna ia kushtoi jetën e saj modeleve të formimit të personalitetit të brezit të ri dhe vërtetoi se zhvillimi seksual korrespondon me vendosjen e agresivitetit të personalitetit. Kështu, stadi oral shoqërohet me pickime, stadi anal me sadizëm, stadi falik me arrogancën dhe stadi i adoleshencës me fenomene disociale.

Në secilën nga fazat ekziston një konflikt i caktuar i instinktit dhe kufizimeve të jashtme që lidhen me strukturën shoqërore. Fëmija zhvillohet me hapa të mëdhenj, procesi nuk mund të jetë gradual, ka tërheqje të rregullta dhe progres të dukshëm përpara. Në mënyrë konvencionale, Frojdi e përshkroi këtë si një hap prapa dy hapa përpara. Kjo ju lejon të shoqëroheni gradualisht: kënaqësitë i lënë vendin kushteve reale. Parimet e brendshme kërkojnë kërkimin e kënaqësisë, por dëshirat mund të plotësohen vetëm përmes forcës së jashtme, me nënën që luan rolin kryesor. Dashuria, shijet, disponimi, armiqësia e saj - e gjithë kjo në një masë mbresëlënëse përcakton zhvillimin e fëmijës, dhe fëmija më i dashur zhvillohet më shpejt.

A do të përfundojë procesi?

Një fëmijë nuk mund të quhet i pjekur nëse dëshirat e tij mbizotërojnë në personalitetin e tij, dhe bota e jashtme vendos nëse do t'i kënaqë apo t'i mohojë ato - qoftë baba, nënë, palë të treta. Parimi i kënaqësisë kërkon të merrni atë që dëshironi, pavarësisht nga çmimi që paguani për të. Kjo mund të çojë në një tendencë për t'u sjellë në mënyrë antisociale. Nëse veprimet kushtëzohen nga realiteti, i kushtohet vëmendje kërkesave të botës së jashtme, një person mund të bëhet i rritur. Për ta bërë këtë, ai duhet të mësojë të analizojë, të marrë vendime dhe të vlerësojë qëllimet. Në të njëjtën kohë, duke ndjekur realitetin si një parim themelor i sjelljes, një person mund të mos përmbushë kërkesat e shoqërisë.

Frojdi foli për asocialitetin tek një fëmijë, i cili zhvillohet nën ndikimin e aspekteve normale të jetës gjatë rritjes - xhelozia, qëllimet egoiste, lakmia. Psikika e njeriut ka disa mekanizma mbrojtës, për shkak të të cilave aspiratat më të dënuara nga shoqëria nuk realizohen, dhe të tjerat shndërrohen në të kundërtën, të drejtuara në një objekt tjetër, të projektuar mbi një person tjetër. Socializimi bëhet një proces i gjatë dhe i vështirë, por përfundimi i tij me sukses ju lejon të bashkoheni me jetën e shoqërisë.

Sipas konceptit psikoanalitik frojdian të zhvillimit, çdo person lind me instinktet e lindura seksuale. Instanca e brendshme mendore - Ai - është një faktor trashëgues, dhe ndikimi i mjedisit të jashtëm, shoqëria përcakton shfaqjen e vetëdijes dhe Super-I. Ajo dhe Super-I, trashëgimia dhe mjedisi i jashtëm bëjnë presion mbi I-në dhe ndikimet e mjedisit zhvendosin shtysat seksuale, duke qenë me ta në marrëdhënie antagoniste, kontradiktore. Shoqëria vepron si burim i të gjitha llojeve të traumave.

Nga këto përfundime del teoria e zhvillimit si teoria e traumës së fëmijërisë. Zhvillimi personal shihet nga Frojdi si përkon me zhvillimin psikoseksual. Karakteristikat e fazave të kësaj të fundit tek një fëmijë (orale, anale, falike, gjenitale) përcaktojnë fatin e jetës, llojin e karakterit dhe personalitetit, si dhe një sërë çrregullimesh mendore (patologji, neuroza), problemet dhe vështirësitë e jetës. në një të rritur.

Secila nga fazat e zhvillimit psikoseksual karakterizohet nga një mënyrë e caktuar e manifestimit të energjisë seksuale (epsh) përmes zonave erogjene karakteristike të një moshe të caktuar. Nëse libido nuk është e kënaqur në mënyrë adekuate, një person rrezikon të ndalet në këtë fazë dhe disa tipare të personalitetit fiksohen tek ai.

Sipas Frojdit, aktiviteti psikoseksual fillon gjatë ushqyerjes me gji, kur goja e foshnjës bëhet një zonë erogjene - një zonë kënaqësie ( faza gojore). Kështu mbetet gjatë gjithë jetës së një personi, madje edhe në moshën madhore ka manifestime të mbetura të sjelljes orale: përtypja e çamçakëzit, kafshimi i thonjve, pirja e duhanit, puthja, ngrënia e tepërt, pirja e alkoolit, seksi oral, etj.

Të gjithë foshnjat përjetojnë vështirësi të caktuara me shkëputjen nga gjiri, thithka, briri i nënës, sepse kjo i privon ata nga kënaqësia përkatëse dhe sa më të mëdha të jenë këto vështirësi, aq më i fortë është përqendrimi i libidos në fazën orale. Nëse një fëmijë ka marrë stimulim të tepërt ose të pamjaftueshëm në foshnjëri dhe ka pasur një fiksim në fazën orale, atëherë, sipas Frojdit, ai do të formohet lloji i personalitetit oral-pasiv. Ai do të presë një "qëndrim të nënës" ndaj vetes nga bota rreth tij, do të kërkojë vazhdimisht mbështetje dhe miratim dhe do të rezultojë të jetë tepër i varur dhe i besueshëm.

Në gjysmën e dytë të vitit të parë të jetës, fillon faza e dytë e fazës orale - oral-agresive, ose oral-sadist kur një fëmijë zhvillon dhëmbë dhe kafshimi bëhet një mjet për të shprehur pakënaqësinë dhe zhgënjimin e shkaktuar nga mungesa e nënës ose vonesa në kënaqësi. Fiksimi në këtë fazë tek të rriturit shprehet në tipare të tilla personaliteti si dashuria për debatin, pesimizmi, "thithja" kritike, cinizmi, prirja për të shfrytëzuar dhe dominuar të tjerët për të kënaqur nevojat e veta.

Kur fiksoheni në fazën orale, formohen këto tipare të personalitetit: pangopshmëria, lakmia, pakënaqësia me gjithçka që ofrohet, dëshira për të shijuar zakonin e pirjes së duhanit, pirjes së alkoolit, ngrënies së tepërt, agresivitetit verbal, përfshirjes në seks oral, etj. Tashmë në në këtë fazë, sipas Frojdit njerëzit ndahen në optimistë dhe pesimistë.

Me stërvitjen në tualet, fokusi zhvendoset së pari tek ndjesitë që lidhen me jashtëqitjen ( stadi anal), dhe më vonë ato që lidhen me urinimin ( faza e uretrës). Gjatë kësaj periudhe, fëmijët kënaqen duke mbajtur dhe nxjerrë jashtëqitjet.

Frojdi tregoi se mënyra se si prindërit e mësojnë fëmijën e tyre të përdorë tualetin ka një ndikim në zhvillimin e tij të mëvonshëm personal. Nëse ata sillen në mënyrë jo fleksibile, duke këmbëngulur: "Tani shko në tenxhere", fëmija ka një protestë, një tendencë për "të mbajtur", fillon kapsllëku, lloji i personalitetit mbajtës anal, e cila karakterizohet nga kokëfortësia, koprracia, përpikëria, metodika, pamundësia për të duruar çrregullimin dhe pasigurinë.

Rreptësia prindërore në këtë aspekt çon edhe në faktin se ka lloji i ejektorit anal, e cila karakterizohet nga një tendencë për shkatërrim, shqetësim, impulsivitet, madje edhe egërsi sadiste. Nëse prindërit i nxisin fëmijët që të zbrazin rregullisht zorrët dhe i lavdërojnë për këtë, atëherë, sipas Frojdit, zhvillohet aftësia për vetëkontroll, kultivohet vetëvlerësimi pozitiv, madje zhvillohen forca krijuese.

Më në fund, rreth moshës 4 vjeç, këto dëshira private kombinohen, interesi për organet gjenitale fillon të mbizotërojë ( faza falike). Fëmijët mund të ekzaminojnë organet e tyre gjenitale, të masturbojnë, të tregojnë interes për çështjet e lindjes dhe marrëdhëniet seksuale, të spiunojnë marrëdhëniet seksuale të prindërve, të përjetojnë dëshira seksuale. Në të njëjtën kohë, zhvillohet kompleksi i Edipit (ose Electra tek vajzat), thelbi i të cilit qëndron në një qëndrim kryesisht pozitiv ndaj prindit të seksit të kundërt dhe sjellje agresive ndaj prindit të të njëjtit seks.

Sipas Frojdit, fëmijët më vonë ndahen nga këto prirje për shkak të frikës së tredhjes. Në moshën 5-7 vjeç, djali shtyp, largon nga vetëdija dëshirat e tij seksuale për nënën e tij dhe fillon të identifikohet me babanë e tij (miraton tiparet e tij): zotëron normat dhe modelet e sjelljes së rolit mashkullor, mëson bazat. normat morale, d.m.th., Super-I si pasojë e tejkalimit të kompleksit të Edipit. Në rastin e dashurisë së tepruar, kujdestarisë së djalit nga nëna, ose një familje jo të plotë, ose në rastin e ftohtësisë së nënës, tjetërsimit, djali ka vështirësi në kapërcimin e kompleksit edipik. Në jetën e tij të mëvonshme, më pas mund të shfaqen vështirësi psikologjike (sindroma "djali i mamasë", varësia e shtuar e djalit nga nëna e tij, si rezultat i së cilës burri nuk është në gjendje as të krijojë familjen e tij, të takojë dashurinë e tij) ose devijime ( sindromi "Don Juan", një tendencë për homoseksualizëm, incest).

Vajzat kapërcejnë kompleksin Elektra (sipas mitit grek, Elektra bind vëllanë e saj të vrasë nënën dhe të dashurin e saj dhe të hakmerret për vdekjen e babait të tyre), ndrydhin tërheqjen ndaj babait dhe identifikohen me nënën e tyre.

Meshkujt e rritur me fiksim në skenën falike sillen me guxim, me mburrje, me pakujdesi, përpiqen të arrijnë sukses, të dëshmojnë maskulinitetin e tyre se "ata janë burra të vërtetë" duke pushtuar gratë, siç bëri Don Zhuani (trego karakter faliko-narcisist). Tek femrat, fiksimi fallik çon në flirtim, joshje, shthurje, dominim, këmbëngulje dhe vetëbesim. Fiksimi falik shkakton formimin e një karakteri histerik tek gratë.

Problemet e pazgjidhura të kompleksit të Edipit u konsideruan nga Frojdi si burimi kryesor i sjelljeve neurotike të mëvonshme, veçanërisht ato të lidhura me impotencën, frigjiditetin, homoseksualitetin, inçestin dhe kërkimin e një partneri që do të ishte një "zëvendësues" i prindërve. Sipas këtij psikologu, periudhat më të rëndësishme në jetën e një fëmije përfundojnë para moshës 5-vjeçare: më pas formohen strukturat kryesore të personalitetit (strukturat e Unë dhe Super-Unë tashmë janë formuar). Faza falike korrespondon me shfaqjen e tipareve të tilla si vetë-vëzhgimi, maturia, të menduarit racional, ekzagjerimi i manifestimeve shoqërore të sjelljes karakteristike për një seks ose një tjetër.

Faza latente(5-12 vjeç) karakterizohet nga një ulje e interesit seksual, rasti psikik i I-së kontrollon plotësisht nevojat e tij, energjia e një personi drejtohet në shkollimin, zotërimin e përvojës dhe kulturës universale, forma të ndryshme të sjellje karakteristike për këtë seks, për të krijuar marrëdhënie miqësore me moshatarët dhe të rriturit përtej kufijve të mjedisit familjar.

Gjatë kësaj periudhe, fëmija fillon të shijojë arritjen e suksesit në një lloj aktiviteti të caktuar (studim, sport, kreativitet, etj.). Fiksimi i tepruar në këtë fazë shkakton një tendencë të shtuar për ambicie, për të arritur sukses me çdo kusht, për karrierizëm, formon karakterin e një "punedashës", për të cilin interesat, suksesi në punë, karrierë, biznes bëhen përmbajtja kryesore e jetës dhe dashuria, familja, fëmijët, miqtë etj. janë zhvendosur në plan të dytë, të fshehura, me pak rëndësi. Fiksimi në fazën latente shkakton edhe formimin e një karakteri skizoid.

Me fillimin e pubertetit, stadi gjenital zhvillimi seksual, kur shtysat dhe interesat seksuale intensifikohen dhe përqendrohen në disa anëtarë të seksit të kundërt. Sipas Frojdit, të gjithë adoleshentët në adoleshencën e hershme kalojnë një “periudhë homoseksuale”, duke preferuar shoqërimin e bashkëmoshatarëve të të njëjtit seks me ta, madje edhe lojërat episodike homoseksuale. Megjithatë, gradualisht partneri i seksit të kundërt bëhet objekt i energjisë libido dhe fillon miqësia. Pasionet e rinisë zakonisht çojnë në zgjedhjen e partnerit në martesë dhe në krijimin e një familjeje.

stadi gjenital(12-18 vjeç) karakterizohet nga rikthimi i dëshirave seksuale të fëmijërisë, kombinohen të gjitha zonat e dikurshme erogjene dhe ka dëshirë për marrëdhënie normale seksuale. Megjithatë, zbatimi i tij mund të jetë i vështirë, dhe pastaj regresionet janë të mundshme, kthehen në fazat e mëparshme të zhvillimit: forcimi i aspiratave agresive të id-it, kompleksi edipik dhe aspiratat për homoseksualizëm.

Zhvillimi normal, sipas Frojdit, ndodh përmes mekanizmit të sublimimit, dhe zhvillimi që ecën përmes mekanizmave të shtypjes, regresionit ose fiksimit krijon karaktere patologjike. Përshkruhen dy llojet më të spikatura të karakterit që formohen në këtë fazë: homoseksualiteti psikik dhe narcisizmi.

Personat me homoseksualitet psikik nuk e manifestojnë atë si një perversion seksual, por ndërtojnë jetën e tyre duke preferuar miq dhe lidhje të ngushta në shoqërinë e personave të të njëjtit seks ndaj familjes, duke i dhënë përparësi miqësisë dhe aktiviteteve në rrethin e njerëzve të të njëjtit seks. .

Lloji i dytë i karakterit seksual është narcisizmi, kur e gjithë energjia e libidos drejtohet nga një person tek vetja. Vëmendja përqendrohet te vetja, veprimet dhe përvojat e dikujt. Gjëja kryesore është vetëkënaqësia dhe vetëkënaqësia.

Në rrethana të favorshme, zhvillimi përfundon me fillimin pjekuria psikologjike, karakteristikat kryesore të të cilave janë:

• aftësia e një personi për të dashur tjetrin vetëm, dhe jo për hir të plotësimit të nevojave të tij seksuale;
• dëshira e një personi për t'u shfaqur në punë produktive, në krijimin e diçkaje të re dhe të dobishme për njerëzit.

Por jo të gjithë e arrijnë këtë fazë; shumë njerëz, për arsye të ndryshme, duket se "ngecin" në fazat e mëparshme. Fiksimi mbi to përfaqëson pamundësinë për të kaluar nga një fazë psikoseksuale në tjetrën. Ajo çon në një shprehje të tepruar të nevojave karakteristike të fazës në të cilën ndodhi ndalesa, duke formuar karakterin dhe llojin e personalitetit, problemet specifike të jetës së të rriturve.

Kështu, përvojat e fëmijërisë së hershme luajnë një rol kritik në formimin e personalitetit të të rriturve.

Fiksimi mund të ndodhë si si pasojë e zhgënjimit (kur nevojat psikoseksuale të fëmijës shtypen nga prindërit dhe nuk gjejnë kënaqësi optimale), qoftë si pasojë e mbrojtjes së tepërt nga ana e prindërve, kur ata nuk e lejojnë fëmijën të kontrollojë veten. Në çdo rast, sipas Frojdit, ka një akumulim të tepruar të libidos, e cila më vonë, në moshën madhore, mund të shprehet në formën e "sjelljes së mbetur", një karakter specifik dhe devijime specifike.

Frojdi dhe ndjekësit e tij zhvilluan një sistem dinamik të detajuar në të cilin çrregullime të ndryshme emocionale dhe psikosomatike lidhen me karakteristikat specifike të zhvillimit dhe maturimit të libidos.

Anna Freud, e bija e Sigmund Freud, studioi modelet e zhvillimit të fëmijës dhe vuri në dukje se paralelisht me fazën seksuale (orale, anale, falike, latente, pubertet) ka një zhvillim përkatës të agresivitetit (kafshimi, pështyrja, kapja me dorën si agresivitet oral, pastaj shkatërrim dhe mizori, sadizëm - në fazën anale, pastaj - epsh për pushtet, mburrje, arrogancë në fazën falike dhe gjithçka përfundon me manifestime disociale tek adoleshentët në fazën e pubertetit).

Çdo fazë e zhvillimit të një fëmije, sipas A. Freud, është rezultat i zgjidhjes së konfliktit midis shtysave të brendshme instinktive dhe kërkesave kufizuese të mjedisit të jashtëm shoqëror. Zhvillimi normal i fëmijës ndodh me hapa të mëdhenj, jo gradualisht hap pas hapi, por përpara e prapa, me procese progresive dhe regresive në alternimin e tyre të vazhdueshëm. Fëmijët në zhvillimin e tyre bëjnë, si të thuash, dy hapa përpara dhe një hap prapa. Ai shihet si një proces i shoqërizimit gradual të fëmijës, që i nënshtrohet ligjit të kalimit nga kënaqësia në realitet. Nëse kërkimi për të parën është parimi i brendshëm i fëmijës, atëherë kënaqësia e dëshirave varet nga bota e jashtme, dhe në fëmijëri varet kryesisht nga nëna. Prandaj, nëna është ligjvënësi i parë për fëmijët e saj dhe disponimi i saj, pëlqimet dhe mospëlqimet e saj ndikojnë dukshëm në zhvillimin e tyre. “Ajo që zhvillohet më shpejt është ajo që i pëlqen më së shumti nënës dhe mirëpritet prej saj” (A. Freud).

Fëmija mbetet i papjekur për sa kohë që dëshirat e tij dominojnë mbi të dhe vendimi për t'i kënaqur ose refuzuar i takon botës së jashtme, prindërve dhe njerëzve të tjerë. Dëshira për të kënaqur dëshirat e tij me çdo kusht, bazuar në parimin e kënaqësisë, mund të përcaktojë sjelljen e tij antisociale. Vetëm kur një fëmijë është në gjendje të veprojë sipas parimit të realitetit, të marrë parasysh kërkesat e mjedisit shoqëror, të analizojë dhe kontrollojë qëllimet e tij dhe të vendosë në mënyrë të pavarur nëse ky apo ai impuls duhet të refuzohet ose të kthehet në veprim, a është e mundur për të kaluar në një gjendje të rritur, por duhet pasur parasysh se përparimi drejt realitetit parimor nuk garanton në vetvete që një person do të ndjekë kërkesat sociale,

Sipas A. Frojdit, pothuajse të gjithë elementët normalë të jetës së fëmijës, si p.sh. disa dëshira instinktive që nuk miratohen në shoqëri detyrohen të dalin nga vetëdija, të tjerat kthehen në të kundërtën e tyre (formacionet reaksionare), drejtohen në qëllime të tjera (sublimimi), ridrejtohen te njerëzit e tjerë (projeksion). Aq i vështirë dhe i dhimbshëm është socializimi i fëmijës, përfshirja e tij në jetën e shoqërisë.

Organizimi i procesit mbrojtës- ky është një komponent i rëndësishëm dhe i domosdoshëm i zhvillimit të vetes.Zhvillimi i kujtesës, i të folurit, i të menduarit është kusht i domosdoshëm për zhvillimin e personalitetit dhe socializimin e fëmijës. Kështu, të menduarit racional kontribuon në të kuptuarit e marrëdhënies midis shkakut dhe pasojës, dhe përshtatja ndaj kërkesave të shoqërisë dhe botës përreth pushon së qeni një nënshtrim i thjeshtë: ai bëhet i ndërgjegjshëm dhe i përshtatshëm. Formimi i parimit të realitetit dhe maturimi i proceseve të të menduarit janë komponentë të domosdoshëm të socializimit, i cili hap rrugën për mekanizmat e tij të rinj (si imitimi, identifikimi, introjeksioni), që fëmija të largohet nga familja për në shkollë, nga shkolla në publik. jeta, kur një person braktis gradualisht avantazhet personale dhe merr parasysh interesat e njerëzve të tjerë, standardet morale dhe ligjet e shoqërisë.

Frojdi njohu ekzistencën e dy instinkteve themelore - jetës dhe vdekjes.I pari prej tyre, ose Erosi, përfshin të gjitha forcat që shërbejnë për të ruajtur jetën dhe për të lindur. Instinktet seksuale dhe energjia seksuale (libido) janë më të rëndësishmet. Instinkti i vdekjes, ose Thanatos, qëndron në themel të të gjitha manifestimeve të mizorisë, agresionit, vrasjeve dhe vetëvrasjeve, të gjitha format e dëmshme të sjelljes që shkatërrojnë shëndetin dhe jetën e njeriut (dehja, droga). Ai i bindet parimit të entropisë, shoqërohet me dëshirën për të ruajtur ekuilibrin dinamik! si rezultat i së cilës të gjitha qeniet e gjalla kanë një dëshirë të natyrshme për t'u kthyer në një gjendje të pacaktuar nga e cila dolën, dhe njerëzit në mënyrë të pandërgjegjshme përpiqen për vdekje. Ky pozicion i Frojdit është i diskutueshëm dhe nuk njihet nga shumë psikologë.

Kështu, nga pozicioni i psikanalizës, një person është një krijesë kontradiktore, e torturuar, e vuajtur, sjellja e të cilit përcaktohet kryesisht nga faktorë të pavetëdijshëm, pavarësisht kundërshtimit dhe kontrollit të vetëdijes. Si rezultat, njeriu shpesh është gjithashtu një qenie neurotike dhe konfliktuale. Merita e Frojdit qëndron në faktin se ai tërhoqi vëmendjen e shkencëtarëve në një studim serioz të pavetëdijes në psikikë, për herë të parë ai veçoi dhe filloi të studiojë konfliktet e brendshme të personalitetit.

Teoria psikoanalitike e Frojdit është një shembull i një qasjeje psikodinamike në studimin e sjelljes njerëzore, ku besohet se konfliktet psikologjike të pavetëdijshme kontrollojnë këtë sjellje.

Tabela 5.4.

Teoria 3. Frojdi

Kuptimi njerëzor	Njeriu është një qenie seksuale biosociale kontradiktore, brenda së cilës ka një luftë të vazhdueshme midis dëshirave të pavetëdijshme seksuale, ndërgjegjes dhe ndërgjegjes së tij, si rezultat i së cilës ai vetë nuk e di se si do të veprojë në momentin tjetër dhe pse do të angazhohet. këtë apo atë akt.
Personalitet	Personaliteti është një strukturë gjithëpërfshirëse e marrëdhënies së Ajo, Unë, Super-I
Qëndrimi ndaj trupit	Trupi dhe psikika janë të ndërvarura, Trupi është burimi i energjisë kryesore jetësore, motiveve, instinkteve, prirjeve dhe, rrjedhimisht, problemeve, konflikteve personale që lidhen me kënaqësinë e tyre. Sëmundjet trupore kanë natyrë psikologjike, domethënë psikika mund të ndikojë në trup. Tiparet trupore kuptohen si simbole të shprehjes së problemeve psikologjike dhe personale.
marrëdhëniet shoqërore	Familja si model i shoqërisë. Këtu formohen marrëdhënie midis individëve (fëmijë - nënë, fëmijë - baba, fëmijë - fëmijë tjetër), të cilat janë formuese për marrëdhëniet e ardhshme shoqërore. Zgjedhja e miqve, bashkëshortit, preferenca për këtë apo atë shef, stili i jetesës - e gjithë kjo përcaktohet nga marrëdhëniet dhe përvojat fillestare familjare. Në marrëdhëniet shoqërore, një person vazhdon të zgjidhë ato probleme që kanë lindur në lidhjet familjare.
do	Vullneti vepron si një nga burimet e mundshme të mekanizmave mbrojtës, d.m.th., përpjekja vullnetare synon të punojë me një simptomë të padëshiruar, e shtyp atë.
Emocionet	Jeta emocionale e një personi është burimi kryesor për të kuptuar motivimin e vërtetë. Vetë emocionet janë: mënyra për të ndryshuar tensionin e lidhur me instinktet; mënyrat e vlerësimit të kënaqësisë/pakënaqësisë; format e mbrojtjes. Në zemër të çdo emocioni negativ është një ndikim i ndrydhur që gjeneron ankth. Frojdi merrej kryesisht me emocionet negative si manifestime të komplekseve të pavetëdijshme të një personi.
Inteligjenca	Inteligjenca- ky është instrumenti i I-së, instrumenti i punës së vetëdijshme. Jeta emocionale dhe motivet e lidhura me të janë të arritshme për konsideratë intelektuale, domethënë mund të shpjegojë simptomat, të zbulojë natyrën e saj të vërtetë. Shpjegimi i vërtetë është liria nga iluzionet, nga vlerat imagjinare. Çdo aspekt i të pandërgjegjshmes mund të konsiderohet racionalisht. Zhvillimi i intelektit është një mjet për të forcuar Vetë, ndërgjegjen dhe zhvillimin e personalitetit. Nëse jam i fortë, atëherë intelekti mund të përdoret për të shpjeguar natyrën e vërtetë të simptomave; nëse është i dobët, atëherë është një burim shtesë dobësie, pasi shpjegimet do të jenë të pasakta, të shtrembëruara.
Vetja (vetja e vërtetë)	Vetëështë një tërësi e ekuilibruar, uniteti i të gjitha strukturave të personalitetit. Nuk ka substancë të veçantë të vetvetes. Vetja e vërtetë është gjithmonë e lidhur me trupin.
Liria e njeriut	Liria e njeriut është jashtëzakonisht e kufizuar, ky është një iluzion: të gjitha manifestimet e veprimtarisë njerëzore (veprimet, mendimet, ndjenjat, aspiratat) i nënshtrohen forcave të fuqishme instinktive të pavetëdijshme, veçanërisht atyre seksuale dhe agresive. Sjellja njerëzore nuk i nënshtrohet më ndërgjegjes, por motiveve të pavetëdijshme, thelbin e të cilave një person nuk mund ta dijë kurrë plotësisht.
Trashëgimia	Struktura e lindur trashëgimore, e pavetëdijshme Ajo formon bazën e strukturës dhe zhvillimit personal. Zhvillimi psikoseksual i një personi përcaktohet biologjikisht, gjenetikisht, megjithëse kushtet e mjedisit shoqëror në fëmijërinë e hershme mund të ndikojnë shumë në zhvillimin e mëvonshëm të personalitetit. Megjithëse Superego është produkt i mjedisit shoqëror, rëndësia e mjedisit është ende dytësore në krahasim me përparësinë e instinkteve të përcaktuara biologjikisht.
Ndryshueshmëria e sjelljes	Personaliteti i një të rrituri formohet nga përvoja e fëmijërisë së hershme, karakterizohet nga faza e zhvillimit psikoseksual në të cilën ai ka arritur ose është fiksuar dhe praktikisht mbetet i pandryshuar në vitet e tij të pjekurisë. Nën ndikimin e psikoterapisë, mund të ndodhin modifikime të sjelljes, por jo një ndryshim rrënjësor në strukturën e personalitetit.
Kuptimi i psikikës njerëzore	Njerëzit jetojnë në një botë subjektive ndjenjash, emocionesh, kuptimesh, të cilat janë shkaktarë të dukurive të tjera - veprimeve, reagimeve, lëndimeve etj. Njeriu nuk e ndërton sjelljen e tij me vetëdije; Faktorët e pavetëdijshëm ndikojnë më shumë, prandaj njohshmëria e psikikës arrihet me vështirësi – falë metodave shkencore.
Qëndrimi ndaj ndihmës psikoterapeutike	Koncepti i Frojdit i konsideron çrregullimet mendore si pasojë e psikotraumës dhe komplekseve të pavetëdijshme që kanë lindur. Çrregullimi i sjelljes lind si rezultat i një konflikti midis id-së dhe superegos, të cilin vetëdija e egos nuk është në gjendje ta zgjidhë. komplekset dhe simptomat neurotike, për të ndihmuar në ndërgjegjësimin e pacientit për shkaqet, manifestimet dhe mënyrat për të kapërcyer simptomat neurotike.

Ne të gjithë kalojmë nëpër të njëjtën rrugë nga lindja deri në pjekuri. Secili prej nesh ka pasur përvojën e të qenit në bark, tronditjen e tërheqjes nga bota e ngrohtë dhe e sigurt e barkut të nënës dhe në botën e jashtme të huaj dhe të çuditshme. Dhe të gjithë u detyruan t'i përshtateshin kësaj bote sa më mirë. Se si ndodhi përshtatja me këtë botë të jashtme, në çfarë kushtesh dhe në çfarë kërkesash, varet nga çfarë personaliteti bëhemi. Por ajo që na prek edhe më shumë është se sa në mënyrë adekuate mjedisi ynë iu përgjigj dëshirave tona natyrore.
Nuk është sekret që përvojat e fëmijërisë së hershme lënë një gjurmë të fortë në personalitetin tonë. Z. Frojdi në teorinë e tij psikoanalitike nxori në pah fazat e zhvillimit të personalitetit, studimi i të cilave hedh dritë mbi të kuptuarit pse disa tipare mbizotërojnë në karakterin tonë. Le t'i kalojmë këto faza një nga një.

Unë mendoj se shumë kanë dëgjuar se Z. Frojdi i kushtonte shumë rëndësi dëshirës së një personi për të shijuar trupin e tij. Ai e quajti këtë dëshirë një instinkt libidinal, dhe vetë energjinë e dëshirës - libido. Frojdi besonte, dhe përfshirë. Kjo premisë përdoret nga psikologët modernë, se çdo person lind me një sasi të caktuar energjie seksuale (libido). Për më tepër, me energji seksuale do të nënkuptojmë jo vetëm dëshirën për të shijuar seksin, por, në parim, për të shijuar ndonjë nga funksionet tona trupore.

Në periudha të ndryshme të jetës, kjo energji manifestohet më së shumti në një zonë të trupit, e cila shërben si burimi kryesor i kënaqësisë. Pikërisht nga "vendi" i marrjes së kënaqësisë u emërtuan fazat e zhvillimit njerëzor. Të gjitha ato shoqërohen me zona të ndryshme erogjene, d.m.th. zonat veçanërisht të ndjeshme të trupit. Këto përfshijnë sytë, veshët, gojën, anusin, gjëndrat e qumështit, organet gjenitale.

Se. zhvillimi psikologjik i një personi përcaktohet kryesisht nga logjika e tij biologjike e zhvillimit. Por tiparet individuale dhe tiparet e karakterit do të varen nga sa e favorshme apo jo vazhdoi kjo apo ajo fazë, në cilat kushte shoqërore ndodhi, cilat vlera dhe qëndrime u investuan nga prindërit në një ose një fazë tjetër të zhvillimit njerëzor.

Fazat psikoseksuale të zhvillimit të personalitetit:

1. Personazh oral.

Faza orale zgjat nga lindja deri në një vit e gjysmë dhe merr periudhën e ushqyerjes me gji.

Kjo është periudha kur detyra kryesore e një djali të vogël të sapolindur është të sigurojë ekzistencën e tij duke thithur qumështin e nënës. Dhe lëvizjet thithëse të bëra nga goja janë deri tani puna më e madhe që një fëmijë mund të bëjë. Dhe kjo është me të vërtetë punë, sepse për të thithur qumësht, ai duhet të bëjë përpjekje të konsiderueshme. Në këtë rast nuk punojnë vetëm buzët, por edhe gjuha dhe fyti. Foshnjat marrin kënaqësi të pastër fizike nga ky ushqim jetik. Kështu, zona e gojës bëhet një instrument dhe burim kënaqësie fizike dhe psikologjike. Dhe lëvizjet thithëse janë fikse si një mënyrë për të marrë kënaqësi.

Goja fiksohet si një zonë e rëndësishme erogjene në moshën madhore. Kjo gjen shprehje në puthjet dhe dëshirën jo shumë të rrallë për t'u strukur në gjoksin e partnerit, duke bërë të njëjtat lëvizje thithëse. Dhe megjithëse kjo dëshirë shpesh motivohet nga dëshira për të kënaqur partnerin, shpesh vetë lëvizjet janë obsesive, agresive, duke dhënë dhimbje në vend të kënaqësisë.

Në lidhje me sjelljet joseksuale, dëshira për kënaqësi përmes gojës manifestohet në përtypjen e çamçakëzit, thithjen e karamele të forta, thithjen dhe përtypjen e kapakëve të stilolapsit, pirjen e duhanit, kafshimin e thonjve, ngrënien e tepërt, lëpirjen dhe përtypjen e buzëve dhe manipulime të tjera të ngjashme që lidhen me. goja.

Meqenëse në këtë kohë foshnja është plotësisht e varur nga të tjerët, kryesisht nga nëna, është në këtë fazë që vendosen qëndrimet themelore themelore të personalitetit, si varësia - pavarësia, ndjenja e besimit te njerëzit dhe bota si një në tërësi, një ndjenjë e mbështetjes në mjedis, botë.

Duke qenë se foshnja nuk ndahet nga nëna e tij, ai fillimisht e percepton gjoksin e nënës si pjesë të vetes. Ai e sheh veten si qendra e universit, dëshirat e të cilit duhet të përmbushen menjëherë. Me kalimin e kohës, kjo kalon dhe fëmija më i rritur do të transferojë funksionin psikologjik që kishte gjoksi i nënës për fëmijën në një pjesë të trupit të tij. Si rregull, është gjuha ose gishtat që zëvendësojnë objektin origjinal të kënaqësisë dhe ndjenjën e sigurisë me një objekt shumë më të arritshëm. Në të ardhmen, një fëmijë që ndihet i pasigurt, ose që nuk merr kujdesin e nënës që i nevojitet, do të përdorë vetëkënaqësinë duke thithur gishtin e tij. Dhe një i rritur përdor një cigare dhe objekte të tjera për të njëjtin qëllim.

Një pikë e rëndësishme për zhvillimin e mëtejshëm të psikikës së fëmijës është procesi i shkëputjes nga gjiri. Sa më herët të kalojë, kur nevoja për kujdes, stabilitet dhe mbështetje ende nuk është plotësuar plotësisht, aq më të rëndësishme do të jenë pasojat e saj për psikikën e fëmijës. E rëndësishme këtu nuk është aq intervali kohor si i tillë, por ndjenja subjektive e humbjes së fëmijës, thellësia dhe forca e pikëllimit të tij. Në mënyrë ideale, vetë fëmijët gradualisht refuzojnë të ushqehen me gji, duke kaluar gradualisht në ngrënien e pureve të perimeve, etj. përzierjet.

Tani le të hedhim një vështrim më të afërt llojet e personalitetit që formohen në këtë fazë të zhvillimit.

Lloji i personalitetit oral-pasiv Formohet kur fëmija nuk mori dashuri dhe kujdes të pamjaftueshëm nga nëna, ose kur i mori ato jashtë mase. Dashuria dhe kujdesi i nënës manifestohet përfshirë. në sasinë e qumështit që një nënë mund t'i jepte fëmijës së saj.

Një person me këtë lloj personaliteti karakterizohet nga një prirje e gëzuar dhe optimiste, ai, si rregull, është i akorduar me më të mirët, priret të mos vërejë vështirësi dhe nuk është i gatshëm t'i kapërcejë ato. Ai pret që të tjerët të kujdesen për veten nga nëna, duke besuar në mënyrë naive se ata do t'i zgjidhin problemet e tij. Dhe kur realiteti bie ndesh me pritjet e tij, ai nuk mund ta kuptojë se si ndodhi kjo, pse ndodhi dhe çfarë të bëjë tani.

Ky është një lloj personaliteti shumë i varur. Ai kërkon miratimin e vazhdueshëm të sjelljes së tij nga ata që e rrethojnë. Përveçse është i papjekur dhe pasiv, ai është gjithashtu jashtëzakonisht i besueshëm dhe ndikohet lehtësisht nga të tjerët. Në pamundësi për t'u kujdesur mirë për veten, ai kërkon të gjejë një person ose grup që do të marrë përsipër këtë detyrë, duke zëvendësuar psikologjikisht nënën e tij. Prandaj, njerëz të tillë shpesh bëhen adhurues të sekteve të ndryshme, anëtarë pasivë të rinisë dhe jo shumë lëvizje, etj. komunitetet.

Lloji i personalitetit oral-agresiv formohet kur fiksimi ndodh në fazën e dytë të fazës orale të zhvillimit, kur fëmija ka dhëmbë. Tani, me ndihmën e tyre, ai merr një mjet më të fuqishëm për të shprehur pakënaqësinë e tij. Kur nëna nuk i afrohet menjëherë fëmijës, mungon në dhomë për një kohë të gjatë ose nuk është plotësisht e fokusuar në procesin e të ushqyerit, ai mund të shprehë pakënaqësinë e tij duke kafshuar gjoksin. Ndonjëherë këto pickime janë shumë të dhimbshme, deri në kafshimin e thithkave të nënës deri në gjak.

Ashtu si një foshnjë, një i rritur që ka ngecur në këtë fazë të zhvillimit psikologjik do të kafshojë të tjerët, por jo me dhëmbë, por me gojë. Kjo do të gjejë shprehjen e saj në dashuri në debate, sarkazëm, kapëse flokësh të vazhdueshme dhe shaka. Në përgjithësi, ky lloj karakterizohet nga aktiviteti i tepruar i të folurit dhe dëshira për të pohuar veten përmes aftësive të tyre oratorike. Një person i tillë mund të fillojë një argument për hir të vetë argumentit, thjesht për të demonstruar epërsinë e tij.

Ndryshe nga i pari, në karakterin e këtij lloji do të mbizotërojë një qëndrim pesimist. Ai është shumë cinik për gjithçka që e rrethon. Ai do të përpiqet të përdorë njerëzit e tjerë vetëm për të kënaqur nevojat e tij. Përveç kësaj, shpreh qartë dëshirën për të dominuar, duke nënshtruar të gjithë ata që nuk mund t'i rezistojnë.

2. Karakteri anal.

Tipologjia e personalitetit sipas Z. Frojdit bazohet në logjikën e zhvillimit fiziologjik të fëmijës dhe fazën tjetër të formimit të personalitetit ai e quajti atë anale, pasi pikërisht në këtë periudhë vjen tema e trajnimit në tenxhere. ballë.

Faza anale zgjat afërsisht një e gjysmë deri në tre vjet. Është gjatë kësaj periudhe që ndodh maturimi përfundimtar i sfinteve muskulare të sistemit ekskretues të trupit, dhe fëmija merr mundësinë për të kontrolluar më plotësisht aktin e defekimit (defekimit). Fëmijët në këtë moshë marrin kënaqësi të dukshme në procesin e mbajtjes dhe nxjerrjes së feçeve dhe mësojnë të rrisin këtë kënaqësi të kontrollit mbi trupin e tyre duke vonuar lëvizjet e zorrëve.

Për një person të rritur mund të duket e pakuptueshme se çfarë mund të jetë e këndshme në këtë proces thjesht fiziologjik, të cilin zakonisht ia atribuojmë veprimeve të papastra dhe mjaft të turpshme. Në lidhje me këtë, do t'ju tregoj një anekdotë të vogël nga fëmijëria ime.

Disi kanibalët kapën një amerikan, një francez dhe një rus dhe u vendosën një kusht: duhet të siguroheni që ata të bëjnë diçka në mënyrë që udhëheqësi i tyre të thotë "Mbaje". Në të njëjtën kohë, mjetet që ata mund të përdorin për këtë qëllim nuk janë të kufizuara. Por nëse shefi nuk thotë kështu, do të hahen. Amerikani e hipi liderin në një slitë rul gjatë gjithë ditës, por nuk priti fjalën e dëshiruar dhe ai u ngrënë. Francezi bëri një bastisje me të në shtëpitë publike më të mira, por përfundoi në të njëjtën mënyrë si amerikani. Rusi, nga ana tjetër, e kufizoi veten në një opsion buxhetor: ai ofroi t'u sillte të gjithëve një fuçi birrë dhe një qese desh, dhe derisa njëri prej tyre të hajë gjithçka dhe të pijë, mos shkoni në tualet. Dhe kur, më në fund, gjithçka u hëngr dhe u pi, ata të dy vrapuan në shkurre si një plumb dhe lagjja kumbonte: "Kaaif!" Kështu fitoi kënaqësia e pastër fiziologjike ...

Duke u kthyer në fazën anale të zhvillimit të personalitetit, dua të vërej se nuk është vetëm për fëmijën që aftësia e tij e sapo fituar për të kontrolluar vullnetarisht funksionet e zorrëve del në pah. Shpesh, kjo bëhet një ngjarje e rëndësishme për të gjithë familjen. Shpesh në një familje mund të vërehet fotografia e mëposhtme: fëmija vihet në tenxhere, dhe anëtarët e familjes janë të vendosur përreth, duke parë se si shkon gjithçka. Fëmija, duke parë një vëmendje kaq të shtuar ndaj personit të tij, forcon ndjenjën e rëndësisë së tij në përgjithësi dhe rëndësinë e vetë procesit, si i tillë.

Mendoj se të gjithë të paktën një herë e kanë dëgjuar historinë se si një fëmijë, pasi shkoi në tenxhere, i tregoi me krenari rezultatin e përpjekjeve të tij nënës së tij, duke e konsideruar atë si një lloj dhurate për të. Dhe gëzimi reciprok i nënës, i natyrshëm në fazat e para të stërvitjes në tenxhere, i forcon fëmijës ndjenjën e vetëvlerësimit dhe madje edhe të fuqisë. Në fund të fundit, jo të gjithë janë në gjendje të zgjojnë admirimin e të tjerëve me një veprim të tillë!

Duke iu rikthyer temës së tipologjisë së personalitetit, do të them se mënyra se si prindërit e mësojnë fëmijën të përdorë tualetin ndikon në zhvillimin e tij të mëtejshëm personal. Përveç kësaj, është gjatë kësaj periudhe që vendosen themelet e aftësisë së një personi për të vetëkontrolluar në një moshë të mëvonshme. Në fund të fundit, tani për herë të parë fëmija ballafaqohet kaq ashpër me nevojën për të harmonizuar dëshirat e tij natyrore me kërkesat e shoqërisë të paraqitura në personin e prindërve të tij. Tani ai mund dhe duhet të zgjedhë nëse do të ndjekë dëshirën e tij të menjëhershme apo do t'i nënshtrohet kufizimeve sociale dhe do të marrë miratimin e dëshiruar të të tjerëve.

Tipologjia e personalitetit. Faza anale e zhvillimit:

Lloji i personalitetit mbajtës anal formohet kur prindërit janë shumë të ngurtë në detyrën për të mësuar një fëmijë të përdorë tualetin. Ata mund të kërkojnë që ai të shkojë menjëherë në tenxhere, përndryshe nëna e tij nuk do të ketë kohë për ta bërë këtë më vonë (ose ndonjë arsye tjetër sipas zgjedhjes suaj). Kjo sjellje shkakton rezistencë të natyrshme tek fëmija, e cila manifestohet në faktin se ai fillon të bëhet kaps. Nëse kjo situatë zgjat për ca kohë, atëherë formohet një tip personaliteti që mban anal.

Karakterizohet nga kokëfortësia e jashtëzakonshme, mosgatishmëria për t'iu bindur kërkesave, edhe nëse ato janë logjike, por përkundrazi, dëshira për të këmbëngulur me çdo kusht në vetvete. Një tipar tjetër karakteristik i këtij lloj personaliteti është koprracia. Një person ruan me kujdes paratë, duke i grumbulluar dhe shpenzuar me vështirësi, ashtu siç nuk e lëshonte më parë "pasurinë" e tij të brendshme. Duhet të theksohet se si psikologjia ashtu edhe mençuria popullore njëzëri barazojnë fecesin me paranë. Merrni çdo libër ëndrrash dhe shihni se për çfarë duhet të ëndërroni në mënyrë që të parashikoni shfaqjen e parave në ju.

Për më tepër, ky lloj personaliteti dallohet nga metodologjia, skrupuloziteti dhe përpikëria. Një person i këtij lloji priret të organizojë dhe të zgjidhë ngjarjet dhe objektet rreth tij. Ai nuk toleron çrregullimin dhe konfuzionin, dhe gjithashtu përjeton stres të madh në një situatë pasigurie. Shpesh ai është i prirur për analiza dhe merr vendime vetëm pasi të ketë peshuar me kujdes të mirat dhe të këqijat. Në një gjendje të qetë, ai është absolutisht i paaftë për veprime spontane. Por edhe duke qenë i emocionuar, ai është në gjendje të frenojë impulset e tij për një kohë të gjatë.

Dua të bëj edhe një vërejtje të vogël. Shpesh prindërit, me pretekstin se fëmija duhet të defekojë, i bëjnë klizmë dhe për këtë qëllim mund të përdorin edhe dhunën. Kjo ka një efekt jashtëzakonisht të pafavorshëm në zhvillimin e psikikës dhe fiziologjisë së fëmijës, pasi formohet një tension i theksuar i muskujve në sfinkterin anal dhe dyshemenë e legenit, gjë që çon në mbingarkesë në zonën e legenit. Ndër të tjera, kjo reflektohet jashtëzakonisht negativisht në aftësinë e një gruaje për të përjetuar një orgazmë dhe funksionin erektil të një burri.

E megjithatë, pikërisht në një procedurë mjekësore të tillë në dukje të pafajshme bazohen prirjet homofobike që janë kaq karakteristike për burrat. Në fund të fundit, në mënyrë të pandërgjegjshme ata e lidhin depërtimin e majës së klizmës me dhunën seksuale, në lidhje me të cilën përjetojnë armiqësi dhe rezistencë ekstreme. Këtu zë rrënjë intoleranca që ata shfaqin në të ardhmen ndaj pakicave seksuale, e cila është shumë më pak tipike për gratë, për të cilat depërtimi në trupin e tyre perceptohet shumë më natyrshëm.

Lloji i ejektorit analështë një formë tjetër proteste kundër trajnimit të tepruar në tenxhere. Ky lloj është më pak i zakonshëm dhe ka tipare të tilla si të qenit shkatërrues dhe impulsiv. Këto prirje mund të kufizohen vetëm në forma verbale, të manifestuara në dëshirën për të ngatërruar, për të këputur çdo ide, për të njollosur një person në mur, por mund të shprehen edhe në dhunë fizike ndaj njerëzve.

Ky lloj karakterizohet nga mizoria sadiste, dëshira për të lënduar një person tjetër. Në marrëdhëniet e tyre të dashurisë, këta njerëz e perceptojnë objektin e pasionit të tyre si një objekt që ata kërkojnë të zotërojnë. Në këtë rast, shumë pak merret parasysh dëshira reciproke e objektit për t'u afruar. Ky tip karakterizohet gjithashtu nga një nivel mjaft i lartë ankthi, gjë që e bën atë të qëndrojë vazhdimisht në një pozicion mbrojtës. Dhe duke qenë se mbrojtja më e mirë për të është një sulm, ai është i prirur të godasë paraprakisht, duke e argumentuar sjelljen e tij me faktin se vetë personi e provokoi atë. Kështu, burrat e këtij lloji shpesh i rrahin gratë e tyre, duke parë edhe në sjelljen e tyre të nënshtruar një formë të fshehur sfide ndaj vetes.

Në mënyrë që kjo fazë zhvillimi të jetë më e favorshme për fëmijën, prindërit duhet të marrin një pozicion më të ekuilibruar, duke e inkurajuar fëmijën të mësojë sjellje të reja, por në asnjë rast duke mos e detyruar atë. Ata duhet të inkurajojnë dhe lavdërojnë fëmijën për lëvizjet e rregullta të zorrëve, duke e lejuar atë të kontrollojë këtë proces në pjesën më të madhe. Një pozicion i tillë jo vetëm që formon ndjenjën e "Unë mundem" tek foshnja, por gjithashtu kontribuon në zhvillimin e vetëvlerësimit pozitiv, dhe gjithashtu krijon kushte për zhvillimin e aftësive krijuese.

3. Karakteri falik.

Faza falike zgjat një periudhë prej tre deri në gjashtë vjet, kur interesi për seksin e kundërt dhe ndërgjegjësimi për dallimet midis gjinive del në pah.

Kjo është një fazë shumë interesante e zhvillimit, si nga pikëpamja e vetë personit ashtu edhe nga psikanaliza e tij. Praktikisht nuk ka asnjë person që do ta mbijetonte këtë fazë plotësisht të sigurt, pa pasoja të gjera për psikikën e tyre në përgjithësi dhe për ndërtimin e marrëdhënieve me seksin e kundërt në veçanti. Prandaj, ne do të ndalemi në këtë fazë më në detaje. Dhe tipologjia e personalitetit që Z. Frojdi futi në jetën e përditshme do të paraqitet në këtë artikull nga një personazh falik, lajtmotivi kryesor i të cilit është vetëpohimi në të gjitha fushat, përfshirë. dhe në marrëdhëniet me seksin e kundërt.

Pra, po hyjmë në periudhën më emocionuese të zhvillimit të personalitetit, kur çështjet e plotësimit të nevojave natyrore tërhiqen në plan të dytë dhe interesimi i fëmijës për veten dhe të tjerët, si përfaqësues të gjinive të ndryshme, del në plan të parë. Fëmija e kalon këtë fazë nga mosha tre deri në gjashtë vjeç. Para kësaj, ai i perceptonte të tjerët më shumë si qenie njerëzore, jo thelbësisht të ndryshëm nga njëri-tjetri. Dhe befas, ai fillon t'i kushtojë vëmendje ndryshimit në pamjen dhe sjelljen e burrave dhe grave. Mendja kureshtare e një fëmije po përpiqet të gjejë përgjigjen e pyetjes: cilat janë ndryshimet fizike midis gjinive?

Për këtë qëllim, fëmija fillon të eksplorojë, para së gjithash, veten e tij. Ai mund të fillojë të ekzaminojë dhe ndjejë organet e tij gjenitale, të luajë me to. Pikërisht në këtë periudhë ndodhën tentativat e para të masturbimit (masturbimit), si te djemtë ashtu edhe te vajzat. Vërtetë, vajzat në këtë drejtim janë të privuar nga shumë mundësi, prandaj mund të shijojnë manipulimet me organet gjenitale në mënyrë indirekte, indirekte. Pra, shumë vajza pëlqejnë të ngasin një biçikletë ose një kalë. Një dush me presion të fortë uji mund të krijojë gjithashtu efektin e dëshiruar. Një tjetër opsion janë dridhjet e krijuara gjatë kalimit në transport publik, të cilat transmetohen në të gjithë trupin në organet gjenitale.

Masturbimi në këtë moshë është një fenomen absolutisht normal dhe normalisht është kalimtar. Thjesht, shpesh fëmijët, duke mos parë asgjë të keqe në këtë, mund të kënaqen me kënaqësitë trupore në vende publike. Prandaj, është e nevojshme t'i shpjegojmë fëmijës se kjo është një çështje thjesht intime dhe kërkon kushte të caktuara për zbatimin e saj. Është më mirë të mos fajësoni fëmijën për shaka të tilla, por as nuk keni nevojë t'i inkurajoni. Arsyeja e shqetësimit të prindërve mund të vijë vetëm kur fëmija jo vetëm që nuk i ndërpret aktivitetet e tilla në fazën tjetër, latente të zhvillimit, por edhe rrit intensitetin e tyre. Atëherë është më mirë të kërkoni ndihmë nga një specialist, sepse. arsyet mund të jenë të ndryshme, përfshirë. dhe thjesht fiziologjike.

Në të njëjtën kohë, fëmijët fillojnë të interesohen për jetën seksuale të prindërve të tyre. Shumica e fëmijëve, pavarësisht bindjeve të prindërve për të kundërtën, janë pak a shumë të qartë se çfarë ndodh herë pas here në dhomën e gjumit të prindërve pas dyerve të mbyllura. Por një nuancë e rëndësishme është se ata i perceptojnë veprimet e babait ndaj nënës si një lloj akti agresioni, gjë që nuk është për t'u habitur, duke qenë se burri, si rregull, luan një rol më aktiv në proces, duke dominuar fizikisht mbi partner. Dhe pavarësisht nëse fëmija pa apo jo se si ndodh gjithçka, por ai në mënyrë të pashmangshme fantazon për këtë temë, përfshirë. në një farë mase, duke u përpjekur për vete këtë rol.

Një fëmijë i vogël nuk e dallon për vete konceptin e dashurisë dhe seksit. Për të, seksi është pjesë përbërëse apo vazhdimësi e dashurisë, një nga mënyrat më të drejtpërdrejta dhe më efektive për ta shprehur atë. Prandaj, ai mund të kërkojë të tregojë seksualitetin e tij ndaj objektit të tërheqjes së tij, duke e perceptuar këtë si një mënyrë plotësisht të pranueshme për të treguar dashurinë e tij. Kështu që fëmija mund të fillojë të zhvishet në prani të një personi për të cilin ka një interes erotik.

Normalisht, psikologjikisht, djemtë e identifikojnë veten me babain e tyre dhe vajzat me nënën e tyre. Prandaj, ata përjetojnë një tërheqje dashurie-erotike ndaj prindit të seksit të kundërt, që për ta është ëndrra ideale dhe përfundimtare. Nëse për ndonjë arsye mungon prindi, atëherë çdo përfaqësues tjetër i të njëjtit seks nga mjedisi i afërt mund të zërë vendin e tij në jetën dhe imagjinatën e fëmijës: vëllai, fqinji, gjyshi, etj.

Pra, çdo fëmijë, qoftë djalë apo vajzë, dëshiron të zotërojë objektin e dashurisë së tij, duke dashur fshehurazi të zëvendësojë prindin tjetër për të zënë vendin e tij. Fëmija mund të demonstrojë dëshirën e tij si në mënyrë eksplicite ashtu edhe në një formë të fshehur. Në fund të fundit, nga njëra anë, ai i do të dy prindërit, dhe nga ana tjetër, ka frikë nga ndëshkimi që mund të zbatojë prindi, të cilin ai dëshiron ta nxjerrë me forcë nga ky lloj trekëndëshi dashurie. Nëse prindërit, duke marrë një pozicion të rritur, lejojnë që ngjarjet të zhvillohen në mënyrën e tyre, atëherë herët a vonë fëmija do të heqë dorë nga ëndrra për të zënë vendin e një prindi të të njëjtit seks pranë babit ose nënës "më të mirë". Tani ai do ta ngushëllojë veten me mendimin se, kur të rritet, do ta gjejë veten një shok jete “po aq të mirë” sa babai / mami i tij.

Kur shkruan për tema të tilla, është gjithmonë e vështirë të përçosh thelbin e procesit pa e bërë atë të trashë dhe pa e bërë disi grotesk. Nga jashtë mund të duket se gjithçka që shkruaj është shumë e largët. Por shikoni fëmijët përreth jush. Sa shpesh mund ta dëgjojmë të thotë një frazë të tillë: “Kur të rritem, do të martohem me babin!”? ose "Unë do të rritem dhe do të martohem me nënën time!" Kështu shprehin më shpesh fëmijët pretendimet e tyre. Dhe edhe nëse nuk keni dëgjuar fraza të tilla nga buzët e një fëmije, dijeni se çfarë mendon dhe mendon seriozisht për një mundësi të tillë. Por herët a vonë ai do ta kuptojë gjithë jorealitetin e një ideje të tillë dhe do të kënaqet me premtimin ndaj vetes dhe të tjerëve për të gjetur saktësisht të njëjtën gjë, vetëm më mirë.

Nëse për ndonjë arsye zhvillimi i fëmijës nuk shkoi sipas një skenari të caktuar, atëherë ai do të përjetojë devijime të ndryshme të personalitetit. Kështu, një djalë që identifikohet me nënën e tij dhe jo me të atin, siç duhet të jetë në normë, do të rritet më pasiv dhe femëror se vëllezërit e tij, megjithëse do të them menjëherë se kjo nuk do të thotë aspak se tipare të tilla të karakterit do të shoqërohen me një orientim homoseksual.

Nëse vetë nëna, me të cilën shoqërohet, ka tipare të karakterit mashkullor, duke dominuar mbi babanë, atëherë është i mundur edhe një lloj mashkulli femëror-pasiv dhe ai më mashkullor, varësisht se cila pjesë e personalitetit të nënës do të identifikohet më shumë si djalë. Por ne nuk do të ngjitemi në xhunglën e psikanalizës. Unë thjesht dua që ju të kuptoni se si u zhvillua dhe si përfundoi kjo situatë varet nga mënyra se si do të zhvillohen marrëdhëniet me seksin e kundërt tek fëmija në të ardhmen, si dhe nga cilat tipare të karakterit do të mbizotërojnë tek ai dhe çfarë do të zbatojë modele të sjelljes. .

Duhet të theksohet se një prind i të njëjtit seks luan një rol të rëndësishëm në rritjen e një fëmije, pasi është ai që tradicionalisht është më i rreptë me fëmijën e tij. Ndërsa një prind i seksit të kundërt, si rregull, priret të jetë më besnik ndaj fëmijës, duke e kufizuar atë më pak dhe duke i falur shaka. Kjo është veçanërisht e vërtetë, natyrisht, për nënat që rritin djem. Në fund të fundit, tradicionalisht burrat janë të angazhuar në rritjen e fëmijëve në një masë shumë më të vogël.

Një rol të madh në zhvillimin dhe formimin e mëvonshëm të vajzës si grua luan figura e babait. Një baba besnik dhe pak ndalues ​​kontribuon në formimin e një karakteri më femëror tek ajo sesa një i rreptë dhe i vrazhdë. Në rastin e fundit, ka një shans të madh për të identifikuar vajzën me babanë e saj dhe për të zhvilluar një karakter mizor guximtar në të. Për më tepër, nga mënyra se si e trajtoi babai i saj, vajza formoi pritshmëri se si duhet ta trajtonin burrat e tjerë. Duke u rritur, ajo pret të njëjtën sjellje nga i zgjedhuri i saj. Dhe edhe nëse nuk i pëlqente sjellja e babait të saj që e rrahu, ajo në mënyrë të pandërgjegjshme mund të dëshirojë të shohë një burrë të fortë dhe të fuqishëm pranë saj, duke refuzuar dhe përçmuar ata që janë më të butë në trajtimin e saj.

Siç kemi thënë tashmë, tipologjia frojdiane e personalitetit, duke përshkruar karakterin që formohet në këtë fazë të zhvillimit, e quan atë falik. Le të shohim se cilat janë tiparet kryesore karakteristike të tij.

Karakteri falik:

Burra me fiksim në këtë fazë të zhvillimit, karakterizohen nga sjellje shumë e paturpshme, mburrje dhe e pamatur. Ata duket se po përpiqen t'i dëshmojnë vetes dhe botës se vlejnë diçka. Prandaj, ata janë shumë të prirur për të gjitha llojet e aventurave, bravados, veprave spektakolare. Shpesh burra të tillë përpiqen për sukses me çdo kusht, por kur e arrijnë atë, nuk mund ta shijojnë atë. Sapo kanë marrë këtë lartësi, ata tashmë shohin një tjetër, të cilën ende nuk e kanë pushtuar dhe që sigurisht duhet ta pushtojnë.

Ky lloj mashkulli kërkon të tërheqë vëmendjen tek personi i tij, veçanërisht tek mashkulloriteti i tij. Është thjesht jetike që ata t'u tregojnë të gjithëve se janë burra të vërtetë. Për ta bërë këtë, ata mund të zgjedhin një nga mënyrat më të drejtpërdrejta dhe të dukshme - pushtimin e sa më shumë grave të jetë e mundur. Në të njëjtën kohë, vetë gruaja, si e tillë, mund të mos jetë as e interesuar për to. Ata janë të shtyrë në veprim nga mundësia për të treguar fuqinë e tyre mbi të. Një burrë i tillë duhet t'i dëshmojë vazhdimisht vetes dhe të tjerëve se asnjë grua nuk mund t'i rezistojë. Por, sapo të arrihet qëllimi i dëshiruar, ai humbet menjëherë interesin për gruan, e kaloj gjithë energjinë time për të fituar një trofe të ri.

Gratë Ata që nuk e kanë kaluar këtë fazë zhvillimi në mënyrë të pafavorshme, janë shumë të prirur të vënë një bast të tepruar për tërheqjen e tyre të jashtme dhe aftësinë për të joshur. Ato. ne parim bejne te njejten gje qe kam shkruar per meshkujt, por vetem ne versionin femeror. Ata gjithashtu mund të mbledhin burra që nuk i kanë rezistuar sharmit të tyre, duke parë në këtë një provë të qartë të ekskluzivitetit dhe epërsisë së tyre ndaj rivalëve të tyre. Shumë shpesh, për femra të tilla, është mashkulli “i zënë” ai që bëhet sfidë. Ata mund të shkojnë në një sërë mashtrimesh dhe trukesh për ta detyruar atë të heqë dorë, dhe menjëherë pas kësaj ta lënë atë si të panevojshëm.

Gra të tilla karakterizohen nga shumë shthurje. Në fund të fundit, ata e perceptojnë gatishmërinë e tyre për seks si një lloj arme të fshehur. Por në të njëjtën kohë, nga jashtë, një grua e tillë mund të mos duket aspak si një joshëse tinëzare ose një person i shpërbërë. Shpesh ajo mund të duket mjaft naive dhe madje e pafajshme, duke e parë botën me sy të hapur plot adhurim. Por pas kësaj guacke tërheqëse mund të fshihet një gjahtar i pamëshirshëm bujarish...

Por tek gratë me fiksim në këtë fazë, një lloj personaliteti krejtësisht i ndryshëm mund të ndodhë gjithashtu nëse, në vend që të marrë një rol femëror, një zonjë fillon të luftojë me burrat për parësinë, duke u përpjekur të provojë se nuk është më keq se seksi më i fortë. Gra të tilla sillen në mënyrë të sigurt dhe me vetëbesim. Ata gjithashtu përpiqen vazhdimisht të dëshmojnë epërsinë e tyre ndaj burrave, shpesh duke u përpjekur t'i poshtërojnë ata, të tregojnë dështimin dhe paaftësinë e tyre. Kjo dëshirë mund të marrë forma të ndryshme: shaka, kritika, këshilla, qortime si "të thashë ...", sugjerime, ftohtësi seksuale, sulm. Gjithçka mund të përdoret për të treguar qartë se sa i keq është një mashkull dhe sa i mirë është ajo në sfondin e tij (gjithmonë ka të drejtë).

4. Faza latente zgjat nga gjashtë deri në dymbëdhjetë vjet, duke karakterizuar një periudhë qetësie në psikikën e njeriut, kur nuk del në pah jeta instinktive, por njohja e botës dhe ndërtimi i kontakteve shoqërore.

5. Stadi gjenital ndodh gjatë pubertetit. Që nga ky moment, energjia seksuale fillon të deklarohet me zë të plotë dhe një person gjen mënyra të reja për të marrë kënaqësi, të cilat i dispononte vetëm pjesërisht më parë. Në sfondin e kësaj stuhie hormonale, bëhet formimi përfundimtar i personalitetit të një personi.

Por fazat më të hershme të zhvillimit njerëzor, të quajtura faza paragjenitale nga Frojdi, kanë ndikimin më të madh në formimin e personalitetit dhe tipareve të karakterit. Në fund të fundit, një person i kalon ato edhe para se të kuptojë plotësisht rëndësinë e organeve të tij gjenitale në marrjen e kënaqësisë. Nëse fëmija merr vëmendje dhe kujdes të mjaftueshëm në secilën prej këtyre fazave, ose, përkundrazi, ky kujdes manifestohet jashtë mase, varet nga mënyra se si ky person do të kalojë jetën në të ardhmen, cilat tipare të karakterit do të mbizotërojnë tek ai.

Nëse një fëmijë nuk e merr atë që dëshiron, për shembull, është hequr herët nga gjiri, atëherë në të ardhmen ai mund të ndiejë se i mungon diçka e rëndësishme në jetë, ta kërkojë dhe të mos e gjejë. Nëse fëmija është i rrethuar nga kujdes i tepruar, duke mos i dhënë atij mundësinë të kontrollojë në mënyrë të pavarur funksionet e tij natyrore (për shembull, ekskretimin), atëherë ai zhvillon një ndjenjë paaftësie dhe varësie.

Në të dyja rastet, energjia e libidos nuk gjen daljen e dëshiruar dhe grumbullohet në zonën përkatëse të trupit. Ekziston një fiksim në një ose një fazë tjetër të zhvillimit, d.m.th. mbërthyer mbi të. Kjo shprehet duke i kushtuar rëndësi të tepruar mënyrave të fitimit të kënaqësisë, karakteristike për fazat e mëparshme. Pra, forma më e zakonshme e një sjelljeje të tillë sot është ngrënia e tepërt. Është pasojë e drejtpërdrejtë e dëshirës së një personi për të shijuar më shumë jetën. Por, në vend që të gjejë më shumë forma të rritura për të marrë këtë kënaqësi, një person rrëshqet në një fazë më të hershme dhe sillet si një fëmijë i vogël që thith gjoksin e nënës së tij.

Ky proces i kalimit në fazat e hershme të zhvillimit quhet regresion. Dhe sa më i fortë të jetë fiksimi, sa më i mbërthyer në fazën e mëparshme, aq më e madhe është gjasat që një person të rrëshqasë në forma fëminore të sjelljes. Ky proces është veçanërisht i dukshëm kur një person është duke përjetuar stres. Pastaj ai përpiqet të rivendosë qetësinë e tij shpirtërore me mënyrën e "provuar" të përfitimit të kënaqësisë. Duhanpirësit fillojnë të pinë cigare njëra pas tjetrës, grykësit hanë tepër, ndonjëherë duke mos ndier as shijen e ushqimit, të zënë plotësisht me procesin e përthithjes, por disa njerëz "mbytin pikëllimin në verë" ...

Dhe sa më keq të përballet njeriu me kërkesat dhe detyrat që i imponojnë fazat e mëvonshme të zhvillimit, aq më shumë i nënshtrohet regresionit në momentet e stresit emocional ose fizik. Prandaj, ekzistojnë dy mënyra për të hequr qafe një sjellje të tillë regresive: duke analizuar, kuptuar dhe përpunuar shkaqet më të hershme psikologjike që çuan në formimin dhe konsolidimin e një sjelljeje të tillë - mënyra më efektive, por edhe më e vështira dhe kërkon kohë. . Ose kushtojini vëmendje aftësisë suaj për të përballuar vështirësitë e jetës, duke praktikuar aftësitë e duhura - kjo është një rrugë dytësore, ndihmëse që do t'ju ndihmojë të eliminoni pjesërisht sjelljen e padëshiruar, por jo rrënjët e saj. Ku t'i drejtoni forcat varet nga ju.

Tabela 3-1. Fazat e zhvillimit psikoseksual të Frojdit

Faza Periudha e moshës Zona e përqendrimit të libidos Detyrat dhe përvoja që korrespondojnë me këtë nivel zhvillimi

Oral 0-18 muaj Gojë (thithje, kafshim, përtypje) Nxjerrja nga gjiri (nga gjiri ose briri). Ndarja e vetes nga trupi i nënës

Anal 1,5-3 vjet Anus (duke mbajtur ose nxjerrë jashtëqitjen) Trajnim tualeti (vetëkontroll)

Falik 3-6 vjeç Organet seksuale (masturbim) Identifikimi me të rriturit e të njëjtit seks që veprojnë si model

6-12 vjet latente Mungon (mosaktiviteti seksual) Zgjerimi i kontakteve sociale me moshatarët

Puberteti gjenital (puberteti) Organet gjenitale (aftësia për të pasur marrëdhënie heteroseksuale) Krijimi i marrëdhënieve intime ose rënia në dashuri; duke dhënë një kontribut në shoqëri

fazë gojore

Faza orale zgjat nga lindja deri në moshën rreth 18 muajsh. Gjatë kësaj periudhe, zona e gojës lidhet më ngushtë me plotësimin e nevojave biologjike dhe me ndjesi të këndshme. Frojdi ishte i bindur se goja mbetet një zonë e rëndësishme erogjene gjatë gjithë jetës së një personi. Edhe në moshën madhore, ka sjellje të mbetura orale në formën e çamçakëzit, kafshimit të thonjve, pirjes së duhanit, puthjes dhe ngrënies së tepërt.

Në konceptin e zhvillimit të Frojdit, kënaqësia dhe seksualiteti janë të ndërthurura ngushtë. Në këtë kontekst, seksualiteti kuptohet si një gjendje zgjimi që shoqëron procesin e ngopjes tek një foshnjë. Prandaj, objektet e para - burimet e kënaqësisë për të janë gjoksi ose briri i nënës, dhe pjesa e parë e trupit ku lokalizohet kënaqësia është goja. Detyra kryesore me të cilën përballet foshnja gjatë kësaj periudhe të varur nga goja është të përcaktojë qëndrimet bazë (sigurisht, në formën e manifestimeve të tyre rudimentare) të varësisë, pavarësisë, besimit dhe mbështetjes në raport me njerëzit e tjerë.

<На оральной стадии психосексуального развития главным источником удовольствия является сосание, кусание и глотание. Эти действия (связанные с кормлением грудью) снижают напряжение у младенца.>

Faza orale mbaron me ndërprerjen e ushqyerjes me gji. Sipas premisës qendrore të teorisë psikoanalitike, të gjitha foshnjat përjetojnë disa vështirësi në heqjen e bririt ose heqjen e bririt, sepse kjo i privon ata nga kënaqësia përkatëse. Sa më të mëdha të jenë këto vështirësi, pra sa më i fortë të jetë përqendrimi i libidos në fazën orale, aq më e vështirë do të jetë përballimi i konflikteve në fazat në vijim.

Frojdi supozoi se një fëmijë që ishte i mbistimuluar ose i nënstimuluar në foshnjëri kishte më shumë gjasa të zhvillonte një tip personaliteti oral-pasiv më vonë. Një person me një tip personaliteti oral-pasiv është i gëzuar dhe optimist, pret një qëndrim "nënë" ndaj vetes nga bota e jashtme dhe vazhdimisht kërkon miratim me çdo kusht. Përshtatja e tij psikologjike qëndron në mendjemprehtësinë, pasivitetin, papjekurinë dhe mbivarësinë.

Gjatë gjysmës së dytë të vitit të parë të jetës, fillon faza e dytë e fazës orale - faza oral-agresive, ose oral-sadiste. Foshnja tani po zhvillon dhëmbë, duke e bërë kafshimin dhe përtypjen një mjet të rëndësishëm për të shprehur gjendjen e zhgënjimit të shkaktuar nga mungesa e nënës ose nga vonesa në kënaqësi. Fiksimi në fazën oral-sadiste shprehet tek të rriturit në tipare të tilla të personalitetit si dashuria për debatin, pesimizmi, "kafshimi" sarkastik dhe gjithashtu shpesh në një qëndrim cinik ndaj gjithçkaje përreth. Njerëzit me këtë lloj karakteri, përveç kësaj, priren të shfrytëzojnë njerëzit e tjerë dhe t'i dominojnë ata për të kënaqur nevojat e tyre.

stadi anal

Stadi anal fillon në moshën rreth 18 m-3 vjeç.<На анальной стадии психосексуального развития главным источником удовольствия является процесс дефекации. Согласно Фрейду, приучение к туалету представляет собой первую попытку ребенка контролировать инстинктивные импульсы.>

Frojdi identifikoi dy taktika kryesore prindërore që lidhen me stërvitjen e një fëmije për tualetin. Disa prindër janë jo fleksibël dhe kërkues në këto situata, duke këmbëngulur që fëmija i tyre "të shkojë në tenxhere tani". Si përgjigje, fëmija mund të refuzojë të ndjekë urdhrat e "mamit" dhe "babit" dhe ai do të fillojë të ketë kaps. Nëse kjo tendencë e "mbajtjes" bëhet e tepruar dhe përhapet në sjellje të tjera, fëmija mund të zhvillojë një tip personaliteti që mban anal. I rrituri që mban anal është jashtëzakonisht kokëfortë, dorështrënguar, metodik dhe i përpiktë. Ky person gjithashtu ka mungesë aftësie për të toleruar çrregullimin, konfuzionin dhe pasigurinë. Rezultati i dytë afatgjatë i fiksimit anal, për shkak të rreptësisë prindërore në lidhje me tualetin, është lloji anal-ekspulsion. Tiparet e këtij lloji të personalitetit përfshijnë tendencat shkatërruese, shqetësimin, impulsivitetin dhe madje edhe mizorinë sadiste. Në marrëdhëniet e dashurisë në moshën madhore, individë të tillë më shpesh i perceptojnë partnerët kryesisht si objekte të zotërimit.

Disa prindër, përkundrazi, i inkurajojnë fëmijët e tyre që të kenë jashtëqitje të rregullta dhe i lavdërojnë me bujari për këtë. Nga këndvështrimi i Frojdit, një qasje e tillë, e cila mbështet përpjekjet e fëmijës për të kontrolluar veten, nxit vetëvlerësimin pozitiv dhe madje mund të kontribuojë në zhvillimin e aftësive krijuese.

faza falike

Nga mosha tre deri në gjashtë vjeç, interesat e fëmijës kalojnë në një zonë të re erogjene, në zonën gjenitale. Gjatë fazës fallike të zhvillimit psikoseksual, fëmijët mund të ekzaminojnë dhe eksplorojnë organet e tyre seksuale, të masturbojnë dhe të tregojnë interes për çështje që lidhen me lindjen dhe marrëdhëniet seksuale. Frojdi besonte se shumica e fëmijëve e kuptojnë thelbin e marrëdhënieve seksuale më qartë sesa sugjerojnë prindërit e tyre. Shumica e fëmijëve, sipas Frojdit, e kuptojnë marrëdhënien seksuale si veprime agresive të babait ndaj nënës. Konflikti dominues në fazën falike është ai që Frojdi e quajti kompleksi edipik (një konflikt analog tek vajzat quhet kompleksi Elektra). Frojdi e huazoi përshkrimin e këtij kompleksi nga tragjedia e Sofokliut “Edipus Rex”. Në thelb, ky mit simbolizon dëshirën e pavetëdijshme të çdo fëmije për të pasur një prind të seksit të kundërt dhe në të njëjtën kohë për të eliminuar prindin e të njëjtit seks me të. Normalisht, kompleksi edipik zhvillohet disi ndryshe tek djemtë dhe vajzat. Mendoni së pari se si manifestohet tek djemtë. Fillimisht objekt i dashurisë për djalin është nëna ose një figurë që e zëvendëson atë. Që në momentin e lindjes, ajo është për të burimi kryesor i kënaqësisë. Ai dëshiron të zotërojë nënën e tij, ai dëshiron të shprehë ndjenjat e tij me ngjyrë erotike ndaj saj në të njëjtën mënyrë që, sipas vëzhgimeve të tij, bëjnë të moshuarit. Pra, ai mund të përpiqet të joshë nënën e tij duke i treguar me krenari penisin e tij. Ky fakt sugjeron që djali kërkon të luajë rolin e babait të tij. Në të njëjtën kohë, ai e percepton të atin si një konkurrent, duke penguar dëshirën e tij për kënaqësi gjenitale. Nga kjo rrjedh se babai bëhet rivali ose armiku i tij kryesor. Në të njëjtën kohë, djali e kupton se është inferior ndaj babait të tij (penisi i të cilit është më i madh); ai e kupton se babai i tij nuk ka ndërmend të tolerojë ndjenjat e tij romantike për nënën e tij. Rivaliteti përfshin frikën e djalit se babai i tij do t'i heqë penisin. Frika nga ndëshkimi imagjinar nga babai, të cilën Frojdi e quante frika nga tredhja, e bën djalin të heqë dorë nga dëshira për incest me nënën e tij.

Midis moshës rreth pesë dhe shtatë vjeç, kompleksi edipik zgjidhet: djali shtyp (shtyp nga vetëdija) dëshirat e tij seksuale për nënën e tij dhe fillon të identifikohet me të atin (merr tiparet e tij). Procesi i identifikimit me babain, i quajtur identifikimi me agresorin, kryen disa funksione. Së pari, djali fiton një konglomerat vlerash, normash morale, qëndrimesh, modelesh sjelljeje me role gjinore që përvijojnë për të se çfarë do të thotë të jesh burrë. Së dyti, duke u identifikuar me babain e tij, djali mund ta mbajë nënën si objekt dashurie në mënyrë zëvendësuese, pasi ai tani ka të njëjtat atribute që nëna vlerëson tek babai. Një aspekt edhe më i rëndësishëm i zgjidhjes së kompleksit të Edipit është se djali përvetëson frenimet prindërore dhe standardet bazë morale. Kjo është vetia specifike e identifikimit, e cila, sipas Frojdit, përgatit terrenin për zhvillimin e superegos ose ndërgjegjes së fëmijës. Kjo do të thotë, superego është pasojë e zgjidhjes së kompleksit të Edipit.

Versioni i kompleksit të Edipit tek vajzat quhet kompleksi Elektra. Ashtu si me djemtë, objekti i parë i dashurisë për vajzat është nëna. Megjithatë, kur vajza hyn në fazën falike, kupton se nuk ka një penis si babai apo vëllai i saj (që mund të simbolizojë mungesën e forcës). Sapo një vajzë bën këtë zbulim analitik, ajo fillon të dëshirojë të kishte një penis. Sipas Frojdit, një vajzë zhvillon zili për penisin. Si rezultat, vajza fillon të tregojë armiqësi të hapur ndaj nënës së saj, duke e qortuar atë që e ka lindur pa penis. Frojdi besonte se në disa raste një vajzë mund të nënvlerësojë feminilitetin e saj, duke e konsideruar pamjen e saj "të dëmtuar". Në të njëjtën kohë, vajza dëshiron të zotërojë babanë e saj, sepse ai ka një organ kaq të lakmueshëm. Duke e ditur se ajo nuk është në gjendje të marrë një penis, vajza kërkon burime të tjera të kënaqësisë seksuale si zëvendësues të penisit. Kënaqësia seksuale fokusohet te klitorisi dhe te vajzat e moshës pesë deri në shtatë vjeç, masturbimi klitoral ndonjëherë shoqërohet me fantazi mashkullore në të cilën klitorisi shndërrohet në penis.

Shumë ekspertë pajtohen se shpjegimi i Frojdit për zgjidhjen e kompleksit Electra nuk është bindës.

Meshkujt e rritur me fiksim në fazën falike janë të guximshëm, mburravecë dhe të pamatur. Llojet falike përpiqen të arrijnë sukses (suksesi për ta simbolizon fitoren ndaj prindit të seksit të kundërt) dhe vazhdimisht përpiqen të provojnë maskulinitetin dhe pubertetin e tyre. Ata bindin të tjerët se janë "burra të vërtetë". Një mënyrë për të arritur këtë qëllim është pushtimi i pamëshirshëm i grave, pra sjellja e ngjashme me Don Zhuanin. Tek gratë, fiksimi fallik, siç vuri në dukje Frojdi, çon në një tendencë për të flirtuar, joshur dhe shthurur, megjithëse ato mund të duken seksualisht naive dhe të pafajshme. Disa gra, përkundrazi, mund të luftojnë për epërsi ndaj burrave, domethënë të jenë tepër këmbëngulëse, të sigurta dhe të sigurta në vetvete. Gratë e tilla quhen "të tredhura". Problemet e pazgjidhura të kompleksit të Edipit u konsideruan nga Frojdi si burimi kryesor i sjelljeve neurotike të mëvonshme, veçanërisht ato që lidhen me impotencën dhe frigjiditetin.

periudha latente

Në intervalin nga gjashtë deri në shtatë vjet deri në fillimin e adoleshencës, ekziston një fazë e përgjumjes seksuale, e quajtur periudha latente. Libidoja e fëmijës tani sublimohet në aktivitete joseksuale siç janë ndjekjet intelektuale, sportet dhe marrëdhëniet me bashkëmoshatarët. Periudha latente mund të shihet si një kohë e përgatitjes për moshën madhore, e cila do të vijë në fazën e fundit psikoseksuale. Prandaj, periudha e latencës nuk duhet të konsiderohet si një fazë e zhvillimit psikoseksual, sepse në këtë kohë nuk shfaqen zona të reja erogjene, dhe instinkti seksual gjoja është i fjetur.

Frojdi i kushtoi pak vëmendje proceseve të zhvillimit në periudhën latente.

stadi gjenital

Me fillimin e pubertetit, rikthehen impulset seksuale dhe agresive, dhe bashkë me to edhe interesi për seksin e kundërt dhe një ndërgjegjësim në rritje për këtë interes. Faza fillestare e fazës gjenitale (periudha që zgjat nga pjekuria deri në vdekje) karakterizohet nga ndryshime biokimike dhe fiziologjike në trup. Organet riprodhuese arrijnë pjekurinë, çlirimi i hormoneve nga sistemi endokrin çon në shfaqjen e karakteristikave sekondare seksuale. Rezultati i këtyre ndryshimeve është rritja e ngacmueshmërisë dhe rritja e aktivitetit seksual karakteristik për adoleshentët. Sipas teorisë së Frojdit, të gjithë individët kalojnë adoleshencën e hershme përmes një periudhe "homoseksuale". Edhe pse sjellja e hapur homoseksuale nuk është një përvojë universale e kësaj periudhe, sipas Frojdit, adoleshentët preferojnë shoqërinë e bashkëmoshatarëve të të njëjtit seks me ta. Sidoqoftë, gradualisht partneri i seksit të kundërt bëhet objekt i energjisë libido dhe fillon miqësia. Hobet e rinisë zakonisht çojnë në zgjedhjen e një partneri martesor dhe krijimin e një familjeje.

Karakteri gjenital është tipi ideal i personalitetit në teorinë psikoanalitike. Ky është një person i pjekur dhe i përgjegjshëm në marrëdhëniet shoqërore dhe seksuale. Ai përjeton kënaqësi në dashurinë heteroseksuale. Shkarkimi i libidos në marrëdhëniet seksuale ofron mundësinë e kontrollit fiziologjik mbi impulset që vijnë nga organet gjenitale; kontrolli frenon energjinë e instinktit, dhe për këtë arsye ai kulmon me interesin e vërtetë për një partner pa asnjë gjurmë faji ose përvoja konflikti.