Cei mai faimoși vrăjitori ai antichității. Numele vrăjitorilor: lista, evaluarea, caracteristicile magiei lor, personajele negative și pozitive și cantitatea de mana

Marii magicieni ai trecutului și-au uimit contemporanii cu miracole incredibile pe care nici astăzi oamenii de știință nu le pot explica.

ȘI, CA O EDIFICARE PENTRU ALȚII, MI-A TRANSFORMAT SOȚIA... ÎN PISICĂ!

Deci, în jurul anului 1400, la curtea regelui boem Wenceslaus, era cunoscut un vrăjitor pe nume Zito. În fața întregii curți, s-a așezat într-o coajă de nucă înhămată de o pereche de gândaci dresați și s-a rostogolit în ea ca într-o trăsură. De asemenea, a forțat un cocoș să ridice un buștean uriaș și, la fel de ușor ca și când ar fi fost o crenguță uscată, a transformat căștile de fân în porci și apoi le-a vândut.

Nu mai puțin faimosul alchimist și magician Albert cel Mare l-a invitat odată pe împăratul german și suita lui la cină în plină iarnă. Masa era așezată în grădină, chiar în zăpadă, sub ramurile goale ale copacilor.

Oaspeții au început să mormăie, găsind gluma nepotrivită. Dar de îndată ce împăratul și anturajul lui s-au așezat la masă, soarele de vară a strălucit brusc pe cer, zăpada și gheața s-au topit, iarba tânără a crescut din pământ, copacii s-au acoperit cu frunze și au înflorit, iar unii chiar avea fructe coapte. Curând s-a făcut atât de fierbinte, încât ospătarii și-au aruncat caftanele și au început să caute umbră.

Dar, de îndată ce masa s-a terminat, cerul s-a întunecat, copacii erau goi și s-a instalat atât de frig încât oaspeții alergau acasă să se încălzească lângă foc.

„Nativul” nostru Jacob Bruce, „vrăjitorul personal” al lui Petru I, a aparținut și elitei mondiale a vrăjitorilor. Legendele îi atribuie lui Bruce posesia celor mai puternice simboluri ale puterii mistice - „Inelul lui Solomon” și „Cartea Neagră”. ”, care ar fi fost păstrate în Turnul Sukharev. Aici se afla laboratorul alchimic al lui Bruce, în care, la cererea regelui, a lucrat la crearea unui elixir al tinereții eterne.

„Sigiliul Solomon” de pe inel l-a ajutat pe Jacob Bruce „să facă tot felul de vrăjitorie”. Ei bine, este înfricoșător chiar și să te gândești la „Cartea Neagră”. Iată ce spuneau contemporanii despre ea: „Șarpele a scris-o, de la Șarpe a trecut la Cain, de la Cain la Ham, care cu viclenie a ascuns-o într-o ascunzătoare în timpul potopului, iar când s-a terminat potopul, l-a scos. . Apoi cartea a trecut la Canaon, fiul lui Ham; ea a fost prezentă în timpul pandemoniului Babilonului și în cetatea blestemata Sodoma și cu regele Nebucadnețar și a semănat rău peste tot. Este scris în farfurie cu semne magice. Cel care o citește primește cea mai mare putere asupra lumii, toți demonii îi ascultă, toate dorințele sunt împlinite, poate blestema pe cine vrea.”

O carte similară, precum și celebra oglindă magică, cu ajutorul căreia a fost posibil să chemați morții în lumea noastră din cealaltă lume, a fost deținută de magicianul de curte al regelui polonez Sigismund Augustus, Peter Twardowski, a cărui faimă în Polonia a fost la fel de mare ca a lui Jacob Bruce două secole mai târziu .

Există încă o mulțime de legende despre faimosul vrăjitor al secolului al XVI-lea, dar una dintre cele mai cunoscute este despre căsătoria lui.

Decizând să se căsătorească, Tvardovsky a cerut-o în căsătorie pe fiica guvernatorului Angelika Porai, dar ea l-a respins, spunând că era un vrăjitor bătrân. Atunci Tvardovsky a decis să se întinerească! A băut o poțiune de vrăjitorie, după care servitorul său Matt a frecat corpul stăpânului cu un unguent special, l-a pus într-un sicriu și l-a îngropat în secret.

Un an mai târziu, Matt a săpat mormântul. În sicriu era un bebeluș care plângea tare! Servitorul a trebuit să-l ia acasă și să-l hrănească cu lapte dintr-un corn. Dar chiar a doua zi copilul s-a ridicat, a început să alerge prin cameră, să se joace și să crească repede. Curând s-a transformat într-un tânăr frumos pe care Angelika nu l-a mai putut refuza.

Cu toate acestea, fericirea tinerilor căsătoriți s-a dovedit a fi de scurtă durată. Angelika a început să-și înșele soțul chiar în casa ei și într-o zi Tvardovsky și-a găsit soția în pat cu un funcționar. Neputând suporta o asemenea trădare, marele vrăjitor, chemându-și toți slujitorii în dormitor, chiar în fața ochilor lor - ca o edificare pentru alții - l-a transformat pe funcționar într-un câine, iar pe soția sa într-o pisică!

Piotr Tvardovsky a murit, sau mai bine zis, a dispărut fără urmă, în 1573. Cadavrul lui nu a fost găsit niciodată.

ELIXIRUL TINERETULUI SFÂNTULUI GERMAIN

La vremea lui, marchizul de Montfert, alias contele de Bellamy, alias generalul Saltykov, alias contele Saint-Germain, a știut și el să dispară cu măiestrie. A trăit sub diferite nume și titluri și, apărând de nicăieri, a intrat în neant.

În 1750 la Paris și în 1760 la Moscova, Saint Germain a fost persoana cea mai populară. Avea în spate o urmă de povești și legende misterioase - toată lumea îl cunoștea ca pe un mistic întunecat, ocultist și alchimist. Au existat zvonuri că ar avea piatra filosofală și ar fi creat elixirul nemuririi. Contele Cagliostro, de altfel, cel mai mare dușman al lui Saint-Germain, a confirmat că deține un vas cu un lichid magic.

Uneori părea că Saint Germain delirează complet: a început brusc să vorbească despre cele mai mici trăsături ale apariției lui Platon și Seneca, toți apostolii creștini. Cum putea să cunoască asemenea detalii?

Odată ajuns la Dresda, cocherul Saint-Germain a fost întrebat despre vârsta proprietarului său. „Nu știu sigur, dar în cei 130 de ani în care l-am slujit, nu s-a schimbat deloc”, a răspuns el.

Doamna de Pompadour, confidenta și favorita lui Ludovic al XV-lea, a descris în memoriile sale cazul în care Saint-Germain, la cererea regelui, cu un singur gest al mâinii a eliminat un defect al unui diamant din vistieria regală, ceea ce i-a adus spre deliciul copilăresc.

În plus, contele, potrivit unui martor de rang înalt - generalul-șef și senatorul rus Peter Panin, - cu ajutorul pietrei sale filosofale, a transformat staniul și plumbul în aur, precum și... bărbații în femei și invers, așa cum a scris marchiza franceză d'Urfe despre .

Timpul a fost fără milă pentru cei din jurul lui, scutind doar un număr misterios. Bătrânii spuneau că l-au întâlnit pe Saint Germain în saloanele aristocratice în timpul tinereții lor.

Mormântul lui Saint Germain nu a fost încă găsit. La un an de la „moartea” sa, în 1784, la Paris, la o întâlnire a francmasonilor, a fost identificat de una dintre foștii săi cunoscuți. În 1788, trimisul francez la Veneția, contele de Chalone, l-a întâlnit pe Saint Germain în Piața San Marco. În 1814, contele încă tânăr apare pe marginea Congresului de la Viena. Când oamenii care l-au cunoscut s-au grăbit să-l întâmpine, el a încercat să se plece repede și nimeni nu l-a mai văzut la Viena.

Deja în timpul lui Louis Philippe, un anume maior Fraser a apărut la Paris. În ciuda numelui său englezesc, el nu era englez și era o copie exactă a Saint Germain. Până atunci, aproape că nu mai erau oameni la Paris care să-l cunoască personal pe faimosul conte. Și totuși a fost găsită o astfel de persoană, a reușit să-l întâlnească și pe maior și la fiecare întâlnire s-a convins de asemănarea tânărului ofițer cu misteriosul conte. Maiorul Fraser a demonstrat o cunoaștere detaliată a vieții sociale a Franței în urmă cu aproape un secol!

Când, în următoarea conversație cu el, interlocutorul său a menționat numele de Saint-Germain, maiorul a dispărut imediat din Paris.

Pe lângă Cagliostro, un contemporan cu Saint-Germain, ca să spunem așa, a fost Giuseppe Pinetti, fizicianul de curte al regelui prusac Frederic al II-lea, care a făcut minuni care i-au uimit pe capetele încoronate din diferite țări. Nimeni nu a putut găsi o explicație rezonabilă pentru ceea ce făcea. Și au fost mulți care au vrut să-și testeze abilitățile supranaturale. Printre ei a fost și împăratul rus Paul.

Până atunci, Pinetti devenise deja celebru la Berlin, Stockholm și Paris, era admirat și temut. Acum trebuia să-și confirme reputația de vrăjitor din Sankt Petersburg. Ceea ce a făcut din momentul în care a apărut la Palat, unde a fost invitat la ora 7. A întârziat o oră întreagă, iritandu-l pe împărat și ducând la limita tensiunea oamenilor care îl așteptau.

Dar care a fost confuzia generală când toate ceasurile palatului, însumând cel puțin 20 de piese, au arătat brusc în loc de ora opt șapte - ora pentru care era programată recepția. Pinetti s-a justificat cu asta în fața lui Pavel. Totuși, imediat după achitare, toate ceasurile au sunat de opt ori, adică au indicat ora corectă.

Regele intrigat l-a invitat pe oaspete la el a doua zi. La prânz trebuia să apară în biroul imperial. Adevărat, după ce a decis să-i facă o glumă lui Pinetti, Pavel a ordonat ca fiecare intrare în palat să fie încuiată din timp și a luat cheile și le-a pus pe masa lui. În plus, el a ordonat personalului de securitate triplat pentru această ocazie să nu lase pe nimeni să-l vadă.

Și totuși Pinetti s-a prezentat la recepție! Sau, mai degrabă, s-a materializat literalmente din aer în biroul împăratului!

Acest lucru a avut un asemenea efect asupra lui Pavel, încât s-a grăbit să-l escorteze pe oaspete din Rusia, numindu-l „Om periculos”. Plecarea lui Pinetti, apropo, i-a uimit pe locuitorii Sankt Petersburgului nu mai puțin decât sosirea lui. După cum a promis, el a părăsit orașul într-o anumită zi și oră, lăsând toate cele 15 avanposturi ale orașului deodată! Mai mult, în fiecare dintre ele plecarea oaspetelui a fost înregistrată conform tuturor regulilor, iar o mulțime de privitori i-a însoțit trăsura.

CAZUL LUI TOMA DE ACCHINAS

Albert von Bolstedt, pe care l-am menționat deja mai sus, s-a născut în Germania în jurul anului 1193. Viața sa este remarcabilă în primul rând prin faptul că a combinat cu succes teologia cu magia, filozofia cu magia. Învățătura călugărului a depășit toate ideile minții umane obișnuite și, în curând, în Europa, numele lui nu a mai fost folosit fără prefixul „Mare”.

Fiind un om de știință pragmatic și om de știință naturală, Albertus Magnus a acordat o mare atenție experimentelor alchimice și a lăsat o descriere detaliată a metodei de fabricare a aurului, precum și a pietrelor prețioase din materii prime ieftine, în cartea sa „Oracole sau ghicitori alchimice. ”

Cu toate acestea, mulți magicieni și alchimiști ai antichității credeau că în laborator se poate obține nu numai aur, ci și, cu ajutorul vrăjilor magice, să crească o creatură artificială a naturii umane - așa-numita homunculus. Se credea că proprietarii lor dețin putere secretă, putere asupra forțelor Universului.

Albert cel Mare, potrivit contemporanilor săi, poseda o asemenea putere și autoritate! În special, celebrul filozof și teolog Toma d’Aquino, fiind un student al lui Albertus Magnus, a fugit odată din casa profesorului său, după ce unul dintre acești homunculi i-a vorbit cu o voce umană!

Acest incident a avut loc în 1246, la Köln. Apoi elevul Thomas a bătut la ușa casei profesorului său. S-au auzit pași în afara ușii. Foma a devenit precaut. Nu, aceștia nu sunt pașii Marthei – bătrâna servitoare care îl lăsa în permanență să intre, hotărî el. Poate Albertus Magnus a angajat un nou servitor? Studentul a auzit zgomotul unui șurub tras înapoi. Ușa se deschise încet.

„Bună dimineața, doamnă”, a spus Thomas surprins și a intrat pe hol. „Bună dimineața”, a răspuns femeia, închizând ușa. Vocea și mersul ei erau nefirești, iar fața ei era lipsită de sânge, lipsită de orice expresie, a scris mai târziu Toma d'Aquino în notele sale autobiografice. O presupunere teribilă i s-a strecurat în inima. După ce a făcut semnul crucii și a repetat vrăji împotriva diavolului pentru sine, teologul s-a apropiat de femeie. Stătea deja pe un scaun și făcea mișcări măsurate cu mâna care ținea un evantai. Deodată, mâna i-a înghețat.

„Profesoara te așteaptă în bibliotecă”, a spus ea cu aceeași voce fără viață. În același moment, Thomas a început să vadă clar. Apucând pokerul care stătea lângă șemineu, a intrat în luptă unică cu „diavolul”...

Când, auzind zgomotul „bătăliei”, Albertus Magnus a fugit în cameră, totul s-a terminat: creația sa, mutilată și moartă, zăcea pe podea...

HOMUNCULI MASTER

Filozofii antici și în același timp vrăjitorii Zosima din Grecia și magicianul Simon, precum și alchimistul din secolul al XIII-lea Arnold de Villanova, au avut și ei „homunculii lor”. Dar maestrul general recunoscut al producerii de creaturi artificiale a fost faimosul Paracelsus. El a fost primul care a descris în detaliu cum să faci un om artificial. Cu toate acestea, aceasta nu este o rețetă care poate fi folosită în orice moment.

Mai întâi, a fost necesar să luați un balon, să puneți o cantitate decentă de spermă umană în el și apoi să îl sigilați. Balonul cu spermă a fost îngropat în gunoi de grajd de cal timp de 40 de zile, iar după ce a fost scos de acolo a fost supus „magnetizării” (esența acestui proces nu este suficient de clară). În această „perioadă de gestație” s-a crezut că homunculus-ul, proto-omul fragil și transparent, prinde contur.

Apoi balonul trebuia să fie deschis pentru a începe să-l hrănească pe omuleț. Acest lucru a fost realizat prin adăugarea zilnică a unei cantități mici de sânge uman, în timp ce temperatura din jurul balonului a fost menținută ca în pântecele unei iepe. După 40 de săptămâni, dacă totul a fost făcut corect, vei avea un bebeluș uman complet dezvoltat, bine proporționat, doar unul foarte mic. În câteva luni ar trebui să crească la dimensiunea unui adult normal.

„El poate fi crescut și antrenat”, a instruit Paracelsus, „ca orice alt copil până când va crește și poate avea grijă de el însuși”.

În documentele secrete ale legendarilor rozicrucieni privind crearea homunculilor, este scris următorul text: „Într-un vas se amestecă roua adunată pe luna plină, două părți de sânge masculin și trei părți de sânge feminin de la oameni puri și casți. Acest vas este pus la căldură moderată, determinând depunerea pământului dedesubt, în timp ce partea superioară este separată într-un balon curat și din când în când se adaugă în vas, în care se adaugă și un bob de tinctură din regnul animal. După ceva timp, în balon se vor auzi călcat și șuierat și vei vedea în el două viețuitoare - un bărbat și o femeie - absolut frumoase, prin anumite manipulări le poți menține viața timp de un an și poți învăța orice. de la ei, pentru că ei vor fi temuți și venerati.”

Ocultiștii medievali au creat și homunculi din pământ, ceară și metale. Creatura misterioasă și-a făcut proprietarul invulnerabil, a ajutat să devină bogat și faimos. În plus, conform legendei, homunculii au „văzut” ceea ce era ascuns de ochii oamenilor obișnuiți și le-au spus stăpânilor despre asta, care au folosit cunoștințele dobândite în cel mai mare beneficiu.

Fanii credinței au susținut că diavolul însuși a fost considerat tatăl homunculilor, iar zeloții credinței au susținut că diavolul însuși era considerat tatăl homunculilor. Iar magicianul a trebuit să-i vândă sufletul pentru că acesta din urmă a înzestrat obiectele fără suflet cu puterea lui diavolească. Și acest acord nu putea fi reziliat decât cu ajutorul unor ritualuri magice complexe.

Arta iluziei are o vechime considerabilă - are deja cinci mii de ani.

Într-una dintre legendele Egiptului Antic, datând din 2900 î.Hr. e., se spune despre o reprezentație în fața faraonului Khufu a unui magician și antrenor, vrăjitorul Djedi, care l-a surprins pe domnitor cu arta sa neobișnuită.

„Au adus o gâscă și i-au tăiat capul. Au așezat gâsca de peretele de vest al sălii de recepție, iar capul ei de peretele de est. Dzhedi a spus o vrajă, iar gâsca s-a ridicat și a mers, clătinându-se, iar capul ei s-a ridicat în întâmpinarea lui. Și astfel capul gâștei i-a crescut înapoi până la gât. Gâsca s-a animat și a început să râdă...”, după cum spune legenda.

Trucul decapitării imaginare și acreției unui cap tăiat a rămas în repertoriul iluzioniștilor timp de multe secole. Italianul Balducci a interpretat-o ​​în 1750. Magicianul a eliberat pe scenă un cocoș, al cărui cap fusese anterior băgat sub aripă și legat în această poziție. Iar în locul lui, capul tăiat al altui cocoș, cu un balon umplut cu vopsea roșie, a fost atașat de corp. Balducci a lăsat cocoșul să alerge câțiva pași, i-a „tăiat” capul, cu „sânge” țâșnind din balon și a arătat acest cap publicului. Apoi a acoperit pasărea cu o eșarfă, a eliberat capul adevărat de sub aripă și l-a ascuns pe cel tăiat. După aceasta, cocoșul, viu și nevătămat, a fost arătat publicului.

Desen hitit datând din anul 1300 î.Hr. e., înfățișează performanța magicienilor călători.

În arta înghițirii sabiei și a înghițirii focului, totul este fără înșelăciune. Înghițirea focului este mai veche decât înghițirea sabiei; a fost practicat de magicienii triburilor primitive în timpul ceremoniilor rituale. Iată un fragment din descrierea ritualului „Okuyemi” (Africa Centrală, Congo), care include înghițirea focului: „De ceva vreme bătrânul nu se mișcă, ca și cum ar asculta ceva (poate că „eructe” un pre -substanță protectoare pregătită din stomac în gură), apoi se înfioră, trezindu-se și se aplecă rapid spre una dintre cutii, din care „gardnicul” său - unul dintre bărbații dansați - scoate un buchet de iarbă uscată și ține. stinge la foc.

O clipă - și el este deja cuprins de flăcări. Nodul de foc trece în mâna întinsă a bătrânului și cade în gura deschisă! Țipete puternice scutură aerul. Țipete de groază, admirație, surpriză.

Fața turnatorului este ușor aruncată înapoi, luminată de flacăra care arde din gura lui. Ochii se rotesc sălbatic. Apoi sare sus, se întoarce brusc și îngheață din nou cu gura închisă și cu un smoc de iarbă ridicat deasupra capului. Este liniște generală. Încă o dată, roții întinsă o minge înflăcărată de iarbă arzând și, în mijlocul vuietului frenetic al mulțimii, bătrânul aruncă această grămadă în flăcări în gaura căscată a gurii sale uriașe...”

Un spectacol magnific, spectaculos. Adevărat, au existat adesea consecințe triste ale unor astfel de ritualuri, despre care publicul habar nu avea. Arsuri ale feței, buzelor, limbii, mucoasei bucale, esofagului și chiar stomacului.

Fiecare mâncător de foc avea specificul său. În Orient, în timpul dansurilor rituale, uneori se puneau în gură cărbuni adevărați, mai degrabă decât ciorchini de iarbă aprinsă. Un ritual similar a fost observat încă din cele mai vechi timpuri în Algeria (Africa de Nord): „Dansatorii apar în haine ușoare, în legănarea constantă puternică a corpului înainte și înapoi. Ei dansează în cerc, se opresc în fața bătrânului și se aplecă peste braț, iau cărbune din el și îl pun în gură.

Acum, pe măsură ce fiecare se îndreaptă și apoi se aplecă brusc pe spate, gura îi este luminată de cărbunele care izbucnește din respirația lui. Acest monstruos dans rotund al oamenilor care se legănă constant în haine albe, cu gurile deschise, roșii, care sclipesc de foc, se învârte și se învârte în noapte...”

O sursă unică de cunoaștere umană, Biblia descrie o competiție între magicienii populari rătăcitori și preoții iluzioniști în Egiptul Antic. Cel mai probabil, aceasta a fost în a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e. De-a lungul timpului, scriitorii Bibliei au consemnat această credință populară, legând-o cu legenda vieții primului profet Moise.

Moise și fratele său Aaron vor să dovedească că însuși Dumnezeul atotputernic i-a înzestrat cu puteri miraculoase. În felul acesta vor să-l convingă pe faraon să elibereze poporul Israel din Egipt, care lânceia în sclavie după cucerirea Iudeii de către egipteni.

Moise și Aaron i-au arătat lui Faraon miracole cu șerpi. „Și Aaron și-a aruncat toiagul înaintea lui Faraon și înaintea slujitorilor săi și a devenit un șarpe. Dar Faraon a chemat și pe înțelepți și pe magicieni, iar ei, oamenii de știință egipteni, au făcut același lucru cu secretele lor. Fiecare și-a aruncat toiagul și au devenit șerpi...”

Secretul acestui truc este simplu, ca toate lucrurile grozave. Șarpele este apăsat sub fălci cu degetele, ca urmare, devine amorțit, iar corpul reptilei devine rigid. Șarpele este ușor acoperit cu noroi, dându-i aspectul unui „toiag”. Acest „toiag” este ținut vertical până la momentul necesar, iar la momentul potrivit este aruncat brusc la pământ. Crusta de noroi uscat zboară, iar „personalul” reînviat se târăște în grabă.

Dr. Lehman, în Istoria superstiției, a descris cum, cu ajutorul unui truc simplu, magicienii au evocat o imagine luminoasă a teribilului Hecate. Într-o cameră întunecată, „magicul” desenează mai întâi contururile unei figuri umane cu asfalt sau altă substanță inflamabilă. Apoi „publicul” a fost lăsat să intre. În lumina unei torțe care pâlpâiește misterios, vrăjile au fost aruncate într-un limbaj „magic” de neînțeles. În concluzie, „magicul” a ridicat torța sus, ca și cum ar fi atins accidental peretele. Imediat, a fulgerat o imagine de foc a lui Hecate, zeița Lunii, patrona răului și a vrăjitoriei.

Cel mai probabil, aceeași șmecherie iluzorie a fost folosită la sărbătoarea regelui babilonian Belșațar, când cuvintele unei profeții amenințătoare s-au luminat brusc pe perete.

Orez. 1. Profetul Daniel interpretează mesajul lui Dumnezeu către regele Belşaţar.

...Al cincilea capitol al cărții lui Daniel începe cu o descriere a sărbătorii. „Regele Belşaţar a ţinut un mare ospăţ pentru o mie de nobili ai săi şi a băut vin sub ochii a mii de oameni.” Un savant notează: „Sărbătorile din Babilon erau somptuoase, deși de obicei se terminau cu băutură. Pe mese erau din belșug vinuri importate din alte țări și tot felul de articole de lux. Aerul din sală era plin de tămâie; invitații au fost distrați de cântăreți și muzicieni.” Stând într-un loc care era vizibil pentru toți oaspeții, Belșațar a băut vin.

Este ciudat că în acea noapte - de la 5 la 6 octombrie 539 î.Hr. e. - babilonienii erau într-o dispoziție atât de festivă. Țara lor era în război, circumstanțele nu erau în favoarea lor. Trupele regelui persan Cyrus s-au stabilit în afara zidurilor Babilonului asediat. Dar se pare că Belşaţar şi nobilii săi nu au fost deranjaţi de acest lucru, pentru că se aflau într-un Babilon inexpugnabil. Timp de mai bine de o mie de ani, nimeni nu a reușit să ia Babilonul cu asalt.

În mijlocul sărbătorii, s-a întâmplat incredibilul. „Chiar în ceasul acela au ieșit degetele unei mâini omenești și au scris pe lampa de pe peretele de calcar al palatului regal, iar regele a văzut mâna care scria.” Ce imagine uimitoare! O mână de om a apărut de nicăieri și a atârnat în aer lângă un perete bine luminat. Ne putem imagina cu ce amorțeală oaspeții priveau această mână. Mâna a început să scrie un mesaj misterios pe perete. Ceea ce s-a întâmplat a fost atât de de rău augur, atât de de neuitat, încât în ​​unele limbi expresia „scriere pe perete” există încă până în ziua de azi, care este folosită atunci când se referă la un avertisment privind un dezastru iminent.

Belşaţar a fost cuprins de o groază înfiorătoare, „regele a strigat cu voce tare să-i aducă pe fermecatori, pe caldeeni şi pe ghicitori”. Dar nu au putut să dezlege ceea ce era scris pe perete. Scria: „Mene, tekel, upharsin”. Atunci regele l-a chemat pe proorocul Daniel, care era în robie. Acesta din urmă a citit cu ușurință inscripția și a dat tâlcuirea: „Pentru mine, Dumnezeu a numărat împărăția ta și i-a pus capăt; tekel - ești cântărit și găsit foarte ușor; upharsin - regatul tău este împărțit și dat mediilor și perșilor.”

În 1905, la Paris, chimistul Pierre Piob a reprodus o serie de miracole antice. Sala de teatru în care s-au desfășurat experimentele a fost decorată astfel încât să semene cu un templu egiptean. Piob și asistenții săi s-au îmbrăcat în hainele preoților și au arătat „minuni” egiptene despre care diferite tipuri de șarlatani au scris multe în cărțile lor. Ei au susținut că în ziua lunii pline, locuitorii Văii Nilului au sacrificat fete zeului Soare Amon. Nefericiții au fost tăiați de vii, dar victimele nu au scos nici cel mai mic sunet.

Piob a efectuat un experiment similar cu o oaie vie și a obținut același efect. În fața tuturor, oaia era tăiată în bucăți. Animalul nu a dat semne de suferință. Se pare că înainte de a începe sacrificiul, oilor i se dădea zahăr împletit cu otrăvire curare, care provoacă paralizie nervoasă. Cunoscând proprietățile curarelor, preoții puteau săvârși crime „nedureroase”. Victima, fără să țipe sau să geme, a acceptat moartea cu un zâmbet vesel pentru gloria zeului Amon.

În Egipt, lângă orașul Asaun, există zăcăminte de var și izvoare cu sulf. Combinația de var și sulf produce calciu polisulfurat. Dacă înmuiați un obiect cu el și îl expuneți la soare, lucrul va primi razele soarelui și apoi va străluci în întuneric timp de câteva ore. Multe minuni ale preoților s-au bazat pe fenomene de acest gen. În zilele slujbelor festive, pe peretele luminos al templului apărea o umbră uriașă a lui Dumnezeu.

Chimiștii francezi au demonstrat și ei un „miracol” similar. Pe perete au început să clipească brusc lumini multicolore. Deodată, un foc albastru a fulgerat la nivelul podelei. Fum alb dens a umplut sala teatrului, apoi a domnit întunericul. Curând, peretele a început să emită o lumină pâlpâitoare. O umbră umană ieșea clar pe ea. Aceasta a fost „marea” umbră a lui Dumnezeu.

Acest „miracol” are o explicație simplă. Peretele este acoperit cu un amestec de sulfură de antimoniu, săruri azotate și o compoziție specială realizată de Piob. Sub influența acestei compoziții, sulfura de antimoniu a strălucit roșcat, azotatul de bariu a dat fulgerări verzi. Focul și fumul albăstrui au apărut deoarece pulberea cu autoaprindere a fost împrăștiată anterior lângă perete. S-a aprins o sclipire. Cu lumina ei, peretele acoperit cu amestec a început să strălucească. Zona netratată cu amestecul a rămas întunecată. Aceasta a fost „umbra” lui Dumnezeu.

Un „miracol” interesant a fost „dansul rotund al spiritelor”. Acest truc se bazează pe cunoașterea proprietăților bacteriilor care s-au plimbat întotdeauna cu valea umedă a Nilului. Într-un spațiu lipsit de aer, aceste bacterii sunt invizibile. Dar de îndată ce bacteriile intră într-un mediu cu prezență de oxigen, ele încep să strălucească. Dansatoarele, alcătuite să arate ca femei egiptene, s-au răsucit lin într-un dans rotund. Tunicile lor erau acoperite cu o soluție saturată cu bacterii luminoase și, prin urmare, străluceau în mod misterios. Când fetele se apropiau de un anumit loc în dans, strălucirea hainelor s-a oprit. Dansatorii au fost înghițiți de întuneric, păreau că au dispărut. În locul în care dansatorii au devenit invizibili, a fost eliberat dioxid de carbon dintr-un vas special plasat sub scenă, ucigând bacteriile.

Preoții știau să folosească proiectarea imaginilor.

Cel mai faimos „miracol” a fost o viziune care a apărut pentru prima dată ca un mic punct luminos pe peretele de lângă altar. Treptat, pata a devenit mai mare, a devenit mai strălucitoare și în curând s-a transformat în chipul unei zeități. Această viziune a fost reprodusă cu pricepere cu ajutorul unei picturi sau sculpturi puternic luminate plasate în fața unei oglinzi concave.

Imaginea ascunsă lângă altar a fost proiectată pe peretele templului ca de un felinar magic.

Vederea zeului proiectat dintr-un nor de fum a fost extrem de șocant pentru spectatori. Vălul de fum clătinat era un fel de ecran, creând iluzia unui tremur viu de chipuri și figuri. Oamenii au confundat aceste viziuni cu spirite adevărate, provocate de vrăjile preoților. Pentru acest tip de proiecție s-au folosit nu numai imagini pitorești și oglinzi, ci și oameni vii. Oameni îmbrăcați corespunzător au acționat ca zei.

Pe baza cunoștințelor din domeniile fizicii, matematicii, astronomiei, mecanicii și chimiei, preoții babilonieni și egipteni au inventat multe iluzii de truc bazate pe utilizarea unor echipamente mari. Astfel de iluzii au adus faimă și venituri considerabile templelor.

Orez. 2. O minune străveche: uleiul însuși este adăugat la flacăra sacrificiului.

...Cu o fulgerare orbitoare de fulgere și bubuituri de tunet, ușile sanctuarului s-au deschis de la sine și statui de zei au apărut de sub pământ. Au plâns și și-au întins mâinile înainte pentru binecuvântare. Un foc de sacrificiu s-a aprins brusc în fața zeilor. În sălile pustii s-au auzit voci misterioase, care preziceau viitorul. Instrumente muzicale necunoscute au sunat fără ca mâinile umane să le atingă.

Iluzioniștii au folosit inovații tehnice care erau uimitoare pentru acea vreme. În jurul anului 1500 î.Hr e. Preotul egiptean Amenemhet a inventat un ceas cu apă - clepsidra. Ceasul arăta ora exactă, reglementând apariția „miracolelor” pentru oameni. În ruinele orașului Ninive, arheologii au descoperit o lentilă de cristal plat-convexă cu o distanță focală de 10,7 cm. Fixată la un anumit unghi, a aprins (focalizarea razelor soarelui) un foc în altar exact la prânz. În urma acesteia, statuia zeului Marduk, instalată în fața altarului, a început să binecuvânteze pe cei care se roagă, ridicând și coborând mâinile.

Cu cât se adaugă mai mult combustibil la foc, cu atât zeul mulțumit își flutura mâinile mai des. Principiul acestei iluzii era că peste altar era așezat un cazan închis cu apă clocotită. Aburul trecea printr-un tub spre pistonul unui cilindru ascuns sub podeaua templului.

Pârghiile conectate la un piston pun în mișcare mecanismul din interiorul figurii zeului. Secretul mecanicii divine era păzit cu gelozie de preoți.

Preoții iluzioniști au executat șmecheria cu o reverentă solemnitate. Slujitorii zeilor se mișcau încet și important, însoțindu-și acțiunile cu vrăji misterioase, recitându-le într-o cântare. Slujitorii templului se închinau continuu până la pământ înaintea imaginilor zeilor.

Preoții templelor mari au încercat să facă din arta iluziei monopolul lor. Ei nu i-au recunoscut pe magicieni și iluzioniști călători și i-au persecutat în toate felurile posibile. În ciuda persecuției preoților, magicienii manipulatori rătăcitori au continuat să joace pe străzile și piețele orașelor, la bazaruri, festivaluri, sărbători ale bogaților și în teatre.

Șarlatanii inteligenți au creat cu pricepere iluziile necesare și au fost crezuți. Nu fără motiv, „părintele comediei” Aristofan (c. 445 - c. 386 î.Hr.) i-a ridiculizat pe proștii care „se grăbesc să dea monedele lor” diverșilor necinstiți.

La mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e. s-a format un puternic Imperiu Persan, care se întindea de la periferia de est a Indiei până la Marea Egee, de la Nubia și Arabia la sud până la Marea Caspică în nord. Mulțimi de magicieni caldeeni și indieni s-au răspândit în acest spațiu vast. În perioada războaielor greco-persane au apărut magicieni în Grecia.

Omul de stat, istoricul și scriitorul Pliniu cel Bătrân (23/24 - 79 d.Hr.) în lucrarea sa „Istoria naturală” îl consideră pe Ostan, predictorul de curte al regelui persan Xerxes, drept strămoșul magicienilor greci. Ostan și-a însoțit maestrul în timpul unei campanii în Grecia și a scris un eseu lung despre magie.

Grecia antică a avut propriii ei iluzioniști din timpuri imemoriale. Celebra Pythia, preoteasa-ghicitoare a templului din Delphi, punea intrebari cu o voce si raspundea cu alta in numele zeului care vorbea pe buzele ei.

Cele mai recente dezvoltări tehnice au fost folosite în templele din Grecia Antică.

Principiul inducției magnetice - capacitatea unui magnet de a-și transfera proprietățile altor particule de fier - a fost adoptat de preoții antici.

Minereul de fier magnetic a fost folosit pe scară largă în templele antice pentru a crea efecte spectaculoase. Poetul roman Claudius a lăsat o descriere fascinantă a celebrelor statui ale lui Marte și Venus, aparent situate în templele orașului său natal, Alexandria. Frumoasa statuie a lui Venus a fost sculptată dintr-o bucată mare de minereu de magnetit, iar statuia zeului Marte a fost turnată din fier. În timpul festivităților, ambele figuri au fost așezate pe un pat de nuntă acoperit cu trandafiri. Cu acompaniamentul muzicii, ei s-au apropiat treptat, apoi Marte s-a repezit înainte și și-a îmbrățișat iubitul.

O altă atracție a templului a provocat surpriză: statuia ghicitoarei Sibyl a turnat lapte cald din sânii ei în vase așezate. Designul acestei mașini a fost simplu. Domul închis ermetic era susținut de patru coloane. Din el, o conductă secretă ducea la un piedestal pe care stătea o statuie a Sibilei. Un rezervor cu lapte cald era ascuns în piedestal. De îndată ce două lămpi de sacrificiu au fost aprinse deasupra domului, în interiorul domului aerul, extinzându-se de la încălzire, curgea printr-un tub, apăsa pe laptele din rezervor - iar laptele urca printr-o altă țeavă până la nivelul pieptului. Figura de sibila.

Marele inginer al epocii elenistice, Philon din Bizanț (a trăit în jurul anului 250 î.Hr.) a creat un miracol uimitor de iluzie preoțească. Era un vas pentru spălarea mâinilor cu mecanism încorporat, care producea un efect extrem de curios în templele egiptene. Deasupra conductei de apă era o mână care ținea o minge de piatră ponce. Când vizitatorul a luat-o, mâna a dispărut în interiorul vasului și apă s-a revărsat din țeavă. După ceva timp, apa a încetat să curgă și a apărut o mână cu o nouă bucată de piatră ponce, pregătită pentru următorul vizitator.

Orez. 3. Mașină automată a lui Philon al Bizanțului „Cuib cu păsări”.

Philo a creat o jucărie fermecătoare care a atras atenția prin acțiunile sale (Fig. 3).

Cuibul cu păsările este atașat de trunchiul cilindric al „copacului” (A), lipit de capacul perforat al vasului. Pasărea mamă stă pe un tub interior (B) care se extinde prin cilindrul exterior până la un plutitor (C), cu suporturi (D) atașate la bază. Tubul (B) conține un fir lung (B) care trece prin flotor. Un capăt al firului este atașat de fundul vasului, celălalt - de aripile păsării. Un șarpe subțire este lipit la un mic plutitor (B). Dacă prin găuri se toarnă apă sau vin, plutitorul mic (B) se ridică și șarpele amenință puii din cuib.

Când lichidul ajunge la o anumită înălțime, plutitorul (C) cu tubul (B) se ridică și împinge pasărea afară. Ea își întinde aripile și pune o poziție maiestuoasă peste șarpe. Dacă scurgeți lichidul (scoateți dopul din partea de jos), șarpele coboară pe plutitor (B). Flotitorul mare (C) coboară până se oprește pe suporturile (D). Pasărea-mamă își pliază aripile și își asumă poziția inițială.

Cel mai probabil, mașina de avertizare a inundațiilor Nilului a funcționat pe un principiu similar. Această mașină a jucat un rol uriaș în religiile Egiptului Antic.

Nu departe de templu a fost construită o fântână adâncă și îngustă, legată de râu. În mijlocul trunchiului erau supape care activau figura unui vultur, falnic deasupra fântânii, ascuns de privirile indiscrete. Când apele Nilului au început să crească, nivelul apei din trunchi a crescut și a început să împingă aerul. Supapele, făcându-și treaba, au distilat aer comprimat în figura vulturului: pasărea de fier scotea un sunet gutural, semnalând începutul scurgerii. Inundația marelui râu a fost cel mai mare eveniment din viața societății egiptene antice. Desigur, mecanismul de notificare a devenit un obiect de cult religios. Doar preoții de rang înalt cunoșteau adevăratul motiv al strigătului vulturului.

Legendele antice spun că multe miracole tehnice au fost create de zeul focului și patronul fierăriei, Hephaestus. Și-a creat ca asistenți slujitori mecanici de aur înzestrați cu darul vorbirii și al inteligenței. Hephaestus avea în palatul său un set de mese cu trei picioare cu roți de aur. Se puteau mișca singuri și, ca niște câini ascultători, îl urmau să întâlnească zeii sau, la ordinul lui, se întorceau la palat.

Una dintre legendele antice grecești spune că zeul suprem Zeus a încredințat apărarea insulei Creta „gigantului de aramă” pe nume Talos, care a fost falsificat de zeul meșteșugurilor Hephaestus. Talos era tot din metal, avea un cap cu coarne și avea o singură arteră de sânge care trecea prin corp din cap până în picioare, unde era astupată cu un „cuie de cupru”. Uriașul a umblat în jurul insulei, a alungat alte corăbii, aruncând cu pietre în ele și a strigat cu voce tare legile regelui Cretei, Minos. Când într-o zi, dușmanii au decis să aterizeze pe Creta, Taloe a început să „ardă cu foc roșu”, cu care a alungat invadatorii. Cu toate acestea, vrăjitoarea Medea a reușit să-l depășească cu „viziuni false” și să scoată cuiul din arteră. „Sânge” negru și uleios a curjat și Talos și-a pierdut puterea.

Oricât de fantastice ar părea creațiile zeului Hephaestus, ele au întruchipat visele unor ingineri greci antici.

Multe automate care captează imaginația chiar și a oamenilor moderni au fost create de talentatul mecanic, inginer și matematician Heron din Alexandria (secolul I î.Hr.).

Heron avea o abilitate genială de a inventa minuni mecanice fascinante, uluitoare și uluitoare.

Orez. 4. Usi automate Heron.

Folosind principii mecanice relativ simple, Heron a inventat un dispozitiv care deschidea „magic” ușile unui templu mic când preotul aprindea un foc pe altarul din fața intrării. Focul a încălzit aerul din partea superioară a unei mingi metalice umplute cu apă ascunsă sub altar. Apoi apa a fost împinsă printr-un sifon într-o cadă imensă. Cada, suspendată pe lanțuri, a fost coborâtă, angrenând un sistem de scripete și contragreutate care învârteau ușile pe balamale.

Când focul de pe altar s-a stins, ca urmare a răcirii rapide a aerului din minge, apa a fost aspirată înapoi prin sifon. Cada goală s-a întors la etaj, iar ușile au fost închise solemn. Cu excepția altarului, toate echipamentele necesare ale mitralierei erau ascunse în camera de sub ușile templului.

În scrierile lui Heron, este descris un alt design, care era un corn care suna când ușile templului au fost deschise.

Teatrul, creația preferată a grecilor, a primit și el o sumă enormă de la genialul inginer. Fiind o invenție remarcabilă în sine, teatrul din cele mai vechi timpuri, unde iluzioniștii jucau deseori, întruchipa multe idei. Grecii antici au dezvoltat majoritatea dispozitivelor de bază cunoscute astăzi. Deja în secolul al V-lea. î.Hr e. scenele aveau macarale care permiteau actorilor care jucau pe zei să apară plutind deasupra scenei. În comedia lui Aristofan, The World, un personaj pe nume Trygaeus se ridică în cer pe spatele unui gândac uriaș. În podea au fost instalate trape speciale prin care actorii puteau să apară sau să plece în mod neașteptat.

Heron a creat un mecanism teatral pentru reproducerea tunetelor: dacă trageți o frânghie, capacul trapei se deschide, prin care bile de bronz de pe platforma superioară cad pe proeminențe metalice din interiorul jgheabului și apoi se rostogolesc cu un vuiet pe o foaie de alamă din partea de jos. a dispozitivului.

Scenele erau adesea realizate din prisme de lemn care se roteau pe axe, ale căror laturi erau pictate cu diverse scene. Așa descrie Vitruvius folosirea lor: „Când era necesar să se schimbe piesa sau când zeii urmau să apară însoțiți de un tunet brusc, dispozitivele au fost întoarse și o scenă complet diferită a apărut în fața publicului”.

Orez. 5. Standuri autopropulsate ale lui Heron.

Unele dintre mecanismele lui Heron seamănă în mod surprinzător cu trepiedele autopropulsate ale zeului Hephaestus. Acestea erau standuri pe roți care se mișcau „independent” pe scenă. De fapt, rafturile s-au deplasat sub influența gravitației (Fig. 5).

În centrul dispozitivului se afla un compartiment (A) plin cu cereale. Când dopul din partea de jos a fost deschis, boabele s-au vărsat afară (B). Pe măsură ce compartimentul superior se golea, o greutate mare (C) care se sprijinea pe grâne a fost coborâtă, trăgând frânghia de scripetele (D) și rotind roțile (E). Astfel standul a început să se miște.

Dispozitivul arăta ca un hibrid între o jucărie de vânt și o clepsidră uriașă. Geniul lui Heron constă în combinarea reușită a acestor două elemente.

Standul autopropulsat a fost, de asemenea, veriga principală în unele dintre dispozitivele mai complexe ale lui Heron. A proiectat diverse tipuri de suporturi care se puteau mișca în cerc, în unghi drept, în figura de opt, sau chiar schimba direcția și se putea mișca în direcția opusă. Standurile puteau transporta păpuși, care, la fel ca întregul mecanism, erau acționate prin scăderea greutăților.

Cel mai complex proiect al lui Heron a fost un teatru în miniatură pe roți, care a rulat independent pe platforma publicului înainte de începerea spectacolului. Ușile s-au deschis și s-au închis, s-au aprins focuri pe altare minuscule și au apărut și au dispărut figuri mecanice.

Heron a proiectat, de asemenea, teatre staționare, care au asigurat o mișcare mai complexă a păpușilor datorită economiilor de energie și a absenței unui sistem de angrenaj necesar pentru deplasarea întregului mecanism. A fost folosit nisip în loc de cereale. Curgea mai lent și spectacolul a durat mai mult.

Orez. 6. Figurina unei nimfe lucrează cu un ciocan.

Un teatru în miniatură a fost programat să pună în scenă un întreg spectacol numit „Nauplius” (Nauplius (mit.) - regele Eubeei, tatăl lui Palamedes, care a fost executat sub acuzații calomnioase. Nefiind satisfăcut pentru moartea fiului său, la la întoarcerea flotei aheilor din Troia, a aprins o lumină falsă a farului de pe insula Eubeea. Ca urmare, multe corăbii s-au prăbușit pe stâncile de pe coastă.), povestind despre tragedia care a avut loc după războiul troian. Fiul regelui Nauplius a fost acuzat pe nedrept de trădare de către tovarășul său de arme Ajax și ucis cu pietre. Nauplius a decis să se răzbune cu ajutorul zeiței Atena. Când cortina se ridica, se vedeau figurile mecanice ale nimfelor care lucrau cu ciocane și ferăstrăi în timp ce reparau nava lui Ajax.

Greutățile suspendate de roata mare au rotit-o în așa fel încât cuiele s-au prins și au coborât un capăt al pârghiei. Aceasta a dus la ridicarea celuilalt capăt, de care era atașată mâna nimfei cu un ciocan. Pe măsură ce cuiul se rostogolea mai departe, mâna cobora și lovea, apoi era ridicată din nou de următorul cuier.

„În același timp, se face un zgomot grozav”, a scris Heron, „de parcă ar fi avut loc o muncă reală”. După un timp, ușile s-au închis și s-au deschis din nou pentru a doua scenă: lansarea navei. A treia scenă a început în larg. Flota greacă a apărut navigând în formație desfășurată. Delfinii s-au zbătut în apă. Apoi s-a ridicat o furtună pe mare, iar corăbiile au coborât pânzele. Ușile s-au închis și s-au deschis din nou. Corăbiile au dispărut, iar scena a fost inundată de lumină de la farul instalat de Nauplius, care a luminat calea grecilor către o moarte necinstită pe stâncile de coastă. Zeița Atena, care a aprobat acest act, stătea în apropiere. În ultimul act, publicul a văzut un naufragiu. Ajax s-a clătinat în apă, în timp ce Athena s-a ridicat în cer. Tunetul a răcnit, zeița a aruncat fulgere direct asupra Ajax care înota, care a dispărut în cele din urmă în apele furtunoase.

Heron a vorbit cu entuziasm despre efectele speciale și a explicat în detaliu modul în care fiecare acțiune, de la scufundarea delfinilor până la munca nimfelor, a fost realizată prin mecanisme ascunse. Întregul dispozitiv era condus de greutăți. Doar două milenii mai târziu au apărut microprocesoarele. În limitele capacităților tehnice ale timpului său, Heron a reușit să programeze eficient cele mai simple automate, care au uimit și încântat publicul.

Orez. 7. „Urciorul inepuizabil” de Heron.

„Urciorul inepuizabil” - acest truc, inventat de Heron, este încă în repertoriul iluzioniștilor.

Pe tavă se află un ulcior și o vază joasă. Magicianul arată aceste obiecte publicului, apoi, cu cuvintele „apă sacră”, întoarce ulciorul cu susul în jos și toarnă apă din ea într-o vază. După aceasta, începe să execute următorul număr. După ce a terminat-o, magicianul ia din nou ulciorul și îl răsturnează peste vază. Apa iese din nou din ulcior. După ce a turnat totul, interpretul pune ulciorul pe masă și începe să arate următorul truc. După terminarea acesteia, magicianul ia din nou ulciorul și, pronunțând cuvintele magice „apă sacră”, toarnă din nou apă din ulcior în vază.

De unde vine apa din acest „ulcior inepuizabil”? Artistul turnase deja apa de trei ori, iar ulciorul a fost umplut din nou. Pe parcursul întregului spectacol, magicianul se apropie de ulcior de șase ori. Apa iese din el de fiecare dată. La finalul spectacolului, apa umple complet vaza.

Secretul acestui truc este în designul ulciorului.

Se introduce diagonal în interiorul ulciorului un despărțitor metalic, fără a ajunge la fundul ulciorului cu 1 cm. În partea de sus, despărțitorul este lipit de marginile vasului. Pereții laterali ai despărțitorului se potrivesc strâns pe pereții interiori ai ulciorului. Urciorul se dovedește a fi împărțit în două părți, dintre care una este secretă. Se face o mică gaură în partea de jos a părții secrete a ulciorului, iar prin ea se toarnă apă. Această gaură este închisă cu un dop. Se toarnă apă prin gâtul ulciorului, care umple un sfert din capacitatea vasului.

Prima dată magicianul toarnă apa care umple partea neclasificată a ulciorului. Apoi, în timp ce el face un alt truc, apa din compartimentul secret curge prin orificiul din pereți despărțitori și umple partea nesecretă a vasului. După ce a terminat trucul, artistul ia ulciorul, toarnă apă în vază și pune ulciorul la loc. În timp ce următorul truc este demonstrat, apa va umple din nou partea neclasificată a ulciorului. Artistul va putea din nou să toarne apă din „ulciorul inepuizabil”.

Orez. 8. „Lanțuri de stârc”.

Un alt truc inventat de Heron din Alexandria se numește „Lanțurile lui Heron”.

Magicianul arată un lanț dublu de inele metalice. Îl ține de inelul de sus, apoi apucă unul dintre cele două inele de dedesubt cu degetele și aruncă inelul de sus, care coboară pe lanț și cade în cană cu un sunet. Artistul repetă acest lucru de mai multe ori. Apoi întoarce cana și publicul vede că cana este goală și inelele căzute au dispărut.

Secretul trucului constă în designul lanțului în sine. Pentru a face un lanț, ar trebui să începeți de la inelul de sus. Două inele sunt puse pe el. Toate inelele ulterioare se pun în așa fel încât unul dintre ele să treacă prin cele două inele superioare și printr-unul inferior, iar al doilea să treacă prin unul superior și două inferioare și așa mai departe până la sfârșitul lanțului.

Pentru a crea iluzia unui inel în cădere, magicianul ia unul dintre inelele inferioare care trece prin următorul inel inferior și îl ridică, scăzând inelul de sus. Astfel, inelul inferior luat devine cel superior din lanț, iar cel superior cade în jos, eliberând următorul inel, care, la rândul său, eliberează următorul inel etc. Inelele cad secvenţial, ceea ce creează iluzia aceluiași. inel care cade.

Alexandria, unde a locuit Heron, a fost centrul comerțului mondial în antichitate. Industria divertismentului de atunci era în plină expansiune aici. S-a întâmplat ca mimii rătăcitori, dresori, magicieni, jonglerii, acrobații să nu părăsească piețele și străzile acestei metropole uriașe zile întregi.

Lista vrăjitoriilor demonstrative realizate de magii alexandrini este izbitoare prin complexitatea și amploarea magicienilor de acolo. Abilitatea magicienilor este de așa natură încât ei:

Ei știu să se lege și să se dezlege;

Își pot separa membrele și își pot schimba locul;

Capabil să rearanjeze capete de tauri pentru cai și invers;

Jonglează cu zece sau douăsprezece bile cu picioarele;

Dovlecii și copacii sunt cultivați chiar aici, în fața spectatorilor;

Ele demonstrează înjunghierea unei persoane care prinde viață după ceva timp;

Ele arată un cal tăiat în bucăți, iar apoi calul începe din nou să alerge în cerc;

Ei înghit cuțite și chiar săbii, unele sunt apoi scoase din gură și predate publicului pentru inspecție;

Țineți o flacără arzătoare pe frunte;

Din mâinile noastre curg lacuri și râuri întregi;

Diferite steaguri și pene sunt scuipate din gură prin deschiderea acesteia.

Cunoștințele secrete au fost date magicienilor printr-o inițiere dificilă și periculoasă în mistere. Așa a avut loc, de exemplu, inițierea în tainele misterului lui Isis. Conform interpretării populare, Isis era doar luna, pentru inițiați ea înfățișa mama universală, armonia primitivă și frumusețea, numită „Iophis” în egipteană, grecii au transformat acest cuvânt în „Sophia” (înțelepciune), motiv pentru care Fecioara Sofia a luat fiinţă în teosofie.

În Egipt și în alte țări din Orient (India, Media, Persia), locul inițierii a fost o piramidă ridicată peste peșteri antice.

„Însoțit de un ghid, inițiatul trebuia să coboare într-o fântână adâncă și întunecată sau un fel de puț de sub piramidă; a coborât pe o scară aşezată pe marginea gropii şi a fost echipat cu un felinar. Ajuns la fund, a văzut două uși în fața lui - una era înșurubat, iar cealaltă s-a deschis imediat la atingerea mâinii lui. După ce a trecut prin uşă, a văzut o galerie întortocheată, în timp ce uşa se închise în urma lui cu un tunet care răsuna prin toate bolţile. El a văzut inscripții precum următoarele: „Cine va merge singur pe această cale, fără să se uite înapoi, va fi purificat de foc, apă și aer și, după ce a triumfat asupra fricii de moarte, va ieși din adâncuri la lumina zilei, pregătindu-se în sufletul lui să accepte misterul lui Isis.” . Mergând mai departe, neofitul a ajuns la o altă ușă dorită, păzită de trei bărbați înarmați, pe ale căror coifuri strălucitoare erau înfățișați animalul simbolic Cerber și Orfeu. Aici inițiatului i s-a oferit o ultimă oportunitate de a se întoarce dacă dorea. Când a decis că va merge mai departe, a fost supus unei încercări de foc, trecând printr-o sală plină cu substanțe inflamabile aprinse, formând pereți de foc.

Podeaua era acoperită cu grătare de fâșii de fier înroșit, între care erau goluri înguste pe care neofitul putea păși fără teamă. Când a depășit acest obstacol, a trebuit să reziste ispitei prin apă. Un canal larg și întunecat, plin cu apele Nilului, îi bloca calea. Punându-și o torță pâlpâitoare pe cap, s-a aruncat în apă și a înotat pe partea cealaltă, unde testul principal îl aștepta prin aer. Din apă a ieșit pe o platformă care ducea la o ușă de fildeș cu doi pereți de aramă pe ambele părți; De fiecare perete era atașată o roată uriașă din același metal.

Neofitul a încercat zadarnic să deschidă ușa și, în cele din urmă, văzând două inele mari de fier în ușă, s-a apucat de ele: deodată platforma i-a părăsit de sub picioare, vântul rece i-a stins torța, două roți de aramă s-au rotit amenințător. viteză și o bătaie asurzitoare, neofitul din aceasta a atârnat o vreme, strângând inelele, peste un abis fără fund.

Dar înainte de a putea fi epuizat, platforma era la locul său, ușile de fildeș au fost deschise și a văzut în fața lui un templu magnific, puternic luminat și plin de preoți ai lui Isis, cu un hierofant în fruntea lor, toți în ținută corespunzătoare semnificația mistică a îndatoririlor lor... Ritul de inițiere nu s-a încheiat încă aici.

Neofitul a fost supus postului pentru o perioadă de nouă zile. I s-a prescris liniștea strictă și, dacă nu o rupea, era considerat inițiat în învățătura interioară a lui Isis. A fost așezat în fața statuii triple a lui Isis, Osiris și Horus - un alt simbol al Soarelui - unde a jurat că nu va descoperi niciodată ce i-a fost predat în sanctuar și a băut mai întâi apa Lethe dată de marele preot. pentru a uita tot ce auzise înainte de starea de renaștere și apoi apa lui Mnemosyne, pentru a-și aminti toate lecțiile de înțelepciune care i-au fost insuflate în taine.

El a fost condus apoi în partea cea mai interioară a clădirii sfinte, unde preotul l-a învățat cum să folosească simbolurile de acolo. Și după aceasta, el a fost declarat public o persoană inițiată în misterele lui Isis - primul grad al ritualurilor religioase egiptene.

Inițiații erau numiți epopți, adică văzând lucrurile așa cum sunt, pe când înainte erau numiți siști, ceea ce însemna exact contrariul. A dezvălui un secret era considerat de bază și amenințat cu cele mai crude măsuri.”

Orez. 9. Zeitatea Abraxas este sfântul patron al magicienilor din antichitate.

În perioada antică, magicienii se închinau unui zeu numit Abraxas. De la el, apropo, a venit celebra vrajă a tuturor magicienilor: „Abracadabra!”, adică literalmente: „Sus și jos, supune-te!”

Abraxas a fost descris ca o creatură mitică cu un corp uman, un cap de cocoș și șerpi (un simbol al înțelepciunii) în loc de picioare.

Interesant este că faimosul doctor Faustus l-a închinat și pe Abraxas.

Magicienii artei iluzorii din lumea antică au acordat o mare atenție abilității de a manipula.

Unul dintre desenele egiptene antice înfățișează doi oameni implicați într-un joc care amintește în mod surprinzător de așa-numitul „Joc al cupelor”.

Trucul „Jocul cupelor” este unul dintre cele cinci miracole iluzorii care sunt fondul de aur al magiei mondiale de divertisment.

În cercurile criminale, acest truc a primit imediat numele „Trei degetare”.

Când demonstrați acest truc, puteți manipula o mare varietate de obiecte care sunt în prezent la îndemână.

Manipularea pietricelelor și a nucșoarei rotunde, care au stat la baza repertoriului magicienilor din Grecia Antică, a dat numele profesiei de iluzionist în sine: „psefopaiktes” (de la „psepho” - pietriș și „paizo” - a juca).

Numele iluzionistului din Franța este „escamotre” (de la „escamot” - nucșoară), în Italia - „giocatore di bussolotti”, care înseamnă „joc cu cești”, în Portugalia - „pellotiqueiro” - „mânuirea mingilor”.

Cronica trucului simplu, dar extrem de popular, „Game of Cups” este uluitoare:

Iluzioniștii egipteni, completând acest truc, au transformat bilele în găini;

Magicienii romani erau numiți acetabularia (din latinescul acetabulum - borcan cu oțet), deoarece în trucurile lor cu degetele foloseau borcane goale;

Magicienii indieni foloseau căni cu „tops” și bile de pânză umplute cu bumbac;

Magicienii japonezi folosesc de multă vreme cești mici și bile din mătase;

Magicienii spanioli foloseau adesea coji de nucă și semințe de mazăre pentru a demonstra acest truc.

Prima mențiune despre trucul „Jocul cupelor” se află în lucrările filozofului roman Lucius Annaeus Seneca (c. 4 î.Hr. - c. 65 d.Hr.), care mai târziu a devenit mai întâi educator și apoi consilier al celebrului împărat roman Nero. .

Mai degrabă, nu este nici măcar o mențiune, ci o impresie. Seneca vorbește despre truc cu admirație. Apoi spune că, sincer, nu ar vrea să-și știe secretul. Trebuie să fi trăit deja dezamăgirea care apare aproape întotdeauna în rândul oamenilor cu mentalitate filozofică: dacă află adevărata soluție la iluzia care i-a surprins, se simt înșelați, realizând brusc cu ce materialitate brută s-a născut misterul care i-a vrăjit.

Prima descriere a „Jocului cupelor” a fost dată de Alkiphron din Naucratis, un retor și gramatician grec de la începutul secolului al III-lea. în cartea sa „Dipnosophistai”. Prin gura unui martor ocular la acest truc, Alkifron spune:

„Am avut un loc bun și am văzut o mulțime de lucruri interesante. Nu-mi amintesc totul... Dar un lucru, când l-am văzut, am rămas aproape fără cuvinte de uimire. Bărbatul a ieșit în mijloc, i-a pus o masă în fața lui și trei boluri pe ea. Apoi a ascuns sub ele trei pietre albe rotunde.

Fie punea câte o pietricică sub fiecare vas, și Dumnezeu știe cum au ajuns toate sub unul, fie le făcea să dispară complet de sub boluri și le arăta în gură. Apoi le-a înghițit, i-a lăsat pe cei care stăteau lângă el să se apropie și a luat o pietricică dintr-unul din nas, din altul de la ureche, din a treia din cap și, când au fost toți cu el, le-a făcut iar să dispară. .”

Principiul acestui truc este fantastic de simplu: se bazează pe una sau alta combinație de doar două tehnici de manipulare.

Prima tehnică: transferul fals a unei pietricele de la o mână la alta - apoi pietricica rămâne în prima mână, iar a doua plasează pantomimic „golicul” sub castron. Desigur, ulterior pietricica „dispare” de sub acest vas. A doua tehnică: ținând în secret o pietricică într-o mână sau alta - în acest caz, această pietricică „apare” în mod neașteptat sub vas dacă mai întâi ridicați acest bol de pe masă gol, apoi îl întoarceți pe masă, în timp ce simultan scăpați. o pietricică invizibilă pentru publicul de sub ea. Apoi vasul va acoperi pietricica căzută pe masă, dar publicul, care nu a observat această acțiune, va crede că sub vas nu este nimic.

Iluzionismul este magia serviciului public pentru o persoană. Magicienilor le-a fost greu pe acest drum, dar și-au servit cu credință arta. Dar multe religii i-au declarat eretici.

Primul eretic menționat public în tradițiile Bisericii creștine a fost Simon Magul.

Legendele spun multe lucruri uimitoare despre el. El era evreu după naționalitate și se spune că s-a născut în orașul samaritean Gita. Profesorul său de magie a fost sectarul Dositeu, care spunea că a fost trimis de Dumnezeu și că este Mesia prezis de profeți. De-a lungul anilor de pregătire, Simon a stăpânit arta iluziei, adevăratele secrete cuprinse în legendele magicienilor. El poseda știința focului astral și putea atrage spre el însuși vârtejele sale puternice, devenind insensibil la durere și rezistent la foc. Simon avea capacitatea de a se ridica și de a coborî în aer. El i-a hipnotizat de la distanță pe cei care credeau în el și a apărut ca un credincios sub diferite forme. Simon a produs imagini și imagini pentru a putea vedea copaci fantastici în deșert. Obiectele se puteau mișca în prezența lui.

Simon a făcut toate aceste minuni înaintea oamenilor din Samaria. Întrucât realizările sale reale au fost exagerate în mod corespunzător, făcătorul de minuni a trecut drept o ființă divină.

După ce a câștigat faima în provincii, Simon s-a îndreptat spre Roma, unde împăratul Nero, care a fost atras de toate spectacolele extraordinare, i-a devenit favorabil. Iluminat de gloria magicianului, Simon l-a uimit pe nebunul încoronat cu trucurile adoptate de magicieni. Simon a fost decapitat, dar după aceea l-a salutat pe împărat cu capul pus pe umeri. A făcut obiectele să se miște și ușile să se deschidă. Într-un cuvânt, a acționat ca un medium de încredere și a devenit magicianul oficial la orgiile lui Nero și la cinele lui Trimalchio.

Potrivit autorilor de legende, evreii Romei au fost eliberați de învățăturile lui Simon prin faptul că însuși Sfântul Petru a vizitat capitala lumii. Nero, cu ajutorul spionilor săi, a fost rapid informat că un nou făcător de minuni israelite a sosit pentru a duce război împotriva propriului său vrăjitor. Nero a decis să-i aducă împreună pentru distracție. Petronius și Tigellinus au fost prezenți la acest concurs magic. „Pace vouă”, a spus capul apostolilor. „Nu avem nimic de-a face cu lumea ta”, a răspuns Simon. - Numai prin război va fi dezvăluit adevărul. Pacea între adversari este victoria unuia și înfrângerea celuilalt.”

Sfântul Petru a răspuns: „De ce respingi lumea? Viciile oamenilor au creat războiul, dar pacea rămâne întotdeauna cu virtutea.” „Virtutea este putere și îndemânare”, a spus Simon. - Cât despre mine, întâlnesc cu îndrăzneală focul, mă ridic în văzduh, reînvie plantele, transform pietrele în pâine; si ce faci?" „Mă rog pentru tine”, a spus Sfântul Petru, „ca să nu fii victimă magiei tale”. - „Ține-ți rugăciunile; ei nu vor ajunge în rai mai repede decât mine însumi”.

Și vrăjitorul a trecut prin fereastră și s-a ridicat în aer. Dacă acest lucru s-a realizat cu ajutorul unor dispozitive aerostatice situate sub halatul lung, sau dacă s-a ridicat ca convulsiile unui diacon parizian, datorită excitației luminii astrale, este imposibil de spus cu siguranță. În timpul acestui fenomen, Sfântul Petru s-a rugat în genunchi. Simon a căzut brusc cu un strigăt puternic, cu oase rupte.

Nero l-a întemnițat pe Sfântul Petru, care i se părea un maestru în magie mai puțin priceput decât Simon. Acesta din urmă a murit după căderea sa. Calificativul „magician” adăugat numelui lui Simon face din magia un subiect de groază pentru mulți creștini. Dar ei nu încetează totuși să cinstească amintirea Regilor Magi care s-au închinat Mântuitorului în iesle.

Făcătorul de minuni Apollonius din Tyana a câștigat, de asemenea, faimă largă, care a făcut o mulțime de lucruri utile pentru oameni, acționând ca un magician al magiei albe.

Orez. 10. Apollonius din Tyana.

Apollonius s-a născut în jurul anului 4 d.Hr. e. Când a împlinit 14 ani, mentorii școlii au refuzat să-l învețe mai departe pe tânăr, deoarece inteligența lui o depășea cu mult pe a lor.

La vârsta de 16 ani, Apollonius a început să slujească în templul orașului Aigae, după ce a depus jurământul lui Pitagora. Acesta a fost cel mai teribil jurământ din alianța lui Pitagora cu numărul magic tetractys: (1 + 3 + 5 + 7) + (2 + 4 + 6 + 8) = 36. Într-o zi s-a întâmplat ca unul dintre inițiați să nu suporte. și a vărsat fasolea. Zeii nu l-au putut suporta, iar sfărâmătorul de jurământ a murit în timpul unei furtuni. Numărul tetractys poate fi citit nu ca de obicei, ci ca cifra dorită, fiecare cifră separat: trei și șase. Se pare că numărul lui Satan este de trei șase! Acesta este un prototip al numărului fiarei din abis, folosit de Ioan Teologul o jumătate de mie de ani mai târziu în Apocalipsă. În consecință, pitagoreeanul Apollonius a jurat pe Satana, zeul lumii interlope, și el a fost cel care ia pedepsit cu cruzime pe cei care încalcă jurământul.

Personal, Apollonius a văzut numai bine în lume, opus oricărui rău. Într-o zi, marele preot al templului lui Apollo i-a înmânat o hartă de cupru și i-a spus că aceasta descrie calea către orașul zeilor. După ceva timp, Apollonius a plecat spre Est.

După o călătorie lungă, Apollonius s-a apropiat de Olimpul asiatic. Fenomene ciudate au început să apară aici. Drumul pe care mergeau călătorii a dispărut imediat în urma lor. Împrejurimile și-au schimbat forma și li s-a părut că întreaga zonă este un miraj continuu. La granița tărâmului minunilor misterios, un tânăr frumos a ieșit în întâmpinarea lor și le-a adresat în greacă, deoarece aici se presupunea că Apollonius era așteptat. Atunci Apollonius a fost prezentat conducătorului acestei țări, pe care Philostratus îl numește Iarchas.

Țara legendară a uimit cu nesfârșitele sale mistere. Erau surse de lumină care semănau cu reflectoare. Pietrele strălucitoare au luminat orașul și au transformat ziua în noapte. Apollonius a văzut levitația, când oamenii au devenit lipsiți de greutate și au plutit în aer. De îndată ce călătorii au intrat în sala de mese și s-au așezat la masă, patru aparate cu trepied le-au servit mâncare și băuturi. Biograful Apollonius o descrie astfel: „Ei, plini de viață, s-au rostogolit din loc în loc, supunând poruncilor zeilor”.

Realizările tehnologice și superioritatea intelectuală a acestei societăți l-au uimit atât de mult pe Apollonius, încât a dat din cap doar când domnitorul Iarhas a spus: „Ați ajuns la oameni care știu totul”.

Apollonius a primit o sarcină de la acești adepți din Asia: trebuia să ascundă anumite talismane sau magneți în locuri care erau destinate să joace un rol important în viitor. În plus, a trebuit să răstoarne tirania romană.

Gânditorul grec a mers la Roma într-un moment dificil: a avut loc o persecuție a filozofilor, inspirată de Nero și, prin urmare, sa trezit în curând judecat. Când a venit vorba de procuror și acesta a derulat sulul cu acuzațiile la adresa lui Apollonius, sulul s-a dovedit ciudat a fi complet alb, de parcă nu ar fi fost scris nimic pe el! Deoarece nu există nicio acuzație, nu poate exista niciun verdict. Apollonius a fost eliberat. După acest incident, autoritățile romane au fost pline de teamă superstițioasă față de misteriosul filozof Tian.

În timpul împăratului Vespasian, Apollonius a trăit puțin mai bine; el a fost chiar printre sfetnicii venerați ai împăratului.

Când Titus a devenit Cezar, noul conducător s-a întors către Apollonius cu cuvintele: „Am cucerit Ierusalimul. Dar tu, Apollonius, m-ai captivat”.

Sub Domițian, filozoful a fost acuzat de activități antiromane. La proces, Apollonius a arătat dispreț deschis față de persoana împăratului, pe care l-a cunoscut în copilărie. Nu se știe cum s-ar fi încheiat toate acestea, dar patricienii și-au amintit toate evenimentele ciudate care au avut loc în timpul examinării cazului lui Apollonius în timpul lui Nero și, prin urmare, s-au simțit inconfortabil. Domițian și judecătorii săi au încercat să-și arate integritatea și au sperat că Apollonius își va recunoaște vinovăția. Stând în fața împăratului roman, Apollonius s-a înfășurat într-o mantie și a spus: „Poți să-mi închizi trupul, dar nu și sufletul meu, totuși, trupul nu este în puterea ta”. Și apoi a dispărut ca un fulger de lumină - în fața sutelor de martori din sala de judecată.

Evenimentul a făcut o impresie uriașă asupra contemporanilor și au fost mulți martori. Se pare că acestea erau trucuri în stilul lui David Copperfield.

Curând, Apollonius a apărut la Efes. În acest oraș s-a bucurat de o popularitate enormă și de venerație universală: chiar au fost ridicate temple în cinstea lui!

Apollonius din Tyana a lăsat multe exemple de clarviziune. De exemplu, în anul 96 la Efes la forum, în fața multor martori, a înghețat brusc și a exclamat: „Băteți-l pe tiran! Grevă!" Curând, orășenii din Efes au aflat că în acel moment Domițian a fost ucis la Roma. Există dovezi că Apollonius a stăpânit arta levitației - s-a ridicat în aer în prezența martorilor oculari. Philostratus a scris că filozoful Tian „știa să vadă natura lucrurilor”.

Cercetătorii moderni cred că Apollonius avea multe abilități paranormale, dar este imposibil de spus dacă acesta a fost un dar înnăscut sau rezultatul antrenamentului.

Dar nu toate acestea sunt miracole. Unde a dispărut acest vrăjitor? Se știe că a trăit până la o vârstă înaintată și a dispărut brusc la vârsta de o sută șase ani. Apollonius nu a murit; un asemenea eveniment nu ar fi trecut neobservat.

„Ei spun tot felul de lucruri despre cum a murit Apollonius – dacă a murit…”, a scris Flavius ​​Philostratus.

În analele istoriei el este enumerat ca „dispărut în acțiune”. De aceea, amintindu-și multele lucruri uimitoare pe care le-a făcut acest bărbat, zvonurile i-au atribuit nemurirea.

Timp de multe sute de ani, s-a crezut că Apollonius, scăpat de moarte, a continuat să se ascundă printre oameni. Au trecut o mie de ani, iar acest zvon pare să fi fost confirmat. În secolul al XII-lea. Acolo a trăit un filozof și alchimist care se numea Artephius. Contemporanii săi credeau că Apollonius din Tyana se ascundea sub acest nume. Două lucrări semnate de Artephius au supraviețuit până astăzi: un tratat despre piatra filosofală și un eseu despre modalitățile de prelungire a vieții. Cel mai probabil, numai Apollonius putea scrie despre aceste subiecte. După apariția tiparului, a fost publicat tratatul lui Artephius despre nemurire. Prefața acesteia spunea că autorul avea motive speciale pentru a scrie această carte, deoarece până în acel moment trăise 1025 de ani. Tratatul este plin de indicii și omisiuni. Scriitorul părea că încearcă să facă apel la acei puțini oameni care îl puteau înțelege.

„Prostule patetic”, scrie Artephius în adresa sa către cititor, „ești într-adevăr atât de naiv încât crezi că fiecare cuvânt pe care îl spunem trebuie luat la propriu și că îți vom dezvălui cel mai uimitor dintre secrete?”

Fotografiile vrăjitoarelor, numele lor și alte informații despre adepții multor mișcări oculte sunt acum de interes pentru mulți. Dar este de remarcat faptul că în lumea modernă este destul de dificil să distingeți adevărul de ficțiune. Tradițiile strămoșilor și faptele istorice sunt cele mai bune surse de informații cu adevărat adevărate.

In articol:

Vrăjitoare - fotografie și aspect

Fotografiile vrăjitoarelor care sunt procesate în editori foto și realizate de fotografi profesioniști nu au nimic de-a face cu realitatea. De fapt, o vrăjitoare poate arăta ca orice. Semnele externe ale unei vrăjitoare nu sunt foarte vizibile. Aspectul unei vrăjitoare poate corespunde complet preferințelor și gusturilor ei, pe care, ca orice persoană, le are.

Chiar și în acele zile când recunoașterea unei vrăjitoare era considerată dificilă. Acest lucru a fost făcut de experți în acest domeniu - inchizitori. Au lăsat multe semne secrete și urme ale vrăjitoarelor, ascunse de ochii privitorilor ocazionali.

Doar personajele mitologice, care sunt de obicei clasificate ca vrăjitoare, pot diferi ca aspect de oamenii obișnuiți. Un bun exemplu este Baba Yaga, cunoscută de toată lumea încă din copilărie. Aproape toată lumea își amintește descrierile vrăjitoarelor din basme, dar vrăjitoarele reale rareori seamănă cu ele.

Nume de vrăjitoare - de ce ai nevoie de un nume ocult

Numele oculte ale vrăjitoarelor sunt ținute secrete. Nu au nimic de-a face cu poreclele de pe forumurile despre magie și rețelele sociale. Cu ajutorul lor, îți poți ajusta energia personală și chiar o poți întări. O altă funcție a unui astfel de nume este protecția. Vrăjile includ aproape întotdeauna nume. Fără a cunoaște numele real, de vrăjitorie al unei persoane, este imposibil să-i faci rău.

Vrăjitoarele iau foarte în serios alegerea numelor. Ei cred că numele pot modela caracterul și preferințele unei persoane. Toată lumea cunoaște proverbul - „orice ai numi o navă, așa va naviga ea”. Un nume secret este necesar nu numai pentru o vrăjitoare cu experiență, ci și pentru un începător. Corectitudinea selecției poate determina cât de departe va merge în studiul ezoterismului.

De regulă, panteonul pe care vrăjitoarea îl preferă, precum și părerile ei religioase în general, joacă un rol important în alegerea unui nume. Oamenii care practică magia creștină folosesc numele care le-au fost date la botez. Vrăjitoarele care urmează calea strămoșilor lor aleg nume slave. Numele din fantezie, precum și variațiile occidentale, sunt foarte populare. Uneori, vrăjitoarele folosesc numerologia atunci când aleg un nume.

Atunci când alegeți un nume de vrăjitoare, nu este recomandat să acordați preferință numelor zeilor și personalităților celebre. Se crede că acest lucru îl obligă să fie la înălțimea unui nume mare, ceea ce nu poate face toată lumea. Există o altă opinie - un nume sonor cu o anumită istorie și reputație va ajuta o tânără vrăjitoare să-și dezvolte abilitățile.

Ce nume au vrăjitoarele în zilele noastre?

Vrăjitoarele din vremea noastră preferă să lase numele primit la naștere exclusiv pentru viața lumească. Este puțin probabil să întâlnești un coleg de clasă sau un coleg cu un nume ornamentat neobișnuit, după care va fi ușor să o recunoști ca vrăjitoare. În viața obișnuită, vrăjitoarele folosesc numele care sunt notate în documentele lor.

Femeile cu abilități paranormale nu-și dezvăluie numele adevărate de vrăjitoare nici măcar persoanelor care au aceleași gânduri și persoanelor apropiate care sunt departe de magie. Vrăjitoarele preferă să numească aceste nume numai în timpul ritualurilor care sunt efectuate fără martori.

Uneori, o vrăjitoare poate avea mai multe nume, mai ales dacă face parte dintr-un coven - un grup de vrăjitoare practicante. Deci, o astfel de femeie va avea un nume oficial cunoscut de toată lumea, un nume cunoscut doar de tovarășii ei și un nume secret pe care numai spiritele și zeii îl cunosc.

Cele mai cunoscute vrăjitoare din Rusia

În fotografie Marina Tsvetaeva

Este interesant că Marina Tsvetaeva se numea adesea fiică. Se știe că este considerată mama tuturor vrăjitoarelor. Lilith a fost cea care a început dinastia vrăjitoarelor, care există și astăzi. Cel mai probabil, aceasta este o comparație poetică care nu are nimic de-a face cu implicarea poetei în vrăjitorie. Deși acesta poate fi cazul.

În ceea ce privește mitologia, toată lumea o cunoaște pe „afurisita de bunica” sau „d-a naibii de mamă”. Pe vremuri ei credeau că cele mai apropiate rude ale diavolului sunt vrăjitoare. Adevărat, nimeni nu le-a recunoscut numele.

Vânătoarea de vrăjitoare a afectat parțial și Rusia. Adevărat, nu a atins o asemenea amploare ca în Europa. Printre femeile care aveau reputația de vrăjitoare sau erau acuzate de vrăjitorie se numărau personaje istorice celebre. De exemplu, bunica lui Ivan cel Groaznic, Anna Glinskaya, era considerată o vrăjitoare. Reputația a fost sporită de originea străină. Bârfa ei a fost învinuită pentru incendiul de la Moscova.

Anna Glinskaya

Nastasya Pavlova, o prietenă a aurarului, a fost acuzată că a provocat daune familiei regale. Prietena ei a acuzat-o după o ceartă și imediat după aceea au murit doi prinți. Nastasya a fost considerată o vrăjitoare, torturată, iar femeia a murit în închisoare. Soțul ei era un supus lituanian, iar autoritățile credeau că vrăjitoarea provoca pagube din ordinul conducătorilor Lituaniei și Poloniei.

Printre celebrele vrăjitoare ale Rusiei de astăzi, cele mai importante sunt participanții la Bătălia Psihicilor. De exemplu, este foarte popular în Novosibirsk și Moscova. Câștigătorul ultimului sezon al proiectului „Battle of Psychics” a câștigat încrederea a milioane de telespectatori.

Nume de vrăjitoare din alte țări

Mitologia diferitelor țări este plină de povești despre femei care practică magia. Asa de, Calypso, conform miturii despre Ulise, era o nimfă care trăia pe o insulă din mijlocul oceanului. Se știe că l-a ținut pe Ulise în casa ei timp de șapte ani. Îi era dor de soția și copiii, dar nu putea respinge dragostea frumoasei nimfe. Vrăjitoarele moderne sugerează că Calypso a fost una dintre cele mai puternice vrăjitoare din Grecia.

Medeea, conform legendelor Greciei Antice, o vrăjitoare care l-a ajutat pe Jason să intre în posesia Lânei de Aur. Ea știa rețete de poțiuni de vrăjitorie și alte secrete de vrăjitorie, știa să vindece răniții și să facă față dușmanilor care încercau să interfereze cu bunăstarea vrăjitoarei. Unele versiuni ale legendelor o numesc pe Medea o preoteasa a lui Hecate, uneori chiar o discipolă a zeiței nopții. Euripide a scris că Ifigenia era o preoteasă a lui Hecate și o puternică vrăjitoare.

fotografia vrăjitoarei albe Lucy Cavendish

Lucy Cavendish- o vrăjitoare albă din Australia. S-a implicat în magie în 1987, iar în 1993, Lucy Cavendish a lansat o revistă despre vrăjitorie. În 2001, întreaga lume știa deja despre ea, iar în prezent dă cursuri de master, recrutează studenți și produce înregistrări de meditație, cărți de tarot și cărți despre magie. Tarotul de Lucy Cavendish este un mare succes în întreaga lume.

Laurie Cabot

Este considerată una dintre celebrele vrăjitoare Salem din timpul nostru Laurie Cabot, autor a multor cărți despre vrăjitorie. A fost inițiată într-o vrăjitoare la vârsta de șaisprezece ani. Cartea ei, Puterea vrăjitoarelor, le-a deschis multora ochii la ceea ce sunt cu adevărat vrăjitoarele luminoase. Laurie Cabot a luptat oficial cu superstițiile care au rezultat în urma persecuției persoanelor suspectate de vrăjitorie din Salem. În 1977, ea a primit titlul de vrăjitoare oficială din Salem.

Bridget Bishop (film)

Celebra vrăjitoare din Salem Bridget Bishop trăit în timpul arderii oamenilor pe rug. Era proprietara mai multor taverne, văduvă cu noroc. Prin urmare, acum este general acceptat că Bridget Bishop a fost acuzată de vrăjitorie în scopul de a profita de către guvernul orașului. Agnes Sampson din Scoția a fost acuzată de vrăjitorie și arsă pe rug. Sub tortură, ea și-a trădat complicii. Numele unuia dintre ei a fost păstrat - Anna Coldings.

Kael Merry din Olanda după ce a fost acuzat de vrăjitorie, a fost alungat din oraș. Judecătorii locali au avut milă de o femeie acuzată că a răsfățat copii, animale și lapte de vaca și au salvat-o de la tortură și execuție. Cu toate acestea, la scurt timp după ce a părăsit orașul, a fost urmărită și înecată în râu. O altă vrăjitoare din Țările de Jos era moașă. Ea a fost acuzată de desfigurarea și uciderea bebelușilor nenăscuți și a fost condamnată la moarte prin spânzurare. Antienne Gillis a fost torturată, drept urmare a trădat peste 60 de complici.

Numele patronilor fiecărei vrăjitoare și vrăjitoare

Cea mai faimoasă patronă a vrăjitoarelor și vrăjitoarelor - Lilith, prima soție a lui Adam. Ea este numită mama tuturor vrăjitoarelor. Se știe că Lilith a fost creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Prima femeie s-a dovedit a fi iubitoare de libertate și voită. Ea se considera egală cu omul, deoarece a fost creată în același mod ca și el. Acest lucru nu i s-a potrivit lui Adam, Lilith a fost expulzată din Paradis, iar Adam a primit o nouă soție - Eva, care a fost creată din coasta lui. Se crede că vrăjitoarele și vrăjitorii provin din Lilith.

O altă patronă a vrăjitoriei este Hecate, zeița nopții, a întunericului și a magiei. Vrăjitoarele moderne încă îndeplinesc ritualuri în onoarea ei, încercând să primească binecuvântarea zeiței întunecate. Ei o consideră patroana femeilor în general, capabilă să-și protejeze fiecare dintre fiicele de orice rău. Potrivit legendei, zeița vrăjitoare călătorește pe drumuri de noapte, cimitire și scene crimei, iar apropierea ei este prezisă de câinii care lătrând fără niciun motiv aparent.

Adesea identificat cu Hecate Circe, care i-a transformat pe tovarășii lui Ulise în porci, conform mitologiei grecești. Unii mitografi o numesc fiica lui Hecate. Circe era considerată și zeița nopții, a lunii și a vrăjitoriei.

Vrăjitorii

Încă din cele mai vechi timpuri, istoria are mii de figuri care posedau abilități supranaturale. Vorbim atât despre marii profeți care au urmat instrucțiunile Puterilor Superioare și ale adepților de conducere, cât și despre predictori ai viitorului. În aproape fiecare colț al globului a existat cel puțin o persoană ale cărei povești au fost transmise de mulți ani.

Oameni înzestrați

Chiar și din poveștile biblice, ne amintim cu toții de oameni care posedau, pe de o parte, o înțelepciune fără precedent și, pe de altă parte, un fel de magie. De exemplu, regele Solomon, care putea judeca în mod corect orice dispută. Samson, care nu avea putere fizică umană și, din păcate, și-a pierdut puterea după ce i s-a tuns părul. Același lucru este valabil și pentru „magicienii” antici, de exemplu Hermes Trismegistus.

În plus, multe personalități culturale din diferite țări au fost considerate, de asemenea, vizionari de un fel. Dante în lucrarea sa „Divina Comedie” a descris atât de priceput cercurile Iadului. Bulgakov, în celebrul roman „Maestrul și Margareta”, îmbibat de misticism, a arătat cititorilor detalii interesante din viața noastră, din perspectiva unei persoane care observă anumite abateri de la normă.

Ce putem spune despre Gogol? Lucrările sale „Serile la o fermă lângă Dikanka”, „Suflete moarte”, „Viy”, au fost toate acestea într-adevăr doar o născocire a imaginației scriitorului? Sau a văzut mai mult decât oamenii obișnuiți ai vremii?

Care este secretul magicienilor și văzătorilor?

Există nenumărate astfel de figuri în istorie. Cu toate acestea, există oameni ale căror acțiuni i-au glorificat în întreaga lume și nu au lăsat nicio îndoială că o persoană poate avea un fel de dar de sus. De exemplu, Vanga. Fiecare dintre noi este familiarizat cu povestea acestei femei sărace, care i-a ajutat pe cei aflați în nevoie și nu le-a cerut nenumărate sume de bani.

Pe de altă parte, realizările lui Hitler pe scena mondială în timpul războiului sunt atribuite și darului său în domeniul științelor oculte. Istoria vieții și dezvoltarea abilităților unor astfel de oameni talentați este descrisă în această secțiune a site-ului. Messing, Regina Saba, Hans Herbiger, John Dee, Cagliostro, Saint Germain și mulți alți magicieni au trăit în vremuri diferite și au învățat populația să creadă în miracole și să schimbe realitatea existentă.

Vom putea să le urmăm calea? Sunt de încredere informațiile care ne parvin în diverse legende și povești? Pentru a răspunde la întrebări ca acestea, consultați articolele prezentate în secțiunea „Mari magicieni și văzători”.

În vremuri imemoriale, când nu exista nicio urmă de Pământ, în lumea lor de vrăjitorie trăiau mari magicieni și vrăjitori. Aceiași care se numesc acum Magi antici, iar în vremuri străvechi erau numiți Mari Magicieni. Și printre ei au fost șase cei mai puternici. Și apoi într-o zi au decis să verifice care dintre ei era cel mai puternic magician.

În primul rând, după nume Ricas, a creat focul, iar din foc a creat soarele și stelele.

În al doilea rând, după nume Garad, a creat Pământul - o minge uriașă pe care a împrăștiat munți și văi, deșerturi și chei. Și, în același timp, a creat Luna astfel încât să nu fie foarte întuneric pe Pământ nici măcar noaptea.

În al treilea rând, după nume Armun, a creat apa, iar din apă a creat oceane, mări și râuri care curgeau peste o minge uriașă.

În al patrulea rând, după nume Toron, a creat aer în jurul Pământului.

În al cincilea rând, după nume Nakan, a creat plante, animale, păsări și pești. Și a populat cu ei pământul, apa și aerul.

În al șaselea rând, după nume Orair, s-a gândit multă vreme și a creat în sfârșit oameni - după chipul și asemănarea magicienilor. Și i-a așezat în cel mai frumos și fertil loc de pe pământ - într-o vale între două râuri.

Și oamenii trăiau acolo în pace și bunătate.

Și atunci magicienii au început să afle care dintre ei era cel mai bun? Fiecare a susținut că lucrarea lui este cea mai remarcabilă. Și au început să se certe și să se certe.

Și niciunul dintre ei nu a observat imediat că al șaptelea magician a apărut printre ei. Numele lui a fost Bael. Era cel mai bătrân dintre toți magicienii. Nimeni nu-l mai lua în serios. Toți ceilalți magicieni și vrăjitori ai lumii magice și, în general, erau destul de mulți, erau siguri că Bael, încă de la o bătrânețe incredibilă - toți magicienii și-l aminteau doar ca pe un om foarte bătrân - uitase de mult toate vrăjile lui. În plus, niciunul dintre magicieni nu l-a plăcut. A fost întotdeauna sarcastic, arogant, ingrat și răutăcios. Prin urmare, ceilalți magicieni nu-l invitaseră de mult timp la nicio întâlnire. Pentru ca el să nu strice starea de spirit a nimănui.

Bătrânul a început să-și bată joc de cei mai puternici șase magicieni. El a susținut că nu era doar cel mai bătrân, ci și cel mai puternic dintre ei. El a declarat chiar că el a fost cel care i-a creat pe toți ceilalți magicieni. Și sunt doar o copie jalnică și stupidă a lui însuși.
Serghei și Elina Boltenko - magicieni sau șarlatani?
Magicienii s-au jignit și, la rândul lor, au început să-și bată joc de bătrânețe și slăbiciune. Și atunci bătrânul a anunțat că va semăna instantaneu discordie și distrugere în lumea frumoasă pe care au creat-o.

Restul magicienilor au început să râdă sincer și zgomotos. Bătrânul a zâmbit rău, a mormăit o vrajă pe care niciunul dintre ceilalți magicieni nu o cunoștea, a țintit și a scuipat fericit pe Pământ.

Stropi de saliva lui s-au împrăștiat în vânt în toate direcțiile și au lovit toți oamenii - erau încă foarte puțini atunci. Și fiecare a decis că este un vecin sau un vecin, pentru a-l umili, l-au scuipat. Și a fost supărat și supărat.

Și ura a izbucnit între oameni. Și au început certuri și scandaluri între oameni. Și în curând nu numai oameni individuali, ci națiuni întregi s-au urât reciproc. Certurile s-au transformat în lupte, lupte cu morți și răniți, în războaie crude și distructive. Motivele pentru aceasta au fost foarte diferite. Și motivul necunoscut oamenilor este întotdeauna același. Motivul a fost aceeași scuipă otrăvitoare a bătrânului magician Bael.

În plus, oamenii s-au aprins de ură nu numai unul față de celălalt, ci și față de tot ceea ce este viu și neînsuflețit și au început să taie păduri, să distrugă stânci, să toarne ape uzate în râuri, să pornească incendii, să omoare animale la vânătoare - nu pentru hrană, ci pur și simplu pentru plăcere și divertisment.

Ca răspuns, Pământul, ca o creatură vie, a început să se răzbune pe ei. Cutremurele, inundațiile și potopurile, erupțiile vulcanice, furtunile și uraganele au ucis mulți oameni, au demolat orașe și au scufundat nave.

Și atunci magicienii au fost îngroziți și au coborât pe Pământ pentru a liniști, fără să se dezvăluie, să-i liniștească pe oameni, să elimine răul, pentru a proteja lumea frumoasă pe care au creat-o de distrugere. Nu se mai certau cine era cel mai bun. Au acționat împreună.
Magicienii s-au stabilit pe o peninsula frumoasa, printre munti si vai. Au adus cu ei cunoștințe magice, obiecte magice și multe creaturi incredibile diferite - servitorii, asistenții și prietenii lor.

Dar trebuie să fi fost că, atunci când au coborât pe Pământ, stropii din scuipa bătrânului magician Bael încă zburau în aer. Probabil că au avut un efect asupra magicienilor înșiși, pentru că mult mai târziu s-au certat și magii antici. Și într-un război crud de vrăjitorie, s-au distrus unul pe altul și aproape au distrus întreaga lume pământească, pe care o creaseră cândva cu atâta dragoste.

Și tot ce a rămas din magicienii antici au fost ruinele palatelor de pe vârfurile celor mai inaccesibile stânci din Crimeea. Până în ziua de azi, pe aceste stânci, dacă te uiți suficient de bine, poți vedea rămășițele treptelor, zidurilor, subsolurilor și ușilor.