Vvedenskaya Optina Pustyn は、15 世紀初頭に強盗の Opta によって設立されました。 これは何という名前ですか? そう、ホールセール（卸売業）と同じ根であり、一般、コミュニティ、共通基金も同様です。 ある僧侶は、実際にはオプタ強盗は存在しなかったが、一般的な男女混合の修道院があったと語った。 起こります。 この場合、オプティナ・エルミタージュから約70キロ離れたボルホフ市の近くにあるオプティン・トリニティ修道院も一般的でした。 そしておそらく、同じ強盗によって設立されたのでしょう。

強盗によって、あるいは強盗キャンプの跡地に修道院が設立されることは、それほど珍しいことではなかった。 これは理解できます。強盗も僧侶も非社会的な要素であり、人々から逃げています。 しかし、それほど遠くはありません（コゼルスクからオプテ​​ィナまで直線で3キロ）。 なぜなら、依然として人々、特に強盗なしではやっていけないからです。 したがって、私たちは人々に近く、同時に人々が近づきにくい場所を探す必要があります。 たとえば、人々がこの場所を恐れているからです。 これらは力の場です。

オカ川とジズドラ川沿いにたくさんあります。 ベレフ近郊での冒険についてはすでに話しました。 オプティナから12キロ離れたこの街についても、そこで体験した恐怖について書きました。 でもオプティナの方がカッコいいかもしれない。 そこでは私のGPSも拒否されました。 装置によって記録された経路のプリントアウトから、これが新たに亡くなった修道士たちが埋葬されている兄弟墓地で起こったことは明らかです。 衛星からの信号はコゼルスカヤ道路（オプティナへの曲がり角がある場所）でのみ返されました。 そのため、修道院周辺での私のさらなる移動（バプテスト修道院にも、パフヌティウス・ボロフスキーの情報源にも）は記録されませんでした。 最も興味深いのは、その日再び信号が失われたことです。 それは次のようなものでした。オプティナの後、私は悪魔の居住地に行き、数時間後、そこから戻って、再びオプティナの前を通りました。 それで、修道院に向かう曲がり角で、信号は再び消えました。 これが何を意味し、どのようにして起こるのかはわかりませんが、事実は明らかです。 そして同時に、もう一つ奇妙な事実があった。バプテスト修道院の写真を撮ることができなかったのだ。 カードがうまくいきませんでした。

しかし、大丈夫、設備はあります。 何も装備していなくても、オプティナが非常に珍しい場所であることがわかります。 時には、他の主体がそこに耐えることさえ困難になることがあります。 頭か何かが痛くなり始めます。 体が勝手に反応してしまいます。 これは私だけの経験ではありません。 私も他の人も、あそこは気分が悪いと言っていました。 もちろん、これは常に起こるわけではなく、すべての人に起こるわけではなく、特に敏感な人にのみ起こります。 したがって、まず第一に、いわゆる天候に敏感な国民が磁気嵐に苦しんでいます。 オプティナの痛みを伴う（または単に異常な）健康状態が、群衆（常に多くの人がいる）の影響から、何世代にもわたって獲得された神聖さの影響まで、さまざまな理由で説明できることは明らかです。修験者の。 しかし、どのように説明しても、最終的には、群衆、神聖さ、その他のものが局在する場所の特性に帰着します。

権力の場は必ずしも人々に有益な影響を与える必要はありません。 悪影響を及ぼす可能性もあります。 たとえば、ここには、1993 年の復活祭に 3 人のオプティナ修道士を殺害した悪魔崇拝者の恐ろしい物語があります。 なぜこの儀式的殺人がオプティナで起こったのか、私にはわかりません。 しかし私は、権力の場が人を非日常的な方向へ駆り立てる可能性があることを確かに知っています。 あるものは神聖なものであり、あるものは考えられないものです。 オプティナで何かが起こり、その背後に何があるのか​​を考えると、文字通り恐怖で頭がおかしくなりそうです。 まるで誰かが私の思考とともに実際に現れたかのようです。 そういったものには一切触れない方が良いでしょう。

しかし、この修道院の領土で宗教的狂気に陥ったのはオプティナ殺害犯だけではないと言わなければなりません。 セルゲイ・ニルスは、著書『神の川のほとりで』の中で、1904年8月に休暇でオプティナに来た神学アカデミーの学生が精神的にダメージを受けた様子について語っている。 彼は鍵をかけられていたが、どういうわけか逃げ出し、礼拝中にヴヴェデンスキー教会に現れた。 全裸です。 誰もが唖然とし、学者はムダミを震わせながら聖像に近づき、自らを交差させ、それから王室の扉に急いで向かい、扉を開け、玉座に飛び乗り、両手を高く上げてその上に立った。 そのとき初めて僧侶たちは正気に戻り、狂人を鎮圧したのです。 我に返った彼はこう説明した。「こうするように命じる声が聞こえた。もしこの命令に従わなかったら、私は悲惨な目に遭っていたでしょう。」 ヴヴェデンスキー大聖堂は再び聖別されなければなりませんでした。

実際、オプティナに 5 年間住んで何百ページもオプティナについて書いたニルス自身も、この場所の影響に悩まされていました。 ほとんどの場合、彼はそこで起こった異常な出来事、つまり夢、幻覚、神秘的な状況、日常生活の境界を超えて生活し、同時に魂と精神の冷静さをなんとか維持している人々について興味深いメモを書いています。 しかし、語り手自身は冷静さを保っておらず、常に一種の偏執的な状態に陥っている。 彼はいたるところでユダヤ人の手を目にし、不健全な神経質でユダヤ人について語り、自分の熱狂的な反ユダヤ主義が何も良いことをもたらさないことに気づいていない。 ユダヤ教の神のみに利益をもたらすポグロムにつながります。 『シオン長老の議定書』の発行者は、この大惨事を真に感じていますが、彼自身が著作でそれを呼び起こしています。 そして今、革命、強制収容所、ホロコースト、大量の犠牲が起こっています。

ところで、1993年に犠牲となった僧侶の一人、フェラポントが最近トゥーラからの巡礼者たちの前に現れた。 私はオプティナ前の駐車場でバスに乗って彼らのところへ直行し、面白いことを話しました。 特に、「しかし最近、FSB が私たちのところにやって来ました。 そして、神社の力の前では、長老たちが彼らに直接尋ねたとき、彼らは嘘をつくことができませんでした。 そして、すべての刑務所の準備ができていると彼らは言いました。 ソロヴェツキー修道院は完全に封鎖され、2日以内に再び強制収容所になる可能性がある。 すべてのリストは私たち一人ひとりのためにすでに用意されています。 そして2時間以内に、ここが新しい強制収容所群島です。」 これは、この現象の 1 年後に撮影された映画からのそのままの引用です。目撃者が集められ、僧侶が話した内容を思い出すように求められました。 その後、この映画がインターネット上に投稿されました。 FSBは、このような興味深い情報を漏洩する興味深い動きを発見しました。 とはいえ、もしかしたらヒッピーが冗談を言っているのかもしれない。 元ヒッピーは麻薬のようにオプティナに惹かれます。 しかし、悲しいことについては十分です。

18 世紀の終わりまで、砂漠は最も悲惨な状態でした。 しかし、1796年にモスクワメトロポリタンプラトン（レフシン）がここを訪れ、彼はこの場所をとても気に入ったので、改善策が講じられました（これはプラトンが修道院に対して行ったことと部分的に似ています）。 修道院の庭師であるアブラハム（彼の従順さはそうでした）は、オプティナ庵を率いるために修道院から呼ばれ、さらに数人のペシュノシュの修道士が彼と一緒に来ました。 そしてその中にはアファナシー（世界ではアレクサンダー・ステパノフ、聖職者）もいます。 彼はアトスへ通い続け、大騒ぎし、最終的に 1805 年に必要な書類をすべて受け取りました。 ロスラヴリの森（これが現在のスモレンスク地方です）に、古代の隠者の例に倣った生活を送る人々がいることを、なんと突然知りました。

古代の長老制度の実践の本質は、主に教師と生徒の間の絶え間ない個人的な接触にありました。 生徒（初心者）は自分の意志を完全に放棄（屈辱）し、自分のあらゆるステップ、あらゆる考えを教師（長老）の管理下に置く必要があり、教師（長老）が生徒の精神的状態に全責任を負っていました。 概して、これは緊急の必要性です。 それは単に、真の修行者が熱中する修行には、巨大な怪物に遭遇する可能性のある世界を掘り下げることが含まれるからです。 彼らと衝突すれば、いつでも死や狂気といった破壊の脅威にさらされます。 もちろん、これはキリスト教の禁欲主義だけでなく、ヒンドゥー教、道教、仏教、スーフィーなど他の禁欲主義にも当てはまります。 そして、目が開くまでは、どこにいてもガイドが必要です。 ここから、長老自身が告白者（神秘的に魂を罪から解放するために告白する人）ではなく、むしろコーチであることが明らかになるはずです。

したがって、オプティナの長老（そして一般的なロシアの長老）は少し異なります。 つまり、そうです、最初は彼はスピリチュアルトレーナーとして登場し、生徒（複数人でも）と個別に取り組んでいました。 そしてもちろん、この習慣は今も残っています。 しかし、それに何かが追加されました。 すでにレオ長老は、自分に従う修道士たちの霊的生活を指導しただけでなく、人々と広くコミュニケーションを図り、助け、慰め、教えを与えました。 そして人々は彼に引き寄せられました。 しかし、教区当局はこれに反対しました。修道士、スキーマ僧侶にどうしてできるのですか。 しかし実際には - どのようにして? もちろん、アバ・ドロテウス、シリア人のイサク、ジョン・クリマカス、その他の古典的な長老たちもこれを理解できなかっただろう。 さらに、そのような型破りな慣行に彼らは恐怖を感じるでしょう。

レオは訪問者と会うことを禁じられていた。 彼は独房から出るのをやめたが、入り口にはいつも人だかりがあった。 長老は禁止に違反したため、（おそらく）遠隔の独房から修道院の壁に移送されました。 普通の人々は何が起こっているのか理解できず、長老のところに群がりました。 私たちは修道院の門を施錠し、柵を設けなければなりませんでした。 何もかもが無駄で、なぜか人が漏れ出てしまいました。 ある日、大司祭モーセ（プチロフ）は仕事でレオ長老に会いに行き、独房が人でいっぱいであることに気づきました。 「お父さん、何をしているのですか？ やっぱり人を受け入れるのは禁止なんだよ。」 答え：「たとえあなたが私をシベリアに送っても、たとえあなたが火をつけても、たとえあなたが私に火をつけても、私は依然として同じレオニードです！」 私は誰も私のところに来るように誘いませんし、誰が私のところに来ても追い払うことはできません。 特に一般の人々の間では、多くの人が理不尽な理由で亡くなり、精神的な助けを必要としています。 彼らの泣き叫ぶ霊的欲求をどうやって軽蔑できるでしょうか？」

結局、経営陣はレフに後れを取った。 しかし、彼女は依然として警戒を続けていた。 彼の後継者であるマカリウスやアンブローズらの長老たちに対しても同様である。 そして当然のことです。 なぜなら、人々の会葬者はもはや古典的な意味での老人ではなく、表現を失礼しますが、ある種のアヤトラなのです。 そして実際、長老たちはロシアで台頭しつつあった新しい宗教の先駆者だった。 ピョートル1世とエカチェリーナ2世が教会を通常の国家の一部に変えた後、精神的な空白が形成され、それを何かで埋める必要がありました。 そして、それが現れました。 もちろん、それは古い宗教を装って、キリスト教の用語で現れました。 しかし、その裏には全く新しい内容がありました。 どれの？ これはレオ長老の言葉「一般の人々とその苦しみ」から簡単に理解できます。

19世紀の初めに、ロシア人はロシアに神、ロシアの神を探し始めました。 そして、この神は何らかの形で人々とつながっていることが判明しました。彼らを通して話すか（人々の声は神の声です）、集合的無意識の中に住んでいますか（人々は神の担い手です）、あるいは単に現れることさえあります彼らに（したがって、人々に奉仕し、彼の名において犠牲を払う義務があります）。 こうした神への探求は、修道院生活を含む生活のあらゆる領域に反映されました。 しかし、これについては、オプティナの長老であるアンブローズによって設立された女性コミュニティについて話す時が来ました。

オレグ・ダヴィドフの権力の地の地図 - 権力の場所のアーカイブ -

オプティナ砂漠の秘密。 オプティナ・プスティン... 百歳の年齢を超えたジッポラ長老は、1980 年代後半にオプティナの廃墟を歩きながらこう言いました。 ここにはどれほどの恵みがあることでしょう！」 聖なる門を通って、15 世紀に始まった古代の修道院に入ります。 周囲の枯れた草がすでに枯れかけているときに、ここで咲いて目を楽しませる花の香りを吸い込んでください。 神の母を象徴するカザンの純白の教会を鑑賞してください。 少し進むと、神の母のウラジーミル・イコンを讃える寺院の墓があり、尊敬されるオプティナの長老たちの 7 つの遺物が注意深く保存されています。 修道院の主要な教会、真珠を備えた最古の素晴らしいヴヴェデンスキー教会、奇跡を起こしたオプティナの偉大な尊者アンブローズの遺物が安置されている聖堂に、敬意を持って入りましょう。 オプティナの鐘が鳴る間、少しの間フリーズします。 世俗的な音楽から魂を休め、兄弟合唱団の歌声に息を呑みましょう。 毎日何百人もの人々がオプティナを訪れます。 なぜ彼らは行くのでしょうか？ 彼らは旅でお金を使います、途中で疲れます...彼らはオプティナの長老のところに行きます！ 「空の井戸に水を汲みに行くな」ということわざを覚えていますか? オプティナの長老たちの遺物を崇拝しましょう。 彼らは私たちのことをすべて知っており、私たちよりもよく知っており、自分自身について理解しています。 彼らは霊的な知識で魂の奥深くに入り込み、過去と未来、痛みと悲しみを見ます。 遺物は隠された、重い石の墓です...しかし、あなたは生きた答えを感じます! 長老たちはあなたに答えます。 なぜなら、神のもとでは誰もが生きているからです。 彼らは子供たちのために命を捨て続けているのですから！ そして、信仰を持って尊敬されるオプティナの長老たちに頼ったあなた方も、今では彼らの祈りに満ちた保護の下にあります。 周りを見回してください。 素晴らしい住まいですね。 そして、65年間にわたる荒廃を経た1988年、最初の兄弟たちがこの城壁に入ったとき、彼らが目にしたのは聖なる場所の荒廃という忌まわしい光景だけだった。 イラクサは人間と同じくらい背が高い。 壊れた墓石。 破壊された寺院。 冒涜され、破壊される可能性のあるものはすべて、冒涜され、冒涜され、破壊されました。 しかし主をあざけることはできません。 オプティナはさらに美しく灰の中から甦りました！ なぜなのかご存知ですか？ そうです、人間は神の意志によって創造されたものを破壊することはできないからです。 オプティナの秘密。 それらに触れて、霊的生活の法則を理解しようと努めてください。 私たちはしばしば明日の恐怖に怯えながら暮らしており、自分自身、友人や家族、銀行ローンに頼っています。 しかし、修道士モーセと彼の弟の修道士アンソニーは主のみを信頼しました。 砂漠の修道士たち、彼らは1821年にカルーガの大牧師、フィラレット大牧師の祝福を受けてここに来て、自分たちの手で切り株を根こそぎにし、樹齢数世紀の松の木が茂る地域を伐採し、小さな修道院と木造教会を建てました。主の先駆者である聖ヨハネの名前。 修道士モーゼスは 37 年間オプティナの牧師を務めていましたが、修道院の財務省にはわずか 10 ～ 15 ルーブルしかなく、しばしば数千ドルを投じて建設を始めました。 私たちの世間の基準からすれば、これは非現実的で不可能な考えです。 これは実際的な人々が彼に告げたことです。 自分の懐に希望を置くそのような現実的な人に対して、モーセ神父はこう答えました。「しかし、あなたは神のことを忘れています。 私はそれを持っていませんが、彼はそれを持っています。」 そして不思議なことに恩人たちが現れてこのお金を寄付してくれました。 そして工事も進められていました。 そしてまた、神父はすべての貧しい人々、惨めな人々に食事を与え、助けを求めるすべての人を助けました。 モーセ神父が修道院の宝物が保管されている机の引き出しの中で休んでいたとき、10コペックの紙切れが見つかったが、それはどこか横に転がり落ちたので、彼の兄弟であるアンソニー修道士はただ微笑んだだけだった。 10コペックのかけらも見ませんでしたし、貧しい人々のためにそれを使うつもりですら！」 そして、男の死後、残ったのはコペック1コだけでした - そして、満開のオプティナ！ 果樹園、拡張された大聖堂、巨大な修道院の図書館、建設された教会、食堂、ホテル、馬と牛のヤード、7つの独房の建物、2つの工場、工場、そして有名な白いオプティナフェンス。 オプティナの秘密... 修道士アンブローズは病人や苦しみを癒しました。 数え切れないほどの癒しがありました。 そして長老はあらゆる方法でこれらの癒しを隠蔽しました。 ある日、祈りを読んでいた読者がひどい歯痛に悩まされました。 突然長老が彼を殴りました。 その場にいた人たちは、読者が読み間違いをしたのではないかと思い、ニヤニヤと笑いました。 実際、彼の歯痛は止まりました。 長老のことを知っていた女性の中には、彼に頼った人もいます。「アブロシム神父！」 殴ってください、頭が痛いです。」 私たちは自分の健康をとても大切にし、世話をし、家族や友人の健康を願っています。 そして、不治の病を治し、瀕死の人々を死の床から蘇らせた修道士アンブローズは、医師たちに「もし彼が老人でなかったら、30分以内に死んでいただろう！」と言わしめたほどだった。 「神の力は弱さの中で完全に発揮される」という言葉がその言葉で実現しました。 これは霊的な神秘です。 オプティナの修道士たちは、聖霊のあらゆる賜物を持っていました。霊的推論の賜物、人間の魂と肉体を癒す賜物、透視能力、稲妻のように天に昇る奇跡的な祈りの賜物です。 彼らは見知らぬ人の名前を呼び、手紙を開かずに読み、霊の中で人の過去と未来を見、告白によって人々に忘れられた罪を明らかにし、聾唖者に聴覚と言語を回復させることができたが、彼らは奇跡を考えた。聖体は主な奇跡であり、主な贈り物は悔い改め、つまりメタノイアでした。 私たちはキャリアを築き、人生で成功したいと思っています。そして、優秀な大佐パーベル・イワノビッチ・プリハンコフは、将軍の階級よりも質素な修道院の独房を好み、尊者バルサヌフィウスになりました。 私たちはより賢く、より成功しているように見えるように努めますが、修道士ネクタリオスは、高貴で傲慢な訪問者に対処する際の冗談、奇抜さ、予期せぬ厳しさ、または異常な単純さなどの愚かさによって彼の精神的な偉大さを隠しました。 おもちゃで遊んだ。 彼は鳥笛を持っていて、空虚な悲しみを抱えて近づいてくる大人たちに、それに吹き込ませました。 彼が訪問者に回させたコマがありました。 彼が大人たちに読んでもらうために配った児童書もありました。 私たちは皆、より快適な住居、より楽な仕事、より快適な休息を選択しようとしています。そして修道士ニコンは、修道院長への聖なる従順のゆえに、この従順が致命的な脅威であることに気づき、最後のオプティナの長老になりました。 亡命先で重病を患っていた彼は、より健康な気候の地域への移送を求めず、医師に「神の御心のままに…」と言いました。そしてこれらはすべて、オプティナ・プスティンの秘密です。 多くの修道院では、霊的生活の高みに達した長老たちが働いていました。 しかし、オプティナにおいてのみ、長老たちのリレー、この祝福された奇跡は、1829年にレオ長老がオプティナに到着してから、1923年の修道院の閉鎖と、修道院での地上の旅の殉教まで、100年以上も止められなかった。 1930 年代の当時最後のオプティナ長老、尊者ニコンと聖イサク 2 世。 そして、これは奇跡であり、神秘でもあります。 主は非常に賢明に、オプティナの修道士たちが長老たちの弟子となり、その後自らが指導者となるように計画されました。 長老のバトンはどのように受け継がれたのでしょうか。 偉大な長老アンブローズが死につつあり、皆が彼に対して抱いていた愛と献身のために、別の指導者のもとに移るのは非常に困難でした。 しかし、誰もがずっと前に、亡くなった長老の後継者である修道士ジョセフの中に一つの魂が生きていると感じていました。 ジョセフ神父の外見さえもアンブローズ神父の外見に似始め、この二人の長老の魂の不思議な接近は誰もが感じました。 そして、アンブローズ神父が言ったであろうことをジョセフ修道士が正確に言うだろうという意識、この精神的な一致、長老としての偉大な賜物の目に見える触覚の連続性、これらすべてがジョセフ神父がオプティナ・プスティンで長老としてのバトンを引き継ぐことを可能にしました。 オプティナの長老たちは異なっていましたが、同時に似ていました。 長老たちはそれぞれ独自の特徴を持っていました。恵みは、個々の性格特性や気質特性を打ち消すのではなく、ダイヤモンドをカットするように、彼らに崇高さと精神性を与えます。 意志が強く、決断力があり、子供たちのためにフェアウェイを空ける砕氷船のように、あらゆる批判、迫害、中傷を乗り越えた父親レオ。 活発で、愛情深く、陽気な長老アンブローズ。その才能は、瀕死の人々を復活させ、絶望的な人々を癒した過去の偉大な長老たちを思い出させます。 そしてその中の修道士マカリウスは、「純粋で愛情深く謙虚な魂を持ち、素朴さ、静けさ、そして謙虚さの稀有な組み合わせを持ち、それが彼を誰にとっても近づきやすいものにしました。」 オプティナ・プスティンに至る長老たちの道も異なっていた。24歳のジョゼフ修道士のように若いときにオプティナに来た人もいれば、バルサヌフィウス修道士のように、白髪が増えて47歳になってからオプテ​​ィナに来た人もいた。すでに髪の毛にたっぷりと現れていました。 オプティナの長老たちは、バルサヌフィウス修道士、モーゼス、イサク一世修道士のような司教になることもできますし、階級や称号を持たず、ネクタリオス修道士、ジョセフ修道士、ヒラリオン修道士のようにヒエロモンクになることもできます...オプティナの長老たちは修道士たちのことだけを気にかけていたわけではありません。修道院のことだけでなく、彼らが主のもとに連れてきたすべての人たちのことについても。 時々彼らは、信徒は戒めに従ってただ生きていれば十分だと言うことがあります。 はい、この戒めは私たちに与えられましたが、人生において、それはさまざまな状況でさまざまな方法で満たされる可能性があります。 そして、何が起こっているのか、それが誘惑なのか、それとも主があなたに望んでいることなのかを理解するのは必ずしも簡単ではありません。 霊的生活とは、雲の上にいることだけを意味するのではありません...それは、その人の状況、状況にある特定の人に当てはまる限り、霊的生活の法則を明らかにすることにあります。 そしてオプティナの長老たちは、これらの霊的法則を世俗の人々に明らかにし、彼らが人生の霊的状況を理解し、理解するのを助け、救いへの道を教えました。 オプティナの長老たちは皆、信徒の精神的な指導者でした。 霊的な指導と養いは、個人的に、また通信を通じて、霊的な指示を通じて行われました。 オプティナのジョセフ長老は次のように書いている。「極度の困窮を抱えてオプティナ・プスティンに来る人は皆、私たちの偉大な先祖たちの祈りに対する神の恵みによって満足を得ることができると信じています。」 私たちの尊い父たち、オプティナの長老たちよ、私たちのために神に祈ってください！ 正統派る

読む

最初の読者への忠誠心 この春、リャザンのゼルナ出版社は正統派物語の本『私たちの人生の道』を出版した。 『ヴェラ』の読者は、表紙と本の中の挿絵を見れば、おなじみの登場人物たちをすぐに認識するでしょう。父親を探しに電車に乗った少女ジンカ、新米のヴィタルカ、偶然餃子が大好きになったリョーシュカなどです。マットレス、アトスを旅するサヴァティ神父、そして私たちが恋に落ちた他の多くの人たち（この本について学び、オルガ・レオニドヴナのビデオインタビューを見て、本に収録されている彼女の物語の一つを聞いてください）。 これは著者オルガ・ロジネワによる 3 冊目の本です。 彼女はすでに作家としての地位を確立しており、ロシア正教の読者の間では非常に有名であると言えます。 数年前にヴェラで出版を始めたオルガ・レオニドヴナは、今日に至るまで、私たちの新聞の読者である皆さんに、彼女の作品を最初に知ってもらう機会を提供しています。 そして今日、オルガは「ヴェラ」の購読者にお辞儀をし、彼女のペンから発表されたばかりの新しい作品を皆さんに紹介します...

オルガ・ロジネヴァ

ツアーガイドからのメモ

そして、ここで何が見えなかったのでしょうか？

巡礼者がオプティナに到着しました。 彼女は修道院の周りを歩き回り、「なぜ私は今ここに来たのですか？！」と大声で憤慨しました。 そして、ここで何が見えなかったのでしょうか？ いくつかの寺院といくつかの家、それだけです。 オプティナ・プスティーン、オプティナ・プスティーン！ なんでここに来たの！？」

そしてツアーガイドも…

遠足中の夫婦：「ご存知のように、『レッド・イースター』という本で、宇宙飛行士たちはオプティナ・プスティンから立ち上る光の柱を宇宙から見ました。 どうやらこれが恵みだと私たちは理解しました... オプティナのこの光の柱が来る場所を見せていただけますか? まあ、いわば展開ポイントです...どうしてそれができないのですか?! それとツアーガイドも…」

告白してもいいですか？

– こんにちは、これはツアーサービスですか？

- はい、こんにちは。

- オプティナ・プスティン?

- はい、あなたの声を聞いています。

-告白してもいいですか？...

親の願い

– オプティナのツアー中にこんなことを教えてください...え？ そうですね、ご存知のとおり、これは...神の霊感によるものです! 私の10代の子供たちがすぐに - 一度！ -そして彼らは神を信じていました！

ティホンは静かに座っています

- 私たちは子供と一緒にあなたへの小旅行に行っています。 8ヶ月。 どこに持って行こうかな？ はい、ベイビー... はい、ツアーは 1 時間以上続きます... いいえ、彼を煩わせることはありません! そして彼はあなたのためにいます！ 彼はティホンです、彼は静かに行動します！

小さなティホンは本当に静かに振る舞い、オプティナの長老たちの話を聞き、1時間半ずっと幸せな笑顔を浮かべていました。

そしてすべては...

巡礼者はこう嘆く。

- これが私たちの人生です - あなたは罪を犯し、悔い改めます... あなたは司祭を追いかけ、彼を探し、彼を探します - そしてすべては自分自身にひどいことをたくさん言うためです！告白！

エジプトの聖マリアの祝日? 今日？ さて、これについては何を言えばいいでしょうか?! エジプトのマリアは、もちろん私たち全員と何らかの関係があります...しかし、私たちは彼女とは何の関係もありません!!!

繊細で繊細

巡礼者は誤った情報に反論します。

– 私たちが繊細に話しているなら、これは信頼できません...そして、私たちが下品に話しているなら、これはでたらめです！

それは私ですが、あなたではありません!

巡礼ホテルに行きます。 私は黒い長いスカートを着て、黒いベストを着て、頭にスカーフをかぶっています。オプティナを着て常に服従して働く人は皆、このように服を着ています。 私に向かってくるのは、巡礼ホテルの当番管理人を待っていた楽しそうな巡礼者たちです。

- ああ、あなただよ！ ついに！

- いいえ、私ではありません! もちろん、それは私ですが、あなたのものではありません...

そして、私たちは一緒に笑います。

カカカ？

オプティナからバスで行きます。 春、洪水、カルーガ地域のすべての川の大洪水：オカ川、ジズドラ川など。 近くの停留所には別の地域からのバスがあります。 私たちの運転手は、数字に注意を払わず、タクシーから身を乗り出して、他の運転手に尋ねました。

- 岡さんはどうですか？

地元以外のドライバーには質問がわかりません。 彼には「カカカ？」という理解できない言葉しか聞こえません。 彼はとても驚いています。 それに応じて、彼はこめかみで指を回し、次の真似をします。

- コッココ！

恵みとは何か知っていますか？

老人、イーライ神父がオプティナにやって来ました。 司祭は群衆に囲まれ、誰もが祝福を受けようと何かを尋ねようとしています。 ある巡礼者が長老の注意を引きました。

- お父さん、ご存知のとおり、私たちの街にはとても祝福された神殿が 1 つあります。 そしてもう 1 つは、それほどではありません...しかし、もう 1 つは、恵みがまったくありません。

老人は悲しそうにこう言いました。

– 恵みとは何か知っていますか？

心は頭の中にある！

告白の列に並んでいるのは、もう何年も経った背の高いふくよかな女性で、ふさふさのパーマをかけ、その一番上には細いスカーフが巻かれており、顔には明らかに過剰な化粧が見られる。 列に並んで待った後、大声で次のように言います。

- N神父！ イエスの祈りは私には効果がありません！ 理由がわかりません！ それであなたは私に説明してください：心をハートの中に下げるにはどうすればよいでしょうか？ そうでなければ、私にとってはうまくいきません。 それが私の頭に残っている方法です！ おお！

N神父は、繊細かつ静かに何かに答える。 これに応えて、神殿全体が依然として大声でこう言いました。

- どうして私が心を落ち込まなくてもいいのですか？ 主ご自身がどうやってこれを整えてくださるのでしょうか？ スピリチュアル系の本を読みます！ 私は教養のない人間ではありません！

たぶん座ります

夜の営業も実施中です。 姉妹たちは小さな椅子を出して座ります。 巡礼者の一人が私の後ろで憤慨してささやきました。

- 見よ、座ってください - まるで劇場にいるようです！

年老いた修道女は彼女を優しく安心させます。

- 許してください、弱虫よ、座れるときは座ります...

- なんと！ ここに私は神の前に立っています！

近くに立っていた若い巡礼者が我慢できずに皮肉を込めてこう尋ねた。

– それで、あなたはどれくらいの頻度で教会に行き、神の前に立っていますか?!

– そして彼らは従順の後にそれを毎日行い、修道院での礼拝は長いです...

彼らはカティスマスを読み上げ、私の後ろにいた巡礼者は大きなため息をつき、足から足へと踏みつけました。 私は彼女に椅子を差し出します。

- 休む。

- はい、なんだかとても疲れています…座ろうと思います…

青い髪の女の子

巡礼者はこう言います。

「それは私たちの寺院で起こりました。 礼拝の後、質素な服装の少女が司祭に近づきます。

- 父さん、私たちの教会に友達を連れて行きたいのですが...

- 神のご加護がありますように、それを持ってきてください。

- はい、そうです、お父さん...

- どうしたの？

- はい、彼女は... まったく何もありません... そして彼女は...

- さて、彼女はどのように見えますか？

――そうですね、服装も髪型もお寺に似つかわしくないですね……。

――何もない……青い髪に鼻輪の女の子が訪ねてきた……。

- お父さん、それは私でした - 1年前...

やっと祈れるようになりました！

修道院の二人の修道女はこう言います。

「私たちは修道院にやって来ましたが、全員経験の浅い初心者です。 そして、私たちの指導者も同じです - 修道院の継続性は失われ、長老や単なる経験豊富な修道女は日中見つけることができません... 彼らと同じくらい優れている人は、同じように努力する... ある労働者は、皆に不平を言いました時間：

– 祈っている暇はありません。あなたはいつも従順です! そしてどこにもありません。私たちは数人の独房に住んでいます。

- そしてサービス中は？

- はい、人々の間での奉仕の中で - どのような祈りですか？

彼女は夜に一人で教会に行き始めました。 そして別の労働者は、魔術と腐敗に執着しており、周囲で魔術師を探し続けていました。 そこで彼女は告解者にこう不平を言い始めた。

- 父よ、私は夜に妹の後を追っていました。教会の窓から、彼女が教会の真ん中で腕を振り、遠吠えしているのが見えました。そう、彼女は間違いなく魔法を唱えていたのです！ 魔女、彼女、お父さんは間違いなく魔女です！

聴罪司祭は非常に驚き、夕方の礼拝の後も祭壇に留まりました。 暗くなり、労働者が来る音が聞こえた。 聴罪司祭は静かに外を眺めると、彼女がひざまずいて教会全体に向かってうれしそうに叫んでいるのが見えました。

– 最後に、心から祈ります、主よ！

そして彼は、一言一言、熱心に手を振りながら、大声で祈り始めます。

- 聖なる神、聖なる力強さ、聖なる不滅なる神よ、私たちを憐れんでください：親愛なる父、すべての姉妹たち、そして罪人である私！

思考の啓示

巡礼でオプティナを訪れた修道女は、15年前、修道院が設立され始めたばかりのときに、修道院長が伝統的な修道院の仕事、つまり思考の啓示を導入することに決めた経緯を語った。 しかし、姉妹たちはこれに慣れていないため、自分の考えを明らかにする代わりに、非難、噂話、噂話の罪に陥り始めました。 まさにこれらの啓示の助けを借りて、自分自身に利益をもたらしたり、逆に母を気に入らない人々に敵対させたりする誘惑がありました。 姉妹たちはこの思考の啓示を推測の啓示と呼び始めました。

そして、ほとんどの場合、彼らは努力する意欲を持った誠実な人々であったため、自分たちの考えを明らかにするまでまだ成長する必要があることにすぐに気づきました（そして修道院長が最初でした）。 そしてそれを開く者たち、そしてそれが開かれる者たちに。 修道院長は「憶測」を廃止し、姉妹たちは経験豊富な告解者に告白して自分たちの考えを悔い改め始めた。

私はこの悲しい話を女性修道院の聴罪司祭である修道院長 S に話しました。 私たちは修道院の修道女たちが働いている畑の横を通りました。 彼らのほとんどは10年から15年前に修道院に来ました。 純粋で熱心な彼らは、悲しみや不幸のためではなく、主を愛したためにやって来ました。 主が呼ばれたので、彼らはやって来ました。 あなたはこれらの姉妹を賞賛することができます。 結局のところ、情熱は目の表情や口角など、人の顔に跡を残します。 そして私の目の前には驚くほど明るい顔があり、そこには情熱ではなく、純粋さと祈りの痕跡がありました。

そして告白者は静かにこう言いました。

すぐに購入してください!

修道女は10年前の自分をユーモアを交えて思い出した。 彼女は若い女の子として修道院に来て、熱心に働き、新しい指導者に夢中になりました。 それで、死すべき記憶について、古代の長老たちが自分たちのために棺を組み立ててその中で眠ったという話を読んだので、私はこの死すべき記憶を保存するためにあらゆる方法を試みました。 そして彼女は、祈りの服、シャツ、スリッパなど、葬儀用の衣装を集め始めました。 通常棺に入れられる十字架が買えませんでした。 シンプルなプラスチック製のクロスです。

それで彼は修道院の店に行くと、そこで彼らは大きな黒いプラスチックの十字架を持ってきました。 彼女は喜んで、むしろそれを買いました。 彼女は喜び勇んで妹たちのところへ走り、大声で叫びました。

- 姉妹たち、棺に十字架を持ってきました、早く自分用に買いに行きましょう！

静かなシーン…

私の恩人、あなたの名前は何ですか?!

N.は祈りと働きのためにオプティナに来ました。 彼はこの修道院がとても気に入り、平和と静けさを感じたので、ここに永遠に留まることに決めました。 最初は労働者になろうと思っていました。 しかし、彼はそれができませんでした。彼は生涯鉱山労働者として働きました。その男はまだ強そうに見えますが、肉体的にはもう働くことができません。彼の手はひどく痛くて震えていました。

私は行って、故郷の家を50万で売り、オプティナの近くに家を買おうとした。そうすれば、毎日礼拝に出席し、霊的な父から養ってもらえるだろう。 時が経ちますが、50万で売れる住宅はありません。 探しても探しても見つかりませんでした。 聴罪司祭は、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーに毎日アカシストを朗読するよう祝福を与えた。 彼は数日間アカシストを読み、アパートを見つけました。 バラック内ですが、ガスも水道も完備されています。 そして所有者は驚くほど少ないものを求めます - 40万。 コゼルスクでは、住宅にそのような価格はもうありません。

Nさんは嬉しそうにオーナーにこう言いました。

- 兄弟、少なくとも 450 個は取ってください!

- いいえ、400 あれば十分です。 健康に暮らしてください。

- 私の恩人、あなたの名前は何ですか?!

- ニコライ...

オプティナ・プスティンのオーナー

スキーマ修道女エリザベタさんは次のように考えています。

– オプティナ・プスティンは、私たち全員が住んでいる大きな大きな家のようにいつも思えます。 そして家の一番端、離れた部屋にオプティナの長老たちが住んでいます。 彼らは私たちの中に生きています。 そして彼らはここのマスターです。 彼らはすべての人を見て、すべての人を知っています。 私たちは時々、彼らがここの責任者であることを忘れてしまいます。 しかし、彼らは私たちのことを忘れず、修道院の住人全員を彼らの霊的な子供として世話します。 そして、誰がここに住むかを決めるのは彼らです...彼らは誰が訪ねてくるかを事前に知っていて待っています...

私たちの尊い父たち、オプティナの長老たちよ、私たちのために神に祈ってください！

ヴァレリアン神父はいかにして非難と戦ったか

長い冬の吹雪が終わり、修道院に春がやって来ました。 明るい太陽、3月の雨粒、朗々とした鳥のさえずり、すべてが魂を喜ばせます。 古いスキーマ長者ザカリアスは雪の中にいます - ポーチに座ってロザリオを指で扱い、太陽を目を細めています。 兄弟たちは一緒に独房の屋根から溶けた雪を取り除き、小道に砂をまきます。

キノコのスープの香りが食堂からすでに聞こえてきており、すぐに新米ディオニシウスが鐘を持って修道院中を走り回り、食事のために修道士たちを集めます。 大丈夫！

ヴァレリアン神父はとても楽しい気分で、すぐに溝を掘って神殿から水を抜き、修道士らしく自分自身に祈りました。 しかし、その時、エンジンの音を聞いた彼は振り向いて顔をしかめた。ピカピカの黒いメルセデスが修道院の門を通り抜けようとしていたのだ。 修道院の長年のゲストであり後援者でもあるヴェニアミン・ペトロヴィッチが運転していた。

バスケットボール選手がうらやむほどの身長のヴァレリアン神父自身よりも背が高く、背が高く、大柄なヴェニアミン・ペトロヴィッチは、どういうわけか永遠に暗くて厳しいように見えました。 小さな目は周囲の世界を冷静に、そして傲慢にさえ見ていました。 しかし、この傲慢さはヴァレリアン神父が想像しただけではないでしょうか？

僧侶は、楽しい気分が薄れていくのを感じて、独り言のようにつぶやいた。

– セキュリティのない人たちはどんな人たちなのでしょうか...

ザカリア神父はポーチに立ち、まるで自分のことのようにこのベンジャミンに微笑み、彼を祝福し、静かに何かを尋ね始めた。 そして彼は、修道院全体に聞こえるように、深い声で厳かに答え始めました。

- はい、神父様、チューリッヒから飛行機で来たところです... はい、修道院に立ち寄りました...

長老に挨拶した後、ヴェニアミン・ペトロヴィッチは寺院に行きました。 彼は重要そうに僧侶の横を通り過ぎ、わずかにうなずきました - それは彼が挨拶したことを意味します。 ヴァレリアン神父は頭を下げ、苛立ちが募るのを感じた。なぜこのベンジャミンがここに来たのか？ 彼は兄弟食堂では実際には食事をしません。彼は軽蔑しているのか、高価な世俗的なごちそうを食べた後は簡素な修道院の食事が好きではありません。 彼は教会に立っていましたが、自分自身を十字架につけることはなく、兄弟たちを見下ろしています。

彼は成功して裕福です - 彼はどうやら自分が人生の主人であるように感じています... さて、この成功した裕福なビジネスマンはチューリッヒの周りを飛び回っています - そして彼に飛び続けさせてください、彼は修道院に何を忘れましたか？ おじいさんも挨拶してくれるのですが…本当に謎です。 お金のせいで彼が歓迎されていないのは明らかです。数冊の聖像、霊的な本、そして着替えの入ったベッドの下の籐のバスケットを除けば、ゼカリア神父は決して富を持っていませんでした。 そして修道士は、かつて長老が有名な政治家から修道院への多額の寄付を受け入れることを祝福しなかったことをよく覚えていました。すべてのお金が修道院にとって有益であるわけではありません。

ここでの謎は何ですか、そしてザカリアス神父と修道院の修道院長であるサヴァティ修道院長は、どのようなメリットのためにヴェニアミン・ペトロヴィッチを歓迎しているのでしょうか？

ヴァレリアン神父は首を振って、オプティナの聖アンブローズの言葉を思い出した。「自分自身を知れ――そうすればそれはあなたと共にあるだろう」。 修道士、彼に必要なのは非難だけでした！ しかし、この実業家を見ると、彼は何とすぐに非難に陥ることでしょう。 彼は悪い考えを追い払うために熱心に祈り始め、さらに早くシャベルを使い始めました。

しかし、ヴェニアミン・ペトロヴィッチに関連する誘惑はそこで終わりませんでした。 その日の残りの間、彼は僧侶の邪魔をし続けました。 少なくともそのビジネスマンが食事に参加していなくて良かったです。 しかし、夕食後、ヴァレリアン神父が地下室番として今後数日間の食事の準備をしていたとき、姿を現してテーブルに座りました。

皿を洗っていた初心者のディオニシウスは、すぐにキノコのスープの皿をゲストの前に置き、2番目に煮込んだキャベツを置き、コンポートを注ぎました。

そして、ヴェニアミン・ペトロヴィッチはただ大声で尋ねます。

- ディオニシウス兄弟、魚はいますか？ だから魚が欲しい！

ヴァレリアン神父はシリアルをいじるのをやめて、「ほら、あの人を釣ってみろ！」と大声で鼻を鳴らした。 そしてディオニシウスは丁寧にこう答えます。

- いいえ、ヴェニアミン・ペトロヴィッチ、今日は魚を料理しませんでした。

彼がそう言うとすぐに、食堂へのドアが勢いよく開き、従業員のピーターが入ってきて、清潔なシートに包んだパイクパーチの燻製を持ってきました。

- ヴェニアミン・ペトロヴィッチ、ここにいる人たちがサヴァティ神父のために魚を用意したので、彼はあなたをもてなすために祝福を与えました！

ビジネスマンは見下したようにうなずき、冷静にパイクパーチを食べます。 ヴァレリアン神父は驚きで言葉を失いました。 そして彼は魚を一切れ食べ終わると、再び大声で尋ねました。

- パイはありますか？ さあ、パイを食べましょう！

ディオニシウスは再び丁寧にこう答えます。

- いいえ、ヴェニアミン・ペトロヴィッチ、今日はパイを焼きませんでした。

ヴァレリアン神父はすでにドアを横目に見ている。 そして、あなたはどう思いますか？ ここで再びドアが開き、初心者のピーターがパイがいっぱいの皿を持って入ってきます。

- お母さんがパイを持ってきました! あなた一人ではそれはできません - さあ、兄弟たち！ ヴェニアミン・ペトロヴィッチ、助けてください！

そして、ヴェニアミン・ペトロヴィッチはゆっくりと喜んでパイを食べ始め、コンポートで洗い流しました。

ヴァレリアン神父はびっくりした。 私はこう思いました。「私たちの修道院にある、自分で組み立てられるテーブルクロスは何だろう?!」 直接パイクの命令で、彼の意志で……何の功績があるんだ？！」

一般的に、ヴェニアミン・ペトロヴィッチではなく、完全な誘惑です！ 彼は食事をし、立ち上がって祈り、兄弟たちに見下したようにうなずき、食堂を出ました。

ヴァレリアン神父は地下室での仕事を終え、順番に詩篇を読むために神殿に行きました。 徹夜祭の直前に彼の番が来た。 彼はキャンドルボックスの後ろで詩篇を独り占めし、彼の考えは木全体に広がりました。彼にはすべてがビジネスマンのように見えます。 僧侶はそのような誘惑に耐えることができず、箱のすぐ後ろに膝をつきました。

-主よ、理由を与えて、誘惑と非難から救い出してください！

ドアが開く音が聞こえますが、ろうそく箱のせいで誰が寺院に入ってくるのか見えません。 足取りだけが重い。 男は神殿の奥深くへと歩いていった。

ヴァレリアン神父が箱の後ろから外を見ると、それはまたヴェニアミン・ペトロヴィッチでした！ 彼はカザン神の母のアイコンにまっすぐ行き、ひざまずきました。 このイコンは単純なものではありません。18 世紀の泉に人々の前に現れ、修道院では奇跡として崇められています。

ヴァレリアン神父が燭台の後ろから姿を現すのは、まるでわざと隠れているかのように気まずい。 何をすればいいのか分かりません。 彼はゲストを見て観察します。なぜ彼は礼拝を待たずに誰もいない教会を歩き回っているのですか？ 善意で入ったんですか？

そして、自信に満ちたビジネスマンは、アイコンの前にひざまずいて黙っていました。 彼は黙って黙っていましたが、突然子供のように大声で泣きました。 誰もいない教会では音がよく響きます。 そして修道士は、ヴェニアミン・ペトロヴィッチが涙を流しながら祈りながらこう繰り返すのを聞いた。

- 母さん…母さん…至聖なる母娘たち…あなたは私の大切な母に似ています！ あなたの慈悲に値しない、大胆な罪人である私をお許しください...私がどれほどあなたを愛しているか知っていますか、お母さん！ あなたは私が両親のことを覚えていないことを知っています...地球上で一人、完全に一人です...私はあなたとあなたの慈悲と私たちの主であるあなたの御子だけを信頼します！ 母さん、私は寺院の照明を作りました、とても頑張りました…照明でうまくいくでしょう…そしてサヴァティ神父は祝福して、修道院に寄付することを許可してくれました…母さん、贈り物として受け取ってください！ 価値のない者よ、私から奪ってください！

ヴァレリアン神父は真っ赤になって、つま先立ちで神殿から出てきた。 彼はまさに教会に入ろうとしているかのように、道に立っていました。 彼が戻ってきて詩篇を読み続けることができるまで待っています。 彼は立ち上がって、息を呑み、涙があふれてくるのを感じた――感傷的になったことが一度もなかった。 心から来る誠実な祈りは、それを聞く人にも関係します。

修道士はこう見ます。ゼカリヤ長老は静かに神殿に向かってさまよっています。 彼は遅刻しないようにいつも早めに礼拝と食堂に行きました。 長老はやって来て、ただ僧侶を見つめ、彼のことをすべて理解しているようでした。 彼は愛情を込めて微笑んだ。 そして彼は独り言のようにこう言います。

- はい... もうすぐ礼拝が始まります... ご存知のとおり、ヴァレリアン神父、私は時々自分自身について気づきます。私はよく人を外見で判断します... 時々、ある人のことを思います。は！ そして、なぜ彼は修道院に迎えられるのですか...」そして主と最も神聖な母娘はまさにその心を見つめます。 おそらく、人は自分の母親に対する子供のように、最も聖なる者のところに来ます...彼は心から修道院に寄付します。 そして彼女は彼を慰めます - 赤ちゃんの頭を撫でるように彼を愛撫します。 はい...そして私は非難されました...

– ザカリア神父よ、お許しください、私のために祈ってください！

すると長老は微笑み、僧侶を祝福し、大きな温かい手を頭に置きました。

ヴェニアミン・ペトロヴィッチはいつものように控えめで厳格な態度で寺院から出てきた。 彼はザカリアス神父にうやうやしくお辞儀をし、ヴァレリアン神父に軽くうなずいた。 そして、このわずかなうなずきには傲慢さはありませんでした。 ほんの少しだけフレンドリーにうなずきます。 そしてヴァレリアン神父も友好的に頭を下げて応えた。

そして、修道院はゆっくりと活気を取り戻しました。独房のドアが勢いよく開き、兄弟たちの声が聞こえました。全員が徹夜の徹夜のために集まっていました。

親の願い

– オプティナのツアー中にこんなことを教えてください...え？ そうですね、ご存知のとおり、これは...神の霊感によるものです! 私の10代の子供たちがすぐに神を信じられるように！

「ティホンは静かに座っています」

– 私たちは子供と一緒にあなたのところへ遠足に行きます。 8ヶ月。 どこに持って行こうかな？ はい、ベイビー... はい、ツアーは 1 時間以上続きます... いいえ、彼を煩わせることはありません! そして彼はあなたのためにいます！ 彼はティホンであり、静かに行動します。

小さなティホンは本当に静かに振る舞い、オプティナの長老たちの話を聞き、1時間半ずっと幸せな笑顔を浮かべていました。

そしてすべては...

巡礼者はこう嘆く。

- これが私たちの人生です。あなたは罪を犯し、悔い改めます... あなたは司祭を追いかけ、彼を探し、彼を探します - そしてすべては自分自身にたくさんのひどいことを言うためにです！ そう、告白の話なんです！

エジプトの聖マリアの祝日? 今日？ さて、これについては何を言えばいいでしょうか?! もちろん、私たち全員に関係があります...しかし、私たちはそれとは何の関係もありません!!!

繊細で繊細

巡礼者は誤った情報に反論します。

– 私たちが繊細に話しているなら、これは信頼できません...そして、私たちが下品に話しているなら、これはでたらめです！

導入ポイント

遠足中の夫婦:

– ご存知のように、本「レッド イースター」で、宇宙飛行士はオプティナ プスティンから立ち上る光の柱を宇宙から見ました。 どうやらこれが恵みだと私たちは理解しました... オプティナのこの光の柱が来る場所を見せていただけますか? まあ、いわば展開ポイントです...どうしてそれができないのですか?! そしてツアーガイドも…

「告白してもいいですか？」

– こんにちは、これはツアーサービスですか？

- はい、こんにちは。

- オプティナ・プスティン?

- はい、あなたの声を聞いています。

-告白してもいいですか？

「それは私ですが、あなたではありません！」

巡礼ホテルに行きます。 私は黒い長いスカートを着て、黒いベストを着て、頭にスカーフをかぶっています。オプティナを着て常に服従して働く人は皆、このように服を着ています。 私に向かってくるのは、巡礼ホテルの当番管理人を待っていた楽しそうな巡礼者たちです。

- ああ、あなただよ！ ついに！

- いいえ、私ではありません! もちろん、それは私ですが、あなたのものではありません...

そして、私たちは一緒に笑います。

「オカさんはどうですか？」

オプティナからバスで行きます。 春、洪水、カルーガ地域のすべての川の大洪水：オカ川、ジズドラ川など。 近くの停留所には別の地域からのバスがあります。 私たちの運転手は、数字に注意を払わず、タクシーから身を乗り出して、他の運転手に尋ねました。

- 岡さんはどうですか？

地元以外のドライバーには質問がわかりません。 彼には「カカカ？」という理解できない言葉しか聞こえません。 彼はとても驚いています。 それに応じて、彼はこめかみで指を回し、次の真似をします。

- コッココ！

「恵みとは何か知っていますか？」

オプティナに老人がやって来た。 司祭は群衆に囲まれ、誰もが祝福を受けようと何かを尋ねようとしています。 ある巡礼者が長老の注意を引きました。

- 父よ、ご存知のとおり、私たちの街には教会が 1 つあります - とても祝福されています! そしてもう 1 つは、それほどではありません...しかし、もう 1 つは、恵みがまったくありません。

老人は悲しそうにこう言いました。

– 恵みとは何か知っていますか？

心は頭の中にある！

告白の列に並んでいます-すでに何年も経った背の高い、ふくよかな女性で、豊かなパーマがあり、その一番上には細いスカーフがあります。 顔には明らかに化粧品の過剰使用があります。 列に並んで待った後、大声で次のように言います。

- N神父！ イエスの祈りは、何らかの理由で私には効果がありません。 理由がわかりません！ それであなたは私に説明してください：心をハートの中に下げるにはどうすればよいでしょうか？ そうでなければ、私にとってはうまくいきません。 それが私の頭に残っている方法です！ おお！

N神父は、繊細かつ静かに何かに答える。 これに応えて、神殿全体が依然として大声でこう言いました。

- どうして私が心を落ち込まなくてもいいのですか？ 主ご自身がどうやってこれを整えてくださるのでしょうか？ スピリチュアル系の本を読みます！ 私は教養のない人間ではありません！

青い髪の女の子

巡礼者はこう言います。

「それは私たちの寺院で起こりました。 礼拝の後、質素な服装の少女が司祭に近づきます。

- 父さん、私たちの教会に友達を連れて行きたいのですが...

- 神のご加護がありますように、それを持ってきてください。

- はい、そうです、お父さん...

- どうしたの？

- はい、彼女は... まったく... そして彼女は...

- さて、彼女はどのように見えますか？

――そう、服装も髪型もお寺に似つかわしくないですね……。

――何もない……青い髪に鼻輪の女の子が訪ねてきた……。

- お父さん、それは私でした - 1年前...

「最後に祈ってみます！」

修道院の二人の修道女はこう言います。

「私たちは修道院にやって来ましたが、全員経験の浅い初心者です。 そして、私たちの指導者も同じです。修道院の継続性は失われ、長老や単なる経験豊富な修道女は日中見つけることができません...彼らと同じくらい優れている人は禁欲を目指して努力しています...ある労働者は常に不平を言いました：

– 祈っている暇はありません。あなたはいつも従順です! そしてどこにもありません。私たちは数人の人々と一緒に独房に住んでいます。

- そしてサービス中は？

- はい、礼拝で、人々の間で - どのような祈りですか？

彼女は夜に一人で教会に行き始めました。

そして、別の従業員は魔術と腐敗に「執着」しており、自分の周りに魔術師を探し続けていました。 そこで彼女は告解者にこう不平を言い始めた。

「父よ、私は夜に妹について行ったんです。教会の窓から、妹が教会の真ん中で腕を振ったり、遠吠えしたりしているのが見えました。ああ、彼女は間違いなく魔法を唱えているんです！」 魔女、彼女、お父さんは間違いなく魔女です！

聴罪司祭は非常に驚き、夕方の礼拝の後も祭壇に留まりました。 暗くなった、と彼は聞いた、労働者が来た。 聴罪司祭は静かに外を眺めると、彼女がひざまずいて教会全体に向かってうれしそうに叫んでいるのが見えました。

– 最後に、心から祈ります、主よ！

そして彼は、一言一言、熱心に手を振りながら、大声で祈り始めます。

「聖なる神、聖なる力、聖なる不滅なる神よ、私たちを憐れんでください。親愛なる父、姉妹たち全員、そして罪人である私！」

思考の啓示

巡礼旅行でオプティナを訪れた修道女は、約 15 年前、修道院が開設されたばかりのときに、修道院長が伝統的な修道院の仕事、つまり思考の啓示を導入することに決めた経緯を語った。 しかし、姉妹たちはこれに慣れていないため、自分の考えを明らかにする代わりに、非難、噂話、噂話の罪に陥り始めました。 まさにこれらの啓示の助けを借りて、自分自身に利益をもたらしたり、逆に母を気に入らない人々に敵対させたりする誘惑がありました。 姉妹たちはこの思考の啓示を推測の啓示と呼び始めました。

そして、彼らのほとんどは努力する意欲を持った誠実な人々であったため、彼らは自分の考えを明らかにするまでまだ成長する必要があることにすぐに気づきました（そして修道院長が最初でした）。 そしてそれを開く者たち、そしてそれが開かれる者たちに。 修道院長は「憶測」を廃止し、姉妹たちは経験豊富な告解者に告白して自分たちの考えを悔い改め始めた。

私はウラル修道院の聴罪司祭である修道院長Sにこの悲しい話をしました。 この修道院のシスターたちのほとんどは (私はこの修道院で 10 年間世話を受け、従順を実践してきたので、彼らのことをよく知っていました) は 15 ～ 20 年前に修道生活を始めました。 純粋で熱心な彼らは、悲しみや不幸のためではなく、主を愛したためにやって来ました。 主が呼ばれたので、彼らはやって来ました。 あなたはこれらの姉妹を賞賛することができます。 結局のところ、情熱は目の表情や口角など、人の顔に跡を残します。 そして私の目の前には驚くほど明るい顔があり、そこには情熱ではなく、純粋さと祈りの痕跡がありました。

そして告白者は静かにこう言いました。

「早く買って！」

修道女は10年前の自分のことをユーモアを交えて思い出します。

彼女は若い女の子として修道院に来て、熱心に働き、新たな始まりに「心を動かされました」。 それで、死すべき記憶について、古代の長老たちが自分たちのために棺を組み立ててその中で眠ったという話を読んだので、私はこの死すべき記憶を保存するためにあらゆる方法を試みました。 そして彼女は、祈りの服、シャツ、スリッパなど、葬儀用の衣装を集め始めました。 通常棺に入れられる十字架が買えませんでした。 シンプルなプラスチック製のクロスです。

それから彼は修道院の店に入ると、大きな黒いプラスチックの十字架がちょうどそこに届けられていました。 彼女は喜んで、むしろそれを買いました。 彼女は喜び勇んで姉妹たちのところへ走り、大声で叫びました。

- 姉妹たち、棺に十字架を持ってきました、早く自分用に買いに行きましょう！

静かなシーン…

「私の恩人、あなたの名前は何ですか？！」

N.は祈りと働きのためにオプティナに来ました。 彼はこの修道院がとても気に入り、平和と静けさを感じたので、ここに永遠に留まることに決めました。 最初は労働者になろうとしました。 しかし、彼はそれができませんでした。彼は生涯鉱山労働者として働きました。その男はまだ強そうに見えますが、肉体的にはもう働くことができません。彼の手はひどく痛くて震えていました。

私は行って、祖国にある家を50万で売り、オプティナの近くに家を買おうとしました。そうすれば、毎日礼拝に出席し、霊的な父から養ってもらえるようになりました。 時間が経ちますが、50万で売れる住宅はありません。 探しても探しても見つかりませんでした。 聴罪司祭は毎日アカシストを読むことを祝福した。 彼は数日間アカシストを読み、アパートを見つけました。 バラック内ですが、ガスも水道も完備されています。 そして所有者は驚くほど少ない額を要求します - 40万。 コゼルスクでは、住宅にそのような価格はもうありません。

Nさんは嬉しそうにオーナーにこう言いました。

- 兄弟、少なくとも 450 は取ってください!

- いいえ、400 あれば十分です。 健康に暮らしてください。

- 私の恩人、あなたの名前は何ですか?!

- ニコライ...

オプティナ・プスティンのオーナー

スキーマ修道女エリザベタさんは次のように考えています。

– オプティナ・プスティンは、私たち全員が住んでいる大きな大きな家のようにいつも思えます。 そして家の一番端、離れた部屋にオプティナの長老たちが住んでいます。 彼らは私たちの中に生きています。 そして彼らはここのマスターです。 彼らはすべての人を見て、すべての人を知っています。 私たちは時々、彼らがここの責任者であることを忘れてしまいます。 しかし、彼らは私たちのことを忘れず、修道院の住人全員を彼らの霊的な子供として世話します。 そして、誰がここに住むかを決めるのは彼らです...彼らは誰が訪ねてくるかを事前に知っていて待っています...

私たちの尊い父たち、オプティナの長老たちよ、私たちのために神に祈ってください！

巡礼

09 12月15日 イリサナ

「宇宙から見える一筋の光」

クルスク地域は私たちの隣にあり、定期的に巡礼旅行が企画されていますが、私はクルスクの根の庵に3回行ったことがあります。 私の友人の多くはよくそこに行きますが、幸いなことに道はそれほど遠くありません。 私は2009年に初めて一人で巡礼者のグループに加わりました。 そのとき、修道院は私に忘れられない印象を残しました。

まず、その美しさ。 改修後、寺院や建物は空色に塗られ、とても美しく見えます。

写真は聖母マリア生誕教会（左）と聖母マリア生誕大聖堂（右）。

エルミタージュ美術館のクルスクルート聖母マリアの降誕は、中央ロシアで最も有名な修道院の 1 つです。 それは13世紀に、同じく有名な神の母のアイコン「サイン」が発見された場所で始まりました。 歴史の一部を説明文に載せてみます。

修道院はクルスクから 30 km のトスカー川のほとりにあります。

古代のアイコンの起源と運命の歴史は長く、驚くべきものであり、これに関する多くの情報が今日、広大な World Wide Web で見つけることができます。 今日、これはロシアで最も尊敬されている神の母の像の一つであり、海外のロシア教会でも最も尊敬されている像の一つです。 現在、彼女は米国ニューヨークの海外ロシア正教会に常駐しています。 2009年以来、この古代の像は何度かロシアに持ち込まれたようで、奇跡のイコンの前で神の母を崇めようとする信者の群衆が常に集まっていた。 私は幸運にも、2012 年にクルスクにあるこの奇跡の象徴を訪れることができました。 さまざまな奇跡についてもたくさん書かれていますが、すべてを語ることは不可能です...

それで、修道院は標識のアイコンの発見の場所に誕生しました。 この場所のすぐ近くには、命を与える泉のアイコンの寺院が建っており、その源泉自体は保存されています。 巡礼者は毎日ここに来て水を汲み、この泉で沐浴します。 画像のコピーが修道院の領土に存在します。

私が最初に訪れたとき、生命の泉寺院は修復中でしたが、中に入ってろうそくに火を灯すことはできました。そこにはいくつかのイコンがありましたが、寺院の残りの部分は閉鎖されていました。 その後、寺院が完全に閉鎖されていたため、そこに行くことができませんでした。理由はわかりませんが、これが最後の訪問にならないことを願っています。

初めて訪れたとき、小さな聖母マリア生誕教会を訪れる機会もありました。典礼には遅れましたが（運転手は道を探すのに長い時間を費やしました）、それでも話を聞く時間はありました。サービスにアクセスしてすべてを見てください。 壁に描かれた絵からもわかるように、この寺院はかなり古いもので、あらゆる壁龕に巨大な聖人の像が飾られています。 また、修道院でのサービスの料金が非常に安く、私たちの街に比べてまったく馬鹿げていることも覚えています。 その時はまだ寺院内で写真を撮るのに祝福を受ける必要性を認識していなかったので、いくつかの写真を撮りました。

最初の写真は、天井と神殿の祭壇の一部を描いた豊かな絵画を示しています。 2番目は神の母のアイコン「優しさ」で、ビーズとライラックと錦織の生地の豊かな装飾に私を驚かせたので、我慢できずに写真を撮りました-記念品として...そして私はそうではありません後悔していないのは、他の旅行ではこの寺院が閉鎖されていたことが判明したからです。おそらくその瞬間だったのかもしれません。あるいは、大きな大聖堂の開館に関連して巡礼者に対して完全に閉鎖されていたのかもしれません。 もしそうなら、それは残念なことです。寺院は内側から見ると信じられないほど美しいです...そして外側も非常にカラフルで、星で複雑に装飾されたドームが 1 つあります。

大きな聖母マリア生誕大聖堂は比較的最近に建てられました。 2009 年 8 月にはまだオープンしていませんでしたが (私が到着した時点では、すぐにオープンしました)、2011 年にはすでに礼拝に参加することができました。 もちろん、これは最も美しい教会の 1 つであり、修道院全体と同様に天国のような青と、複雑なドーム型の塔が印象的です。

しかし、これは寺院の裏側、川の側から撮った写真です。比較のために 2 枚の写真を示したいと思います。最初の写真は、私のアーカイブに保存されている友人の写真です。ここに投稿します。違いを感じるために - 大聖堂がなかった頃のこの場所の様子を知るために。 そしてどのようにして - 彼が現れたとき。 2枚目の写真は施工後の写真です。 彼らが言うように、違いを感じてください。

写真に見える階段は、上から修道院から川、主な水源と泉源まで下り、そこから小道に沿って森に入り、他の水源に行くことができます。

頂上からの景色はとても美しく、多くの人が立ち止まって写真を撮っています。 新婚夫婦が結婚式の日に写真を撮りに来る伝統的な場所でもあります。

タイプは次のとおりです。

注意してください: 異なる写真のフォントには異なる色の屋根があります。写真は異なる年に撮影されたもので、修道院の建物の屋根はすべて明るい青色で、とても美しく見えます。

他の聖なる泉と同様に、このフォントでも勇敢な巡礼者は一年中入浴します。 8月に泳いだだけですが、写真に写っている12月には泳ぐ勇気がありませんでした。

すべての泉と同様に、水は治癒力を持っています。 信仰と祈りを持って入浴することで、どんな病気も治癒することができます。 しかし、まだ受け取っていなくても動揺しないでください。それはまだその時が来ていないことを意味します...

私の意見では、フォントに浸る規則はすべての修道院で同じです。

新しいシャツを着て泳ぎ（服なしでは行けません）、首に十字架をつけて、最大3回まで真っ逆さまに水に飛び込むことができます。水は凍っていて、コルクのように飛び出しますが、その後、体が温まり、とても寒い天気にもかかわらず、驚くほどの暖かさを感じながら服を着ることができました。 当然、体を拭くためにタオルを持っていく必要があります。 フォントにはベンチとハンガーがあります。

写真では、フォントは女性の半分と男性の半分の2つの「家」に分かれています。 人数が多い場合はグループでのご入場となります。

さて、彼らが入浴した衣服にも治癒効果があり、病気のときは神の母の祈りとともにそれを着たり、体を覆ったりすることは価値があります。 最初の旅行の後、私はそのようなケースに遭遇したと言えます。神の母は、突然上昇した熱を下げるのを助けてくれました。同じタオルで体を覆うと、どこからともなく、夜に上がった熱はすぐに落ち着きました。 そんな奇跡も…

左側の小道に沿って、ヒーラー パンテレイモン、ニコラス ザ ワンダーワーカー、サロフのセラフィムの泉に行くことができます。 右側 - この道は神の母の別の源につながります。これは、古代に盲目の少女に聖母が現れた場所で生じ、その後少女は視力を得ました。 それ以来、この泉は「目の泉」と呼ばれるようになり、目の病気を治すために人々が訪れることがほとんどです...

また、こちら側には修道士たちが埋葬されている古い墓地があり、その中には有名な長老ヒエロスケマモンク、ジョン・ブゾフもいます。 彼の墓の隣には巨大な十字架が設置されており、聖なる生涯で知られた亡くなった司祭を讃える多くの巡礼者が礼拝に訪れます。 私たちは 2011 年にそこを訪れましたが、この場所の写真を一枚も保存していませんでした。

そして、これが森側から見た修道院です。

修道院には食堂があり、少額の寄付で巡礼者に簡単な修道院の食事が提供されますが、これはかなり満腹になります。 教会の店もあり、とても豊富です。 そして、領土を越えたすぐの門の前には、お土産を販売する小さな市があります - ちなみに、非常に高価なもの、ほとんどが木製の工芸品です。 村を少し歩き回った後、トゥーラのジンジャーブレッドによく似たおいしい「先住民のジンジャーブレッド」を買う店を見つけました。 修道院のあるスヴォボダと呼ばれる村自体は小さく、歩き回る余地はあまりありません。

この美しい場所の写真をもう少し。

修道院の鐘楼、基部の絵画も美しい：

1708 年に建てられ保存されている聖門:

サロフのセラフィムの記念碑。その生涯はこの場所と密接に関係しています（これについてはいつかお話しますが、クルスクの教会の説明で）。聖母マリア生誕の大きな大聖堂の裏にあり、川と水源に目を向けます。

修道院のバラ:

聖門から鐘楼と寺院までの階段状の小道。花も植えられています（夏）：

この場所は素晴らしいので、美しさを賞賛し、寺院で祈り、もう一度神社や泉を訪れ、癒しの水を持って行くために、聖なる修道院への新たな巡礼に取り組む同胞の気持ちを私は理解しています。 ということで書いてますが、また行きたくなってきました…

最後に、私がかつて読んだこの修道院に関する話をします。 物語によれば、宇宙からはクルスク・ルート・エルミタージュ修道院の領土が光点として見えるという。 これは宇宙飛行士たちにとって謎でしたが、ある日、宇宙飛行士の一人がこの修道院にいるときに総督に尋ねました。「彼らはここで何をしているのですか？」 なぜ軽いのか？ すると「私たちは祈っています…」という答えが返ってきました。