Altarul Demeevka din Kiev. Biserica Înălțarea Domnului (pe Demeevka) Maica Alypia a vizitat templul de mulți ani. Ea avea propriul ei loc permanent - în fața icoanei mari a sfinților apostoli Petru și Pavel. Prin rugăciunile și mijlocirea ei, templul a fost salvat de la închidere și

Satul suburban Demeevka, în ciuda dimensiunii și populației sale relativ mari, nu a avut o biserică proprie pentru o lungă perioadă de timp - poate din cauza faptului că în Goloseevo erau mănăstiri Lavra în apropiere. Abia la începutul anilor 1880, când a avut loc o luptă ideologică intensificată împotriva Shtunda, s-a decis construirea unei biserici ortodoxe în Demeevka. O mare donație pentru construcția sa a fost oferită de Fabrica de zahăr din Kiev de pe Demeevka.

În 1882-83 aici a fost construită o Biserică de lemn a Înălțarea Domnului (sfințirea ceremonială a avut loc în februarie 1883). Volumul principal era acoperit cu un cort ghemuit, terminat cu o cupolă pe un tambur cu fațete, învecinată cu acest volum dinspre vest, o altă cupolă; În 1900, a fost efectuată o reconstrucție semnificativă a templului, conform designului lui Evgeniy Ermakov. Cortul principal a fost ridicat pe un tambur fațetat, a fost construit corul, partea de vest a fost prelungită semnificativ și a fost construită o nouă clopotniță cu cort deasupra vestibulului. În același timp, biserica a fost căptușită cu cărămizi și decorată în stil pseudo-rus, tamburul a fost decorat cu kokoshniks, iar ferestrele au fost decorate cu platbands. La 25 iulie 1907, Lesya Ukrainka și Kliment Kvitka s-au căsătorit în Biserica Înălțării Domnului. În 1910, partea de est a bisericii a fost extinsă după proiectul lui E. Ermakov; în ianuarie 1911 a fost sfințită o nouă capelă în numele Sfântului Vasile cel Mare.

Guvernul sovietic a înregistrat comunitatea parohială în iulie 1920. În 1922, biserica a fost parțial transferată la UAOC, a fost construită o capelă separată pentru comunitatea ucraineană, pentru care biserica a fost reconstruită într-o anumită măsură. Din 1922, preotul UAOC a fost părintele Dmitri Khodzutsky (mai târziu reprimat). Parohia ucraineană a fost dizolvată în 1933. Turnul-clopotniță a fost demolat (biserica folosește acum o nouă clopotniță construită în anii 1990). În timpul ocupației naziste, biserica a fost redeschisă parohiei ucrainene; în martie 1942, protopopul Nikolai Sarancha a slujit ca rector.

Din anii de după război și până astăzi, a fost un templu activ al Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

La 13 mai 2013, în ziua Sărbătorii Înălțării Domnului, Preafericitul Mitropolit al Kievului și al Întregii Ucraine Vladimir a vizitat Biserica Înălțarea din Demeevka în ziua împlinirii a 130 de ani de la sfințirea templului și a sărbătorit Sfânta Liturghie festivă în ea. După slujbă, cu binecuvântarea Întâistătătorul UOC, Mitropolitul Antonie de Boryspil a sfințit crucea cu cupolă pentru capela icoanei Maicii Domnului „Înprăștiatoarea Pâinii”, construită pe terenul templului.

La 9 iunie 2016, Preafericitul Părinte Mitropolit Onufrie a sfințit templul în cinstea icoanei Maicii Domnului „Împărțitoarea Pâinilor”.

Sărbători patronale:Înălțarea Domnului (altarul central) și ziua de pomenire a Sf. Vasile cel Mare (1/14 ianuarie; culoarul nordic).

Templul este deschis în fiecare zi, cu excepția lunii.

Cult:În fiecare zi, cu excepția lunii. Seara: 18.00. Liturghie: ora 8.40 (duminica si de sarbatori - 6.40 si 9.40). Există o școală duminicală la templu.

Abordare: Kiev, 40 de ani de la Bulevardul Octombrie, 54. Tel. 265-52-14.
Stareţ- protopop Pavel Kirillov.
site web- http://demievka.kiev.ua./

Locația a fost stabilită deasupra drumului către Vasilkov și pe cealaltă parte a drumului, iar biserica în construcție s-a dovedit a fi complet la periferia orașului Demievka.

Prin sârguința enoriașilor și donația directorului rafinăriei de zahăr, domnul Rauser, biserica a fost construită și în 1883 sfințită în cinstea Înălțării Domnului.

Pe măsură ce numărul rezidenților a crescut, a crescut nevoia de a deschide școli și biblioteci. Deci, conform administrației din districtul Kiev Zemstvo, în 1911 existau șase școli (colegii) care funcționau în limitele Demievka.

În 1900, biserica a fost extinsă semnificativ, iar culoarul de vest a fost reconstruit. Turnul-clopotniță este deplasat înainte și întreaga clădire este căptușită cu cărămidă. În interior se construiesc coruri și se efectuează renovări majore. Cu toate acestea, a fost foarte dificil să obțineți permisiunea pentru acest lucru. Bătrânul bisericii Simeon Travkin, în numele clerului bisericii, a trebuit să se adreseze împăratului însuși. Și așa în „6 martie 1900. Prin decretul Majestății Sale Imperiale, Consistoriul Spiritual de la Kiev a ascultat raportul din 20 ianuarie 1900 pentru nr. 22” al gardianului bisericii Demievski Simeon Travkin, în care cere permisiunea de a reconstrui biserică și îmi iau toate cheltuielile... Vreau doar să spun cu rugăciune: „Trimite-i, Doamne, Împărăția Cerurilor” pentru zelul și sârguința lui față de Biserica Demievsky, care a fost construită și extinsă de oameni atât de buni, ca prima ei. batran, sergent-major pensionar Simeon Travkin (fond 127 , op.875, d. 2217). Poate că, prin râvna și rugăciunile lor, Domnul a păstrat Biserica Sfânta Înălțare în anii de vremuri grele și persecuții, că a supraviețuit și nu a fost niciodată închisă de la sfințirea ei în 1883.

Zonele înconjurătoare ale Kievului au început să fie intens construite și populate. Un lucru similar s-a întâmplat cu Demievka, care dintr-un sat suburban se transformă foarte repede într-o suburbie vastă a Kievului. Deci, actuala gara Kiev-Moskovsky a fost numită atunci Demievsky.

În 1900, Demievka a fost anexată la Kiev.

Harta din 1905 indică faptul că o parte a bisericii era orientată spre stradă. Bolşaia Vasilkovskaia. Drumul a ocolit biserica, ocolind-o din laterala actualului institut, de-a lungul teritoriului actualei gradinite. Drumul era străbătut de stradă. Nalivaika, unde se află acum biblioteca care poartă numele lor. V.Vernadsky. În dreapta bisericii, spre Piața Goloseevskaya, se afla un monument al lui Alexandru al III-lea, în spatele lui se afla fabrica de cofetărie a lui Efimov, apoi un depozit de tramvaie.

În documentele de raportare ale școlilor parohiale din acea vreme, se menționează o școală parohială de pe Demievka, situată la o rafinărie de zahăr (local închiriat). Totuși, în „Gazetul Clerului” din 1910, la listarea caselor aparținând bisericii, este trecută și școala parohială de pe Demievka, iar în „Vedomosți” pentru 1915 scrie că în 1915 a fost construită o nouă școală parohială. stă şi astăzi, de lemn, căptuşit cu cărămidă, ca biserica însăşi.

Biblioteca bisericii avea deja 1.200 de volume de cărți.

În secțiunea: „Case pentru cler și cler pe terenul moșiei bisericii” se menționează că pe Demievka au fost construite două clădiri - „pentru preoți în 1907, pentru cititorii de psalmi în 1914 și constituie proprietatea bisericii”.

În 1883, probabil, primul „preot a fost Hierofey Josephov Shmigelsky, iar gardianul bisericii a fost sergent-major pensionar Simeon Travkin”.

În 1889, „preotul era Nikanor Leontiev Dankevich”, sub care au studiat 135 de băieți și 60 de fete, vizibili în localul închiriat.

În 1900, decanul bisericilor din Kievul Vechi a fost protopopul Pavel Troitsky, care a prezentat Raportul Consistoriului Spiritual de la Kiev privind extinderea Bisericii Demievski prin decret al Majestății Sale Imperiale.

Potrivit „Gazetului Clerului” din anul 1917, „Biserica are două altare: 1) în numele Înălțării Domnului și 2) în numele Sfântului Vasile cel Mare Pământul de la biserică împreună cu cimitirul este de 1 zece 600 de teci pătrate”. Numărul enoriașilor este de peste 4 mii de oameni.

În prezent, în 1990 a fost construită o nouă clopotniță, dar, din păcate, nu există informații despre cel vechi, de către cine și când a fost distrus. În același an, se pare că pentru prima dată, au fost aurite crucile și bilele rotunde de sub ele deasupra cupolelor templului și clopotniței și 3 cruci de lângă ele.

Un nou gard de piatră (butan) cu grătar metalic a fost ridicat de pe drum, care a fost făcut de mâinile foarte iscusite ale fierarilor vechi și arată ca unul modern.

Peste trapeză a fost construit un etaj superior din cărămidă, pentru că nu era loc pentru a conduce cursuri despre Legea lui Dumnezeu. Timp de 7 ani, cursurile cu copii și adulți s-au desfășurat în condiții înghesuite, până când în 1997 ne-am asigurat refacerea sediului fostei școli parohiale, în care acum desfășurăm cursuri mai liber, precum și corul și cântatul corului, care în perioada anii de festival ai 2000 de ani de Crăciun Hristova a fost remarcat ca fiind cel mai bun dintre corurile bisericești.

În jurul întregului teritoriu bisericesc, gardul vechi a fost înlocuit cu unul nou din beton armat.

Toate ferestrele din templu și din casa retrocedată au fost înlocuite, atât în ​​interior, cât și în exterior, iar ramele exterioare sunt toate din stejar și acoperite cu un lac de iaht mai rezistent. Întregul etaj al templului este acoperit cu parchet de stejar. Octogonul în formă de cupolă al bisericii este acoperit în întregime cu siding. Clopotnița a fost revopsită și au fost agățate noi clopote de Paște. Dar cea mai magnifică decorație din interiorul templului a fost aurirea (tot pentru prima dată) a întregului iconostas și a celor mai mari zece kivoturi cu icoane din templu.

Anterior, nu aveam nicio informație despre biserică. Ei știau asta doar în 1907. Lesya Ukrainka a fost căsătorită în ea, adică. Kosach Larisa Petrovna, cu Kliment Kvitka și că a fost sfințit în 1883. Asta e tot. Dar, după cum se spune, fericirea noastră a fost ajutată de nenorocire. Multă vreme am făcut o petiție pentru restituirea fostei școli parohiale la noi. Ne-au cerut dovezi documentare că clădirea a fost construită de biserică etc. Așa că a trebuit să vizitez multe arhive ale orașului pentru a colecta literalmente datele necesare bit cu bit. În plus, arhiva de arhitectură a Kievului a fost pierdută în 1942. Dar, prin harul lui Dumnezeu, s-a strâns ceva și, se pare, pentru prima dată după Marele Război Patriotic, sunt publicate câteva informații despre Biserica Sfânta Înălțare din Demiev.

Data aniversară a împlinirii a 120 de ani a bisericii a fost sărbătorită în ziua sărbătorii din templu a Înălțării Domnului, pe 5 iunie 2003.

Sărbători patronale:

Înălțarea Domnului (altarul central) și Sf. Vasile cel Mare (memorial 1/14 ianuarie și 29 ianuarie/13 februarie) – culoarul nordic îi este dedicat.

Templul este deschis zilnic cu excepția lunii.

Serviciile sunt zilnice, cu excepția zilei de luni. Seara – 18.00. Liturghie: ora 8.40 (duminica și sărbătorile - 6.40 și 9.40).

Există o școală duminicală la templu.

Tradiţie.

Duminică seara, după slujbă, biserica urmărește programe video ortodoxe.

Directii:

din art. m "Lybidskaya" - troll. 2, 4, 11, 12, auto. 38, 84 până la oprire. "Pe. Demeevski";
din art. m „Prietenia popoarelor” - autor. 112 până la oprire. "Pe. Demeevski."

În cartierul Goloseevsky din Kiev, strâns printre clădiri înalte, vechea biserică Sfânta Înălțare este situată confortabil pe Demievka. Este adesea numit altarul Kiev Demievka. De la sfințirea sa în 1883, ușile templului nu au fost închise sub nicio formă. Mulți locuitori din Kiev cunosc acest templu și vin aici din diferite părți ale Kievului. Din păcate, s-au păstrat foarte puține informații despre istoria templului. Cea mai completă descriere a fost adunată de rectorul (din 1989 până în 2010) al Bisericii Sfânta Înălțare, protopopul Metodie Finkevich.

Locația a fost stabilită deasupra drumului către Vasilkov și pe cealaltă parte a drumului, iar biserica în construcție s-a dovedit a fi complet la periferia orașului Demievka.

Prin sârguința enoriașilor și donația directorului rafinăriei de zahăr, domnul Rauser, biserica a fost construită și în 1883 sfințită în cinstea Înălțării Domnului. Pe măsură ce numărul rezidenților a crescut, a crescut nevoia de a deschide școli și biblioteci. Astfel, conform datelor administrației districtului Kiev Zemstvo în 1911, în Demievka funcționau șase școli (colegii).

În 1900, biserica a fost extinsă semnificativ, iar culoarul de vest a fost reconstruit. Turnul-clopotniță este deplasat înainte și întreaga clădire este căptușită cu cărămidă. În interior se construiesc coruri și se efectuează renovări majore. Cu toate acestea, a fost foarte dificil să obțineți permisiunea pentru acest lucru. Bătrânul bisericii Simeon Travkin, în numele clerului bisericii, a trebuit să se adreseze împăratului însuși. Iar în „1900 martie 6 zile. Prin decret al Majestății Sale Imperiale, Consistoriul Spiritual de la Kiev a ascultat raportul din 20 ianuarie 1900 pentru nr. 22" al gardianului bisericii Demievsky Simeon Travkin, în care acesta cere permisiunea de a reconstrui biserica și își asumă toate cheltuielile.. Vreau doar să spun cu rugăciune: „Să mergem la el, Doamne, Împărăția Cerurilor” pentru zelul și dăruirea lui față de Biserica Demievsky, care a fost construită și extinsă de oameni atât de buni precum primul ei bătrân, sergent-major pensionar Simeon Travkin. (fond 127, op. 875, d. 2217). Poate că, prin râvna și rugăciunile lor, Domnul a păstrat Biserica Sfânta Înălțare în anii de vremuri grele și persecuții, că a supraviețuit și nu a fost niciodată închisă de la sfințirea ei în 1883.

Zonele înconjurătoare ale Kievului au început să fie intens construite și populate. Un lucru similar s-a întâmplat cu Demievka, care dintr-un sat suburban se transformă foarte repede într-o suburbie vastă a Kievului. Deci, actuala gara Kiev-Moskovsky a fost numită atunci Demievsky.

În 1900, Demievka a fost anexată la Kiev (f. 1260, d. 345, l. 1-10).

Harta din 1905 indică faptul că o parte a bisericii era orientată spre stradă. Bolşaia Vasilkovskaia. Drumul a ocolit biserica, ocolind-o din laterala actualului institut, de-a lungul teritoriului actualei gradinite. Drumul era străbătut de stradă. Nalivaika, unde se află acum biblioteca care poartă numele lor. V.Vernadsky. În dreapta bisericii, spre Piața Goloseevskaya, se afla un monument al lui Alexandru al III-lea, în spatele lui se afla fabrica de cofetărie a lui Efimov, apoi un depozit de tramvaie.

În documentele de raportare ale școlilor parohiale din acea vreme, se menționează o școală parohială de pe Demievka, situată la o rafinărie de zahăr (local închiriat). Totuși, în „Gazetul Clerului” din 1910, la listarea caselor aparținând bisericii, este trecută și școala parohială de pe Demievka, iar în „Vedomosți” pentru 1915 scrie că în 1915 a fost construită o nouă școală parohială. stă şi astăzi, de lemn, căptuşit cu cărămidă, ca biserica însăşi.

Biblioteca bisericii avea deja 1.200 de volume de cărți. În secțiunea: „Case pentru cler și cler pe terenul moșiei bisericii” se menționează că pe Demievka au fost construite două clădiri - „pentru preoți în 1907, pentru cititorii de psalmi în 1914 și constituie proprietatea bisericii”.

În 1883, probabil, primul „preot a fost Hierofey Josephov Shmigelsky, iar gardianul bisericii a fost sergent-major pensionar Simeon Travkin”.

În 1889, „preotul era Nikanor Leontiev Dankevich”, sub care au studiat 135 de băieți și 60 de fete, vizibili în localul închiriat.

În 1900, decanul bisericilor din Kievul Vechi a fost protopopul Pavel Troitsky, care a prezentat Raportul Consistoriului Spiritual de la Kiev privind extinderea Bisericii Demievski prin decret al Majestății Sale Imperiale.

Potrivit „Gazetului Clerului” din anul 1917, „Biserica are două tronuri: în numele Înălțării Domnului și în numele sfinților. Vasile cel Mare. Terenul la biserică împreună cu cimitirul este de 1 zecime. 600 mp funingine." Numărul enoriașilor este de peste 4 mii de oameni.

În prezent, în 1990 a fost construită o nouă clopotniță, dar, din păcate, nu există informații despre cel vechi, de către cine și când a fost distrus. În același an, se pare că pentru prima dată, au fost aurite crucile și bilele rotunde de sub ele deasupra cupolelor templului și clopotniței și 3 cruci de lângă ele.

Un nou gard de piatră (butan) cu grătar metalic a fost ridicat de pe drum, care a fost făcut de mâinile foarte iscusite ale fierarilor vechi și arată ca unul modern.

Peste trapeză a fost construit un etaj superior din cărămidă, pentru că nu era loc pentru a conduce cursuri despre Legea lui Dumnezeu. Timp de 7 ani, cursurile cu copii și adulți s-au desfășurat în condiții înghesuite, până când în 1997 ne-am asigurat refacerea sediului fostei școli parohiale, în care acum desfășurăm cursuri mai liber, precum și corul și cântatul corului, care în perioada anii de festival ai 2000 de ani de Crăciun Hristova a fost remarcat ca fiind cel mai bun dintre corurile bisericești.

În jurul întregului teritoriu bisericesc, gardul vechi a fost înlocuit cu unul nou din beton armat.

Toate ferestrele din templu și din casa retrocedată au fost înlocuite, atât în ​​interior, cât și în exterior, iar ramele exterioare sunt toate din stejar și acoperite cu un lac de iaht mai rezistent. Întregul etaj al templului este acoperit cu parchet de stejar. Octogonul în formă de cupolă al bisericii este acoperit în întregime cu siding. Clopotnița a fost revopsită și au fost agățate noi clopote de Paște. Dar cea mai magnifică decorație din interiorul templului a fost aurirea (tot pentru prima dată) a întregului iconostas și a celor mai mari zece kivoturi cu icoane din templu.

Anterior, nu aveam nicio informație despre biserică. Ei știau asta doar în 1907. Lesya Ukrainka a fost căsătorită în ea, adică. Kosach Larisa Petrovna, cu Kliment Kvitka și că a fost sfințit în 1883. Asta e tot. Dar, după cum se spune, fericirea noastră a fost ajutată de nenorocire. Multă vreme am făcut o petiție pentru restituirea fostei școli parohiale la noi. Ne-au cerut dovezi documentare că clădirea a fost construită de biserică etc. Așa că a trebuit să vizitez multe arhive ale orașului pentru a colecta literalmente datele necesare bit cu bit. În plus, arhiva de arhitectură a Kievului a fost pierdută în 1942. Dar, prin harul lui Dumnezeu, s-a strâns ceva și, se pare, pentru prima dată după Marele Război Patriotic, sunt publicate câteva informații despre Biserica Sfânta Înălțare din Demiev.

Data aniversară a împlinirii a 120 de ani a bisericii a fost sărbătorită în ziua sărbătorii din templul nostru a Înălțării Domnului (5 iunie). A fost invitat și Preafericitul Vladimir, Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine, dar nu a putut veni la Înălțare – absolvea Academia Teologică din Kiev. A sosit pe 8 iunie împreună cu Pavel Vyshgorodsky și Mitrofan Pereyaslav-Khmelnitsky.

Toate cele de mai sus se bazează pe documente stocate în Arhivele Orașului Kiev, Arhivele de Stat ale Regiunii Kiev și Arhivele Centrale de Stat din Ucraina.

2269 0

Maica Alipia a vizitat templul de mulți ani. Ea avea propriul ei loc permanent - în fața icoanei mari a sfinților apostoli Petru și Pavel. Prin rugăciunile și petiția ei, templul a fost salvat de la închidere și distrugere atunci când autoritățile au vrut să folosească teritoriul său pentru construirea unui institut de proiectare.

Una dintre cele mai mari sărbători din calendarul bisericesc - Înălțarea Domnului - este sărbătorită de Biserica Ortodoxă în a patruzecea zi după Paști (anul acesta - 9 iunie). Aceasta este sărbătoarea patronală a templului Kiev, situat în zona istorică Demeevka. Slujbele divine au fost ținute acolo de mai bine de 130 de ani. Spre deosebire de majoritatea bisericilor din capitală, aceasta nu a fost niciodată închisă.

Rectorul, decanul protopopiatului Goloseevsky din Kiev, protopopul Pavel Kirillov, a povestit Centrului de Informare UOC despre Biserica Înălțarea Domnului și sărbătoarea ei patronală.

DESPRE ÎNĂLȚAREA DOMNULUI

– Evangheliile și cartea Faptele Sfinților Apostoli povestesc despre Înălțarea lui Iisus Hristos.

După Învierea Sa, Domnul S-a arătat apostolilor pentru încă 40 de zile și i-a învățat. În cele din urmă, El i-a adunat la Ierusalim și a spus: „Duceți-vă în toată lumea și propovăduiți Evanghelia fiecărei făpturi (creație – n.d.). Oricine va crede și se va boteza va fi mântuit; iar cine nu va crede va fi osândit. Aceste semne îi vor însoți pe cei ce cred: în numele Meu vor scoate demoni; vor vorbi în limbi noi; vor lua șerpi; iar dacă beau ceva de moarte, nu le face rău; Își vor pune mâinile peste bolnavi și se vor vindeca.”

Mântuitorul i-a avertizat pe ucenici că Duhul Sfânt va coborî în curând asupra lor. Până atunci, El le-a poruncit să rămână în Ierusalim: „Nu părăsiți Ierusalim, ci așteptați făgăduința Tatălui, pe care ați auzit-o de la Mine, căci Ioan a botezat cu apă și după câteva zile veți fi botezați. cu Duhul Sfânt.”

Vorbind cu ucenicii, Iisus i-a scos din cetate spre Betania, spre Muntele Măslinilor.

„Veți primi putere când Duhul Sfânt va veni peste voi; și îmi veți fi martori în Ierusalim și în toată Iudeea și Samaria și până la marginile pământului”, a spus Domnul. Ridicându-și mâinile, El a binecuvântat pe ucenici și, sub ochii lor, a început să se înalțe spre cer. Curând, un nor L-a acoperit.

Deci Iisus Hristos S-a înălțat la cer și S-a așezat la dreapta lui Dumnezeu Tatăl. Sufletul și trupul Său omenesc au primit o slavă nedespărțită de divinitatea Sa.

Ucenicii s-au închinat înaintea Domnului înălțat și au avut grijă de El. Atunci li s-au arătat doi îngeri în haine albe și le-au spus: „Bărbați din Galileea! De ce stai si te uiti la cer? Acest Iisus, care S-a înălțat de la voi la cer, va veni în același mod în care L-ați văzut urcându-se la cer.”

Atunci apostolii s-au întors cu mare bucurie la Ierusalim, unde, împreună cu Maica Domnului, cu frații lui Iisus și cu femeile urmașe ale lui Hristos, au rămas în rugăciune, așteptând pogorârea Duhului Sfânt.

– Biserica de la marginea satului Demievka – la acea vreme o suburbie a Kievului – a fost construită în 1882. Fondurile pentru construcție au fost donate de directorul unei rafinării de zahăr din apropiere, numită Rauser. La 18 februarie 1883, templul a fost sfințit în cinstea Înălțării Domnului.

Primul preot al noii biserici, conform datelor de arhivă, a fost Hierofei Shmigelsky, iar conducătorul era sergent-major pensionar Simeon Travkin.

La templu s-a înființat o școală parohială, care a funcționat inițial în spații care aparțineau unei rafinării de zahăr. Se stie ca in 1889 invatau la scoala 135 de baieti si 60 de fete. O clădire separată pentru școală cu o suprafață de peste 200 de metri pătrați a fost construită la începutul secolului al XX-lea - nu mai târziu de 1915. Această școală a fost una dintre cele mai mari din Kiev. Chiar și atunci, biblioteca bisericii avea 1.200 de volume de cărți.

Demievka a fost intens construită și populată. Până în 1900, templul nu mai putea găzdui toți enoriașii. A fost dificil să obții permisiunea de a o reconstrui, iar conducătorul Simeon Travkin, în numele clerului bisericii, a apelat la împărat pentru sprijin. Drept urmare, biserica a fost extinsă semnificativ, culoarul de vest a fost reconstruit, turnul clopotniță a fost mutat, iar întreaga clădire a fost acoperită cu cărămidă. Interiorul templului a fost complet renovat și a fost construit un cor.

În 1907, enoriașii au construit o casă pentru preoți, iar în 1914 - pentru cititorii de psalmi.

Potrivit documentelor din 1917, numărul enoriașilor la acea vreme depășea patru mii de oameni.

Sub dominația sovietică, templul nu a fost închis, dar clerul său nu a scăpat de represiune. În 1931, protopopul Grigori Oltarjevski și preotul Serghii Pivovonski au fost arestați și uciși.

Numele multor oameni de seamă sunt asociate cu Biserica Demievskaya. În 1907, Lesya Ukrainka și Kliment Kvitka s-au căsătorit acolo. Viitorul star pop și de film Alexander Vertinsky a cântat în corul bisericii până la plecarea sa din Kiev în 1913. Valery Lobanovsky a fost botezat în biserica noastră. Deja un antrenor celebru, el a prezentat bisericii Evanghelia altarului.

Fericita călugăriță Alipia a vizitat templul nostru timp de mulți ani. Ea avea propriul ei loc permanent - în fața icoanei mari a sfinților apostoli Petru și Pavel. Din povestea de viață a bătrânei se știe că în anii 30, apostolul Petru a adus-o în mod miraculos la eliberare din condamnatul la moarte, iar mama l-a considerat patronul ei toată viața.

Cu binecuvântarea rectorului bisericii, protopopul Alexi Iliușenko (mai târziu arhiepiscop Varlaam), maica Alipia a ascultat numeroase întrebări și cereri din partea oamenilor după slujbă. Bătrâna binecuvântată i-a prezis însuși părintelui Alexie viitoarea lui tonsura. Prin rugăciunile și petiția ei, templul a fost salvat de la închidere și distrugere atunci când autoritățile au vrut să folosească teritoriul său pentru construirea unui institut de proiectare.

De la sfârșitul anilor 80 ai secolului trecut, când protopopul Metodie Finkevici a devenit rectorul bisericii (maica Alypia și-a prezis și rectoratul), a început o reînviere a vieții bisericești. Pentru prima dată au fost aurite crucile, catapeteasma și cele mai mari zece kivoturi cu icoane. Templul a suferit renovări. A fost construită o nouă clopotniță. Un nou gard de piatră cu bare metalice a fost instalat în jurul întregului teren al bisericii.

Peste trapeză a fost construită o podea de cărămidă, unde au început să se țină cursuri despre Legea lui Dumnezeu. Acest lucru s-a întâmplat timp de șapte ani, până când în 1997 s-au realizat refacerea clădirii fostei școli parohiale. Procesul a fost îndelungat, a fost necesar să se strângă în arhive dovezi că școala a fost într-adevăr construită de biserică.

În 2010, Părintele Metodie, după 21 de ani de muncă de stareț, a făcut jurăminte monahale la Lavra Pochaev.

În prezent, șase preoți și un diacon slujesc în biserica noastră. Cântăreții și cititorii din cor sunt oameni de diferite profesii și vârste (au vârste cuprinse între 10 și 80 de ani). Există o tradiție interesantă, de a cărei origine nimeni nu-și amintește: în fiecare sâmbătă după priveghiul de toată noaptea, corul împreună cu enoriașii cântă un tropar sau sticheră Icoanei Pochaev a Maicii Domnului, cinstită în special în biserica noastră.

Duminica, de sărbători și la slujbele mai ales solemne, corul „superior” cântă sub conducerea Anna Vovchenko, laureată a festivalurilor de cânt spiritual integral ucrainean și internațional.

În anul 2014, în curtea bisericii s-a finalizat construcția unei bisericuțe în cinstea icoanei Maicii Domnului „Controlul Pâinilor”.

Și anul trecut a fost deschisă o nouă clădire a școlii duminicale, construită pe locul unei clădiri vechi, nesigure. Școala are săli de clasă spațioase, luminoase, mobilier nou. Copiii studiază aici Legea lui Dumnezeu. Înainte de începerea lecției, se organizează o petrecere de ceai pentru copii și părinții lor, apoi adulții dintr-o audiență separată pot vorbi cu preotul.

Enoriașii templului de toate vârstele sunt angajați cu entuziasm în școala de pictură cu icoane, atelierul de arte plastice și școala de ceramică de artă „Atelierul fericirii familiei”. Sunt organizate cursuri de canto coral. Copiii de la 5 la 15 ani învață într-un studio de teatru.

Există o bibliotecă cu o sală de lectură în incinta școlii duminicale. Marți seara tinerii se adună în sală. Băieți și fete într-o atmosferă relaxată la o ceașcă de ceai discută probleme spirituale actuale cu Preotul Roman, comunică și își găsesc prieteni noi.

Sâmbăta, cursurile pentru cei interesați de psihologia creștină se țin într-una din sălile de la școala duminicală.

Școala a găzduit și sediul mișcării de tineret Parasolka. În fiecare joi seară, voluntarii merg la metroul din Kiev și distribuie alimente, medicamente, haine și încălțăminte celor fără adăpost și nevoiași. Numărul voluntarilor este în continuă creștere; tineri din alte biserici se alătură Parasolka.

Pentru cei care au nevoie de îngrijiri medicale, în incinta școlii a fost amenajat un cabinet de paramedic. Se oferă, de asemenea, consultanță juridică gratuită.

Pe 14 ianuarie, în biserica noastră se sărbătorește o altă sărbătoare hramitoare, întrucât culoarul nordic este sfințit în cinstea Sfântului Vasile cel Mare.

Slujbele bisericești au loc aproape în fiecare zi, cu excepția lunii.

Marți la ora 08.00 se slujește Utrenia, urmată de Liturghie. De miercuri până sâmbătă, Liturghia începe la ora 08.40. Duminica și de sărbători se oficiază două Liturghii - la 06.40 și 09.40. Servicii de seară și privegheri toată noaptea – la ora 18.00.

Duminica seara se citesc diverse acatiste, miercuri - un acatist Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.