Piramida starożytnego królestwa. Starożytne Królestwo (starożytny Egipt). Poprzednicy Wielkich Piramid

Stare Państwo uważane jest za kontynuację historii wczesnodynastycznej linii faraonów starożytnego Egiptu. Rozpoczyna się od panowania IV dynastii królewskiej. Uważa się, że byli potomkami Huniego, ostatniego faraona Trzeciej Dynastii. Lista Turyńska zasadniczo wymienia wszystkich władców pierwszych pięciu z nich, bez wskazania warunków ich panowania. Oznacza to, że jego kompilatory zaklasyfikowały je wszystkie do jednej grupy.

Okres Starego Państwa w Egipcie

Stare Państwo było ograniczone od innych znaczącymi zmianami w sferze kulturowej, politycznej i religijnej, które odróżniały je od pierwszych trzech okresów historii.

Najwybitniejszym osiągnięciem w okresie przejściowym starożytnego Egiptu jest konstrukcja piramid schodkowych o gładkiej, doskonałej powierzchni . Zmiana preferencji religijnych zapoczątkowała największe odkrycia techniczne. Pierwszym stopniem, zbudowanym w rejonie Sakkara, była personifikacja schodów do gwiazd. Z drugiej strony uważano go za symbol słońca.

Ewolucję umiejętności architektonicznych Starego Państwa okresu wczesnodynastycznego dopełniła budowa kompleks na płaskowyżu Giza . Piramida Maidum wzorowała się na grobowcu Snofru, pierwszego króla IV dynastii. Jak wynika z historii Starego Państwa, król ten zbudował także wygiętą piramidę w Dunshur. Kąty piramid zaczęto ustalać na 51 stopni, co gwarantowało stabilność konstrukcji i zmniejszało nacisk ciężaru kamiennych bloków.

Piramidy Starego Państwa

Historia powstania tradycji wznoszenia piramid w okresie Starego Państwa w Egipcie była niczym innym jak demonstracją ich mocy i powstaniem w wyniku odpowiedniego nacisku na świadomość społeczeństwa.

Budowa piramid byłaby niemożliwa bez warunków kwitnącej gospodarki i silnej centralizacji aparatu rządowego, a także umiejętnego lokalnego zarządzania w celu zorganizowania dostaw materiałów i uzupełnienia skarbca królewskiego poprzez podatki i opłaty.

Artyści i rzemieślnicy doskonalili swoje umiejętności, tworząc coraz wspanialsze dzieła sztuki dla członków panującej rodziny. Wysoka jakość wykończenia grobowców była bezpośrednim dowodem zamożności i statusu właściciela grobowca.

Według danych historycznych, za panowania IV linii dynastycznej królów starożytnego Egiptu, niektóre kampanie wojenne prowadzono także na południu przeciwko sąsiedniej Nubii, gdzie zbudowano obronę obronną twierdza w Buchen w pobliżu drugiej katarakty (próg Nilu). Twierdza ta symbolizowała inwazję wojsk egipskich. Miało to także znaczenie handlowe, gdyż na jego terytorium odbywał się handel pomiędzy Nubijczykami a Egipcjanami. Starożytna Nubia była bogata w surowce, a zwłaszcza złoto i była przedmiotem szczególnego zainteresowania Egiptu.

Dodanie słów „ Syn Ra ” wiąże się z historią panowania Djeżefrego i wskazuje na powstanie kultu Słońca. Ponadto podkreślał status króla jako przedstawiciela najwyższych władz na ziemi.

Za panowania V grupy królów Starego Państwa w Egipcie religijny kult Słońca stał się mocno rozpowszechniony. Aby odprawiać rytuały, królowie budowali świątynie słoneczne. To wyjaśnia, dlaczego zabytki architektury tamtych czasów były mniej zaawansowane technologicznie niż ich poprzednicy: projekty budowlane skupiały się głównie na świątyniach i sanktuariach, a nie na samym budynku piramidy.

Wydaje się, że władza V dynastii była nie mniej scentralizowana. Jeszcze bardziej skomplikowane i kosztowne dekoracje posiadały grobowce budowane w pobliżu grobowców królewskich. Niektórzy zamożni obywatele mieli okazję zbudować kryptę nie tylko w pobliżu nekropolii w Memphis, ale także we własnej prowincji.

Po raz pierwszy w historii starożytnego Egiptu grób ostatniego króla tej dynastii ozdobiono tak zwanymi Tekstami Piramid, które opowiadały o losach faraona w zaświatach wśród gwiazd i istot wyższych.

Począwszy od VI dynastii Starego Państwa nastąpił stopniowy upadek gospodarki i kultury. Chociaż działania wojenne trwały nadal, na wschodzie Delty Nilu, czyli na terytorium Nubii, scentralizowana władza faraona upadała. Być może było to spowodowane długim panowaniem Pepi II, kiedy władza była skoncentrowana w rękach rządu centralnego i namiestników prowincji starożytnego Egiptu.

Innym kluczowym czynnikiem spadku roli rządu było ograniczenie powodzi na Nilu. Konieczne było podjęcie działań zapewniających żyzność gleby. Wojewodowie i namiestnicy, którym udało się zapanować nad żywiołem wody, wzmocnili swoje pozycje i osłabili władzę w stolicy.

Królowie nie mieli wystarczającej władzy, aby zapobiec schizmie, która rozpoczęła się w pierwszym okresie przejściowym. Faraonowie z okresu starożytnego Królestwa Egiptu zaczęli tracić władzę, która przechodziła na poszczególnych przywódców.

Periodyzacja Starego Państwa w Egipcie:

IV dynastia starożytnego Egiptu (2575 - 2465 p.n.e.)

V dynastia starożytnego Egiptu (2465 - 2323 p.n.e.)

VI dynastia starożytnego Egiptu (2323 - 2150 p.n.e.)

Ze wszystkich zagadnień związanych z piramidami chyba najtrudniejsza jest ich budowa. Nawet rzymski autor Pliniusz, który uważał, że piramidy są „bezczynnym i głupim przejawem królewskiego bogactwa”, znalazł w nich coś godnego podziwu. „Najciekawszą kwestią” – napisał – „jest to, w jaki sposób kamienie wzniesiono na tak dużą wysokość”.

Być może każdy turysta w tamtych czasach, patrząc na te kolosalne pomniki, zastanawiał się: jak je zbudowano? Sama Wielka Piramida zawiera ponad dwa i ćwierć miliona kamiennych bloków, niektóre z nich ważą siedem i pół tony. Ilość wymaganego wysiłku – nawet przy użyciu nowoczesnego sprzętu – jest niesamowita. Co więcej, należy zawsze pamiętać, że starożytni Egipcjanie budowali te arcydzieła w najprostszy sposób - przed Rzymianami Egipt nie znał nawet bloku do podnoszenia. Zarówno przy wydobywaniu, jak i budownictwie murarze używali miedzianych dłut i ewentualnie niektórych narzędzi żelaznych, a także kruszarek krzemiennych, kwarcowych i diorytowych. Jedynymi dodatkowymi narzędziami były drewniane łomy oraz drewniane sanki i cylindry do transportu. Istotnym czynnikiem była także specjalistyczna wiedza przełożonych, którzy czuwali nad terminowością wykonywania poszczególnych operacji.

Jednak przenoszenie bloków, które ważyły ​​od 8 do 10 ton (a niektóre nawet do dwudziestu pięciu), nie wydawało się wcale trudne tym ludziom, którzy później przewieźli kolosa Ramzesa II do Ramesseum w zachodnich Tebach. (Ten gigantyczny posąg, wykonany z jednego bloku kamienia, ważył co najmniej 1 tysiąc ton.) Kolejnym takim wyczynem był transport granitowych obelisków, które nadal stoją w świątyni Karnak w Luksorze, w Mataria koło Kairu, w Tanis na wschodzie Delta oraz w wielu krajach poza Egiptem. Niektóre z nich ważą co najmniej 300 ton. Trzeba było je sprowadzać z kamieniołomów aż do Asuanu, wyładowywać z barek i ustawiać pionowo na cokołach – a wszystko to na ograniczonej przestrzeni wśród wcześniej istniejących budynków.

Rzeczywiście, proces wydobycia i transportu kamienia oraz sama budowa tych pomników były tak powszechne, że Egipcjanie uznali, że nie warto o tym rozmawiać. Większość informacji, jakie posiadamy, opiera się na badaniu samych pomników, zwłaszcza tych niedokończonych, gdy zginęli ci, dla których je zbudowano.

W pierwszych latach swego panowania każdy nowy faraon musiał uporać się z wieloma ważnymi sprawami. Po pierwsze czekała go długa i skomplikowana ceremonia koronacyjna oraz rozwiązanie problemów administracyjnych spowodowanych zmianą monarchy. Musiał także nadzorować budynki ze względu na obowiązek godnego pochowania swego poprzednika.

Ostatecznie jednak faraon zdecydował się zbudować własny grobowiec i zlecił architektom i nadzorcom zajęcie się projektem. Wybór lokalizacji nowej piramidy zależał od wielu okoliczności. Faraon mógł wybrać miejsce w pobliżu grobowców swoich przodków lub wolał nowe miejsce. Powinien jednak znajdować się na zachodnim brzegu Nilu, nad doliną. Miejsce to było preferowane z dwóch powodów: po pierwsze, Egipcjanie wierzyli, że królestwo umarłych znajduje się na zachodzie, tam, gdzie zachodzi słońce; po drugie, zachodni płaskowyż, szczególnie w pobliżu starożytnej stolicy Memfis, nadawał się lepiej niż inne miejsca. Płaskowyż znajduje się w pobliżu gruntów uprawnych; wznosi się gwałtownie do wysokości około 200 stóp; jego powierzchnia jest prawie całkowicie płaska, z jedynie kilkoma naturalnymi „wadami”. Co więcej, na płaskowyż prowadziły doliny, które w starożytności służyły robotnikom za rodzaj „ramp” do transportu materiałów budowlanych, a plac budowy musiał składać się z solidnego górotworu, aby wytrzymać potworny ciężar projektowanych budynków. Wokół powinno być dość dużo miejsca, aby pomieścić różne budynki kompleksu piramid i grobowce dworzan, którzy zabiegali o szczególną łaskę – pochówek w pobliżu władcy, któremu służyli przez całe życie. Kolejnym wymogiem jest odpowiednia ilość kamienia w łatwo dostępnych miejscach.

W dniu wyboru lokalizacji rozpoczęły się przygotowania. Budowę piramidy bezpośrednio nadzorowali wyżsi urzędnicy faraona, a sam monarcha przychodził od czasu do czasu, aby zobaczyć, jak postępują prace. Konstruktorzy nie pozostawili niczego przypadkowi. Architekci pracowali według planu, który zazwyczaj obejmował wszystkie wewnętrzne korytarze i pomieszczenia, choć niektóre zostały później wycięte z litej masy kamienia. Nadzorcy dokładnie obliczyli, czego będą potrzebować; brygady murarskie (każda brygada miała swoją nazwę) zaczęły wycinać bloki o wymaganej wielkości. Do budowy używano głównie wapienia z okolic piramid. Niektóre detale, takie jak okładzina korytarzy i komór, wymagały najlepszego wapienia, który wydobywano także w pobliżu Memphis. Zewnętrzną okładzinę prawie zawsze wykonano z doskonałego białego wapienia wydobywanego w Tura na wschodnim brzegu Nilu, nieco na południe od współczesnego Kairu. Ponadto wysyłano wyprawy po granit do Asuanu i innych specjalnie wybranych kamieniołomów.

Ryż. 4. Transport bloków kamiennych z kamieniołomów Tura

Tymczasem architekci zapisali dokładne położenie piramidy. Zazwyczaj piramidy budowano tak, aby ich twarze były zwrócone w czterech głównych kierunkach, a wejście od północy było skierowane w stronę Gwiazdy Polarnej. Orientacja nie była aż tak trudna, ponieważ Egipcjanie znali astronomię na tyle dobrze, że już na początku swojej historii opracowali praktyczny kalendarz.

Następnie trzeba było wyrównać teren. Uważa się, że zrobiono to dość łatwo: wokół żądanego obszaru wykopano rowy, które następnie napełniono wodą. Jednak niekoniecznie próbowano zniwelować wszystkie widoczne części: niektóre z nich można było włączyć do samego budynku.

Następnie robotnicy zaczęli wycinać podstawę piramidy. Najlepszym przykładem tego etapu prac jest niedokończony grobowiec faraona Nebkiego w Zawiet el-Arian pomiędzy Gizą a Abu Sir, gdzie widać korytarz prowadzący w dół, jamę komory grobowej z podłogą z bloków granitowych oraz granitowy sarkofag. (To bardzo znamienne, że sarkofag postawiono na tak wczesnym etapie budowy.)

Ryż. 5. Transport kolosalnego posągu. Z grobowca Jhutihotepa. El Bershe

Aby transportować kamienie, robotnicy zbudowali rampy prowadzące z doliny, w której znajdowały się kamieniołomy, na płaskowyż. Kamienie wydobywane za rzeką lub w odległych miejscach przewożono barkami wzdłuż Nilu i składowano na brzegu niedaleko piramidy. Teraz rozpoczęła się właściwa dostawa. Na kamieniu z kamieniołomów Tura widnieje wizerunek przedstawiający transport bloków, na którym widzimy woły ciągnące sanie. To było niezwykłe. Zasadniczo jako trakcję wykorzystywano dużą liczbę osób, ciągnąc sanie za pomocą lin. Według innej sceny i towarzyszących jej inskrypcji 172 mężczyzn przeciągnęło alabastrowego kolosa nomarchy z XII dynastii Jhutihotepa z kamieniołomów Hatnu-ba do pobliskiego El-Bershe w środkowym Egipcie. Wysokość tego posągu wynosiła ponad 6,5 metra, a ważył ponad 60 ton. Pokazuje także ludzi z łomami; inni wylewają płyn z naczyń, aby drewniane płozy sań nie zapaliły się w wyniku tarcia. Zwykle uważa się, że płynem jest woda, ale jeśli przyjrzymy się kopiom tego obrazu, zwłaszcza tym wykonanym na początku XIX wieku, kiedy kolory były jeszcze świeże, zobaczymy, że jest to najprawdopodobniej mleko. Z praktycznego punktu widzenia było to najwyraźniej bardziej przydatne, ponieważ tłuszcz mleczny dodatkowo smarował prowadnice. Na uwagę zasługuje liczba osób, które pracowały dla tego wojewody. Autor tekstu z dumą pisze o ich potężnych rękach i mówi, że każde miało siłę tysiąca ludzi.

Istniał zwyczaj, że podczas transportu szczególnie dużych lub ważnych pomników składano na nich ofiary i palono kadzidła – najwyraźniej po to, aby bogowie sprzyjali tej sprawie i doprowadzili ją do pomyślnego zakończenia.

Robotnicy bardzo starannie przycięli krawędzie bloków kamiennych i ułożyli je na miejscu cienką warstwą zaprawy wapiennej. Po ułożeniu pierwszych kilku rzędów kamieni nie można było już pracować bez nowych urządzeń, które umożliwiłyby budowniczym wznoszenie się na większe wysokości. Z tych pomników, które pozostały niedokończone, możemy śmiało powiedzieć, że temu celowi służyły wały z ziemi i gruzu. Ceglane ściany oporowe utrzymywały gruz na miejscu; Po zakończeniu prac usunięto wszystkie budynki gospodarcze. Niedawne odkrycia w Sakkarze wykazały, że takie kopce zostały zbudowane wokół Niedokończonej Piramidy Schodkowej i ponieważ nie została ona ukończona, nadal pozostają na swoim miejscu. Można przypuszczać, że Egipcjanie stosowali tę metodę budowy przy budowie prawdziwych piramid. Budowa takich ramp była niemal tak samo trudnym zadaniem, jak budowanie samych piramid. Eksperci szczegółowo omówili tę kwestię, wysunięto różne hipotezy, ale większość zgadza się, że wszystkie piramidy budowano przy użyciu ramp.

Zewnętrzną okładzinę piramidy ułożono od dołu do góry w miarę postępu budowy lub od góry do dołu po zakończeniu budowy i usunięciu nasypów. Obie metody są możliwe. Sądząc po konstrukcji niektórych mastab, rozsądniej jest założyć, że pracownicy w trakcie pracy przesuwali okładzinę na miejsce i przykrywali powierzchnię, wyburzając nasypy.

Ryż. 6. Odcinek nasypu (rampy) wykorzystany do budowy piramidy (wg Kroona)

Dodatkowymi kwestiami, które należało rozwiązać, było wyżywienie i zakwaterowanie ludzi pracujących przy piramidach oraz zaopatrzenie w wodę do picia i budowy. Na jałowym, skalistym płaskowyżu nie ma wody i nie można tu kopać studni. Odpowiedź na te pytania kryje się w doskonałych zdolnościach organizacyjnych Egipcjan. Zbudowali prymitywne baraki, w których w każdym pokoju mieszkało nie więcej niż dziesięć osób. Specjalna grupa przygotowywała jedzenie i nosiła wodę do picia i mycia. Z magazynów królewskich wywożono ubrania i narzędzia.

Takiej pracy nie da się wykonać w ciągu kilku lat. Jedyny dowód na to, jak długo trwała budowa piramidy, pozostawił nam Herodot. Wspomina, że ​​budowa piramidy zajęła Chufu trzydzieści lat, z czego dziesięć przeznaczono na budowę grobli i wyrzeźbienie dodatkowych konstrukcji. Herodot podaje, że robotników było 100 tysięcy i zmieniali się co trzy miesiące. Badając piramidę i zgadzając się z liczbą podaną przez Herodota, musimy dojść do wniosku, że zbudowanie takiego pomnika przy użyciu starożytnych technologii nie mogło zająć mniej czasu i wysiłku.

Ze względu na wszystkie skomplikowane ceremonie związane z kultem zmarłych, piramidy otaczało wiele innych budynków. Wszystko to razem składało się na tak zwany kompleks piramid. W grobowcach mastaby z I i II dynastii komory ofiarne otaczały komorę grobową zmarłego, członków jego rodziny i domowników. Wszystko to zostało ukryte na zawsze, a wejście do grobowca (od północy) zostało zablokowane i opieczętowane. Po wschodniej stronie grobowca znajdowała się prosta kaplica, której głównymi atrybutami były stela czyli płyta nagrobna oraz stół ofiarny. Królewskie grobowce Abydos zostały splądrowane i zniszczone, wiele z nich zginęło na zawsze. Nie powinniśmy zapominać, że metody wykopaliskowe w XIX wieku. były mniej precyzyjne niż współczesne, dlatego archeolodzy mogli przeoczyć szczegóły, które wydają nam się istotne. Na przykład podczas niedawnych wykopalisk grobowców z tego okresu w Sakkarze i Helwanie archeolodzy odkryli doły pod łodziami. Wykopywano je po bokach mastaby – niezależnie od tego, czy należały do ​​przedstawicieli rodziny królewskiej, czy do osób prywatnych. Być może znajdowały się także w grobowcach w Abydos, jednak umknęły uwadze XIX-wiecznych archeologów.

Jak już widzieliśmy, na początku III dynastii nastąpiły istotne zmiany w projektowaniu grobowców królewskich. Nowy typ grobowca, piramida schodkowa, miał świątynię od strony północnej i duży grobowiec faraona od południa. W rzeczywistości ten ostatni musiał zostać wykorzystany do czegoś innego niż pochówek, ponieważ Dżeser został pochowany w swojej piramidzie schodkowej. Po stronie wschodniej nie natrafiono na żadne ślady kaplicy ani nie odkryto dotychczas żadnych łodzi.

Panowanie Snofru, założyciela IV dynastii, zapoczątkowało nową erę w architekturze egipskiej. Od tego czasu pochodzą pierwsze prawdziwe piramidy i kompleksy piramid: stały się one ogólnie przyjętym wzorem dla budowniczych. Kompleks składał się z następujących części:

Piramida w kamiennym płocie (czasami tzw temenos).

Świątynia grobowa przed wschodnią stroną piramidy.

Kaplica przed wejściem od strony północnej.

Ryż. 7. Kompleks piramid Pepi II na południu Sakkary (restauracja)

Mała piramida rytualna we własnej obudowie poza ścianą południowej obudowy głównej piramidy. Piramida ta posiadała także własną małą świątynię z dwiema stelami z przodu przy fasadzie wschodniej i ewentualnie świątynię przed wejściem po stronie północnej. Nigdy nie był używany do pochówku; w jego małej wewnętrznej komorze znajdowały się tylko wazony i ceramika.

Doły wykute w skale w kształcie łodzi. Nie odkryto ich jeszcze wokół piramid Snefru, ponieważ miejsca, w których mogłyby się znajdować, nie są jeszcze w pełni odkryte, ale można je znaleźć w piramidzie syna Snefru Chufu, a także w Abu Roash, w Drugiej Piramidzie Snofru Gizie i innych miejscach. Na długo przed odkryciem dużych drewnianych gawron na południe od Wielkiej Piramidy, w jednej z dużych jam gawronowych należących do tego samego kompleksu odkryto kawałki złoconego drewna i lin.

Duża rampa(grobla) łączyła ogrodzenie górnej piramidy z dolną świątynią w pobliżu granicy ziemi uprawnej.

Dolna Świątynia znajdował się w dolnym końcu drogi i służył jako wejście do całego kompleksu. Było tu wiele posągów i stel.

Ciało zmarłego faraona przyniesiono do dolnej świątyni, aby je obmyć i oczyścić; następnie poddano go różnym procesom mumifikacji. Naukowcy udowodnili, że w czasach IV dynastii odbywały się w tej świątyni trzy ważne ceremonie. Pierwszym z nich jest mycie i oczyszczanie ciała. Rytuał ten nie trwał długo. Druga – mumifikacja – trwała znacznie dłużej. (Grobowiec jednej z królowych w Gizie podaje, że od jej śmierci do pochówku minęły 272 dni). Trzecią ceremonię, zwaną „otwarciem ust”, przeprowadzono po zakończeniu mumifikacji w dniu pochówku. Był to magiczny rytuał, mający na celu umożliwienie ciału mówienia i ponownego przyjmowania ofiar w innym, znacznie ważniejszym życiu, które miało rozpocząć się po śmierci.

Ryż. 8. Ksiądz Khem-Necher. Obraz w jednym z grobowców nekropolii w Gizie

Obmycie ciała mogło odbywać się w pierwszej sali dolnej świątyni, a być może także na jej dachu. Nie wiemy, gdzie odbyło się balsamowanie. Jednak wszyscy eksperci są zgodni, że „Otwarcie ust” odbyło się przed posągami w dużej sali świątyni. Ceremonie te odbyły się później w świątyni grobowej na wschód od piramidy.

Po złożeniu mumii w grobowcu wejście do piramidy zamknięto na zawsze: ukryto je za jednym z kamieni skierowanych naprzeciw, a kapłani rozpoczęli nabożeństwa, które miały trwać wiecznie. Nabożeństwa pogrzebowe zmarłego faraona w świątyniach przy piramidach składały się głównie z codziennych ofiar; każdemu przedmiotowi towarzyszyła specjalna modlitwa lub inny rytuał. Ofiary te przypominały podanie na stole całkowicie ziemskiego obiadu. Ofiarom towarzyszyła ceremonia oczyszczenia, w której ważną rolę odgrywały kadzidła, koraliki sodowe i czysta woda. Po tej akcji nastąpiły libacje i ostateczne oczyszczenie. Specjalne obowiązki i ceremonie przypadały także na święta urzędowe, których kalendarz egipski był obfity. Być może brali w nich udział ludzie i mieli dostęp do niektórych części świątyń.

Syn zmarłego faraona musiał przygotować pochówek ojca, wziąć udział w niektórych ceremoniach i dokończyć niedokończone części grobowca. Niektórzy wykonywali swoje obowiązki sumiennie, inni tylko częściowo (o ile w ogóle to robili). Niewątpliwie istotnym czynnikiem była także sytuacja polityczna w dobie przemian.

Powoływano kapłanów, którzy służyli bogom, królom i królowym hem-necher(słudzy Boży). Powoływano tych, którzy służyli kultowi osób o godności niekrólewskiej hem-ka(słudzy Ka). Ponadto kulty zarówno faraonów, jak i osób prywatnych wymagały usług kapłanów (oczyszczaczy). Księża uab służył faraonowi za jego życia; Tytułem tym nazywano także lekarzy. Jak wśród hem-necher, i wśród uab były różne stopnie. Niektórzy byli rekrutami, inni obserwatorami i nadzorcami.

Kapłani czytają modlitwy i pieśni w szczególny sposób, za pomocą specjalnych gestów i postaw. Jeśli ceremonia nie została odprawiona zgodnie z tradycją rytualną, uznawano ją za nieważną. Każda piramida wymagała dużej liczby kapłanów oddanych jej kultowi; podzielono ich na zmiany, które stały na posterunku w określonych porach dnia i w określonych dniach miesiąca. Większość księży zajmowała także stanowiska świeckie. Kobiety mogły również zajmować określone stanowiska w kapłaństwie kultu piramidy; Droga na najwyższe stanowisko nie była dla nich zamknięta - hem-necher. Niektóre tytuły kapłańskie były w niektórych rodzinach dziedziczne przez wiele pokoleń. To wyjaśnia, dlaczego to samo imię spotyka się wśród księży z różnych okresów. Przykładowo w okresie Starego Państwa żył niejaki Snefruhotep, który piastował stanowisko „Nadzorcy Kapłanów Snefru”, a w okresie Państwa Środka można było spotkać osobę o tym samym nazwisku i tytule. Najprawdopodobniej był potomkiem pierwszego Snefruhotepa. Osoby biorące udział w kulcie boga lub faraona często nosiły imiona zawierające imię boga lub króla, któremu służyli.

Faraonowie przekazali swoim grobowcom duże ziemie, aby kapłani mogli na zawsze składać ofiary. Darowizny miały charakter ciągły, a kult faraonów pochowanych w okresie Starego Państwa istniał przez tysiące lat. Wiadomo, że kapłani Snefru, Chufu, Dżedefry i Chefre kontynuowali swoją posługę w ruinach świątyń nawet za Ptolemeuszy. Majątkami opiekowała się ogromna liczba świeckich urzędników. Byli to strażnicy, uczeni w Piśmie, mistrzowie tajemnic (sekretarze), nadzorcy i ludzie opiekujący się majątkiem świątyni. Ponadto byli dzierżawcy, którzy uprawiali ziemię w posiadłościach piramid i w zamian zaopatrywali świątynie w żywność. Budynki administracyjne tych majątków zwykle znajdowały się niedaleko świątyń. Tutaj znajdowały się także domy księży.

Tak więc teraz ciche ruiny piramid i ich świątyń były kiedyś pełne kapłanów, którzy składali ofiary zmarłym faraonom. Dziś znajdziemy tu jedynie kamień, gruz, a czasem mury. Ale pewnego razu piramidy z ich jaskrawą białą okładziną oświetlały otoczenie, w pobliżu wznosiły się majestatyczne świątynie, w których salach rozbrzmiewały hymny i pieśni godnych kapłanów, tak uroczystych i majestatycznych w białych szatach. Ołtarze pokryte kwiatami pękały od ofiar, a zapach kadzidła potęgował atmosferę czci. Ale chociaż modlitw nie słychać już, a ściany nie rozbrzmiewają już śpiewem kapłanów, freski i inskrypcje pochowane w grobach i świątyniach świadczą o tętniącym życiem życiu, które przygasło na przestrzeni wieków.

LEKCJA 12

ARCHITEKTURA STAROŻYTNEGO KRÓLESTWA. TAJEMNICA PIRAMID
Sztuka starożytnego Egiptu, będąc w służbie faraona, była podporządkowana kultowi bogów i kultowi zmarłych. Jest to szczególnie widoczne w architekturze - wiodącej formie sztuki starożytnego Egiptu. Malarstwo i rzeźba były podporządkowane architekturze, architekci często byli krewnymi faraonów i osobistości wysokich rangą. A praktycznie nieograniczone zasoby taniej siły roboczej umożliwiły przełożenie złożonego systemu idei religijnych na wspaniałe struktury: grobowce, piramidy, świątynie, obeliski.

Struktury te miały nadludzkie rozmiary. Architekturę egipską wyróżniały geometryczne kształty, ścisła symetria, rytmiczne powtarzanie identycznych obrazów i ogromne rozmiary nieproporcjonalne do sylwetki ludzkiej. Architektura starożytnego Egiptu swoją wielkością, ciężkością, patosem i wieczną wielkością działała hipnotycznie, tłumiąc ludzką świadomość, a „poczucie przygnębienia jest początkiem czci” (K. Marx).

Główny materiał budowlany starożytnego Egiptu był kamień. Drewno, jako materiał importowany, było bardzo drogie. Egipcjanie byli mistrzami wydobywania i obróbki kamieni różnego rodzaju. Bloki doskonale się ze sobą łączą, bez konieczności stosowania zaprawy. To nie przypadek, że Egipt pozostawił po świecie niesamowite przykłady rzeźby kamiennej, które mają kilka tysięcy lat.

Starożytni Egipcjanie wierzyli w życie pozagrobowe i przywiązywali dużą wagę do budowy budowli grobowych, domów wieczności. W końcu czym jest życie ziemskie w porównaniu z wiecznością?

Dla faraonów budowano piramidy, dla szlachty mastaby, a dla biednych chłopów kopce z piasku. Struktury te zostały wzniesione na zachodnim brzegu Nilu, gdzie zachodzi słońce, w królestwie umarłych.

Mastaba(z arabskiego - ławka) służyła jako grobowiec szlachty i była poprzedniczką piramid. Miała ona kształt ściętej piramidy i rzeczywiście przypominała „ławkę giganta” o pochyłych ścianach, co wskazuje na pochodzenie mastaby z piaszczystego kurhanu. Mastaba składała się z dwóch głównych części: nad ziemią i pod ziemią. Podziemna komora grobowa zlokalizowano na głębokości od 2 do 20 m. Umieszczono tu sarkofag z mumią i naczyniami pogrzebowymi. Budowę mastaby zawsze rozpoczynano od części podziemnej. W część naziemna znajdowało się tam pomieszczenie do obrzędów pogrzebowych – sala modlitewna, które znajdowało się we wschodniej części mastaby. Miała „fałszywe” drzwi dla ducha zmarłego i tzw serdab- pomieszczenie na pomnik zmarłego. Mastaby ustawiono w regularnych rzędach, często otaczając piramidy faraonów, i podobnie jak same piramidy ułożono wzdłuż punktów kardynalnych, tworząc „miasta umarłych”.

Najwyraźniej piramidy powstały początkowo w wyniku stopniowej regulacji mastaby. Tak powstała jedna z najstarszych (ok. 2800 r. p.n.e.) budowli kamiennych na świecie - piramida schodkowa faraona Dżesera z III dynastii w Sakkarze. Ta sześciostopniowa piramida miała u podstawy prostokąt o bokach 107 i 116 m i wysokości około 60 m. Komora grobowa, podobnie jak w mastabach, znajdowała się pod ziemią na głębokości 27,5 m. Historia zachowała tę nazwę architekta piramidy Dżesera, pierwszego architekta w historii światowej architektury, twórcy budownictwa kamiennego. Ten architekt Imhotep. Uważany był za patrona pisarstwa i edukacji, w starożytnym Egipcie czczony był na równi z bogami, zaś Grecy utożsamiali go ze swoim Asklepiosem.

Wraz ze stworzeniem Imhotepa rozpoczęła się nowa era w budowie grobowców Starożytnego Królestwa - era piramid, które są znakiem wieczności, symbolem władzy, bogactwa i znaczenia faraona. Dlatego Już za życia faraonowie zaczęli budować dla siebie grobowce.

Rozważane są najsłynniejsze z kilkudziesięciu zachowanych piramid Wielkie Piramidy w Gizie, zbudowany przez faraonów z IV dynastii w 3 tys. p.n.e. mi. To są piramidy faraonów Chufu, Chefre i Menkaure(Cheops, Khafre i Mikerin w transkrypcji greckiej). Piramidy miały u podstawy kwadrat, komora grobowa znajdowała się już wewnątrz piramidy, a boki podstawy były zorientowane ściśle wzdłuż punktów kardynalnych. Zewnętrzną część piramid wyłożono starannie wypolerowanymi kamiennymi płytami, które zachowały się jedynie na szczycie Piramidy Chefrena.

Najwyższa z piramid, Piramida Cheopsa, była uważana przez starożytnych za jeden z siedmiu cudów świata. Budowa tej piramidy trwała 20 lat, a kolejne 10 lat budowa drogi do transportu bloków o masie 2,5-3 t z kamieniołomów.Do budowy piramidy Cheopsa o wysokości 146 m i długości 233 m zużyto 2 300 000 bloków kamiennych. baza. Egipcjanie nie znali materiałów wiążących i szczelnie dopasowywali do siebie klocki „na sucho”. Głównym architektem piramidy Cheopsa był szlachcic Hemiun. Wejście do piramidy znajduje się na jej północnym krańcu, do środka prowadzi niski korytarz. Kąt nachylenia korytarza jest taki, że w starożytności można było z niego zobaczyć Gwiazdę Polarną. Komora grobowa ma długość 10,5 m, szerokość 5,2 m i wysokość 5,8 m. Nad stropem komory grobowej znajduje się pięć komór wyładowczych, które przejmują kolosalny ciężar kamiennej masy piramidy.

Piramida składa się z około 2 250 000 kamiennych bloków. Byli potrzebni przede wszystkim Dostawać. A zrobiono to w ten sposób: w skale kamieniołomu wydrążono dziury, po czym wbito w nią drewniany klin, który tak długo podlewano, aż spęczniał i rozłupał skałę. Rozbity kawałek skały trzeba było oczywiście przyciąć miedzianym dłutem, oczywiście ręcznie. Wtedy taki blok był potrzebny wysłać na plac budowy. Jeśli był to drobnoziarnisty wapień z Wyżyny Mokkatam, to najpierw transportowano go kilka kilometrów nad Nil, tam ładowano go na tratwy, przewożono, a następnie ponownie ładowano na drewniane sanie – włóki i tak dostarczano na plac budowy. Tutaj bloki zostały już doprowadzone do wymaganych rozmiarów i kształtów. Każdy blok miał sześć boków, co oznacza, że ​​do przeszlifowania było prawie 13,5 miliona boków – to minimum metrów kwadratowych, jakie musieli obrobić pracownicy.

Piramidy Chefrena i Mikerina były mniejsze. Piramidy Chefrena strzeże ogromny sfinks, najsłynniejsza rzeźba starożytności, jakiej nigdzie nie można znaleźć. Kamienny lew z ludzką głową jest wyrzeźbiony z całej skały (długość - 72 m, wysokość - 20 m).

Piramidy w Gizie, podobnie jak ich poprzedniczki, nie były oddzielnymi, niezależnymi konstrukcjami, ale stanowiły kompozycyjne centrum kompleksu grobowego.
Każdy grobowiec, w którym znajdowało się ciało króla i jego majątek po śmierci, był stale zagrożony rozbój. Nie było zbyt wielu księży strzegących swoich zmarłych władców, zwłaszcza w okresie bezkrólewia. Istnieją dowody na to, że mumię faraona z bronią w rękach musieli przenieść do innego schronu. Ale wielu samych kapłanów wolało okraść swoje bóstwo - faraona. Rabusiami stali się zarówno strażnicy grobowców, jak i architekci znający system tajnych korytarzy. A sprzyjały temu nie tylko niespokojne okresy rządów, ale przede wszystkim sam czas: to, czego zawiedli ojcowie, odnieśli sukces ich synowie i wnukowie, czego nie splądrowano w jednym stuleciu, zrabowano w następnym, trzecim, piątym, dziesiątym. Upadek piramid ostatecznie został rozpoznany nawet przez samych faraonów. Ale nie był to jedyny powód odmowy ich budowy i być może nawet nie najbardziej decydujący. Budowa piramid wyczerpała zasoby gospodarcze kraju. Budowa Wielkiej Piramidy była przegraną wojną. Utrzymanie ich w dobrym stanie wymagało także znacznych nakładów finansowych. Piramidy zaprzestano budowy w niespokojnych czasach pierwszego bezkrólewia; Do ich budowy ponownie powrócili faraonowie Państwa Środka, lecz w okresie XIII dynastii ostatecznie porzucili piramidy. Ostatnia piramida została zbudowana na zlecenie faraona Khendzhera w przybliżeniu w XVII wieku p.n.e mi.

1. Mastaba, wygląd

2. Część mastaby: a) komora grobowa, b) sala modlitewna.

3. fragment piramidy schodkowej faraona Dżesera w Sakkarze.

4. Plan zespołu piramid w Gizie: a) piramida Cheopsa, b) Chefre, c) Mikerin.

5. przekrój i rzut poziomy piramidy Państwa Środka.

6. Przekrój piramidy Cheopsa. Architekt Hemiun.
Sprawdź się

Odpowiedz na pytania

1. Jaka konstrukcja architektoniczna poprzedzała piramidy i co oznacza to słowo w tłumaczeniu na język rosyjski?

2. Wymień architekta, który wypatroszył piramidę pierwszego stopnia. Z jakim bogiem utożsamiali go Grecy?

_______________________________________________________________________________________

3. Wymień Wielkie Piramidy w Gizie. Który z nich jest najwyższy?

_______________________________________________________________________________________

4. Kto był głównym architektem największej piramidy w Egipcie?

_______________________________________________________________________________________

5. Dlaczego wstrzymano budowę piramid?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Rozdział 7

PIRAMIDY ŚRODKOWEGO KRÓLESTWA

Cechy piramid Państwa Środka

Z ogólnej liczby piramid w starożytnym Egipcie dziewięć pochodzi z Państwa Środka. Ponadto istnieją również piramidy satelitarne. Wszystkie te budowle powstały w okresie XII dynastii, która rządziła Egiptem od początku XX do końca XVIII wieku p.n.e. Do tego grona należy zaliczyć także piramidę należącą do władcy Mentuhotepa I z XI dynastii. Jednak ściśle rzecz biorąc, nie była to prawdziwa piramida. Oznacza to, że nie był to grobowiec królewski, a jedynie nadbudowa nad symbolicznym grobowcem króla i dekoracja jego świątyni grobowej.

Pozostałości tej budowli znajdują się na zachodnim brzegu Nilu naprzeciw Luksoru, czyli 500 km na południe od Kairu. Podobnie jak piramidy Starego Królestwa, piramidy XII dynastii miały to samo znaczenie i wygląd. Istnieją jednak również dość istotne różnice. Znaczące rozbieżności wynikają z faktu, że piramidy te miały ściśle ujednoliconą kwadratową podstawę, której boki zawsze miały 200 łokci egipskich, czyli 105 m. Ale są wyjątki. Przykładowo dwie ostatnie piramidy zbudowane za panowania tej dynastii miały wymiary podstawy dokładnie o połowę mniejsze. Nachylenie ścian tych piramid sięgało 56°, co sprawiało, że budynki wydawały się cieńsze i bardziej przestronne.

Jeśli chodzi o lokalizację tych piramid, ich orientacji nie przywiązywano zbyt dużej wagi. Tym samym korytarze wejściowe nie zawsze zwrócone były na północ, lecz czasami były nawet skierowane na południe lub zachód. Lochy tych piramid składały się z reguły ze skomplikowanych labiryntów korytarzy i komnat. W związku z tym sarkofag można umieścić w dowolnym miejscu lochu.

Należy zauważyć, że świątynie grobowe zawsze znajdowały się poniżej poziomu podstawy piramid. To sprawiało, że te ostatnie wydawały się wyższe niż ich starożytni poprzednicy o tym samym wzroście.

Ponadto wokół piramid Państwa Środka zawsze budowano czworokątne kamienne ogrodzenie. Na ogrodzonym terenie oprócz piramid znajdowały się grobowce członków rodziny królewskiej, a także wiele budynków pomocniczych i innych budowli o charakterze sakralnym.

Tymczasem główną różnicą był charakter materiału użytego do budowy. W rezultacie projekt piramid również nieco się zmienił: nie były to już kamienne góry, ale góry z gruzu i gliny.

Faktem jest, że przy budowie piramid władcy Państwa Środka nie korzystali z ciosanych bloków kamiennych, lecz zastąpili je niewypalonymi cegłami i wiórami kamiennymi. Co więcej, do wypełniania i uszczelniania rowków zaczęto używać nawet piasku. Pojawia się naturalne pytanie: dlaczego tak się stało?

Niektórzy egiptolodzy skłonni są wierzyć, że w tym okresie państwo starożytnego Egiptu przeżywało spadek swojej potęgi, a władcy Państwa Środka nie mieli już środków materialnych na budowę tak kolosalnych i majestatycznych piramid, jak ich poprzednicy ze Starego Państwa. Królestwo zbudowało. Naukowcy ci nawiązują również do faktu, że w starożytnym Egipcie w tym czasie panował dotkliwy niedobór pracowników z powodu dużej redukcji populacji.

Według innych naukowców żaden z tych powodów nie jest wystarczająco przekonujący. Na dowód swojej słuszności przytaczają następujące fakty.

Po krwawych wojnach okresu przejściowego państwo zostało ostatecznie zjednoczone pod potężnymi rządami króla.

Ponadto ekonomicznie starożytny Egipt osiągnął w tym czasie niespotykany dotąd dobrobyt.

Na przykład zbudowano kolosalne systemy nawadniające, zaczęto budować nowe miasta, wznoszono nowe budynki religijne i świeckie. Nawet słynny Labirynt, który Herodot umieścił wyżej niż kolosalne świątynie w Tebach i piramidy w Memfis, również został zbudowany za panowania XII dynastii. Oczywiście tak zakrojone na wielką skalę projekty budowlane wymagały ogromnych środków finansowych i mogły być realizowane jedynie w rozwiniętym gospodarczo i zamożnym państwie.

Jeśli chodzi o populację, wręcz przeciwnie, wzrosła. W wyniku zwycięskich wojen w Nubii i Azji sprowadzono do kraju ogromną liczbę niewolników. Królowie egipscy dawali je nawet dostojnikom i sprzedawali osobom prywatnym. Te rzeczywiste okoliczności wskazują, że królowie prawdopodobnie nie musieli oszczędzać na piramidach. Przecież te budynki były dla nich najważniejsze.

Zatem powód przejścia na budowę ceglanych piramid leży w czymś innym. Aby się tego dowiedzieć, będziemy musieli sięgnąć do doświadczenia niespokojnych czasów, które nadeszły po upadku Starożytnego Królestwa.

To doświadczenie pokazało, że duże kamienne piramidy nie spełniały swojej głównej funkcji, a mianowicie: nie ratowały ciał pochowanych władców i przyborów pogrzebowych przed złodziejami. Starożytni egipscy władcy zdawali sobie sprawę, że jedynie masywność i rozmiar piramidy nie mogą niezawodnie zagwarantować ich mumiom wiecznego pokoju. Dlatego władcy postanowili chronić swoje grobowce w inny sposób.

Nakazali przekopać pod ziemią wiele rozgałęzionych korytarzy, które często kończyły się ślepymi zaułkami. Miało to na celu sprowadzenie złodziei na złą drogę. Królowie nakazali także wykonanie komór grobowych w formie ziemianek nie do zdobycia.

Te zmiany w konstrukcji doprowadziły do ​​tego, że nadziemna część grobowca – sama piramida – straciła wiele ze swojej dotychczasowej funkcji. Zatem konstrukcja ta mogła zostać zbudowana z mniej solidnego materiału. Jednak wygląd budowli nie powinien był zdradzać tej tajemnicy. Aby to osiągnąć, królowie nakazali oblicowanie piramidy białym wapieniem Tura.

Należy zauważyć, że budowa piramidy glinianej nie wymagała tak dużej liczby pracowników i tak ciężkiej pracy, jak budowa piramid kamiennych. Jednak budowa takiej piramidy nie mogłaby zostać zrealizowana bez udziału bardzo pomysłowego architekta. Dlaczego?

Faktem jest, że kamienne płyty poprzednich piramid opierały się na sobie jedynie dzięki ogromnej masie własnej, a warstwy muru z niewypalonych cegieł łatwo mogły się zagęścić i osadzić. Tym samym budowli groziło zniszczenie pod wpływem własnego ciężaru. Obecnie wiadomo, że starożytni Sumerowie i Babilończycy używali mat trzcinowych do wzmacniania swoich zigguratów, za pomocą których układali warstwy cegieł.

Egipcjanie rozwiązali ten problem w nieco inny, ale skuteczniejszy sposób. Do budowy ceglanej piramidy wynaleziono i zastosowano po raz pierwszy na świecie unikalną technologię, która przypominała nowoczesną metodę budowania budynków przekrojowych.

Tak więc budowę tych piramid przeprowadzono w określonej kolejności. Najpierw kamienne przegrody ułożono ukośnie na wypoziomowanej podstawie skalnej od narożnika do narożnika. Następnie dobudowano pod kątem ukośnym z obu stron ściany poprzeczne, również wykonane z kamienia. W ten sposób pojawiło się coś podobnego do krzyża. Jeśli do budowy piramidy można było wykorzystać rdzeń skalny, Egipcjanie zbudowali wokół niej kamienne grodzie w formie kraty.

W wyniku tych prac budowlanych powstał szkielet przyszłej piramidy, który później wypełniono cegłami lub gruzem, a pęknięcia zasypano piaskiem.

Transport materiałów budowlanych odbywał się po nasypach ziemnych na drewnianych saniach lub w koszach, podobnie jak podczas budowy poprzednich piramid. Szczególną uwagę zwrócono na warstwy zewnętrzne, aby ich wystające części mogły bezpiecznie trzymać płyty licowe. Sam dół piramidy czasami wykańczano okładziną granitową, a na szczycie budowli zawsze umieszczano granitowy piramidion, będący ostatnią kamienną bryłą w kształcie małej piramidy.

Piramida Mentuhotepa I i innych

Mentuhotep I, założyciel XI dynastii, pochodził z Teb. Wyprowadził Egipt z dwustuletniego okresu niepokojów i przywrócił jedność Egiptu w połowie XXI wieku p.n.e. Na cmentarzu tebańskim zlecił sobie budowę grobowca ze świątynią pogrzebową (ryc. 25). W tym celu wybrał Deir el-Bahri, co dosłownie oznacza „północny klasztor”. „Miejsca Nebchepetry są wspaniałe” – tak Mentuhotep I nazwał nowy kompleks pochówku w Deir el-Bahri od imienia jego tronu.

Ryż. 25. Świątynia króla Mentuhotepa 1 w Deir el Bahri, rekonstrukcja.

Piramida pośrodku to nagrobek nad symbolicznym grobem

Nawiasem mówiąc, królowa Hatszepsut 500 lat później wybierze to samo miejsce na swoją świątynię.

Obecnie piramida Mentuhotepa i ogólnie cały kompleks pochówku są słabo zachowane. Naukowcy mogą odgadnąć, jak wyglądały w rzeczywistości jedynie na podstawie ruin i śladów, które odkryli na początku XX wieku Szwajcar E. Naville i Anglik G. Hall, a po I wojnie światowej Amerykanin G. Winlock. .

W dużej mierze kwestię tę można wyjaśnić badając świątynię Hatszepsut, która w wielu szczegółach jest jedynie kopią świątyni grobowej Mentuhotepa. Kolumny i ściany świątyni Hatszepsut są szczególnie podobne do odpowiednich elementów architektonicznych kompleksu świątynnego Mentuhotep.

Duży wkład w odbudowę tego zespołu wnieśli polscy archeolodzy, którzy rozpoczęli tu pracę pod kierownictwem K. Michałowskiego w 1962 roku. Jednak w świątyni Hatszepsut nie ma piramidy. Na całej nekropolii tebańskiej tylko jeden Mentuhotep nakazał sobie budowę piramidy.

Należy zauważyć, że grobowiec w kształcie piramidy nie odpowiadał zwyczajom Teb. Wszyscy władcy Teb, w tym późniejsi królowie zjednoczonego Egiptu, spoczywali w skalnych grobowcach. Był to wyłączny przywilej królów zjednoczonego Egiptu, którego stolicą było Memfis.

Początkowo Mentuhotep I również zlecił sobie budowę takiego grobowca na obszarze zwanym Dra-abul-Negga. Znajduje się tam około stu grobowców, w tym groby dwóch Antefów, którzy rządzili Tebami pod koniec Pierwszego Okresu Przejściowego. Pionierscy badacze wierzyli, że pozostałości masywnych nagrobków i kaplic znajdujących się na tej nekropolii to ruiny małych piramid, jednak byli w błędzie.

Pierwszą piramidę zbudował tu Mentuhotep I, co najprawdopodobniej miało pokazać, że był on następcą i spadkobiercą wszystkich przywilejów starożytnych królów zjednoczonego Egiptu.

Używał go jednak jedynie jako symbolicznego grobowca, czyli grobowca. Rozkazał się pochować, zgodnie ze zwyczajami tebańskimi, w skalnym grobowcu.

Król nakazał wykucie komory grobowej u podnóża masywu skalnego; przed jego wyłożonymi ścianami znajdowało się sanktuarium i świątynia grobowa. Sanktuarium miało rzut poziomy o wymiarach 40x22 m, a jego płaski dach wsparty był na 108 kolumnach; Z dziedzińca sanktuarium do komory grobowej prowadził podziemny korytarz o długości 150 m.

Świątynia grobowa składała się z dwóch schodkowych tarasów otoczonych krytymi kolumnadami. Dolny taras miał w rzucie powierzchnię około 60x50 m, a górny około 42x40 m. Łącznie otaczały je 254 kolumny. Ze środka świątyni wyrosła piramida na masywnej podstawie o podstawie 21x22 m, z kamienną ramą wypełnioną drobnymi kamykami i gruzem, niezbyt wysoka i wyłożona białymi płytami wapiennymi.

Piramida górowała nad tą fantastyczną wielokolumnową świątynią. O tym, że był to cenotaf, dowiedział się przypadek.

W 1901 roku Howard Carter, wówczas nieznany młody człowiek, spadł z konia przed ruinami świątyni: koń niespodziewanie potknął się, a jego noga utknęła w jakiejś szczelinie. Kiedy Carter próbował uwolnić nogę konia, szczelina się powiększyła. Carter wynajął kilku chłopaków z łomami i wkrótce znalazł się w podziemnym korytarzu.

Jak później ustalił, korytarz ten ciągnął się na długości 150 m i prowadził do komnaty, która znajdowała się dokładnie nad szczytem piramidy, a ściślej pod przecięciem przekątnych podstawy, która z niej pozostała. W komnacie odkrył posąg królewski wykonany z malowanego wapienia i drewnianą trumnę z napisem „Syn Ra Mentuhotepa”. Trumna była zamknięta i pusta, co było powszechne w grobowcach symbolicznych. W samej komorze grobowej, wykutej w skale za świątynią, nie znaleziono nic poza wejściem do tunelu, przez który dostali się do niej zbójcy.

Całość kompleksu otoczona była tradycyjnym kamiennym murem, wyznaczającym przestrzeń o nieregularnym kształcie o osiach około 160x120 m. Na zachód od świątyni odkryto 6 grobowców z sarkofagami małżonek i córek królewskich. Nieco dalej stał inny, bardziej ozdobny grobowiec. Pochowano w nim oficjalną kochankę króla Kemsita i kapłankę bogini miłości Hathor.

Po stronie wschodniej rampa prowadziła na taras świątyni, z której rozpoczynała się brukowana droga do niższej świątyni, która nie zachowała się. Na podstawie śladów nawierzchni drogi udało się ustalić, że osiągała ona ponad 1200 m długości i 33 m szerokości, czyli odpowiadała pasowi startowemu współczesnego lotniska. Wszystko to wciąż można sobie wyobrazić, chociaż czasami zatrzymujemy się ze zdumienia. Ale jedna dekoracja wymyślona przez Mentuhotepa dla jego „Wspaniałych miejsc” przekracza wszelkie wyobrażenia.

Przed pozostałościami kolumnady, która była frontonem świątyni grobowej, nadal widoczne są ślady ponad 60 dołów. Są one wykute w skale w określonych odstępach, a te, które graniczą z wznoszącą się drogą, mają średnicę i głębokość do 10 m. Nigdzie w starożytnym Egipcie nie było czegoś takiego.

Ale cel tych dołów można całkiem jasno wyjaśnić. Były to ogromne donice kwiatowe, podobne do tych, które pojawiły się wiele wieków później pod akropolem, a w niektórych z nich nadal rosną zielone cyprysy. W Deir el-Bahri posadzono w nich ponad pięćdziesiąt tamaryszków; w ośmiu największych dołach po obu stronach rampy rosły pachnące sykomory, rzucając cień na posągi przekraczające wysokość człowieka i przedstawiające stojącego króla w przebraniu Ozyrysa. Tak więc obecny opuszczony piaszczysty płaskowyż przed ruinami świątyni Mentuhotepa był kiedyś galerią rzeźb z ozdobnym ogrodem.

Mentuhotep II próbował skopiować kompleks architektoniczny zbudowany przez swojego ojca, ale wcześnie zmarł. Z początku budowy kilka metrów na zachód pozostały jedynie niedokończone fundamenty. Sądząc po wykutej w skale platformie, zamierzał zbudować piramidę.

Nie ma żadnych informacji o jego następcy Mentuhotepie III ani o grobowcu tego faraona. Ale odnaleziono piramidę najwyższego dostojnika Mentuhotepa III, zwycięskiego dowódcy Amenemheta. Co prawda powstał później – kiedy został on następcą na tronie Mentuhotepa III i założycielem XII dynastii.

XII dynastia była jedną z najwspanialszych w historii Egiptu. Nie dlatego, że niektórzy władcy tej dynastii podbili rozległe obszary Nubii, Synaju, Libii, Palestyny ​​i Syrii. Inni królowie egipscy przed nimi i po nich wiedzieli, jak to zrobić. I nie dlatego, że budowali na swoją cześć ogromne pomniki i rządzili twardą ręką; dla Egiptu też nie było tu nic nowego.

Ale z tej dynastii wywodzili się autokraci, którzy wiedzieli, jak zapewnić krajowi pokój i budować struktury użyteczne społecznie. W warunkach egipskich było to zjawisko na tyle wyjątkowe, że wspomniani władcy zaskarbili sobie wdzięczność współczesnych i pochwałę swoich potomków. „Sprawia, że ​​Egipt jest bardziej zielony niż wielki Hapi” – głosi jedna z „nauk” o Amenemhacie III, organizatorze wielkich prac irygacyjnych w oazie Fajum, „daje jedzenie tym, którzy mu służą”.

Amenemhet I, który początkowo rządził w Tebach, przeniósł swoją rezydencję na północ, na granicę Górnego i Dolnego Egiptu, i zbudował tu nową stolicę – Itgawi. Zostało założone około 2000 roku p.n.e. w pobliżu dzisiejszego Liszt. Nie znamy jednak dokładnej lokalizacji tego miasta, gdyż nie udało się jeszcze ustalić jego śladów.

Amenemhet kazałem w pobliżu zbudować piramidę, i to nie jako symboliczną, ale jako prawdziwy grobowiec, kontynuując w ten sposób tradycję władców Starego Państwa. Za przykładem Amenemhata I poszedł jego współwładca i następca Senusret I; pozostali królowie z dynastii Itgawi zbudowali dla siebie piramidy w innych nekropoliach.

Obecnie piramida Amenemheta I znajduje się w pobliżu wioski Mataniye, położonej 60 km na południe od Kairu. Konstrukcja ta nie jest zbyt wysoka (15 m), a jej podstawa ma wymiary 105x105 m, co stało się normą dla kolejnych piramid, i jest pokryta piaskiem. Zasypany jest także korytarz wejściowy od strony północnej. W korytarzu nie ma jednak nic godnego uwagi, a komora grobowa jest w zasadzie niedostępna. Przez cały czas, który minął od tego czasu, nikt tam nie dotarł. Faktem jest, że komora grobowa piramidy Amenemhata I była przez wiele stuleci zalana wodą przedostającą się tam przez jakąś podziemną szczelinę z Nilu, a Nilu, jak wiemy, nie da się wydostać. Nurek, który odważyłby się zejść do zalanych wodą i na wpół zapadniętych komór, również byłby narażony na zbyt duże ryzyko. Dlatego archeolodzy ograniczyli się do zbadania podziemnej części piramidy, ruin świątyni grobowej i przyległych grobowców.

Według Gautiera i Jequiera, Amenemhet I nakazał zbudowanie swojej piramidy w taki sam sposób, w jaki budowano piramidę świątynną Mentuhotepa w Deir el-Bahri, czyli z małych nieregularnych kamieni wzmocnionych ramą i kazał ją licować z polerowanymi płytami, z których wiele pochodzi ze zniszczonych grobowców Starego Państwa.

Senusret I zlecił budowę swojej piramidy około dwóch kilometrów na południe. Stoi pośrodku wydm i wygląda nieco lepiej niż piramida Amenemhata I; Zachowała się ponad jedna trzecia pierwotnej wysokości (61 m), a na ścianach zachowały się pozostałości okładzin wapiennych. Wejście do niej znajduje się od strony północnej i jest ukryte za ruinami, które pierwotnie były kaplicą; obok znajduje się otwór jednego z dwóch tuneli zbudowanych przez rabusiów. Jednak na głębokości około dwunastu metrów rabusie ponownie natknęli się na wodę i wrócili z pustymi rękami; Archeolodzy też nie penetrowali dalej.

Następnie dokładniej zbadali część naziemną. Maspero jako pierwszy w 1882 roku ustalił nazwisko właściciela tej piramidy na podstawie inskrypcji znajdujących się na pozostałościach naczyń grobowych. Piramidę poddano sondowaniu, które wykazało, że jej kamienna bryła została wzmocniona ramą z 8 ułożonych ukośnie bloków i 16 przegród. W wyniku wykopalisk odkryto ruiny świątyni grobowej, zbudowanej według tego samego planu architektonicznego, co świątynia Piopi II.

Znaleziono także pozostałości piramidy rytualnej, która miała podstawę o wymiarach 21 x 21 m i osiągała wysokość 19 m. Po odnalezieniu 9 wspaniałych posągów królewskich większych od ludzkiego wzrostu i 2 mniejszych drewnianych posągów archeolodzy w końcu odkryli, co rozsławiło tę piramidę : 10 grobowców żon i córek Senusreta oraz ruiny kolejnych 10 małych piramid!

Trzej z czterech następców Senusreta I wybrali na swoje piramidy starą nekropolię w Daszur, ale umieścili je nieco na wschód od starożytnych piramid króla Sneferu, na wzniesieniu pustynnym nad Doliną Nilu. Najstarsza z piramid następców Senusreta należy do króla Amenemheta II. Do jej budowy użyto kamienia, dlatego też była ona wyższa od dwóch sąsiadujących ze sobą ceglanych.

Do jego lochów można dostać się wejściem od północnej strony, jednak do udanej eksploracji potrzebny jest przewodnik lub chociaż plan. Komora grobowa ukryta jest w jednej z nisz obszernego pomieszczenia o skomplikowanym ryzalicie poziomym i okładzinie z dużych płyt granitowych; Sarkofag wykonany jest z bloków piaskowca i jest dyskretnie osadzony w posadzce.

W pobliżu tej piramidy, w grobowcach królewskich córek Iti i Khnumit, Morgan odkrył w 1895 roku jeden ze słynnych skarbów Dashur. Razem ze skarbami, które wydobył rok wcześniej z grobowców Sathatora i Merit, córek Senusreta III, są to najpiękniejsze przykłady złotego monety i w ogóle sztuki jubilerskiej Państwa Środka.

Piramida Senusreta III ma szarobrązową barwę, gdyż jej otwarte wewnętrzne wypełnienie składa się z surowej cegły, a jej wysokość jest niewielka. Jednak początkowo była to najsmuklejsza piramida królewska w Egipcie i w stosunku do powierzchni podstawy najwyższa.

Jak Morgan ustalił na podstawie nachylenia zachowanych bloków narożnych (56°), wysokość tej budowli sięgała 77,7 m. Jej budowniczowie, wzorując się na piramidzie Senwosreta II, odeszli od rygorystycznego wymogu, aby korytarz wejściowy musiał być zorientowane na północ i skierowane na zachód. Zatem droga do nieugaszonej gwiazdy nad biegunem była trudna dla ducha króla, ale istniała kolejna gwarancja bezpieczeństwa materialnej podstawy jego istnienia, czyli mumii. Przynajmniej tak zapewne myślał król.

Jednak pomimo tego radykalnego środka, pomimo systemu niezwykle skomplikowanych korytarzy i studni, jego ciało wraz z całym „sprzętem” zniknęło. W komorze grobowej, opancerzonej płytami granitowymi i dodatkowo chronionej trzema ogromnymi blokami, pozostał jedynie pusty sarkofag.

Trzecia z tych piramid, południowa, należała do króla Amenemheta III. Był to następca Senusreta III, który jednak w przeciwieństwie do niego szukał chwały nie w kampaniach podboju, ale w budownictwie na dużą skalę. Kazał zbudować sobie 2 piramidy na raz, ale, co zaskakujące, o najzwyklejszych rozmiarach i ze zwykłej niewypalonej cegły. Faktem jest, że granitu użyto jedynie do wzmocnienia komór.

W piramidzie Dashur nakazał wykonanie dwóch przejść: jedno – po tradycyjnej stronie północnej – prowadziło do labiryntu korytarzy kończących się ślepymi zaułkami; drugim – w południowo-wschodnim narożniku – można zejść tym samym labiryntem do komory grobowej z czerwonym sarkofagiem. Tymi środkami ostrożności całkowicie zmylił rabusiów, ale jeszcze bardziej tym, że nakazał im się tam nie grzebać. Nakazał wybudować prawdziwy grobowiec w formie piramidy na południowo-wschodnich obrzeżach zielonej oazy Fajum, która już wówczas według kronik historycznych była „ogrodem Egiptu”.

Bezimienne piramidy

Niestety czy nie, istnieją starożytne piramidy, które bardzo trudno przypisać jakiemukolwiek okresowi historycznemu lub określić, za jakiego faraona zostały zbudowane. Tłumaczy się to złym stanem zachowania grobowców ze względu na różne wpływy naturalne lub faktem, że konstrukcje te były okresowo poddawane grabieży.

Na przykład w pobliżu Dashur, w małej wiosce Mazguna, w 1911 roku archeolodzy odkryli ruiny dwóch piramid, które najwyraźniej pochodziły z ostatnich lat Państwa Środka. Posiadają dobrze zachowane podziemne klatki schodowe z labiryntami i korytarzami, choć ustalono, że piramidy budowano jak zwykle – z niewypalonej cegły. Do dziś przetrwało także kamienne ogrodzenie i kwarcytowe sarkofagi, które znajdowały się w obu piramidach. Wiek przygotowanych, ale nie użytkowanych grobowców wynosi około 3800 lat. Przyczyna nieistniejących pochówków nie jest znana do dziś.

Należy jednak zauważyć, że nie jest również całkowicie jasne, kto był właścicielem tych zabytków. Według jednej wersji jedną piramidę zbudowano dla króla Amenemheta IV, a drugą dla jego siostry Sebekne-frura, ostatniej królowej XII dynastii. I najprawdopodobniej ta wersja jest najbardziej poprawna, ponieważ te piramidy w swoim projekcie architektonicznym i niektórych szczegółach konstrukcyjnych są bardzo podobne do wszystkich ostatnich piramid XII dynastii Państwa Środka.

Tego rodzaju trudności pojawiają się często, gdyż dość trudno jest ustalić właścicieli starożytnych ruin, zwłaszcza jeśli na powierzchni starożytnych budowli nie zachowały się żadne napisy ani znaki. Przykładem tego są dwa kompleksy piramid: w Teti i Zawiet el-Arian. Do dziś archeolodzy toczą debatę wokół tych imponujących znalezisk. Początkowo podczas pierwszych badań nie zwrócono uwagi na towarzyszącą piramidę świątyni w Teti. Został odkryty w 1920 roku przez Fersa i uznał go za własność króla Merikary, jednego z spadkobierców IX lub X dynastii Herakliopolis. Ale wielu egiptologów całkowicie odrzuca taką teorię, dlatego w wielu pracach historycznych piramida ta w ogóle nie jest wspominana. Dokładnie tak samo jak o pozostałościach kompleksu piramid w Zawiet el-Arian.

Ale sytuacja jest jeszcze gorsza w przypadku małych i średnich piramid, które znajdują się w Sila, Zawiet el-Meitin, Negad i El-Kul: w sumie jest ich siedem. Można o nich tylko powiedzieć, że pochodzą mniej więcej z czasów III dynastii, ale przez kogo i dla kogo lub do czego były przeznaczone, historia milczy.

Przykładem dużych, nienazwanych pomników starożytnych grobowców są dwie piramidy należące do znanych starożytnych nekropolii. Jeden z nich znajduje się w kierunku południowo-zachodnim od piramidy Dżedefre w Abu Roash. Drugie znajduje się w kompleksie grobowców zwanym Sakkara. Piramidę w Abu Roash odkrył w 1843 roku archeolog Lepsius. Obejrzał go dokładnie i znalazł w środku sarkofag, jednak bez żadnych napisów i znaków. Pomimo ogromnego postępu archeologii, nie udało się dokładnie określić wieku piramidy ani dla kogo była przeznaczona. Co więcej, znalezisko to było odwiedzane i badane po jego odkryciu dwukrotnie: w 1922 r. przebywali tu archeolodzy brytyjscy, a w 1947 r. holenderscy. Ale ani jedno, ani drugie nie było w stanie odpowiedzieć na wszystkie pytania badawcze.

A odkrycie grobowca w Sakkarze należy do niejakiego Jacquiera, który prowadził prace wykopaliskowe w tym rejonie w 1929 roku. Piramida ta ma wiele skomplikowanych korytarzy wewnątrz z komorami różnej wielkości, których ściany wyłożone są białym wapieniem. A w najmniejszym pomieszczeniu znajduje się sarkofag wykonany z kwarcytu. Ściany zewnętrzne są bardzo słabo zachowane. Budowę piramidy datuje się na koniec XII, być może początek XIII dynastii Państwa Środka.

Piramida Hingera

Hinger to mało znany władca starożytnego Egiptu, żyjący na początku drugiego okresu przejściowego (po upadku Państwa Środka), około XVIII–XVII w. p.n.e. Niewiele jest o nim wzmianek, gdyż jego panowanie było krótkotrwałe i najprawdopodobniej obejmowało jedynie Dolny Egipt. Mimo to Hingerowi udało się pozostawić po sobie wspomnienie i na grobowiec wybrał wzgórze w południowej części nekropolii w Sakkarze, niedaleko bezimiennej piramidy, którą odkrył wspomniany wcześniej Jacquier w 1931 roku.

Choć z zewnętrznej, naziemnej części prawie nic nie pozostało, udało się ustalić, że powierzchnia piramidy wynosiła 52,5 x 52,5 m, nachylenie boków 56%, a wysokość 34,7 m. Trzeba powiedzieć że został zbudowany bardzo dokładnie: ściany nośne wykonano z cegieł adobe, wykończonych na wierzchu białymi płytami z wapiennych skał. Szczyt ozdobiono piramidionem wykonanym z czarnego granitu. Piramidę otaczały dwie ściany: wewnętrzna wyłożona była wapieniem, a zewnętrzna cegłami adobe. W jednym rogu znajdowała się piramida satelitarna. Lokalizacja wejścia i orientacja samej piramidy względem słońca okazały się niezbyt dokładne. Chociaż w tamtych czasach było to ściśle brane pod uwagę.

A konstrukcja wewnętrzna odpowiada wszelkim zasadom architektury: do podziemnych pomieszczeń prowadzą wykute bezpośrednio w skale schody, za nimi znajduje się korytarz, w którym trzykrotnie zmienia się kierunek i szerokość przejścia. Z korytarza do komory przeznaczonej do pochówku prowadzą trzy szyby. To nic innego jak sarkofag wyrzeźbiony z bardzo twardego, żółtego, dużego kawałka kwarcytu. Waży około 60 ton i jest zamknięta pokrywą wyrzeźbioną z tego samego kwarcytu. Komorę grobową obniżono do dołu o głębokości 12 m. Nad całym sarkofagiem znajduje się dach dwuspadowy wykonany z płyt wapiennych.

Kalenica dachu sięga podstawy piramidy, a nad nią znajduje się sklepienie z niewypalonej cegły. Zadaniem sklepienia jest rozłożenie nacisku górnych warstw. Piramida ta bardzo przypomina tego typu budowle z końca XII dynastii, jednak wciąż nierozstrzygnięte pozostaje pytanie: czy jest starsza, czy młodsza od sąsiedniej bezimiennej piramidy, choć oczywiście jest od niej mniejsza i skromniejsza.

Piramida towarzysząca jest również dobrze zachowana. Jej podstawa miała wymiary 26,3 x 26,3 m. Piramidę zbudowano z niewypalonej cegły i wykończono wapieniem. Wejście znajduje się w ścianie wschodniej, za nim prowadzą schody z dwiema komorami po obu stronach. Jeśli jednak przez nie przejdziesz, znajdziesz się w jednej z dwóch komór grobowych.

Pomieszczenia te przeznaczone były dla żon króla, jednak nigdy nie zostały wykorzystane. Być może przeżyli i stając się ofiarami zamachu stanu, nie zostali pochowani według wszystkich zasad. Ale to tylko wersja i nie wiadomo, co się właściwie stało.

Sam król został jednak pochowany zgodnie z rytuałem, a jak pokazuje historia, grób został później ograbiony i zniszczony.

Udało nam się także odkopać pozostałości domu modlitw, na jego suficie widniał kiedyś ogromny wąż. A w kamiennych ruinach wokół piramidy zebrano odłamki naczyń i drobne przedmioty z przyborów królewskich.

Fragmenty te zawierają inskrypcje potwierdzające, że grobowiec należał do króla Khinjera. W ruinach zachował się także wizerunek tego mało znanego egipskiego władcy. Jest to niewielki posąg, który dziś znajduje się w Muzeum w Kairze. Król jest przedstawiony w krótkiej eleganckiej szacie i świętym wężu ureus na czole. Miał niskie czoło, małe odstające uszy, niemal murzyńskie rysy twarzy i surowy wyraz oczu.

Wiemy, że po nim kolejni następcy nie budowali już piramid. Oczywiście tak duże i bogate budowle przekraczały możliwości władców sprawujących władzę przez bardzo krótki czas po upadku Państwa Środka. Ale niezrozumiałe jest też to, że władcy Nowego Państwa również nie powrócili do budowy tak wspaniałych budowli, choć bogactwem i władzą przewyższyli nawet swoich poprzedników. Ta zagadka nie została jeszcze rozwiązana.

Złodzieje starożytnych piramid

Wiadomo, że piramidy były bardzo potężnymi fortecami z wieloma blokami ochronnymi, pułapkami i ograniczeniami religijnymi dla intruzów. Piramidy Państwa Środka przewyższyły w tych sztuczkach wszystkie poprzednie konstrukcje. Ich wejścia zostały starannie zamaskowane i umiejscowione w zupełnie nieoczekiwanych miejscach, korytarze posiadały ślepe szyby lub wyjścia na sufit i podłogę, a same sarkofagi zamieniły się w nieprzeniknione sejfy. Ale wszystko to poszło na marne i mumii nie udało się uratować przed rabusiami.

I choć możemy podziwiać kunszt starożytnych architektów i budowniczych, ich piekielną pracę i kunszt, tak też musimy oddać hołd tym, którym udało się pokonać wszelkie przeszkody i przedostać się do wnętrza pięknych piramid w poszukiwaniu skarbów. Ci szaleńcy zrobili rzeczy nie do pomyślenia, aby osiągnąć swój cel. Udało im się na przykład wyciąć korytarz w ścianie Wielkiej Piramidy, po którym do dziś chodzą turyści.

Naukowcy obliczyli, że podczas takiej operacji rabusie musieli ciągnąć niesamowicie dużą liczbę kamiennych bloków. Dawno, dawno temu żołnierze al-Mamuna za pomocą baranów byli w stanie usunąć tylko połowę tego, co udało się zabrać nieustraszonym złodziejom. Tymi samymi tunelami wykonano piramidy Unis, Userkaf, Niuserra, przez które później mogli przejść archeolodzy. Jeśli gdzieś badaczom udało się dostać do piramidy głównym wejściem, to tylko dlatego, że przeszli przez nią wcześniej rabusie. Co więcej, rabusiom udało się dostać do grobowców w najbardziej poprawny i najkrótszy sposób. Dla współczesnych archeologów nie jest jasne, skąd mieli tak dobre informacje i wiedzieli, co robić.

Rabusiom prawie zawsze udało się ominąć pułapki, wiedzieli, gdzie kończy się sekretny korytarz, gdzie skręcić i gdzie zrobić dziurę.

Na przykład w celi Hingera rzemieślnicy wywiercili w odpowiednim miejscu mały otwór i na linie opuścili do niego dziecko. W ten sposób możliwe było usunięcie niemal całej zawartości grobowca. A działo się to w bardzo trudnych warunkach.

Nawet turyści odwiedzający grobowce czują się dziwnie: słabe światło latarek, duszność, skrzypienie kamiennego pyłu pod nogami, ale dzielni złodzieje, można powiedzieć, pracowali w jeszcze trudniejszych warunkach, narażając się na niebezpieczeństwo pogrzebania żywcem na zawsze w kamiennych ścianach.

Można się tylko domyślać, że istnieli świadkowie budowy piramid spośród nadzorców, którzy mogli zachować i przekazać tajemnicę podziemnych przejść swoim dzieciom lub wnukom.

A wtedy ludzie, którzy posiadali taką tajemnicę, tylko czekali na swój czas i działali pewnie w czasach osłabienia władzy lub ochrony piramid. Prawdopodobnie pomagali im sami kapłani lub osoby zobowiązane do opiekowania się grobami, oczywiście za odpowiednią opłatą.

Nie ma bezpośrednich dowodów na taką wersję, ale do dziś zachował się bardzo interesujący dokument z czasów Nowego Państwa. Papirus ten opowiada o napadzie na piramidy w tzw. Dolinie Królów. W związku z tym za panowania Ramzesa IX toczył się proces nad schwytanymi rabusiami, którymi okazali się ludzie niższego pochodzenia: kamieniarz Hapiur, cieśla Iramun, chłop Amenemheb, wioślarz Akhaui i nubijski niewolnik Ahautinefera .

Jednak w tym samym dokumencie wspomniane są także osoby wysokiej rangi: zwierzchnik zachodniej części Teb, któremu bezpośrednio powierzono nadzór nad Doliną Królów, oraz zwierzchnik całego regionu tebańskiego.

I można założyć, że bez pomocy ludzi władze raczej nie byłyby w stanie przeprowadzić w tamtym czasie tak imponujących napadów.

A to tylko jeden z takich dokumentów, który odsłania współczesnej historii tajemnicę grabieży egipskich piramid. Reszty można się tylko domyślać: jak rabusie przygotowywali, omawiali i przemyśleli swoje plany, a następnie przekupili lub usunęli strażników. Najtrudniej było jednak wyciąć otwory i przejścia, co wymagało ogromnej cierpliwości i odwagi, bo mogło to zająć wiele dni, a nawet miesięcy.

Grobowce Nowego Państwa

Możemy stwierdzić: bez względu na to, jak bardzo starożytni archeolodzy próbowali chronić grobowce, nic ich nie uratowało. Sami faraonowie, wierząc, że biżuteria i królewskie sprzęty przydadzą im się po śmierci, stworzyli wielką pokusę dla złodziei wszechczasów. Kosztowna dekoracja komór grobowych w piramidach skazała oczywiście na taki los ich magazyny. Dlatego plądrowanie piramid było jednym z powodów, dla których władcy Nowego Państwa zaprzestali budowy tak kosztownych budowli. Niemniej jednak starożytni Egipcjanie zachowali starożytną tradycję chowania swoich faraonów w podziemnych grobowcach skalnych.

Pierwszym, który podjął taką decyzję o zmianie struktury pochówku, był władca nowo powstałego Nowego Państwa, Ahmose. I choć miał pewne wątpliwości, nadal nakazał budowę symbolicznej piramidy w Abydos, ale zapisał, aby pochować się w skalnym grobowcu u podnóża gór zwanych Drabu-l-Negga. Po Ahmose ten sposób pochówku stał się popularny i tak powstała Dolina Królów, którą założył Totmes I. Dolina ta położona jest w szczelinie pomiędzy skałami i nosi współczesną nazwę Biban el-Muluke. W tamtych czasach nie było trudno go chronić i miejsce to uważano za bardzo udane do pochówków królewskich.

W Dolinie Królów wyrzeźbiono grobowce wszystkich faraonów Nowego Królestwa. Ponadto przestrzeganie tajemnicy pogrzebowej było monitorowane nie mniej rygorystycznie niż dotychczas.

Oto, co wyrył na grobie Totmesa I jego architekt Ineni: „Ja sam w samotności nadzorowałem budowę królewskiego grobowca skalnego. Nikt tego nie widział, nikt tego nie słyszał”. I najprawdopodobniej wszyscy pracownicy i uczestnicy pochówku zostali następnie wyeliminowani. W ten sposób egipscy faraonowie przeszli na skromne i ukryte pochówki, zamiast nadal budować ogromne piramidy. Ale nawet w tym przypadku wszystkie nowe pochówki spotkał ten sam gorzki los grabieży. Jedynie mały grobowiec Tutanchamona pozostał nienaruszony. Wszystkie inne starożytne egipskie grobowce skalne zostały zniszczone.

Później w Egipcie pojawiły się niewielkie, kilkumetrowe, ceglane i otynkowane nagrobki w kształcie piramid (ryc. 26). Budowali je najczęściej urzędnicy i ludzie z klasy średniej.

Ryż. 26. Małe piramidy na polu pochówku

Było to szczególnie powszechne na zachodnim brzegu Nilu. Takie piramidy ozdobiono małymi piramidionami. Podobne historyczne budowle przetrwały do ​​dziś w Deir el-Medina, naprzeciw Luksoru i w Anibie, która znajduje się na południe od Asuanu.

Należy również dodać, że królowie starożytnego Kush, który znajdował się na terenie współczesnego Sudanu, zbudowali swoje konstrukcje grobowe na wzór starożytnych piramid egipskich. Do dziś przetrwało około 120 takich piramid, a najwcześniejsze z nich pochodzą z końca VIII wieku p.n.e. i okresu 25 dynastii.

A piramidy z połowy IV wieku p.n.e. uważane są za najnowsze. Wszystkie te piramidy nie przekraczają 12 m u podstawy i nie przekraczają 20 m wysokości.

I na koniec nie możemy zapomnieć o jedynej piramidzie w Europie, która została zbudowana pod koniec I wieku p.n.e. na cześć Gajusza Cestiusza. Był rzymskim pretorem w Egipcie. Nie wiadomo, dla jakich zasług został wzniesiony. Piramida ta ma u podstawy wymiary 29,5 x 29,5 m i osiąga wysokość 36,4 m. Jej mury są monolityczne, a wewnątrz znajduje się sklepiony strop. A zewnętrzna część piramidy jest pięknie ozdobiona płytami z białego marmuru. Piramida Gajusza Cestiusza stoi obecnie u bram katedry św. Pawła i jest uważana za najlepiej zachowany zabytek starożytnego Rzymu.

Z książki Powstanie i upadek kraju Kemet w czasach starożytnego i środkowego królestwa autor Andrienko Władimir Aleksandrowicz

Źródła z okresu Państwa Środka: Herodot z Halikarnasu to starożytny grecki historyk nazywany „ojcem historii”. Jedna z jego książek poświęcona była historii starożytnego Egiptu.Manethon jest egipskim historykiem, arcykapłanem w Heliopolis. Żył za panowania faraona Ptolemeusza

Z książki Historia starożytnego Wschodu autor Awdiew Wsiewołod Igorewicz

Rozdział VIII. Egipt w okresie odlewania metali w Państwie Środka. Fresk z grobowca Rekhmira Upadek Egiptu na odrębne nomy groził śmiercią państwa egipskiego. Konieczność utrzymania jednolitego systemu nawadniającego, regulowania wylewów Nilu i rozbudowy

Rozdział 4 PIRAMIDY STOPNIOWE POCZĄTKU STAROŻYTNEGO KRÓLESTWA Droga do piramid zaczyna się w Kairze – stolicy nowego Egiptu. Dziewięć piramid, w tym największe słynne, znajduje się na terenie miasta: Giza nie jest już wioską po drugiej stronie rzeki, ale częścią Wielkiego Kairu.

Z książki Starożytny Wschód autor

„Teksty sarkofagów” ​​i grobowce Państwa Środka Najważniejszy zabytek religii egipskiej Państwa Środka, kojarzony z życiem pozagrobowym ludzi, ale w istocie znacznie szerzej odzwierciedlający ówczesne wyobrażenia o bóstwie , pozostaje tradycją „Teksty sarkofagów”.

autor Badak Aleksander Nikołajewicz

Rozdział 1. Egipt Państwa Środka Periodyzacja głębokiej historii Egiptu nie ma ściśle określonych punktów odniesienia. Za koniec Starego Państwa uważa się zwykle ostatnie lata panowania królów VI dynastii. W tej chwili kraj pozostaje na poziomie, na którym pracują naukowcy

Z książki Historia świata. Tom 2. Epoka brązu autor Badak Aleksander Nikołajewicz

Upadek starożytnego królestwa i początek budowy królestwa średniego Niektóre cechy okresu przejściowego Pomiędzy końcem starożytnego królestwa a początkiem królestwa średniego trwa długi okres przejściowy. Era fragmentacji trwała prawie ćwierć tysiąclecia. Jednak jak

Z książki Historia świata. Tom 2. Epoka brązu autor Badak Aleksander Nikołajewicz

Struktura społeczna okresu świetności Państwa Środka Około 2000 roku p.n.e. mi. Na tron ​​wstąpił Amenemhet I, założyciel XII dynastii egipskich faraonów. Z panowaniem tej dynastii zwyczajowo kojarzy się okres rozkwitu Państwa Środka, który trwał do początków XVIII wieku.

Z książki Historia świata. Tom 2. Epoka brązu autor Badak Aleksander Nikołajewicz

Odzież Egipcjan od starożytnego do średniego królestwa Praca rosyjskiego krytyka sztuki M. N. Mertsalovej „Kostium różnych czasów i narodów” (część 1, M., 1993) zawiera unikalne informacje na temat ubioru wielu ludów starożytności, które pozwala głębiej zanurzyć się w studiowaną epokę,

Z książki Historia świata. Tom 2. Epoka brązu autor Badak Aleksander Nikołajewicz

Koniec królestwa średniego (II Okres przejściowy) Osłabienie państwa egipskiego Reformy Amenemhata III z góry przesądziły o silnej zależności siły władzy królewskiej w Egipcie od przymiotów osobistych władcy zasiadającego na tronie. Następcy tego utalentowanego faraona

Z książki Egipcjanie [Budownicy Wielkiej Piramidy] przez Aldreda Cyryla

Rozdział 6. PIERWSZY Upadek I ODBUDOWA PAŃSTWA W CZASIE PIERWSZEGO OKRESU POŚREDNIEGO KRÓLESTWA ŚRODKOWEGO Siódma-X dynastia, ok. 2180-2080. pne BC Warunki towarzyszące upadkowi szóstej dynastii są żywo opisane w Papirusie Leiden. Egiptolodzy

Z książki Egipt. Historia kraju przez Adesa Harry'ego

Upadek Państwa Środka Panowanie Amenemhata III było niezwykle długie i pomyślne, ale w ostatnich latach jego 45-letniego panowania seria powodzi w niskim Nilu poważnie odbiła się na produkcji rolnej, powodując trudności i ogólny upadek

Z książki Historia świata starożytnego [Wschód, Grecja, Rzym] autor Niemirowski Aleksander Arkadiewicz

Społeczeństwo Państwa Środka Na początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Egipcjanie osiągają nowe osiągnięcia techniczne: udoskonalają uprawę ziemi, szersze wykorzystanie gruntów leżących poza strefą wylewów Nilu (tzw. „wysokie pola”), opanowują brąz (choć z powodu braku cyny ten

Ostatnio jakoś straciliśmy z oczu temat egipskich piramid. Ale wcale nie jest zamknięty. Jak wynika z materiału „z domu wariatów”, który niedawno pojawił się na VO, zbudowano je przy użyciu systemu bram większego niż sama piramida. Tak więc ostatni artykuł o piromidomanii i piramidoidiotyzmie ukazał się na czas. Ale... zatrzymaliśmy się przy piramidach ostatnich królów VI dynastii, pod którymi władza faraonów z Memfis w Egipcie stała się czysto nominalna. Kraj rozpadł się na wiele małych niezależnych księstw, które mogły składać się z kilku lub nawet jednego nomu. Tym samym epokę Starego Państwa zastąpił okres schyłku i fragmentacji starożytnego Egiptu (czyli pierwszy okres przejściowy), po którym rozpoczęło się Państwo Środka, umiejscowione chronologicznie pomiędzy 2040 a 1783 rokiem. (lub 1640) pne mi.

Za założyciela Państwa Środka uważa się faraona Mentuhotepa II. Ale nie zbudował sobie piramidy, ale zbudował wyjątkową świątynię grobową z grobem u podstawy, ale piramida została zbudowana nad tą świątynią. To jedyna taka konstrukcja w Egipcie. Tak wygląda jego rekonstrukcja (po lewej). Po prawej stronie znajduje się świątynia królowej Hatszepsut.

Rekonstrukcja graficzna świątyni Mentuhotepa II. Ale... jest też pogląd, że ta świątynia nie miała żadnej piramidy!

A tak dziś wyglądają obie te świątynie.

Zauważmy od razu: faraonowie Państwa Środka również budowali piramidy, które niewątpliwie zasługują na uwagę. Ponieważ jednak wszystkie zostały zbudowane z dala od szlaków turystycznych i międzynarodowych, ludzie odwiedzają je jeszcze rzadziej niż opisane przez nas piramidy ich poprzedników, które stoją w „cieniu wielkich piramid”. A większość ludzi na ogół wierzy, że w Egipcie są tylko trzy piramidy!

Tzw. „Czarna Piramida” faraona Amenemheta III w Daszur. Po prawej stronie znajduje się „Zniszczona Piramida” faraona Snefru. No i kto tam pójdzie?

Co więcej, najdalsza z piramid z tej epoki znajduje się zaledwie 80 kilometrów na południe od Kairu, za oazą Fajum, w Illahun; Cóż, najbliższy jest 40 kilometrów od Kairu, w Dashur. Do niektórych piramid Państwa Środka prowadzą drogi zbudowane na pustyni, a raczej jest tam ślad drogi; a gdy jedzie się po nim samochodem, opony się ślizgają, a filtr powietrza zostaje mocno zatkany piaskiem. Do niektórych piramid w najbliższej wiosce można dojść nawet pieszo. Wszędzie wokół pustynia, piasek, żwir i... ruiny piramid! Wiadomo, że nikt tu nie przychodzi sprawdzać, czy ostrze noża mieści się pomiędzy kamieniami. Nie sprawdzają też wycinania laserowego bloków kamiennych wykonanych przez życzliwych kosmitów - znajdują się one bardzo daleko i są nietypowe z punktu widzenia „piramidalnych idiotów”.

Nawiasem mówiąc, jeszcze raz o murze, w który nie można nawet włożyć ostrza noża. Oto próbka muru „złamanej piramidy” Snefru, ojca Chufu. To prawda, że ​​​​jest to era starożytnego Egiptu, ale „jakość pracy” jest bardzo dobrze widoczna.

Ale nie ma ich zbyt wiele (tylko dziewięć!) i wszystkie można obejść i dokładnie obejrzeć. Wszystkie powstały w okresie XII dynastii, która panowała w Egipcie od początku XX wieku do końca XVIII wieku p.n.e. mi. Należą do nich kolejna piramida, która należała do króla Mentuhotepa II z poprzedniej XI dynastii. To prawda, że ​​​​jest to tylko piramidalna nadbudowa nad jego świątynią grobową. Ponownie nie wszyscy naukowcy wierzą, że w ogóle istniał. Tak czy inaczej, świątynia ta znajduje się 500 kilometrów od Kairu na południe, naprzeciwko słynnego Luksoru, na zachodnim brzegu Nilu.

Faraon Mentuhotep II. Muzeum w Kairze.

Tak więc piramidy zbudowane przez królów XII dynastii miały ten sam cel i wygląd, co piramidy Starego Królestwa, ale pod każdym innym względem różnice między nimi były bardzo duże. Faktem jest, że te „nowe piramidy” mają pewną jednolitą podstawę, której boki są równe 200 łokci egipskich, czyli 105 metrów; i tylko dwie najnowsze piramidy tej dynastii mają te wymiary zmniejszone dokładnie o połowę. A powinny wydawać się smuklejsze i przewiewne, skoro nachylenie ich ścian wynosiło 56°. Jednak ich orientacji w punktach kardynalnych nie przywiązywano dużej wagi; dlatego ich korytarze wejściowe nie zawsze są zwrócone na północ. W niektórych przypadkach ustawiono je od południa, a w jednym przypadku korytarz zwrócony był w stronę zachodu. Lochy też były inne: były to prawdziwe labirynty korytarzy i licznych komnat; a sam sarkofag mógł znajdować się w zupełnie nieoczekiwanym miejscu. Z jakiegoś powodu świątynie grobowe zawsze budowano poniżej poziomu podstawy piramidy, co również wizualnie zwiększało jej wysokość. Ogrodzenie ma zawsze kształt czworokątny. Jednak największa różnica pomiędzy piramidami Średniego i Starego Państwa nie znajdowała się na zewnątrz, ale w środku i polegała na technologii budowy. Te „starożytne” budowano z kamienia, „środkowe” z gruzu i gliny.

Oznacza to, że władcy Państwa Środka z jakiegoś powodu musieli zrezygnować z ciosanych bloków kamiennych i zastąpić je prostymi niewypalonymi cegłami, wiórami kamiennymi, a nawet piaskiem w celu wypełnienia pęknięć.

Tak zwana „Czarna Piramida” faraona Amenemhata III z bliska. Czas nie był dla niej łaskawy.

A jaki był tego powód? Co, kosmici odlecieli i przestali pomagać? Albo powód jest znacznie bardziej prozaiczny: „upadek władzy i bogactwa” królów Państwa Środka. Chociaż w zasadzie ani ten, ani wiele innych powodów nie są wystarczająco przekonujące. W rzeczywistości w okresie przejściowym miały miejsce konflikty społeczne, nikt nie może temu zaprzeczyć. Ale potem kraj został ponownie zjednoczony pod rządami jednego króla. Zatem ekonomicznie Egipt w okresie Państwa Środka był państwem dość zamożnym. Ułożono kanały irygacyjne, założono nowe miasta, wzniesiono świątynie i budynki świeckie. Na przykład za XII dynastii zbudowano słynny Labirynt, który Herodot uważał za wyższy od kolosalnych świątyń w Tebach, a nawet wielkich piramid w Memfis. Populacja odpowiednio wzrosła, a zwycięskie wojny w Nubii i Azji umożliwiły nakarmienie kraju upragnionym złotem i niewolnikami. Źródła podają, że te ostatnie rozdawane były dygnitarzom w nagrodę za ich służbę, a sprzedawane osobom prywatnym. Dlatego jest mało prawdopodobne, aby faraonowie Państwa Środka byli tak biedni, że oszczędzali pieniądze na piramidach, lub że nie było wystarczającej liczby pracowników do ich budowy. Powodem zastąpienia piramid kamiennych ceglanymi było niewątpliwie coś innego.

Być może doświadczenie upadku Starego Państwa wyraźnie pokazało, że kamienne piramidy, niestety, nie chronią ciał pochowanych monarchów i wszystkich ich skarbów przed rabusiami. Ani rozmiar, ani masywność kamieniarki nie zapewniły im wiecznego pokoju, znaleźli więc inny sposób na przeciwstawienie się niegodziwcom. Teraz pod piramidą ułożono wiele skomplikowanych korytarzy, z których wiele kończyło się w ślepych zaułkach, aby zmylić rabusiów; Komory grobowe zamienili przez nich w nie do zdobycia ziemianki i ustawiono tak, aby osoby niezaznajomione z układem piramidy nie odnalazły ich aż do końca czasów. Oznacza to, że nadziemna część grobowca straciła obecnie swoje dawne znaczenie. Dlatego nie można było go już budować z kamienia, ale z cegły, chociaż na zewnątrz nie zdradzał tej tajemnicy. Piramidy nadal były obłożone wapieniem Tura, więc nie można było odgadnąć, z czego były zbudowane w środku. Chociaż... wszyscy wiedzieli, z czego jest zrobiony. Wystarczyło „zaprosić” jednego z budowniczych na piwo.

Wszystko, co pozostało z piramidy Amenemhata I, to kupa gliny i piasku.

A to jest wejście do niego...

Budowa „piramidy ceglanej” również nie wymagała tylu rąk i ciężkiej pracy, co piramidy z kamienia. Chociaż zadanie architekta w tym przypadku było znacznie trudniejsze. Kamienne bloki starych piramid były utrzymywane razem przez grawitację i tarcie, ale liczne warstwy niewypalonych cegieł mogły łatwo zagęścić się i osadzić, powodując łatwe rozpadnięcie się piramidy. Wiedzieli o tym Sumerowie i Babilończycy i budując zigguraty, używali mat trzcinowych i układali z nich warstwy cegieł. Egipcjanie wymyślili specjalną technologię przypominającą metodę budowy sekcyjnej. Podczas budowy piramidy wzniesiono kamienne przegrody od rogu do rogu po przekątnej. Następnie przymocowano do nich po obu stronach pod kątem ukośnym ściany poprzeczne, również kamienne. Pojawiła się podstawa w kształcie krzyża, która wyglądała jak krata. Następnie ramę tę wypełniono cegłami lub kruszonym kamieniem, a wszystkie pęknięcia wypełniono zwykłym piaskiem. Materiały wożono w górę po wałach ziemnych na drewnianych saniach lub nieśli tragarze w koszach – tutaj oczywiście nie były potrzebne żadne podnośniki hydrauliczne. Aby solidnie wzmocnić płyty okładzinowe, ich dolne płyty wykonano z płyt granitowych. Otóż ​​szczyt tradycyjnie zwieńczono granitowym piramidionem.

Ale piramidion ze szczytu „Czarnej Piramidy” jest stosunkowo dobrze zachowany i dziś znajduje się w Muzeum w Kairze.

„Nie stawiajcie mnie niżej niż kamienne piramidy…” – taki napis, zdaniem Herodota, wykonano na jednej z tych piramid. Co więcej, odwiedził Egipt już wtedy, gdy piramidy te straciły kamienną okładzinę i nikt nie zwracał na nie uwagi, z wyjątkiem lokalnych mieszkańców, którzy ukradli z nich kamień. Wędrówka po ognistej pustyni w poszukiwaniu sterty kamieni wystających z gliny? Broń Boże! Dlatego do końca ubiegłego wieku archeolodzy również nie zwracali na nie uwagi. Mieli dość wszystkiego innego.

Wizerunek mocznika na koronie Senusreta II, znaleziony w jego piramidzie i najwyraźniej zagubiony przez rabusiów.

Pektorał Senusreta II.

Ale zupełnie nieoczekiwanie piramidy Państwa Środka wzbudziły duże zainteresowanie na całym świecie. Po raz pierwszy zdarzyło się to w 1894 r., kiedy Morgan znalazł słynny „skarb Dashur”, a drugi raz w 1920 r., kiedy archeolog Petrie odkrył coś podobnego w pobliżu Illahuna. Potem zaczęli je zgłębiać i w końcu dowiedzieli się wielu ciekawych rzeczy...

Piramida faraona Senusreta II w El Lahun. Typowa piramida Państwa Środka, zbudowana z niewypalonej cegły, uległa zatem znacznemu zniszczeniu i dziś jej wysokość wynosi zaledwie 15 metrów. Podstawą jest naturalna skała – nietypowe rozwiązanie, którą następnie otoczono ramą z kamiennych bloków. Wejście po raz pierwszy przeniesiono na stronę południową, aby zmylić rabusiów, a podziemne korytarze to prawdziwy labirynt z wbudowanymi w nim studniami-pułapkami. Sama komora grobowa została zbudowana 20 metrów od środka piramidy, gdzie zgodnie ze zwyczajem powinna się znajdować, a w dodatku została zakopana w podstawie na głębokość 12 m. Ale nadal zawierała jedynie znakomicie wykonany sarkofag (pusty) wykonany z czerwonego granitu i stół ofiarny z białego alabastru. To właśnie na podłodze komory grobowej w skamieniałym mule archeolodzy odnaleźli kilka unikalnych dzieł sztuki zagubionych przez rabusiów. W piramidach nie znaleziono nic więcej wartościowego!

Ciąg dalszy nastąpi...