Terra sosyolojisi türlerinin tanımı. Sosyolojik tipler: tipler, özellikler, belirleme yöntemleri

Temsilcilerin görünüş ve davranışlarının karakteristik özellikleri 16 sosyonik psikotip, kesin olarak tanımlanmış tiplere sahip insanların gözlemlerine dayanarak izole edilmiştir.

Bu açıklamalar, binlerce insanın gözlemlerine dayanarak derlenmiştir, asıl görevleri, birinin veya diğerinin özelliği olan görünüm ve eylemlerdeki genel eğilimleri göstermektir.

Sosyetik tiplerin dış belirtilerinin daha eksiksiz bir açıklaması ve bunlara ilişkin resimler forumumuzun ilgili bölümünde bulunabilir.

Sezgiler - mantık

Don Kişot, ILE

1. "noktaya" bakın
2. En anlayışlı tip
3. Uzun burun (Pinokyo etkisi)
4. Kararsız, zayıf, belirsiz duygular
5. Aktif melankolik
6. Kambur duruş
7. Yüksek büyüme
8. Bıyık ve sakal bırakmaz
9. Muhafazakar giyim tarzı
10. Hareket sarsıntılı, köşeli, dengesiz yürüyüş
11. Elinde bir şey döndürmeyi sever
12. Tepkilerine dikkat etmeden insanlara bakmayı sever.

« Tipik Don "- grubumuz" VKontakte »

1. Çıkıntılı burun
2. "Çileci" yüz
3. Astenik yapı
4. Belirgin elmacık kemikleri
5. "Mesafeye bakın"
6. Duygulardaki ani değişiklikleri kontrol etmez
7. "Zayıf", istemsiz acınası yüz
8. "Kibar kraker" - ölçülü ve kesinlikle kibar
9. En "doğru" tip
10. İfade edilen melankolik
11. Sessiz ses
12. Ölçülü belirsiz hareketler ve jestler
13. Düz duruş, sık sık kambur
14. Karın çıkıntısı
15. Bıyık ve sakal bırakmaz
16. Giyim tarzı sağduyulu
17. İnce çerçeveli gözlükler

« Tipik Robespierre" - grubumuz "VKontakte »

« Tipik Robe "- grubumuz" VKontakte »

1. "Amerikan" gülümsemesi, gösterici neşe
2. "Akan" duygular, hareketler ve bakışlar
3. Oyunculuk ve dürtüsellik
4. En eğlenceli ve sportif tip
5. Ağız çevresindeki boşluk öne çıkıyor
6. masif geniş çene
7. Çıkıntılı burun
8. "Hussar" bıyık "fırçası"
9. Büyük dudaklar ve dişler
10. İyimserliğe eğilimli aktif melankolik
11. Gösterişli kaslılık
12. Kadınlar erkeksi görünür
13. Gösterici ironi ve cinsellik
14. Yürürken "zıplar"
15. Spor giyim için can atıyor
16. Kıyafet ve takılarda uyumsuz kombinasyonlar

« Tipik Jack "- grubumuz" VKontakte »

1. İroni, karamsarlık ve huysuzluk
2. Gösterişli yumuşaklık, uyum, iletişimde incelik
3. "Tatlı" tanımlar
4. Bulanık görünüm
5. Pürüzsüz profil
6. Eğilme, başı omuzlara çekme şekli
7. Hemen hemen tüm erkeklerin sakalı vardır.
8. Burun delikleri arasındaki çıkıntılı köprü (sezgisel için)
9. "Bir alt dudak" gülümseyin, sadece ağzın köşeleri hareket eder
10. Hareketlerde ve mimiklerde yavaşlık
11. Vurgulanan duygusallık veya neşe maskesi
12. Duyguları kendinden "sıkıştırmak" - kasıtlı, yapılmış duygular
13. Yavaş konuşma - "robot sesi"
14. İfade edilen melankolik
15. Kas yok
16. Sıra dışı erkek giyim tarzı
17. Erkekler için kalın, boynuz çerçeveli gözlükler
18. Aklını ve ansiklopedik bilgisini sergiliyor (erkekler)
19. "Glamour" - kadın kıyafetlerinde ve görünümünde yapay olarak oluşturulmuş bir yüzey parlaklığı
20. Kadınların görünüşlerini gösterişli ve abartılı bir şekilde cinselleştirmeleri: vücudu ortaya çıkaran, dar olan veya fiziği ve vücudun belirli bölgelerini vurgulayan giysiler seçmek
21. Kadınlarda kelimeleri telaffuz ederken kasıtlı doğruluk ve güzellik
22. "Ekşi" gülümseme
23. Sesi tam güçle açmadan "tek ağızla konuşmak"
24. Kışkırtıcı iletişim tarzı ve “kendini gösterme” (kadınlar)

« Tipik Balzac "- grubumuz" VKontakte »

« Tipik Balka "- grubumuz" VKontakte »

Sensörler - mantık

1. Eğik, şiş üst göz kapakları
2. Çıkıntılı elmacık kemikleri
3. "Dikenli" inanılmaz bakış
4. Donmuş "uyuyan" yüz ifadesi
5. Duyguların zayıf kontrolü
6. Anlamsız yüz ifadeleri
7. Kısıtlı iletişim tarzı
8. Kadınlar erkeksi görünür
9. "Ağlayan öfke" - histerik olan öfke
10. Sessiz ama sert ses
11. Kelimeleri net bir şekilde söyler
12. Net, sarsıntılı hareketler
13. Soğukkanlılığı ifade etti
14. Düz duruş
15. Gür, düzgün bıyık
16. Sıkı giyim tarzı, askeri gereçler için can atıyor
17. "Rutine göre" davranış
18. En katı tip

« Tipik Maxim "- grubumuz" VKontakte »

1. Burun köprüsü sarkıklığı
2. Şaşırarak gözlerini yuvarlama şekli
3. Aktif yüz ifadeleri
4. Duyguların agresif ifadesi
5. Doğrudan kaba iletişim tarzı
6. Kavrama hareketleri
7. Aktif balgamlı
8. Geniş sakal
9. Yoğun yapı, belirgin dolgunluk
10. Erkekler genellikle saçlarını kel keserler.
11. Kadınlar erkeksi görünür.
12. Sade giyim tarzı
13. Askeri, rock'çı, motorcu ve korsan gereçleri için can atıyor
14. Zor sorunları "basitleştirme", sorunları zorla çözme biçimi
15. En güçlü tür

« Tipik Zhukov "- grubumuz" VKontakte »

1. Doğranmış profil
2. Büyük çene - "tuğla", "kürek",
3. Kadınlar erkeksi görünür
4. "Col ate" - gururlu sabit duruş
5. "Göğüs tekerleği" - gelişmiş göğüs
6. İngiliz sertliği
7. Eksiksiz, gergin hareketler
8. Kalın yapı
9. Figürün atletik deposu - kıyafetler mükemmel uyum sağlar
10. İfade edilen kaslılık
11. Nesneleri ve ayrıntıları yakalayan inatçı bir bakış
12. Sıkı dudaklar
13. Bir kambur ile büyük çıkıntılı burun, ucu aşağı
14. Burun kanatlarının keskin kesimi "açı"
15. Bıyık ve sakal bırakmaz
16. Aktif balgamlı
17. Kalıcı duygular
18. Yavaşlık, yavaşlık, denge
19. Bastırılmış içsel sinirlilik
20. Hanımlara karşı gösterişli nezaket ve yiğitlik
21. Aşinalıktan hoşlanmaz
22. En kararlı tip
23. Kelimeleri tuğla gibi dizer
24. Bakımlı görünüm
25. Her zaman zevkli giyinir
26. Telkari şeyleri şekle göre ayarlar
27. Şık giysiler, orijinal ayakkabılar ve şapkalar
28. Giysilerin dikkatli kullanımı
29. Uyumlu şık takılar

« Tipik Stirlitz "- grubumuz" VKontakte »

1. Baş yana eğik
2. "Buzdağı" - soğuk, ölçülü duygular
3. Dış duygusal etkilere pek boyun eğmez
4. İronik ölçülü "kedi" sırıtışı
5. Soğuk "tembel" "sürünen" görünüm
6. Yakın mesafeden bakıyor gibi görünüyor
7. En sessiz ve tembel tip
8. İfade edilen balgamlı
9. Sessiz ses, tembelce zorla konuşur
10. Burun göze çarpmıyor.
11. Hareketsiz büzülmüş dudaklar
12. Bıyık ve sakal bırakmaz
13. Düz duruş, hafif kambur
14. Düzgün şık saç modeli
15. İletişimde Mesafe
16. Sessiz Seyirci
17. Mükemmel ekonomi hareketleri
18. Düzgün ve üzerinize tam oturan giysiler
19. Spor-kovboy giyim tarzı
20. Dokunuşu hoş, fonksiyonel şeyler

« Tipik Gabin "- grubumuz" VKontakte »

Sezgiler - Etik

1. "Kuş" burnu, sarkık uç
2. Gergin hareketli kaprisli dudaklar
3. Duygusal olarak en değişken tip
4. Duygularda öngörülemeyen değişiklikler
5. Farklı seslerle konuşabilir
6. Sürekli bir rol oynar
7. Dramatizasyon
8. Dürtüsel, gergin hareketler
9. İfade edilen kolerik
10. Kuru, ince yapı
11. Düz sabit duruş
12. Kalkık burun yok
13. Bıyık ve sakal bırakmaz
14. Saç modeli giyim tarzına uymuyor
15. Giyim, kozmetik ve takılarda uyumsuzluk
16. Çirkin görünüm
17. Uzun ve dar bir şey - bir fular, bir fular, bir kurdele, bir bandaj

« Tipik Hamlet "- grubumuz" VKontakte »

1. Duygularda ve bakışlarda yükselme ve aydınlanma
2. Ruh Hali - "büyülü hayal kurma"
3. İfadesiz yüz hatları, düzleştirilmiş profil
4. Yüzün çıkıntılı kısımları yoktur.
5. Bulanık görünüm
6. Havalı "yüzen" yüz ifadeleri
7. Ölçülü asabi
8. Bıyık ve sakal bırakmamak
9. En şiirsel tip

« Tipik Yesenin "- grubumuz" VKontakte »

1. Tutkulu yüz
2. "Evrensel hüznün odağı"
3. Derin münzevi
4. Endişeli-sempatik gülümseme
5. Duygular ifade edilmez
6. Zayıf yüz ifadeleri
7. Hafif asabi
8. Ses kısık, geveleyerek konuşuyor
9. Yakın mesafeden dostane iletişim tarzı
10. İtemez, bağıramaz, agresif olamaz
11. En sessiz tip
12. Dikkatli, belirsiz hareketler ve jestler
13. Ayaklarınızı yerden kaldırmadan kıvırarak yürümek
14. Başkalarının işine karışmamak için fazladan hamle yapmaktan korkmak
15. Sakal ve bıyık bırakmaz
16. Takı takmaz, kozmetik kullanmaz
17. Diğerleri gibi giyin
18. Süslü elbise kombinleri

Bilim insanları: Don Kişot, Jack London, Pobespierre, Balzac

Don Kişot. Sezgisel-mantıksal dışa dönük, ILE

1. gökyüzünde vinç. Beklentileri, fırsatları mükemmel bir şekilde görür. Yapılanlar, reddetmenin imkansız olduğu ve tüketmenin imkansız olduğu açılış beklentilerine kıyasla ona her zaman önemsiz görünüyor. Ana sonuçların henüz gelmediğine inanarak bilimsel çalışmalarımı süresiz olarak yayınlamama eğilimindeyim. Gelecek uğruna yaşıyor, şimdilik onu tanımamak onu şimdilik utandırmıyor. Karlı olanla değil, ilginç olanla meşgul.

2. şarj etme. Sürekli bir duygusal yükseliş, heyecan içinde bekler. Bunun için sürekli bir duyusal-duygusal "pompaya" ihtiyacı var. Kendisi sağlayamaz, bu nedenle büyük ölçüde çevreye bağlıdır. Yakınlarda onu izlenimlerle besleyen bir dyal yoksa, olumlu duygularla sarkar, çalışma ve hayatın tadına bakma yeteneğini kaybeder. Bazen bir gün yerine çok sayıda arkadaşıyla iletişim kurar, aktif sosyal faaliyetler yürütür, kulüpler veya bilim okulları kurar.

3. Önder. İyi bir düzenleyici, çünkü insanların ve durumların potansiyel fırsatlarını görür. Bir bahane bekliyorum: tam olarak neden iktidarda: başka hiç kimsenin başa çıkamayacağı kritik bir durum, tamamlandıktan hemen sonra seçilme /, en çok yönetilenlerin seçimi, yukarıdan atama. Astların çıkarlarının analizi ile başlar. Onlar için her şeyi yapmaya çalışır ve ancak o zaman /Syvorov/'a ihtiyaç duyar.

4. Hizmetkar. Başkalarının duygusal alanlarına bağımlılık, önemsiz şeyler ve günlük yaşam söz konusu olduğunda aşırı bir uyum içinde ifade edilir. Dahası, aynı anda açığa çıkan dikkat, en sevdiğiniz eğlenceye - şeylerin ve fenomenlerin özünün kavranmasına - geçebilir. İnsanları kendi ve diğerleri olarak ayırır. Herkes eşit derecede faydalı olmaya çalışır.

5. Duyguların farklılaşmaması. Tüm iyi ve nazik insanların birbirini sevdiğine inanıyor. Bir durum duyguların tezahüründe inisiyatif gerektirdiğinde oldukça saçma - bunu hiç anlamıyor.

6.Tehlike. Akut duyumlar, etrafındakilerin iyi duygularıyla aynı şekilde onu yeniden şarj eder. Etrafta ne kadar çok duygu ve panik olursa, o kadar aktif ve kendinden emin olur. Don Kişot'u korkutmak imkansızdır - bu tam tersi bir etkiye yol açar. Kritik durumlarda kolayca sorumluluk alır. Ancak barışçıl, sakin koşullarda sorumlu bir görevde bulunma hakkına olan güvenini kaybeder. Rekabete dayanamaz ve ayrılır.

7. Aşinalığı sever ama bunda inisiyatif göstermez, başkalarından bekler.

Jack London. Mantıksal-sezgisel dışa dönük, LIE

1. zaman beklemez. Yorulmak bilmez bir çalışkan, nayka veya başka herhangi bir nesnel konuyla uğraşmaktan zevk alıyor. Her şeyi çok hızlı yapıyor, iş tüm hızıyla elinde. Hatta tuhaf bir şekilde yürüyor - biraz zıplıyor ve mümkünse koşmayı tercih ediyor. Jack London, hayatında birçok mesleği değiştirdi: seyyar satıcı, işçi, madenci, denizci, yazar. Sanat adına ve başarı adına kendini yakmaktı.

2. romantik. Çok sık dağcılık, turizm ile uğraşır. Uzak mesafelerden etkilenir, tüm şüpheli girişimlere ilk giren odur. Sık sık romantik maceraları patlatır ve sonra bunlara kendisi inanır. Bu kurguların genellikle hayatta gerçek bir prototipi vardır. Korkusuzluğunu göstermeyi sever. Görünüşteki ihmali de adeta herkes için cesur bir meydan okumadır.

3. tutkulu profesyonel. Gelişmiş soyut düşünce nedeniyle, görünüşe karşı dikkatsizdir. Her zaman darmadağınık yürür, bir partnerin zevkine tamamen güvenir, günlük yaşamda kendisine hükmetmesine izin verir. Yakın mesafeden düşünüldüğünde müsamaha göstermez / bu nedenle dyal Dreiser muhatabın gözlerine bakmaktan kaçınır /. Ne de olsa çevreye olan ilgisizliğinden dolayı başkalarının onu nasıl gördüğünü anlamıyor, görünüşünden her zaman emin olamıyor ve hayali çirkinliğini biraz yaşıyor. Estetik anlayışı gelişmiş, zevkine güvenilebilecek bir ortağa ihtiyacı var; hissetmesi gerekiyor - zevki gelişmiş, seçici ve hatta iddialı olmasına rağmen benden hoşlanıyor.

4. iyimser. Duyguları uyandıran her şeye, özellikle olumlu olanlara hızla tepki verir. Her zaman olduğu gibi biraz korkmuş veya kızgın çocuğunu neşelendirmeye programlanmıştır. Sürekli olarak dostluk, olumlu duygular, gülümsemeler yayar. Onu güldürmeye çalışır, mümkün olan her şekilde yavaşlar ve partnerini ondan bir tepkiye neden olana kadar çeker - olumlu ya da olumsuz. Aksi takdirde, durumu hakkında bilgi almaz. Okuduklarını ve duyduklarını anlatmayı ve tartışmayı sever. Bir yabancıya dönmesi onun için kolaydır.

Pobecpier. Mantık-sezgisel içe dönük, LII

1. Bence - sonuç olarak varoluşla. Gelişmiş bir mantığa, güçlü bir analiz yeteneğine sahip bir kişi. İç yapılarını ortaya çıkarmak için mantıksal olarak fenomenlerin dibine inebilir. Bu türün temsilcisi Carl Gustav Jung, sosyolojide kullanılan tipolojinin temellerini geliştirdi. Başkanlığı sırasında Amerika Birleşik Devletleri topraklarının neredeyse ikiye katlandığı Thomas Jefferson, "Providence beni sessiz ofis işleri için yarattı ve ona ruhumun tüm zevkini verdi" dedi. Tüm yaşam durumları mantıklı bir bakış açısıyla ele alınır.

2. "Adalet benim işim". Devrimci veya siyasi komplocu türü. Bir çatışma durumunda, suçluyla savaşmak için bir komite oluşturun. Dünyadaki her şeyin mantıklı ve dolayısıyla adil olması gerektiğine inanıyor. Kırgınları koruyarak kendi çıkarlarını ve güvenliğini ihmal edebilir. Kendinden daha yüksek taleplerde bulunur. Onunla ilgilenmemek imkansız: o sadece kendini yorgun düşürecek. Garibaldi, Pobespier, Dzerzhinsky, Jefferson kendilerini bu fikre adamış devrimcilerdir.

3. Hesap. Son derece inatçı bir görünüme sahiptir. Genellikle - asılı bir alnın altından delici bir bakış. Kendini sertleştirir, soğuğa, açlığa, yoksunluğa ve çevresindekilerin onaylamayan tavırlarına alışır. Bir partnere isteyerek boyun eğdiği tek şey giyim, zevk ve yaşam meseleleridir. Bunu kendi başına yapma ihtiyacı onu rahatsız ediyor. Genellikle ne giydiğini fark etmez. Herhangi bir komuta tahammül etmez. Hugo tarafından verildi, sanki bilmiyormuş gibi, Pobespiera'yı doğrudan bir gösterge ile değil, ağ kurmaya başlamasıyla, pek çok gereksiz hareket yaparak işe çekiyor. Bundan sonra Pobespier açılır ve iş hızlı, mantıklı ve iyi gider. Kendisi çok proaktif, kapalı ve sessiz değil. 4.

4. Uşak. Adaleti savunmadaki özveriliği, hayatının sessizliğini ve ölçülü akışını bozan her şeye karşı bir nefreti olduğunu düşündüğünüzde özellikle dikkat çekicidir. Sağlığına çok dikkat ediyor. Dolayısıyla Rene Descartes, "vücudun sağlığını, hakikatten sonraki bu hayatın nimetlerinin ana kaynağı olarak görüyordu." Gençlikte, genellikle arkadaşlarla, kartlarla, içki içenlerle eğlenceli bir yaşam tarzına eğilimlidir. Sonra ihtiyacı olduğu sonucuna varır. Özellikle hırslıdır, ancak aynı adalet duygusundan hizmete geçmesine müsamaha göstermez. Saygı duymadığı patrona ulaştığı için özellikle zor bir durumda olduğu ortaya çıktı.

5. "Kendini iyi saklayan mutlu yaşadı." Oldukça ketum, davetsiz misafirlerden hoşlanmaz. Sözlere sert tepki verir, ancak bazen kızgınlığını biraz yapay bir gülümsemenin arkasına gizler.

Balzac. Sezgisel mantıksal içe dönük, VEYA

1. "Hayal gücü beni kontrol ediyor." Güçlü, zeki bir hayal gücüne sahiptir. Honoré de Balzac, gerçeklerinden daha canlı görünen 2.000 kişinin portrelerini yarattı: Morya onun hakkında "sadece şehir yönetimiyle karşılaştırılabilir" diye yazdı. Gabriel G. Markkes'in fantazmagorik dünyası da detayların doğruluğuyla hayrete düşürüyor. Bu niteliği sayesinde geleceği iyi görmektedir. Bir kişinin bireysel eylemlerinden, çalışan bir model gibi görünüyor. Boo genellikle her şeyi önceden bilir. Herhangi bir tehdit edici beladan / şanstan daha az ilgilenirse / önceden uyarmazsa, görünüşe göre kendini fazladan biri gibi hissederdi.

2. "Papazın tarafsızlığı". Duyguları neredeyse hiç göstermez, sevdiklerini onlardan korur. Çok güçlü tutkuların bir insana ölüm getirdiğine içtenlikle inanıyorum. O. Balzac, ruhu aşındıran ve sonunda her şeyi bastıran canavarca bir kanser gibi duygunun nasıl büyüdüğünü her zaman gösterir. Dyala Napolyon'a gelince - aşırı aktif ve bağımlılık yapan bir kişilik - bu mutlak gerçektir.

3. Derin analist. Eminim ki, dünyada hüküm süren düzenin hesabını kendinize vermezseniz, o zaman yaşamak imkansızdır. Gerçek durumu hesaba katmayan, felakete gider. Sinizmi ikiyüzlülüğe tercih eder. Kendilerine anlatılan herhangi bir durumu iyice anlar ve çok geçmeden şaşkın muhatabına kaçırdığı detayları, kökleri ve yönleri anlatmaya başlar. Analizi herhangi bir kendini kandırmadan yoksundur. "Bütün bunlar mutfaktan daha iyi değil - aynı derecede pis kokuyor ve bir şeyler pişirmek istiyorsan - ellerini kirlet, ancak o zaman kiri iyice yıkayabilirsin; çağımızın tüm ahlakı bu." - Botren hayat hakkında diyor. Bu insan düşmanlığı, Napolyon dışında herkesin cesaretini kırabilir.

4. "Her şeyden önce naziktir". Tüm olumsuzluğuna rağmen, doğası gereği çok yumuşak bir insandır. Balzac ile ilgili yukarıdaki sözler, nezaket hakkında çok şey bilen George Sand'a aittir. Güçlü, yolunu iyi bilen, taviz talep eden, onu hedef bulma ihtiyacından kurtaran ve kendilerinin de kendi yöntemleriyle kullandıkları insanları sever. . Bir meraklının üzerine bir kova su dökmeyi biliyor ama aynı zamanda diğerleri şanslı olmadığında, her şey kontrolden çıktığında, kader düşmanca göründüğünde umutsuzluğu nasıl söndüreceğini de biliyor.

5. Öğrenci Lyme /Napoleon/ hayallerinin şövalyesini şöyle tanımlıyor: Yakışıklı ve zeki olmalı. Gözler büyük ve üzgün. İletişim kuramaz, iltifat etmez. Bu nedenle ulaşılmazlık izlenimi yaratır. Bence dikkat edilmemesi gereken düzinelerce sorun ona eziyet ediyor. Üzüntüsünden, ciddiyetinden etkileniyorum, neşelendirmeye, neşelendirmeye çalışıyorum, lütfen. Partide böyle bir adam varsa sıkılmam." Bu, duygularında çok sabit olan, maceraya meyilli olmayan, talepkar sevilene bağlı olmak isteyen Balzac'ın mecazi bir açıklamasıdır.

Teknik Direktörler: Zhukov, Stirlitz, Gabin, Maksim Gorki.

Zhukov. Duyusal-mantıksal dışa dönük, SLE

1. Nihai sonuç, onu ilgilendiren tek şeydir.. Bu "Nihai Sonuca" ulaşmak için gerekli olan her şey onun kan işi olarak kabul edilir. Güçlü iradeli, amaçlı bir kişi. "Yıldızlar geceleri parlıyorsa, birinin buna ihtiyacı var demektir." Kesinlikle gösterici değil, başkaları tarafından bırakılan izlenimi umursamıyor. S. P. Korolev, "Anlamadım, tekrar edin," dedi. Bu “anlamadım” her lider tarafından karşılanamazdı. Yaptığı her şeyi şevkle, tutkuyla yapar ve sonuna kadar götürmeye niyetlenir. Homojen olmayan bir dövüşçü karakterine sahiptir ve kesinlikle şu veya bu rakibe karşı üstünlük sağlaması gerekir. "Zorluklardan kaçınmamalı! Onların üstesinden gelmelisin" - sloganı.

2. Kararlı ve sert karakter. "Katı ama adil" ifadesi, bu tür insanlarla ilgili olarak şimdiden banal hale geldi. Mareşal Zhukov çok havalıydı, havalıydı. o zaman burada yapacak bir şeyi yok. Sizden ricam beni Genelkurmay Başkanlığı görevinden alıp cepheye göndermeniz.Evet,gerisinde bırakacaktır.Bu genellikle derin bir iş yapma ve insanları cezbetme yeteneği ile telafi edilir.3. iyi taktikçi. Oluşturulan durumu ve güç dengesini hızla kavrar. Karar verir ve harekete geçer. Siyasi manevralar yapabilir, ancak yine de çizgisini asla bırakmayacaktır. Güçlü bir mantığı vardır, ancak bu mantık maksatlıdır, "parti", felsefi düşünceye değil, hedefe giden en kısa yol için yaratıcı bir arayışa hizmet eder. Onun için mantığa teslim olmak, amaca teslim olmaktan daha kolaydır.

4. Korku, nefret ve diğer olumsuz duygulara karşı çok az duyarlı. Şaşırmaz ve kıskanmaz. Durum ne kadar tehlikeliyse, o kadar toplanmış ve kararlıdır.

5.Duygular hakkında konuşmayı sever. Bu onun benzetmesi değil. Ve öyle derse, kendine ihanet etmiş gibi hisseder. Hak edilmemiş bir lüks olarak aşktan korkar. Diğer tüm duygulardan da korkar. Başkalarını kendi başlarına yargılamak, arzu edilebilir olabileceğine şüphe yok; ama nadiren sevdiğimiz de kesindir. Bir partnerin duygusal desteğini bekler ve duygularını ona tabi kılar. Eylemlerde, bir ortağa uyum sağlamaya değil, yalnızca dikte etmeye meyillidir.

Stirlitz. Mantıksal-duyusal dışa dönük, FEL

1. Hızlı, net, ayık beyin. Makul ve mantıklı davranmayı bilir. Atletik duruş, keskin, sert hatlar, sanki artık granit içinde hazırmış gibi ve gizli sinirlilik, yüksek şiirsellik. Güç ve içsel dolgunluk, görev ve altta yatan sinirsel titreşim. Doğuştan casus - eylem için tam netlik arayarak tüm kanallar hakkında bilgi toplar (Richard Sorge, Sherlock Holmes).

2.Yaptığım her şey - iyi yapıyorum. "Beyzbolda büyük oyuncuların ve büyük takımların sahip olması gereken bir yetenek vardır: Gerekenden daha inatçı olmak gerekir (F. Bryx). Girişken, kararlı, ilgi odağı olmayı sever. Fikirlerini cesurca savunur ve büyük bir şevkle.Yetkililerin önünde agresif de olsa çalışmaz.İşlerin iyi gittiğini bilir, uygun hızda olursa hemen iletişim kurarız.Gecikmeye tahammülü yoktur.İşin temeli olan kalite için tutkulu bir savaşçıdır. İyi bir subay Günde 19,5 saat çalışabilen (Edison).

3. "Parlaklık, güçlü insanların yüce tanrısıdır." Başkalarını iyiliksever bir sakinlik durumundan çıkarmaya meyilli. İyiden bahsetmiyor, anlaşılır olduğunu düşünüyor. Huysuz duygularıyla çevresindekilerin duygularını alt etmeye çalışır. Aşırı duyguların insanları yorduğuna inanıyor ve - aklı söz konusu olduğunda (Dostoyevski) - bu adil. Bir sohbette muhatabına baskı yapar, hatta gözdağı vermeye çalışır ama korkmazsa nazik ve kibar olur. Öfke, kendisinin başa çıkamayacağı aşırı bir durumda onun sığınağıdır. Amacı bir partneri harekete geçirmektir ve bu görev çözüldüğünde sakinleşir.

4. Adil oyunda Bepa. Kurallara itaati güçlü bir özellik, karakterin bir tezahürü olarak görüyor. Kurnazlığa ve aldatmaya müsamaha göstermez, dolandırıcılardan ve kaçanlardan nefret eder. "Politik manevralar hızlı sonuçlara yol açabilir, ancak gerçek uzun vadeli ve güvenilir etki yalnızca günlük sıkı çalışmayla sağlanır" (Kim Philby). Düzeni sever: yeni bir şey satın aldıktan sonra kesinlikle talimatları inceleyecek ve ancak o zaman açacaktır. Amundsen hayatı boyunca seyahat etti, zor durumlardan kaçındı. "Zafer, her şeyin yolunda olduğu kişiyi bekliyor" dedi ve "buna şans denir." Dürüst çalışmanın ustası. "Her şey kolay görünüyorsa, bu açıkça işçinin çok az yetenekli olduğunu ve işin onun anlayışının ötesinde olduğunu kanıtlıyor" (Leonardo da Vinci).

5. "İçsel askeri kısıtlama gücü". Dışa doğru gergin, hiç hizmet etmemiş olsa bile, duruşuyla ayırt edilir. İyi ve zarif giyinir, ancak giyinmez. Uzun süre kıyafet giyiyor ve sanki zaman faktörü onun üzerinde çalışmıyormuş gibi tazeliğiyle sürekli şaşırtıyor. Kendisi rahatsız ayakkabılar giymiyor, ancak diğerleri sadece çok güzel giyinmeli. estetik.

Gaben. Duyusal-mantıksal içe dönük, SLI

1. okyanusta buzdağı. İnatçı, içine kapanık, neredeyse her zaman aynı soğuk ve gizemli. Hareketler sakin, kesin ve son derece ekonomiktir. Dışarıdan bakıldığında, elde edilen sonuç her zaman harcanan çabadan daha fazladır. Başlamış olan her şeyin zorunlu olarak tamamlanması, tapu ve alçakgönüllülük için iç sorumluluk ile göze çarpmayan sessiz azim. "İngilizler çalışma tutumlarında gösterişli değiller", tıpkı genel olarak duygularını göstermede gösterişli olmadıkları gibi. İlk başta, her şeyi havalı bir şekilde yapıyorlar gibi görünebilir. Ama yavaş yavaş yavaşlıklarının hayatın genel ritmini yansıttığını anlamaya başlarsınız: gevşeklik ile yumuşaklığın birleşimi.

2. yetenekli tembellik. O Don Kişot değil, amaçsız çalışmayacak. Doğuştan bir mucit, ancak maksimum getiri için koşullar olgunlaşana kadar fikirlerini uygulamakta acelesi yok. Fayda getirmeyen hiçbir şeyi yapmama yeteneğinden gurur duyuyor. Konforu, rahatlığı sever. Biriyle ortak eylemlerde, her şey onun için uygun olduğu için güzel ve göze çarpmayan bir şekilde düzenlenir. Ulaşabileceği alan alanında, her şey çalışmak ve dinlenmek için ideal bir şekilde düzenlenmiştir. Tamamen kendi zevkine güvenen bir estet. Çok düzgün, zevkli giyinir ama meydan okurcasına değil. Hassas cilt: "prenses ve bezelye" onun hakkındadır.

3. Kısıtlanmış duygusal doygunluk. Onlara ince bir cila ve hatta ifade gücü veren, erişilemezlik ve soğukluk kisvesi altında duyguları gizleme eğilimidir (B. Vysotsky, A. Mironov, A. Celentano). Her koşulda sakin olun, ancak farklı şekillerde. Sevdiği zaman soğukkanlılıkla ulaşılmaz kalır. Biraz anlamsız olan dyala'sının (Huxley) duygularına inanmak için hiç acelesi yok. Çok kıskanç ve güvensizdir: Duygularıyla alay edileceğinden korkarak paniğe kapılır. Tehlikeli durumlarda hiçbir şeyden korkmaz, sakince tehlikenin kaynağına yaklaşır. Bu, doğrudan düşmana gitmek için yaptığı ana hamledir; güçlü olan dayanır. Bu, aktör Jean Gabin'in ana pozu - inatçılık, uzlaşmazlık, içsel doğruluk ve korkusuzluk. Ne kadar yalnız, o kadar ulaşılmaz.

4. Hedefler ve yöntemler. Yakınlarda dyala yoksa, tembel ve geveze sanılabilir. Çok konuşur ama kendisi hiçbir şey yapmaz, bir şeyler bekler. Gerçekten bekliyor - bir yardım çığlığı. Amaçsız çalışmayacak ve kendisi için hedefler icat edemeyecek. Gabin'in hassas ve hatasız mekanizmasını tetikleyen anahtar, yalnızca ateşli bir hevesli Huxley'e sahiptir. Gabena'nın ödülü, işiyle birlikte getirdiği neşedir. Arzuların samimiyetini, onu otomatik olarak harekete geçiren tonlamalarla yargılar. Hem arzu hem de neşe, büyük, üstelik yetenekleri arama ve onlara içtenlikle hayran olma ustası olan Huxley'i en iyi şekilde gösterebilir. Ve Gabin favori olmalı, seviye atlamaya tahammülü yok. Sadece samimi duygularla, gözlerle ve tonlamalarla ifade edilerek satın alınabilir.

Maksim Gorki. Mantıksal-duyusal içe dönük, LSI

1. tutarlı usta. Mevcut sistemlerin, dogmaların en iyisini çok mantıklı ve doğru bir şekilde nasıl seçeceğini ve tavizsiz bir şekilde, açık sözlülüğe ulaşarak, uygulanması için mücadele etmeyi biliyor. Kendisine giremeyen her şeyi kategorik olarak reddeder. Bu sistemi ideal bir duruma getirir. Sisteminin uygulanmasında çok güvenilir - bu sistem tutarsızlık olsa bile. Böylece Taleiran, Bourbonlar, komün, müdürlük, Napolyon ve yine Bourbonlar altındaki konumunu işgal etmeyi başardı ve arzuladığı zenginlik ve lüks içinde öldü.

2. ayık gerçekçi. Asla umutsuzluğa kapılmaz ve yanılsamalara kapılmaz, her zaman eşit derecede sakin, sakin, mantıklı. Kendisi fantezilere meyilli değildir ve başkalarında Manilovizm'den hoşlanmaz. 3. Araştırmacı. Dar problemlere derinlemesine araştırma eğilimi vardır. Daha önce incelenenlerle bağlantılarını titizlikle kurar. Muhatapını nasıl dinleyeceğini bilir. Aynı anda iki konuşmacıyı nadiren duyabiliyor. Yalnızlığın yüksek standardı. Az okur, çok düşünür - bu onun en sevdiği durumdur. Bilgi her zaman pratik uygulama durumuna götürür. Durumu tam olarak anlamayanlar için eylemleri paradoksal ve öngörülemez görünüyor. Başkalarının onu görmediği bir çıkış görüyor.

4. İncelik ve maceracılığın karışımı. Oldukça kapalı ve gizli. İlgi odağı olmayı sever. İletişimde hassas ve mütevazi. Aynı zamanda dinleyicilere ihtiyacı var. Kendi sisteminin uygulanmasındaki maksatlılığı ile insanları cezbeder. Bir şeyi tam olarak görürse ve diğerlerini tam olarak görmezse, saldırganlığa düşer. İnatçı ve uzlaşmaz (Martin Luther). Lider olarak vidaları sıkmaya meyillidir. İnceliklidir, insanları hisseder ama onlara aletmiş gibi davranır. Aynı zamanda kişisel hisler, sempatiler ve antipatilerle dikkatini dağıtmıyorum, sonuçlar önemli. Etik, mantığa tabidir (Stalin). Eşyalarına dokunulmasına müsamaha göstermez - bu onun için kanlı bir suçtur. Onlarla tartışmaya girmese de saldırgan insanlara tahammül etmek zordur.

5. sabırlı. Hardy ve adaletsiz, günlük yaşamda zaman kaybetmez. Duygularını saklamayı tercih ediyor: açlık, yorgunluk, acı, korku. Hasta çocuk annesini incitmemek için inlemez. 6. Kapatın. Çekiciliğini gizlemiyor, hatta bazen onları kasıtlı olarak gösteriyor gibi görünüyor. Karşı cinsten tek bir kişinin bile gözden kaybolmasına ve takdir edilmemesine izin vermez. Etrafındakilerin duygularını yalnızca dışsal tezahürlerine göre yargılar: nasıl göründüğü, partnerinin onunla nasıl konuştuğu. Bu nedenle, hata yapmak ve sevilme arzunuzu bir eş duygusu olarak algılamak nispeten kolay olabilir. Bunu biliyor, bu nedenle güvenilir ve şüpheci.

Sosyal: Napolyon, Hugo, Dumas, Dreiser.

Napolyon. Duyusal etik dışa dönük, GÖRMEK

1. İnsanlar üzerindeki etkisinden gurur duyuyor, sevgileri ve saygıları, popülerlikleri, zevkle yol açar, erotikte cesur ve kategoriktir, ancak nesnel dünyayla ilişkilerde dikkatlidir, yeni bilimsel fikirlere ve genel olarak nesnel olan her şeye güvensizdir. Vicdanı ancak insanları manipüle ettiğinde saftır, nesnel dünyayı değil.

2. Huzursuz aktivite, pratik aktivite açgözlülüğü. Sadece duygularını gizlemiyor, aksine onlarla gurur duyuyor. İç ruh haline cevap verirse, hayranlığını ifade ederse nispeten kolaydır. Ve kelimeler ve bakışlar. Sadece ihtiyacı varsa, hem fiziksel hem de zihinsel olarak her zaman tam sevgiden yanadır. Duygu kısa süreli olsa bile aşk nesnesinden ne istediğini çok iyi bilir, uyum sağlamaya değil, sadece dikte etmeye meyillidir. Kibirli. İyimser. Zor bir durumdan önce çalışmaz, hemen yerinde çözmeye çalışır. 3. Çevrenin estetiğine, düzenine çok dikkat edilir.. Çoğu zaman doğuştan gelen bir zevki vardır, nasıl iyi giyinileceğini bilir ve etrafındakilerden de aynısını ister. Ortağın fiziksel verilerine özen gösterin. Tüm faaliyetlerinde çok proaktiftir. Ama fiili ölçmek için bir ölçü duygusu yoktur. Sürekli olarak elinden gelen her şeyi yaptığından emin değilim.

4. Hayatı, kendisine yakın olanların faaliyetleri hakkında düşünme talepleriyle zehirlenir., akıllı davran. Dayanamıyor, böyle bir gereklilik onu çıldırtıyor, gerçekten mantığı hesaba katmayı bırakıyor. Kendisine "saygı gösterilene" ve "hesaplanana" kadar akıllıca ve mantıklı davranır. Onun mantığıyla tartışamazsınız. Onu ancak, daha asil ve ulaşılması daha zor olan hedeflerine karşı çıkarak etkileyebilirsiniz.

5. Girişim ve verimlilik çok iyi neredeyse her faaliyet tezahürünü kınayan balzac'ın hiçbir eleştirisi, hatta sürekli homurdanması bile havayı bozmaz. Aksine, eleştiri sakinleştirir, yaptığının ve yaptığının fark edilmesini sağlayacak kadar yaptığını gösterir. 6. İnisiyatifi ve titizliği sayesinde çoğu zaman duygularının nesnelerinde hayal kırıklığına uğrar. Ruhlarının dürtülerini yeterince anlamayanlar "öyle değil" çıkıyor. Ve sonuç olarak, uyum sağlamadan uyum sağlayabileceğiniz bir kişiye ihtiyacınız var. Yakınlarda dyal yoksa, dyal'ı çekmek için şakalar yapar.

Hugo. Etik-duyusal dışa dönük, ESE

1. ateşli. Duygular güçlü, renkli ve genellikle baskıcıdır. Fikirlerle nasıl parıldayacağını ve tüm hayatı boyunca ona sadık kalacağını bilir - Schliemann, çocukken, yoksulluğa rağmen eğitim almak ve ardından zengin olmak için gerekli olan Truva'yı kazmaya karar verdi. Bilinçli bir neşe kaynağı olarak sanatın hayranı. Eğilim kendisi için yaratır ve bunu başkalarına nasıl aktaracağını bilir. Duygusal olarak ince, nazik, şefkatli.

2. heytomim. Sürekli aktif. Her zaman insanlar arasında, her zaman kaçak. Değiştirmesi kolay. çok çalışıyor Herhangi bir işi kapar ve ısrarla sonuna kadar getirir. İşinde ilginç ve ilgisiz olanı ayırmıyor - bu tartışma ve analiz konusu değil, yapılması gerekiyor ve bu kadar. Dışarıdan çok özgüvenli ve kendi kendine yeterli görünüyor, üstlendiği her şeyi başarıyor. Görünüşe göre hızlı hareket ediyor ve iyi sonuçlar alıyor. Kendisi genellikle karşıt bakış açısına bağlı kalır, bu nedenle işinin içtenlikle övülmesini çok sever.

3. Benim evim senin evin. Hoş bir sohbet uzmanı, son derece dikkatli bir dinleyici. Herhangi birine nasıl bir yaklaşım bulunacağını bilir. Başkalarına neşe verirken, kendisi de sevinir. Ziyafeti, eğlenceyi sever. Konuk bir evcil hayvandır. Nasıl anlayacağını, hayran kalacağını, onaylayacağını, sempati duyacağını bilir. İnsanlara bepit. Kıskanmaz, başkalarının başarısına sevinir. İnsanların eksikliklerini incelikle fark eder, onlarla dalga geçer ama hakaret etmez.

4. tutucu. Yeni çözümler aramıyor ve sevmiyor, eski, denenmiş ve test edilmiş yolları tercih ediyor. Zor sorular ancak yalnız bırakılarak çözülebilir. İnsanlara çok fazla ilgi gösteriyor, dikkatini dağıtıyorlar. İnsanlar üzerinde çalışırken, aslında ne yaptığını saklamak istercesine bir sürü gereksiz hareketler yapıyor. Bu şekilde, herhangi bir emre müsamaha göstermeyen dyala'sını (Pobespiera) işe dahil eder. İnanılmaktan hoşlanır, kanıtlamaktan hoşlanmaz. Agresif değil ama kendini çok aktif bir şekilde savunuyor. Yetkilileri bile gücendirmesine izin vermiyor.

5. düzen aşığı. Giyinmeyi sever, görünüşüne özen gösterir. Dış cepheden garaj ve depoya kadar her şeyde düzensizliğe ve belirsizliğe müsamaha göstermez. Başkalarının zevkine uyum sağlamak istemiyor. Görünüşüyle ​​ilgili övgüler boşa gidiyor - nasıl göründüğünü bildiğine inanıyor. Partnerin sadece manevi değil, aynı zamanda fiziksel niteliklerini de fark eder.

6. Hayat bağlantıları. Çevresindekiler onun görüşüyle ​​değerlendirilir ama yakın temastan kaçınmaya çalışırlar. Birkaç yakın arkadaş var. Duygusal baskısıyla başa çıkmak her zaman kolay değildir. Kendisi için her şeyi kendi işiyle başarır, başkasının yardımına güvenmez. Onun için aile hayattaki en önemli şeydir. Aşk ve tez arasında bir seçim yapmak zorunda kalsaydım, ilkini seçerdim, bu onun yaşam amacı ve tabii ki egoist zevk.

du anne Duyusal-etik içe dönük, SEI

1. Güleryüzlü, her zaman iyi ve iyimser insan. İradesini başkalarına empoze eder. Gerçek deneyimlerini gizler. Hep aynı sıcak, ilgili, güler yüzlü. Ne affedebilir ne de hizmet talep edebilir, tüm ihtiyaçlarını kendi gücüyle gidermeye çalışır.

2. Doğayı, sanatı incelikle hissediyor. Bir zamanlar yaşanan duyguları nasıl ezberleyeceğini ve yeniden üreteceğini bilir. Böylece Aivazovsky, deniz manzaralarını denizin karşı tarafına bakan koyu kırmızı duvarları olan bir odaya boyadı. Hayatı tüm çeşitleriyle takdir eder. Zevki sever ve nasıl vereceğini bilir. aşık sanatçı.

3. Diğer insanların rahatlığı konusunda çok düşünceli, özenli ve sevecen. Başkalarının duygularını incelemeyi ve değiştirmeyi amaçlayan çok hızlı, bilinçli duygusal tepkiler. Bu, yerinde olmadıklarında çabucak reddettikleri birçok şakanın nedenidir. Sürekli bir duygusal yaratıcılık, partneri harekete geçiren en etkili seçeneklerin aranması vardır. Sevdiklerinin ruh hallerini özel bir şevkle kontrol eder.

4. Kavga edemez, "hayır" demez istenmeyen tanışıklığı kesmek. Bu nedenle "yapışabilen" kişilerden korkar. Her türlü alevlenme ile bir skandala girmeye meyilli olmayan, ancak kapıyı çarparak ayrılan bir kişiye ihtiyacı var. Dyal tam olarak böyle davranır - Don Kişot. Dumas'ın kendisi, metresi arasından Ida Ferpier'i seçmişti çünkü Ida Ferpier onu diğerlerinden daha uzun bir tasmayla bağlı tutuyordu. 5. İnsanların ihtiyaçlarını görür, motivasyonlarının sistemi, herkesin zevkiyle, heyecanlandırır ve ikna eder. Ama kimi ve neyi ikna edeceğini bilmek için Don Kişot'a ihtiyacı var çünkü Don Kişot insanların, fikirlerin, başlangıçların potansiyelini biliyor.

6. Kendisine ihtiyaç duyulana kadar kendisinin hatırlatılmasından hoşlanır.. Ne lider olarak ne de geride kalan olarak öne çıkmamaya çalışıyor. Rekabet etmeyi sever. İnisiyatif sadece kendi bölgesinde. Bu ikilide inisiyatif ve sorumluluk, her şeyi Dumas yapsa bile, Don Kişot'un ayrıcalığıdır. Büyük Dumaların gizli bir ortak yazara ihtiyaç duyması ilginçtir - "Üç Silahşörler", "Monte Cristo Kontu" ve diğer birçok romanın taslaklarını yazarın kendisi üstlenmeden önce yazan Max.

7. Kötü sağlık onu saklanıyor, uzanıyor. Ruh hali düşer, insanları manipüle edemez. Peki neden iletişim kuruyorsunuz?

Kurutucu. Etik duyusal içe dönük, ESI

1. İnsanların güvenine kolayca girer. Kibar, incelikli, hassas bir estetik zevke sahip ve onu nasıl kullanacağını biliyor / Tyrgenev, Fitzgerald /. Kimin kimi sevdiğini, kimin kimi sevmediğini, kimin neyi istediğini, kimin kimi neden etkilediğini açık bir şekilde bilir. ahlakçı. Genellikle değerlendirmelerin keskinliği /Machiavelli/ ile ayırt edilir. Hem iyiyi hem de kötüyü mükemmel bir şekilde hatırlıyor, onları geri ödemenin gerekli olduğunu düşünüyor. Arkadaşlığı takdir eder ve ihaneti affetmez. Evlilik öncesi aşkta, kendi kendini tüketmiş bir ilişkiyi uzatmanın mümkün olmadığını düşündüğü için tutarsızlık gösterir. Kendini sevemeyenleri sever. İlişkiler kelimelerle değil, tonla ve anlamlı bakışla düzenlenir. Duyguları göstermiyor, bu nedenle soğuk görünüyor. Sanki onu yakmamak için muhatabına bakmıyor. Karmaşık etik durum ona ilham veriyor.

2. Yeni bir şirkette bu genellikle sessiz, mütevazı bir kişidir.. Kendisine sunulanları, insanlar arası ilişkiler idealine ikna etmenin mümkün olup olmadığını anlamak için izler ve dinler. İmkansızsa susmaya devam eder hatta bırakır. Kendi arasında - aktif, konuşkan. Ve kendisininki, onun etik standartlarını kabul edenlerdir. Duygular, başkalarının duygularına tabidir. Neşeli - kürekler arasında, kötü kötülükler arasında.

3. Düşman kıskanmalı. Asla öfke ve nefret göstermeyecek, kesinlikle kibar ve kendini beğenmiş olacak. Sadece iyi bir arkadaş onun darmadağınık ve yeterince formda olmadığını görebilir. Her zaman "düğmeli", dahili olarak seferber edildi. Düzensizliğe, düzensizliğe son derece hoşgörüsüz.

4. Cinsel özgürlükler ona göre değil. Eşine sadakatini kendisi için değil, benlik saygısı için tutar. Bir kadın için - Dreiser, bir yerlerde ona "sahip" bir adamın olduğu düşüncesi dayanılmaz. Birisinin yeteneklerini, potansiyellerini araştırması veya başkalarının geçmişine karşı kendi yetenekleriyle övünmesi onun için tatsız.

5. Sadece bugün için yaşar ve beklemeyi sevmez. Çabuk yapılabilecek işleri tercih eder ve sonucuna hayran kalır. Görünüşe göre sürekli geç kalıyor, diğerleri ise onu dakik buluyor. Belirli bir tarihe kadar bir şeyler yapma ihtiyacı onu sinirlendiriyor. Bu nedenle bir hafta tiyatroya bilet almadı, bunu son güne kadar söylemeyecek.

6. Sözle değil, eylemle sever, ancak bu "vakaları" kendi başına icat etme eğiliminde değildir ve tüm günlük ayrıntılardan zevk alarak partnerinin iradesine yenik düşer. Her an bir şeyden vazgeçer ve partner isterse başka bir şeye başlar. Topluma hizmet için kendini feda edebilir. Örneğin, eş sosyal açıdan önemli bir işle uğraşıyorsa, günlük yaşamın tüm yüklerini üstlenebilir.

Hümanistler: Huxley, Hamlet, Yesenin, Dostoyevski

Huxley. Sezgisel-etik dışa dönük, IEE

1. ateşli meraklı. Son derece manevi, sanatsal kişilik, kişisel zorlukları hızla çözer. İşi önceden hazırlamak yerine her zaman anında doğaçlama yapma yeteneğinize güvenin. Kendinizin ve diğer insanların yeteneklerini gösterebileceğiniz yeni, ilginç bir girişimin olduğu durumları sever; olayların en olası olmayan gelişimini hâlâ varsayabildiğiniz zaman.

2. Don Zhyan.İnsanlarda birçok farklı erdem görür ve bunu onlara en duygusal haliyle anlatmaktan kendini alamaz. Çoğu zaman, sıçrayan duyguları, Don Zhyan'ın itibarının borçlu olduğu şey olan hisler için alınır. Aslında duygularda oldukça muhafazakar, görüşü kendisi için son derece önemli olan ve davranışını, davranışını, bilgisini tamamen ruh halini belirleyen dar bir insan çevresine bağlı. Gerçekten takılırsa, saklamaz.

3. dokunulmaz. Aşk ve özlemle ilgili konuşmaları ateşli, baştan çıkarıcı gülümsemelerdir ama bu her zaman böyle değildir. Sloganı: herkes üzerinde duygusal güç ve herkesten cinsel özgürlük.

4.O hırslı, Çünkü arkadaşların arkadaşlığından ve ilginç bir şey beklentisiyle tatmin olabilir. Durumun apaçık hükümdarı olmayı seven Napolyon'un aksine o, onun gizli hükümdarı olmaya çalışır. Aynı zamanda, etkisi esas olarak etrafındakilere yeteneklerini ve yeteneklerini göstermeye yöneliktir.

5. bilim adamı koca. Zihinsel yeteneklerinin değerlendirilmesine duyarlı. Genellikle bir tezi savunmaya çalışır, akademik dereceler ve unvanlar arar. Bu ona sakin bir şekilde çalışma fırsatı verir. Değer verdiği fikirlere dokunulduğunda, kendisinin ve yakınlarının olasılıkları reddedildiğinde son derece hassastır. Bu nedenle ideolojik inanç açısından kendisine yakın olan insanlarla iletişim kurmaya çalışır.

6. ruh hali adamı. Her şey ruh haline bağlıdır: gelecek için planlar, kendine karşı tutum, dünya fikri. Gökkuşağı planlarının yerini acı verici deneyimler alabilir ama ilginç haberler, övgüler, aniden ilginç bir fırsat sunulması anında havayı değiştirir. Sadece can sıkıntısından hastalanırsın.

7. Başkaları için. İnsanların sorunlarını çözmelerine yardımcı olmaya hazır. En büyük zevk, başkalarına umutsuz görünen bir durumdan bir çıkış yolu bulmaktır. Samimiyet ve samimiyet herkese gösterilebilir. Ciddiye aldığı kişiler için bir şeyler yapar. Ve sonra kendisinden beklenenden ve kendisine vaat ettiğinden çok daha fazlasını yapar.

Hamlet. Etik-sezgisel dışa dönük, EIE

1. Olmak ya da olmamak? Küresel sorunlara odaklanan ciddi bir insan. Dünya dramatik ve hatta trajik renklerde görür. Her türlü sıkıntıyı bekliyorum. Ana motifi, kader teması olan Beethoven'dan dört notadır. Kişisel problemler büyük ölçekte ortaya koyulmaya ve çözülmeye meyillidir. Genellikle aynı zamanda insanlığa fayda sağlamaya çalışır.

2. romantik. Sürekli şüphe ve tereddüt eğilimli. Bazen başkaları tarafından dengesiz, kolay heyecanlanan bir kişilik olarak algılanır. Örneğin, herhangi bir ekstra hareketten rahatsız oluyor, dünyayı çok dinamik görüyor. İnisiyatif göstermeyi sever. Duyguları mantığın önüne koyar.

3. Cesurca duruma girer, eğer onu iyi tanırsa, her şeyi özenle hazırladı. Bekler, durumu dört bir yana yatırır, olası tüm sıkıntılara karşı sigortalar ve ondan sonra kesin olarak hareket eder. Stratejist, güçlerini zamanında nasıl dağıtacağını bilir. Herhangi bir işi ciddiye alır, büyük bir sorumlulukla, onu sonuna kadar getirmeye çalışır. Ne pahasına olursa olsun zafere ulaşın; başarısız olmak uzlaşmaktan daha kolaydır. Aşırı durumlarda, aşırı ihtiyatından eser yoktur.

4. İyi ve kötü. Başkalarında kötülüğe karşı çok hoşgörüsüz, kötü olarak gördüğü şeyi asla yapmayacaktır. Ancak gelenek ve otoritelerden bağımsız olarak kendisi için bir etik teori oluşturur. Bazen iyilik ve kötülük sorunları hakkındaki görüşleri çok tuhaftır. Her durumda, sürekli olarak onlara bağlı kalır ve ısrarla onları savunur.

5. İnsanlara karşı özenli ve hatta bazen müdahaleci ve talepkar, onlara sempati duyuyor, zor bir anda yardım etmeye çalışıyor. Çevresindekiler için kolay değil: Onda hayatı algılama kolaylığı yok. Daha sık - iyi bir aile babası. Bir partnere olan duygularını, ona özel bir ilgi duyarak değil, dramatik hikayeler ve başına gelebilecek tehlikelerle ilgili uyarılarla ifade eder. Bir gün için bu önemlidir - geleceği gerçekten hissetmiyor. Hamlet geceleri çağrılabilir; "Seni uyandırdım mı?" Becelo "Evet uyandım" diye cevap verecektir. (Ayrıca sempatiye çok meyilli olan Dostoyevski, daha az hayır diye cevap verecek, onu öyle bir tonda uyandırmadı ki, düşüncesizliğinizi anlayacaksınız).

6. Tanıkların önünde ev işlerini yapmaktan hoşlanmaz., genellikle insanlar üzerinde çalışamaz. Yapabilirse, herkese talimat gönderir. Hareketlerinin, eylemlerinin estetik olmadığından çok korkuyor.

7. Tuhaf, kibirli bir tavrı var. Görünüşe göre yandan, bir nedenden dolayı önemli, bir şeyi tasvir ediyor. İyi lider.

Yesenin. Sezgisel-etik içe dönük, IEI

1. Biraz rüya gibi romantik, bir kişi bir eylemden çok bir düşüncedir. Bireyci. Günümüz onu hiç heyecanlandırmıyor, muhtemelen bir gün inşa edilecek olan parlak şehirlerin parlak umutlarından ilham alıyor. Oldukça duygusal, başkalarının duygularını iyi anlıyor ve kendi duygularını saklamıyor. Ancak duygusallığı, bekleyen gözlemin oldukça belirgin unsurları ile sürekli olarak biraz eksik. Duygular, diğeri "bardağı aşırı doldurduğunda" değil, kendisi gerekli gördüğünde gösterilir. Duygulara yaklaşım çok yaratıcı: örneğin, öfke etik olarak kabul edilebilir ve kısıtlama etik dışı olabilir.

2. aşık. Gri kütle arasındaki diğerleri, onun için güç, kararlılık ve zeka ile ayırt edilir. Kuşkusuz, bu güç onun duygusal genişlemesine katkıda bulunursa. İnsanlara karşı çok hoşgörülüyüz, onları anlıyoruz ve zayıflıklarını affetmeye çalışıyoruz.

3. Tutankhamun'un Gülüşü. Aşırı koşullarda silahı, olanlara karşı tavrını gösterme, komik taraflarını gösterme yeteneğidir. Bu nedenle ince mizah anlayışı /Jerome K. Jerome/ ve kritik anlarda çok karakteristik şeffaf bir gülümseme. Gülümseme sıcak, sıcak ve heyecan verici. Bir gülümseme, çoğu zaman kaygı belirtisidir. Bu endişeli gülümsemesi sayesinde Gagarin ilk kozmonot oldu. Bu gülümsemenin amacı, partneri heyecanlandırmak için mücadeleci ruhu yükseltmektir.

4. zarif. Dengeli ve fit görünüyor. Geniş açık gözler neredeyse hiç kapanmaz. Kaşlar, kural olarak, sarkma eğilimi olmadan kemerlidir. Tatil için değil, her gün için zarafet. Onu nadiren zarif olmayan bir pozda görürsünüz, tonlamaları rafine edilmiştir. Hareketlerin ve ritmin plastisitesi. Daha şaşırtıcı olan iki şey: başkalarının zarafetine pek dikkat etmiyor / onun dyal - böcekleri - kesinlikle gösterişli değil /; dairesinde ve eşyalarında kaos hüküm sürüyor ve evine giren insanlar kendilerine bir yer bulmak zorunda kalıyor. Ya da birisi burayı önermeli. 5. Maecenalar. İnsanların duygusal kurtuluşu için bir savaşçı. Sevdiklerinin ruh halinden, canlılıklarından sorumlu hissediyor. İnsanları heyecanlandırmak için ince mizah anlayışını kullanır. Şirkette, birinin nasıl giyindiğini belirlemek için değil, birinin nasıl hissettiğini görmek için seyircilere bakar. / Diğerlerine anlatılması gereken de tam olarak budur /. Genel olarak, topluma uyum getirmeyi hayal ediyor. Onun için tarih, sanat tarihidir. Güzele belirgin bir çekim: şiir, resim, zarif biblolar. Kendisi zarif olmaya çalışır. Sanatçılar, şairler, bohem ve genel olarak egzotik insanlarla iletişim kurmayı sever.

Dostoyevski. Etik-sezgisel içe dönük, EII

1. Sessiz, içsel bir bakışın, göze çarpmayan bir duygu denizinin taşıyıcısı. Duygularının dünyası o kadar incelikli ve zengindir ki, sevginin sözlü kanıtına gerek yoktur. Kimi, kimi ve nasıl sevdiğini, kime kimin ihtiyaç duyduğunu ve kimin kime ihtiyacı olmadığını sözsüz görür. En değerli özellik, başka bir kişinin duygularına uyum sağlama yeteneğidir. Empati kurun, duygusal stresi azaltın, sakinleşin.

2. Bu genellikle sessiz, arkadaş canlısı bir kişidir.şirkette daha sessiz olan ve yakın tanıdıklar arasında tam tersini gözlemleyen. Çok utangaç denemez çünkü başkalarının ona nasıl davrandığını çok iyi görür ve bu tavrı nasıl geliştireceğini bilir. Etik ve etik olmayan anlayışıyla diğer insanları boyun eğdirmeye çalışır. Ama asla kendi duygularını empoze etmez, bir başkasının duygularına eşlik eder, onlarla empati kurar. Bir tür duygusal solma gösterir. Eminim başkalarının sakin, hatta dinginliğe ihtiyacı vardır. Başkalarının yaralarına uygulayabilecekleri bir "kompres" olmak ister.

3. Kendisinden bir şey istenirse reddedemez.. Bu nedenle, genellikle istismar edilir. Hyzhen dyal, buna uyarak kendinizi gereksiz şeylerden koruyabilirsiniz. İnsanlarla ilişkilerinde ilgi alanları yalnızca belirli bir grup insanla sınırlıdır, ancak nesnel dünyada kesinlikle her şeyle ilgilenir: zekası düzeyinde tam bir omnivorluk ve bilgi yeteneği. Yaptığı işin kalitesini ve kaybedilen zamanı aynı anda değerlendiremez. Neyin önemsiz ve neyin önemli olduğunu anlayamıyor. Ne yapılabileceğini bilir, ancak ne yapılması gerektiğini bilmez. Herkes çalışırken çalışamaz, herkes çalışmıyorken çalışmaya devam eder. Bitmemiş bir iş için başka bir iş talep etmelerinden pek hoşlanmıyor.

4. Kişinin kendi güzelliği, iradesi, enerjisi için kritik. Onaylamamalarına acı bir şekilde katlanır. Bu konudaki iltifatlar, yalnızca özel olarak, yumuşak bir tonda, altı çizilmeden söylendiğinde belirsizlik olarak algılanmaz. Sessiz veya yumuşak bir itirafa ihtiyacı var. Dağınık olmayı göze alamaz.

5. Bu tür için gerekli olan hoş duygular, ortak zekası, mantığı, titizliği, koruma yeteneği ile sağlar.. Randevulara geç kalmamalı, verdiğiniz sözleri tutmalı, kibar ve ilgili olmalısınız. Daha fazla aşk kanıtına veya onun hakkında konuşmaya gerek yok. En zeki ortak fikrini kısa, kategorik formülasyonlar biçiminde değil de yansımalar biçiminde ifade ederse, o zaman yanında Dostoyevski kendisini sürekli olarak tatminsiz ve özel hisseder. Bir partner için en önemli şartı sadakattir. Sadakatsizlik affetmez.

V. Gulenko'nun, ne tür bir kişiliğe ait olduğunuzu birkaç dakika içinde anlamanıza yardımcı olacak özel bir sosyonik testi var. Testi geçmek için özel bir psikoloji bilgisine sahip olmanıza gerek yoktur. Temel bir seviyeye sahip olmak, sabır kazanmak için yeterlidir. Sosyetik tip testinde toplam 72 soru bulunmaktadır. Her soruyu fazla düşünmeden doğruyu cevaplamak çok önemlidir.

Testin faydaları

Geçiş herhangi bir zorluğa neden olmamalıdır. Yazar, bir kişinin sosyal tipini hızlı bir şekilde belirlemenizi sağlayan özel bir sistem buldu. Sosyetik tip için Gülenko testi kendini anlamaya yardımcı olur. Ve bu da, gerçek arkadaşlar edinmeye, bir ruh eşi bulmaya ve ayrıca kendiniz için doğru mesleği seçmenize yardımcı olur. Sosyotipinizi bilerek, kendinizi ve sizi çevreleyen insanları anlamayı öğrenebilirsiniz.

Kendinizden şüphe ediyorsanız, anket şüphelerinizden kurtulmanıza yardımcı olacaktır. Etkileyici insanlar kendileriyle hesaplaşabilecek ve onları gerçekten neyin rahatsız ettiğini anlayabilecek. Sizi kemiren ne olursa olsun, Gülenko'nun sosyonik testi kaygılardan kurtulmanıza, kendinizi ve başkalarının size karşı tutumunu anlamanıza yardımcı olacaktır.

sosyonik tipler

Gülenko, her insanın kendisini çevreleyen tüm dünyayı farklı şekilde algıladığına inanıyor. Bazıları sokakta ve evde duydukları seslere göre hareket ediyor. Diğerleri görüşlerine daha çok güvenirler. Yine de diğerleri, insanlardan ve tüm çevreden gelen kokuları açıkça hissediyor. Mantıktan çok sezgilerine güvenen insanlar da var. Sezgi ona tersini söylüyorsa, böyle bir kişiyi hiçbir sözle ikna edemezsiniz. Tabii ki, büyük çoğunluk mantık tarafından yönlendiriliyor. Ve çevrelerindeki insanların fikirlerine çok önem veren insanlar var. Sosyonik tip testi, bir kişi için neyin en önemli ve neyin ikincil olduğunu anlamaya yardımcı olur.

Socionics, her kişiliği inceleyen, bir kişinin gerçek özlemlerini ortaya çıkaran bir bilimdir. İnsanlar içe dönükler ve dışa dönükler olarak ikiye ayrılabilir. Tamamen zıtlar. İçine kapanık biri daha çok endişelenir ve daha sık içe bakar. Büyük bir kalabalığın içinde olmaktansa yalnız olmayı daha çok seviyor. Bir dışa dönüklük hakkında konuşursak, o zaman her şey tam tersidir. Büyük ve gürültülü şirketleri sever. Bundan büyük zevk alıyor.

Boole türü

Bu tipe giren insanlar sezgilerine güvenmezler, sadece mantıklı ve dengeli kararlarla yönlendirilirler. Bir kişi mantığına güçlü bir şekilde güveniyorsa, kendisini çok nadiren aldatmaya çalıştıkları durumlarda bulabilir. Her karar kasıtlı ve tutarlı bir şekilde verilir. Mantıklar şunlardır:

etik tip

Yakın insanları çok iyi anlıyorlar, nasıl sempati duyulacağını biliyorlar. Bu tip kimseyle uzun süre iletişim kurmazsa, yaşam enerjisi tam anlamıyla ondan dışarı akar. Beslenmek için arkadaşlığa ihtiyacı var. İkna konusunda harikalar. Görünüşleri hakkında konuşursak, oldukça çekici görünüyorlar. Etik şunları içerir:

Dokunma tipi

Bu tür insanlar, çevrelerinden aldıkları parlak ve olumlu izlenimlere çok düşkündür. Aynı odada uzun süre yalnız kalamazlar. Sık sık manzara değişikliğine ihtiyaç duyarlar. Tüm duyular onlar için çok önemlidir. Gözlerine, kulaklarına güvenirler. Koku alma duyularına ve dokunmalarına güvenirler. sensörler.

Ayrıca, artık insanları karakterize etmek için kullanılan 4 ikiliğe ayrılırlar:

• mantık / etik
• duyusal / sezgi
• rasyonalite / irrasyonellik
• dışa dönüklük / içe dönüklük

Bu tanım için başka isimler de vardır: "Sosyal tip", "bilgi metabolizması türü (TIM)" veya "sosyotip", öz aynıdır - bir kişi tarafından alınan bilgilerin algılanması ve işlenmesinin ve nasıl yapıldığının açıklaması çevre ile etkileşime girer.

16 sosyotipin özellikleri

1. Dostoyevski - bu türe ait olanlar çok eğitimli ve incelikli, kibar ve sempati duyabilen (empati), insanları sezgisel bir düzeyde hissediyorlar ve ilişkilerin inceliklerini ayrıntılı olarak görüyorlar.
2. Yesenin'in temel işlevi zamanın sezgisidir, bu tip "doğru anı" mükemmel bir şekilde hisseder ve ayrıca öngörü yetenekleri sayesinde herhangi bir durumun gelişimini ayrıntılı olarak görebilir.
3. Don Kişot, basmakalıp düşüncelerle kendine yük olmayan, mantıksız bir tiptir. Belirli bir sorunu aynı anda çözmek için birkaç seçenek görür ve her nesnede gizli olan potansiyeli fark eder.
4. Jack London - iş mantığı. Bu türe ait olanlar, etraflarındaki her şeyi bir tür kaynak olarak algılarlar - bilgilendirici, insani, geçici.
5. Stirlitz, hem bağımsız olarak hem de diğer insanların çalışmalarını organize ederek hareket edebilen dışa dönük bir tiptir. Yaratıcı duyuların varlığı, işi yalnızca etkili değil, aynı zamanda rahat hale getirmesine de olanak tanır.
6. Hamlet - böyle bir tip, çoğunlukla duygularla yaşar ve hiç kimse gibi, çok ustaca manipüle ettiği enerjiyi ve duygusal atmosferi hisseder. Sanat ve estetik hayatın incelikleri hakkında çok şey biliyor.
7. Robespierre - bu tipe ait olanların bencil çıkar veya şöhret peşinde koşmaları pek olası değildir. Bu tür insanlar kaliteyi ve dakikliği, vicdanlılığı ve adaleti severler, çok sorumluluk sahibidirler.
8. Balzac - belirli bir durumda çeşitli eksiklikleri görme konusunda büyük bir yeteneğe sahiptir, bu da onu yapıcı bir eleştirmen yapar. Genellikle böyle bir kişi karamsar olarak algılanır ve değer yargıları sinizm olarak tanımlanır.
9. Gabin - bu tip için konfor en değerlidir, her şeyde uyum ve sükuneti çok takdir ederler. Bu tür insanlar, yeni zirveleri fethetmektense hayattan barışçıl bir şekilde zevk almayı tercih ederler.
10. Huxley - ister bir nesne ister bir durum olsun, gizli olasılıkları mükemmel bir şekilde görür. Bu tür insanlar doğası gereği mantıklı olmaktan çok etiktir, bu nedenle ilk bakışta imkansız görünen fantastik fikirlere yabancı değildirler. Son derece meraklıdırlar ve olağanüstü bir hafızaları vardır.
11. Maxim Gorky, nedensel ilişkilerin açık olduğu bir tür mantıkçıdır. Bu tür insanlar net bir programa göre yaşarlar, rasyonel düşünürler.
12. Dreiser - ilişkilerin etiği. İçlerinde çok açık ahlaki ilkeler vardır ve eğer bunlarda dışsal bir tutarsızlık görürlerse, o zaman bunu çok sert eleştirilere bağlarlar.

Bu tipolojilerde kişilik tiplerini nasıl belirleyecekleri sorusuyla karşı karşıyadır. Ne yazık ki şu anda %100 güvenilir yöntemler bulunmamaktadır. Ancak birkaç farklı yöntem kullanırsanız, güvenilirlik açısından tamamen kabul edilebilir bir sonuç elde edebilirsiniz.

Yazmadan önce, birkaç önemli noktayı bilmeniz gerekir.

1. En yaygın yanılgı, sosyonik tipin tamamen bir kişinin karakterini, alışkanlıklarını ve davranışlarını belirlemesidir. Bu öyle değil, aslında bir sosyotip, bilgi algısının bir özelliğidir, belirli türlerini atlayan bir tür filtredir. Bir kişinin davranışı aldığı bilgiye bağlı olduğundan, sosyotip elbette etkiler, ancak diğer faktörleri de unutmamalıyız: önceki deneyim, yetiştirme, daha az etkiye sahip olamayacak değerler.
2. Psikosofik ve sosyonik tipler herhangi bir şekilde birbiriyle birleştirilebilir. Aynı zamanda, bazı kombinasyonlar uyumlu, bazıları ise çelişkilidir. Kural olarak, uyumlu kombinasyonlar kolayca yazılırken, çelişkili kombinasyonlar hem sosyolojide hem de psikosofide geniş bir versiyon yelpazesi sunar. Bu tür kombinasyonların kişinin kendisini nasıl etkilediği hakkında daha fazla bilgi, "Sosyoloji ve psikozofinin ilişkisi" makalesinde anlatılmaktadır.
3. Açıklamalara göre bazı türler beğenilebilir veya beğenilmeyebilir, bu da “bu türe girme/girmeme” isteğini etkileyebilir. Bunun olmasını önlemek için, tür açıklamalarını yalnızca yazmanın son aşamasında, daktilocu sürümünü (veya birkaç sürümü) adlandırdıktan sonra okumak arzu edilir.
4. Türlerin açıklamaları uyumlu kombinasyonlarla yazılır, bu nedenle çelişkili kombinasyonların sahipleri kendilerini tanımakta güçlük çekerler. Ancak uyumlu tiplerde bile, tanımla tam bir eşleşme nadirdir. Sosyoloji için normal olan, tanımın% 70-80 oranında çakışmasıdır. Ek olarak, sosyonik türlerin şu anda mevcut olan tanımlarının neredeyse tamamı, bir bilgi metabolizması doktrini ("davranışsal açıklamalar" olarak adlandırılan) olarak sosyetik bilimle aslında hiçbir ilgisi olmayan pek çok şeyi içeriyordu. Bundan en özgür olanı, Wikipedia web sitesinde "Socionic Type" makalesinde yayınlanan işlevsel açıklamalar ve ayrıca Yulia Kolesnichenko'nun SOCTYPE.RU web sitemizde yayınlanan açıklamalarıdır.
5. Psikozofide, genel olarak türlerin açıklamalarını değil, Afanasyev'in kendisi veya Alexandra Vasilenko namı diğer Spyke tarafından yazılan işlevsel tanımları okumak arzu edilir. Afanasyev'den genel olarak psikosofik tiplerin açıklamaları, bir kişinin tipi ile dünya görüşü resmi arasındaki bağlantıyı iyi gösterir, ancak onlardan kendini tanımak oldukça zordur.

Testler. Yazmak nerede başlar? Çoğu insan, sonuç almanın en hızlı ve aynı zamanda en güvenilmez yolu olduğu için testlere girerek başlar. Bu nedenle, mevcut tüm testleri çeşitli durumlarda birkaç kez geçmeniz önerilir: sabah, uyandıktan sonra, akşam (gece), uyumak istediğinizde ve öğleden sonra, aktivitenin zirvesinde .

TIM ve PY tipinin uyumlu bir kombinasyonuna sahipseniz, dağılım küçük olacaktır: birbirinden bir veya iki ikilik ile farklılık gösterecek maksimum 2-3 tip. (Türler ve özellikler arasındaki yazışma tablosunu "Sosyal tip nasıl oluşur" makalesinde görebilirsiniz.) Ve eşleşen özelliklerin güvenilir bir şekilde belirlendiği kabul edilebilir. Türlerin dağılımı önemli ölçüde daha büyükse (4 türden fazla), o zaman büyük olasılıkla tutarsız bir TIM ve PY türü kombinasyonunuz var ve daha güvenilir yöntemlere başvurmanız gerekiyor.

anket yazarak Anket yazma, harcanan zaman ile sonuçların güvenilirliği arasında optimal bir dengeye sahiptir. Ankete göre türün belirlenmesindeki ana zorluk, yazılan kişinin cevaplarının güvenilirliğinin doğrulanamamasıdır. Bunun birkaç nedeni var: Olduğundan daha iyi (ya da daha kötü) olma arzusu ve temelden rol yapmaya geçiş ve dörtlü değerlerin çarpıtılması.

Bu nedenle, anketi sakin bir ortamda, tüm tahriş edici maddeleri (tarayıcıdaki radyo, telefon, TV, üçüncü taraf siteleri) kaldırarak doldurmanız önerilir. Doldurduktan sonra, anketi sizi iyi tanıyan ve güvendiğiniz bir kişiye göstermeniz önerilir. Bu anketin sizinle ilgili olmadığına karar verirse yazmanın güvenilirliği düşük olacaktır ve anketi yeniden doldurmanız tavsiye edilir.

Daktilocuların her iki tipolojiye göre yazdığı anketlere göre yazılması arzu edilir: hem sosyonik hem de psikosofi. Böyle bir siteye örnek olarak TIPIRUEM.RU verilebilir. Tipin tanımına psikosofik tiple başlamak ve ancak o zaman sosyonik tipe geçmek tavsiye edilir, çünkü psikosofik tip çarpıtmalara daha az maruz kalır.

Basit durumlarda ankete göre yazmak, belirli bir türe gider, daha karmaşık durumlarda, en olası iki sürüm verilir (veya TIM + PY tipinin iki olası kombinasyonu). Bu sürümler daktilocular tarafından isimlendirildikten sonra tür açıklamalarını okumalı, bulunan tutarsızlıkları daktiloculara anlatmalı ve ayrıca testlerden çıkan sürümleri raporlamalısınız. Bu, hangi sürümün düzeltilebileceğine bağlı olarak ek bilgi verecektir (veya tam tersi, daktilolar size bu tutarsızlıkların neden önemli olmadığını açıklayacaktır). Ek sorular sormaktan ve hatta daktilocularla tartışmaktan korkmayın! Hayatın boyunca kendini bildiğini ve seninle ilgili olduğunu unutma - sadece ankette kendin hakkında yazdıkların.

Tüm bunların sonucunda net bir versiyona ulaşmak mümkün olmadıysa veya hala şüpheleriniz varsa, başka yöntemler kullanarak yazmaya çalışmak mantıklıdır.

Görünüm yazarak. Görünüşe göre yazmak, özellikle sosyolojide en tartışmalı konulardan biridir. Bu yöntemin hem muhalifleri hem de destekçileri var. Birleşik Tipolojik Proje açısından bakıldığında, tip hemen görünürse görünüşe göre yazmak mümkündür ve bu tür bir tipleme resmi işaretlerin yardımıyla tanımlanamaz (bazı sosyal okullarda bu tür girişimlerde bulunulmasına rağmen), yalnızca yaşayarak öğrenilir.

Bu nedenle, yazarken, ankete birkaç fotoğraf eklemeniz yine de tavsiye edilir: belki de bu, zor durumlarda, özellikle anket yazmanın sonuçlarına göre iki farklı TIM elde edildiğinde belirlemeye yardımcı olan ek bilgiler sağlayacaktır.

Alternatif yazım teknikleri. Bu, yansıtmalı yazmayı ve el yazısı yazmayı içerir. Projektif yazma ile, belirli bir konuda (örneğin, bir ev, bir ağaç ve bir kişi) bir resim çizmeniz istenecek ve buna göre tür belirlenecektir. El yazısı ile yazarken, yazdığınız bazı metinlerin bir taramasını göndermeniz istenecektir. Her iki yaklaşım da, birikmiş (veya tam tersi, yeterince gelişmemiş) deneyim ve çevrenin etkisinin bir sonucu olarak tip bozulmalarının etkisini en aza indirmeye izin verdiği için iyidir. Bununla birlikte, şu anda, bu teknikler oldukça deneysel bir durumdadır, ayrıca oldukça az sayıda daktilo bu tekniklere sahiptir.

Röportaj şeklinde yazmak.Şahsen veya uzak iletişim araçları (Skype, Mail.Agent) aracılığıyla gerçekleştirilebilir ve kural olarak ücretli bir hizmettir. "Profesyoneller tarafından" veya "sosyolojik okullarda" bu tür tiplemelerin en güvenilir olduğuna yaygın olarak inanılmaktadır. Bu ifade yalnızca en az 30 dakika süren bireysel istişareler için geçerlidir. Bir saat içinde bir düzine veya daha fazla kişiden oluşan bir grup yazıldığında, her birine 3-4 soru sorulduğunda, çeşitli grup ekspres yazımları, güvenilirlik açısından yalnızca testler ve fotoğraflarla yazmaya benzer. Ek olarak, profesyonel daktilolar, yani makaleleri, kitapları, konferanslarda konuşmaları olan ve sosyolojiye bütünsel, eksiksiz bir bakış açısına sahip olanlar daktilo edilmelidir.

Kendi kendine yazma. Sosyetik çevrelerde, TIM'inizi bağımsız olarak belirlemenin imkansız olduğuna dair bir görüş var (bazı topluluklarda, kendi kendine yazanların ayrımcılığı söz konusudur). Bu doğru değil. Kişilik tipinizi hem sosyolojide hem de psikozofide belirlemek oldukça mümkündür, ancak bunun için kendinizi yeterince algılamanız, türleri "kötü" ve "iyi" olarak ayırmamanız ve ilgili tipolojiyi oldukça derinlemesine anlamanız gerekir.

Özellikle sosyolojide, sadece Jung'un temelindeki ikilemleri incelemek değil, aynı zamanda görünümbilimde açıklanan yönlerin anlamlarını iyi anlamak, A modelinin işlevlerinin özelliklerini incelemek, dörtlü değerleri belirlemek ve Reinin'in en az 2 veya 3 işareti. Yukarıdakilerin tümü kullanılarak elde edilen sonuçlar tutarlıysa, güvenilir bir TIM tanımından bahsedebiliriz.

Psikozofide, türü belirlemek için, yalnızca belirli bir konumdaki bir işlevin tezahürünün özelliklerini değil, aynı zamanda ek özellikleri de incelemek gerekir: alaycılık / etkililik, tutarlılık / tutarsızlık (adaptasyon / baskın), yüksek / düşük İradenin diğer işlevler üzerindeki etkisinin yanı sıra.

Ve bir kez daha vurgulamak isterim: hiçbir durumda açıklamalara göre kendi kendine yazmamalısın!

Sonuç olarak, kişinin kişilik tipini bir cümle olarak algılamaması gerektiğini belirtmek gerekir. İyi ya da kötü tipler yoktur (gelişiminin belirli bir aşamasında toplum tarafından az ya da çok talep edilmesine rağmen). Socionic TIM, yalnızca belirli faaliyet alanlarındaki gelişme potansiyelinin bir göstergesidir ve psikosofik tip, bu alanların öznel öneminin bir göstergesidir. Bununla ne yapılacağına karar verin: herhangi bir işte diğerlerinden daha kötü olmamak için zayıf işlevler geliştirmek mi yoksa güçlü işlevlerde sonuçlara ulaşmaya odaklanmak mı, zayıf işlevleri ikiliye emanet etmek size kalmış.