Na szczęście w tym czasie w Europie wygasły już ognie Inkwizycji, a naukowiec uniknął jedynie statusu „więźnia Świętej Inkwizycji”.

krótki życiorys

Galileo Galilei (15 listopada 1564 – 8 stycznia 1642) przeszedł do historii jako genialny astronom i fizyk. Uznawany jest za twórcę nauk ścisłych i przyrodniczych.

Pochodzący z włoskiego miasta Piza, tam zdobył wykształcenie – na słynnym uniwersytecie w Pizie, studiując specjalizację medyczną. Jednak po zapoznaniu się z dziełami Euklidesa i Archimedesa przyszły naukowiec tak bardzo zainteresował się mechaniką i geometrią, że natychmiast zdecydował się opuścić uniwersytet, poświęcając całe swoje przyszłe życie naukom przyrodniczym.

W 1589 roku Galileusz został profesorem na uniwersytecie w Pizie. Kilka lat później rozpoczął pracę na uniwersytecie w Padwie, gdzie pozostał do 1610 roku. Kontynuował swoją dalszą pracę jako nadworny filozof księcia Cosimo II de' Medici, kontynuując badania z zakresu fizyki, geometrii i astronomii.

Odkrycie i dziedzictwo

Jego głównymi odkryciami są dwie zasady mechaniki, które wywarły znaczący wpływ na rozwój nie tylko samej mechaniki, ale także fizyki w ogóle. Mówimy o podstawowej zasadzie względności Galileusza dla ruchu jednostajnego i prostoliniowego, a także o zasadzie stałości przyspieszenia grawitacyjnego.

Opierając się na odkrytej przez niego zasadzie względności, I. Newton stworzył taką koncepcję, jak inercjalny układ odniesienia. Druga zasada pomogła mu opracować koncepcje mas obojętnych i ciężkich.

Einsteinowi w pełni udało się opracować mechaniczną zasadę Galileusza dla wszystkich procesów fizycznych, przede wszystkim światła, wyciągając wnioski na temat natury i praw czasu i przestrzeni. A łącząc drugą zasadę Galileusza, którą zinterpretował jako zasadę równoważności sił bezwładności i sił grawitacyjnych, z pierwszą stworzył ogólną teorię względności.

Oprócz tych dwóch zasad Galileusz był odpowiedzialny za odkrycie następujących praw:

Stały okres oscylacji;

ruchy dodawania;

Bezwładność;

Swobodny spadek;

Ruchy ciała na pochyłej płaszczyźnie;

Ruch ciała rzuconego pod kątem.

Oprócz tych podstawowych, fundamentalnych odkryć naukowiec zajmował się wynalezieniem i projektowaniem różnych stosowanych urządzeń. Tak więc w 1609 roku, używając soczewek wypukłych i wklęsłych, stworzył urządzenie będące układem optycznym - analogiem współczesnego teleskopu. Za pomocą tego urządzenia, które stworzył własnymi rękami, zaczął eksplorować nocne niebo. I odniósł w tym duży sukces, finalizując urządzenie w praktyce i tworząc na ten czas pełnoprawny teleskop.

Dzięki własnemu wynalazkowi Galileusz wkrótce odkrył fazy Wenus, plamy słoneczne i wiele więcej. itp.

Dociekliwy umysł naukowca nie poprzestał jednak na pomyślnym użyciu teleskopu. W 1610 roku po przeprowadzeniu eksperymentów i zmianie odległości między soczewkami wynalazł odwróconą wersję teleskopu - mikroskop. Rola tych dwóch instrumentów dla współczesnej nauki jest nie do przecenienia. Wynalazł także termoskop (1592) - analog współczesnego termometru. A także wiele innych przydatnych urządzeń i urządzeń.

Odkrycia astronomiczne naukowca znacząco wpłynęły na światopogląd naukowy jako całość. W szczególności jego wnioski i uzasadnienia rozstrzygnęły długotrwałe spory pomiędzy zwolennikami nauki Kopernika a zwolennikami systemów opracowanych przez Ptolemeusza i Arystotelesa. Przedstawione oczywiste argumenty wykazały, że systemy arystotelesowski i ptolemejski były błędne.

To prawda, że ​​​​po tak oszałamiających dowodach (1633) natychmiast rzucili się, by uznać naukowca za heretyka. Na szczęście w tym czasie w Europie wygasły już ognie Inkwizycji i Galileusz uniknął jedynie statusu „więźnia Świętej Inkwizycji”, zakazu pracy w Rzymie (po i we Florencji, a także w okolicach go), a także stałą kontrolę nad sobą. Ale naukowiec kontynuował swoją stosunkowo aktywną pracę. A przed chorobą, która spowodowała utratę wzroku, udało mu się ukończyć kolejne ze swoich słynnych dzieł: „Rozmowy i dowody matematyczne dotyczące dwóch nowych gałęzi nauki” (1637).

Galileusz Galileusz
Urodzony: 15 lutego 1564.
Zmarł: 8 stycznia 1642 (77 lat).

Biografia

Galileo Galilei (włoski: Galileo Galilei; 15 lutego 1564, Piza – 8 stycznia 1642, Arcetri) – włoski fizyk, mechanik, astronom, filozof i matematyk, który wywarł znaczący wpływ na naukę swoich czasów. Jako pierwszy użył teleskopu do obserwacji ciał niebieskich i dokonał szeregu wybitnych odkryć astronomicznych. Galileusz jest twórcą fizyki eksperymentalnej. Swoimi eksperymentami w przekonujący sposób obalił spekulatywną metafizykę Arystotelesa i położył podwaliny pod mechanikę klasyczną.

Już za życia dał się poznać jako aktywny zwolennik heliocentrycznego systemu świata, który doprowadził Galileusza do poważnego konfliktu z Kościołem katolickim.

wczesne lata

Galileusz urodził się w 1564 roku we włoskim mieście Piza, w rodzinie dobrze urodzonego, choć zubożałego szlachcica Vincenzo Galilei, wybitnego teoretyka muzyki i lutnisty. Pełne imię i nazwisko Galileusza: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (w języku włoskim: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de „Galilei). Przedstawiciele rodu Galilejczyków wymieniani są w dokumentach już od XIV w. Kilku jego bezpośrednich przodków było przeorami (członkami rządzącej Rada) Republiki Florenckiej, a prapradziadek Galileusza, słynny lekarz, który również nosił imię Galileusz, został wybrany na głowę republiki w 1445 roku.

W rodzinie Vincenzo Galilei i Giulii Ammannati było sześcioro dzieci, ale czwórce udało się przeżyć: Galileusz(najstarszy z dzieci), córki Virginii, Liwii i najmłodszego syna Michała Anioła, który później zasłynął także jako kompozytor lutnista. W 1572 roku Vincenzo przeniósł się do Florencji, stolicy Księstwa Toskanii. Panująca tam dynastia Medyceuszy znana była z szerokiego i stałego mecenatu nad sztuką i nauką.

Niewiele wiadomo o dzieciństwie Galileusza. Od najmłodszych lat chłopca pociągała sztuka; Przez całe życie nosił w sobie miłość do muzyki i rysunku, którą opanował do perfekcji. W dojrzałych latach najlepsi artyści Florencji – Cigoli, Bronzino i inni – konsultowali z nim kwestie perspektywy i kompozycji; Cigoli twierdził nawet, że sławę zawdzięcza Galileuszowi. Z pism Galileusza można także wywnioskować, że miał on niezwykły talent literacki.

Galileusz otrzymał wykształcenie podstawowe w pobliskim klasztorze Vallombrosa. Chłopiec uwielbiał się uczyć i stał się jednym z najlepszych uczniów w klasie. Rozważał możliwość zostania księdzem, ale jego ojciec był temu przeciwny.

W 1581 roku 17-letni Galileusz za namową ojca wstąpił na uniwersytet w Pizie, aby studiować medycynę. Na uniwersytecie Galileusz uczęszczał także na wykłady z geometrii (wcześniej zupełnie nie znał matematyki) i tak go pochłonęła ta nauka, że ​​jego ojciec zaczął się obawiać, że przeszkodzi to w studiowaniu medycyny.

Galileusz pozostał studentem przez niecałe trzy lata; W tym czasie zdążył dokładnie zapoznać się z dziełami starożytnych filozofów i matematyków i zyskał wśród nauczycieli opinię niezłomnego dyskutanta. Już wtedy uważał, że ma prawo mieć własne zdanie we wszystkich kwestiach naukowych, niezależnie od tradycyjnych autorytetów.

Prawdopodobnie w tych latach zetknął się z teorią Kopernika. Aktywnie dyskutowano wówczas o problemach astronomicznych, zwłaszcza w związku z przeprowadzoną właśnie reformą kalendarza.

Wkrótce sytuacja finansowa ojca pogorszyła się i nie był on w stanie opłacić dalszej edukacji syna. Wniosek o zwolnienie Galileo z opłat (wyjątek taki dotyczył najzdolniejszych studentów) został odrzucony. Galileusz wrócił do Florencji (1585) bez uzyskania dyplomu. Na szczęście udało mu się zwrócić na siebie uwagę kilkoma pomysłowymi wynalazkami (np. wagami hydrostatycznymi), dzięki którym poznał wykształconego i zamożnego miłośnika nauki, markiza Guidobaldo del Monte. Markiz, w przeciwieństwie do profesorów z Pizy, był w stanie go poprawnie ocenić. Już wtedy del Monte stwierdził, że od czasów Archimedesa świat nie widział takiego geniusza jak Galileusz. Podziwiany niezwykłym talentem młodego człowieka, markiz stał się jego przyjacielem i patronem; przedstawił Galileusza księciu toskańskiemu Ferdynandowi I Medici i zwrócił się o przyznanie mu płatnego stanowiska naukowego.

W 1589 roku Galileusz powrócił na uniwersytet w Pizie, obecnie jako profesor matematyki. Tam zaczął prowadzić niezależne badania z zakresu mechaniki i matematyki. Co prawda otrzymywał minimalną pensję: 60 koron rocznie (profesor medycyny otrzymywał 2000 koron). W 1590 roku Galileusz napisał swój traktat O ruchu.

W 1591 roku zmarł ojciec, a odpowiedzialność za rodzinę przeszła na Galileusza. Przede wszystkim musiał zadbać o wychowanie młodszego brata i posag dwóch niezamężnych sióstr.

W 1592 roku Galileusz otrzymał stanowisko na prestiżowym i zamożnym uniwersytecie w Padwie (Republika Wenecka), gdzie wykładał astronomię, mechanikę i matematykę. Na podstawie listu polecającego doży Wenecji skierowanego do uniwersytetu można sądzić, że autorytet naukowy Galileusza był już w tych latach niezwykle wysoki:

Zdając sobie sprawę ze znaczenia wiedzy matematycznej i jej korzyści dla innych głównych nauk, opóźniliśmy nominację, nie znajdując godnego kandydata. Signor Galileo, były profesor w Pizie, cieszący się wielką sławą i słusznie uznawany za osobę posiadającą największą wiedzę w naukach matematycznych, wyraził teraz chęć zajęcia tego miejsca. Dlatego mamy przyjemność powierzyć mu katedrę matematyki na cztery lata z pensją 180 florenów rocznie.

Padwa, 1592-1610

Lata pobytu w Padwie były najbardziej owocnym okresem działalności naukowej Galileusza. Wkrótce stał się najsłynniejszym profesorem w Padwie. Studenci tłumnie przychodzili na jego wykłady, rząd wenecki stale powierzał Galileuszowi rozwój różnego rodzaju urządzeń technicznych, młody Kepler i inne ówczesne autorytety naukowe aktywnie z nim korespondowały.

W tych latach napisał traktat zatytułowany Mechanika, który wzbudził pewne zainteresowanie i został ponownie opublikowany w tłumaczeniu francuskim. We wczesnych pracach, a także w korespondencji Galileusz podał pierwszy szkic nowej ogólnej teorii spadania ciał i ruchu wahadła.

Powodem nowego etapu badań naukowych Galileusza było pojawienie się w 1604 roku nowej gwiazdy, zwanej obecnie Supernową Keplera. Budzi to powszechne zainteresowanie astronomią, a Galileusz wygłasza serię prywatnych wykładów. Dowiedziawszy się o wynalezieniu teleskopu w Holandii, Galileusz w 1609 roku własnoręcznie skonstruował pierwszy teleskop i wycelował go w niebo.

To, co zobaczył Galileusz, było tak zdumiewające, że nawet wiele lat później znaleźli się ludzie, którzy nie wierzyli w jego odkrycia i twierdzili, że to złudzenie lub złudzenie. Galileusz odkrył góry na Księżycu, Droga Mleczna rozpadła się na pojedyncze gwiazdy, ale jego współcześni byli szczególnie zaskoczeni odkrytymi przez niego 4 satelitami Jowisza (1610). Na cześć czterech synów swojego zmarłego patrona Ferdynanda Medycejskiego (zmarłego w 1609 r.) Galileusz nazwał te satelity „gwiazdami Medyceuszy” (łac. Stellae Medicae). Obecnie noszą one bardziej odpowiednią nazwę „satelity galilejskie”.

Galileusz opisał swoje pierwsze odkrycia za pomocą teleskopu w swoim dziele „Gwiaździsty posłaniec” (łac. Sidereus Nuncius), opublikowanym we Florencji w 1610 roku. Książka odniosła sensacyjny sukces w całej Europie, nawet koronowane głowy rzuciły się na zamówienie teleskopu. Galileusz podarował Senatowi Wenecji kilka teleskopów, który w dowód wdzięczności mianował go dożywotnim profesorem z pensją 1000 florenów. We wrześniu 1610 roku Kepler nabył teleskop, a w grudniu odkrycia Galileusza potwierdził wpływowy rzymski astronom Clavius. Nadchodzi powszechne uznanie. Galileusz staje się najsłynniejszym naukowcem w Europie, na jego cześć pisane są ody, porównujące go do Kolumba. 20 kwietnia 1610 roku, na krótko przed śmiercią, król francuski Henryk IV poprosił Galileusza o odkrycie dla niego gwiazdy. Nie zabrakło jednak osób niezadowolonych. Astronom Francesco Sizzi (po włosku: Sizzi) opublikował broszurę, w której stwierdził, że siedem to liczba doskonała, a nawet w ludzkiej głowie jest siedem dziur, więc planet może być tylko siedem, a odkrycia Galileusza są iluzją. Astrologowie i lekarze również protestowali, skarżąc się, że pojawienie się nowych ciał niebieskich było „katastrofalne dla astrologii i większości medycyny”, ponieważ wszystkie zwykłe metody astrologiczne „zostaną całkowicie zniszczone”.

W tych latach Galileusz zawarł cywilne małżeństwo z wenecką Mariną Gamba (po włosku: Marina Gamba). Nigdy nie ożenił się z Mariną, ale został ojcem syna i dwóch córek. Synowi nazwał Vincenzo na pamiątkę swojego ojca, a swoim córkom Virginia i Livia na cześć swoich sióstr. Później, w 1619 r., Galileusz oficjalnie legitymizował swojego syna; obie córki zakończyły życie w klasztorze.

Ogólnoeuropejska sława i potrzeba pieniędzy popchnęły Galileusza do fatalnego kroku, jak się później okazało: w 1610 roku opuścił spokojną Wenecję, gdzie był niedostępny dla Inkwizycji, i przeniósł się do Florencji. Książę Cosimo II de' Medici, syn Ferdynanda, obiecał Galileuszowi zaszczytne i dochodowe stanowisko doradcy na dworze toskańskim. Dotrzymał obietnicy, co pozwoliło Galileuszowi rozwiązać problem ogromnych długów, które narosły po ślubie jego dwóch sióstr.

Florencja, 1610-1632

Obowiązki Galileusza na dworze księcia Kosmy II nie były uciążliwe – nauczał synów księcia toskańskiego i brał udział w niektórych sprawach jako doradca i przedstawiciel księcia. Formalnie jest także profesorem na Uniwersytecie w Pizie, ale jest zwolniony z żmudnego obowiązku wykładania.

Galileusz kontynuuje swoje badania naukowe i odkrywa fazy Wenus, plamy na Słońcu, a następnie obrót Słońca wokół własnej osi. Galileusz często przedstawiał swoje osiągnięcia (a także swoje priorytety) w zarozumiałym, polemicznym stylu, co przysporzyło mu wielu nowych wrogów (zwłaszcza wśród jezuitów).

Obrona Kopernikanizmu

Rosnące wpływy Galileusza, niezależność jego myślenia i ostry sprzeciw wobec nauk Arystotelesa przyczyniły się do powstania agresywnego kręgu jego przeciwników, składającego się z profesorów perypatetycznych i części przywódców kościelnych. Nieżyczliwych Galileusza szczególnie oburzyła jego propaganda heliocentrycznego układu świata, gdyż ich zdaniem ruch obrotowy Ziemi zaprzeczał tekstom Psalmów (Psalm 103:5), wersetowi z Kaznodziei (Kazn. 1). s. 5), a także epizod z Księgi Jozuego (Jozuego 10:12), który mówi o bezruchu Ziemi i ruchu Słońca. Ponadto szczegółowe uzasadnienie koncepcji bezruchu Ziemi i obalenie hipotez o jej obrocie zawarte zostało w traktacie Arystotelesa „O niebie” oraz w „Almagestie” Ptolemeusza.

W 1611 roku Galileusz w atmosferze swojej chwały zdecydował się udać do Rzymu, mając nadzieję przekonać papieża, że ​​kopernikanizm jest całkowicie zgodny z katolicyzmem. Został dobrze przyjęty, wybrany na szóstego członka naukowej „Academia dei Lincei” i spotkał się z papieżem Pawłem V i wpływowymi kardynałami. Pokazał im swój teleskop i udzielał wyjaśnień ostrożnie i uważnie. Kardynałowie utworzyli całą komisję, która miała wyjaśnić kwestię, czy grzeszne jest patrzenie w niebo przez fajkę, ale doszli do wniosku, że jest to dopuszczalne. Zachęcające było także to, że rzymscy astronomowie otwarcie dyskutowali na temat tego, czy Wenus porusza się wokół Ziemi, czy wokół Słońca (zmieniające się fazy Wenus wyraźnie przemawiały za drugą opcją).

Ośmielony Galileusz w liście do swego ucznia, opata Castelli (1613), stwierdził, że Pismo Święte odnosi się jedynie do zbawienia duszy i nie jest miarodajne w sprawach naukowych: „żadne zdanie Pisma Świętego nie ma takiej siły przymusu, jak inne zjawisko naturalne." Co więcej, opublikował ten list, co spowodowało donosy do Inkwizycji. Również w 1613 roku Galileusz opublikował książkę „Listy o plamach słonecznych”, w której otwarcie wypowiadał się na rzecz systemu kopernikańskiego. 25 lutego 1615 roku rzymska inkwizycja wszczęła pierwszą sprawę przeciwko Galileuszowi pod zarzutem herezji. Ostatnim błędem Galileusza było wezwanie Rzymu do wyrażenia swego ostatecznego stanowiska wobec kopernikanizmu (1615).

Wszystko to wywołało reakcję odwrotną od oczekiwanej. Zaniepokojony sukcesami reformacji Kościół katolicki postanowił wzmocnić swój duchowy monopol – w szczególności zakazując kopernikanizmu. Stanowisko Kościoła wyjaśnia list wpływowego kardynała Bellarmina, wysłany 12 kwietnia 1615 roku do teologa Paolo Antonio Foscariniego, obrońcy kopernikanizmu. Kardynał wyjaśnia, że ​​Kościół nie sprzeciwia się interpretacji kopernikanizmu jako wygodnego chwytu matematycznego, jednak przyjęcie go za rzeczywistość oznaczałoby przyznanie, że dotychczasowa, tradycyjna interpretacja tekstu biblijnego była błędna. A to z kolei podważy autorytet Kościoła:

Po pierwsze, wydaje mi się, że wasze kapłaństwo i pan Galileusz postępują mądrze, zadowalając się tym, co mówią wstępnie, a nie całkowicie; Zawsze wierzyłem, że Kopernik też tak mówił. Bo jeśli powiemy, że założenie o ruchu Ziemi i bezruchu Słońca pozwala nam wyobrazić sobie wszystkie zjawiska lepiej niż akceptacja ekscentryków i epicyklów, to zostanie to powiedziane doskonale i nie niesie ze sobą żadnego niebezpieczeństwa. Dla matematyka to wystarczy. Chcieć jednak twierdzić, że Słońce w rzeczywistości jest centrum świata i kręci się tylko wokół siebie, nie przemieszczając się ze wschodu na zachód, że Ziemia stoi w trzecim niebie i krąży wokół Słońca z wielką prędkością – jest to twierdzenie bardzo niebezpieczne, nie tylko dlatego, że oznacza podniecenie wszystkich filozofów i teologów scholastycznych; byłoby to godzeniem w świętą wiarę poprzez przedstawianie zapisów Pisma Świętego jako fałszywych. Po drugie, jak wiadomo, Sobór [Trydencki] zakazał interpretowania Pisma Świętego wbrew powszechnej opinii świętych ojców. A jeśli wasze kapłaństwo będzie chciało czytać nie tylko Ojców Świętych, ale także nowe komentarze do Księgi Wyjścia, Psalmów, Kaznodziei i Księgi Jezusa, to przekonacie się, że wszyscy zgadzają się, że trzeba rozumieć dosłownie, że Słońce jest w niebie i obraca się wokół Ziemi z wielką prędkością, a Ziemia jest najdalej od nieba i stoi nieruchomo w centrum świata. Oceńcie sami, z całą rozwagą, czy Kościół może pozwolić na nadawanie Pismu Świętemu znaczenia sprzecznego ze wszystkim, co napisali Ojcowie Święci oraz wszyscy interpretatorzy greki i łaciny?

Pamięć

Nazwany na cześć Galileusza:

Odkryte przez niego „satelity galilejskie” Jowisza.
Krater uderzeniowy na Księżycu (-63°, +10°).
Krater na Marsie (6°N, 27°W)
Obszar na Ganimedesie o średnicy 3200 km.
Asteroida (697) Galilea.
Zasada względności i transformacja współrzędnych w mechanice klasycznej.
Sonda kosmiczna NASA Galileo (1989-2003).
Europejski projekt systemu nawigacji satelitarnej „Galileo”.
Jednostka przyspieszenia „Gal” (Gal) w układzie CGS, równa 1 cm/s².
Naukowy program rozrywkowo-edukacyjny Galileo, emitowany w kilku krajach. W Rosji jest nadawany od 2007 roku na antenie STS.
Lotnisko w Pizie.

Aby uczcić 400. rocznicę pierwszych obserwacji Galileusza, Zgromadzenie Ogólne ONZ ogłosiło rok 2009 Rokiem Astronomii.

Galileusz w literaturze i sztuce

Bertolta Brechta. Życie Galileusza. Grać. - W książce: Bertolt Brecht. Teatr. Odtwarza. Artykuły. Sprawozdania. W pięciu tomach. - M.: Sztuka, 1963. - T. 2.
Liliana Cavani (reżyser). „Galileo” (film) (angielski) (1968). Pobrano 2 marca 2009 r. Zarchiwizowano od oryginału 13 sierpnia 2011 r.
Joseph Losey (reżyser). „Galileo” (filmowa adaptacja sztuki Brechta) (angielski) (1975). Pobrano 2 marca 2009 r. Zarchiwizowano od oryginału 13 sierpnia 2011 r.
Philip Glass (kompozytor), opera Galileo.
Haggard (zespół rockowy) - The Observer (na podstawie kilku faktów z biografii Galileusza)
Enigma wydała utwór „Eppur si muove” na albumie A Posteriori.

Galileo Galileo – wybitny włoski naukowiec, autor wielu ważnych odkryć astronomicznych, matematyk, twórca fizyki eksperymentalnej, twórca podstaw mechaniki klasycznej, uzdolniony literat – urodził się w rodzinie słynnego muzyk, zubożały szlachcic 15 lutego 1564 roku w Pizie. Jego pełne imię i nazwisko to Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Sztuka w jej różnorodnych przejawach interesowała młodego Galileusza od dzieciństwa, nie tylko przez całe życie zakochiwał się w malarstwie i muzyce, ale był także prawdziwym mistrzem w tych dziedzinach.

Po ukończeniu studiów w klasztorze Galileusz myślał o karierze duchownego, ale jego ojciec nalegał, aby jego syn studiował na lekarza, a w 1581 roku 17-letni młody człowiek zaczął studiować medycynę na uniwersytecie w Pizie. Podczas studiów Galileusz wykazywał duże zainteresowanie matematyką i fizyką, w wielu kwestiach miał własny punkt widzenia, odmienny od opinii luminarzy, i dał się poznać jako wielki miłośnik dyskusji. Z powodu trudności finansowych rodziny Galileusz nie studiował nawet przez trzy lata i w 1585 roku został zmuszony do powrotu do Florencji bez tytułu akademickiego.

W 1586 roku Galileusz opublikował swoją pierwszą pracę naukową zatytułowaną „Małe wagi hydrostatyczne”. Widząc w młodym człowieku niezwykły potencjał, został wzięty pod skrzydła bogatego, zainteresowanego nauką markiza Guidobaldo del Monte, dzięki któremu Galileusz otrzymał płatne stanowisko naukowe. W 1589 powrócił na uniwersytet w Pizie, ale już jako profesor matematyki – rozpoczął tam pracę nad własnymi badaniami z zakresu matematyki i mechaniki. W 1590 r. ukazało się jego dzieło „O ruchu”, w którym krytykowano naukę Arystotelesa.

W roku 1592 rozpoczął się nowy, niezwykle owocny etap w biografii Galileusza, związany z jego przeprowadzką do Republiki Weneckiej i nauczaniem na Uniwersytecie w Padwie, zamożnej instytucji edukacyjnej o doskonałej reputacji. Autorytet naukowy naukowca szybko rósł, w Padwie szybko stał się najbardziej znanym i popularnym profesorem, szanowanym nie tylko przez środowisko naukowe, ale także przez rząd.

Badania naukowe Galileusza nabrały nowego impetu dzięki odkryciu w 1604 roku gwiazdy znanej dziś jako supernowa Keplera i wynikający z tego wzrost ogólnego zainteresowania astronomią. Pod koniec 1609 roku wynalazł i stworzył pierwszy teleskop, za pomocą którego dokonał szeregu odkryć opisanych w dziele „Gwiezdny posłaniec” (1610) - na przykład obecność gór i kraterów na Księżycu, satelity Jowisza itp. Książka wywołała prawdziwą sensację i przyniosła Galileuszowi ogólnoeuropejską sławę. W tym okresie ułożyło się także jego życie osobiste: małżeństwo cywilne z Mariną Gambą dało mu później troje ukochanych dzieci.

Sława wielkiego uczonego nie uwolniła Galileusza od problemów finansowych, co było impulsem do przeniesienia się w 1610 roku do Florencji, gdzie dzięki księciu Cosimo II de' Medici udało mu się uzyskać prestiżowe i dobrze płatne stanowisko dworskie doradca z lekkimi obowiązkami. Galileusz w dalszym ciągu dokonywał odkryć naukowych, wśród których znalazły się w szczególności obecność plam na Słońcu i jego obrót wokół własnej osi. Obóz przeciwników naukowca stale się powiększał, zarówno ze względu na jego zwyczaj ostrego, polemicznego wyrażania swoich poglądów, jak i rosnące wpływy.

W 1613 roku ukazała się książka „Listy o plamach słonecznych”, w której otwarcie broniono poglądów Kopernika na budowę Układu Słonecznego, co podważyło autorytet Kościoła, gdyż nie pokrywały się z postulatami Pisma Świętego. W lutym 1615 r. Inkwizycja wszczęła pierwszą sprawę przeciwko Galileuszowi. Już w marcu tego samego roku heliocentryzm został oficjalnie uznany za niebezpieczną herezję, w związku z czym książka naukowca została zakazana – z ostrzeżeniem autora o niedopuszczalności dalszego wspierania kopernikanizmu. Wracając do Florencji, Galileusz zmienił taktykę, czyniąc nauki Arystotelesa głównym przedmiotem swojego krytycznego umysłu.

Wiosną 1630 r. naukowiec podsumowuje swoją wieloletnią pracę w „Dialogu na temat dwóch najważniejszych systemów świata – ptolemejskiego i kopernikańskiego”. Wydana szwindlem książka przyciągnęła uwagę Inkwizycji, w wyniku czego w kilka miesięcy później została wycofana ze sprzedaży, a jej autor został wezwany do Rzymu 13 lutego 1633 r., gdzie do 21 czerwca 1633 r. prowadzono śledztwo w sprawie oskarżenia go o herezję. Stając przed trudnym wyborem, Galileusz, chcąc uniknąć losu Giordana Bruna, wyrzekł się swoich poglądów i resztę życia spędził w areszcie domowym w swojej willi pod Florencją, pod najściślejszą kontrolą Inkwizycji.

Ale nawet w takich warunkach nie zaprzestał działalności naukowej, choć wszystko, co wychodziło spod jego pióra, było cenzurowane. W 1638 roku ukazało się jego dzieło „Rozmowy i dowody matematyczne…”, potajemnie wysłane do Holandii, na podstawie którego Huygens i Newton kontynuowali rozwijanie postulatów mechaniki. Ostatnie pięć lat biografii przyćmiła choroba: Galileusz pracował, będąc praktycznie niewidomym, z pomocą swoich uczniów.

Największy naukowiec, zmarły 8 stycznia 1642 roku, został pochowany jako zwykły śmiertelnik, a papież nie wyraził zgody na postawienie pomnika. W 1737 r. jego prochy zostały uroczyście pochowane, zgodnie z wolą umierającego zmarłego, w bazylice Santa Croce. W 1835 r. zakończono prace nad wyłączeniem dzieł Galileusza z listy literatury zabronionej, rozpoczęte z inicjatywy papieża Benedykta XIV w 1758 r., a w październiku 1992 r. papieża Jana Pawła II, po wynikach prac specjalnej komisji resocjalizacyjnej, oficjalnie uznał błąd działań Inkwizycji przeciwko Galileuszowi.

Galileo Galileo (15.02.1564 – 01.08.1642) był włoskim fizykiem, astronomem, matematykiem i filozofem, który wniósł wielki wkład w rozwój nauki. Odkrył fizykę eksperymentalną, położył podwaliny pod rozwój mechaniki klasycznej i dokonał wielkich odkryć w astronomii.

Wczesne lata

Galileusz, pochodzący z Pizy, miał szlacheckie pochodzenie, ale jego rodzina nie była bogata. Galileusz był najstarszym dzieckiem z czwórki dzieci (w rodzinie urodziło się łącznie sześcioro dzieci, ale dwoje zmarło). Od dzieciństwa chłopca pociągała twórczość: podobnie jak jego ojciec, muzyk, poważnie interesował się muzyką, był znakomitym malarzem i rozumiał zagadnienia sztuk pięknych. Miał także dar literacki, który pozwolił mu później wyrazić swoje badania naukowe w swoich pismach.

Był wyróżniającym się uczniem szkoły klasztornej. Chciał zostać duchownym, ale zmienił zdanie ze względu na odrzucenie tego pomysłu przez ojca, który nalegał, aby jego syn otrzymał wykształcenie medyczne. Tak więc w wieku 17 lat Galileusz poszedł na uniwersytet w Pizie, gdzie oprócz medycyny studiował geometrię, która go bardzo zafascynowała.

Już w tym czasie młodego człowieka cechowała chęć obrony własnego stanowiska, bez obawy przed ugruntowanymi autorytatywnymi opiniami. Ciągle kłócił się z nauczycielami w kwestiach naukowych. Studiowałem na uniwersytecie przez trzy lata. Przyjmuje się, że w tym czasie Galileusz zapoznał się z naukami Kopernika. Został zmuszony do porzucenia studiów, gdy ojciec nie mógł już za nie płacić.

Dzięki temu, że młodemu człowiekowi udało się dokonać kilku wynalazków, został zauważony. Szczególnie podziwiał go markiz del Monte, który bardzo lubił naukę i miał dobry kapitał. Galileusz znalazł więc patrona, który przedstawił go także księciu Medyceuszy i zapewnił mu posadę profesora na tej samej uczelni. Tym razem Galileusz skupił się na matematyce i mechanice. W 1590 r. opublikował swoje dzieło – traktat „O ruchu”.

Profesor w Wenecji

W latach 1592–1610 Galileusz wykładał na uniwersytecie w Padwie, został kierownikiem katedry matematyki i zasłynął w kręgach naukowych. W tym czasie miała miejsce najbardziej aktywna działalność Galileusza. Cieszył się dużym powodzeniem wśród studentów, którzy marzyli o uczęszczaniu na jego zajęcia. Korespondowali z nim znani naukowcy, a władze stale stawiały Galileuszowi nowe zadania techniczne. W tym samym czasie ukazał się traktat „Mechanika”.

Kiedy w 1604 roku odkryto nową gwiazdę, jego badania naukowe skierowały się w stronę astronomii. W 1609 roku zbudował pierwszy teleskop, za pomocą którego poważnie przyspieszył rozwój nauk astronomicznych. Galileusz opisał powierzchnię Księżyca, Drogę Mleczną i odkrył satelity Jowisza. Jego książka The Starry Messenger, opublikowana w 1610 roku, odniosła ogromny sukces i sprawiła, że ​​teleskop stał się popularnym zakupem w Europie. Ale oprócz uznania i czci naukowcowi zarzuca się także iluzoryczny charakter swoich odkryć, a także chęć wyrządzenia szkody naukom medycznym i astrologicznym.

Wkrótce profesor Galileo zawarł nieoficjalne małżeństwo z Mariną Gambą, która urodziła mu troje dzieci. W odpowiedzi na ofertę księcia Medyceuszy objęcia wysokiego stanowiska we Florencji przeprowadza się i zostaje doradcą na dworze. Decyzja ta pozwoliła Galileuszowi spłacić duże długi, ale częściowo odegrała fatalną rolę w jego losach.

Życie we Florencji

W nowym miejscu naukowiec kontynuował badania astronomiczne. Charakterystyczne dla niego było przedstawianie swoich odkryć w zarozumiałym stylu, co bardzo irytowało inne postacie, a także jezuitów. Doprowadziło to do powstania społeczeństwa antygalilejskiego. Głównym zarzutem Kościoła był system heliocentryczny, który jest sprzeczny z tekstami religijnymi.

W 1611 roku uczony udał się do Rzymu na spotkanie z głową Kościoła katolickiego, gdzie został przyjęty dość ciepło. Tam przedstawił kardynałom teleskop i starał się, ostrożnie, udzielać wyjaśnień. Później zachęcony udaną wizytą opublikował swój list do opata, w którym stwierdził, że Pismo Święte nie może mieć autorytetu w sprawach nauki, co przyciągnęło uwagę Inkwizycji.

Galileusz demonstruje prawa grawitacji (fresk D. Bezzoli, 1841)

Jego książka z 1613 r. „Listy o plamach słonecznych” zawierała otwarte poparcie dla nauk M. Kopernika. W 1615 r. Inkwizycja wszczęła pierwszą sprawę przeciwko Galileuszowi. A kiedy wezwał Papieża do wyrażenia swojego ostatecznego stanowiska w sprawie kopernikanizmu, sytuacja tylko się pogorszyła. W 1616 roku Kościół uznał heliocentryzm za herezję i zakazał publikacji Galileusza. Próby naprawienia sytuacji przez Galileusza nic nie dały, obiecano jednak, że nie będą go prześladować, jeśli przestanie popierać naukę Kopernika. Ale dla naukowca przekonanego o swojej słuszności było to niemożliwe.

Niemniej jednak na jakiś czas postanowił skierować swoją energię w innym kierunku, podejmując krytykę nauk Arystotelesa. Rezultatem była jego książka „Mistrz probierczy”, napisana w 1623 roku. W tym samym czasie na papieża został wybrany wieloletni przyjaciel Galileusza Barberiniego. Mając nadzieję na zniesienie zakazu nałożonego na kościół, naukowiec udał się do Rzymu, gdzie został dobrze przyjęty, ale nie osiągnął tego, czego chciał. Galileusz zdecydował się dalej bronić prawdy w swoich pismach, biorąc pod uwagę kilka naukowych punktów widzenia z pozycji neutralności. Jego „Dialog dotyczący dwóch systemów światowych” kładzie podwaliny pod nową mechanikę.

Konflikt Galileusza z Kościołem

Oddając swój „Dialog” katolickiemu cenzorowi w 1630 r., Galileusz czekał rok, po czym zastosował trik: napisał przedmowę o odrzuceniu kopernikanizmu jako nauki. W rezultacie uzyskano pozwolenie. Wydana w 1632 r. księga nie zawierała konkretnych wniosków autora, aczkolwiek miała wyraźny sens w argumentacji systemu kopernikańskiego. Dzieło zostało napisane przystępnym językiem włoskim, autor samodzielnie przesłał kopie także wyższym urzędnikom kościelnym.

Kilka miesięcy później książka została zakazana, a Galileusz stanął przed sądem. Został aresztowany i przetrzymywany w niewoli przez 18 dni. Dzięki staraniom swojego ucznia Duke'a naukowcowi okazano pobłażliwość, choć rzekomo nadal był torturowany. Śledztwo trwało dwa miesiące, po czym Galileusz został uznany za winnego i skazany na dożywocie, a także musiał wyrzec się własnych „urojeń”. W rzeczywistości nie wypowiedział słynnego już zwrotu „Wciąż się kręci”, przypisywanego Galileuszowi. Legendę tę wymyślił włoski pisarz D. Baretti.

Galileusz przed sądem (K. Bunty, 1857)

Podeszły wiek

Naukowiec nie przebywał długo w więzieniu, pozwolono mu zamieszkać na osiedlu Medyceuszy, a po pięciu miesiącach pozwolono mu wrócić do domu, gdzie nadal był monitorowany. Galileusz osiadł w Arcetri, niedaleko klasztoru, w którym służyły jego córki, i ostatnie lata życia spędził w areszcie domowym. Obowiązywał go szereg zakazów, co utrudniało mu leczenie i kontakt ze znajomymi. Później pozwolono im odwiedzać naukowca pojedynczo.

Pomimo trudności Galileo kontynuował pracę w niezakazanych obszarach naukowych. Opublikował książkę o mechanice, planował wydać anonimowo książkę w obronie swoich poglądów, ale nie miał czasu. Po śmierci ukochanej córki oślepł, ale kontynuował pracę i napisał wydaną w Holandii pracę o kinematyce, która stała się podstawą badań Huygensa i Newtona.

Galileusz zmarł i został pochowany w Arcetri; kościół zakazał pochówku w rodzinnej krypcie i wznoszenia pomników naukowca. Jego wnuk, ostatni przedstawiciel rodu, zostając mnichem, zniszczył cenne rękopisy. W 1737 r. szczątki naukowca przeniesiono do grobowca rodzinnego. Dopiero pod koniec lat 70. ubiegłego wieku Kościół katolicki zrehabilitował Galileusza, a w 1992 roku oficjalnie uznano błąd Inkwizycji.

(1564-1642) – wielki włoski fizyk i astronom, twórca podstaw mechaniki, bojownik o zaawansowany światopogląd. Galileusz bronił i rozwijał system (patrz), sprzeciwiał się scholastyce kościelnej i jako pierwszy użył teleskopu do obserwacji i badania ciał niebieskich, co zapoczątkowało nową erę w astronomii. Za pomocą teleskopu udowodnił, że na Księżycu są góry i doliny. To całkowicie podważyło ideę rzekomo zasadniczej różnicy między „niebiańskim” a „ziemskim” i obaliło religijną legendę o szczególnej naturze nieba. Galileusz odkrył cztery satelity Jowisza, udowodnił ruch Wenus wokół Słońca i odkrył obrót Słońca wokół własnej osi (poprzez ruch ciemnych plam na Słońcu). Galileusz ustalił ponadto, że Droga Mleczna jest gromadą gwiazd.

Udowodnił możliwość wyznaczania długości geograficznej na morzu na podstawie położenia satelitów Jowisza, co miało bezpośrednie znaczenie praktyczne dla nawigacji. Galileusz jest twórcą dynamiki. Ustanowił prawo bezwładności, prawo swobodnego spadania ciał, prawo dodawania; Za pomocą tych praw rozwiązał szereg problemów. Odkrył prawa drgań wahadła i badał ruch ciała rzuconego pod kątem do horyzontu. W rozwoju idei dotyczących przestrzeni i czasu dużą rolę odegrała tzw. zasada względności Galileusza – stanowisko, że ruch jednostajny i prostoliniowy układu ciał fizycznych nie znajduje odzwierciedlenia w procesach zachodzących w tym układzie (np. , ruch statku względem ziemi oraz ruch ciał znajdujących się na statku).

Rozumiejąc prawa natury, Galileusz zażądał konkretnych badań eksperymentalnych. Uważał, że doświadczenie jest jedynym źródłem wiedzy. Pomimo tego, że jego materializm, podobnie jak materializm wszystkich filozofów tamtych czasów, miał charakter mechanistyczny, konkretne badania i walka Galileusza o naukowe, eksperymentalne metody analizy przyrody, a także jego ogólne poglądy filozoficzne (uznanie obiektywności, nieskończoności świat, wieczność materii itp.) wniosła cenny wkład w rozwój filozofii materialistycznej.

Za jedyne kryterium prawdy uważał doświadczenie zmysłowe i praktykę. Porównując naukowe badania natury z Pismem Świętym, oświadczył, że żadne zdanie Pisma Świętego nie ma takiej siły przymusu jak jakiekolwiek zjawisko naturalne. Za walkę z Kościołem, ze scholastyką i obskurantyzmem Galileusz już w podeszłym wieku był prześladowany przez Inkwizycję. J.V. Stalin opisał Galileusza jako jednego z odważnych bojowników nauki, innowatorów, którzy odważnie torowali nowe ścieżki w nauce. Najważniejsze dzieła Galileusza: „Dialog na temat dwóch najważniejszych systemów świata, ptolemejskiego i kopernikańskiego” (1632; wydanie radzieckie - 1948) oraz „Rozmowy i dowody matematyczne dotyczące dwóch nowych gałęzi nauki związanych z mechaniką i ruchem lokalnym” (1638; wydanie radzieckie - 1934).