Какво представлява юлианският или григорианският календар? До какво може да доведе грешка от няколко дни? Общи характеристики в двата календара

ЮЛИАНСКИ И ГРИГОРИАНСКИ КАЛЕНДАРИ

Календар- таблицата на дните, числата, месеците, сезоните, годините, познати на всички нас - най-старото изобретение на човечеството. Той записва периодичността на природните явления въз основа на модела на движение на небесните тела: Слънцето, Луната, звездите. Земята се втурва по своята слънчева орбита, отброявайки годините и вековете. Прави едно завъртане около оста си на ден, а около Слънцето на година. Астрономическата или слънчева година продължава 365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди. Следователно няма цял брой дни, откъдето възниква трудността при съставянето на календар, който трябва да поддържа правилното отчитане на времето. От времето на Адам и Ева хората са използвали „цикъла“ на Слънцето и Луната, за да пазят времето. Лунният календар, използван от римляните и гърците, е прост и удобен. От едно прераждане на Луната до следващото минават около 30 дни или по-точно 29 дни 12 часа 44 минути. Следователно, чрез промените в Луната беше възможно да се броят дните, а след това и месеците.

Първоначално лунният календар имаше 10 месеца, първите от които бяха посветени на римските богове и върховни владетели. Например месец март е кръстен на бог Марс (Марций), месец май е посветен на богинята Мая, юли е кръстен на римския император Юлий Цезар, а август е кръстен на император Октавиан Август. В древния свят, от 3-ти век пр. н. е., според плътта, е използван календар, който се основава на четиригодишен лунно-слънчев цикъл, който дава разминаване със стойността на слънчевата година с 4 дни в 4 години. В Египет е съставен слънчев календар въз основа на наблюдения на Сириус и Слънцето. Годината в този календар продължава 365 дни, има 12 месеца от 30 дни, а в края на годината се добавят още 5 дни в чест на „раждането на боговете“.

През 46 г. пр. н. е. римският диктатор Юлий Цезар въвежда точен слънчев календар, базиран на египетския модел - Джулиан. Слънчевата година беше взета като размер на календарната година, която беше малко по-голяма от астрономическата - 365 дни 6 часа. 1 януари беше узаконен като начало на годината.

През 26 пр.н.е. д. Римският император Август въвежда александрийския календар, в който на всеки 4 години се добавя още 1 ден: вместо 365 дни - 366 дни в годината, тоест 6 допълнителни часа годишно. За 4 години това се равнява на цял ден, който се добавя на всеки 4 години, а годината, в която се добавя един ден през февруари, се нарича високосна. По същество това беше пояснение на същия Юлиански календар.

За православната църква календарът беше основата на годишния цикъл на богослужението и затова беше много важно да се установи едновременността на празниците в цялата църква. Въпросът кога да се празнува Великден е обсъждан на Първия вселенски събор. Катедралата*, като една от основните. Пасхалията (правилата за изчисляване на деня на Великден), установена на Събора, заедно с нейната основа - Юлианския календар - не могат да бъдат променяни под страх от анатема - отлъчване и отхвърляне от Църквата.

През 1582 г. главата на католическата църква, папа Григорий XIII, въвежда нов стил на календара - григориански. Предполага се, че целта на реформата е да се определи по-точно деня на Великден, така че пролетното равноденствие да се върне на 21 март. Съборът на източните патриарси през 1583 г. в Константинопол осъжда Григорианския календар като нарушаващ целия литургичен цикъл и каноните на Вселенските събори. Важно е да се отбележи, че в някои години Григорианският календар нарушава едно от основните църковни правила за датата на празнуване на Великден - случва се католическият Великден да пада по-рано от еврейския, което не е разрешено от каноните на Църквата. ; Постът на Петров също понякога „изчезва“. В същото време такъв велик учен астроном като Коперник (като католически монах) не смята григорианския календар за по-точен от юлианския и не го признава. Новият стил е въведен от авторитета на папата на мястото на Юлианския календар или стария стил и постепенно е възприет в католическите страни. Между другото, съвременните астрономи също използват юлианския календар в своите изчисления.

в РусияОт 10 век Новата година се празнува на 1 март, когато според библейската легенда Бог е създал света. 5 века по-късно, през 1492 г., в съответствие с църковната традиция началото на годината в Русия е преместено на 1 септември и се празнува по този начин повече от 200 години. Месеците са имали чисто славянски имена, чийто произход е свързан с природни явления. Годините се брояха от сътворението на света.

На 19 декември 7208 г. („от сътворението на света“) Петър I подписва указ за реформа на календара. Календарът остава Юлиански, както преди реформата, възприет от Русия от Византия заедно с кръщението. Въведено е ново начало на годината - 1 януари и християнското летоброене "от Рождество Христово". Царският указ предписва: „Денят след 31 декември 7208 г. от сътворението на света (православната църква смята за дата на сътворението на света 1 септември 5508 г. пр. н. е.) да се счита за 1 януари 1700 г. от Рождество Христово. на Христос. Указът също така нареди това събитие да се празнува с особена тържественост: „И в знак на това добро начинание и новия век, в радост, поздравете се взаимно за Нова година ... По благородни и пътни артерии, по портите и къщите , направете някои декорации от дървета и борови клони, смърчови и хвойнови дървета... за да стреляте с малки оръдия и пушки, да стреляте с ракети, колкото всеки може, и да запалвате огньове. Броенето на годините от раждането на Христос е прието от повечето страни по света. С разпространението на безбожието сред интелигенцията и историците те започнаха да избягват споменаването на името на Христос и да заменят отброяването на вековете от Неговото Рождество с така наречената „наша ера“.

След Великата октомврийска социалистическа революция у нас от 14 февруари 1918 г. е въведен т. нар. нов стил (григориански).

Григорианският календар елиминира три високосни години в рамките на всяка 400-годишнина. С течение на времето разликата между григорианския и юлианския календар се увеличава. Първоначалната стойност от 10 дни през 16 век впоследствие се увеличава: през 18 век - 11 дни, през 19 век - 12 дни, през 20 и 21 век - 13 дни, през 22 - 14 дни.
Руската православна църква, следвайки Вселенските събори, използва Юлианския календар - за разлика от католиците, които използват Григорианския.

В същото време въвеждането на григорианския календар от гражданските власти доведе до някои трудности за православните християни. Новата година, която се празнува от цялото гражданско общество, беше преместена в Рождественския пост, когато не е редно да се весели. Освен това, според църковния календар, на 1 януари (19 декември, стар стил) се чества паметта на светия мъченик Бонифаций, който покровителства хората, които искат да се отърват от злоупотребата с алкохол - и цялата ни огромна страна празнува този ден с чаши в ръка. Православните празнуват Нова година „по стария начин“ на 14 януари.

Както и в други християнски страни, от края на 10 век в Русия се използва юлианският календар, основан на наблюденията на видимото движение на Слънцето по небето. Въведен е в Древен Рим от Гай Юлий Цезар през 46 г. пр.н.е. д.

Календарът е разработен от александрийския астроном Сосиген въз основа на календара на Древен Египет. Когато Русия приема християнството през 10 век, Юлианският календар идва с него. Въпреки това, средната продължителност на годината в Юлианския календар е 365 дни и 6 часа (тоест има 365 дни в годината, като всяка четвърта година се добавя допълнителен ден). Докато продължителността на астрономическата слънчева година е 365 дни 5 часа 48 минути и 46 секунди. Тоест юлианската година е била с 11 минути 14 секунди по-дълга от астрономическата година и следователно е изоставала от реалната смяна на годините.

До 1582 г. разликата между юлианския календар и реалната смяна на годините вече е 10 дни.

Това довежда до реформа на календара, която е извършена през 1582 г. от специална комисия, създадена от папа Григорий XIII. Разликата беше премахната, когато след 4 октомври 1582 г. беше наредено да се брои не 5 октомври, а веднага 15 октомври. По името на папата новият, реформиран календар започва да се нарича григориански.

В този календар, за разлика от Юлианския, последната година на века, ако не се дели на 400, не е високосна. По този начин григорианският календар има 3 високосни години по-малко на всяка четиристотинна годишнина от юлианския календар. Григорианският календар запазва имената на месеците от Юлианския календар, допълнителният ден във високосната година е 29 февруари, а началото на годината е 1 януари.

Преходът на страните по света към григорианския календар беше дълъг. Първо, реформата се проведе в католическите страни (Испания, италианските държави, Полско-Литовската общност, малко по-късно във Франция и др.), След това в протестантските страни (в Прусия през 1610 г., във всички германски държави до 1700 г., в Дания през 1700 г., във Великобритания през 1752 г., в Швеция през 1753 г.). И едва през 19-20 век григорианският календар е приет в някои азиатски (в Япония през 1873 г., Китай през 1911 г., Турция през 1925 г.) и православни (в България през 1916 г., в Сърбия през 1919 г., в Гърция през 1924 г.) държави .

В RSFSR преходът към григорианския календар е извършен съгласно постановлението на Съвета на народните комисари на RSFSR „За въвеждането на западноевропейския календар в Руската република“ от 6 февруари 1918 г. (26 януари, стар стил).

Проблемът с календара в Русия е обсъждан няколко пъти. През 1899 г. към Астрономическото общество работи Комисия по въпроса за реформата на календара в Русия, която включваше Дмитрий Менделеев и историка Василий Болотов. Комисията предложи модернизиране на Юлианския календар.

„Като се има предвид: 1) че през 1830 г. петицията на Императорската академия на науките за въвеждане на григорианския календар в Русия беше отхвърлена от император Николай I и 2) че православните държави и цялото православно население на Изтока и Запада отхвърли опитите на представители на католицизма да въведат григорианския календар в Русия, Комисията единодушно реши да отхвърли всички предложения за въвеждане на григорианския календар в Русия и, без да се смущава от избора на реформа, да се спре на такава, която да комбинира идеята за истинност и възможна точност, както научна, така и историческа, по отношение на християнската хронология в Русия“, се казва в Резолюцията на Комисията за реформата на календара в Русия от 1900 г.

Такова дълго използване на юлианския календар в Русия се дължи на позицията на православната църква, която имаше отрицателно отношение към григорианския календар.

След като църквата беше отделена от държавата в RSFSR, свързването на гражданския календар с църковния календар загуби своята актуалност.

Разликата в календарите създаде неудобство в отношенията с Европа, което беше причината за приемането на указа „за да се установи в Русия едно и също изчисляване на времето с почти всички културни нации“.

Въпросът за реформата е поставен през есента на 1917 г. Един от разглежданите проекти предлага постепенен преход от юлианския към григорианския календар, като всяка година се отпада по един ден. Но тъй като разликата между календарите по това време беше 13 дни, преходът щеше да отнеме 13 години. Следователно Ленин подкрепи варианта за незабавен преход към нов стил. Църквата отказа да премине към новия стил.

„Първият ден след 31 януари тази година трябва да се счита не за 1 февруари, а за 14 февруари, вторият ден да се счита за 15-ти и т.н.“, гласи първият параграф на указа. Останалите точки указваха как да се изчисляват новите срокове за изпълнение на задълженията и на кои дати гражданите ще могат да получат заплатите си.

Промяната на датите създаде объркване с празнуването на Коледа. Преди прехода към григорианския календар в Русия Коледа се празнуваше на 25 декември, но сега се премести на 7 януари. В резултат на тези промени през 1918 г. в Русия изобщо няма Коледа. Последната Коледа е празнувана през 1917 г., която се пада на 25 декември. И следващия път православният празник е отбелязан на 7 януари 1919 г.

В Европа, започвайки от 1582 г., постепенно се разпространява реформираният (Григориански) календар. Григорианският календар предоставя много по-точно приближение на тропическата година. Григорианският календар е въведен за първи път от папа Григорий XIII в католическите страни на 4 октомври 1582 г., като заменя предишния: следващият ден след четвъртък, 4 октомври, става петък, 15 октомври.
Григорианският календар („нов стил“) е система за изчисляване на времето, базирана на цикличното въртене на Земята около Слънцето. Приема се, че продължителността на годината е 365,2425 дни. Григорианският календар съдържа 97 на 400 години.

Разлика между юлианския и григорианския календар

По време на въвеждането на григорианския календар разликата между него и юлианския е била 10 дни. Тази разлика между юлианския и григорианския календар обаче постепенно се увеличава с времето поради разликите в правилата за определяне на високосните години. Следователно, когато се определя на коя дата от „новия календар“ се пада определена дата от „стария календар“, е необходимо да се вземе предвид векът, в който се е случило събитието. Например, ако през 14 век тази разлика е била 8 дни, то през 20 век вече е 13 дни.

Това следва разпределението на високосните години:

• година, чийто номер е кратен на 400, е високосна;
• други години, чийто брой е кратен на 100, са невисокосни;
• други години, чийто брой е кратен на 4, са високосни.

Така 1600 и 2000 са били високосни години, но 1700, 1800 и 1900 не са били високосни. Освен това 2100 г. няма да е високосна година. Грешка от един ден спрямо годината на равноденствието в григорианския календар ще се натрупа за приблизително 10 хиляди години (в юлианския календар - приблизително за 128 години).

Време на одобрение на григорианския календар

Григорианският календар, приет в повечето страни по света, не беше пуснат в употреба веднага:
1582 - Италия, Испания, Португалия, Полша, Франция, Лотарингия, Холандия, Люксембург;
1583 - Австрия (част), Бавария, Тирол.
1584 - Австрия (част), Швейцария, Силезия, Вестфалия.
1587 - Унгария.
1610 - Прусия.
1700 - Протестантски германски държави, Дания.
1752 - Великобритания.
1753 - Швеция, Финландия.
1873 - Япония.
1911 - Китай.
1916 - България.
1918 - Съветска Русия.
1919 - Сърбия, Румъния.
1927 - Турция.
1928 - Египет.
1929 - Гърция.

Григориански календар в Русия

Както знаете, до февруари 1918 г. Русия, както и повечето православни страни, живееше според Юлианския календар. „Новият стил“ на хронологията се появява в Русия през януари 1918 г., когато Съветът на народните комисари заменя традиционния юлиански календар с григорианския. Както се посочва в постановлението на Съвета на народните комисари, това решение е взето „за да се установи в Русия едно и също изчисляване на времето с почти всички културни народи“. В съответствие с постановлението датите на всички задължения се считат за настъпили 13 дни по-късно. До 1 юли 1918 г. е установен своеобразен преходен период, когато е разрешено да се използва календарът по стар стил. Но в същото време документът ясно установява реда за писане на стари и нови дати: беше необходимо да се напише „след датата на всеки ден според новия календар, в скоби числото според календара, който все още е в сила .”

Събитията и документите се датират с двойна дата в случаите, когато е необходимо да се посочи старият и новият стил. Например, за годишнини, основни събития във всички произведения от биографичен характер и дати на събития и документи за историята на международните отношения, свързани със страни, където григорианският календар е въведен по-рано, отколкото в Русия.

Нов стил на дата (Григориански календар)

Няма проблеми с измерването на определени количества. Що се отнася до дължина, обем, тегло - никой няма разногласия. Но щом се докоснете до измерението на времето, веднага ще се натъкнете на различни гледни точки. Специално внимание трябва да се обърне на това какво представляват Юлианският и Григорианският календар, разликата между тях наистина промени света.

Разлика между католически и православни празници

Не е тайна, че Католиците празнуват Коледа не на 7 януари, както православните, а на 25 декември. Същото е положението и с останалите християнски празници.

Възниква цяла поредица от въпроси:

• Откъде идват тези 13 дни разлика?
• Защо не можем да празнуваме едно и също събитие в същия ден?
• Ще се промени ли разликата от 13 дни?
• Може би ще се свие с времето и ще изчезне напълно?
• Поне да разберете за какво става дума?

За да отговорим на тези въпроси, ще трябва мислено да пътуваме до предхристиянска Европа. По онова време обаче не се говори за някаква интегрална Европа; цивилизованият Рим е заобиколен от много различни варварски племена. Впоследствие всички те били заловени и станали част от Империята, но това е друг разговор.

Историята обаче се пише от победителите и никога няма да разберем до каква степен“ варварски„са били съседи на Рим. Не е тайна, че великите владетели имат пръст във всички събития в държавата. Юлий Цезарне беше изключение, когато реших да представя нов календар - Джулиан .

Какви календари сте използвали и колко време?

На владетеля не може да се отрече скромността, но той има твърде голям принос в историята на целия свят, за да бъде критикуван за дреболии. Предложеният от него календар:

1. Беше много по-точен от предишните версии.
2. Всички години се състоят от 365 дни.
3. Всяка четвърта година имаше 1 ден повече.
4. Календарът е в съответствие с астрономическите данни, известни по това време.
5. За една и половина хиляди години не е предложен нито един достоен аналог.

Но нищо не стои неподвижно, в края на 14 век е въведен нов календар и тогавашният папа Григорий XIII допринася за това. Тази версия на обратното броене се свежда до факта, че:

• Нормалната година има 365 дни. Високосната година съдържа същите 366.
• Но сега не всяка четвърта година се смяташе за високосна. Сега, ако годината завърши с две нули, и в същото време се дели и на 4, и на 100, не е високосна година.
• За прост пример, 2000 г. е била високосна година, но 2100, 2200 и 2300 няма да бъдат високосна година. За разлика от 2400.

Защо беше необходимо нещо да се променя, наистина ли беше невъзможно да оставим всичко както си беше? Факт е, че според астрономите, Юлианският календар не е съвсем точен.

Грешката е само 1/128 от деня, но за 128 години се натрупва цял ден, а за пет века - почти четири пълни дни.

Как Юлианският календар се различава от Григорианския?

Фундаментален разлики между двата календараса това:

• Юлиан е осиновен много по-рано.
• Тя продължи 1000 години по-дълго от григорианската.
• За разлика от григорианския календар, юлианският вече почти никога не се използва никъде.
• Юлианският календар се използва само за изчисляване на православните празници.
• Григорианският календар е по-точен и избягва дребни грешки.
• Календарът, приет от Григорий XIII, е представен като окончателна версия, абсолютно правилна референтна рамка, която няма да се промени в бъдеще.
• В Юлианския календар всяка 4-та година е високосна.
• По григориански език годините, които завършват на 00 и не се делят на 4, не са високосни.
• Почти всеки век завършва с увеличаване на разликата между двата календара с още един ден.
• Изключение правят вековете, делими на четири.
• Според григорианския календар почти всички християни по света празнуват църковни празници – католици, протестанти, лутерани.
• Според Юлиан православните християни празнуват, ръководейки се от апостолските указания.

До какво може да доведе грешка от няколко дни?

Но наистина ли е толкова важно да поддържаме тази точност, може би е по-добре да отдадем почит на традициите? Какво ужасно нещо ще се случи, ако след пет века календарът се измести с 4 дни, забелязва ли се?

Освен това тези, които решат да направят промени, със сигурност няма да доживеят времето, когато „ грешно„Опцията за изчисление ще се различава поне с един ден.

Само си представете, че още през февруари времето се затопля и започва първият цъфтеж. Но въпреки всичко това предците описват февруари като суров и мразовит зимен месец.

В този момент може вече да има леко неразбиране какво се случва с природата и планетата? Особено ако през ноември вместо паднали листа има снежни преспи. И през октомври пъстрата зеленина по дърветата не е приятна за окото, защото всичко е гниело на земята от дълго време. Това изглежда незначително на пръв поглед, когато грешката е само 24 часа за 128 години.

Но календарите регулират, наред с други неща, най-важните събития в живота на много цивилизации - сеитба и жътва. Колкото по-точно са направени всички настройки, толкова повече ОСледващата година ще има по-големи хранителни доставки.

Разбира се, сега това не е толкова важно, в ерата на бързо развитие на научно-техническия прогрес. Но едно време беше така въпрос на живот и смърт за милиони хора.

Съществени разлики между календарите

Разграничение между двата календара:

1. По-точно измерване с помощта на Грегориан.
2. Неуместността на Юлианския календар: освен православната църква, почти никой не го използва.
3. Универсалното използване на григорианския календар.
4. Чрез премахване на 10-дневното забавяне и въвеждане на ново правило - всички години, завършващи на 00 и неделими на 4, вече не са високосни.
5. Благодарение на това разликата между календарите неумолимо се увеличава. За 3 дни на всеки 400 години.
6. Юлиан е осиновен от Юлий Цезар, все още преди 2 хиляди години.
7. Григорианският е по-млад, няма дори петстотин години. И папа Григорий XIII го въвежда.

Какво представляват юлианският и григорианският календар, разликата между тях и причините за тяхното въвеждане могат да бъдат известни за общото развитие. В реалния живот тази информация никога няма да бъде полезна. Освен ако не искате да впечатлите някого с ерудицията си.

Видео за разликите между григориански и юлиански

В това видео свещеник Андрей Шчукин ще говори за основните разлики между тези два календара от гледна точка на религията и математиката:

В древните римски времена е било обичайно длъжниците да плащат лихва в първите дни на месеца. Този ден имаше специално име - денят на календите, а латинският календар се превежда буквално като „дългова книга“. Но гърците не са имали такава дата, така че римляните иронично казаха за закоравели длъжници, че ще изплатят заема преди гръцкия календар, тоест никога. Този израз впоследствие стана популярен по целия свят. В наши дни григорианският календар се използва почти навсякъде за изчисляване на големи периоди от време. Какви са неговите характеристики и какъв е принципът на изграждане - точно това ще бъде обсъдено в нашата статия.

Как се появи григорианският календар?

Както знаете, основата на съвременната хронология е тропическата година. Това е, което астрономите наричат ​​интервала от време между пролетните равноденствия. Равнява се на 365,2422196 средни земни слънчеви дни. Преди да се появи съвременният григориански календар, Юлианският календар, който е изобретен през 45-ти век пр. н. е., е бил в употреба по целия свят. В старата система, предложена от Юлий Цезар, една година в диапазона от 4 години е била средно 365,25 дни. Тази стойност е с 11 минути и 14 секунди по-голяма от продължителността на тропическата година. Следователно с течение на времето грешката на Юлианския календар постоянно се натрупваше. Особено недоволство предизвика постоянното изместване на деня на празнуване на Великден, който беше свързан с пролетното равноденствие. По-късно, по време на Никейския събор (325 г.), дори е приет специален указ, който определя единна дата за Великден за всички християни. Бяха направени много предложения за подобряване на календара. Но само препоръките на астронома Алойзиус Лилиус (неаполитански астроном) и Кристофър Клавий (баварски йезуит) получиха зелена светлина. Това се случи на 24 февруари 1582 г.: папата Григорий XIII издаде специално послание, което въведе две значими допълнения към Юлианския календар. За да остане 21 март датата на пролетното равноденствие в календара, от 1582 г. незабавно бяха премахнати 10 дни, започвайки от 4 октомври, и последва 15-ият ден. Второто допълнение се отнасяше до въвеждането на високосна година - тя се случваше на всеки три години и се различаваше от обикновените по това, че се дели на 400. Така новата подобрена хронологична система започва отброяването си през 1582 г., тя получава името си в чест на папа, а сред хората започна да се нарича нов стил.

Преход към григорианския календар

Трябва да се отбележи, че не всички страни веднага приеха такива иновации. Първите страни, преминали към новата система за отчитане на времето, са Испания, Полша, Италия, Португалия, Холандия, Франция и Люксембург (1582 г.). Малко по-късно към тях се присъединиха Швейцария, Австрия и Унгария. В Дания, Норвегия и Германия григорианският календар е въведен през 17 век, във Финландия, Швеция, Великобритания и Северна Холандия през 18 век, в Япония през 19 век. А в началото на 20 век към тях се присъединяват България, Китай, Румъния, Сърбия, Египет, Гърция и Турция. Григорианският календар в Русия влезе в сила година по-късно, след революцията от 1917 г. Православната руска църква обаче реши да запази традициите и все още живее според стария стил.

Перспективи

Въпреки че Григорианският календар е много точен, той все още не е перфектен и натрупва грешка от 3 дни на всеки десет хиляди години. Освен това не отчита забавянето на въртенето на нашата планета, което води до удължаване на деня с 0,6 секунди всеки век. Променливостта на броя на седмиците и дните в полугодини, тримесечия и месеци е друг недостатък. Днес съществуват и се разработват нови проекти. Първите дискусии за нов календар се провеждат през 1954 г. на ниво ООН. Тогава обаче не можаха да стигнат до решение и въпросът беше отложен.