Kažnjavanje opsjednutih (opsjednutih), egzorcizam, istjerivanje zlih duhova, egzorcizam. Isterivanje zlih duhova je znak dolaska Carstva Božijeg. Protjerani zli duhovi imaju znanje o Isusu

Oslobođenje ljudi od zlih duhova (demona) i sotonske moći bio je jedan od najvažnijih pravaca evangelizacijske službe Isusa Krista i Njegovih učenika na ovoj zemlji, određen Božjim univerzalnim planom spasenja. Ovu veliku službu trenutno provode pravi kršćani koji vrše volju Božju, pod vodstvom i kontrolom Duha Svetoga.

Novi zavjet ovaj svijet predstavlja kao svijet koji ne poznaje Boga, ne vrši volju Božiju – otuđen je od Boga. Ovaj svijet je zarobio i porobio sotona. Jedna od glavnih misija dolaska Isusa Krista na zemlju bila je protjerivanje Sotone i demonskih sila, oslobađanje ljudi od vlasti đavola i upućivanje na put istine i spasenja.“Niko ne može ući u kuću jakog čovjeka i pokvariti njegovu imovinu, osim ako prvo ne sveže snažnog čovjeka, a onda će mu pokvariti kuću” (Marko 3:27). Ovo se izražava kao “vezivanje jakog čovjeka” (tj. Sotone) i “pljačkanje njegove kuće” (tj. oslobađanje onih koji su porobljeni od Sotone). Ova moć nad Sotonom je posebno vidljiva u isterivanje demona i zlih duhova.

Novi zavjet se često odnosi na ljude koji pate pod pritiskom ili utjecajem Sotone jer su bili opsjednuti zlim duhom i na Isusa Krista koji je izgonio te demonske duhove. Na primjer, Evanđelje po Marku opisuje mnoge takve slučajeve.“U njihovoj sinagogi bijaše čovjek [opsjednut] nečistim duhom, i povika: ostavite ga! Kakve ti veze imaš s nama, Isuse iz Nazareta? Došao si da nas uništiš! Znam Tebe, ko si Ti, Sveti Božji. Ali Isus ga ukori govoreći: Umukni i izađi iz njega. Tada nečisti duh, tresući ga i vičući iz sveg glasa, izađe iz njega. I svi su se užasnuli, pa su se pitali šta je ovo? Kakvo je to novo učenje da On čak i nečistim duhovima zapovijeda s vlašću, a oni Mu se pokoravaju? I ubrzo su se glasine o Njemu proširile po cijeloj oblasti oko Galileje”; “Kad je došlo veče, kada je sunce zašlo, doveli su k Njemu sve bolesne i opsjednute demonima. I cijeli grad se okupio na vratima. I On je izliječio mnoge koji su patili od raznih bolesti; izgoni mnoge demone i ne dopusti demonima da kažu da znaju da je On Hristos”; “I propovijedao je u njihovim sinagogama po svoj Galileji i izgonio demone” (Marko 1:23-28; 32-34; 39).

“I postavi dvanaestoricu da budu s Njim i da ih šalje da propovijedaju, i da imaju moć da liječe bolesti i izgone demone” (Marko 3:14-15).

“I dođoše na drugu stranu mora, u zemlju Gadarenovaca. I kad je izašao iz čamca, odmah ga je dočekao čovjek koji je izašao iz grobova, [opsjednut] nečistim duhom, imao je stan u grobovima, i niko ga nije mogao ni lancima vezati, jer je mnogo puta bio vezan okovima i lancima, ali je lance kidao i svoje lance pokidao, i niko ga nije mogao ukrotiti; uvijek, noću i danju, u planinama i kovčezima, vrištao je i tukao se o kamenje; Ugledavši Isusa izdaleka, potrča i pokloni mu se, i vičući iz sveg glasa reče: Šta imaš sa mnom, Isuse, Sine Boga Svevišnjega? Zaklinjem te Bogom, ne muči me! Jer [Isus] mu je rekao: "Izađi, nečisti duše, iz ovog čovjeka." I on ga upita: kako se zoveš? A on odgovori i reče: Moje ime je Legija, jer nas je mnogo. I oni su Ga mnogo tražili da ih ne pošalje iz te zemlje. U blizini planine je paslo veliko krdo svinja. I zamoliše Ga svi demoni govoreći: pošalji nas među svinje da uđemo u njih. Isus im je odmah dozvolio. I iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje; i krdo se sjuri niz strmu u more, a bilo ih je oko dvije tisuće; i utopio se u moru. Oni koji su čuvali svinje trčali su i pričali po gradu i po selima. I [stanovnici] su izašli da vide šta se dogodilo. Dolaze do Isusa i vide da demon, u kojem je bila legija, sjedi i obučen, i pri zdravoj pameti; i plašili su se. Oni koji su to vidjeli ispričali su im kako se to dogodilo opsjednutom čovjeku i o svinjama. I počeli su da Ga traže da napusti njihove granice. I kada je ušao u čamac, demon Ga je zamolio da bude s Njim. Ali Isus mu nije dopustio, nego je rekao: Idi kući svome narodu i reci im šta ti je Gospod učinio i [kako se] smilovao na tebe. I on ode i poče propovijedati u Dekapolisu što mu je Isus učinio; i svi su se čudili” (Marko 5:1-20).

“Kada je došao do učenika, vidio je mnogo ljudi oko njih i književnika kako se prepiru s njima. Odmah, kad su ga ugledali, sav se narod začudio, pritrčali su i pozdravili ga. Pitao je pisare: O čemu se prepirete s njima? Jedan od ljudi je odgovorio: Učitelju! Doveo sam Tebi sina svoga, opsjednutog duhom nijemom: gdje god ga uhvati, baci ga na zemlju, i on ispušta pjenu, i škrguće zubima, i utrne. Rekao sam Tvojim učenicima da ga istjeraju, ali nisu mogli. Odgovarajući mu, Isus reče: O rode nevjerni! Koliko dugo ću biti s tobom? Koliko dugo ću te tolerisati? Dovedi mi ga. I doveli su ga k Njemu. Čim Ga [demonijak] ugleda, duh ga potrese; pao je na zemlju i ležao, ispuštajući pjenu. I [Isus] je upitao svog oca: Pre koliko vremena mu se to dogodilo? Rekao je: od djetinjstva; i neprestano ga je [duh] bacao i u vatru i u vodu da ga uništi; ali, ako možeš, smiluj se na nas i pomozi nam. Isus mu reče: ako možeš vjerovati koliko je moguće, sve je moguće onome koji vjeruje. I odmah je dječakov otac sa suzama uzviknuo: Vjerujem, Gospode! pomozi mojoj nevjeri. Isus, videći da ljudi trče, prekori nečistog duha, govoreći mu: duh je nem i gluh! Zapovijedam ti, izađi iz njega i ne ulazi više u njega. I, vrišteći i snažno ga tresući, izašao je; i postao je kao mrtav, tako da su mnogi rekli da je mrtav. Ali Isus ga je uzeo za ruku i podigao; i on je ustao. I dok je [Isus] ušao u kuću, njegovi učenici Ga upitaše nasamo: Zašto ga ne bismo mogli istjerati? I reče im: “Ovaj naraštaj ne može izaći osim molitvom i postom” (Marko 9:14-29).

Demoni su duhovna (nefizička) bića koja imaju svijest i inteligenciju. Kao članovi Sotoninog kraljevstva i neprijatelji Boga i ljudi, oni su zli, okrutni i pod vlašću i kontrolom Sotone.“Kada nečisti duh napusti čovjeka, on ide po suhim mjestima, tražeći odmor, i ne nalazi ga; Onda kaže: Vratiću se svojoj kući odakle sam došao. I, kada je stigao, nalazi [ga] nenaseljenog, pometenog i odloženog; onda ode i povede sa sobom sedam drugih duhova zlijih od sebe, i ušavši oni tamo žive; a za tu osobu je posljednja stvar gora od prve. Tako će biti i s ovim zlim naraštajem” (Matej 12:43-45).

Demoni su moć koja stoji iza bogova idola, tako da je obožavanje lažnih bogova u suštini obožavanje demona, oni su vladari ovog doba i kršćani moraju voditi stalnu borbu protiv njih. Crkva koja ne napadne sotonske sile i ne pobijedi ih u ime Isusa Krista, Njegovom Krvlju, unaprijed je osuđena na poraz.„Konačno, braćo moja, budite jaki u Gospodu i u moći Njegove moći. Obucite se u sav oklop Božji, da se možete suprotstaviti lukavstvima đavolskim, jer naša borba nije protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhovna zloća na visinama” (Ef. 6:10-12).

Demoni mogu živjeti u ljudskim tijelima. Oni koriste glasove svojih žrtava da govore. Porobljavaju te ljude i podstiču ih na zlo, nemoral i grijeh, što vodi u vječno uništenje. Demoni mogu uzrokovati fizičku bolest u tijelu.

U većini slučajeva demoni žive u grupama u ljudima, postoji glavni demon i postoje podređeni. Jevanđelje nam govori da je Isus Hrist isterao 7 demona iz Marije Magdalene.„Ustajući rano prvog [dana] u sedmici, [Isus] se prvo javio Mariji Magdaleni, iz koje je istjerao sedam demona“ (Marko 16:9). Iz opsjednutog čovjeka iz zemlje Gadarena, Isus Krist je istjerao legiju demona, tj. više od 6 hiljada demona koji su ušli u dve hiljade svinja i utopili se u moru.

Kao što je već pomenuto, demoni imaju svoju volju i um. Oni također imaju specifična imena i žele živjeti u tijelu osobe ili čak životinje. Postoje takva imena zlih duhova: duh ponosa; duh sumnje; duh bluda; duh proricanja; duh tuge; duh malodušnosti; duh svadljivosti; duh iritacije; duh siromaštva; duh samopravednosti; duh sna; duh lijenosti; duh rituala; duh zavođenja; duh tvrdoglavosti; duh pohlepe; duh zavisti; duh požude tijela i očiju; duh bogohuljenja, itd.

Neprijatelj ljudskih duša – Sotona usmjerava protiv ljudi i duhova koji djeluju protiv tijela (tijela) osobe: duh je nem i gluh; duh nemoći; duhovi bolesti srca, jetre i svih ljudskih organa; duh epilepsije, duh raka itd.

Brat Dmitrij Berezjuk ispričao je jedan neverovatan događaj iz svog života. Jednog dana, voljom Božjom, morao je da se moli za čoveka koji je već imao poslednju fazu raka. U ime Isusa Krista iz Nazareta i Njegove prolivene Krvi na Golgoti, naredio je da duh raka izađe iz čovjeka. Kao odgovor, ovaj duh raka je vrisnuo kroz bolesnu osobu i počeo da traži od duha sumnje da mu pomogne da se odupre i napadne svakoga ko se moli. Međutim, Bog je pokazao svoju milost i ispunio one koji su se molili snagom Duha Svetoga i osoba se potpuno oslobodila i postala zdrava. Velika slava Bogu!

Skrećemo vam pažnju na ono što je Duh Sveti rekao preko proroka u crkvi Vaznesenja Gospodnjeg 16.06.2008. On je rekao:“...A ja sam također Gospodar Oslobađajući i Milostivi. I kakva velika straža stoji u vašim kućama. Kad bi samo mogao vidjeti duhovnim očima, kad bih skinuo ljuske s tvojih očiju i vidio bi kakvu sam vojsku anđela postavio u svaku kuću i okolo. Jer sotona – on ne spava i ne umara se – zapamti ovo i znaj ovo. On će učiniti sve da se ne možete moliti i ne možete posjetiti Moju Kuću, i da ne radite na Mom polju. Tako da Meni ne služite, da ste samo tako pozvani - Moja djeca, ali u stvarnosti ništa ne radite. Da ne bi bilo voća "na drveću" koje sam zasadio, koji sam ogulio i podrezao, i opet ću orezati, i opet ću guliti..."

Svaki vjernik u Gospodina Isusa Krista mora shvatiti da sile Sotone djeluju u svijetu i da ih svaki vjernik može odbiti prizivanjem imena Isusa Krista, prizivanjem Krvi Isusa Krista, a također se mora obratiti i Duhu Svetom za pomoć. Uvek se moramo sećati da je Gospod Isus Hristos molio Oca nebeskog, da bi nam Otac nebeski poslao Svoga Svetoga Duha, da bi nam pomogao, da bi nas utešio, vodio, vodio putem istine u Carstvo nebesko, i zaštiti nas od svih sotonskih vojski. Uvijek zapamtite i izgovorite naglas:“...veći je Onaj koji je u vama od onoga koji je u svijetu” (1. Jovanova 4:4). “Oni su ga pobijedili krvlju Jagnjetovom i riječju svog svjedočanstva, i nisu voljeli svoje živote do smrti” (Otkr. 12:11).

Evo koraka koje svako od nas lično mora preduzeti u procesu duhovnog ratovanja:

. Da shvatimo da naš rat nije protiv krvi i mesa, već protiv duhovnih sila i moći zla:„Jer se ne borimo protiv krvi i mesa, nego protiv poglavara, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhovne zloće na visinama“ (Ef. 6:12).

. Živjeti u skladu s Božjom Riječju, biti svim srcem odani Njegovoj istini i pravednosti:„Zato vas molim, braćo, milošću Božjom, da svoja tijela prikažete kao živu žrtvu, svetu, Bogu ugodnu, [za] vašu razumnu službu, i da se ne upodobljavate ovom svijetu, nego se preobražavate obnavljanje uma vašeg, da razaznajete šta je volja Božja dobra, prihvatljiva i savršena“ (Rim. 12,1-2); “Stojte, dakle, opasavši bedra svoja istinom, i obuvši se u oklop pravednosti” (Ef. 6:14).

. Vjerovati da sotonina moć i autoritet mogu biti uništeni u bilo kojoj od njegovih domena:„da im otvore oči, da se obrate iz tame u svjetlost i od vlasti Sotone k Bogu, i da po vjeri u Mene dobiju oproštenje grijeha i baštinu s onima koji su posvećeni“ (Djela 26,18) ; “...i iznad svega uzmite štit vjere, kojim ćete moći ugasiti sve plamene strijele zloga” (Ef. 6:16). „Budimo sinovi dana, budimo trezni, obucivši oklop vjere i ljubavi i šlem nade spasenja“ (1. Sol. 5,8). Moramo shvatiti da vjernik ima moćno duhovno oružje dano od Boga da uništi sotonska uporišta:„Oružje našeg ratovanja nije tjelesno, nego je moćno preko Boga za rušenje tvrđava: [s njima] rušimo svađe i svaku uzvišenu stvar koja se uzdiže protiv spoznanja Boga, i uzimamo u ropstvo svaku pomisao da poslušnost Hristova” (2 Kor. 10:4-5);

. Naviještajte Evanđelje Kraljevstva u punini Svetoga Duha:“I išao je Isus po cijeloj Galileji, učeći u njihovim sinagogama i propovijedajući evanđelje o kraljevstvu, i iscjeljujući svaku bolest i svaku bolest među ljudima” (Mt 4,23); „Ali vi ćete primiti snagu kada Duh Sveti dođe na vas; i bit ćete mi svjedoci u Jerusalimu i po svoj Judeji i Samariji, pa čak i na kraju zemlje” (Djela 1,8); “I svi se ispuniše Duha Svetoga, i počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh dao da govore” (Djela 2,4); „Jer se ne stidim evanđelja Hristovog, jer je [to] sila Božja na spasenje svakome koji veruje, prvo Jevreju, [onda] Grku“ (Rim. 1:16).

. Suočite se sa Sotonom i njegovim snagama direktno vjerom u ime Isusovo.“Pokorite se dakle Bogu; Oduprite se đavolu, i on će pobjeći od vas” (Jakovljeva 4:7); koristeći Riječ Božju:“I uzmite kacigu spasenja i mač Duha, koji je Riječ Božja” (Ef. 6:17); moleći se u Duhu:„Ali mi ćemo neprestano ostati u molitvi i u službi riječi“ (Djela 6:4); poštom:“I reče im: “Ovaj naraštaj ne može izaći osim molitvom i postom” (Marko 9:29); i izgon demona:“I pozvavši svojih dvanaest učenika, dade im vlast nad nečistim duhovima, da ih izgone i liječe svaku bolest i svaku bolest” (Matej 10:1). Nastojte biti u crkvi u kojoj Duh Sveti djeluje kroz svoje darove, tako da se za vas mogu moliti službenici kojima je Gospod dao moć i vlast da izgone demone.“Ako izgonim demone Duhom Božjim, onda je kraljevstvo Božje sigurno došlo na vas” (Matej 12:28);

. Molite se i iskreno poželite manifestaciju Duha kroz darove iscjeljenja, kroz znakove i čuda. Slava Tebi Gospodine za Tvoju pobjedu na Golgoti nad Sotonom.

Isus Hrist je rekao: „...U moje ime oni će izgoniti demone; oni će govoriti novim jezicima."

(Marko 16:17)

Današnji svijet leži u zlu (grijesima) i pod kontrolom je đavola do te mjere da su se ljudi sami predali i služe mu, čak ponekad i ne svjesni.

Naš pravi Gospod Spasitelj Isus Hristos, šaljući apostola Pavla da služi, rekao je:“...Sada te šaljem da otvoriš oči njima (nejevrejima), da se obrate iz tame u svjetlo i od vlasti sotone ka Bogu, i vjerom u Mene da dobiju oproštenje grijeha i baština s onima koji su posvećeni” (Djela 26:17-18).

Koliko je važno u ovim posljednjim vremenima da svi ljudi otvore oči i okrenu se od tame ka svjetlosti. Krenite putem vječnog života sa Isusom Kristom, odvratite se od vlasti grijeha i Sotone i dođite do Živog Boga. Povjerite svoj život Isusu Kristu, vjerujte u Njegovu prolivenu Krv na Golgoti i Njegovu najveću pobjedu nad Sotonom, smrću i paklom; pokajte se za sve grijehe; primiti oprost; prihvatite Dar Duha Svetoga i budite potpuno vođeni Duhom Svetim; pređite sa vlasti sotone na moć Boga.

Za mnoge ljude, uključujući kršćane, nije jasno kako Sotona utječe na osobu i kako osoba podliježe njegovom utjecaju – što na kraju vodi u smrt i pakao. Isus Hrist je rekao:“... zaista, zaista, kažem vam, svaki koji čini grijeh rob je grijeha. Ali rob ne ostaje zauvijek u kući; sin ostaje zauvek. Stoga, ako vas Sin oslobodi, zaista ćete biti slobodni” (Jovan 8:34-36).

Najvažniji razlozi zbog kojih đavo ima moć (pravo) da utiče na osobu:

1. Grijeh koji je počinila osoba, odnosno njegovi roditelji, preci (do 4. koljena).

2. Prokletstva, koja se prenose i do 4. koljena, kada je osoba ili njeni roditelji bili uključeni u okultizam, razne religije; obožavali lažne bogove; bili zaneseni raznim demonskim učenjima (marksističko-lenjinistička teorija); joga, proricanje sudbine, crna ili bela magija, pornografija, bioskop, internet u grešne svrhe, horoskopi, razna grešna zadovoljstva; gledao i učestvovao, na primjer, u seansama “iscjeljenja” sotonskih služitelja.

Svaka zdrava osoba mora shvatiti da su sve radnje koje su izvršili ljudi kroz koje nisu proslavljeni Bog Otac, Sin i Duh Sveti i koji su bili suprotni učenju Biblije – počinjeni su da udovolje Sotoni. Apostol Pavle piše vernicima Korintske crkve:“...pagani, kada prinose žrtve, prinose žrtvu demonima, a ne Bogu. Ali ne želim da budeš u komunikaciji sa demonima. Ne možete piti čašu Gospodnju i čašu demona; „Ne možete biti učesnici trpeze Gospodnje i trpeze demonske“ (1. Korinćanima 10:20).

Neprijatelj ljudske duše - Sotona uveliko hvata i ismijava one ljude koji su ušli u Savez sa Bogom, a zatim izdali Boga.

Koliko često ljudi podlegnu provokacijama Sotone i puste ga u svoje umove (misli), upuste se u gore navedene nepoželjne radnje, što ih vodi u najtežu tugu i patnju.

Kako izaći iz ovog teškog stanja u koje je čovjek pao zbog grijeha i prokletstva? Riječ Božija kaže:“Preljubnici i preljubnici! Zar ne znaš da je prijateljstvo sa svetom neprijateljstvo prema Bogu? Dakle, ko želi da bude prijatelj sveta postaje neprijatelj Božiji. Ili mislite da Sveto pismo uzalud kaže: „Duh koji prebiva u nama ljubi s ljubomorom“? Ali milost daje sve više; Zato se kaže: Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost. Pokorite se dakle Bogu; oduprite se đavolu i on će pobjeći od vas. Približite se Bogu, i On će se približiti vama; Očistite ruke svoje, grešnici, ispravite srca svoja, dvoumni. Jadikujte se, plačite i zavijajte; Neka se vaš smijeh pretvori u plač, a vaša radost u tugu. Ponizite se pred Gospodom, i On će vas uzvisiti” (Jakovljeva 4:4-10).

Dakle, vidimo da je prvo što treba učiniti je prekinuti svako prijateljstvo sa svijetom, odreći se svih svjetskih zadovoljstava i puteva iza kojih stoji Sotona i njegovi zli duhovi; pokorite se Bogu i približite Mu se svim svojim srcem u velikom priznanju i pokajanju; iskreno moli Boga za oslobođenje od đavolske zavisnosti; pokajati se za svaki grijeh, ispovijedati ga, nazivati ​​grijeh imenom. Na primjer, ako je to bio grijeh preljube, onda to znači reći Gospodinu: „Gospode, u Tvoje ime i Tvoju krv prolivenu na Golgoti, oprosti mi grijeh preljube, koji sam tada učinio i pod takvim i takvim. okolnosti. Žalim se, kajem se i zauvijek odbacujem ovaj grijeh i molim Te, Gospodaru moj, da opereš ovaj grijeh sa mene svojom Krvlju. Slava Tebi, Gospode!”

Istovremeno, svaka osoba treba da se uzda u Gospoda svim svojim srcem, umom (mislima) i dušom, na svojim koljenima; da zamoli Boga za milost, kako bi otklonio sva prokletstva koja su naslijeđem prenijela na njega, i da shvati da je Isus za njega visio na krstu u teškim mukama i patnjama, prolio svoju Krv, umro za Njega i uskrsnuo za njega. njegovo opravdanje. Moramo zapamtiti riječi našeg Gospoda Isusa Krista:« Ova rasa se može istjerati samo molitvom i postom.” (Matej 17:21).

Post se poštuje prema zdravlju, snazi ​​i vjeri vjernika. Obično su to svakodnevni i sve veći postovi do potpunog čišćenja i oslobođenja. Za vrijeme posta, vjernik mora potpuno napustiti svjetovne brige, uroniti u Riječ Božju, pažljivo je čitati, razmišljati o njoj i ispunjavati je. U Knjizi PoslanikaIsaija (58:6-9) Za nas su napisani zahtjevi za post prihvatljiv pred Bogom:“...Ovo je post koji sam izabrao: razriješi okove nepravde, odriješi okove jarma, i oslobodi potlačene, i slomi svaki jaram; podijeli kruh svoj gladnima, a siromahe lutajuće uvedi u svoj dom; Kad vidiš golu osobu, obuci je i ne skrivaj se od svoje polukrvi. Tada će vaša svjetlost izbiti kao zora, i vaše ozdravljenje će se brzo povećati, i vaša će pravednost ići ispred vas, i slava Gospodnja će vas pratiti. Tada ćete pozvati, i Gospod će čuti; Vi ćete vikati, a On će reći: "Evo me!"

Veoma je važno da svako zna i ispuni da je prije molitve i posta u cilju čišćenja i oslobađanja od šejtanskih duhova neophodno da čovjek oprosti svim ljudima na koje ima zamjerku. Zapamtite riječi kojima se molimo Bogu: „Oprosti nam grijehe naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim“.

Za vrijeme posta potrebno je suzdržati se od vanjskog utjecaja ovoga svijeta, klečati svaki čas, s vjerom moliti Boga za čišćenje i oslobođenje od svake đavolske ovisnosti, neprestano prizivajući Krv Kristovu. Istovremeno, već sada treba da zahvalimo i slavimo Gospoda Boga za očišćenje i oslobođenje. A ako tokom takve molitve i posta osoba počne da kašlje, ima mučninu, povraća, vrti se u glavi, nema potrebe da se plašite takvog stanja, već se nastavite iskreno kajati, sa verom prizivajte Krv Isusa Hrista, veliko hvala , slavi Boga, a sotona će izaći i pobjeći.

Jevanđelje po Marku 9:14-30 opisuje epizodu kako je Isus Krist oslobodio mladića opsjednutog glupim duhom:“I doveli su ga k Njemu. Čim Ga je demon ugledao, duh ga je potresao; pade na zemlju i ležaše pjeni“ (Marko 9:20). Zatim čitamo da je Isus pozvao mladićevog oca da vjeruje u njega i istjerao demona. Kao što praksa pokazuje u današnje vrijeme, posebno na službama u crkvi Vaznesenja, kada se Božji narod moli u Duhu Svetom, prizivajući ime Isusa Krista i Njegovu Krv, Gospod oslobađa ljude okupirane sotonom i istim stvari se dešavaju mnogim ljudima kao sa gore navedenim mladićima.

Kao što je već ranije napisano (vidi prvi dio članka), Isus Krist je istjerao 7 demona iz Marije Magdalene; Isus Krist je u trenu istjerao više od 6.000 demona (legija) iz čovjeka iz zemlje Gadarene.

Kao što vidimo, postoje različiti stepeni demonizacije osobe. I u svakom konkretnom slučaju potrebno je posebno vodstvo Duha Svetoga kako bi se ispravno molili za oslobođenje.

03.08.2008. u crkvi Vaznesenja, kroz proroka, Duh Sveti je rekao:“...Želim da vas podsjetim da uvijek dolazite na Kalvariju – redovno i uvijek. Tako da pognete glavu i ostavite svoje potrebe i svoje breme na Golgoti. Tako da prizivate Moju Krv i ne samo pozivate, nego sa velikom vjerom... Apelujem i na one koji su zaglibili u močvari i blatu, a nalaze se u nizini i ne mogu izaći jer se boje priznati svoj grijeh ... Dođite na Golgotu, dolazite svakodnevno, ljudi moji... Da budete prava svjetlost, da budete saučesnik Moga tijela - koristan i potreban...”

Ljudski um je bojno polje. U prevodu sa starogrčkog, đavo znači (kuca u jednu tačku), nastoji da nametne svoje misli i zaključke osobi, da zaseni um. (Kao primjer: Ananija i Safira (Djela 5,1-11) da bi čovjek otpao od Boga i tako odveo čovjeka u grijeh i smrt.

Procijenite sami: jedna Biblija, jedno učenje, ali koliko religija, koliko različitih zaključaka. Veliki je grijeh kada crkveni službenici primaju misli od Sotone i formiraju ih u svojim srcima protiv djelovanja Duha Svetoga kroz Njegove darove.

Božja Riječ nas upozorava:„Duh jasno govori da će u posljednja vremena neki odstupiti od vjere, obraćajući pažnju na zavodljive duhove i demonske nauke“ (1. Timoteju 4:1). Ova Gospodnja reč je upozorenje svim hrišćanima. Bog želi da Njegovi vjerni učenici proučavaju samo Njegovu Riječ Života – Bibliju – najvjerniju proročku Riječ, da je tačno ispune i da ne budu zaneseni bilo kojim drugim vjerovanjima i ne budu prevareni lažnim čudima i znacima. Mnogi službenici ne dozvoljavaju djelovanje Duha Svetoga, kao što su proročanstvo, viđenje, u crkvi, navodno iz razloga što je Isus Krist upozorio da će se u posljednjim danima pojaviti mnogi lažni proroci. Ono što je Gospod rekao je istina i nepobitno. Ali Božja Reč kaže:“Ostvari ljubav; budite revni za duhovne darove, posebno za prorokovanje” (1. Kor. 14:1).

Mojsije je rekao narodu Izraela:“Želim da svi budete proroci.” Apostol Pavle je rekao:„Volio bih da svi govorite u jezicima; ali bolje je da prorokujete...” (1. Kor. 14:5) . Sam Bog je govorio kroz ove ljude. Naš Bog je Bog strukture, reda i mira. A Bog mudrosti je sve obezbijedio. Ako je Bog dao dar proroštva u crkvi, onda budite revni za dar razlučivanja duhova, tako da možete znati šta je od Boga, a šta nije. Bog je također dao crkvi dar riječi znanja, riječi mudrosti.“Ako neko sebe smatra prorokom ili duhovnikom, neka shvati da vam pišem, jer su to zapovijesti Gospodnje. Ali ko ne razume neka ne razume. Dakle, braćo, budite revni da prorokujete, ali ne zabranjujte govorenje u jezicima; samo sve mora biti pristojno i uredno” (1. Kor. 14:37-40).

Najmanje odstupanje od Riječi Božje može dovesti do strašnih posljedica. Svi ljudi treba da znaju da Riječ Božja strogo zabranjuje udubljivanje u takozvane sotonske dubine i razna lažna učenja. Riječ Božija kaže:“Ne gasi duh. Ne omalovažavajte proročanstva. Probajte sve, držite se dobrog. Uzdržavajte se od svake vrste zla” (1. Sol. 5:19-23). “...imati Isusovo svjedočanstvo; Worship God; Jer svjedočanstvo Isusovo je duh proroštva” (Otkrivenje 19:10).

Bog želi da ga ljudi sve više poznaju – Živog, Istinitog i Pravog Boga; poznavao Njegovu ljubav, najveću snagu, veličinu i moć; tačno su ispunili njegove zapovesti; ljubio Njega i sve ljude istinskom nebeskom vječnom ljubavlju; svaki minut života su Mu silno slavili i zahvaljivali na svemu; dali potpunu slobodu Svetom Duhu u njihovim životima; obožavao Boga u Duhu i istini; nisu bili vođeni svojim osjećajima, željama (požuda tijela, požuda očiju, svjetovni ponos); nisu bili vođeni mislima koje dolaze od đavola, već su uvijek bili vođeni Duhom Svetim, slušajući samo Njegov glas.

Uvijek zapamti:„Jer koji su vođeni Duhom Božjim, sinovi su Božji“ (Rimljanima 8:14).

Hvalite Gospoda, jer je dobar i večna je milost Njegova.

Recenzije

Kada se Krist, koji je već došao, otkrije svijetu, tada će se u dušama vjernika dogoditi ono što je Isus prorekao: „Kad nečisti duh izađe iz čovjeka, hodi po suhim mjestima, tražeći MIR, a ne nađi ga; onda piše: Vratiću se svojoj kući (duši) odakle sam izašao. I, došavši, nađe je nenaseljenu, pometenu i spremljenu (praznu); zatim ode i povede sa sobom sedam drugih duhova zliji od njega samog, i, ušavši, tamo žive; i toj osobi je poslednja stvar gora od prve. Tako će biti i sa ovim zlim naraštajem" (Matej 12,43-45).

Odgovor na recenziju djela „Kako se Isus odnosio prema đavolu“ Stanislava Vitjukova, koji je napisao Anatolij Karapiš.

Dragi brate Anatolije, iskreno sam zahvalan Bogu što nam je produžio život na ovoj zemlji i dao nam priliku i želju da komuniciramo, iako pismeno, jedni s drugima, razgovarajući o Njegovoj Vječnoj Riječi, koja nas vodi ka spasenju naših besmrtnih duša . Također sam vam iskreno zahvalan što ste odvojili vrijeme da pročitate moje djelo: „Kako se Krist nosio sa đavolom“? U svojoj recenziji pišete: „Kada se Krist, koji je već došao, otkrije svijetu, tada će se u dušama vjernika dogoditi ono što je Isus prorekao: „Kad nečisti duh izađe iz čovjeka, hodi po suhim mjestima, traži MIR, a ne nalazi ga; zatim kaže: Vratiću se svojoj kući (duši), odakle sam došao. I, došavši, nađe ga nenaseljenog (praznog), pometenog i odloženog; onda ode i povede sa sobom sedam drugih duhova zlijih od sebe, i oni uđu i tamo žive; a za tu osobu je posljednja stvar gora od prve. Tako će biti i s ovim zlim naraštajem” (Matej 12:43-45). Dragi Anatolije, dozvoli mi da iznesem svoje mišljenje o tvojim kratkim izjavama: 1. Pišeš: „Kada će se svijetu otkriti već prošli Krist.“ Ali o pojavi Hrista čitamo: „Dijete je raslo i ojačalo duhom, i bijaše u pustinji dok se ne pojavi Izraelu“ Luka 1:80; a takođe čitamo: „I znate da se pojavio da uzme naše grijehe, i da u Njemu nema grijeha“ 1. Jovanova 3:2. I opet: “U tu svrhu se pojavio Sin Božji da uništi djela đavola” 1. Jovanova 5:8. – Prvo Hristovo „pojavljivanje“ svetu je već ostvareno. I onda pišete: „tada će se u dušama vjernika dogoditi ono što je Isus prorekao: „Kad nečisti duh napusti čovjeka, on ide po suhim mjestima, tražeći MIR, i ne nalazi ga; zatim kaže: Vratiću se svojoj kući (duši), odakle sam došao. I, došavši, nađe ga nenaseljenog (praznog), pometenog i odloženog); onda ode i povede sa sobom sedam drugih duhova zlijih od sebe, i oni uđu i tamo žive; a za tu osobu je posljednja stvar gora od prve. Tako će biti i sa ovom porodicom.” – Da, nažalost, to se dešava i u naše dane – ali ne kod istinski „vjerujućih“ kršćana. I Hristos u svom govoru govori o tome i ukazuje na razlog za ovu pojavu: Uostalom, Jevanđelje kaže da su „svi ljudi sagrešili i lišeni slave Božje“ Rim 3,23; “Kao što je pisano: Jer nema pravednika, nema ni jednoga” Rim.3:10; stoga su njihove "kuće" (duše) ispunjene grijesima i porocima i zahtijevaju čišćenje. Iskrenim pokajanjem pred Bogom i drugima, grešnikova kuća se čisti: na kraju krajeva, „On (Hristos) se pojavio da uzme naše grehe“ i „da nas očisti od svake nepravde“ 1. Jovanova. 1:9. I duša pokajanog grešnika postaje čista i „nezauzeta“. Ali postoji univerzalno priznati zakon, „da priroda stvorena od Boga ne podnosi prazninu“ (vakuum, uključujući i u duhovnom smislu). I mudri vlasnik svog doma (duše) nastoji da svoj duhovni dom ispuni Duhom Svetim, Njegovim plodovima, jer prvi korak ka nebu su dobre misli; drugo, to su ljubazne riječi, treće, dobra djela; i zajedništvo sa Bogom u molitvi, u Njegovoj Reči i sa Njegovim narodom. Ali, ako nije tako, onda dolazi isti duh, i to ne sam, i nastanjuje praznu kuću (dušu) „i posljednja stvar za tu osobu je gora od prve“, a stari gospodar (duh) nastavlja da čini svoja dela; a izbaciti ga nije tako lako, stoga nas Hristos upozorava na ovo da nam se to ne dogodi, Slava mu!

Dnevna publika portala Proza.ru je oko 100 hiljada posetilaca, koji ukupno pregledaju više od pola miliona stranica prema brojaču saobraćaja koji se nalazi desno od ovog teksta. Svaka kolona sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.

MOLITVE ZA IZAZOVANE BOLESTI.

Uzrok izazvane bolesti može biti prokletstvo ili čak ljutnja osobe koja ima negativan stav prema pacijentu.

Za izazvane bolesti svakodnevno se čitaju molitve Presvetoj Trojici, Presvetoj Bogorodici, Isusu Hristu (za izbavljenje od pokvarenosti), apostolu i jevanđelistu Jovanu Bogoslovu, apostolu i jevanđelistu Marku, kao i molitve za izgon zli duhovi, demoni, đavoli, bolesti i za iscjeljenje bolesnika.

„Presveta Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti grehe naše; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, poseti i isceli nemoći naše, imena Tvoga radi. Gospode, pomiluj (triput). Slava Ocu i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen."

Molitva Presvetoj Bogorodici „O Presveta Bogorodice! Odgovorna sa milosrđem za molitve nas grešnika i poniznih slugu Tvojih i moli se Bogu, Sinu Tvome, da podari nama i svima koji Tebi pritiču zdravlje, duševno i tjelesno, i sve što vodi u vječni i privremeni život potrebno, neka nam oprosti svaki grijeh, svojevoljan i nehotičan: neka nas izbavi od svih jada i bolesti, i nedaća, i svih zlih okolnosti. Njoj, našoj Kraljici, našoj neuništiva nada i nepobjedivi zastupnici!Ne odvrati lice svoje od nas, za mnoštvo grijeha naših, nego nam oprosti rukom svoga majčinskog milosrđa i učini s nama znak za dobro. Ukaži nam svoju bogatu pomoć i napreduj u svakom dobro delo, odvrati nas od svakog grešnog poduhvata i zlog plana, da proslavimo Prečasno ime Tvoje i poklonimo se časnom liku Tvome, i veličamo Boga Oca i Jedinorodnog Sina Njegovog, Gospoda našeg Isusa Hrista i Duše Sveti, sa svim svetima, u vijeke vjekova. Amin."

Molitva Presvetoj Bogorodici „Presveta Bogorodice, spasi nas. Okruženi smo mnogim nedaćama, ali u Tebi tražim utočište. O, Majko Reči i Djevo, spasi me od teških i surovih stvari.

Presveta Bogorodice, spasi nas. Muče me strasti, i mnoga malodušja ispunjavaju moju dušu: O Ti, o Sveneporočna, umri u tišini Sina Tvoga i Boga. Amen".

„Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, zaštiti nas svetim Anđelima Tvojim i molitvama Prečiste Gospe naše Bogorodice i Presvete Djeve Marije, silom Krsta časnoga i Životvornog, Svetog Arhangela Mihaila Božijeg i dr. nebeske sile, sveti prorok i preteča Krstitelja Gospodnjeg Jovana Bogoslova, sveštenomučenik Kiprijan i mučenica Justina, sveti Nikola, arhiepiskop Mira Likijska Čudotvorac, sveti Nikita Novgorodski, sveti Sergije i Nikon, Igumani Radonješki, Sveti Serafim Sarovski, Čudotvorac, sveti mučenici Vera, Nada, Ljubav i mati njihova Sofija, sveti i pravedni kume Joakim i Ana i svi vaši sveti, pomozite nam nedostojnima

Gospode, Svjetlošću Svjetlosti Tvoga, spasi nas ujutro, popodne, uveče, u snu koji dolazi, i snagom Tvoje Milosti odvrati i ukloni svu zlu zlobu, djelujući na poticaj đavola. Ko je mislio i činio, vrati svoje zlo u jamu, jer Tvoje je Carstvo i Sila i Slava Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

„O veliki i svehvaljeni apostole i jevanđeliste Jovane Bogoslove, pouzdaniče Hristov, topli zastupniče naš i brzi pomoćniče u tugama! Moli se Gospodu Bogu da nam podari oproštenje svih grijeha naših, koliko smo sagriješili od mladosti svoje u svim našim životima, u našim djelima, riječima, mislima i svim našim osjećajima.Na kraju duše naše, pomozi nam grešnima da se oslobodimo zračnih iskušenja i vječnih muka, i tvojim milosrdnim zastupništvom slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen."

Molitva svetom apostolu Jovanu Bogoslovu „O veliki apostole, glasni jevanđeliste, preblagi bogoslove, vidovnjače tajni neizrecivih otkrivenja, djevo i ljubljena pouzdaniče Hrista Jovane!

Primite nas, grešne, koji trčimo pod vašim snažnim zagovorom i zaštitom. Zamolite Sveblagog Čovekoljubca, Hrista Boga našega, Koji je pred vašim očima prolio svoju najdragocjeniju krv za nas, svoje nepristojne sluge, da se ne seća bezakonja naših, ali da se smiluje na nas i da se s nama pomiri. po svojoj milosti: neka nam podari duševno i tjelesno zdravlje, svako blagostanje i izobilje, upućujući nas da ih pretvorimo u slavu Njega, Stvoritelja, Spasitelja i Boga našega.

Na kraju našeg privremenog života, da mi, sveti apostole, izbjegnemo nemilosrdne mučitelje koji nas čekaju u zračnim iskušenjima, ali da stignemo, vođeni i pokriveni tobom, planinski Jerusalim, čiju si slavu vidio u otkrivenju, i sada uživajući u ovim radostima, obećali su Božji izabranici.

O veliki Jovane! spasi sve kršćanske gradove i zemlje i sve koji prizivaju tvoje ime od gladi, razaranja, kukavičluka, potopa, vatre, mača i najezde stranaca i međusobne borbe; izbavi nas od svih nevolja i nesreća i svojim molitvama odvrati od nas pravedni gnjev Božji i zamoli nas za milost Njegovu.

O veliki i neshvatljivi Bože! Gle, prinosimo Ti svetog Jovana za našu molitvu, koga si udostojio neiskazanim otkrivenjima; primi zagovor za nas, daruj nam ispunjenje naših molbi za Tvoju slavu, i još više, učini nas duhovnim savršenstvom za uživanje beskrajnog života u Tvojoj Nebeski stanovnici!

O Oče nebeski, koji si stvorio sve Gospoda, Svemoćnog Kralja! Dotakni naša srca milošću, da se, topljena kao vosak, izlivena pred Tobom, stvori smrtna duhovna tvorevina na čast i slavu Tvoju, i Sina Tvoga, i Svetoga Duha. Amen".

Molitva za isterivanje zlih duhova, demona, đavola, bolesti.

„Gospode, blagoslovi! Gospode Bože, Majko Božija, Najslađi Isuse, anđeli čuvari i svi sveti, ustani sa prestola i pomozi mi da izgonim demone i izlečim slugu Božijeg (ime bolesnika).

Zli duh, demonski duh, pustinjski demon, demon planinskih vrhova, morski demon, demon iz močvare, zli genije, zao vjetar, zli demon i demoni koji unose bolesti u tijelo, inficiraju CIJELO TELO - prokleti, svetli duh neba! Prokleti ga, duse zemlje! Prizovi ga, Gospode SABAOF, Bože Narudi - gospodar moćnih Bogova, Spasitelja Saoshianta, Svete Trojice, Svete, Remigija i svih Svetih!

Zli demon, zla pošast, svi demoni, duh neba i zemlje sve vas izgoni iz tijela Božjeg sluge (ime). Neka se svi ujedine; zajedno: genije čuvar, vaš zaštitnik, daimon čuvar, Gospod SAVAOF, Bog Narudi - gospodar moćnih bogova, Spasitelj Saoshiant, Presveto Trojstvo, Sveti Remigije i svi sveci sa Svetim Duhom neba i zemlje . Čarolija je od Velikog, Velikog, Velikog Boga, Amen, Amen, Amen svih Amen.

Vi, prokleti i zauvijek osuđeni đavoli, snagom Božijih imena Om, Adonaj, Jehova, Vojske, Mesija, Emanuel, Tetragramaton, ja vas okovam, slabim i izgonim iz tijela sluge Božjeg (ime), sa svakog mjesta i kuci kud god ovaj ide sluga Božiji.

U ime Boga Oca, Boga Sina, Boga Duha Svetoga, izađite iz „tela sluge Božijeg (ime), zli duhovi, demoni, đavoli, demoni i svi zli duhovi. Zazivam vas svim imenima Božijim, samog Gospoda Boga, Presvete Bogorodice, Isusa Hrista, Presvete Trojice, četiri jevanđelista - Marko, Luka, Matej, Jovan, anđeli i arhanđeli i svi Sveti.

Snagom Božijih imena: Agla, Om, Tetragramaton, Adonaj, Jehova; Domaćine - svi zli duhovi, demoni, đavoli, sve bolesti, izađite iz tijela sluge Božjeg (ime) i spalite u vatri ove svijeće! Zazivam vas neizrecivim Božanskim imenima Svetog Oca.

Snagom volje istjeram vas, sve zle duhove, demone, đavole, sve bolesti, iz tijela sluge Božjeg (ime).

Snagom svih Svetih, snagom svih nebeskih sila, zlih duhova, demona, đavola, bolesti i svih zlih duhova, zapovijedam vam: odmah napustite tijelo sluge Božjeg (ime) i nikada se ne vraćajte u ovo sluga Božiji bilo gde."

„O premilostivi Bože, Oče, Sine i Duše Sveti, obožavan i proslavljen u nerazdvojnoj Trojici, pogledaj milostivo na slugu svojega (ime), koji je poražen bolešću; oprosti mu sve grijehe njegove; daj mu iscjeljenje od bolesti; povrati zdravlje i tjelesnu snagu; daruj mu dug i uspješan život, Tvoj miran i uzoran blagoslov, da zajedno s nama uznosi zahvalne molitve Tebi, Sveblagom Bogu i mom Stvoritelju.

Presveta Bogorodice, svojim svemogućim zastupništvom, pomozi mi da izmolim Sina Tvoga, Bože moj, za ozdravljenje sluge Božjeg (ime).

Svi sveci i anđeli Gospodnji, molite se Bogu za njegovog bolesnog slugu (ime). Amen".

Molitve za opšta bolna stanja i za razne tegobe i bolesti:

„Gospode Svemogući, lekaru duša i tela, ponizi i uzvisi, kazni i ponovo isceli, poseti nemoćnog brata (ime) svojom milošću, ispruži ruku Svoju punu isceljenja i isceljenja, i isceli ga, vrati ga iz njegovog krevet i nemoć, zabrani duhu slabosti, ostavi od njega svaki čir, svaku bolest, svaku ranu, svaku vatru i drhtavicu. A ako u njemu ima grijeha ili nepravde, oslabi, ostavi, oprosti, radi svoje ljubavi prema ljudima ."

"Gospode Bože, Gospodaru mog života, Ti si po svojoj dobroti rekao: Ne želim smrt grešniku, nego da se okrene i živi. Znam da je ova bolest od koje bolujem Tvoja kazna za moje grijehe i bezakonja; Znam da sam za svoja djela zaslužio najtežu kaznu, ali, Čovjekoljupče, postupi sa mnom ne po mojoj zlobi, nego po svojoj bezgraničnoj milosti. Ne poželi mi smrt, nego mi daj snage tako da strpljivo podnosim bolest, kao zasluženi ispit za mene, i po izlječenju od nje obratio sam se svim srcem, svom dušom i svim svojim osjećajima Tebi, Gospode Bože, Stvoritelju svome, i doživio ispuni Tvoje svete zapovijesti, za mir moje porodice i za moje blagostanje. Amen."

"Gospode, vidiš moju bolest. Ti znaš koliko sam grešan i slab, pomozi mi da izdržim i zahvali se Tvojoj dobroti. Gospode, učini ovu bolest očišćenjem mnogih mojih grijeha. Gospodaru Gospode, u tvojim sam rukama, smiluj se na mene " "

"O, strašni zapovedniče nebeskih sila, predstavnik svih na prestolu Gospoda Hrista, čuvaru jakog čoveka i mudrog oklopnika, silni zapovedniče nebeskog Cara! Pomiluj me grešnog koji traži tvoje zastupništvo, spasi od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, i štaviše, ojačaj me od smrtnog užasa i od sramote đavolje, i uvjeri me da se bez stida pojavim pred našim Stvoriteljem u času Njegovog Strašnog i Pravednog Suda.

O, sveti, veliki arhanđele Mihaile! Ne prezri mene grešnog koji ti se molim za pomoć i zastupništvo tvoje na ovome i budućem svijetu, nego mi daj da zajedno s tobom slavim Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen".

„O, veliki i divni svetitelju Hristov i čudotvorcu Spiridone, Kerkira hvala, o, svetla svetilo cele vaseljene, topli molitvenik Bogu i brzi zastupniče svima koji k tebi pribegavaju i sa verom se mole! Ti si slavno izložio veru pravoslavnu na Nikejskom saboru među Ocima ti si jedinstvo Presveto Trojstvo si čudotvornom silom pokazao i jeretike potpuno posramio.Čuj, Svetitelju Hristov, nas grešne molimo Tebi i svojim snažnim zagovorom sa Gospode, izbavi nas od svake zle situacije: od gladi, poplava, požara i smrtonosnih pošasti, u svom vremenitom životu izbavio si svoj narod od svih ovih nesreća: spasio si svoju zemlju od najezde Agara i od gladi izbavio si kralju od neizlječive bolesti i mnoge si grešnike doveo do pokajanja, jer svetost života tvoga anđeli nevidljivo pjevaju i saslužuju u crkvi Ti si, slaveći te, Gospode Kriste, vjerni slugo Tvoj, jer ti je dan dar razumijevanje svih tajni ljudskih djela i osuđivanje onih koji žive nepravedno. Marljivo si pomagao mnogima koji su živjeli u siromaštvu i oskudici, siromašne si obilno hranio za vrijeme gladi, i stvorio si mnoga druga znamenja snagom živog Duha Božjega u sebi. Sitsa i nas, o sveti Hristov, sjeti se nas, svoje djece, na prijestolju Svemogućeg, i moli Gospoda da podari oproštenje mnogih naših grijeha, podari nam ugodan i miran život, bestidnu i mirnu smrt i vječno blaženstvo u budućnosti on će nas jamčiti, kako bismo neprestano slali slavu i blagodarnost Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen".

„O! Veliki svetitelju Hristov i slavnog isceljenja velikomučeniku Pantelejmonu. Sa svojom dušom na nebu stani pred presto Božiji i uživaj Njegovu trodelnu slavu, počivaj svetim telom i licem svojim na zemlji u hramovima božanskim i izlij razna čuda iz sveta. blagodat koja ti je data odozgo. Pogledaj svojim milostivim okom na ljude koji dolaze i poštenije na ikonu Tvoju, moleći se s nježnošću i moleći Te za iscjeliteljsku pomoć i zagovor, uputi tople molitve Gospodu Bogu našem i zamoli duše naše za oproštaj za sebe, za svoja bezakonja, ne usuđujemo se da dignemo oči u visine nebesa, da svoj molitveni glas podignemo niže da Ga prizivamo u Božanstvu neumoljive slave, skrušenog srca i poniznog duha. , milosrdni zagovornik Gospe i molitvenik za nas grešne.Jer si od njega primio milost da odgoniš bolesti i isceljuješ strasti, zato Te molimo, ne prezri nas nedostojne, moleći Ti se i tražeći Tvoju pomoć ; Budi nam utješitelj u tuzi, ljekar u teškim bolestima, brzi pokrovitelj onima koji pate, davalac uvida onima koji su ogorčeni, spremni zagovornik i iscjelitelj u tuzi, zauzimaj se za sve, sve korisno za spasenje, kao po molitvama Tvojim Gospodu Bogu, blagodaću i milosrđu, proslavimo sve dobre izvore i Darodavca Jednoga Boga u Svetoj Trojici, Proslavljenog Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen".

„O, veliki slugo Hristov, strastoče i mnogomilostivi lekaru Pantelejmone, pomiluj me grešnoga roba, usliši jaukanje i vapaj moj, umilostivi Nebeskoga, Vrhovni Lekaru duša i tela naših, Hriste Bože naš, Daruj mi iscjeljenje od bolesti koja me tišti.Primi nedostojnu molitvu najgrešnijeg čovjeka iznad svega.Posjeti me milostivom posjetom.Ne prezri moje grešne rane, pomaži ih uljem milosrđa svoga i iscijeli me; pa da, zdrav dušom i tijelom, provedem ostatak svojih dana, milošću Božjom, u pokajanju i ugađanju Bogu i "Biću počastvovan da primim dobar kraj života. Hej, slugo Božiji! Moli se Hristu Bogu, da po tvom zagovoru podari zdravlje telu mom i spasenje duši mojoj. Amin."

"O topli molitveniče, milostivi oče, prečasni Sampsone! Pomoli se Bogu za mene grešnog i pošalji mi pomoć i izbavljenje od Preblagoslovenog Učitelja, jer je život moj privremen i pun rada, tuga i bolesti. Učvrsti moj srca, da nosim svoj teret, i ne daj mi da savladam mnoga iskušenja svoje male snage, nego mi pomozi svojim zagovorom i, usred okolnosti i nevolja, uputi moj put u Carstvo Nebesko, da bih slavio Gospoda slavljenog u vama zauvek. Amen."

„O blažena mati Matrono, sa dušom koja stoji na nebu pred Prestolom Božijim, telom počiva na zemlji i odiše raznim čudesima sa blagodaću koja ti je odozgo dana! Pogledaj sada milostivim okom svojim na nas, grešne, u tuzi, bolesti i grešnih iskušenja, čekaju svoje dane.Utješi mi, očajne, liječimo naše žestoke bolesti, od Boga nam zbog naših grijeha, izbavi nas od mnogih nevolja i okolnosti, moli Gospoda našega Isusa Krista da nam oprosti sve naše grijehe, bezakonja i padova, po našem obličju od mladosti naše do danas i sagrešismo za čas, da po tvojim molitvama primismo milost i veliku milost, proslavimo jedinoga Boga u Trojici, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen."

Pravoslavne molitve

Kategorije

Uživo

• Akatisti 0
• Canons 0
• Molitve 0
• Tropari 0
• Vez 0
• Online naručivanje crkvenih službi 0

Molitve za isterivanje demona

Molitve za isterivanje demona

Sveti Jovan Novgorodski

„...Sveti Jovane, kao sunčevi zraci, emitujući i isceljujući one koji verom teku u rod moštiju tvojih. »

Danas se najslavniji veliki Novgrad blista, imajući mošti tvoje u sebi, Sveti Jovane, kao zraci sunca sijaju, i daju iscjeljenje, teče vjerom u tebe. Moleći se Hristu Bogu, da izbavi ovaj grad nepovređen iz varvarskog ropstva i međusobne borbe i ognjenog sagorevanja, svetitelju Božije mudrosti i čudotvorcu, nebeskom čoveku i zemaljskom anđelu: neka se ljubav spoji u spomen tvome, vedro slavimo, radujući se pjesmama i pjevanjem i slaveći Hrista, primio si milost kao onaj koji je dao iscjeljenja, a veliki Novugrad primio zagovor i potvrđivanje.

Bože sveti i pokoj u svetima, slavljen triput svetim glasom na nebu od anđela, na zemlji hvaljen od čoveka u svetima svojim: davši svakome blagodat Duhom Tvojim Svetim po darivanju Hristovom, i time odredivši Sveta Crkvo da budete apostoli, proroci i jevanđelisti, vi ste pastiri i učitelji, propovijedate svojim riječima. Ti sam, koji djeluješ sve u svemu, ostvario si mnogo svetosti u svakom naraštaju i naraštaju, ugodivši ti raznim vrlinama, i ostavivši nam sliku svojih dobrih djela, u radosti koja je prošla, pripremi, u tome iskušenja sami bili, i pomozite nama koji smo napadnuti. Sjećajući se svih ovih svetih i hvaleći njihov pobožni život, hvalim Tebe samoga, koji si u njima djelovao, i vjerujući u Tvoju dobrotu, dar bića, usrdno Te molim, Svetinja nad svetinjama, daj mi grešniku da slijedim njihovu nauku. , štaviše, po svedjelujućoj blagodati Tvojoj, nebeski sa njima udostoji se slave, hvaleći presveto ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke. Amen.

O prečestita i sveštena glava i blagodaću Svetoga Duha ispunjena, prebivalište Spasitelja kod Oca, veliki vladiko, topli zastupniče naš, sveti Jovane, koji stojiš na prijestolu svega Cara i uživaš u svjetlosti supstancijalno Trojstvo i heruvimski sa anđelima proglašavaju trosvetsku himnu, s velikom i neistraženom smelošću Svemilostivom Učitelju moli za spas stada Hristovog, utvrdi blagostanje svetih crkava: ukrasi episkope sjajem svetosti, ojačaj monaštvo podvigom dobrog trenda, sačuvaj dobro vladajući grad i sve gradove i zemlje, i sačuvaj svetu neporočnu veru, moli se za ceo svet svojim zastupništvom, izbavi nas od gladi i propasti i spasi nas od napada stranaca, tješi stare, vodi mlade, mudruj lude, smiluj se udovicama, štiti siročad, odgajaj bebe, vraćaj zarobljene, oslobađaj slabe i one koji ti se mole od svih nedaća i nevolje po zastupništvu tvome: moli za nas Svevelikog i Čovekoljubivog Hrista Boga našega, i na dan Njegovog Strašnog Dolaska izbaviće nas iz ovoga stojećeg stanja, i stvoriće radosti svetih kao zajedničare sa svi sveci u vijeke vjekova. Amen.

Pravilo vjere i slika krotosti i uzdržavanja kao učitelja pokazuju vas vašem stadu kako su stvari istinite; Zbog toga ste stekli visoko poniznost, bogati siromaštvom, oče arhijereje Jovane, molite Hrista Boga da spase duše naše.

Božanski gromoglasni, duhovna trubo, vjerosaditelju i sječu jeresi, svetitelju Trojice, veliki sveti Jovane, sa anđelima koji uvijek stoje, moli se neprestano za sve nas.

Veličamo te, sveti oče Jovane, i častimo tvoju svetu uspomenu: jer se moliš za nas, Hriste Bože naš.

Od malih nogu Gospod mu je dao moć da izgoni demone i da leči razne bolesti.

O sveti mučeniče Hristov Trifune, brzi pomoćniče i brzi poslušni zagovorniku svima koji ti pritrče i mole se pred tvojim svetim likom! Usliši sada i svaki čas molitvu nas, nedostojnih slugu tvojih, koji poštujemo tvoju svetu uspomenu u ovom svečasnom hramu, i zauzimaj se za nas pred Gospodom na svakom mjestu. Ti, svetitelju Hristov, blistajući u velikim čudima, iscjeljivanjem onima koji s vjerom pritiču k tebi i posreduju za one u žalosti, sam si obećao prije svog odlaska iz ovog truležnog života da ćeš se moliti za nas Gospodu i molio si Ga za ovaj dar: ako neko u bilo kojoj potrebi, tuzi i bolesti duše ili tijela, počne prizivati ​​tvoje sveto ime, neka se izbavi od svakog izgovora zla. I baš kao što si ti ponekad kćeri princeze, u gradu Rimu, mučenu đavolom, izliječila si nju, nju i nas od njegovih žestokih mahinacija, spasila nas sve dane života naših, a posebno na dan našeg poslednji dah, zauzmi se za nas. Budi nam tada pomoćnik i brzo otjeraj zle duhove, i naš vođa u Carstvo nebesko. I gde sada stojite pred svetima na prestolu Božijem, molite se Gospodu, da se i mi udostojimo da budemo zajedničari večne radosti i radosti, i da sa tobom zajednički proslavljamo Oca i Sina i Sveti Utešitelj Duha zauvek. Amen.

Monah Irinarh (u svetu Ilija) se sa 30 godina odrekao sveta, zamonašio se i proveo 38 godina povučeno u Borisoglebskom manastiru. I ovaj svetac se borio protiv demona.

O veliki slugo Hristov, dobrovoljno stradalniče, čudesa novosvetljena, oče naš Irinarše. Đubrivo ruskog tla, pohvala gradu Rostovu, ovaj manastir je veliki ukras i afirmacija! Ko se ne bi začudio tvom spontanom i dugotrajnom trpljenju: još trideset godina ti si bio zatvoren u skučenoj i hladnoj kolibi, trpio si hladnoću, pohlepu i iscrpljenost mesa Carstva radi Carstva Nebeskog, i zbog toga ste i vi bez žamora izdržali proterivanje iz manastira, zbog opsednutosti neprijatelja. Znamo da si usred bratije isprošen, kao blago jagnje, da si se vratio u svoj manastir i nastanio se u toj kolibi, kao čvrsti nepokolebljivi, naoružavajući se strpljenjem protiv nevidljivih demonskih hordi i svojih vidljivih neprijatelja. Kada si, po dopuštenju Božijem, sa željama ratnika došao u ovaj manastir, nisi se uplašio smrtne kazne, nego si se, mudar na rečima, vratio na svoje mesto. Zbog toga ti je sveblagi Bog, videći tvoju vjeru i trpljenje, dao dar pronicljivosti i iscjeljenja: dao si iscjeljenje demonima, hromima, slepima, slepima i mnogim drugima. koji je došao k vama sa verom za dobro, čak do te mere da čini čuda. Nedostojni smo, vidjevši takva čudesa i ispunjenu radost, kličemo ti: Raduj se, hrabri stradalče i pobjedniče demona, Raduj se, brzopomoćniče naš i topli molitveniče Bogu. Usliši i nas grešne kako ti se molimo i trčimo pod tvoj krov: pokaži svoje milosrdno zagovorništvo za nas Svemogućem i zagovaraj svojim bogougodnim molitvama sve što je korisno za spasenje duša i tijela naših, sačuvaj ovaj sveti manastir, svaki grad i cijela i svaka kršćanska zemlja od svih kleveta neprijateljskih, u našim tugama i bolestima pruži nam ruku pomoći, da se po tvom zagovoru i zagovoru, milošću i milosrđem Krista Boga našega, i mi izbavimo od naših nedostojnosti, nakon odlaska iz ovog života, ovog stajanja, i da budemo dostojni desnice sa svima svetima u vijeke vjekova. Amen.

O velečasni oče Irinarša! Gle, usrdno ti se molimo: budi naš vječni zastupnik, zamoli za nas sluge Božije (imena), od Krista Boga mir, tišinu, blagostanje, zdravlje i spasenje, i zaštitu od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i zaklon nas tvojim zagovorom od prisustva bilo kakvih nevolja i tuga, posebno od iskušenja mračnog neprijatelja, da svi slavimo presveto ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vjekove vjekova . Amen.

O veliki slugo Božiji, prečasni oče Antonije! Kao da imaš smjelosti prema Gospodu Hristu i prema Prečistoj Majci Njegovoj, budi nam topli molitvenik, nedostojni (imena), zagovarajući nas od svih nevolja i nedaća, da tvojim molitvama ostanemo nepovređeni od neprijatelja vidljivih i vidljivih. nevidljiv. Molite se za Božju milost da nas spasi od naših grijeha, uključujući i sudbinu. Molite se za Njegovu dobrotu, koja je milostivo dana ovom hramu (kući) u nevolji, da smiri naše živote i da se smiluje svim parohijanima ovoga hrama, i da spase duše naše, da neprestano slavimo, hvalimo, pjevamo i veličaj prečasno i veličanstveno ime Oca i Sina i Svetoga Duha sada i u vijeke vjekova. Amen.

Sam monah Serafim odbijao je navale đavola, preuzimajući na sebe podvig stubogradnje, moleći se na ogromnom kamenu u šumi sa podignutim rukama.

O divni oče Serafime, veliki sarovski čudotvorac, brzi i poslušni pomagače svima koji ti pritrče! U danima tvoga ovozemaljskog života niko te nije ostavio umornog i neutješnog, nego su svi bili blagosloveni prizorom tvoga lica i dobroćudnim glasom tvojih riječi. Štaviše, dar iscjeljivanja, dar uvida, dar iscjeljenja slabih duša pojavio se u izobilju u vama. Kada te je Bog pozvao iz zemaljskih truda u nebeski počinak, tvoja ljubav nije jednostavna od nas, i nemoguće je izbrojati tvoja čuda, koja se množe kao zvijezde nebeske: jer si se na cijelom kraju naše zemlje javio narodu Božijem i dao im ozdravljenje. Na isti način i mi ti kličemo: O najtiši i krotki slugo Božiji, hrabri čovječe molitve k Njemu, ne odbacujući nikoga od onih koji te prizivaju, uznesi svoju moćnu molitvu za nas Gospodu nad vojskama, neka On nam podari sve što je korisno u ovom životu i sve što je korisno za duhovno spasenje, neka nas zaštiti, naučiće nas od padova grijeha i pravog pokajanja, da bez spoticanja uđemo u vječno Carstvo Nebesko, gdje ti sada zablistajte u nedokučivoj slavi i pevajte sa svima svetima Trojicu Životvornu do svršetka veka. Amen.

O veliki slugo Božiji, prečasni i bogonosni oče Serafime! Sa slave na visini pogledaj na nas, ponizne i slabe, mnogim grijesima opterećene, svoju pomoć i utjehu onima koji traže. Pruži nam svoju milost i pomozi nam da besprijekorno čuvamo zapovijesti Gospodnje, da čvrsto održavamo vjeru pravoslavnu, da prilježno prinosimo Bogu pokajanje za svoje grijehe, da blagodatno napredujemo u pobožnosti kao kršćani i da se udostojimo molitve tvojih. posredovanje za nas. Njoj, Svetosti Božja, usliši nas kako ti se molimo s vjerom i ljubavlju, i ne prezri nas koji tražimo tvoje zagovorništvo: sada i u času naše smrti, pomozi nam i molitvama svojim zaštiti nas od zle klevete đavola, da nas te moći ne posjeduju, ali neka nam je čast uz tvoju pomoć naslijediti blaženstvo raja. U Tebe sada polažemo svoju nadu, Oče milosrdni: budi zaista putokaz spasenju našem i uvedi nas k nevečernjoj svjetlosti Vječnoga Života svojim bogougodnim zastupništvom kod Prijestola Presvete Trojice, da slavimo i pjevamo sa svi sveti časno Ime Oca i Sina i Svetoga Duha u vijekove. Amen.

O prečasni oče Serafim! Prinesite za nas, sluge Božije (imena), svoju moćnu molitvu Gospodu nad vojskama, neka nam podari sve što je korisno u ovom životu i sve što je korisno za duhovno spasenje, neka nas zaštiti od padova grijeha i neka nas nauči istinskom pokajanju, da nas usliši bez spoticanja u večno Carstvo Nebesko, gde sada sijaš u večnoj slavi, i tamo sa svima svetima pevaš Trojicu Životvornu u vekove vekova.

Ko živi u pomoći Svevišnjega, prebivaće u okrilju Boga Nebeskog, govori Gospodu: Ti si moj zagovornik i utočište moje, Bože moj, i u Njega se uzdam. Jer će te izbaviti iz zamke i od buntovnih riječi: Njegove će te trepavice zasjeniti, a ti ćeš se pouzdati pod Njegovo okrilje: Njegova istina će te okružiti oružjem. Ne boj se od straha od noći, od strijele koja leti danju, od stvari što prolazi u tami, od ruševina i demona podnevnog. Hiljade će pasti iz tvoje zemlje, i tama će ti biti s desne strane, ali ti se neće približiti: gle, gle, gle tvoje oči i vidi nagradu grešnicima. Jer Ti si, Gospode, moja nada, Ti si Svevišnjeg učinio svojim utočištem. Zlo ti neće doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao što ti je Njegov anđeo zapovjedio da te čuvaš na svim tvojim putevima. Oni će te podići u naručju, ali ne kada udariš nogom o kamen: zgaziš aspida i bosiljka, i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i izbaviću, i pokriti ću, i zato što sam poznao svoje ime. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, Ja ću ga pobijediti i proslaviti ga: Ispuniću ga dugim danima i pokazati mu svoje spasenje.

Neka Bog ponovo uskrsne, i neka se neprijatelji Njegovi rasprše, i neka oni koji ga mrze pobjegnu od njegovog prisustva. Kao što dim nestaje, neka nestanu kao što se vosak topi sa lica

oganj, pa neka grešnici nestanu od lica Božijeg, a pravednici neka se raduju, neka se raduju pred Bogom, neka se uživaju u radosti. Pevajte Bogu, pevajte u ime Njegovo, stvarajte uspeh onome ko je uzašao na fitilj, Gospod je ime Njegovo, i radujte se pred Njim. Neka se uznemire pred Njegovim prisustvom, Ocem siročadi i Sudijom udovica: Bog je na svom svetom mjestu. Bog dovodi u kuću istomišljenike, uništavajući one koji su vezani hrabrošću, i one koji žive u grobovima, koji su takođe ožalošćeni. Bože, nikad nisi išao ispred svog naroda, nikad nisi prošao u pustinji, zemlja se tresla, jer su nebesa uništena od prisustva Boga Sinaja, od lica Boga Izraelovog. Kiša je slobodna da odvoji, Bože, od Tvoje baštine i iscrpljenosti. Ti si ovo postigao, životinje tvoje žive na tome, pripremio si dobrotom svojom za siromahe, Bože. Gospod će dati riječ onima koji propovijedaju evanđelje sa velikom snagom. Kralj moći voljene, podijeli s ljepotom lični interes doma. Ako spavate na sredini granice, kril golubice je posrebren, a međuprostor je u sjaju zlata. Nebeski kraljevi će se uvek odvajati jedni od drugih, i padaće sneg u Selmonu. Božja gora, debela gora, posuta planina, debela gora. Kako se osjećate na posutim planinama? Planina na kojoj je Bogu drago da živi, ​​jer će Gospod prebivati ​​do kraja. Kočija Božja su u tami, hiljadu lovaca, Gospod je u njima na Sinaju u svetom mestu. Popeo si se u visine, zarobio si, primio si darove od ljudi, jer oni koji se ne kaju ne mogu živjeti. Blagosloven Gospod Bog, blagosloven Gospod iz dana u dan, Bog našeg spasenja, Bog naš, Bog spasenja, požuriće nas, i Gospod, odlazak Gospodnji od smrti. U suprotnom, Bog će zdrobiti glave svojih neprijatelja, vrh sila koje propadaju u svojim grijesima. Govorit ću o Gospodu iz Bašana, govorit ću u dubinama morskim. Jer neka ti noga bude natopljena krvlju, a jezik tvoj pas, neka se udalji od njega neprijatelj tvoj. Videla se, Bože, povorka Boga moga Kralja, koji je u Svetome, ispred knezova kod pjevača, usred timpana djevica. U crkvama blagosiljajte Boga, Gospoda sa izvora Izraelova. Tu je najmlađi Benjamin u užasu, knezovi Jude su njihovi vladari, knezovi Zebulunovi, knezovi Naftalijevi. Zapovijed, Bože, snagom Tvojom, ojačaj, Bože, ovo što si učinio u nama. Kraljevi će vam donijeti darove iz Tvog hrama u Jerusalim. Zabranite zvijeri od trske, vojsci mladih među mladima ljudskim, zatvorite srebrom iskušane, raspršite jezike onih koji žele zlostavljati. Žene molitve će doći iz Egipta; Etiopija će pružiti svoju ruku Bogu. Carstva zemaljska, pjevajte Bogu, pjevajte. Gospod, koji je uzašao na nebo na istoku, daće svoj glas glas moći. Dajte slavu Bogu, Njegovu slavu Izraelu i Njegovu moć na oblacima. Bog je čudesan u svojim svetima, Bog Izraelov: On će dati snagu i moć svom narodu, blagoslovljen Bog.

Derek Prince

Oni će izgoniti demone

DIO 1

Osnove

Prije skoro dvije hiljade godina, Isus je došao da pomogne napaćenom čovječanstvu tako što je čudesno liječio bolesne i izgonio demone. Nastavio je to činiti tijekom tri i po godine svoje zemaljske službe.

U narednim stoljećima, kršćani i kršćanke su s vremena na vrijeme pozivani na čudesnu službu bolesnima i nemoćnima. Pa ipak, znam vrlo malo čija bi se služba isterivanja demona mogla uporediti sa onim što je Isus učinio. Kao rezultat toga, većina žrtava demonskog pritiska i dalje pati bez ikakve ponude praktične pomoći Crkve.

Vjerujem da je vrijeme da se pometu ostaci religioznih tradicija koje su prekrivale čisto otkrivenje Novog zavjeta i da se ponovo uspostavi služba Crkve na čvrstom temelju Isusa i Evanđelja.

Kako je Isus to uradio?

Kada je jedan član moje skupštine ispustio visok vrisak koji ledi krv i pao ispred moje propovjedaonice, morao sam donijeti odluku u djeliću sekunde. Pozvao sam druge članove crkve da mi pomognu i u ime Isusovo uspješno smo istjerali demone (ili zle duhove). Ovaj incident se dogodio 1963. godine i potaknuo me da intenzivno proučavam Isusovu službu. Želeo sam da moji postupci odgovaraju Njegovim postupcima.

Kao što sam otkrio, Marko je započeo svoj izvještaj o Isusovoj javnoj službi incidentom u galilejskoj sinagogi gdje su ga, dok je poučavao, izazvali demoni. Nakon ovog incidenta postao je poznat širom Galileje (vidi Marko 1:21-28).

Od ovog trenutka, vidimo Isusa kako se nosi sa demonima gdje god je išao tokom tri i po godine svoje javne službe. Neposredno prije kraja, poslao je riječi Irodu da će nastaviti da izgoni demone i iscjeljuje bolesne dok se njegova misija na zemlji ne završi (vidi Luka 13:32).

Ali služba se tada nije završila s Njim! Kada je Isus poslao svoje sljedbenike, dao im je svoj autoritet. Zapravo, On nikada nije poslao nikoga da propovijeda Evanđelje, a da ga prethodno nije uputio na poseban način i opremio tu osobu autoritetom da preduzme akciju protiv demona na isti način na koji je to činio On sam. Nigdje u Novom zavjetu ne mogu pronaći osnovu za evangelizatorsku službu koja ne uključuje isterivanje demona. Ova istina ostaje ista i danas kao što je bila u Isusovo vrijeme.

Ubrzo sam shvatio da je Sotona razvio posebnu opoziciju takvoj službi. On je, po sopstvenom izboru, osoba tame. On radije skriva pravu prirodu svojih postupaka. Ako može držati čovječanstvo u mraku o svojoj taktici ili čak o svom postojanju, onda može koristiti dvostruko oruđe neznanja i straha da izvrši svoj destruktivni posao. Nažalost, neznanjem i strahom zarobljeni nisu samo nevernici. Često djeluju unutar Crkve. Prečesto kršćani gledaju na demone s očiglednim strahom, kao da su u istoj kategoriji kao duhovi i zmajevi. Corrie ten Boom je primetio da strah od demona dolazi od samih demona.

Upotrijebio sam riječ „protjeran“ u naslovu ove knjige da oppišem kako treba da se nosimo sa demonima. Protjerati ili protjerati je jednostavna svakodnevna riječ koja nema posebne vjerske konotacije. Sve ove usluge svodi na nivo svakodnevnog života.

Sam Isus je bio izuzetno praktičan u obračunu sa demonima. Istovremeno je naglasio jedinstvenu važnost službe izgona demona rekavši: „Ako Duhom Božjim izgonim demone, onda je došlo na vas kraljevstvo Božje“ (Matej 12:28). ).

Isterivanje demona pokazuje dve važne duhovne istine. Prvo, otkriva postojanje dva suprotstavljena duhovna kraljevstva: Kraljevstvo Božje i kraljevstvo Sotone. Drugo, pokazuje pobjedu Božjeg kraljevstva nad Sotoninim kraljevstvom. I naravno, Sotona odlučuje sakriti ove dvije istine!

Kada je Isus istjerao demone, izašao je izvan Starog zavjeta. Od Mojsijevog vremena pa nadalje, Božji proroci činili su mnoga čuda koja su nagovještavala Isusovu službu. Iscjeljivali su bolesne, podizali mrtve, čudesno obezbjeđivali hranu za ogroman broj ljudi i demonstrirali Božju moć kontrolišući prirodne sile. Ali nećete naći nijedan zapis o tome da je iko od njih ikada izgonio demone. Ovo je bila Isusova privilegija. Ovo je bila jedinstvena demonstracija da je Kraljevstvo Božije stiglo do ljudi u Njegovo vreme.

Stoga je neshvatljivo kako je ova služba mogla biti toliko ignorirana od strane moderne Crkve u mnogim dijelovima svijeta. Evangelizam, posebno na Zapadu, često se prakticira kao da demoni ne postoje. Dozvolite mi da kažem što je ljubaznije moguće da evangelizacija koja ne uključuje isterivanje demona nije novozavetna evangelizacija. Napravit ću ovo korak dalje i primijeniti na službu molitve za bolesne. Nebiblijsko je moliti se za bolesne osim ako sveštenik nije voljan da izgoni demone. Isus nije razdvajao jedno od drugog.

S druge strane, danas postoje neki koji službu egzorcizma dovode u nebiblijske krajnosti. Oni usađuju da bilo koju vrstu problema - fizički, emocionalni ili duhovni - treba tretirati kao aktivnost demona. Ali ovaj stav je neuravnotežen i nebiblijski. Ponekad se izbavljenje vrši na način koji uveličava zasluge ministra ili onoga koji prima oslobođenje, ali ne daje slavu Gospodu Isusu.

Lično, ovo vidim kao dodatni dokaz Sotoninog posebnog i snažnog protivljenja službi oslobođenja. Ako je moguće, traži priliku da ga u potpunosti isključi iz crkvenog programa. Neuspjeh i diskreditacija ovog ministarstva je njegov cilj.

Ja sa svoje strane, naravno, nisam tražio ovu uslugu! Kao što sam rekao, bio sam suočen sa izborom u ovoj situaciji, gde sam morao da biram između dve alternative: preduzeti akciju protiv demona ili se povući i ustupiti im mesto. Gledajući unazad, drago mi je što nisam odlučio da se povučem.

Moj glavni motiv pisanja ove knjige je da pomognem na putu na kojem sam sam sebi pomogao. Kad ovo kažem, mislim na dvije grupe ljudi.

Prvo, tu su ljudi pod demonskim pritiskom koji ne znaju kako da dođu do slobode i prolaze kroz razne muke koje izazivaju demoni. U nekim slučajevima, mentalno, emocionalno i fizičko mučenje je toliko iscrpljujuće da je slično stvarnom mučenju u zatvoru i koncentracionom logoru. Svim srcem vjerujem da je Isusova svrha da takvim ljudima ponudi nadu i oslobođenje kroz Evanđelje.

Drugo, postoje oni koji su pozvani u službu evanđelja, ali ponekad nailaze na ljude kojima je očajnički potrebno oslobođenje od demona. Njihovo dosadašnje iskustvo ili obuka ne mogu im ponuditi ništa za obavljanje ovakvog zadatka, iako je to tako neophodno.

Mogu se poistovjetiti sa ljudima iz obje kategorije. Kada sam bio mlad propovjednik, jako sam patio od nekontrolisanih napadaja depresije, i kao rezultat toga često sam bio u iskušenju da napustim službu. Kasnije, kada sam sreo ljude kojima sam zaista želio pomoći, nisam to mogao učiniti zbog vlastite doktrinarne pristrasnosti i nesigurnosti. Stalno sam se pitao: Kako je moguće da je toliko hrišćana pod demonskim pritiskom?

Gledajući unatrag preko trideset godina, vidim da nije prošao nijedan mjesec da nisam pomogao nekome da se oslobodi od demona. To znači da pouke koje iznosim u ovoj knjizi imaju čvrstu osnovu - prvo u Svetom pismu, a zatim u mojim vlastitim zapažanjima i iskustvima.

Ponekad je služba oslobođenja nailazila na nerazumijevanje i kritiku od strane drugih kršćana, ali je to uvijek bilo nadjačano zadovoljstvom što se može pomoći povrijeđenim ljudima. Nedavno smo moja supruga Rut i ja šetali Jerusalimom, a jedna Jevrejka, stara oko pedeset godina, prišla mi je i upitala: „Jesi li ti Derek Princ?“ Kada sam klimnuo, rekla je: "Dugujem ti svoj život." Oči su joj se napunile suzama. “Prije dvadeset godina bio sam toliko ispunjen demonima da za mene više nije bilo nade. Onda sam sreo Isusa i neko mi je dao tvoje snimke izbavljenja. Sada sam slobodan! Ljudi koji su me poznavali prije puštanja na slobodu kažu da sam kao oni koji su izašli iz invalidskih kolica.”

Slušajući ovakva svjedočenja, drago mi je što nisam popustio pred kritikom i protivljenjem.

Praksa svih ovih godina takođe je višestruko povećala moje poverenje u tačnost Svetog pisma. Liberalni teolozi često tvrde da se novozavjetni opisi demonske aktivnosti ne mogu shvatiti doslovno, već kao puki ustupak sujevjernom neznanju ljudi Isusovog vremena. Nasuprot tome, moram reći da sam iznova i iznova bio svjedok demonskih manifestacija koje se u potpunosti podudaraju s opisima u Novom zavjetu. U ovome, kao iu svemu ostalom, novozavjetni zapisi su apsolutno tačni. Danas imamo sigurnu, sveobuhvatnu osnovu za našu službu. U ovoj knjizi pokušao sam prvo postaviti čvrstu biblijsku osnovu, a zatim na njoj izgraditi praktično objašnjenje onoga što služba oslobođenja uključuje. Temelj, kao što sam spomenuo, je služba samog Isusa. Ali prije nego što budemo mogli graditi na ovoj osnovi, moramo razjasniti nepreciznu ili netačnu terminologiju koja je mnoge dovela u zabludu i koja se tradicionalno koristi u prijevodu Novog zavjeta. Ovo će biti tema sljedećeg poglavlja.

U drugom dijelu sam detaljno iznio svoje lično iskustvo ulaska u službu oslobođenja. Zatim, u trećem dijelu, odgovorio sam na sedam pitanja koja se najčešće pojavljuju u mojoj službi. Konačno, u četvrtom dijelu, dao sam praktičnu, sistematsku pouku o tome kako prepoznati i istjerati demone i hodati u pobjedi.

Terminologija

Novozavjetni pisci daju jasan opis prirode i aktivnosti demona, ali ključ za razumijevanje ove oblasti leži u tačnom objašnjenju terminologije koju koriste. Nažalost, postoje neke slabosti u prijevodu Novog zavjeta i neki odlomci ne prenose tačno značenje grčkog teksta, što ih čini nejasnim modernim čitaocima. Stoga je potrebno prvo ispitati osnovne riječi koje se koriste u grčkom tekstu.

Sveto pismo koristi tri izraza da opiše bića zlih duhova koja su Sotonini primarni agenti u njegovoj borbi protiv čovečanstva. Prvi je demon (na grčkom - daimonion). Ovo je srednji broj jednine pridjeva daimonios, koji dolazi od imenice daimon. Dakle, pridjev daimonios ukazuje na vezu s imenicom daimon. Iako je riječ daimonion po obliku pridjev, obično se koristi kao imenica. U stvari, to je pridjev pretvoren u imenicu. To možemo ilustrovati modernim primjerom. Zeleno je još jedan pridjev koji je postao imenica za opisivanje osobe koja je aktivno zabrinuta za okoliš. I dobro se razumijemo kada je riječ o „zelenom“.

U modernom prijevodu bitna razlika između daimona i daimoniona je uništena; u stvari, obe reči su jednostavno prevedene u jednu reč: demon. I u ovoj knjizi, kada bude potrebno da pokažemo razliku, nastavićemo da koristimo grčke reči transliterisane u modernom prevodu i da ih ispisujemo kurzivom: daimon i daimonion.

Reference na izvorni grčki tekst ukazuju na postojanje dva odvojena tipa: daimon, primarni, i daimonion, derivat. (Ovo ima velike implikacije za određivanje prirode demona, čemu ćemo se vratiti u 11. poglavlju, „Ko su demoni?“) Izvedeni oblik daimonion se koristi oko šezdeset puta u Jevanđeljima, Djelima apostolskim i Otkrivenju. Drugim riječima, predstavlja važan koncept u Novom zavjetu. U originalnom tekstu, daimon se pojavljuje samo jednom u Mateju 8:31, gdje se riječ očito koristi sa istim značenjem kao daimonion. Ali ovo nije uobičajena upotreba.

Drugi izraz se u Novom zavjetu koristi za opisivanje zlog duha izrazom "nečisti duh", ovo značenje se koristi dvadesetak puta u Jevanđelju po Luki, Djelima apostolskim i Otkrivenju.

Treći izraz, "zali duh", korišten je šest puta u Luki i Djelima apostolskim. U Luki 4:33, dva od ovih izraza se koriste zajedno kada autor govori o „nečistom duhu demona“ (daimonion). Uzeto zajedno, to znači da su sva tri izraza zamenljiva. „Demoni“ su „nečisti duhovi“ i takođe „zli duhovi“.

Jedna verzija prevoda Biblije svuda prevodi daimonion kao „đavo“. To dovodi do beskrajne konfuzije. Reč đavo je preuzeta iz grčke reči diavolos, koja nema direktnu vezu sa daimonionom. Diavolos znači "klevetnik". U Novom zavjetu, osim u tri slučaja, spominje se kao titula samog Sotone. U tom smislu se koristi samo u jednini. Ima mnogo demona, ali postoji samo jedan đavo.

Sotoni je data ova titula jer je njegova glavna aktivnost kleveta, a sve da ocrni karakter čovjeka. Njegov najvažniji cilj je diskreditovati karakter samog Boga. Učinio je to u Edenskom vrtu, dajući Adamu i Evi ideju da ih je Bog maltretirao tako što ih je spriječio da spoznaju dobro i zlo. Drugo, Sotona diskredituje karakter svih koji predstavljaju Boga na bilo koji način. Ovo je njegovo glavno oružje protiv sluga Božijih. Svi glavni prijevodi održavaju razliku između diavolos i daimonion, oni prevode diavolos kao "đavo", a daimonion kao "demon".

Nažalost, postoji još jedna zabluda koja nije razjašnjena u drugim modernim prijevodima. Od grčke imenice daimon nastaje glagol daimonizo, koji se u Novom zavjetu pojavljuje oko dvanaest puta. Očigledni prijevod ove riječi je demoniziran, što rječnik objašnjava kao “podložan demonskom utjecaju”. U Novom zavjetu ovaj se glagol pojavljuje samo u pasivnom obliku, odnosno „biti demonizovan“. U originalnom prijevodu kralja Jamesa, prevedeno je kao "biti opsjednut đavolom ili đavolima". Većina modernih prijevoda ispravno je promijenila riječ "đavo" u "demoni", ali je pogriješila u zadržavanju oblika "biti opsjednut".

Problem sa ovim oblikom je što ta riječ implicira osjećaj vlasništva, kao u vlasništvu. Biti opsjednut đavolom ili demonom podrazumijeva da je neko vlasništvo đavola ili demona. Ali u grčkoj riječi daimonizo nema osnova za takvu konotaciju, nema nagoveštaja vlasništva ili posjedovanja, već se podrazumijeva samo “predmet demonskog utjecaja”.

Očigledno je da je oblik korištenih riječi od velikog značaja. Fraza koja se kaže osobi ima jedno značenje: "Vi ste predmet demonskog uticaja." A sasvim je druga stvar ako kažete: "Opsjednut si (ili opsjednut) demonom."

Dozvolite mi da naglasim da glagol daimonizo ne sadrži nikakav nagovještaj opsesije. Lično vjerujem da svaki nanovo rođeni kršćanin koji istinski želi živjeti za Krista pripada Kristu i njegovo je vlasništvo. I monstruozno je pretpostaviti da takva osoba pripada đavolu ili je njegovo vlasništvo.

S druge strane, iz sopstvenog iskustva služenja hiljadama drugih znam da nanovo rođena osoba može biti podložna demonskom uticaju. Takvi kršćani nesumnjivo pripadaju Kristu, a ipak postoji područje njihovog života koje još nije pod kontrolom Duha Svetoga. I na ovim prostorima osoba je i dalje pod demonskim uticajem.

U ostatku ove knjige govorit ću o takvim ljudima kao o onima koji su "demonizovani". Grčki glagol koji obično opisuje proces oslobađanja od demona je “ekballo”, što se prevodi kao “iztjerati”, ali mnogi prijevodi koriste riječ “iztjerati”. Kao što sam već rekao, opisuje jednostavnu radnju svakodnevnog života. U ovoj knjizi ću naizmjence koristiti svako od ovih značenja.

Još jedan grčki glagol koji se koristi u sprezi s prethodnim je “exorsiso”, što se prevodi kao “dočarati duhove”. U modernom jeziku, izraz "dočarati" se objašnjava kao "istjerati zle duhove iz osobe ili mjesta molitvom, zagovaranjem i vjerskim obredima". Ova riječ se često koristi u ritualima liturgijskih crkava, ali se pojavljuje samo jednom u Novom zavjetu.

Isusov primjer i služba

Kada sam se javno suočio sa otvorenim prkosom demona na nedeljnoj jutarnjoj službi (kao što sam objasnio u prvom poglavlju), morao sam da počnem da proučavam novozavetne izveštaje o tome kako se Isus nosio sa takvim situacijama. On je jedan i jedini temelj i primjer za svu kršćansku službu. Stoga ću se u ovom poglavlju pobliže osvrnuti na to kako se sam Isus nosio s demonima.

Jedna od najranijih scena Njegove javne službe dogodila se u sinagogi u Kafarnaumu i živopisno je opisana u Marku 1:21-26:

I dolaze u Kafarnaum; i ubrzo je u subotu ušao u sinagogu i poučavao. I oni su se čudili Njegovom učenju, jer ih je učio kao onaj koji ima vlast, a ne kao književnici. U njihovoj sinagogi bio je čovjek opsjednut nečistim duhom i povikao je: Ostavi to! Kakve ti veze imaš s nama, Isuse iz Nazareta? Došao si da nas uništiš! Znam Tebe ko si, Svetac Božiji. Ali Isus ga ukori govoreći: Umukni i izađi iz njega. Tada nečisti duh, tresući ga i vičući iz sveg glasa, izađe iz njega.

Reakcija ljudi opisana je u stihovima 27 i 28: I svi se začudiše, pa upitaše jedni druge: "Šta je ovo?" Kakvo je to novo učenje da On čak i nečistim duhovima zapovijeda s vlašću, a oni Mu se pokoravaju? I ubrzo su se glasine o Njemu proširile po cijeloj oblasti u Galileji.

U 23. stihu, kada Biblija kaže „opsednut duhom nečistim“, grčki doslovno kaže „opsednut nečistim duhom“. Možda bi ispravan najbliži ekvivalent bio „pod uticajem nečistog duha“.

Ovo je jasan primjer kako prijevod može biti pogrešan u pogledu aktivnosti zlih duhova (ili demona). Ništa u originalnom grčkom tekstu ne opravdava upotrebu riječi "posednut" sa značenjem potpunog vlasništva. Ovaj prijevod je jednostavno izraz tradicionalne religijske terminologije, koja zamagljuje pravo značenje originalnog teksta.

Isus je propovijedao u Galileji: „Ispunilo se vrijeme i približilo se kraljevstvo Božje“ (Marko 1:15). Kako je trebao pokazati superiornost svog kraljevstva nad Sotoninim? Postoji šest važnih tačaka o kojima treba da razgovaramo.

Prvo, Isus se bavio demonima, a ne ljudima. Demoni su govorili među ljudima, a Isus je odgovorio demonima. Bukvalan prevod Isusovih reči upućenih demonu je: "Umukni!"

Drugo, Isus je istjerao demona iz čovjeka, a ne čovjeka iz sinagoge.

Treće, Isusa nije bilo briga da li je propovijed prekinuta ili red poremećen. Isterivanje demona bilo je glavni deo čitave Njegove službe.

Četvrto, demon je govorio o sebi i u jednini i u množini: „Došao si da nas uništiš! Znam Te...” (stih 24) Ovaj odgovor je vrlo tipičan za demone koji govore u svoje ime i za druge. Demon u Gadarskom čovjeku koristi isti oblik razgovora: „Zovem se Legija, jer nas je mnogo“ (Marko 5:9).

Peto, razumno je pretpostaviti da je ovaj čovjek bio običan član sinagoge, ali očito niko nije znao za njegovu potrebu da se izbavi od demona. Možda ni sam čovjek nije znao. Pomazanje Duha Svetoga na Isusa izazvalo je da se demon manifestuje.

Šesto, Isusova javna služba započela je ovim dramatičnim sukobom s demonom u sinagogi. Među Jevrejima je postao poznat prvenstveno kao Čovek sa jedinstvenom moći nad demonima.

Kako se Isus nosio sa demonima

Uveče istog dana, kada kretanje ljudi više nije bilo ograničeno pravilima subote (subota), možemo reći da je Isus održao svoju prvu „službu iscjeljenja“:

Kad je došlo veče, kada je sunce zašlo, doveli su k Njemu sve bolesne i opsjednute demonima. I cijeli grad se okupio na vratima. I On je izliječio mnoge koji su patili od raznih bolesti; istjerao mnoge demone i nije dozvolio demonima da kažu da znaju da je On Krist.

(Marko 1:32-34)

Isti događaj je opisan u Luki 4:40-41:

Kada je sunce zašlo, svi oni koji su bili bolesni od raznih bolesti doveli su ih k Njemu, a On ih je, polažući ruke na svakog od njih, izliječio. Izađoše i mnogi demoni vičući i govoreći: Ti si Hristos, Sin Božiji. I zabranio im je da kažu da znaju da je On Hrist.

Da bismo imali jasnu sliku o tome kako je Isus postupao s demonima, moramo povezati ova dva pisma iz Marka i Luke zajedno. Jevanđelje po Marku kaže: „On... nije dao demonima da govore“, ali Luka kaže „i demoni su izašli iz mnogih, vičući i govoreći: Ti si Hristos, Sin Božji. Kao i u sinagogi, demoni su javno objavili svoje saznanje da je Isus Svetac Božiji, ili Sin Božiji, ali im je nakon toga zabranio da govore više od onoga što je rečeno.

Vrijedi pažnje i to da su ljudi došli Isusu tražeći iscjeljenje od bolesti, ali su mnogi dobili oslobođenje, a demoni su ih napustili. Očigledno, ljudi nisu shvatili da su demoni uzrok njihovih bolesti. Jedna izuzetna karakteristika Isusove službe od početka do kraja je da On nikada nije pravio razliku između iscjeljivanja bolesnih ljudi i oslobađanja od demona.

Isto možemo reći i za Njegovo propovijedanje, kako je opisano u Marku 1:39: “I propovijedao je u njihovim sinagogama po svoj Galileji i izgonio demone.” Isterivanje demona bilo je redovan deo Isusovog propovedanja. Oslobađanje ljudi od demona bilo je i potvrda i praktična primjena onoga što je propovijedao: „Približilo se kraljevstvo Božje“ (Marko 1:15).

Možemo se zapitati: Kakvim je ljudima Isus služio na ovaj način? Prije svega religioznim Jevrejima koji su se svake subote okupljali u sinagogi i ostatak sedmice provodili brinući o svojim porodicama, obrađivali svoja polja, pecali i radeći u svojim trgovinama. Oni koji su primili pomoć od Isusa bili su uglavnom "normalni" ugledni, religiozni ljudi. A ipak su bili demonizovani. Demoni su dobili pristup određenim područjima ili sferama svoje ličnosti, što je rezultiralo time da ti ljudi nisu mogli u potpunosti kontrolirati ta područja u sebi.

Moramo zapamtiti da su moralni i etički kodeksi Jevreja u Isusovo vrijeme bili zasnovani na Deset zapovijesti i Mojsijevom zakonu. To je značilo da je većina njih živjela moralnije od većine ljudi u našem modernom društvu.

U današnjem kršćanstvu sigurno ima mnogo sličnih ljudi: dobrih, uglednih, religioznih ljudi, koji idu u crkvu i koriste sva pravila vjerskog jezika, a ipak su isti kao religiozni Židovi iz Isusovog vremena. Demoni su upali u neka područja njihove ličnosti i kao rezultat toga nemaju potpunu kontrolu nad sobom. Sigurno im je potrebno oslobođenje baš kao i ljudima kojima je Isus služio!

U Luki 13:32, Isus je jasno dao do znanja da će se Njegova praktična služba bolesnima i demonizovanim nastaviti nepromenjena do kraja: „Evo, izgonim demone i vršim isceljenja danas i sutra, a trećeg dana završiću. “Danas i sutra i trećeg dana” je hebrejski izraz koji se može parafrazirati kao “od sada dok se posao ne završi”. Isusova praktična služba započela je, nastavila se i završila s dvije službe: iscjeljenjem bolesnih i izgonom demona. Išao je pravim putem od samog početka i nije mu bilo potrebno poboljšanje.

Zatim, kada je došlo vrijeme da Isus pripremi i pošalje svoje učenike, On ih je uputio da nastave služiti na potpuno isti način kao što je on činio. Dao je dvostruku moć dvanaestorici apostola: prvo, da izgone demone; i drugo, liječiti bolesti i bolesti bilo koje vrste (vidi Matej 10:1). Zatim im je dao konkretna uputstva kako da koriste ovu moć: „I dok idete, propovedajte da se približilo kraljevstvo nebesko; Bolesne iscjeljujte, gubave čistite, mrtve vaskrsavajte, demone izgonite” (Matej 10,7-8).

Marko daje kratak opis kako su učenici izvršili ovaj zadatak: „Izgonili su mnoge demone i mnoge bolesnike pomazali uljem i izliječili ih“ (Marko 6:13). Dakle, egzorcizam nije bio neobavezan dodatak!

Kasnije je Isus poslao još sedamdeset učenika u parovima da Mu pripreme put kamo god je namjeravao ići. Nemamo detaljan opis Njegovih uputstava, ali je sasvim jasno da su one sadržavale instrukcije za izgon demona, pošto su se učenici vratili s radošću, govoreći: „Gospode! i demoni su nam pokorni zbog imena tvoga” (Luka 10:17).

Nakon svoje smrti i uskrsnuća, Isus je ponovo zadužio svoje učenike, ali je sada proširio njihovu službu na cijeli svijet. Obećao je da će služba onih koji će ići naprijed u vjeri i poslušnosti biti praćena sa pet natprirodnih znakova. Evo prva dva od njih: “...u moje ime oni će izgoniti demone; Oni će govoriti novim jezicima“ (Marko 16:17).

Od početka dvadesetog veka, veliki naglasak je stavljen na propovedanje i učenje na drugi znak: govorenje novim jezicima. Ali znak koji je Isus prvi naveo, istjerivanje demona, nije dobio istu pozitivnu pažnju. Veoma je tužno što moderna Crkva nije ozbiljno shvatila pitanje egzorcizma.

Sljedeći izvještaj o Isusovom konačnom nalogu svojim učenicima dat je u Mateju 28:19-20:

Idite dakle i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama uvijek do svršetka vijeka.

Ovaj nalog je bio jednostavan i praktičan: stvorite učenike, a zatim ih obučite da rade sve što je Isus naredio svojim prvim učenicima. Zatim će ovi novi učenici zauzvrat podučavati sljedeće učenike onome što je Isus poučavao. I tako će se to nastaviti s jedne generacije na drugu – i tako dalje “do kraja vremena”. Isus je počeo da obučava svoje učenike sa ispravnim „programom“ i nikada nije nameravao da ga menja. Nažalost, Crkva je kroz vijekove napravila mnoge neprihvatljive promjene, a nijedna nije bila nabolje!

KAKO ISTRAŽITI DEMONE KAO ŠTO JE ISUS UČINIO

Nedavno je u nekim kršćanskim krugovima došlo do “eksplozije” u praksi egzorcizma. Više je histerije i uzbuđenja oko ovih takozvanih sastanaka „izbavljenja“ ili ove vrste „duhovnog kontakta“ nego što rade tinejdžerke na koncertima svojih omiljenih bendova.

Poput veštog dirigenta koji vodi čitav orkestar do krešenda, vešt egzorcista može lako da odvede čitavu gomilu posmatrača u emocionalno ludilo.

Nažalost, zla učenja i nebiblijski postupci nekih nepoštenih propovjednika hvataju njihove slušaoce u zamku. Oni tjeraju svoje sljedbenike da vjeruju u laži pažljivo manipulirajući biblijskim tekstom i pričajući nevjerovatne priče o natprirodnim susretima. Takva iskrivljena teologija i praksa dovode do kolosalnih gubitaka u životu Crkve i pojedinih vjernika.

Da ne mislite da ja ne vjerujem u postojanje Sotone ili da njegovi demoni mogu posjedovati osobu, reći ću vam ovo:

Vjerujem da Sotona i demoni postoje i da imaju ograničen utjecaj na naš svijet. I sam sam učestvovao u isterivanje demona. Jasno sam vidio divljanje opsesije. Međutim, moj članak neće biti zasnovan na mom ličnom iskustvu u demonskom svetu.

Zašto?

Zato što sam vidio previše učenja zasnovanih na ljudskom iskustvu. Priče o opsjednutosti demonima su desetke pare. Većina onih koji sebe nazivaju „egzorcistima“ takođe voli da zabavlja publiku pričama o svojim prošlim susretima sa demonima.

Iako problem stvarne opsjednutosti demonima postoji, ovi lažni učitelji svoja učenja i prakse zasnivaju na svojim subjektivnim iskustvima. Umjesto da na iskustvo gledaju kroz sočivo Božje Riječi, oni ga gledaju kroz iskrivljenu prizmu svog ličnog iskustva.

Šta Novi zavjet kaže o egzorcizmu i egzorcizmu

Prvo, hajde da se uverimo da razumemo šta se podrazumeva pod posedovanjem u Novom zavetu.

Glavna riječ koja se koristi za označavanje zlih duhova je jednostavno "demon" ( grčki. Diamonion), a javlja se 60 puta. Na drugim mjestima u Svetom pismu izraz “nečisti duh” je korišten (24 puta) i jednom “duh pitonov” (Djela 16:16).

Obično, kada govorimo o ispoljavanju demona u ljudima, to nazivamo „demonskom opsednutošću“, ali treba da znate da se takva terminologija ne nalazi u Novom zavetu. Pisci Svetog pisma opisuju takve situacije u dva pojma. Prvi je "opsjednut" ( grčki daimonizomai), drugo, kaže se da ljudi imaju nečistog duha ili demona.

Dvaput se ljudi nazivaju mjesečari ili imaju napade. Nejasno je da li su ove situacije bile rezultat posjedovanja u Mat. 4:24, ali u Mat. 17:15 Isus izgoni demona iz dečaka sa napadima.

Kada je izvršen egzorcizam, opisano je da su demoni “izašli”, što nas navodi da vjerujemo da su demoni zauzeli određeno mjesto u osobi.

Znakovi "demonizacije"

Demonizirani ljudi u Novom zavjetu pokazali su neke vrlo jasne znakove demonskog prisustva. Postoji 7 različitih fizičkih manifestacija, one nisu vidljive u svakom slučaju posedovanja, ali svaka opsednuta osoba pokazuje jedan ili više od sledećih znakova:

1. Sljepoća (Matej 12,22)
2. Gluvoća (Matej 12.22)
3. Glupost (Matej 9.32)
4. Konvulzije (Oznaka 1.26)
5. Nadljudska snaga (Marka 5.3-4)
6. Krikovi, divlji vriskovi (Oznaka 5.5)
7. Samonanesene tjelesne rane (Marka 5.5)

Pored ovih fizičkih manifestacija, opsjednuti su proricali (Djela 16:16), a ponekad i prepoznali Isusa Krista i Njegove apostole (Marko 1:34, Djela 19:15).

Kako je Isus postupao sa demonima

Isus se različito ponašao prema demonima u zavisnosti od situacije. Međutim, svi slučajevi imaju nekoliko zajedničkih karakteristika.

Jevanđelja beleže samo 6 slučajeva da je Isus isterao demone iz nekoga.

1. Čovjek opsjednut nečistim duhom u sinagogi (Marko 1:23-30, Luka 4:33-37)
2. Nemi (Matej 9:32-33, Luka 11:14)
3. Glup i slijep (Matej 12:22-23)
4. Opsednut u zemlji Gadarena (Marko 5:1-20, Mat. 8:28-34, Luka 8:26-39)
5. Kći žene Kanaanke (Marko 7:25-30, Matej 15:21-28)
6. Dječak opsjednut gluhim i nijemim duhom (Marko 9:17-29, Matej 17:14-21, Luka 9:37-43)

Postoji niz drugih općih referenci na Isusa Krista koji je izgonio demone, ali zbog nedostatka detalja, nećemo ih razmatrati. Evo nekih zajedničkih karakteristika prisutnih u svakom trenutku kada je Isus izgonio demone iz ljudi:

1. Isus nikada nije tražio opsjednute, oni su sami došli k njemu.

Opet vidimo da je taktika Isusa Krista bila drugačija od onih koje koriste moderni „egzorcisti“. Događaji koji opisuju da je Isus izgonio demone pokazuju nam da ih Hristos sam nikada nije tražio. Nikada nije održavao posebne sastanke egzorcista, nikada nije pripremao svoju publiku pričama o tome kako je prethodno izgonio demone. Isus je jednostavno otišao i propovijedao Evanđelje, a ljudi su mu sami donosili bolesne i demonizirane.

„Kad dođe veče, dovedoše k Njemu mnoge opsjednute demonima, i on izgoni duhove riječju i iscijeli sve bolesne“ (Matej 8:16)

2. Isus se nije ponašao agresivno prema onima koji su demonizirani.

Ne znam zašto, ali mnogi egzorcisti danas osjećaju potrebu da dignu glas i verbalno zlostavljaju demone kako bi izašli iz čovjeka. Možda pokušavaju da budu što glasniji i dosadni kako bi se demoni umorili od toga i otišli da traže mir i tišinu!

U većini slučajeva, Isus jednostavno ukori demona i naredi mu da izađe.

„Isus, videći da se narod trči, ukori nečistog duha, govoreći mu: duh nijem i gluv! Zapovijedam ti, izađi iz njega i ne ulazi više u njega” (Matej 9:25)

3. Isus nikada nije koristio “svete” relikvije da istjera demone.

Krstovi, sveta voda, velike Biblije - sve sam to vidio da "muče" demone dok ne izađu. Zar nikome nije palo na pamet da je nemoguće mučiti duhovno biće fizičkim predmetom, a da ne govorimo o tome da Isus nije uradio ništa slično?! Ako slijedimo praksu Isusa Krista, On je izgonio demone ničim drugim osim Božjim Duhom (Matej 12:28).

Apostol Pavle nam takođe govori o borbi između duha i tela (Ef. 6,12), pozivajući nas tako da ne koristimo fizičke predmete kada vodimo duhovnu bitku.

4. Isus nije napravio predstavu istjerivanja demona.

Često egzorcisti demoniziranu osobu dovedu na scenu pred cjelokupnu publiku, postavljaju joj mnoga pitanja, a zatim ga prisiljavaju da ponovi neke izjave, odričući se izmišljenih kletvi predaka koja tu osobu navodno vezuju.

Na kraju, kada je demonizovani izbezumljen, egzorcista tada počinje da izvodi svoje „duhovne“ trikove sve dok se osoba ne smiri i vrati u normalu. Cijela ova akcija je vrlo uzbudljiva za publiku i predstavlja dobar primjer za sljedeće opsjednute.

Ali Isus Hrist to nikada nije uradio! U stvari, On je jednostavno prekorio demone i rekao im da budu tihi kako ne bi privukli previše pažnje (Marko 3:11-12).

5. Isus nije imao duge razgovore sa demonima.

Čini mi se čudnim da mnogi moderni egzorcisti vode duge razgovore sa nečistim duhovima i traže od njih da izgovore svoje ime i kako su se našli u ovoj ili onoj osobi itd. Biblija ne kaže da treba da razgovaramo sa demonima, i iako je Hrist ponekad razgovarao sa zlim duhovima, ti razgovori su bili vrlo kratkog veka.

Ako ne moramo da razgovaramo sa demonima, ne moramo. Moramo ograničiti naš kontakt s njima što je više moguće.

6. Svi slučajevi egzorcizma bili su trenutni i konačni.

Isusu nije bilo potrebno mnogo vremena da pokuša da istjera demone; on je to učinio trenutno i potpuno. Kada učenici nisu mogli istjerati demona, primijetite kako im Isus nije rekao da koriste više svete vode, pokušaju da razbiju generacijske kletve ili viču glasnije u Isusovo ime. Naprotiv, Isus Hrist je jednostavno rekao:

“Ova generacija ne može izaći osim molitvom i postom” (Marko 9:29)

Ne postoje biblijski dokazi da bismo se trebali uključiti u takve dugotrajne “duhovne” bitke, vičući na demone i zahtijevajući ovo ili ono u ime Isusa Krista. Štaviše, ne postoji biblijski presedan koji od nas zahtijeva da provedemo sate istražujući prošlost demonizirane osobe, a zatim isterujemo razne demone jednog po jednog i probijamo se kroz „prokletstva generacija“.

Ako demonizirani ne bude odmah pušten, pozvani smo na molitvu i post. Nažalost, post i molitva obično ne privlače veliku gužvu, a sigurno ih nije toliko zanimljivo gledati na YouTube kanalu. Ovo je možda razlog zašto ne vidimo mnogo egzorcista koji se ponašaju prema biblijskim standardima.

7. Svi iz kojih je Hrist isterao demone pokazali su jasne simptome demonizacije pre nego što su ga sreli.

Važno je napomenuti da kada je Isus naišao na demonizirane, svi su pokazali jasne simptome opsjednutosti čak i prije nego što su mu dovedeni. Ovo je u suprotnosti sa praksom modernih egzorcista, koji često moraju raditi kako bi izazvali neki znak demonizacije kod osobe koja možda nikada nije pokazivala te znakove ili čak sumnjala da bi mogla biti opsjednuta.

Tajna duhovne slobode

Moderni egzorcisti bi željeli da svi ljudi vjeruju da se negdje u njima krije demon. Željeli bi da ljudi vjeruju da postoji neka vrsta “tajnog” ključa koji se može koristiti za otvaranje duhovnog svijeta i otapanje njihovih demona. Željeli bi da ljudi vjeruju da bez posebne molitve “razbijanja okova” ili “razbijanja generacijske kletve” neće imati pobjedu nad grijehom.

Međutim, Biblija daje potpuno drugačiju sliku demona i njihovog utjecaja na naš svijet. Da, nevernici mogu biti opsednuti i demonizovani, ali jedino rešenje za ovaj problem možda nije tako glamurozno kako bi TV egzorcisti želeli da bude.

Dozvolite mi da ovo objasnim što jednostavnije.

Jedini način da budete duhovno oslobođeni je pokajanje i vjera u Isusa Krista.

Realnost je da ne možemo uplašiti, vrištati ili magijskim putem istisnuti demone. Ako smo na neki način bili u mogućnosti da istjeramo demone iz osobe, a da mu ne propovijedamo Radosnu vijest, jednostavno smo otvorili srce demoniziranih za daljnje muke (Matej 12:43-45).

Oni koje đavo još uvijek drži u svojim okovama trebaju naše molitve, kao i strpljivo i blago poučavanje, jasno objašnjenje evanđelja i ohrabrenje.

Sluga Gospodnji ne treba da se svađa, već da bude prijateljski nastrojen prema svima, poučan, blag i sa krotkošću poučava svoje protivnike da li će im Bog dati pokajanje do poznanja istine. (2 Tim. 2:24-25)

Apsolutna sloboda od demona, grijeha, smrti i naše ružne grešne prirode nalazi se samo u istini evanđeoske poruke!