Anatoly Fomenko och Gleb Nosovsky krigsguden. "God of War" Anatoly Fomenko, Gleb Nosovsky. Om religionernas historia och Kristi era

Den här boken är den första av två böcker som ägnas åt historien om det forntida härskande huset i det stora imperiet - från dess ursprung i det antika Egypten runt 900-1100-talen, dess förflyttning till Bosporen och sedan till Ryssland och dess efterföljande snabba blomstrade på 1300-1400-talen, sedan dess flykt till Indien och slutligen nedgången i Kina på 1800-talet.

Boken presenterar nya resultat som vi nyligen har fått. Som regel upprepar vi här inte vad som står i våra tidigare böcker om kronologi och historia, förutsatt att läsaren är allmänt bekant med dem.

I den här boken har vi försökt att ge läsaren den mest allmänna uppfattningen om vår rekonstruktion av historien, samt att diskutera många nya viktiga frågor relaterade till denna rekonstruktion. Mycket utrymme i boken ägnas åt Egyptens, Rysslands och Västeuropas historia. I den andra boken, The Last Journey of the Holy Family, kommer vi att beröra Kinas och Sydostasiens historia.

Vi uttrycker vår djupa tacksamhet till V. A. Demchuk, B. A. Kotovich och många av våra läsare för deras ovärderliga hjälp med att samla in material och främja den nya kronologin.

A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, Moscow State University, Moskva, maj 2014

Introduktion

1. Om dejting och rekonstruktioner

Den nya kronologin består av två huvudlager – datering och rekonstruktion. Dessa lager är ojämlika. Rekonstruktioner i New Chronology är baserade på datering, men inte vice versa. Vi tar emot datum oavsett eventuella förinställningar. Och vi betonar hela tiden att vi ägnar oss åt OBEROENDE datering av historiska händelser. Annars skulle en ond cirkel uppstå i resonemanget, och hela teorin som byggdes på den skulle vara ohållbar. För övrigt är det just den här sortens logiska fel – en ond cirkel i kedjor av orsak och verkan – som ständigt stöter på i de flesta historikers kronologiska resonemang. Av någon anledning kan de helt enkelt inte – eller vill – undvika det. Historiker bryter ständigt mot logiken i orsak-och-verkan relationer i de datering och rekonstruktion de använder. Naturligtvis finns det undantag. Bland historikerna finns begåvade unga människor som uppriktigt vill förstå sakens väsen och är redo att samarbeta med oss. Men deras röster hörs ännu inte i den allmänna kören av skaligerska historiker.

I New Chronology är datering och rekonstruktion tydligt åtskilda. Dejting är den bevisbaserade grunden för teorin, rekonstruktion är dess sekundära, SUPPOSITIONELLA del.

Nästan all datering i New Chronology är bevisad med hjälp av naturvetenskapliga metoder. I synnerhet för att beräkna datum använder vi:

1) En mängd olika matematiska och statistiska modeller - både standard och speciellt designade för kronologisk analys.

2) Beräkningsastronomi och matematisk och statistisk bearbetning av astronomiska data.

Se detaljer i böckerna av A. T. Fomenko "Sanningen kan beräknas", "Fyra hundra år av bedrägeri", såväl som i våra böcker [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3].

Som redan nämnts, till skillnad från datering, är historiska rekonstruktioner i New Chronology spekulativa. Och detta är inte en nackdel med teorin, eftersom ALLA historiska rekonstruktioner i sig alltid är spekulativa. Den historiska versionen av Scaliger-Petavius, som är bekant idag, är inget undantag. Det är inte heller något annat än en SPECIELL REKONSTRUKTION, helt baserad på skaligerisk kronologi. Därför innebär felet i den skaligeriska kronologin, som vi har bevisat, omedelbart felet i den allmänt accepterade versionen av antikens och medeltida historia. Och vi bör inte vilseledas av det faktum att historiker vanligtvis framställer denna version som en förment självklar sanning. De gör detta bara i reklamsyfte, inget mer.

Så, en av våra huvudsakliga premisser är att studiet av antikens historia måste börja med att erhålla oberoende DEJTING. Idag erhålls sådan datering huvudsakligen med metoderna för matematisk statistik och astronomi. Det finns också fysiska metoder för oberoende datering, varav den mest kända är den berömda radiokolmetoden. Användningen av radiokolmetoden i historien är dock förknippad med ett antal betydande svårigheter, till exempel med dess kalibrering. Men detta är inte ens den största svårigheten. Tyvärr har historiker lyckats till stor del "stävja" radiokolmetoden och styra den in i en falsk pseudovetenskaplig riktning som absolut inte har något att göra med oberoende datering. Och hänvisningarna i modern historisk litteratur till "radiokolmetoden", som förment "bevisar allt", är inget annat än en skamlös reklam för den falska skaligerianska kronologin. Det vill säga, helt enkelt, BEDRAG. Vi skrev om detta i detalj i tidigare böcker, men här kommer vi att prata om metoder för oberoende dejting som faktiskt fungerar idag.

Som redan nämnts är dessa tillvägagångssätt förknippade med användningen av metoder för matematisk statistik och beräkningsastronomi. I allmänhet är dessa metoder ganska tillräckliga för att konstruera en vetenskapligt baserad kronologi av historiska händelser.

Matematisk-statistiska och astronomiska synsätt på kronologi kompletterar varandra perfekt. Poängen är detta.

När man tillämpar metoderna för matematisk statistik erhålls främst RELATIV DATERING. Det vill säga den relativa ordningen för vissa historiska händelser på tidsaxeln fastställs. De ger vanligtvis inga exakta datum. Tvärtom, astronomiska metoder ger som regel EXAKTA DATUM. Men astronomi enbart är inte tillräckligt för att konstruera en kronologi, eftersom astronomi bara är tillämplig när detaljerade astronomiska data är tillgängliga. Och detta händer sällan. Dessutom är astronomiska data inte alltid stabila och kan förlora sin meningsfulla betydelse om de förvrängs. Metoder för matematisk statistik, till sin natur, tvärtom, är mycket stabila och alltid tillämpliga. De är okänsliga för så utbredda förvrängningar i historien som fel eller infogningar av skriftlärare, förändringar i bevakningen av historiska händelser, påverkan av vissa förkärlek hos krönikörer, förfalskningar, förluster, etc. Relativ matematisk-statistisk datering och exakt datering erhållen med astronomikomplement varandra och bildar tillsammans en NY MATEMATISK KRONOLOGI OM FORNHETEN, som skiljer sig kraftigt från den allmänt accepterade versionen idag, med stöd av historiker. Med andra ord, DEN KONVENTIONELLA KRONOLOGIN OCH DEN KONVENTIONELLA VERSIONEN AV HISTORIA BASERAD PÅ DEN ÄR FELAKTIG. Oavsett om historikerna vill det eller inte, kommer det fortfarande att behöva korrigeras och göras om. Det är osannolikt att det kommer att vara möjligt att oändligt klamra sig fast vid ett föråldrat schema från 1600-talet, vars misstag har fastställts av den moderna vetenskapens metoder.

Så slutsatsen som följer av den "nya kronologin" är att den skaligerianska versionen av historien som är allmänt accepterad idag måste ersättas med att konstruera en ny i dess ställe, i överensstämmelse med de korrigerade datumen. Men detta är inte alls lätt att göra. Det är en sak att beräkna rätt datum, och en annan sak att måla upp en konsekvent bild av vårt förflutna utifrån dessa datum. Det här är ett jättejobb och vi kan naturligtvis inte slutföra det helt på egen hand, från början till slut. Icke desto mindre har vi generellt sett föreslagit en ny rekonstruktion av historien, baserad på den nya kronologin och på historiska bevis som är förenliga med den. Vi är övertygade om att en sådan rekonstruktion - även en preliminär sådan - är absolut nödvändig, eftersom endast det torra skelettet av datering, utan köttet av historiska händelser som omsluter det, inte kan ge en uppfattning om vad vårt förflutna såg verkligen ut.

Aktuell sida: 1 (boken har totalt 26 sidor) [tillgänglig läsning: 18 sidor]

Gleb Vladimirovich Nosovsky, Anatoly Timofeevich Fomenko
Hur det egentligen var. Gud av krig

© Fomenko A. T., 2015

© Nosovsky G. V., 2015

© AST Publishing House LLC

Förord

Den här boken är den första av två böcker som ägnas åt historien om det forntida härskande huset i det stora imperiet - från dess ursprung i det antika Egypten runt 900-1100-talen, dess förflyttning till Bosporen och sedan till Ryssland och dess efterföljande snabba blomstrade på 1300-1400-talen, sedan dess flykt till Indien och slutligen nedgången i Kina på 1800-talet.

Boken presenterar nya resultat som vi nyligen har fått. Som regel upprepar vi här inte vad som står i våra tidigare böcker om kronologi och historia, förutsatt att läsaren är allmänt bekant med dem.

I den här boken har vi försökt att ge läsaren den mest allmänna uppfattningen om vår rekonstruktion av historien, samt att diskutera många nya viktiga frågor relaterade till denna rekonstruktion. Mycket utrymme i boken ägnas åt Egyptens, Rysslands och Västeuropas historia. I den andra boken, The Last Journey of the Holy Family, kommer vi att beröra Kinas och Sydostasiens historia.

Vi uttrycker vår djupa tacksamhet till V. A. Demchuk, B. A. Kotovich och många av våra läsare för deras ovärderliga hjälp med att samla in material och främja den nya kronologin.

A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, Moscow State University, Moskva, maj 2014

Introduktion

1. Om dejting och rekonstruktioner

Den nya kronologin består av två huvudlager – datering och rekonstruktion. Dessa lager är ojämlika. Rekonstruktioner i New Chronology är baserade på datering, men inte vice versa. Vi tar emot datum oavsett eventuella förinställningar. Och vi betonar hela tiden att vi ägnar oss åt OBEROENDE datering av historiska händelser. Annars skulle en ond cirkel uppstå i resonemanget, och hela teorin som byggdes på den skulle vara ohållbar. För övrigt är det just den här sortens logiska fel – en ond cirkel i kedjor av orsak och verkan – som ständigt stöter på i de flesta historikers kronologiska resonemang. Av någon anledning kan de helt enkelt inte – eller vill – undvika det. Historiker bryter ständigt mot logiken i orsak-och-verkan relationer i de datering och rekonstruktion de använder. Naturligtvis finns det undantag. Bland historikerna finns begåvade unga människor som uppriktigt vill förstå sakens väsen och är redo att samarbeta med oss. Men deras röster hörs ännu inte i den allmänna kören av skaligerska historiker.

I New Chronology är datering och rekonstruktion tydligt åtskilda. Dejting är den bevisbaserade grunden för teorin, rekonstruktion är dess sekundära, SUPPOSITIONELLA del.

Nästan all datering i New Chronology är bevisad med hjälp av naturvetenskapliga metoder. I synnerhet för att beräkna datum använder vi:

1) En mängd olika matematiska och statistiska modeller - både standard och speciellt designade för kronologisk analys.

2) Beräkningsastronomi och matematisk och statistisk bearbetning av astronomiska data.

Se detaljer i böckerna av A. T. Fomenko "Sanningen kan beräknas", "Fyra hundra år av bedrägeri", såväl som i våra böcker [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3].

Som redan nämnts, till skillnad från datering, är historiska rekonstruktioner i New Chronology spekulativa. Och detta är inte en nackdel med teorin, eftersom ALLA historiska rekonstruktioner i sig alltid är spekulativa. Den historiska versionen av Scaliger-Petavius, som är bekant idag, är inget undantag. Det är inte heller något annat än en SPECIELL REKONSTRUKTION, helt baserad på skaligerisk kronologi. Därför innebär felet i den skaligeriska kronologin, som vi har bevisat, omedelbart felet i den allmänt accepterade versionen av antikens och medeltida historia. Och vi bör inte vilseledas av det faktum att historiker vanligtvis framställer denna version som en förment självklar sanning. De gör detta bara i reklamsyfte, inget mer.

Så, en av våra huvudsakliga premisser är att studiet av antikens historia måste börja med att erhålla oberoende DEJTING. Idag erhålls sådan datering huvudsakligen med metoderna för matematisk statistik och astronomi. Det finns också fysiska metoder för oberoende datering, varav den mest kända är den berömda radiokolmetoden. Användningen av radiokolmetoden i historien är dock förknippad med ett antal betydande svårigheter, till exempel med dess kalibrering. Men detta är inte ens den största svårigheten. Tyvärr har historiker lyckats till stor del "stävja" radiokolmetoden och styra den in i en falsk pseudovetenskaplig riktning som absolut inte har något att göra med oberoende datering. Och hänvisningarna i modern historisk litteratur till "radiokolmetoden", som förment "bevisar allt", är inget annat än en skamlös reklam för den falska skaligerianska kronologin. Det vill säga, helt enkelt, BEDRAG. Vi skrev om detta i detalj i tidigare böcker, men här kommer vi att prata om metoder för oberoende dejting som faktiskt fungerar idag.

Som redan nämnts är dessa tillvägagångssätt förknippade med användningen av metoder för matematisk statistik och beräkningsastronomi. I allmänhet är dessa metoder ganska tillräckliga för att konstruera en vetenskapligt baserad kronologi av historiska händelser.

Matematisk-statistiska och astronomiska synsätt på kronologi kompletterar varandra perfekt. Poängen är detta.

När man tillämpar metoderna för matematisk statistik erhålls främst RELATIV DATERING. Det vill säga den relativa ordningen för vissa historiska händelser på tidsaxeln fastställs. De ger vanligtvis inga exakta datum. Tvärtom, astronomiska metoder ger som regel EXAKTA DATUM. Men astronomi enbart är inte tillräckligt för att konstruera en kronologi, eftersom astronomi bara är tillämplig när detaljerade astronomiska data är tillgängliga. Och detta händer sällan. Dessutom är astronomiska data inte alltid stabila och kan förlora sin meningsfulla betydelse om de förvrängs. Metoder för matematisk statistik, till sin natur, tvärtom, är mycket stabila och alltid tillämpliga. De är okänsliga för så utbredda förvrängningar i historien som fel eller infogningar av skriftlärare, förändringar i bevakningen av historiska händelser, påverkan av vissa förkärlek hos krönikörer, förfalskningar, förluster, etc. Relativ matematisk-statistisk datering och exakt datering erhållen med astronomikomplement varandra och bildar tillsammans en NY MATEMATISK KRONOLOGI OM FORNHETEN, som skiljer sig kraftigt från den allmänt accepterade versionen idag, med stöd av historiker. Med andra ord, DEN KONVENTIONELLA KRONOLOGIN OCH DEN KONVENTIONELLA VERSIONEN AV HISTORIA BASERAD PÅ DEN ÄR FELAKTIG. Oavsett om historikerna vill det eller inte, kommer det fortfarande att behöva korrigeras och göras om. Det är osannolikt att det kommer att vara möjligt att oändligt klamra sig fast vid ett föråldrat schema från 1600-talet, vars misstag har fastställts av den moderna vetenskapens metoder.

Så slutsatsen som följer av den "nya kronologin" är att den skaligerianska versionen av historien som är allmänt accepterad idag måste ersättas med att konstruera en ny i dess ställe, i överensstämmelse med de korrigerade datumen. Men detta är inte alls lätt att göra. Det är en sak att beräkna rätt datum, och en annan sak att måla upp en konsekvent bild av vårt förflutna utifrån dessa datum. Det här är ett jättejobb och vi kan naturligtvis inte slutföra det helt på egen hand, från början till slut. Icke desto mindre har vi generellt sett föreslagit en ny rekonstruktion av historien, baserad på den nya kronologin och på historiska bevis som är förenliga med den. Vi är övertygade om att en sådan rekonstruktion - även en preliminär sådan - är absolut nödvändig, eftersom endast det torra skelettet av datering, utan köttet av historiska händelser som omsluter det, inte kan ge en uppfattning om vad vårt förflutna såg verkligen ut.

En viktig fördel med EGYPTISK forntida historia är att dess rekonstruktion kan baseras på ett ovanligt stort antal tillförlitliga ASTRONOMISKA dateringar. Tack vare de många egyptiska ZODIACS, är det möjligt att EXAKT beräkna ett antal datum i forntida egyptisk historia, vilket ger en solid grund för att konstruera en vetenskaplig forn egyptisk kronologi. Denna kronologi visar sig vara helt annorlunda än egyptologernas version.

2. De viktigaste bestämmelserna i vår rekonstruktion av forntida egyptisk historia

Här kommer vi kortfattat att beskriva kärnan i vår rekonstruktion av egyptisk historia. Samtidigt, för att inte blåsa upp volymen, kommer vi att ge nästan inga motiveringar. En del av den nödvändiga motiveringen kommer att presenteras i efterföljande avsnitt. Resten finns i våra böcker om kronologi och historisk rekonstruktion, en lista över dessa finns i slutet av denna bok. Ämnet om egyptisk historia är så omfattande och så nära förknippat med världshistorien att det är omöjligt i en liten bok att fullständigt beskriva allt som på ett eller annat sätt är kopplat till det antika Egypten. Därför kommer vår berättelse vid behov att vara en överblick på sina ställen.

2.1. Den grundläggande skillnaden mellan vår och skaligerianska rekonstruktioner av historien

Om vi ​​tar en mycket allmän titt på den allmänt accepterade versionen av historien kommer vi att se följande bild. Enligt historiker uppstod i antiken flera olika, oberoende civilisationscentra på jorden vid olika tidpunkter. Dessa inkluderar forntida Mesopotamien, forntida Egypten, forntida Kina, forntida Indien, de forntida mayaerna och aztekerna. Och så vidare. Man tror att alla dessa centra skapades uteslutande av lokalbefolkningen som ursprungligen bodde där. Det vill säga, enligt historiker, i varje centrum levde människor först i ett halvvilt tillstånd och sedan självständigt, utan hjälp utifrån, avancerade i sin utveckling och bildade sin egen stat. De tog med sig växter från den närliggande skogen och planterade dem nära huset och skapade därigenom spontant jordbruk. De utvecklade spontant hantverk, uppfann sitt eget skrivande etc. Sedan utvidgades med tiden olika, oberoende civilisationscentra gradvis åt olika håll och kom i kontakt med varandra. Som ett resultat av detta verkar vår moderna civilisation ur denna synvinkel vara resultatet av samspelet mellan flera från början oberoende kulturer som uppstod på olika platser på jorden.

Bildligt sett ser den historiska bilden av utvecklingen av den mänskliga civilisationen, enligt historikers synvinkel, ut så här. Låt oss föreställa oss flera träd, som var och en har sin egen stam, och de lövfällande kronorna på dessa träd berör varandra och bildar en stor krona. Den sammansmälta kronan är modernitet, de olika stammarna separerade från varandra som den vilar på är antiken. Kulturella, religiösa och yttre skillnader mellan människor i olika delar av jorden förklaras ur denna synvinkel först och främst av att olika kulturella och historiska rötter dominerar på olika platser. Och ju längre in i det förflutna vi kommer, desto mer kommer de att avvika från varandra. Slaverna har sina egna gamla rötter, västeuropéer har andra, kineserna har andra och indianerna har andra. Och så vidare.

Detta är kärnan i den allmänt accepterade synen på vår historia idag. Vi är så vana vid det att det nästan verkar självklart. Men som det nu står klart är det troligen djupt felaktigt. Den nya kronologin avslöjar för oss en HELT ANNAN bild av utvecklingen av det mänskliga samhället.

Enligt New Chronology fanns det ETT civilisationscentrum. Mer exakt, bara en härd överlevde och fungerade som grunden för den moderna civiliserade världen. Alla andra centra, om de en gång funnits, lämnade inga spår i historien. Låt oss göra en reservation direkt - vi talar här bara om folk som har sitt eget gamla skriftspråk och sitt eget historiska och kulturella arv. Vi kommer inte att beröra här alls de primitiva stammar som finns till denna dag i olika delar av världen. Sådana stammars traditioner kan mycket väl vara oberoende av varandra.

2.2. Det fanns bara ett forntida imperium

Eftersom det, enligt New Chronology, bara fanns ett civilisationscentrum, kommer vi helt enkelt att kalla det "imperium" (med stor bokstav). Detta kommer inte att leda till förvirring, eftersom, enligt New Chronology, fram till 1600-talet e.Kr. e. Världen styrdes av ett enda imperium. Men efter dess kollaps i början av 1600-talet presenterades den gång på gång på historiens sidor i en mängd olika skepnader, som förmenta talrika antika och medeltida imperier helt oberoende av varandra. Många av dem daterades (på papper) till så avlägsna tider då det inte fanns några sätt att komma ihåg historiska händelser alls. Enligt New Chronology inträffade skriftens uppfinning - till en början i form av hieroglyfiska bilder - först på 900-1000-talen e.Kr. t.ex. för ungefär tusen år sedan.

Så, enligt New Chronology, är den mänskliga civilisationens HELA världshistoria fram till 1600-talet i själva verket historien om EN ENKEL STAT, som vi kommer att kalla imperiet.

När väl etablerat expanderade imperiet ständigt. Dessutom gick dess expansion inte alltid ner på att bara utvidga gränserna. Då och då uppstod dess nya groddar mycket långt från imperiets gränser. Vågor av beväpnade avdelningar rullade ständigt ut från imperiet, som gick till avlägsna, outforskade länder och inte alltid återvände. Ibland var dessa landsflyktingar som inte längre hade en plats i sitt hemland och helt enkelt tvingades flytta bort. Ibland - statliga trupper som fick order att utforska nya länder och annektera dem till imperiet. Om de gick för långt kunde de inte alltid hitta tillbaka. Det fanns trots allt inga kompasser eller kartor då. De som inte kunde återvända hem började ett nytt liv på en ny plats. Men även om representanter för de utsända trupperna återvände med en rapport om ett nytt avlägset land som tagits under suveränens styre, visade sig kopplingen mellan den nyförvärvade regionen och imperiets huvudstad ofta vara fragmentarisk och reducerades endast till den sällsynta hyllningsbetalningen. Och i tider av oroligheter och inbördes stridigheter kunde denna förbindelse vara helt avbruten under lång tid.

I allmänhet låg kommunikationsmedel i gamla dagar långt efter transportmedel. Därför förlorade (eller nästan förlorade) avlägsna områden av imperiet ibland kontakten med metropolen. Och de började utvecklas på egen hand.

Som ett resultat uppstod olika religiösa och kulturella centra på olika platser på jorden, ibland vid första anblicken helt olika varandra. Naturligtvis påverkades de av lokal natur, klimat etc. Ändå gick de alla tillbaka till samma gemensamma gamla rötter, till ett gemensamt, primärt fokus.

Invånare i avlägsna regioner i imperiet kan skilja sig avsevärt i utseende. En av anledningarna till detta var följande. Det är känt från historien att många kvinnor som regel inte togs med på långa kampanjer. Mestadels män gick på kampanjer. Manliga krigare blev avskurna från sitt hemland och tvingades ta infödda kvinnor för att fortsätta sin familj. Samtidigt förstördes de infödda stammarna själva som regel. Ibland förvandlades de till slavar eller bifloder och de försökte att inte blanda sig med dem. Men en viss mängd inhemskt blod blandades med nödvändighet med erövrarnas blod. Detta, enligt vår rekonstruktion, förklarar skillnaderna i utseende mellan olika folk av den vita rasen. Dessa skillnader uppstod med största sannolikhet för inte så länge sedan, främst under det senaste årtusendet.

Om vi ​​återvänder till ovanstående bild med träd, kommer den allmänna förloppet av vår historia från den nya kronologins synvinkel att se ut så här. Det finns ETT stort träd med en enda stam. Flera kraftfulla långa grenar sträcker sig uppåt från den i olika riktningar. Grenarna bildade sina egna kronor. Först var de långt ifrån varandra, och sedan, efter att ha växt, rörde de vid och bildade en stor krona. Denna gemensamma krona är vår moderna civiliserade värld. Och om vi från någon punkt av denna krona börjar gå ner i det förflutna, så kommer vi, oavsett var vi började, alltid komma till SAMMA gemensamma stam och till samma gemensamma rötter. Det här är vår rekonstruktion.

2.3. Om religionernas historia och Kristi era

Frågan kan uppstå: hur ser religionernas historia ut, enligt New Chronology? Vilken religion är den äldsta? Hur och när förgrenade sig alla de trosbekännelser som är kända idag från den?

Ett mer eller mindre fullständigt svar på dessa frågor är föremål för en separat bok och vi kan inte uppehålla oss vid det här. Därför kommer vi att ge svaret här endast i de mest allmänna termerna.

Idag vet vi nästan ingenting om den antika proto-religion som en gång uppstod i vår civilisations ursprungliga härd. Troligtvis bestod det av förfädernas gudomliggörande och de äldsta gudarna var familje. Representanter för varje familj eller klan dyrkade sina förfäders gudar.

Den första stora religiösa händelsen i mänsklighetens historia, som tydligt återspeglas i de skriftliga källor som har nått oss, var Kristi ankomst. Enligt New Chronology var det på 1100-talet e.Kr. t.ex. för ungefär åtta och ett halvt sekel sedan. Se vår bok "Slavernas tsar".

Alla, utan undantag, huvudreligionerna i den civiliserade världen är, enligt vår rekonstruktion, grenar av de religiösa rörelser som uppstod på 1100-talet under Kristi tid och från början var nära förbundna med Honom.

Således, även om den nya kronologin flyttar fram Kristi tid med mer än 1000 år - från 1:a till 1100-talet e.Kr. e. – men i RELATIV BETYDNING blir det nu MYCKET ANTIKARE än man tidigare trott. I den felaktiga skaligerianska versionen lokaliseras Kristi ankomst för sent - ungefär i den sista tredjedelen av den artificiellt utökade historiska eran. I den nya kronologin är Kristi era i början av mänsklighetens skrivna historia.

Låt oss här bara ge ett slående exempel.

BUDDHISM, som vanligtvis anses vara mycket äldre än kristendomen, visar sig vid närmare granskning vara en av grenarna av den tidiga "stamkristendomen" på 1200-1300-talen, se vår bok "Slavernas kung" och. Den kristna biografin om Buddha är en del av "Sagan om Barlaam och Joasaf" och har kommit ner till oss i ett stort antal exemplar på "mer än trettio språk av folken i Asien, Europa och Afrika ... Under namnet på Joasaph, "Sagan ..." berättar ... om Guatama Buddha," sid. 3, 13.

Till och med den berömda buddhistiska läran om själsförflyttning, som idag anses vara "uppenbarligen östlig", har faktiskt EUROPEISKA rötter och uppstod bland "urgamla" grekiska tänkare. Man tror nämligen att läran om själars migration utvecklades av PYTHAGORUS (kanske samma som äger den berömda Pythagoras sats från geometrin). I Ryssland och Europa förkastades Pythagoras lära om själsförflyttning slutligen av den kristna kyrkan och glömdes bort. I öst, tvärtom, slog den rot och fick vidare utveckling.

Läran om själsförflyttning nämns till exempel i det medeltida kristna verket av den salige Epiphanius, biskop av Cypern, med titeln "A Brief History of All Heresies". På medeltiden var den så berömd att den till och med ingick i den ortodoxa rorsmannen. Här är vad Epiphanius skrev (översatt till modern ryska): ”Pythagoreerna, annars kallade vandrare, [undervisar om] enhet och försyn [om Gud] och uppmanar till förbud mot att offra till gudarna. PYTHAGORAS predikade VÄGRAN TILL DJURMAT (bokstavligen: "själsmat", det vill säga djur där själar kan migrera - Författare) och avhållsamhet från vin. Han lärde att skilja mellan dem som är exkommunicerade från ovan odödlighet [och de som inte är det], och sa: de som är långt borta är dödliga. [Han undervisade också] OM REINKARNATIONEN AV SJÄLAR OCH KROPP EFTER DÖDEN I KROPPEN AV DJUR OCH LIKNANDE LEVANDE VARELSER”, kapitel 76, blad 560 i cent. numrering.

Trots sin korthet avslöjar denna beskrivning tydligt huvuddragen i den INDO-BUDDHISTISKA UNDERVISNINGEN om själars migration.

För fullständighetens skull, låt oss citera den kyrkoslaviska texten från: ”Pythagoreerna beslutade att vandra och enighet och försyn och att förbjuda att äta den levande guden. Pythagoras predikade att de själfulla inte skulle smaka vin och avstå från vin. Dela samman även de som bannlysts över odödligheten och säg: avlägsen dödlig. Förvandlingen av dödliga själar och kroppar till kroppar från djur och liknande magar” (ibid.).

Idag är det få människor som vet att BUDDHA ÄR ETT KRISTT HELGE och att det fortfarande bers till i kristna kyrkor. I den ortodoxa kalendern nämns han till exempel som "Joasaf, prins av Stora Indien", sidan 354; , ark 265, ver. Joasaf Buddhas minnesdag i den ortodoxa kyrkan den 19 november, gammal stil (2 december, ny stil). En kyrkokanon och en högtidlig gudstjänst med förstoring skrevs för honom, se 19 november, Art. "På 1500-talet var den helige prins Joasafs reliker kända", sid. elva.

Låt oss notera att i de gamla kalendrarna sammanföll inte alltid minnesdagen av prins Joasaph Buddha med den moderna. Till exempel, i den kyrkliga slaviska prologen är det inte 19 november, utan 17 november, i Makaryev Chetya-Menaia – 18 november, i den katolska "Small Roman Martyrology" – 27 november, i några gamla grekiska menaioner – 26 augusti (alla datum är enligt den gamla stilen). Se volym 2, sid. 358.

Gleb Vladimirovich Nosovsky, Anatoly Timofeevich Fomenko

Hur det egentligen var. Gud av krig

© Fomenko A. T., 2015

© Nosovsky G. V., 2015

© AST Publishing House LLC

Förord

Den här boken är den första av två böcker som ägnas åt historien om det forntida härskande huset i det stora imperiet - från dess ursprung i det antika Egypten runt 900-1100-talen, dess förflyttning till Bosporen och sedan till Ryssland och dess efterföljande snabba blomstrade på 1300-1400-talen, sedan dess flykt till Indien och slutligen nedgången i Kina på 1800-talet.

Boken presenterar nya resultat som vi nyligen har fått. Som regel upprepar vi här inte vad som står i våra tidigare böcker om kronologi och historia, förutsatt att läsaren är allmänt bekant med dem.

I den här boken har vi försökt att ge läsaren den mest allmänna uppfattningen om vår rekonstruktion av historien, samt att diskutera många nya viktiga frågor relaterade till denna rekonstruktion. Mycket utrymme i boken ägnas åt Egyptens, Rysslands och Västeuropas historia. I den andra boken, The Last Journey of the Holy Family, kommer vi att beröra Kinas och Sydostasiens historia.

Vi uttrycker vår djupa tacksamhet till V. A. Demchuk, B. A. Kotovich och många av våra läsare för deras ovärderliga hjälp med att samla in material och främja den nya kronologin.

A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, Moscow State University, Moskva, maj 2014

Introduktion

1. Om dejting och rekonstruktioner

Den nya kronologin består av två huvudlager – datering och rekonstruktion. Dessa lager är ojämlika. Rekonstruktioner i New Chronology är baserade på datering, men inte vice versa. Vi tar emot datum oavsett eventuella förinställningar. Och vi betonar hela tiden att vi ägnar oss åt OBEROENDE datering av historiska händelser. Annars skulle en ond cirkel uppstå i resonemanget, och hela teorin som byggdes på den skulle vara ohållbar. För övrigt är det just den här sortens logiska fel – en ond cirkel i kedjor av orsak och verkan – som ständigt stöter på i de flesta historikers kronologiska resonemang. Av någon anledning kan de helt enkelt inte – eller vill – undvika det. Historiker bryter ständigt mot logiken i orsak-och-verkan relationer i de datering och rekonstruktion de använder. Naturligtvis finns det undantag. Bland historikerna finns begåvade unga människor som uppriktigt vill förstå sakens väsen och är redo att samarbeta med oss. Men deras röster hörs ännu inte i den allmänna kören av skaligerska historiker.

I New Chronology är datering och rekonstruktion tydligt åtskilda. Dejting är den bevisbaserade grunden för teorin, rekonstruktion är dess sekundära, SUPPOSITIONELLA del.

Nästan all datering i New Chronology är bevisad med hjälp av naturvetenskapliga metoder. I synnerhet för att beräkna datum använder vi:

1) En mängd olika matematiska och statistiska modeller - både standard och speciellt designade för kronologisk analys.

2) Beräkningsastronomi och matematisk och statistisk bearbetning av astronomiska data.

Se detaljer i böckerna av A. T. Fomenko "Sanningen kan beräknas", "Fyra hundra år av bedrägeri", såväl som i våra böcker [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3].

Som redan nämnts, till skillnad från datering, är historiska rekonstruktioner i New Chronology spekulativa. Och detta är inte en nackdel med teorin, eftersom ALLA historiska rekonstruktioner i sig alltid är spekulativa. Den historiska versionen av Scaliger-Petavius, som är bekant idag, är inget undantag. Det är inte heller något annat än en SPECIELL REKONSTRUKTION, helt baserad på skaligerisk kronologi. Därför innebär felet i den skaligeriska kronologin, som vi har bevisat, omedelbart felet i den allmänt accepterade versionen av antikens och medeltida historia. Och vi bör inte vilseledas av det faktum att historiker vanligtvis framställer denna version som en förment självklar sanning. De gör detta bara i reklamsyfte, inget mer.

Så, en av våra huvudsakliga premisser är att studiet av antikens historia måste börja med att erhålla oberoende DEJTING. Idag erhålls sådan datering huvudsakligen med metoderna för matematisk statistik och astronomi. Det finns också fysiska metoder för oberoende datering, varav den mest kända är den berömda radiokolmetoden. Användningen av radiokolmetoden i historien är dock förknippad med ett antal betydande svårigheter, till exempel med dess kalibrering. Men detta är inte ens den största svårigheten. Tyvärr har historiker lyckats till stor del "stävja" radiokolmetoden och styra den in i en falsk pseudovetenskaplig riktning som absolut inte har något att göra med oberoende datering. Och hänvisningarna i modern historisk litteratur till "radiokolmetoden", som förment "bevisar allt", är inget annat än en skamlös reklam för den falska skaligerianska kronologin. Det vill säga, helt enkelt, BEDRAG. Vi skrev om detta i detalj i tidigare böcker, men här kommer vi att prata om metoder för oberoende dejting som faktiskt fungerar idag.

Gud av krig Anatoly Fomenko, Gleb Nosovsky

(Inga betyg än)

Titel: God of War

Om boken "God of War" Anatoly Fomenko, Gleb Nosovsky

Den här boken ger en allmän uppfattning om rekonstruktionen av historien som föreslagits av författarna på grundval av New Chronology, och diskuterar också ett antal nya viktiga frågor relaterade till denna rekonstruktion.

Boken presenterar främst nya resultat som författarna har fått nyligen.

Mycket utrymme ägnas åt en ny titt på den "urgamla" krigsguden Mars (Ares). Det visar sig att han i den heliga skriften motsvarar Josef, jungfru Marias make. Han är också den helige Georg den segerrike, han är också den egyptiska guden Horus.

Boken kräver inga speciella kunskaper av läsaren och är avsedd för alla som är intresserade av historia och kronologi.

På vår webbplats om böcker lifeinbooks.net kan du ladda ner gratis utan registrering eller läsa online boken "God of War" av Anatoly Fomenko, Gleb Nosovsky i epub, fb2, txt, rtf, pdf-format för iPad, iPhone, Android och Kindle . Boken kommer att ge dig många trevliga stunder och verklig njutning av att läsa. Du kan köpa den fullständiga versionen från vår partner. Här hittar du också de senaste nyheterna från den litterära världen, lär dig biografin om dina favoritförfattare. För nybörjarförfattare finns det ett separat avsnitt med användbara tips och tricks, intressanta artiklar, tack vare vilka du själv kan prova på litterärt hantverk.

,

Vad de läser online i den här boken:

Den här boken ger en allmän uppfattning om rekonstruktionen av historien som föreslagits av författarna på grundval av New Chronology, och diskuterar också ett antal nya viktiga frågor relaterade till denna rekonstruktion.

Boken presenterar främst nya resultat som författarna har fått nyligen.

Mycket utrymme ägnas åt en ny titt på den "urgamla" krigsguden Mars (Ares). Det visar sig att han i den heliga skriften motsvarar Josef, jungfru Marias make. Han är också den helige Georg den segerrike, han är också den egyptiska guden Horus.

Boken kräver inga speciella kunskaper av läsaren och är avsedd för alla som är intresserade av historia och kronologi.

Varje webbplatsbesökare har möjlighet att läsa online eller gratis ladda ner boken God of War, inte bara på en stationär eller bärbar dator, utan också på en mobil enhet. Vår e-boksläsare online är speciellt utformad för att vara adaptiv, d.v.s. denna applikation anpassar sig till alla enheter, till alla system, oavsett om det är Android, iOS, Windows eller Linux. Vi såg till att besökarna på vår sajt reader.net kände sig så bekväma som möjligt.