Skąd się wzięli Rosjanie? Skąd wzięła się nazwa „rosyjska”?

Drodzy ludzie, którym zależy na swojej historii!

Przedstawiam państwu teorię Khorosan o pochodzeniu Rusi, która wyraźnie śledzi ślady Jurjen – Juran – Chechings, którego siedliskiem było przez długi czas dorzecze rzeki Argun na Dalekim Wschodzie.

Z przyjemnością prześlę Państwu pełny tekst mojej teorii wraz ze zdjęciami i mapami geograficznymi w celu późniejszego powielenia na tym forum. Jestem gotowy wysłać moje materiały do ​​administracji forum - proszę o podanie adresu gdzie.

Dawno, dawno temu wielki rosyjski pisarz L.N. Tołstoj powiedział: „Ludzie żyją między sobą w pokoju i działają w harmonii tylko wtedy, gdy łączy ich ten sam światopogląd: jednakowo rozumieją cel i cel swoich działań. Tak jest z rodzinami, tak jest z różnymi kręgami ludzkimi, tak jest z partiami politycznymi, tak jest z całymi klasami, i tak jest zwłaszcza z narodami zjednoczonymi w państwach. Ludzie jednego narodu żyją między sobą mniej więcej pokojowo i w zgodzie bronią swoich wspólnych interesów tylko wtedy, gdy żyją według tego samego światopoglądu, przyjętego i uznanego przez wszystkich ludzi narodu.

Niestety, w społeczeństwie rosyjskim utrzymuje się tendencja do przekazywania zamiast idei ZJEDNOCZENIA DUCHOWEGO ZASAD „DZIEL I KONTROLA” – przypomnę, że obecnie w środowisku akademickim istnieje 46 TEORII POCHODZENIA NARODU ROSYJSKIEGO OBIEKT NAUKOWY, A ŻADEN Z NICH NIE JEST UZNANY PRZEZ BHP BOCHNOY.

Mam nadzieję, że moja teoria przyczyni się do ideologicznego zjednoczenia rosyjskiego świata.

Nie mogę ponownie przytoczyć bardzo ważnej myśli: „...Nas interesuje i nie potrzeba zwiększania liczby baśni – mamy ich już dość, lecz zdejmowanie zasłony z naszej początkowej historii. Musimy to zobaczyć bez upiększeń i zniekształceń, aby wiedzieć, kim jesteśmy i skąd pochodzimy oraz jakie cele i drogi do nich wyznaczyli nam odlegli przodkowie, którzy nas urodzili. Kurz unoszący się wokół tego w niczym nie rozjaśnia horyzontu, a jedynie zatyka oczy i utrudnia oddychanie tym, którzy zdejmują zasłony ze słowiańskiej historii.”

Z poważaniem, Iwan Streltsov.

Https://www.gazeta.ru/science/2015/09/03_a_7734953.shtml Rosjanie z natury nie są Słowianami i to ich genetyczna predyspozycja do „zmiany” swojego narodu, więc Rosjanie spoza byłego ZSRR nie stworzyli ani jednego stabilną diasporę w dowolnym miejscu i asymilują się niezwykle szybko, i to pomimo ich ogromnej liczebności, w przeciwieństwie do znacznie mniejszych ludów, które utworzyły własne diaspory. Włodzimierz Dal 1852:”
Korels, Zyryanie, Permyakowie, Vogule, Votyakowie, Cheremis, Rus nieco zmieniają nasz język. Plemiona Chud na ogół łatwo tracą swój język i narodowość i przybierają wygląd rosyjski; ...ponad połowa Rosji lub jej poddanych nadal nosi znaki plemienia Chud.” W rezultacie, jeśli naprawdę uprościmy to w formie wersji, to na terytorium centralnej strefy dzisiejszej Rosji a na północy zamieszkiwały ludy fińskie, które na pewnym etapie zostały poddane kolonizacji z południa w postaci chrystianizacji wraz z narzuceniem języka cerkiewnosłowiańskiego (starobułgarskiego) zbliżonego do języka serbskiego, w ten sposób państwo moskiewskie Po przejęciu władzy przez niemiecką dynastię Holstein-Gottorp-Romanow, kolonia ta otrzymała nazwę Rosji od niemieckiego słowa Rassia, które wówczas oznaczało Serbię, a język został praktycznie doprowadzony do obecnego stanu języka rosyjskiego, m.in. zapożyczanie słów z innych języków i wymyślanie nowych słów. Przytłaczająca większość populacji sztucznie stała się Słowianami, a rdzeń słowiański to NIEWOLNIK w wielu językach europejskich, dlatego wielu popadło w NIEWOLNICTWO, które obecnie jest rozdawane pod przykrywką słuszny ktoś zapyta, skoro język jest zbliżony do starobułgarskiego, to dlaczego nie nazwano go Bułgarią, a odpowiedź jest taka, że ​​​​w tym czasie istniały już dwie Bułgarie, słowiańskojęzyczna Bułgaria naddunajska, gdzie powstały podstawy rosyjskiego pochodził język i tureckojęzyczna Wołga Bułgaria, gdzie żyją Tatarzy, czyli Bułgarzy. Dla twojej informacji, praktycznie nie ma starożytnych rękopisów starszych niż 300 lat, wszystko inne jest podobno kopiami, więc obecna tradycyjna historia przed XVII wiekiem nie jest odległa w istocie od baśni i legend! Przykładowo Mordowianie (Moksza, Erzya) mimo fatalnych warunków życia już w połowie XX w. statystycznie przewyższali Kirgizów i często były to rodziny z 8 i więcej dziećmi, minęło jakieś 70 lat i oficjalnie doszło do 7 Kirgizów razy więcej niż Mordowian (Moksza, Erzya), a większość Mordowian (Moksza, Erzya) zamieniła się w Rosjan!

Obecnie istnieje ogromna liczba wersji i hipotez na temat pochodzenia narodu rosyjskiego i pierwszych wieków naszej historii. Nie da się stwierdzić, który z nich jest prawdziwy. Jasne jest tylko, że historia Rosji jest znacznie starsza, niż sądzili historycy normańscy. Już w czasach przedrewolucyjnych zwracano uwagę, że określenie Ruś pojawiało się znacznie wcześniej niż na początku panowania Ruryka w Nowogrodzie. Podobnie niejasne pozostaje pytanie, kim byli Rusi i jaki mieli stosunek do plemion słowiańskich znanych z I wieku n.e. Rzeczywiście, nawet w stosunkowo późnych czasach proroczego Olega kronikarze podkreślają różnicę między Słowianami a Rusią. Opcja pierwsza: Rusi to Słowianie. Powstaje zatem pytanie, czy Rusi to odrębny klan, plemię, czy może nazwa ludzi o określonym zawodzie, jak np. późniejsze Uszkuiniki?

Opcja druga: Rusi nie są Słowianami. Więc kto? Niemcy? Być może, ale nie jest to fakt.

Historycy liczą w materiałach historycznych co najmniej cztery bezpośrednie i osiem pośrednich przesłanek, że przed Rusią Kijowską istniało pewne państwo noszące nazwę rosyjskie, na którego czele stał Kagan. Ten turecki tytuł oznacza jedynego przywódcę dużego państwa i odpowiada europejskiemu tytułowi cesarza. Podkreśla to, że kaganat rosyjski był niezależnym i dość potężnym podmiotem, zdolnym do samodzielnego ustalania swojej polityki. Jednak jego dokładna lokalizacja nie jest jeszcze znana. Niektórzy badacze uważają, że znajdował się on na północy Niziny Wschodnioeuropejskiej, natomiast niektórzy naukowcy uważają, że państwo to znajdowało się w rejonie Morza Azowskiego.

Zdaniem E.S. Galkina (książka „Sekrety rosyjskiego kaganatu”) centrum tego państwa znajdowało się w górnym biegu rzek Os-kol, Seversky Doniec i Don. Rosyjski historyk i filozof Siergiej Pieriewiencew nazywa to państwo Rosją alańską i upatruje jego korzeni w Donie. Doniecki historyk i publicysta Aleksiej Iwanow nazywa go rosyjskim kaganatem i wyznacza granice tego państwa wzdłuż linii Doniec Siewierski – Don – Morze Azowskie na południowym wschodzie i Dniepr na zachodzie. Częścią tej cywilizacji była także współczesna stolica Ukrainy.

Przez długi czas dominowała wersja, że ​​nie było to odrębne państwo, ale część Khazar Khaganate. Założenie to odegrało fatalną rolę w badaniu tej cywilizacji. W czasach radzieckich nauki historyczne praktycznie nie badały kaganatu chazarskiego. Naturalnie nikt nie studiował historii związanej z naszym terytorium. Na niepodległej Ukrainie także nie studiuje się rosyjskiego kaganatu. Ale w Rosji artykuły i całe książki poświęcone są temu stanowi. Już w czasach przedrewolucyjnych zwracano uwagę, że termin „Rus” pojawiał się znacznie wcześniej niż na początku panowania Ruryka w Nowogrodzie.

Porównując wszystkie dostępne dane historyczne ze znaleziskami archeologicznymi, dochodzimy do wniosku, że rosyjskim kaganatem może być tylko kultura archeologiczna Saltow-Majacka.

Było to jedno z najbardziej zurbanizowanych państw wczesnego średniowiecza. Obecnie odkopano 25 miast, z których niektóre zamieszkiwało nawet sto tysięcy osób. Jak na tamte czasy była to ogromna populacja, gdyż Paryż liczył wówczas zaledwie dwadzieścia tysięcy mieszkańców, a w Kijowie jeszcze w XI wieku żyło nie więcej niż czterdzieści tysięcy ludzi. Miasta Kaganatu Rosyjskiego były ośrodkami handlu i rzemiosła. Szczególnie rozwinęła się ceramika, biżuteria i metalurgia. Kaganat rosyjski był państwem handlowo-wojskowym, przez które przechodziły ważne szlaki handlowe z północnej Europy do Bizancjum i krajów azjatyckich. Na przykład jeden z nich zaczynał się na południowym wybrzeżu Bałtyku, następnie płynął wzdłuż Dniepru, Dońca Severskiego, Donu i kończył na Północnym Kaukazie. Kolejną ważną arterią handlową kontrolowaną przez Rusów był znany szlak „Od Warangian do Greków”. Ponadto kaganat rosyjski miał dostęp do morza i prowadził aktywny handel morski. Głównymi towarami eksportowymi była broń, biżuteria i niewolnicy. Taka działalność nie mogła nie zirytować Khazar Khaganate, innego państwa wojskowo-kupickiego, które zabiegało o kontrolę nad szlakami handlowymi. Najwyraźniej stosunki między obydwoma kaganatami były bardzo napięte. Najwyraźniej przez pewien czas utrzymywano parytet, a granica przebiegała wzdłuż Donu.

Według danych archeologicznych ta kultura Kaganatu była mieszaną kulturą alansko-słowiańsko-turecką. Początkowo (od VI do początków VIII w.) dominował komponent alanowski. Alanie to lud indoaryjski, mówiący po irańsku, potomkowie Sarmatów i przodkowie współczesnych Osetyjczyków. Należy zaznaczyć, że nasz region od dawna znajduje się na obszarze zasiedlenia plemion irańskich. Najpierw byli to Scytowie, potem Sarmaci, Roksolanie, Jasowie i Alowie. To z tych czasów w nazwach źródeł wody pozostał w naszym języku rdzeń „don”, czyli „rzeka”. Tak więc imiona Don, Sevsrsky Donets przyszły do ​​​​nas od niepamiętnych czasów. Następnie Słowianie zaczęli zasiedlać terytorium pasa leśno-stepowego (obecnie północna część Donbasu). W tym samym czasie Irańczycy wkroczyli w głąb ziem słowiańskich. Powstaje symbioza Irańczyków i Słowian, a Kaganat można z powodzeniem nazwać państwem słowiańsko-irańskim. Oprócz tego Kaganat zamieszkiwali Bułgarzy, Asowie, a nawet ludzie ze Skandynawii. Pod koniec istnienia kaganatu rosyjskiego dominującą część jego populacji stanowili Słowianie. A co najważniejsze, mieli wysoki status społeczny. Można to ocenić po tym, że odnalezione pochówki słowiańskie są z reguły grobami bogatymi.

Teraz chyba warto zastanowić się nad pochodzeniem terminu Rus, rosyjski. Rdzeń „rus” ma pochodzenie indoeuropejskie i oznacza „jasny, biały”. To znaczenie zachowało się w języku do dziś. Na przykład słowami „jasnowłosy”, „jasnowłosy”, „brązowy zając” i tak dalej. Ponadto termin ten oznaczał rodzinę szlachecką lub dominującą. Jest rzeczą całkiem naturalną, że tego słowa w równym stopniu używały dwie gałęzie Indoeuropejczyków – Irańczycy i Słowianie. Być może rozpowszechnienie imienia „ludu Saltovo” jako „Rus”, „Rus” wiąże się z nazwą obecnego Seversky Doniec, który według arabskiego źródła „Khudua-al-Alam” nazywał się rzeka Rus, czyli jasna lub czysta rzeka. Być może od nazwy rzeki mieszkańcy Kaganatu zaczęli się tak nazywać. Istnieje wersja, w której Kaganat wziął swoją nazwę od ludu Alanów z Rukhów, potomków sarmackiego plemienia Roksalanów (jasnych Alanów) i Asów.

Prawdopodobnie Rusowie nie byli pierwotnie Słowianami, ale zostali zasymilowani przez Słowian, pozostawiając im swoje imię. To nie jedyny taki przypadek w historii. Przypomnijmy na przykład Bułgarów, naród słowiański, który otrzymał swoją nazwę od plemienia koczowniczych Turków.

Kaganat rosyjski wymarł w latach trzydziestych IX wieku, kiedy jego terytorium zajęli Madziarowie (Węgrzy), którzy wędrowali tu do końca IX wieku, a następnie udali się na zachód. Po klęsce Kaganatu część pozostałej ludności przeniosła się na północ, do lasów i zasymilowała się wśród słowiańskiego plemienia mieszkańców północy. Być może dzięki temu zachowała się toponimia naszego regionu. Część uciekinierów przeniosła się w rejon Dniepru pod ochroną ocalałego Kijowa.

Szczególnie interesujące są jednak losy trzeciej grupy ludzi z Kaganatu. Prawdopodobnie były to pozostałości po profesjonalnym składzie. Zakończyli kampanię w krajach bałtyckich. Część badaczy uważa, że ​​ich nową ojczyzną stało się wschodnie wybrzeże Bałtyku, część historyków twierdzi, że Rusi osiedlili się w Prusach, gdzie wraz z miejscowymi plemionami tworzą związek plemienny zwany Rosją. Ponadto istnieje wersja o wyspie Saaremaa jako nowym schronieniu dla Rusi. Tak czy inaczej, wszyscy badacze są zgodni, że nowe państwo znajdowało się w krajach bałtyckich. W tym czasie Słowianie aktywnie zagospodarowywali te terytoria. Potrzebowali sojusznika na nowych ziemiach. Naturalnie zwracali uwagę na formację plemienną, która była im bliska językowo i kulturowo. Być może więc rosyjski Ruryk zaproszony ze swoją świtą do Nowogrodu nie był Skandynawem, ale rodem z rosyjskiego kaganatu.

Jeśli rekonstrukcja historii rosyjskiego kaganatu opiera się na archeologii, hipotezach i rozproszonych informacjach historycznych, to Rurik jest postacią historyczną. Jego najbliższym współpracownikiem był Proroczy Oleg. W naszym kraju nazwa ta wywodzi się zwykle od skandynawskiego imienia Heleg, chociaż bardziej logiczne jest wyprowadzenie jej od irańskiego Khalega (twórca, twórca, książę). Oleg, który w 879 r. został regentem młodego syna Ruryka, Igora, organizuje wyprawę na południe wzdłuż Dniepru. W 882 r. Oleg praktycznie bez walki zdobył Kijów. Wtedy właśnie rozległy się słowa „Kijów matką rosyjskich miast”. Zgadzam się, brzmi to bardziej niż dziwnie, jeśli podążając za historykami normańskimi, uważamy Olega za Skandynawia. Ale jeśli Oleg, podobnie jak lud Kijowa, pochodzi z rosyjskiego kaganatu, to jego działanie jest logiczne. Proroczy książę ogłosił początek odrodzenia swojego starożytnego państwa, ale ze stolicą w Kijowie. Nawiasem mówiąc, mieszkańcy Kijowa postrzegają przybycie Olega bez większego oburzenia. Nie było żadnych zamieszek i niepokojów. Ale kiedy Ruryk zaczął panować w Nowogrodzie, wybuchło powstanie Wadima Odważnego.

Po osiedleniu się w Kijowie Oleg ustanowił kontrolę nad plemionami Północy i Radimichi, które wcześniej płaciły daninę Chazarom. Oznacza to, że Oleg zgromadził wokół Kijowa dokładnie te plemiona słowiańskie, które miały najściślejszy kontakt z rosyjskim kaganatem. Dzięki staraniom proroczego Olega na początku X wieku powstało nowe państwo, które zjednoczyło ziemie kaganatu rosyjskiego i otrzymało dawną nazwę Ruś, a jego władca nazwał się Kaganem. Tytuł ten przestał być używany dopiero za Jarosława Mądrego.

Książę Światosław zakończył to, co zaczął Oleg, przeprowadzając zwycięską kampanię przeciwko Chazarii w 965 roku. Nie tylko zniszczył to państwo, ale także zaczął odradzać się rosyjskiego kaganatu poprzez nową słowiańską kolonizację ziem wzdłuż Donu i Dońca, których centrum stanowiło dawne chazarskie miasto Sar-kel, przemianowane przez Światosława na Belaya Vezha (vezha - wieża). Próbuje tam przesiedlić Słowian, ale sytuacja była inna. Koczownicy Pieczyngowie przybywają z regionu Wołgi na nasze stepy. Po ich klęsce w latach trzydziestych XI wieku na ich miejsce przybyli Połowcy. Nawiasem mówiąc, Władimir Monomach przeprowadził dwadzieścia kampanii na stepach, gdzie znajdował się rosyjski Kaganat, dosłownie oczyszczając je z nomadów. Tak więc książęta Rusi Kijowskiej nie zapomnieli o swoim rodowym domu. Ale Ruś Kijowska weszła już w okres fragmentacji, a wielcy książęta nie mieli siły, aby zachować swoje południowe posiadłości. Większość Słowian za czasów Włodzimierza Monomacha wróciła na Ruś Kijowską. Ci, którzy pozostali, zostali częściowo zmasakrowani przez Połowców, którzy szturmem zajęli Białą Wieżę w 1 1 1 7, a częściowo przenieśli się do Tmutarakan. Niewielka część Słowian, jednocząc się z przedstawicielami sąsiednich ludów (Alanami i Turkami), stała się przodkami Brodników – wolnych wojowników, którzy czterysta lat później prowadzili taki sam tryb życia jak Kozacy.

Podsumujmy więc. Kaganat rosyjski był pierwszym protopaństwem, w odniesieniu do którego użyto określenia „rosyjski”. Dziedzictwo tego państwa wywarło później poważny wpływ zarówno na Ruś, jak i na państwa powstałe na jej terytorium. Wiele elementów z rosyjskiego kaganatu przeszło do państwa rosyjskiego. To tytuły władców i bogów pochodzenia irańskiego w panteonie bogów słowiańskich oraz liczne słowa mające irańskie korzenie w naszym języku.

Rosyjski Kaganat i Rus Jarowska

Fascynujące wykłady W. Czudinowa na temat najnowszych wypraw i nowych odkryć... Demonstracja i rozszyfrowanie inskrypcji na przedmiotach znalezionych przez archeologów w Kaganacie Rosyjskim, na terenie Wagrii, Skandii i Rusi Słowiańskiej... Chudinow Walery Aleksiejewicz Doktor nauk humanistycznych Filozofia, profesor Państwowego Uniwersytetu Medycznego, akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Przyrodniczych, przewodniczący Komisji RAS ds. kultury starożytnej i średniowiecznej Rusi, dyrektor Centrum Starożytnej Literatury i Kultury Słowiańskiej, pisarz...

Nie znaleziono powiązanych linków

Kim jesteśmy, Rosjanie? Co za typ ludzi? Jak to się stało? Prawie nikt nic na ten temat nie wie. Nie bez powodu Rosjan nazywa się „Iwanami, którzy nie pamiętają swojego pokrewieństwa”. Psychologowie są przekonani, że większość kłopotów współczesnej Rosji wynika z faktu, że świadomość narodu tytularnego, czyli Rosjan, jest niejako zasłonięta. Czasami wydaje się, że jakiś uniwersalny demiurg zaćmił nam umysł na długi czas. Ale czas na jasność świadomości już nadchodzi.
Niedawno ukazała się nowa książka Giennadija Klimowa „Rosyjskie Wedy”, która szczegółowo opisuje starożytną historię Rusi, archaicznych cywilizacji Europy Wschodniej, gdzie miała miejsce ewolucja ludzkości. Okazało się, że z podręczników szkolnych znamy historię zaledwie 5 tysięcy lat, i to z wielkimi wypaczeniami, a historia cywilizacji ruskiej sięga co najmniej 50 tysięcy lat, czyli 10 razy więcej. Giennadij Klimow jest zawodowym badaczem starożytnych religii i eposów. W ostatniej książce znajduje się fragment opowiadający o narodzinach ludów, które stały się przodkami Słowian. Dzisiaj poprosiliśmy Giennadija Klimowa, aby opowiedział nam o pochodzeniu narodu rosyjskiego.
- Odrzućmy część mitów, które prześladują nas od samego początku. Rosjan w pewnym stopniu można uznać za Słowian. Słowianie to jeden z narodów, który wyłonił się z Rusi i nic więcej. Na przykład w obwodach Woroneża, Rostowa i Charkowa populacja składa się z 60 procent potomków Aryjczyków, którzy później utworzyli świat sarmacko-scytyjski. A w Nowogrodzie, Twerze, Pskowie – także 40 proc. to potomkowie Skandynawów. Region Dolnej Wołgi jest w pewnej proporcji zaludniony przez ludność, z której Żydzi wyłonili się w dwóch falach.
Rosjanie to przodkowa grupa etniczna, z której wyłoniły się inne narody. W języku rosyjskim, w rosyjskiej mentalności łączą się jakby dwa kody - Sarmacja, świat kobiecych fundacji matriarchalnych i Scytia, świat męskich bitew i hord kozackich. Rosjanie mają bardzo złożony archetyp, dlatego cywilizacja rosyjska wciąż ma tak wiele problemów. Ale wkrótce świadomość ludzi rosyjskojęzycznych zostanie oczyszczona i nadejdzie transformacja. Wtedy nadejdzie prawdziwy rozkwit rosyjskiego świata. Ten proces już się rozpoczął.
Często zadaje się pytanie: skąd się wzięli Rosjanie? Rosjanie zawsze żyli na swoim miejscu w Europie Wschodniej, nawet podczas epoki lodowcowej i potopu. Ciągła historia Rosji obserwuje głębokość 50-70 tysięcy lat. Na przykład Chiny mają zaledwie 5 tysięcy lat. A egipskie piramidy zbudowano zaledwie 4 tysiące lat temu. Ale oczywiście Słowianie odegrali znaczącą rolę w entogenezie narodu rosyjskiego. W formie przenośnej starożytni autorzy ksiąg aryjskich zachowali dla nas przesłanie o narodzinach ludów północnego regionu Morza Czarnego, w tym Słowian. W pewnym stopniu lud Wend można uznać za przodków Rosjan.
Starożytne księgi aryjskie mówią co następuje. Kadru i Vinata były siostrami. Ich ojcem był Daksha, władca stworzeń. Miał 13 córek, które poślubił mędrca Kashyapy. Kadru urodziła tysiąc synów, ale Vinata urodziła tylko dwóch. Kadru przyniosła wiele jajek, ale Vinata tylko dwa. Pięćset lat później z jaj Kadru wykluło się tysiąc potężnych węży – nagów. W tym czasie druga siostra Vinaty jeszcze nikogo nie urodziła. Niecierpliwie Vinata rozbiła jedno jajko i zobaczyła tam swojego syna, dopiero w połowie rozwiniętego. Nazwała go Aruna.
Teksty aryjskie kryją wiele tajemnic. Imię Arun oznacza „runy kamienia Alatyra”. Jest to system znaków używanych przez kapłanów Valdai jako tajne pismo. Za swoją brzydotę rozgniewany Arun przeklął swoją niecierpliwą matkę Vinatę i przepowiedział, że będzie ona niewolnicą przez pięćset lat. Od nazwy Vinat pochodzi rosyjskie słowo „wino” i nazwa starożytnych klanów Słowian Vendian. Słowo to było używane w różnym czasie w odniesieniu do różnych ludów, czasami w ogóle do wszystkich Słowian, a czasami jest również kojarzone z Wandalami. W średniowieczu Niemcy na ogół nazywali Vendami wszystkie sąsiednie ludy słowiańskie (z wyjątkiem Czechów i Polaków, którzy wywodzili się z innej gałęzi imigrantów z Rusi): Łużyczan, Luticchów, Bodrichis (którzy mieszkali na terytorium współczesnych Niemiec) i Pomorzanie. W Niemczech w czasach Republiki Weimarskiej w organach spraw wewnętrznych istniał jeszcze specjalny wydział wendyjski, który zajmował się ludnością słowiańską Niemiec. Współcześni Niemcy są dziś w dużej mierze genetycznymi potomkami Słowian bałtyckich. Na ziemiach wschodnich Niemiec znaleziono dużą liczbę słów z rdzeniem „Wend”: Wendhaus, Wendberg, Wendgraben (grób), Windenheim (ojczyzna), Windisland (kraina Wendów) itp. Na terytorium współczesnej Łotwy w XII-XIII wieku. OGŁOSZENIE żył lud znany jako Vendas. Nietrudno założyć, że wywodzą się z rodów założonych przez dwóch synów matriarchalnej gminy Vinata, wspomnianych w aryjskich Wedach. Słowo „Rosja” w języku fińskim i estońskim brzmi odpowiednio „Venaja” i „Vene”. Uważa się, że fińskie i estońskie nazwy Rosjan są również powiązane z nazwą „Vends”.
Historia zachowana w aryjskich Wedach mówi, że Słowianie na początku czasu pojawili się w postaci syna Vinaty, który urodził się przedwcześnie, ale otrzymał imię Arun, co oznacza „posiadający wiedzę tajemną”. Przeklinając matkę (opuściwszy matriarchalną gminę, która go urodziła), powiedział: „Za pięćset lat inny syn wybawi cię z niewoli, jeśli wcześniej nie rozbijesz drugiego jajka”.
Miało to miejsce na krótko przed rozpoczęciem wojny trojańskiej. W tym czasie bogowie i asury byli w pokoju. Zjednoczone Imperium Aryjskie zmobilizowało wszystkie swoje siły do ​​budowy gigantycznego muru oddzielającego północ od południa. W ten sposób starożytni starali się chronić przed chorobami, które zbliżały się do Rusi od południa. W tym czasie siostry Kadru i Vinata zobaczyły wspaniałego konia Uchchaikhshravas wynurzającego się z wód morskich. Powstał między nimi spór o kolor ogona konia. Vinata powiedziała, że ​​jest biały (tak jak był w rzeczywistości). Jej siostra Kadru jest jak nic. Zgodnie z warunkami sporu ten, który przegra, musi zostać niewolnikiem.
W nocy Kadru wysłała tysiąc swoich synów - „czarnych węży”, aby zawisli na ogonie białego konia i w ten sposób ukryli jego naturalny kolor. Zatem podstępna Kadru zwiodła swoją siostrę w niewolę. I tak spełniła się klątwa pierwszych Słowian, Arunów. Najprawdopodobniej jest to jedno z plemion scytyjskich lub sarmackich, które po wojnie trojańskiej przeniosło się na Bałkany. Tutaj potomków Aruna zaczęto nazywać Kolovyans - południowymi Słowianami. Utworzyli 12 klanów etruskich, które stworzyły starożytne państwo etruskie i Rzym.
W rosyjskim eposie historia migracji tego ludu jest zachowana w opowieści o Kołoboku. Właściwie Kolobok to Kolovians. Było to około 1200 roku p.n.e. Część z nich po 2200 latach powróci na Ruś w Kijowie i Nowogrodzie, po zajęciu Moraw przez Węgrów. Kiedy wrócili, przywieźli ze sobą wiele opowieści i opowieści o swojej starożytnej historii. Tak pojawiła się na Rusi bajka o Kołoboku.
Ale to tylko połowa historii Słowian. Z drugiego jaja Vinata urodziła gigantycznego orła. Jego przeznaczeniem było zostać niszczycielem węży nag w zemście za niewolę swojej matki. Kiedy się urodził, wszystkie żyjące istoty i sami bogowie góry Alatyr byli zdezorientowani. Okoliczności życia i walki gigantycznego orła bardzo przypominają okoliczności historii współczesnej Rosji, chociaż Wedy aryjskie powstały kilka tysięcy lat wcześniej. Ludy wywodzące się od gigantycznego orła Garudy to Słowianie bałtyccy, Niemcy i współcześni Rosjanie. Po urodzeniu sam orzeł Garuda rozbił dziobem skorupkę jajka i zaraz po urodzeniu wzbił się w niebo w poszukiwaniu ofiary. Najwyraźniej jego miejscem urodzenia była rzeka Don. Matriarchalna gmina Vineta została zniewolona przez stepowych nomadów Nagów. Nagi utworzyły wiele południowych narodowości.
W tym czasie Surya, bóg słońca, zaczął grozić, że spali świat. Na stepach rozpoczęła się susza. Następnie orzeł Garuda wziął na plecy swojego starszego brata, tego, który urodził się przedwcześnie, i umieścił go na rydwanie słońca, aby swoim ciałem osłonił świat przed niszczycielskimi promieniami. Od tego czasu najstarszy syn Vinaty został woźnicą Suryi i bóstwem świtu.
Podobno plemię Garuda, którego herbem był orzeł, narodziło się 500 lat po wojnie trojańskiej i po pierwszej wyprawie imigrantów z Rusi na Bałkany i osadnictwo na Sycylii. Oznacza to, że było to około 750 roku p.n.e. W tym czasie na Rusi nastąpił kolejny kryzys religijny. W tym czasie na Rusi trwała budowa nowej świątyni jerozolimskiej, która jest kontynuacją tego, co rozpoczęło się w połowie II tysiąclecia p.n.e. Reformy religijne króla aryjskiego Melchisideka w celu przejścia na monoteizm. Ponadto powodem, który skłonił ogromne masy ludzi w Eurazji do przeprowadzki, była susza.
U ujścia Donu pojawiają się fale ludzi „wolnej woli”, a na Morzu Azowskim pojawia się baza morska południowych Warangian. Ci „ludzie morza” otrzymują nazwę „Hellenowie”. Atakują brzegi wszystkich mórz śródlądowych, niszcząc pozostałości cywilizacji kreteńsko-mykeńskiej. Nadchodzą ciemne wieki. Na Krymie powstało miasto Panticapaeum (współczesne miasto Kercz). Jest to baza morska przeładunkowa, z której tysiące statków rozpływają się po morzach. W stoczniach w pobliżu nowoczesnego miasta Woroneż z sosny buduje się tysiące kolejnych statków. Ekspansja morska Rusi kończy się wraz z pojawieniem się wielu niezależnych miast wzdłuż wybrzeży Morza Czarnego i Morza Śródziemnego. To właśnie ci osadnicy stali się wylęgarnią, na której wyrosła kultura starożytna.
A Garuda, wydawszy swego brata na południe, wrócił do Rusi. Przygnębiony zapytał matkę: „Dlaczego mam służyć wężom?” A jego matka Vinata opowiedziała mu, jak wpadła w niewolę swojej siostry. Następnie Garuda zapytał węże: „Co mogę zrobić, aby uwolnić siebie i moją matkę z niewoli?” A węże powiedziały do ​​niego: „Przynieś nam amritę od bogów. Wtedy wybawimy was z niewoli.” Amrita to napój nieśmiertelności. Pojęcie „amrity” w tekstach aryjskich odpowiada Ajurwedzie – nauce o prawach życia. To właśnie stworzenie przez kapłanów podstaw medycyny starożytnej umożliwiło rozpoczęcie mniej bezpiecznego zagospodarowania terenów poza granicami Rusi. Człowiek nie nadaje się do życia z dala od lodowców – na południu świata nękają go egzotyczne choroby. Po stworzeniu podstaw Ajurwedy ludzie zaczęli zaludniać kraje południowe. Spotkali tam ludzi z prymitywnych epok, którzy również w jakiś sposób przystosowali się do życia na południu. Ale to byli inni ludzie, nie tacy jak mieszkańcy północy. Słońce zmieniło ich wygląd, a ich nawyki, światopogląd i standardy etyczne pochodziły z epok archaicznych. Ich archetyp świadomości odpowiadał epokom dawno minionym. Tak działa mechanizm ewolucji na planecie Ziemia. Ewolucja na południu zachodzi wolniej niż na północy.
Garuda poleciał na północ, gdzie bogowie trzymali amritę. Po drodze minął górę Gandhamadana, gdzie spotkał swojego medytującego ojca, mądrego Kashyapę. Za radą ojca Garuda zdobył na pożywienie słonia i gigantycznego żółwia, po czym zszedł na drzewo, aby zjeść swoją ofiarę. Ale gałąź złamała się pod jego ciężarem. Garuda podniósł go dziobem i zobaczył na nim wielu maleńkich mędrców - Valakhilyów, wiszących do góry nogami. Valakhilya – mityczni mędrcy, liczący sześćdziesiąt tysięcy, każdy wielkości palca; w księgach aryjskich nazywani są synami Kratu, szóstego syna Brahmy.
Z gałęzią w dziobie oraz słoniem i żółwiem w szponach Garuda poleciał dalej. Kiedy ponownie przeleciał obok góry Gandhamadana, Kashyapa powiedział: „Uważajcie, aby nie skrzywdzić mędrców Valakhilya! Bójcie się ich gniewu! Kashyapa powiedział Garudzie, jak potężne są te maleńkie stworzenia. Następnie Garuda ostrożnie opuścił Valakhilyas na ziemię i sam poleciał na górę pokrytą śniegiem i siedząc na lodowcu zjadł słonia i żółwia. Następnie kontynuował lot.
Za ojca Valakhilyów uważa się jednego z Sapta Rishi, Kratu. Od imienia tego riszi (mędrca) pochodzi rosyjskie słowo „kret”. Dlaczego? Zrozumiesz trochę później. Valakhilyowie piją promienie słońca i są strażnikami słonecznego rydwanu. W rzeczywistości ich miejscem zamieszkania jest Valdai i Góry Riphean, Góry Mędrców. Studiują Wedy i śastry. Za jedną z głównych cech Walachylian uważa się ich czystość, cnotę i czystość; stale odprawiają modlitwy. Starsi mieszkają przeważnie w ziemiankach i bogactwo jest im obojętne. Czasami w książkach nazywa się ich „siddhi”.
To są święci pustelnicy Rusi. Osiedlili się w górnym biegu Wołgi, Beloozerye i na wybrzeżach Morza Białego. Pustelnie świętych starców można znaleźć nawet daleko na Półwyspie Kolskim, za kołem podbiegunowym. Mahabharata opowiada, jak przywódca bogów Indra wraz z Valakhilyami byli odpowiedzialni za rozpalenie ognia. Indra, który zebrał całą górę drewna na opał, śmiał się z Valakhilyów, z których każdy ledwo był w stanie wyrwać źdźbło trawy. Mędrcy poczuli się urażeni i zaczęli się modlić, aby pojawił się inny przywódca bogów, Indra, o wiele potężniejszy. Indra, dowiedziawszy się o tym, przestraszył się i poprosił o pomoc mędrca Kashyapę. Potężny kapłan był w stanie uspokoić Valachylów, jednak aby ich wysiłki nie poszły na marne, zdecydował, że Indra powinien urodzić się w postaci orła.
Niedaleko mojego domu pod Twerem w 2009 roku odkryto relikwie św. Savvaty, starszego, który mieszkał tu pod koniec XIV wieku naszej ery. Jego relikwie odnaleziono 19 sierpnia. To jest bardzo symboliczne. W tym dniu Kościół prawosławny obchodzi święto Przemienienia Pańskiego. Koncepcja ta jest odzwierciedleniem filozoficznej koncepcji „sprytnego działania” czyli wizji światła Tabor. W leśnych pustelniach mnisi pustelnicy dzięki modlitwie zaczęli bezpośrednio, na Ziemi, widzieć światło Tabor i bezpośrednio komunikować się z Bogiem.
Tradycja budowania klasztorów na Rusi sięga epoki Raka (7-6 tys. lat p.n.e.) – znaku skierowanego do świata duszy, a może nawet czasów bardziej starożytnych. W IV-II tysiącleciu rozpoczyna się era Byka - Valakhilya zamieszkują ziemie nowo uwolnione spod lodowca. 60 tysięcy mnichów-pustelników „tka” tu Wedy, które do dziś determinują świadomość współczesnego człowieka. To oni stworzyli archetyp świadomości leżący u podstaw światowej kultury. Valakhilyas zostały zachowane przez tysiąclecia. Istnieją nadal dzisiaj.
W stosunkowo niedawnej historii największą sławę zdobyli Wołachilowie, których w Kościele rosyjskim nazywa się „starszymi zawołżańskimi”. Są to mnisi z małych klasztorów i leśnych pustelni w Biełozersku, Wołogdzie i Twerze. Ich klasztory różniły się znacznie biedną, prostą atmosferą od bogatych kościołów. Nie bali się mówić prawdy królom. Rozwód cara Rosji Wasilija III z żoną i jego nowe małżeństwo wywołały potępienie ze strony „mieszkańców regionu Wołgi”. W 1523 r. jeden z „mieszkańców zawołżańskich”, opat Porfiry, został nawet uwięziony za wstawiennictwo w obronie księcia Wasilija Szemyachicza, wezwanego do Moskwy i uwięzionego pomimo przysięgi wielkiego księcia i metropolity Daniela. Na czele „starszych Trans-Wołgi” stał Nil Sorsky.
Dziś we wsi Savvatyevo koło Tweru ojciec Andrei Egorov wskrzesza i buduje mały klasztor nad brzegiem rzeki Orszy, zachowując leśny klasztor św. Savvatyevo z Orszy, pustelnika, według legendy, który przybył do Rosji ziemię z metropolitą Cyprianem i sprowadził na Ruś nauki hezychastów. Miało to miejsce pod koniec XIV wieku.
Wiele nazw rzek, opisów klimatu i gwiaździstego nieba w aryjskich księgach wskazuje, że właśnie w tych miejscach mieszkało sławnych siedmiu mędrców, którzy przekazali ludziom całą wiedzę, na których cześć świeci siedem gwiazd konstelacji Wielkiej Niedźwiedzicy – ​​wzdłuż brzegi rzek Medveditsa, Orsha, Mologa .
A pod koniec XIV wieku w klasztorach osiedlili się tu mnisi prawosławni, strażnicy nauki o świetle Tabor. Już na początku XV wieku, w ciągu zaledwie kilku dziesięcioleci, klasztory i małe klasztory rozprzestrzeniły się od Tweru po sam Ocean Arktyczny.
Podczas naszego spotkania ojciec Andriej był zaskoczony, jak szybko nauki hezychastów rozeszły się po całej Rusi. Myślę, że to jest Boża opatrzność. To jest światło Tabor Przemienienia – rozprzestrzenia się z tą samą prędkością, co Święty Ogień z Grobu Świętego.
Wielu ortodoksyjnych mnichów osiedliło się w pustelniach właśnie w tych miejscach, gdzie mieszkali riszi wspomniani w Wedach. Ale pomiędzy tymi wydarzeniami jest co najmniej 2500 lat. Wygląda na to, że historia się powtarza. Zadziwiający jest fakt, że riszi z epopei aryjskiej i hezychaści ze stosunkowo niedawnej historii pojawili się w jednym miejscu na planecie. Wydaje się, że zdarzenia nie tylko się powtarzają, ale dzieją się w tym samym miejscu.
Wołachiliowie i prawosławni mnisi-pustelnicy z północno-zachodniej Rusi i Karelii tworzą nieprzerwaną tradycję jednego zjawiska. Ujawnia się tu od kilku tysięcy lat.

Nagrane przez Marinę GAVRISHENKO