Istoria creației de prezentare a monumentului Călărețului de bronz. Călăreț de bronz. Istoria realizării monumentului

POEZIE DE A.S. PUSHKIN

"CALARET DE BRONZ"


Prezentare

pentru o lecție de literatură în clasa a X-a

completate de profesor

GBOU TsO nr. 170

districtul Kolpinsky din Sankt Petersburg

GAVRILOVA

Tatiana Mihailovna


TEMA LUI PETER ÎN OPERA LUI A. PUȘKIN

1826 „Strofe”

1827 „Arap Petra”

Grozav"

1828 „Poltava”

1833 „Cupru”

călăreț"

„Istoria lui Petru”

Primul"


ISTORIA CREAȚII POEMEI

„Povestea din Petersburg” a fost scrisă în Boldin în octombrie 1833. Baza istorică a fost inundația cumplită din Sankt Petersburg, care a avut loc la 7 noiembrie 1824.

De ce A. Pușkin se întoarce la aceste evenimente după 9 ani?


GENUL POEZIEI

„Călărețul de bronz” este un poem liric-epic, dar Pușkin, care cunoștea foarte bine caracteristicile genurilor literare, l-a numit „Povestea Petersburgului”. Se poate presupune că subtitlul „Călărețul de bronz” nu este o definiție a genului, ci o indicație a „adevărului incidentului”. Definiția „Sankt Petersburg” trebuia să sublinieze aroma locală a intrigii.


COMPOZIȚIA POEZIEI

1. Introducere

Imn la Sankt Petersburg

2. Prima parte

Inundație în Sankt Petersburg

3. Partea a doua

revolta lui Eugene

Ce parte compozițională lipsește? De ce?


  • între elementele răzvrătite și formidabilul său imblanzător Petru,
  • între imensul imperiu, personificat în monumentul autocratului, și bietul funcționar neînsemnat .

EROII POEMEI

„Petru I este cel mai complet tip al epocii sau geniul călăului chemat la viață, pentru care statul era totul și omul nu era nimic, el a început munca noastră grea de istorie, care a durat un secol și jumătate și a obținut rezultate colosale. .”

A.I. Herzen


EROII POEMEI

Denumiți personajul descris

în ilustrații,

Fă-i o scurtă descriere.




CASA PRINȚULUI LOBANOV-ROSTOVSKY

Paolo Triscorni

Auguste Montferrand


SENSUL ISTORIC ȘI FILOZOF AL POEMEI

O persoană privată și un simbol al statului - aceștia sunt polii poveștii lui Pușkin, activitatea de transformare necesară și bună se desfășoară fără milă și cruzime, devenind un reproș teribil pentru întreaga cauză a transformării. Lui Eugen nu i se mai opune Petru reformatorul, ci ordinea autocratică care este personificată în statuia de bronz („un idol pe un cal de bronz”).


  • Conflictul dintre stat și individ este inevitabil.
  • Individul suferă întotdeauna înfrângere atunci când interesele sale intră în conflict cu ordinea autocratică.
  • Armonia dintre individ și stat nu poate fi realizată pe baza unei ordini sociale nedrepte.
  • Călărețul de bronz și Eugene sunt comparabili unul cu celălalt, fiecare dintre ei având propriul adevăr.

CONCEPTUL POEZEI

(din lat.conceptio - înțelegere, sistem) - un anumit mod de a înțelege, de a interpreta orice fenomen, punctul de vedere principal, ideea călăuzitoare pentru iluminarea lor, un sistem de vederi asupra fenomenelor din lume, din natură, din societate.

Care este conceptul poeziei „Călărețul de bronz”?


  • Gen - poveste poetică și poezie în același timp
  • Se rezumă poezia stilului „înalt”.
  • S-a creat imaginea unui oraș mare
  • S-a dezvoltat imaginea unui bărbat „mic”.

„Călărețul de bronz” - poezia finală, criptată fantezist de subtextul autorului, este un testament de viziune asupra lumii, un semnal alarmant despre amenințarea tot mai mare a lipsei de spiritualitate, a neînțelegerii reciproce crude și a alienării, în extremă - prăbușire, autodistrugere nebună. a civilizației pământești”.

L.A. Kogan


„Pușkin este un fenomen extraordinar și, poate, singura manifestare a spiritului rus: acesta este omul rus în dezvoltarea sa, în care poate apărea peste două sute de ani. În ea, natura rusă, sufletul rus, limba rusă, caracterul rus se reflectau în aceeași puritate, într-o frumusețe atât de purificată, în care peisajul se reflectă pe suprafața convexă a sticlei optice.”

N.V.Gogol


  • Universalitatea creativității, creativitatea ca măsură a idealului;
  • Crearea unei imagini rusești a lumii în care viitorul a fost „intitulat”;
  • „Umanitatea care hrănește sufletul”, „mila pentru cei căzuți” ca valoare principală a existenței și creativității;
  • …………… .

Post: profesor de limba și literatura rusă

Instituția de învățământ municipală școala secundară a satului. Calcar, regiunea Amur, teritoriul Khabarovsk

Slide 2

„Ca îndrăzneala”

La 7 august 1782, la Sankt Petersburg a fost dezvelit un monument al lui Petru cel Mare. Este puțin probabil ca cineva din acea sărbătoare să se fi gândit la dificultățile care trebuiau depășite pentru ca figura de bronz a lui Petru să apară în toată măreția ei. Deschiderea monumentului a fost precedată de 16 ani de muncă asiduă, cu participarea multor oameni de diferite ranguri și profesii.

Slide 3

  • 16 ani de muncă grea
  • Participarea persoanelor din diferite profesii
  • Slide 4

    Sensul monumentului

    Crearea monumentului lui Petru cel Mare a devenit un eveniment major în viața culturală și socială a Rusiei la sfârșitul anilor 60 - începutul anilor 80 ai secolului al XVIII-lea.

    Slide 5

    Istoria realizării monumentului

  • Slide 6

    Sankt Petersburg1766 - 1778 (crearea monumentului) 12 ani de viață statuie ecvestră secolul 17-18 (idealizarea monarhului) monument lui Petru Primul Om: * dinamism * transformări furtunoase * puterea puterii

    Etienne Falconet

    Slide 7

    student al lui Falcone (bazat pe masca lui Peter creată de Rastrelli)

    a schimbat proporțiile feței lui Petru, caracterul monumentului, ideea principală:

    • pasiune
    • voință de neînsușit
    • spiritualitate
    • gând
    • Marie Anne Collot
  • Slide 8

    *profunzimea psihologica a imaginii *calitatile spirituale;

    Fața lui Peter aproape

    Slide 9

    Figura lui Petru

    Slide 10

    Figura lui Petru este calm maiestuos, controlează cu încredere calul, gestul mâinii drepte, inviolabilitatea

    state

    epoca lui Petru

    DINAMISM

    • furtunos
    • transformări;
    • istoric
    • perspective;
  • Slide 11

    Sculptorul rus Fyodor Gordeev alegorie șarpe invidie + luptă rău Peter

    Al treilea punct de sprijin

    Slide 12

    Piatra de tunet pentru soclu de monument

    Lacul de la locul presupusei locații a Pietrei Tunetului

    bolovan așchiat - presupuse fragmente de piatră Thunder

    Planul locului de încărcare a pietrei

    WIKIPEDIA SPUNE:

    Slide 13

    O epopee fără precedent

    • Țăran din satul Lakhta Semyon Vishnyakov
    • Piatra-monolit, în mod popular „piatră de tunet” (despărțită de fulger)
    • Transportul monolitului de bloc de granit de 80 de lire până la malul Golfului Finlandei; frânghii și porți; drum pe apă; „cărucior” de marfă; inscripție pe piatră „Like Boldness”
  • Slide 14

    Piedestal monument

    WIKIPEDIA

    Slide 15

    „Ca îndrăzneala”

    Slide 16

    Muncitorul rus de turnătorie Emelyan Khailov 1775 incendiu

    Istoria turnării monumentului

    • partea superioară a monumentului a ars
    • reformare
  • Slide 17

    Slide 18

    Potop. Petersburg 1824

  • Slide 19

    Istoria numelui

    WIKIPEDIA

    Călărețul de bronz este un monument al lui Petru I în Piața Senatului din Sankt Petersburg. Monumentul și-a primit numele datorită celebrului poem cu același nume al lui A. S. Pușkin, deși de fapt este realizat din bronz.

    Slide 1

    Prezentarea a fost pregătită de Kazantseva N.N., profesor al Instituției de Învățământ Municipal „Școala Gimnazială nr. 2 Russkopolyanskaya” „Călărețul de bronz” Povestea din Sankt Petersburg

    Slide 2

    Călărețul de bronz este un monument al lui Petru I în Piața Senatului din Sankt Petersburg. Monumentul și-a primit numele datorită celebrului poem cu același nume al lui A. S. Pușkin, deși de fapt este realizat din bronz.

    Slide 3

    Istoria monumentului Statuia ecvestră a lui Petru a fost realizată de sculptorul Etienne Falconet în 1768-1770. Capul lui Peter a fost sculptat de elevul lui Falconet, Marie-Anna Collot. Conform designului lui Falconet, șarpele a fost sculptat de Fyodor Gordeev. Turnarea statuii sub conducerea maestrului Emelyan Khailov a fost finalizată în 1778.

    Slide 4

    Piatra de tunet Nu a fost imediat posibil să se găsească pietre potrivite pentru monument Și apoi ziarul „Sf. Petersburg Vedomosti” a publicat un apel către persoane private care ar dori „să ridice... un monument în sus și să-l aducă aici. la Sankt Petersburg.” O piatră potrivită a fost indicată de țăranul de stat Semyon Grigorievich Vishnyakov, un furnizor de piatră de construcție la Sankt Petersburg, care știa de mult despre acest bloc și avea intenția de a-i găsi o utilizare pentru propriile nevoi, împărțindu-l în piese, dar nu a găsit instrumentul necesar pentru aceasta. Acesta a raportat acest lucru căpitanului Lascari, șeful lucrărilor de căutare din acest proiect.

    Slide 5

    Începutul transportului pietrei a necesitat o pregătire serioasă. S-au luat în considerare recomandările elaborate de I. I. Betskoy și s-a realizat un studiu pe modelul „mașinii” propuse pentru transportul pietrei. S-a constatat că soluția cea mai potrivită a fost așezarea pietrei pe o platformă de lemn, rulată de-a lungul a două canale paralele, în care erau așezate 30 de bile de cinci inci.

    Slide 6

    Piatra cântărea 1600 de tone. Transportul său până la țărmul Golfului Finlandei a fost efectuat prin mai multe porți. Pentru transportul pietrei se alegeau lunile de iarnă, când solul era înghețat și putea suporta greutatea. La ordinul Ecaterinei, piatra urma să fie livrată intactă la fața locului. Cei 46 de pietrari care au lucrat la piatra constant pe parcursul intregii miscari i-au dat doar forma potrivita. Această operațiune unică a durat de la 15 noiembrie 1769 până la 27 martie 1770. Piatra a fost livrată pe malul Golfului Finlandei, unde a fost construit un dig special pentru încărcarea ei. La apă joasă, rămășițele acestui dig pot fi văzute în apropierea țărmului, nu departe de un bolovan spart aflat chiar la marginea apei.

    Slide 7

    Transportul pietrei pe apă a fost efectuat pe un vas special construit în acest scop, după desenul faimosului constructor de corabie Grigory Korchebnikov și a început abia în toamnă. Gigantul „Piatra tunetului”, cu o mulțime uriașă de oameni, a ajuns la Sankt Petersburg în Piața Senatului pe 26 septembrie 1770. Pentru a descărca piatra de pe malul Nevei, s-a folosit o tehnică care fusese deja folosită la încărcare: nava era scufundată și stătea pe grămezi bătuți cu prudență în fundul râului, ceea ce făcea posibilă mutarea pietrei la mal. În ciuda tuturor măsurilor luate, pe tot parcursul călătoriei, s-a creat în mod repetat o situație de urgență care a amenințat cu prăbușirea întregii întreprinderi, care a fost urmărită cu interes de publicul din întreaga Europă. Cu toate acestea, managerii de muncă au găsit întotdeauna o cale de ieșire din situație. În cinstea transportului pietrei, o medalie comemorativă a fost ștampilată cu inscripția „Ca îndrăzneala”.

    Slide 8

    Ecaterina a II-a, Diderot și Voltaire au luat parte la discuția despre conceptul monumentului. Monumentul trebuia să înfățișeze victoria civilizației, rațiunii și voinței umane asupra naturii sălbatice. Piedestalul monumentului a fost menit să simbolizeze natura, barbaria, iar faptul că Falcone a sculptat grandioasa Piatră a Tunetului, a șlefuit-o, a provocat indignare și critici la adresa contemporanilor săi. Pe una dintre faldurile mantiei lui Petru I, sculptorul a lăsat inscripția „Modelat și turnat de Etienne Falconet, un parizian în 1778”.

    Slide 9

    Slide 10

    Un fapt interesant: Petru cel Mare își îndreaptă mâna spre Suedia, iar în centrul Stockholmului se află un monument ecvestru similar lui Carol al XII-lea, principalul adversar al lui Petru în Războiul de Nord, a cărui privire este îndreptată spre Rusia.

    Slide 11

    Slide 12

    Slide 13

    Petru a fost proclamat țar în 1682 la vârsta de 10 ani și a început să conducă independent în 1689. De mic, manifestând interes pentru știință și stilurile de viață străine, Peter a fost primul dintre țarii ruși care a făcut o călătorie lungă în țările din Europa de Vest. La întoarcerea din ea în 1698, Petru a lansat reforme pe scară largă ale statului și structurii sociale ruse. Una dintre principalele realizări ale lui Petru a fost extinderea semnificativă a teritoriilor ruse din regiunea baltică după victoria din Marele Război al Nordului, care i-a permis să ia titlul de prim împărat al Imperiului Rus în 1721. Patru ani mai târziu, împăratul Petru I a murit, dar statul pe care l-a creat a continuat să se extindă rapid de-a lungul secolului al XVIII-lea. (1672-1725)

    Slide 14

    Slide 15

    Slide 16

    Dimineața, mulțimi de oameni se înghesuiau peste malurile sale, admirând stropii, munții și spuma apelor furioase.

    Slide 17

    Slide 18

    ...Neva s-a umflat și a răcnit, clocotindu-se și învârtindu-se ca un ceaun și, deodată, ca o fiară frenetică, s-a repezit spre oraș...

    Istoria creației și analiza poeziei „Călărețul de bronz” de A.S. Pușkin


    Istoria creației Ultimul poem scris de Pușkin în Boldin în octombrie 1833, rezultatul artistic al gândurilor sale despre personalitatea lui Petru I, despre perioada „Sf. Petersburg” a istoriei ruse. Temele principale ale poeziei „Călărețul de bronz” Temele principale ale poemului: tema lui Petru, „constructorul făcător de minuni” și tema „omul simplu” („micul”), tema relația dintre omul de rând și autorități.


    Povestea potopului formează primul plan semantic istoric al poemului, care este subliniat de cuvintele „au trecut o sută de ani”. Povestea despre oraș începe în 1803 (anul acesta Sankt Petersburg a împlinit o sută de ani). Potopul este baza istorică a intrigii și sursa unuia dintre conflictele din poem - conflictul dintre oraș și elemente. Analiza poeziei „Călărețul de bronz”


    Al doilea plan semantic al poemului este literar, fictiv, dat de subtitlul: „Povestea Petersburgului”. Eugene este personajul central al acestei povești. Fețele locuitorilor rămași din Sankt Petersburg nu se pot distinge. Aceștia sunt „oamenii” care se înghesuie pe străzi, înecându-se în timpul unei inundații (prima parte), iar oamenii reci și indiferenți din Sankt Petersburg din a doua parte. Adevăratul fundal al poveștii despre soarta lui Evgeniy a fost Sankt Petersburg: Piața Senatului, străzile și periferia, unde se afla „casa dărăpănată” a iubitului lui Evgeniy. Analiza poeziei „Călărețul de bronz”


    Călărețul de bronz, trezit de cuvintele lui Eugen, căzând de pe piedestal, încetează să mai fie doar un „idol pe un cal de bronz”, adică un monument al lui Petru. El devine întruchiparea mitologică a „regelui formidabil”. După ce l-a confruntat pe Petru de bronz cu bietul oficial Eugene din Sankt Petersburg în poem, Pușkin a subliniat că puterea de stat și oamenii sunt despărțiți de un abis. Analiza poeziei „Călărețul de bronz” Al treilea plan semantic, cel legendar-mitologic, joacă un rol important. Este dat de titlul poeziei „Călărețul de bronz”. Acest plan semantic interacționează cu cel istoric din introducere, umbrește narațiunea intrigii despre potopul și soarta lui Eugene și domină la punctul culminant al poemului (căutarea lui Eugene de către Călărețul de Bronz). Apare un erou mitologic, o statuie reînviată a Călărețului de bronz.


    Evgeniy este antipodul „idolului pe un cal de bronz”. Are ceea ce îi lipsește lui Petru de bronz: inimă și suflet. El este capabil să viseze, să se întristeze, să se „teme” pentru soarta iubitului său și să se epuizeze de chin. Sensul profund al poemului este că Eugen nu este comparat cu omul Petru, ci cu „idolul” lui Petru, cu statuia. Analiza poeziei „Călărețul de bronz”


    Eugene, care a înnebunit, rătăcește prin Sankt Petersburg, fără a sesiza umilința și furia umană, asurzit de „zgomotul anxietății interne”. Este „zgomotul” din sufletul lui Eugen, care coincide cu zgomotul elementelor naturale („Era mohorât: / Ploaia picura, vântul urlă trist”) care trezește amintirea în nebun: „Eugene a sărit în sus; a amintit viu / A amintit de groaza trecută.” Amintirea potopului pe care l-a trăit este cea care îl aduce în Piața Senatului, unde îl întâlnește pentru a doua oară pe „idolul pe un cal de bronz”. Acesta este punctul culminant al poeziei. Analiza poeziei „Călărețul de bronz”


    Acest episod culminant al poemului, care s-a încheiat cu Călărețul de bronz urmărind „bietul nebun”, este deosebit de important pentru înțelegerea sensului întregii opere. Adesea, în cuvintele lui Eugene adresate lui Petru de bronz („Bine, constructor miraculos! / A șoptit, tremurând furios, / Pentru tine! Este câștigătorul - statulitatea, întruchipată în „idolul mândru”, sau umanitatea, întruchipată în Eugene? Cu toate acestea, cuvintele lui Eugene cu greu pot fi considerate o rebeliune sau o rebeliune. Cuvintele eroului nebun sunt cauzate de amintirea care s-a trezit în el. Analiza poeziei „Călărețul de bronz”


    În scena urmăririi, are loc a doua reîncarnare a „idolului pe un cal de bronz”, El se transformă în Călărețul de bronz. O creatură mecanică galopează după Om, devenind întruchiparea pură a puterii, pedepsind chiar și o amenințare timidă și o amintire a răzbunării. Analiza poeziei „Călărețul de bronz”


    O goană fără sens și fără rezultat, care amintește de „a alerga pe loc”, are un profund înțeles filozofic. Contradicțiile dintre om și putere nu pot fi rezolvate sau nu dispar: omul și puterea sunt întotdeauna legate tragic. Pușkin, recunoscând măreția lui Petru, apără dreptul fiecărei persoane la fericirea personală. Ciocnirea „omului mic” - bietul oficial Evgeniy - cu puterea nelimitată a statului se încheie cu înfrângerea lui Evgeniy. Autorul simpatizează cu eroul, dar înțelege că răzvrătirea unui singuratic împotriva stăpânului sorții este o nebunie și fără speranță. Analiza poeziei „Călărețul de bronz”



  • Articole similare