În ce constă Biblia, domnule profesor. Noile tendințe ale Reformei. Cu toții suntem selectivi în ceea ce privește ceea ce credem, predicăm și apărăm în Biblie.

Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu. Ea dezvăluie secretul originii lumii, al omului și al sensului existenței. Cea mai minunată și în același timp cea mai veche carte de pe pământ este Sfânta Biblie. Aceasta este Cartea Cărților.

Cunoașterea pe care Domnul Însuși a revelat-o oamenilor prin profeți și Mântuitorul a fost transmisă unul altuia pe cale orală. Acest - Tradiția Sacră. Dar, dându-și unul altuia ceea ce Domnul ne-a descoperit, oamenii puteau uita ceva sau adăuga ceva propriu. Pentru a preveni acest lucru, a trebuit să fie scris totul. Însuși Dumnezeu Duhul Sfânt a ajutat în mod nevăzut la scrierea Cărților Sfinte, pentru ca tot ce se spune despre Dumnezeu în ele să fie corect și adevărat. Se numesc astfel de cărți Biblie, sau Sfânta Scriptură.

Cuvântul „Biblie” provine din greaca veche „byblos”, care înseamnă trestie de papirus, din care erau făcute foi de scris. Abia în secolul al IV-lea acest cuvânt a devenit folosit în mod obișnuit.

În secolul al IX-lea, Sfinții Chiril și Metodie au tradus Biblia din greacă în vechea slavonă bisericească. Fragmente din Biblie au apărut pentru prima dată în Rus' după botezul acesteia. Biblia slavă completă a fost adunată în Rusia abia în 1499. Traducerea Sfintelor Scripturi în limba rusă a fost finalizată în 1877.

Până în 1452, arta tiparului era necunoscută omenirii și toate cărțile erau copiate manual. Timp de trei mii de ani, mâna slabă a omului a copiat și a transmis cuvântul lui Dumnezeu din generație în generație!

Unele dintre primele ediții tipărite ale întregii Biblii sunt considerate a fi ediția din 1488 în Italia și ediția din 1517 în Spania. Ediții celebre rusești: Ostrog 1581, Moscova 1663 și Elizabeth 1751.

Biblia este o colecție de Sfinte Scripturi, la compilarea căreia, de-a lungul a 1300 de ani, au participat aproximativ 40 de autori - sfinți oameni ai lui Dumnezeu, profeți și apostoli, inspirați de Duhul Sfânt.

Biblia este împărțită în două părți - Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament a fost scris înainte de nașterea lui Hristos, iar Noul Testament a fost scris în primul secol după nașterea lui Hristos.

Biblia este formată din 74 de cărți: Vechiul Testament - din 47 de cărți și Noul Testament - din 27 de cărți. Aceste cărți sunt împărțite în canonice și non-canonice. Cărțile care sunt sacre în originea lor divină, care conțin adevăratul cuvânt al lui Dumnezeu, sunt considerate canonice, iar necanonice sunt cele care nu au o natură inspirată, deși au fost incluse în Biblie datorită importanței conținutului lor, edificare. si utilitate. Biblia include 65 de cărți canonice și 9 cărți non-canonice.

Toate cărțile Sfintei Scripturi sunt împărțite în:

1) dăruirea legii - cărțile principale ale Vechiului și Noului Testament, conțin legea unei vieți evlavioase și vestea bună a lui Hristos. Acestea includ cele cinci cărți ale profetului Moise: Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri și Deuteronom (Pentateuh);

2) istoric - aceasta este istoria Vechiului Testament și a Bisericii Noului Testament. Acestea includ: Cărțile lui Iosua, Cartea Judecătorilor, Rut, prima și a doua Cartea Regilor, a treia și a patra Cartea Regilor, prima și a doua Cartea Cronicilor, prima și a doua Cartea lui Ezra, Estera;

3) cărți educaționale - acestea sunt cărți care dezvăluie elementele de bază ale doctrinei religioase. Acestea includ: Cartea lui Iov, Psaltirea regelui David, Proverbele lui Solomon, Eclesiastul său, Cântarea cântărilor;

4) profetic - acestea sunt cărți care conțin predicții antice despre Mântuitorul și revelații despre destinele viitoare ale bisericii. Acestea includ: cărțile marilor profeți Isaia, Ieremia, Ezechiel, Daniel și 12 profeți minori.

Cărțile Vechiului Testament au fost scrise cu mult înainte de nașterea Mântuitorului. Ei spun cum a creat Dumnezeu lumea, cum au păcătuit oamenii, cum i-a izgonit Dumnezeu din paradis, când Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru Isus Hristos, vine pe pământ.

Cărțile Noului Testament au fost scrise la scurt timp după moartea și învierea Mântuitorului. Oamenii care le-au scris L-au văzut ei înșiși sau au trăit printre cei care și-au adus aminte de El. Există patru cărți principale ale Noului Testament. Ei descriu viața pe pământ a Mântuitorului, învățătura Sa, suferința, moartea și învierea Sa. Aceasta este Evanghelia după Matei, Evanghelia după Marcu, Evanghelia după Luca, Evanghelia după Ioan.

Cuvântul „Evanghelie” este grecesc, iar în rusă înseamnă „veste bună”, adică vestea bună că Mântuitorul Isus Hristos a venit pe pământ pentru a deschide calea oamenilor către viața veșnică.

Biblia este cea mai citită carte din lume. Devine o carte de referință atât în ​​familiile oamenilor de rând, cât și în rândul intelectualilor. Distribuția Bibliei a crescut în special în secolul al XX-lea.

Biblia se află pe primul loc în lume în ceea ce privește traducerile în alte limbi. În secolul al XIX-lea, Biblia a fost publicată în 400 de limbi, iar în timpul secolului al XX-lea, Biblia sau cărțile sale individuale au fost traduse în peste 1.400 de limbi. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, Biblia fusese tradusă în 1928 de limbi.

Biblia se află, de asemenea, pe primul loc în lume în ceea ce privește circulația. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, circulația sa a fost de aproximativ 40 de milioane de exemplare, iar circulația Noului Testament a fost de aproximativ 60 de milioane de exemplare.

sursa http://www.plam.ru/

„Ne-a servit bine, acest mit al lui Hristos...” Papa Leon al X-lea, secolul al XVI-lea.

„Totul va fi bine!” a spus Dumnezeu și a creat Pământul. Apoi a creat cerul și tot felul de creaturi în perechi, nu a uitat nici de vegetație, astfel încât făpturile să aibă ce mânca și, bineînțeles, a creat omul după chipul și asemănarea lui, astfel încât să existe cineva care să domine și să-și bată joc de greșelile și încălcările sale ale poruncilor Domnului...

Aproape fiecare dintre noi este sigur că asta s-a întâmplat de fapt. Ce asigură presupusa carte sfântă, care este numită atât de ingenios? "Carte", numai în greacă. Dar numele său grecesc a fost cel care a prins, "Biblie", de la care la rândul său a venit numele depozitelor de cărți - BIBLIOTECI.

Dar și aici există o înșelăciune, la care puțini sau nimeni nu îi acordă atenție. Credincioșii știu bine că această Carte constă în 77 cărţi mai mici şi două părţi din Vechiul şi. Stie vreunul dintre noi asta sute alte cărți mici nu au fost incluse în această Carte mare doar pentru că „șefii” bisericii - marii preoți - veriga intermediară, așa-zișii intermediari între oameni și Dumnezeu, au decis astfel între ei. în care schimbat de mai multe ori nu numai compoziția cărților incluse în cea mai mare Carte în sine, ci și conținutul acestor cărți mai mici.

Nu am de gând să analizez Biblia încă o dată înaintea mea, mulți oameni minunați au citit-o cu simțire, simț și înțelegere de mai multe ori, care s-au gândit la ceea ce era scris în „sfânta Scriptură” și au prezentat ceea ce au văzut în lucrările lor; ca „Adevărul biblic” „David Naidis, „Biblia amuzantă” și „Evanghelia amuzantă” de Leo Texil, „Imagini biblice...” de Dmitry Baida și Elena Lyubimova, „Cruciadă” de Igor Melnik. Citiți aceste cărți și veți afla despre Biblie dintr-o perspectivă diferită. Da, și sunt mai mult decât sigur că credincioșii nu citesc Biblia, pentru că dacă ar citi-o, ar fi imposibil să nu sesizeze atâtea contradicții, neconcordanțe, înlocuiri de concepte, înșelăciune și minciuni, ca să nu mai vorbim de apeluri la exterminare a toate popoarele Pământului, poporul ales al lui Dumnezeu. Și acești oameni înșiși au fost distruși de mai multe ori la rădăcină în timpul procesului de selecție, până când zeul lor a selectat un grup de zombi perfecți care i-au asimilat foarte bine toate poruncile și instrucțiunile și, cel mai important, le-au urmat cu strictețe, fapt pentru care au fost iertați cu viața și continuarea oarecum și... nou.

În această lucrare, vreau să vă atrag atenția asupra a ceea ce nu este inclus în cărțile canonice de mai sus, sau ceea ce spun sute de alte surse, nu mai puțin interesant decât „sfânta” scriptură. Deci, să ne uităm la faptele biblice și multe altele.

Primul sceptic, care a subliniat imposibilitatea de a-l numi pe Moise autor al Pentateuhului (și de asta ne asigură autoritățile creștine și evreiești), a fost un anume evreu persan Khivi Gabalki, care a trăit în secolul al IX-lea. A observat că în unele cărți vorbește despre sine la persoana a treia. Mai mult decât atât, uneori Moise își permite lucruri extrem de nemodeste: de exemplu, el se poate caracteriza drept cel mai blând om dintre toți oamenii de pe pământ (cartea Numerilor) sau poate spune: „...Israelul nu a mai avut niciodată un profet ca Moise.”(Deuteronom).

Dezvoltat în continuare subiectul Filosoful materialist olandez Benedict Spinoza, care a scris faimosul său „Tratat teologic-politic” în secolul al XVII-lea. Spinoza „a dezgropat” atât de multe inconsecvențe și gafe absolute în Biblie – de exemplu, Moise își descrie propria înmormântare – încât nicio inchiziție nu a putut opri îndoielile tot mai mari.

La începutul secolului al XVIII-lea, mai întâi pastorul luteran german Witter, iar apoi medicul francez Jean Astruc au făcut descoperirea că este alcătuit din două texte cu surse primare diferite. Adică, unele evenimente din Biblie sunt spuse de două ori, iar în prima versiune numele lui Dumnezeu sună ca Elohim, iar în a doua - Iahve. S-a dovedit că practic toate așa-numitele cărți ale lui Moise au fost compilate în perioada captivității babiloniene a evreilor, adică. mult mai tarziu, decât pretind rabinii și preoții și în mod clar nu ar fi putut fi scris de Moise.

Serii de expediții arheologice inclusiv expediția Universității Ebraice, nu a găsit urme ale unui eveniment biblic atât de epocă precum exodul poporului evreu din această țară în secolul al XIV-lea î.Hr. Nici o singură sursă antică, fie că este vorba de papirus sau de o tăbliță cuneiformă asiro-babiloniană, nu menționează vreodată prezența evreilor în captivitatea egipteană în acest moment. Există referiri la Iisus de mai târziu, dar nu și la Moise!

Și profesorul Zeev Herzog din ziarul Haaretz a rezumat mulți ani de cercetare științifică asupra problemei egiptene: „Poate fi neplăcut pentru unii să audă și greu de acceptat, dar este absolut clar pentru cercetătorii de astăzi că poporul evreu nu a fost sclav în Egipt și nu a rătăcit în deșert...” Dar poporul evreu a fost înrobit în Babilonia (Irakul modern) și a adoptat multe legende și tradiții de acolo, incluzându-le ulterior într-o formă revizuită în Vechiul Testament. Printre acestea s-a numărat și legenda potopului global.

Josephus Flavius ​​Vespasian, celebrul istoric evreu și conducător militar care ar fi trăit în secolul I d.Hr., în cartea sa „Despre antichitatea poporului evreu”, care a fost publicată pentru prima dată abia în 1544, în plus, în greacă, stabilește numără cărțile așa-numitului Vechi Testament în valoare de 22 de unități și spune care cărți nu sunt contestate, deoarece au fost transmise din cele mai vechi timpuri. El vorbește despre ei în următoarele cuvinte:

„Nu avem o mie de cărți care să nu fie de acord unele cu altele și să nu se respingă una pe cealaltă; există doar douăzeci și două de cărți care acoperă întregul trecut și sunt considerate pe bună dreptate Divine. Dintre aceștia, cinci îi aparțin lui Moise. Acestea conțin legi și legende despre generațiile de oameni care au trăit înainte de moartea lui - aceasta este o perioadă de aproape trei mii de ani. Evenimentele de la moartea lui Moise până la moartea lui Artaxerxe, care a domnit după Xerxes, au fost descrise în treisprezece cărți de către profeții care au trăit după Moise, contemporani ai celor întâmplate. Cărțile rămase conțin imnuri către Dumnezeu și instrucțiuni pentru oameni despre cum să trăiască. Este descris tot ce s-a întâmplat de la Artaxerxe până în vremea noastră, dar aceste cărți nu merită aceeași credință ca cele menționate mai sus, deoarece autorii lor nu au fost în strictă succesiune cu proorocii. Modul în care tratăm cărțile noastre este evident în practică: au trecut atâtea secole și nimeni nu a îndrăznit să adauge ceva la ele, sau să ia ceva, sau să rearanjeze ceva; Evreii au o credință înnăscută în această învățătură ca fiind divină: ar trebui să fie ținută cu fermitate și, dacă este necesar, să moară pentru ea cu bucurie ... "

Părți de bază ale Bibliei. Biblia este cartea sfântă a două religii - iudaismul și creștinismul. Acest cuvânt în sine este preluat din limba greacă veche și înseamnă „cărți” (în antichitate, o carte se numea sul de papirus pe care era așezat un text, aproximativ egal ca volum cu un capitol modern de carte). Dacă deschidem ediția modernă a Bibliei, vom vedea că acest volum gros conține câteva zeci de lucrări diferite, fiecare având propriul nume.

Biblia este formată din două părți: prima se numește Vechiul Testament, a doua - Noul Testament. Cuvântul „legământ” aici înseamnă „uniune” - vorbim despre prietenie și alianță, pe care în vremurile străvechi Dumnezeu a încheiat cu unul dintre popoare - vechii evrei. Vechiul Testament, adică „vechea unire”, creștinii numeau acea parte a Bibliei care descrie evenimentele dinaintea venirii lui Isus Hristos către oameni, când uniunea cu Dumnezeu a fost încheiată din nou. Prin urmare, a doua parte a Bibliei, care vorbește despre Hristos, se numește Noul Testament.

Evreii recunosc caracterul sacru doar al Vechiului Testament, deoarece ei nu consideră că Noul Testament Isus din Nazaret este adevăratul Hristos, adică. Mesia, Mântuitorul. Desigur, ei nu folosesc chiar numele „Vechiul Testament” pentru ei, Dumnezeu a făcut un legământ cu poporul Său ales o dată pentru totdeauna. Prin urmare, ei numesc pur și simplu partea „lor” din Scriptura Bibliei. Creștinii, deoarece religia lor a apărut pe baza ebraică, numită acum iudaism, consideră ambele părți ale Bibliei sacre.

Despre ce vorbește Vechiul Testament? Vechiul Testament spune cum Dumnezeu a creat cândva cerul și pământul, plantele și animalele și, în cele din urmă, oamenii. Apoi, Biblia vorbește despre diferite evenimente din viața evreilor din vechime: cum strămoșii lor au trăit în stepe și deșerturi, s-au angajat în creșterea vitelor, cum au căzut în sclavie și au fost eliberați de ea, cum au intrat într-o alianță cu Dumnezeu și El a promis că le va da pentru totdeauna pământul, atât de bogat încât laptele și mierea curgeau în râuri în loc de apă.

Într-o luptă sângeroasă și fără milă cu popoarele care trăiau pe acest pământ, vechii evrei și-au creat propriul stat. Secolele au trecut, regatul evreilor a fost distrus de vecini mai puternici, iar ei înșiși au fost duși în robie. Toate acestea s-au întâmplat, după cum spune Biblia, din cauza faptului că evreii au încetat să se supună lui Dumnezeu, l-au trădat și s-au închinat zeilor străini.

Totuși, Dumnezeu, care i-a pedepsit, a promis că, în timp, își va trimite mesagerul pe pământ, care va salva poporul evreu și îi va pedepsi pe asupritorii. În ebraica veche, acest mesager al lui Dumnezeu este numit Mesia și tradus în greaca veche - Hristos.

Despre ce vorbește Noul Testament? Noul Testament, creat de creștini, vorbește despre viața pământească a lui Isus din Nazaret, care este Hristos. În plus, această parte a Bibliei vorbește despre activitățile comunităților primilor creștini și conține mesajele apostolilor, ucenicii lui Isus. Noul Testament se încheie cu Apocalipsa lui Ioan, care descrie sfârșitul viitor al lumii.

Biblia și miturile. Astfel, Biblia este o colecție dintr-o mare varietate de texte care conțin mituri, legende, narațiuni ale unor evenimente istorice reale, un fel de predicții ale viitorului, opere lirice cu caracter religios și laic. Vechiul Testament se distinge prin cea mai mare bogăție de subiecte mitologice. Unele dintre ele sunt prezentate și analizate mai jos. Întrucât Biblia a jucat un rol deosebit în formarea civilizației mondiale, miturile biblice, ca și cele antice, au intrat în vistieria culturii umane universale într-o măsură mai mare decât, să zicem, cele chineze, japoneze sau australiene. Prin urmare, multe povestiri mitologice sau legendare din Biblie au nevoie de comentarii pentru cititorul modern. Dacă este necesar să se clarifice sau să suplimenteze o poveste biblică, comentariul asupra ei este de obicei dat cu caractere cursive și cuprins între paranteze drepte.

Biblie(din greaca βιβλία - carti) sau Sfanta Biblie- o colecție de Cărți (Vechiul și Noul Testament), întocmite de Duhul Sfânt (adică Dumnezeu) prin oameni aleși sfințiți de Dumnezeu: profeți și apostoli. Colectarea și consolidarea cărților într-o singură carte a fost realizată de Biserică și pentru Biserică.

Cuvântul „Biblie” nu se găsește în cărțile sacre în sine și a fost folosit pentru prima dată în legătură cu colecția de cărți sacre din est în secolul al IV-lea de către Sf. Și .

Creștinii ortodocși, vorbind despre Biblie, folosesc adesea termenul „Scriptura” (scris cu majusculă) sau „Sfânta Scriptură” (însemnând că face parte din Sfânta Tradiție a Bisericii, înțeleasă în sens larg).

Compoziția Bibliei

Biblia (Sfanta Scriptura) = Vechiul Testament + Noul Testament.
Cm.

Noul Testament = Evanghelia (după Matei, Marcu, Luca și Ioan) + Epistolele Sf. Apostoli + Apocalipsa.
Cm. .

Cărțile Vechiului și Noului Testament pot fi împărțite în juridice, istorice, didactice și profetice.
Vezi diagrame: și.

Tema principală a Bibliei

Biblia este o carte religioasă. Tema principală a Bibliei este mântuirea omenirii prin Mesia, Fiul întrupat al lui Dumnezeu Isus Hristos. Vechiul Testament vorbește despre mântuire sub formă de tipuri și profeții despre Mesia și Împărăția lui Dumnezeu. Noul Testament prezintă însăși realizarea mântuirii noastre prin întruparea, viața și învățătura omului-Dumnezeu, pecetluite de moartea Sa pe cruce și de înviere.

Inspirație din Biblie

Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu și este de folos pentru a învăța, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru instruire în dreptate.()

Biblia a fost scrisă de peste 40 de oameni care au trăit în diferite țări: Babilon, Roma, Grecia, Ierusalim... Autorii Bibliei aparțineau unor pături sociale diferite (de la păstorul Amos la regii David și Solomon), aveau diferite niveluri de educație (apostolul Ioan a fost un simplu pescar, apostolul .Pavel a absolvit Academia Rabinică din Ierusalim).

Unitatea Bibliei este observată în integritatea ei de la prima până la ultima pagină. În diversitatea lor, unele texte sunt confirmate, explicate și completate de altele. Există un fel de consistență internă neartificială în toate cele 77 de cărți ale Bibliei. Există o singură explicație pentru aceasta. Această Carte a fost scrisă la inspirația Duhului Sfânt de către oamenii pe care El i-a ales. Duhul Sfânt nu a dictat Adevărul din Cer, ci a participat împreună cu autorul la procesul de creație al creării Cărții Sfinte, motiv pentru care putem observa caracteristicile psihologice și literare individuale ale autorilor ei.

Sfânta Scriptură nu este exclusiv un produs divin, ci un produs al co-creației divino-umane. Sfintele Scripturi au fost compilate ca urmare a activității comune a lui Dumnezeu și a oamenilor. În același timp, omul nu a fost un instrument pasiv, un instrument impersonal al lui Dumnezeu, ci a fost colaboratorul Său, un participant la acțiunea Sa bună. Această poziție este revelată în învățătura dogmatică a Bisericii despre Scripturi.

Înțelegerea și interpretarea corectă a Bibliei

Nicio profeție din Scriptură nu poate fi rezolvată de la sine. Căci profeția nu a fost rostită niciodată din voia omului, ci oamenii sfinți ai lui Dumnezeu au spus-o, fiind mișcați de Duhul Sfânt. ()

În timp ce credem în inspirația cărților Bibliei, este important să ne amintim că Biblia este o carte. Conform planului lui Dumnezeu, oamenii sunt chemați să fie mântuiți nu singuri, ci într-o comunitate condusă și locuită de Domnul. Această societate se numește Biserica. nu numai că a păstrat litera Cuvântului lui Dumnezeu, dar are și o înțelegere corectă a acesteia. Acest lucru se datorează faptului că, care a vorbit prin profeți și apostoli, continuă să trăiască în Biserică și să o conducă. Prin urmare, Biserica ne oferă îndrumarea corectă cu privire la modul de folosire a bogăției sale scrise: ce este mai important și mai relevant în ea și ce are doar semnificație istorică și nu este aplicabil în vremurile Noului Testament.

Să fim atenți că nici apostolii, care L-au urmat pe Hristos multă vreme și au ascultat instrucțiunile Sale, nu ar putea ei înșiși, fără ajutorul Său, să înțeleagă în mod centrat pe Hristos Sfânta Scriptură ().

Momentul scrierii

Cărțile biblice au fost scrise în diferite momente de-a lungul a aproximativ 1,5 mii de ani - înainte de Crăciun și după Nașterea Sa. Primele sunt numite cărțile Vechiului Testament, iar cele doua sunt numite cărțile Noului Testament.

Biblia este formată din 77 de cărți; 50 se găsesc în Vechiul Testament și 27 în Noul.
11 (Tobit, Judith, Înțelepciunea lui Solomon, Înțelepciunea lui Isus, fiul lui Sirah, Epistola lui Ieremia, Baruc, 2 și 3 cărți ale lui Ezra, 1, 2 și 3 Macabei) nu sunt inspirate și nu sunt incluse în canonul Sfintei Scripturi a Vechiului Testament.

Limbajul biblic

Cărțile Vechiului Testament au fost scrise în ebraică (cu excepția unor părți din cărțile lui Daniel și Ezra, scrise în aramaică), Noul Testament a fost scris în dialectul alexandrin al greaca veche - Koine.

Inițial, cărțile biblice erau scrise pe pergament sau papirus cu un băț de trestie ascuțit și cu cerneală. Pergamentul arăta ca o panglică lungă și era înfășurat pe un ax.
Textul din sulurile antice era scris cu majuscule mari. Fiecare literă a fost scrisă separat, dar cuvintele nu au fost separate unele de altele. Întreaga linie era ca un singur cuvânt. Cititorul însuși a trebuit să împartă rândul în cuvinte. De asemenea, în manuscrisele antice nu existau semne de punctuație, aspirații sau accente. Și în limba ebraică nu erau scrise nici vocalele, ci doar consoanele.

Canon biblic

Ambele Testamente au fost aduse pentru prima dată în formă canonică la consiliile locale în secolul al IV-lea: Sinodul de la Hipona din 393. și Consiliul de la Cartagina 397

Istoria împărțirii Bibliei în capitole și versete

Împărțirea cuvintelor în Biblie a fost introdusă în secolul al V-lea de diaconul Bisericii Alexandrine Eulalis. Împărțirea modernă în capitole datează de la cardinalul Stephen Langton, care a împărțit traducerea în latină a Bibliei, Vulgata,în 1205. Și în 1551, tiparul genevan Robert Stephen a introdus împărțirea modernă a capitolelor în versuri.

Clasificarea cărților din Biblie

Cărțile biblice ale Vechiului și Noului Testament sunt clasificate în legislative, istorice, doctrinare și profetice. De exemplu, în Noul Testament, Evangheliile sunt legislative, Faptele Apostolilor sunt istorice, iar Epistolele Sfinților sunt învățături. Apostolii și cartea profetică - Apocalipsa Sf. Ioan Teologul.

Traduceri ale Bibliei

Traducere greacă a șaptezeci de interpreți – – a fost început prin voința regelui egiptean Ptolemeu Philadelphus în anul 271 î.Hr. Încă din timpurile apostolice, Biserica Ortodoxă folosește 70 de cărți sacre traduse.

traducere latina - Vulgata- a fost promulgat în 384 de către Fericitul Ieronim. Din 382, ​​binecuvântatul a tradus Biblia din greacă în latină; la începutul lucrării sale a folosit Septuagypt grec, dar în curând a trecut la utilizarea directă a textului ebraic. Această traducere a devenit cunoscută sub numele de Vulgata - Editio Vulgata (vulgatusînseamnă „răspândit, binecunoscut”). Conciliul de la Trent din 1546 a aprobat traducerea Sf. Jerome și a intrat în uz general în Occident.

Traducerea slavă a Bibliei făcută după textul Septuagintei de sfinții din Tesalonic frații Chiril și Metodie, la mijlocul secolului al IX-lea d.Hr., în timpul muncii lor apostolice în ținuturile slave.

Evanghelia lui Ostromir- prima carte manuscrisă slavă complet conservată (mijlocul secolului al XI-lea).

Biblia Gennady - prima Biblie rusă scrisă de mână completă. Întocmită în 1499 sub conducerea arhiepiscopului Novgorod. Ghenadie (până la acea vreme, textele biblice erau împrăștiate și existau în diverse colecții).

Biblia Ostroh - prima Biblie rusă tipărită completă. A fost publicată în 1580 din ordinul principelui Cons. Ostrozhsky, pionierul tipografiei Ivan Fedorov în Ostrog (moșia prințului). Această Biblie este încă folosită de vechii credincioși.

Biblia elisabetană - Traducerea slavonă bisericească folosită în practica liturgică a bisericii La sfârșitul anului 1712, Petru I a emis un decret privind pregătirile pentru publicarea Bibliei revizuite, dar această lucrare a fost finalizată sub Elisabeta în 1751.

Traducere sinodală – primul text complet rusesc al Bibliei. Implementat la inițiativa lui Alexandru I și sub conducerea Sf. . A fost publicată în părți din 1817 până în 1876, când a fost publicat textul complet rusesc al Bibliei.
Biblia elisabetană a venit în întregime din Septuaginta. Traducerea sinodală a Vechiului Testament a fost făcută din textul masoretic, dar ținând cont de Septuaginta (evidențiată între paranteze drepte în text).

întreabă Diana
Raspuns de Igor, 14.09.2008

Mii de oameni au răspuns la această întrebare s-au scris multe despre Biblie, inclusiv pe site-ul nostru. Specificul oricărei limbi este de așa natură încât o persoană răspunde foarte des la întrebarea „ce este” punând în răspuns un sens subiectiv care este „trecut” prin prisma culturii sale, experienței și înțelegerii adevărului.

Biblie: (din biblia greaca - carti) Sfanta Scriptura, revelatia Cuvantului lui Dumnezeu, expusa in scris, o carte sfanta pentru iudaism, crestinism si islam, dar este canonizata doar in primele doua numite. Cărțile Sfintelor Scripturi au fost scrise de patruzeci și doi de autori diferiți, călăuziți de Duhul Sfânt, în momente diferite pe o perioadă de peste douăsprezece secole (cărțile Vechiului Testament - din secolul al XV-lea până în secolul al IV-lea î.Hr., cărţile Noului Testament – ​​în secolul I î.Hr.) . Vechiul Testament menționează acele surse din care au fost extrase informații faptice și istorice.

Colecția de cărți canonice ale Bibliei a fost înființată abia în secolul al IV-lea, când multe cărți apocrife au fost în cele din urmă respinse ca neinspirate (deși unele dintre ele sunt incluse în Bibliile acceptate de bisericile catolică și ortodoxă). Până atunci, Ieronim tradusese Biblia în latină, reelaborându-i parțial textul. Această traducere pe care a verificat-o se numește Vulgata.

Vechiul Testament constă din 39 de cărți, care în aranjamentul lor modern (canonul evreiesc avea o compoziție diferită) sunt următoarele secțiuni:

Legea este partea principală a Vechiului Testament (Gen. Deut.),
cărți istorice (Iosua - Esther),
cărți de predare (Job - Cântec),
cărți profetice (Is - Mal).

Noul Testament este format din 27 de cărți și pot fi împărțite în secțiuni similare:

Evangheliile sunt partea principală a Noului Testament (Matei - Ioan),
carte istorică (Fapte),
cărți de predare (Iacov - ebr),
carte profetică (Din).

La început, textele tuturor cărților erau continue. Împărțirea lor modernă a fost făcută: în capitole - în 1205 de către cardinalul Stephen Langton și completată în 1240 de dominicanul Hugues de Saint-Chir, iar în versuri - în 1551-1555 de editorul parizian Robert Stephen (pe baza împărțirii, întreprinsă de evreii încă din secolul al IX-lea).

Separat, merită menționate Apocrifele, manuscrise care nu au fost incluse în Biblia canonică. profesori evrei de drept, începând din secolul al IV-lea. î.Hr e., și Părinții Bisericii în secolele II-IV. n. î.Hr., au selectat cărți pentru „Cuvântul lui Dumnezeu” dintr-un număr considerabil de manuscrise, scrieri și monumente. Ceea ce nu a fost inclus în canonul selectat a rămas în afara Bibliei și a constituit literatură apocrifă (din grecescul apokriphos - ascuns), însoțind Vechiul și Noul Testament.

Acesta este răspunsul, bazat pe o mică analiză a diverselor surse.

Cu sinceritate,
Igor

Citiți mai multe despre subiectul „Biblia. Despre Cartea Cărților”: