В Египет се свързва с такива явления като възникването на религията и необходимостта да се записват натрупаните знания. Древните хора също обичали да увековечават по стените живота както на кралското семейство, така и на обикновените хора. Погребалният култ на египтяните предписва да се изобразява задгробният живот на човек, издълбан върху саркофази, гробни стени и съдове с органи.

Според митологичните вярвания на древните египтяни то е дадено на човечеството от бог Тот. Богинята Сешат, която беше дъщеря на Тот, също покровителства писането.

Освен това беше необходимо да се записват религиозни ритуали и заклинания. Древните се смятали за задължени да записват цялата натрупана полезна информация. И първите такива записи са направени с пиктографски знаци, по-късно с йероглифи и йератика.

йероглифи

Първите следи бяха открити в една от гробниците на Абидос и приличаха на пиктографски знаци. Надписите принадлежат на династията, тоест датират от четвъртото хилядолетие пр.н.е. По-късно, още през периода на ранното царство, писмеността на египтяните се развива в по-формализирана система и започва да представлява йероглифно писмо.

Именно в Ранното царство се появяват такива професии като хронисти и писари. Работи се за развитие на селското стопанство. Всичко това изискваше обща писмена система. Основното събитие на тази епоха беше обединението на Горен и Долен Египет, което също допринесе за разпространението на общите правила за писане и състава на йероглифите в цялата страна.

Йератическо писмо

Въпреки това, когато възникна необходимостта да се пишат текстове върху пергамент и папирус, беше необходимо да се опрости. Освен това осигурява по-бърз запис. Така се формира нова писменост – йератична. Времето на нейното раждане е ерата на Старото царство. В йератика знаците вече не приличат на предмети или животни.

Древното кралство е известно с разцвета на занаятите, архитектурата и строителството. За да запазят всички налични техники за приготвяне на определени продукти, египтяните трябвало да ги запишат. Поради това в обръщение влязоха нови йероглифи и йератични знаци за писане.

Но йероглифите не престанаха да се използват, но паралелно съществуваха през цялата история на Древен Египет. Нещо повече, всеки вид писане намери свои отделни функции в обществото. Йератическото писане се е използвало за ежедневни нужди и е било използвано от писари и благородници. Йероглифи са издълбавани в гробници, дворци и храмове.

В Древен Египет писмеността възниква в края на 4-то и 3-то хилядолетие пр.н.е. Древната писменост на Египет е представена под формата на изображения и текстове по стените на гробници и пирамиди.

Ключът към разкриването на историята на писмеността в Древен Египет

Текстовете на египетското писмо твърдо пазели тайни. Ключът към отключването на древната писменост на Египет е Розетският камък, намерен през 1799 г. в Розета близо до Александрия. На фрагмент от тежка плоча с тегло 760 кг, височина 1,2 м, ширина около 1 м и дебелина 30 см има три еднакви текста на различни писмени езици на Древен Египет. В горната част има 14 реда древноегипетски йероглифи, в средата на камъка има 34 реда демотично писмо, а в долната част има 14 реда текст на старогръцки. Находката стана отправна точка за изследване на историята на древната писменост в Египет. От 1822 г. лингвистите успяват да дешифрират надписите по стените на гробницата.

Древен Египет: история на писмеността

Писане на древен Египет: йероглифи

Египтяните вярвали, че писмеността е изобретена от бога на мъдростта Тот. „Божественото слово“ се предавало под формата на йероглифи. Концепцията за йероглиф идва от гръцките hieros (свещен) и glypho (надпис). Изследователите египтолози определят „свещеното писане“ като живописно писане с добавяне на фонетични знаци. Йероглифите бяха написани в колони отляво надясно. Йероглифни знаци са били издълбавани върху камъни, издълбавани в кожа и нанасяни с четка върху папирус. Йероглифното писане е било използвано в гробници и за религиозни цели до 4 век сл. н. е.

Древен Египет и историята на писането: йератични знаци

В историята на писмеността в древен Египет йератичното писмо е съществувало едновременно с йероглифното. Този тип древноегипетско писмо, подобно на демотичното писмо по-късно, е бил курсив. За писане са използвани папирус, кожа, глинени парчета, тъкани и дърво. Бележките са направени с мастило. Йератичните знаци са използвани за писане на икономически документи и литературни трактати от древните египетски жреци. Йератичното писмо съществува до 3-ти век сл. н. е. и се различаваха по начина на писане: от дясно на ляво.

Проект - история на древната писменост в Египет

История на писането в древен Египет: демотични символи

Постепенно йератичното писане се развива в демотично. Това беше опростена форма на йероглифно писане от късния йератически период. Дематиката се смятала за народна писменост. Демотични текстове описват различни области на дейност на египтяните. Периодизацията на използването на демотична писменост датира от 7 век пр.н.е. - V век от н.е Демотичната писменост е най-напредналият тип древноегипетска писменост. Постепенно се появява демотичното „сричково писане“. Сложността на демотичното писане се крие в многозначното тълкуване на знаците.

Писмеността и знанията на Древен Египет дълго време представляваха абсолютна мистерия за европейците (и за други хора, включително местното арабско-говорящо население). Можеше само да се гадае какво е изобразено по стените на гробниците и издълбано в барелефите на Абу Симбел и двореца на фараоните в Луксор. Заинтригувани изследователи се опитаха да дадат символични тълкувания на намерените текстове, които впоследствие се оказаха далеч от реалността. Основната трудност беше, че йероглифното писмо на древните египтяни не приличаше на нито един съвременен език. Едно изображение може да означава един звук или няколко, както и идея. Освен това йероглифите са поставени в произволен ред и не се четат отляво надясно, както сме свикнали. Как са дешифрирали мистериозните писания? Прочетете за това в статията.

История на писането в древен Египет

Възниква още в зората на човешката цивилизация. Първоначално това бяха примитивни пиктограми, тоест изображението предаваше видимия обект възможно най-точно. Такива схематични изображения са запазени в по-късната писменост. Това се отнася главно за животинския свят: лъв, змия, бухал или заек са много разпознаваеми. Около четвъртото хилядолетие пр. н. е. писмеността на Древен Египет започва да се отдалечава от примитивните пиктограми, които освен директни обекти започват да обозначават глаголи или абстрактни понятия, както и звуци. Появиха се йероглифи - много схематични рисунки и символи. Така окото започва да означава не само орган на зрението, но и способността да се вижда, гледа (на нещо) и дори „божествена благодат“. Триъгълникът символизира хълм, планина, но също и пустинята и чуждите страни. Образът на сокол предава звука „а“. Гърците през трети век пр. н. е. наричат ​​такова сложно писане йероглифи. Оттук идва терминът, който познаваме.

Развитие на писмеността

Годините минаваха, преплитайки се във векове. Йероглифите първо са издълбавани в камък или рисувани върху стените на гробниците. По-късно започват да ги рисуват с тръстикови пръчици върху папирус, а за груби чертежи използват восъчни или глинени плочки. Така с развитието на писмеността на Древен Египет йероглифите започнаха да се променят. Бяха необходими по-прости изображения за бързото им прилагане. Но тъй като древните египтяни вярвали, че писмеността им е дадена от бог Тот, йероглифите остават непроменени в продължение на много векове. Те просто започнаха да се използват изключително за писане на свещени текстове. Тук може да се направи аналогия със средновековна Европа: „Mude-netcher“ (Свещеният език) е близък до латинския, докато йератичният курсив, подобен на Вулгата, се използва за ежедневни записи.

Култура на древен Египет

Писмеността до голяма степен предава мирогледа и религиозните вярвания на хората от тази велика древна цивилизация. Без да четем Книгата на мъртвите или текстовете на саркофазите, е невъзможно да разберем напълно изображенията върху гробниците и самата необходимост от тяхното изграждане. Можем да кажем, че египтяните са имали неоценимо влияние върху древните гърци. Можем само накратко да споменем „Книгите по медицина“ на Имхотеп (2700 г. пр. н. е.), „Ученията“ на Каджеми (2350 г. пр. н. е.) или „Ученията на Птаххотеп“ (2400 г. пр. н. е.). През третия междинен период писмеността на Древен Египет е допълнена с демотика. В него йероглифите бяха максимално опростени.

Забрава

В началото на нашата ера християнски мисионери проникват в Египет, използвайки по-простата гръцка азбука за разпространение на текстовете на Евангелието. Те обаче, често местни местни жители, продължават да говорят на древноегипетския диалект. Тоест те записват звуците на древния език с гръцки букви. Така се ражда коптската писменост, която се използва от египетските християни до началото на ХХ век. Елинистическата епоха и завоеванието от Рим допринесоха за факта, че древноегипетската писменост постепенно беше забравена. Последните йероглифи са издълбани на стената на храма на Изида на остров Просопитида. До 500 г. сл. н. е. никой вече не знае това писмо.

Шамполион и Розетският камък

Едва през 1824 г. млад учен от Гренобъл успява да дешифрира писмеността на Древен Египет. И в това му помогнал... камък! Открит е през 1799 г. близо до Александрия от френския дипломат Бушар. Този фрагмент от черна каменна плоча имаше от полираната си страна кралския указ на Птолемей V. Друг текст, който не можем да прочетем? Не! Епохата на управлението на Птолемеите датира от елинистическия период, когато гръцкият е равен на египетския и има официален статут. Следователно царският указ е написан три пъти. В горната част - на древни йероглифи, в средата - на опростена демотика, а в долната част - на гръцки. Притежавайки ключа (класически елинистичен език), френският учен Шамполион успява да дешифрира тайната на древните египетски писания.

Има една мистерия по-малко, но учените, работещи с египетски текстове, имат още много работа.

Говоримият и книжовният език на древните египтяни се променят през почти 4-хилядолетната история на народа и преминават през пет последователни етапа на своето развитие. В научната литература разграничават: езика на Древното царство - древноегипетския език; Средно египетският е класически език, наречен така, защото на него са написани най-добрите литературни произведения, които по-късно са смятани за модели за подражание; Новоегипетски език (XVI-VIII в. пр. н. е.); демотичен език (8 в. пр. н. е. - 5 в. сл. н. е.); Коптски език (III-VII в. сл. н. е.).

Въпреки приемствеността между тези езици, всеки от тях е бил отделен език с различна граматична и лексикална структура. Връзката между тях беше приблизително същата, например, както между старославянските, староруските и руските езици. Във всеки случай, египтянинът от Новото царство едва ли би могъл да разбере речта на своя прародител, живял през Средното царство, да не говорим за по-древни епохи. Египетският език е говоримият жив език на коренното население на долината на Нил и практически не излиза извън границите му дори по време на създаването на великата Египетска империя в епохата на Новото царство. Египетският език умира (т.е. не се говори) още през 3 век. н. д., когато е заменен от коптския език. От 7 век н. д. Коптският започва да се измества от езика на завоевателите – арабите и постепенно започва да се забравя. Понастоящем в Арабска република Египет живеят около 4,5 милиона копти (египтяни християни), които говорят арабски, но се покланят на коптски, последната реликва от древноегипетския език.

За да запишат различни явления от разнообразен живот и стопанска дейност, древните египтяни създали уникална и сложна писмена система, която можела да предаде различни нюанси на мисълта и сложни движения на човешката душа. Египетската писменост възниква в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д., премина през дълъг път на формиране и като развита система се появи по времето на Средното царство. Първоначалната му основа беше изобразителното писане, пиктографията, в която всяка дума или понятие (например „слънце“, „къща“ или „улавяне“) беше изобразена под формата на съответни рисунки (слънце, къща или хора с вързани ръце ).

С течение на времето, когато контролът стана по-сложен и необходимостта от по-често използване на писане за различни нужди, графичните знаци започнаха да се опростяват. Индивидуалните рисунки започнаха да изобразяват не само тези специфични понятия за слънце, къща, бик и т.н., но и звукови съчетания, срички, с помощта на набор от които могат да бъдат изразени много други думи и понятия.

Египетската писменост е била съставена от определен набор от знаци, които предават звуците на изговорени думи, символи и стилизирани рисунки, които обясняват значението на тези думи и понятия. Такива писмени знаци се наричат ​​йероглифи, а египетското писмо се нарича йероглифи. До средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Най-често използваните йероглифи са около 700, а през гръко-римската епоха - няколко хиляди. Благодарение на органичната комбинация от знаци, обозначаващи срички, идеограми, обясняващи значението на думата, и определящи рисунки, сякаш най-накрая изяснявайки концепцията като цяло, египтяните успяха точно и ясно да предадат не само прости факти от реалността и икономиката, но и сложни нюанси на абстрактна мисъл или художествен образ .

Материалите за писане на йероглифи са били: камък (стени на храмове, гробници, саркофази, стели, обелиски, статуи и др.), глинени парчета (остракони), дърво (саркофази, дъски и др.), кожени свитъци. Папирусът е широко използван. „Хартията“ за папирус се правеше от специално подготвени стъбла на растението папирус, което растеше в изобилие в затънтените води на Нил. Отделни листове папирус се слепвали в свитъци, чиято дължина обикновено достигала няколко метра, но са известни свитъци с дължина 20 м и дори 45 м (т.нар. Големият папирус на Харис). Писарите обикновено пишели с четка, направена от стъблото на блатното растение аир, единия край на която писарят дъвчел. Четка, напоена с вода, се потапя във вдлъбнатина с червена или черна боя (мастило).

Ако текстът е написан върху твърд материал, писарят внимателно проследява всеки йероглиф, но ако записът е направен върху папирус, тогава йероглифните знаци са деформирани и модифицирани до неузнаваемост в сравнение с оригиналния образец. Така се оказа един вид курсивно йероглифно писмо, което се нарича йератично писане или йератично. Връзката между йероглифи и йератика може да се сравни с разликата между печатен шрифт и ръкописно писане.

От 8 век пр.н.е д. Появи се нов вид писане, при което няколко знака, писани преди отделно, сега се сливат в един знак, което ускорява процеса на писане на текстове и по този начин допринася за разпространението на писмеността. Този тип писане се нарича демотично, демотично (т.е. народно) писане.

Постепенното усъвършенстване на писането доведе до идентифицирането на 21 прости знака, изобразяващи отделни съгласни звуци. По същество това са първите азбучни знаци. На тяхна основа се развива азбучната писменост в южното царство Мерое. В самия Египет обаче азбучните знаци не изместиха по-тромавата, но по-позната символно-концептуална йероглифна система. Азбучните знаци са използвани в тази система като нейна органична част.

Обучението по различни видове йероглифно писане се провеждало в специални писарски училища и било достъпно само за представители на управляващата класа.

Писмената система на Древен Египет е най-известната йероглифна писмена система.

Дешифрирането на древноегипетските йероглифи, извършено през 19 век от Жан-Франсоа Шамполион, направи възможно повдигането на булото от тайни над историята на древноегипетското общество.

От пиктография към консонантизъм

Древноегипетската писменост се появява в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. В гробница, датираща от 33-ти век пр.н.е., учените през 1998 г. откриха около триста плочи, покрити с примитивни йероглифи. Тази находка в момента се счита за най-стария пример за египетска писменост.

Първите йероглифи бяха просто визуални изображения на прости обекти и понятия: слънце, бик, планини и т.н. По-късно същите тези рисунки започнаха да изобразяват абстрактни понятия, чийто спектър беше много широк.

йероглифи на древен египет снимка

Така слънчевият знак може да означава „ден“, тъй като слънцето грее само през деня; знакът на планините обозначаваше чужда държава, защото се намираше зад планините. Тази система се нарича идеография и е крачка напред в сравнение с простите чертежи.

Дори по-късно йероглифите претърпяха друга семантична трансформация. Този път те започнаха да обозначават не идеи, свързани с изображението, а съгласни, включени в името на обекта. Някои йероглифи обозначават първата съгласна в думата, други - две или три съгласни.

Любопитно е, че развитието на древноегипетското писане следва същата логика като писането на езици, свързани с египетски - семитски: само съгласни са били предмет на обозначение, основните между тях не са били предавани по никакъв начин. На същия принцип са изградени арабската, еврейската, етиопската и финикийската азбука.

Правила за писане на йероглифи

Както и в други области на изкуството и културата, египтяните са разработили система от строги канони в писмеността.

• При линейно писане на йероглифи линията най-често вървеше отляво надясно (за сравнение, в други семитски езици думите и изреченията се пишат отдясно наляво);
• Изображенията на хора и животни винаги са обърнати към началото на реда;
• Те се опитаха да съберат група йероглифи в квадрат, като първо трябваше да се прочетат горните знаци, а след това долните;
• Детерминантите (знаци, обозначаващи граматически категории) се поставят след основния йероглиф или преди него, в зависимост от това значението на написаното се променя.

Йератично и демотично писане

Класическите йероглифи до голяма степен играят декоративна роля. Те покриваха стените на сградите, скулптурите и колоните. Класическите йероглифи също са били използвани за писане на свещени текстове върху папирус. За ежедневните нужди е била необходима друга писмена система, по-проста, и египтяните впоследствие са разработили такава. Това е йератично писане.

иератическо писмо снимка

Първоначално това беше форма на курсивно писане, но след това се появиха особености в използването на знаци: някои бяха комбинирани в лигатури, други бяха пропуснати за простота. От тази система по-късно израства демотика - още по-опростена и удобна система за писане.

Декодиране на египетски йероглифи

Както вече споменахме, честта да разкрие мистерията на йероглифите принадлежи на Жан-Франсоа Шамполион, френски изследовател. Това не беше лесна работа. Можем да кажем, че Шамполион имаше късмет: той се натъкна на Розетския камък, съдържащ един и същ текст на египетски и гръцки; Имената на Птолемей и Клеопатра според традицията са оградени в картуш.

Четенето на гръцки и египетски думи в картуши постави основата за дешифрирането на египетските йероглифи. Египетските знаци в този случай обозначават съгласни звуци (фонетична нотация). Розетският камък съдържа текст от късната елинистическа епоха.

Снимка от Rosetta Stone

По-късно Шамполион открива имената на фараоните Рамзес и Тутмос, написани по същия фонетичен принцип. Благодарение на това стана ясно, че фонетичният принцип е бил използван от египтяните много преди завладяването на Египет от гърците.