Hram Kazanske ikone Bogorodice Novoperedelkino. Crkva Kazanske ikone Bogorodice u Solncevu - istorija. Golgota oca Nikole

Sastanke na licu mesta na lokacijama programa „200 pravoslavnih crkava” je na zapadu prestonice održao Vladimir Resin, savetnik za pitanja izgradnje Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

U obilasku objekata učestvovao je prvi zamjenik župana Zapadnog upravnog okruga Viktor Klimenko.

Prva tačka obilaska bila je crkva koja se gradi u čast Kazanske ikone Bogorodice u oblasti Solntsevo. za 300 parohijana, podignuta je u znak sjećanja na izgubljenu svetinju - prije revolucije ovdje je postojala katedrala, koja je uništena 30-ih godina. Zanimljivo je da su ove zemlje pripadale heroju Otadžbinskog rata 1812. godine, knezu Meščerskom. Ali istorija ovog mesta seže u još daleka vremena: kada su počeli da buše bunar za vodu, pronašli su drevni temelj iz vremena Aleksandra Nevskog.

Trenutno su zidovi hrama malterisani, u toku su fasaderski radovi, a podrum je završen granitom. U Domu sveštenstva se izvode završni radovi i polaganje podnih pločica. Za hram je urađen ikonostas, čija je montaža planirana u julu-avgustu, nakon postavljanja podnih pločica. Plin i grijanje su spojeni. U toku je postavljanje ograde na prostoru hrama. Na lokalitetu se nalazi i drvena kapela.

Kako je rekao kustos programa Vladimir Resin, „ovo je jedan od onih građevinskih projekata na koji se treba ugledati, kako po kvalitetu izvedenih radova, tako i po tempu izgradnje. I treba napomenuti da je došlo do uspješne kombinacije rada prefekture, vijeća, rektora i građevinara.”

Slika budućeg hrama stvorena je prema individualnom projektu posebno za ovaj kutak Moskve. Pskovsko-novgorodski kanoni su uzeti kao osnova - jednokupolni hram, sa završetkom nalik na luk, bogat ukrasom.

Geografski, ovdje, na granici Moskve i regiona, posljednjih godina se razvila dobra rekreativna zona, a izgradnja hrama će biti još jedan značajan zamah u razvoju ovog područja. Projekat poboljšanja područja hrama imat će za cilj ujedinjenje park šume Vakovsky iz regije i parka Meshchersky s ribnjakom u istoimenom moskovskom selu. Kao rezultat toga, stvorit će se prekrasna područja za rekreaciju koja će postati centar privlačnosti Moskovljana u cijelom okrugu.

Iz Solnceva su kustosi Programa otišli u Ramenki, u istoimenu ulicu, na njenoj raskrsnici sa Mičurinskim prospektom, gde je već podignuta crkva Svetog Andreja Rubljova. Parohija hrama formirana je u martu 1993. godine, odnosno prije više od 20 godina. Godine 1995. na teritoriji je postavljena mala drvena kapela, a nekoliko godina kasnije (2001.) podignut je drveni hram za 100 ljudi.

Izgradnja glavne kamene crkve u čast Svetog Andreja Rubljova počela je 2008. godine, a tek u martu 2016. godine, na zahtjev župe, objekat je uključen u Program.

Hram se gradi po individualnom projektu za 900 parohijana. Hram je od bijelog kamena, sa zelenim krovom, pozlaćenom kupolom i zvonikom sa 3 male kupole. Osnova za ovaj projekat je Katedrala Preobraženja Andronikovskog manastira, koju je oslikao Andrej Rubljov.

Donja krsna crkva u čast Pokrova Blažene Djevice Marije izgrađena je po projektu arhitekte Mihaila Filipova.

Trenutno su u potpunosti završeni radovi na zvoniku, na koji su preneta zvona sa crkve brvnare. Trenutno su u toku malterisanje unutrašnjih zidova hrama. Dovršavaju se metalne konstrukcije ukrasnih svodova u prizemnom dijelu hrama. Podrum objekta je položen granitnim pločicama. Počeli smo sa izradom ikonostasa. U sklopu poboljšanja, organizovan je ulaz na teritoriju hrama sa Mičurinskog avenije. Dio radova je završen na uređenju centralnog dijela teritorije, gdje će se nalaziti parking prostor.

Parohijski dom je u fazi projektovanja. Za njegovu buduću izgradnju na teritoriji su spojene dvije dionice koje su ranije bile odvojene putem. To je bio put. Gradske vlasti su pomogle u rješavanju problema. Cesta je sada premještena. Crkva ima nedjeljnu školu i aktivan omladinski pokret. Vrši se socijalna usluga. Župa pomaže centru za beskućnike - prikuplja stvari, održava razgovore i hodočasnička putovanja. Pruža brigu o sirotištu. U cilju prikupljanja sredstava za izgradnju, župa održava razne dobrotvorne akcije za stanovnike ovog područja.

Posljednja tačka obilaska bila je crkva u izgradnji za 300 parohijana u čast Svetog Spiridona Trimifuntskog u ulici Barclay u Fili-Davydkovu. Parohija postoji od 2007. godine, sa blagoslovom Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II. Cilj parohije je prije svega bila izgradnja crkve u čast Sv. Spiridona Trimitskog, jer u to vrijeme u Moskvi nije postojala nijedna crkva Sv. Spiridona (trenutno crkva u čast sv. ovaj svetac je izgrađen u sklopu Programa u Nagatinu).

Parohija je nekoliko godina pokušavala da odobri mjesto za izgradnju hrama u zapadnom okrugu, ali je na raznim mjestima dobila odbijenice. Tek nakon početka Programa bilo je moguće odabrati i odobriti lokaciju u ulici Barclay. Dana 14. juna 2012. godine održane su javne rasprave na kojima je odobrena izgradnja hrama u čast Svetog Spiridona Trimifuntskog u blizini metro stanice Bagrationovskaya, između ulica Seslavinskaya i Oleko Dundich.

Jednokupolna crkva za 300 parohijana u čast Svetog Spiridona Trimifuntskog gradi se po projektu JSC Mosproekt-2.” Ikonostas, koji se trenutno postavlja, rađen je u neoruskom stilu, u skladu sa stilom samog hrama. Zanimljivo je da se za ikonostas nalaze predrevolucionarne carske dveri iz jednog Hrama, uništenog pod sovjetskom vlašću. Spašeni su i opstali su do danas, a župa je izvršila restauratorske radove. Trenutno je u toku montaža metalnih konstrukcija za svodove hrama. U parohijskom domu u toku su radovi na završetku podruma, kao i ugradnja ventilacione opreme.

Službe se održavaju u maloj drvenoj crkvi koja se nalazi na gradilištu. U nedeljnoj školi ne samo da uče Zakon Božiji, već se bave i kreativnošću u umetničkim, pozorišnim i horskim studijima. Za studente se održavaju majstorski kursevi o zvončarstvu. Razvija se saradnja sa Institutom za savremenu umjetnost i srednjim školama. Pri hramu je organizovano društvo za osobe oštećenog sluha. Molitve i liturgije se obavljaju uz prevod na znakovni jezik.

Na mestu nekada bombardovane crkve u selu Orlovo kod Moskve (u #Solntsevo), izrastao je neverovatno lep Hram Kazanske ikone Bogorodice. Biće osvetljen 2018. Iako gradnja još nije završena, već se može vidjeti kakav će biti hram - podsjeća na drevnu Novgorodsku i Pskovsku crkvu. I malo istorije

Pri orlovskoj crkvi je oduvek postojala jaka crkvena zajednica, o kojoj su godinama brinuli različiti sveštenici, ali je poslednji imao posebnu sudbinu - mučeništvo u ime Hristovo na ozloglašenom poligonu Butovo.

Tačno četvrt veka otac Nikolaj Lavrov je bio nastojatelj crkve u Orlovu, od kojih je poslednjih 18 godina bilo vreme bezbožništva i represije. Nakon oktobarskog prevrata, sva moć državne mašinerije bila je usmjerena na uništenje Crkve. Ali i u takvim uslovima, svakodnevno rizikujući svoje živote, sveštenici su nastavili svoju službu.

Godine 1935. Vijeće okruga Kuntsevsky odlučilo je pretvoriti zgradu Oryolske crkve u školu. Od oca Nikolaja su tražili ključeve crkve. Umjesto toga, pastir je okupio vjernike iz okolnih sela i u njihovo ime napisao kolektivnu peticiju kojom je tražio da se obustavi dekret o zatvaranju hrama.

Pokušaj njegovog spasavanja imao je najtragičnije posledice po oca Nikolaja. Istražitelji su ga optužili da je vodio "kontrarevolucionarnu kulačku grupu". Odlukom trojke NKVD-a Moskve i Moskovske oblasti, Nikolaj Jakovlevič Lavrov je osuđen na smrt.

Nakon zatvaranja crkve, lokalne vlasti su naredile da se crkveni pribor i ikone prenesu u susjedne crkve, ali su parohijani postupili drugačije: oni su im drage svetinje odvojili od kuće u nadi da će ih sačuvati do boljih vremena. Odbor siromašnih seljaka je ove radnje smatrao sabotažom i naredio je „saučesnicima kontrarevolucije“, pod prijetnjom egzekucije, da crkvenu imovinu vrate do posljednje ikone, kako bi potom zapalili pokaznu vatru ispred celog sela.

Činilo se da je tog strašnog dana sve izgorjelo do temelja, i više nije bilo nade da će se u orlovskom hramu pronaći bilo kakva prava stvar. Ali dogodilo se čudo. A prije osam godina, prilikom ispitivanja temelja porušene crkve, otkriven je zidni krst, potamnjen vremenom, kao da je posebno čekao u krilima.

Selo Orlovo, zajedno sa okolnim selima, odavno je postalo deo Moskve, ali ljudi nisu zaboravili svoje korene, uključujući i duhovne. Među lokalnim stanovnicima bilo je poklonika koji su osnovali crkvenu zajednicu i krenuli da ožive porušeni hram.
Prve molitve, koliko je vremenske prilike dozvoljavale, služene su na otvorenom - na temeljima stare crkve. A onda je, prema Programu „200 hramova“, podignuta nova crkva. Zahvaljujući činjenici da finansiranje izgradnje nije prestalo ni jednog dana, hramski kompleks je izgrađen u rekordnom roku. Meštani, želeći da doprinesu uređenju hrama, donose svešteniku kući ikone i crkveni pribor, a jedan od dugogodišnjih parohijana dobrovoljno se prijavio da finansira kupovinu zvona za zvonik. (Informacije su date na osnovu materijala Moskovske Patrijaršije).

Zidovi jednokupolne zgrade hrama u izgradnji podignuti su za godinu dana. Prema rečima poslanika Državne dume i glavnog kustosa programa „200 crkava“ Vladimira Resina, od početka grejne sezone i crkva će biti zagrejana. To će omogućiti da se aranžman izvede bez odlaganja. Graditelji će kupolu tretirati posebnom smjesom – smaltom. Završna obrada prostorija je već u toku u Domu crkvenih sveštenika u Solncevu.

Individualni projekat za crkvu Kazanske ikone Majke Božje skladno će se uklopiti u urbano okruženje. Njegov izgled podsjeća na Novgorodsku i Pskovsku arhitektonsku tradiciju. Bogate zidne slike i unutrašnja dekoracija postat će centar privlačnosti za stanovnike ovog kraja. Susjedna teritorija, koja tek treba da se razvije, ujedinit će parkove Meshchersky i Bakovsky sa rezervoarom sela Meshchersky. Pretvoriće se u prostor za rekreaciju. Kako je napomenuo Vladimir Iosifovich, brzina i kvalitet izgradnje su primjer za druge projekte.

Na mestu dignutog hrama u vazduh u selu Orlovo kod Moskve, izrasla je petokupolna crkva neverovatne lepote.

Zbog činjenice da finansiranje izgradnje nije prestalo ni jedan dan, hramski kompleks je izgrađen u rekordnom roku.

Golgota oca Nikole

Pri orlovskoj crkvi je oduvek postojala jaka crkvena zajednica, o kojoj su godinama brinuli različiti sveštenici, ali je poslednji imao posebnu sudbinu - mučeništvo u ime Hristovo na ozloglašenom poligonu Butovo.

Tačno četvrt veka otac Nikolaj Lavrov je bio nastojatelj crkve u Orlovu, od kojih je poslednjih 18 godina bilo vreme bezbožništva i represije. Nakon oktobarskog prevrata, sva moć državne mašinerije bila je usmjerena na uništenje Crkve. Ali i u takvim uslovima, svakodnevno rizikujući svoje živote, sveštenici su nastavili svoju službu.

Godine 1935. Vijeće okruga Kuntsevsky odlučilo je pretvoriti zgradu Oryolske crkve u školu. Od oca Nikolaja su tražili ključeve crkve. Umjesto toga, pastir je okupio vjernike iz okolnih sela i u njihovo ime napisao kolektivnu peticiju kojom je tražio da se obustavi dekret o zatvaranju hrama.

Pokušaj spasavanja Božje kuće imao je najtragičnije posledice po oca Nikolu. Istražitelji su ga optužili da je vodio "kontrarevolucionarnu kulačku grupu". Odlukom trojke NKVD-a Moskve i Moskovske oblasti, Nikolaj Jakovlevič Lavrov je osuđen na smrt.

Pronalaženje krsta

Nakon zatvaranja crkve, lokalne vlasti su naredile da se crkveni pribor i ikone prenesu u susjedne crkve, ali su parohijani postupili drugačije: oni su im drage svetinje odvojili od kuće u nadi da će ih sačuvati do boljih vremena. Odbor siromašnih seljaka je ove radnje smatrao sabotažom i naredio je „saučesnicima kontrarevolucije“, pod prijetnjom egzekucije, da crkvenu imovinu vrate do posljednje ikone, kako bi potom zapalili pokaznu vatru ispred celog sela.

Činilo se da je tog strašnog dana sve izgorjelo do temelja, i više nije bilo nade da će se u orlovskom hramu pronaći bilo kakva prava stvar. Ali dogodilo se čudo. Prije osam godina, prilikom ispitivanja temelja porušene crkve, otkriven je zidni krst, potamnjen vremenom, kao da je posebno čekao u krilima.

Tri hrama - jedan sveštenik

Odavno je selo Orlovo, zajedno sa okolnim selima, postalo dio Moskve, a njihovi stanovnici su postali Moskovljani. Generacije su se mijenjale, ali ljudi nisu zaboravili svoje korijene, uključujući i duhovne. Među lokalnim stanovnicima bilo je poklonika koji su osnovali crkvenu zajednicu i krenuli da ožive porušeni hram.

Mihail Koljupanov rođen je 1977. godine u Moskvi.
Godine 2000. diplomirao je na Teološkom institutu Svetog Tihona. Za svećenika je zaređen 2001. godine. Od 2001. do 2004. služio je u crkvi Rođenja Djevice Marije na brdima Krylatsky. Od 2004. – rektor crkve Kazanske ikone Bogorodice u Orlovu

Zajednica postoji, ali nema crkve ni sveštenika. Da li je to tačno? A 2004. mladi sveštenik Mihail Koljupanov postao je pastir „grupe crkvenih aktivista“. Prve molitve, koliko je vremenske prilike dozvoljavale, služene su na otvorenom - na temeljima stare crkve. A onda se postavilo pitanje privremenih prostorija. Uprava ambulante za rehabilitaciju u ul. Rodnikova u Solncevu je ljubazno obezbedila ocu Mihailu... njenu salu. Sveštenik je na pozornici postavio oltar, ispred oltara postavio svećnjake, a po zidovima okačio ikone.

“Lokalne bake su se u početku prema našem hramu odnosile s nepovjerenjem. Mislili su da smo mi nekakvi sektaši“, smiješi se otac Mihail, „ali sada na nedjeljnim službama ima i do 60 pričesnika. Osim toga, crkvu posjećuju i osobe sa invaliditetom koje dolaze u ambulantu na liječenje. Ovdje traže podršku, utjehu i, naravno, Božiju pomoć.

Kompleks u Solntsevu velikodušan je poklon Moskovljanima kompanije Mosstroymekhanizatsiya-5. Njegov generalni direktor Sergej Kačalin smatra izgradnju hrama doprinosom budućnosti
države.

Riječi utjehe očekuju se od svećenika u još jednoj bolničkoj crkvi - u Naučno-praktičnom centru za medicinsku njegu djece sa smetnjama u razvoju kraniofacijalne regije i urođenim bolestima nervnog sistema.

Dodijeljena crkva Svete Trojice je mala prostorija u zgradi Naučno-praktičnog centra, a bogosluženja se ovdje održavaju jednom sedmično.

Ali za velike crkvene praznike, sveštenik pokušava da služi u svim „svojim“ crkvama.

Zajedničkim molitvama, Hram u čast Kazanske ikone Bogorodice u Staroorlovskoj ulici, predviđen za 500 ljudi, zajedno sa sveštenstvom, među prvima je izgrađen po programu „200 hramova“. I iako izgradnja još nije završena, već postoji ideja kako bi hramski kompleks 21. vijeka trebao izgledati. S jedne strane, njegova arhitektura ne izlazi iz okvira tradicionalne crkvene arhitekture, as druge strane, savremene tehnologije se koriste gdje god je to prikladno.

Sveštenički dom ima sobu za majku i dijete. Ovdje možete nahraniti i presvući bebe. A parohijska nedjeljna škola, koja je dugi niz godina zbijena u bolničkoj biblioteci, preselit će se u prostrane učionice.

Zahvaljujući činjenici da finansiranje izgradnje nije prestalo ni jednog dana, hramski kompleks je izgrađen u rekordnom roku. Generalni direktor organizacije Mosstroymekhanizatsiya-5, Sergej Kačalin, postao je ne samo kustos objekta, već i njegov jedini sponzor. Zbog čega mu se klanjamo iz cijele crkvene parohije i od mještana mikrookruga, koji se neprestano pitaju kada će nova crkva biti otvorena.

„Od hrama je ostala samo unutrašnja dekoracija“, kaže rektor, „ali da bismo što brže započeli bogosluženja, odlučili smo da postavimo privremeni ikonostas sa preštampanim fotokopijama ikona.

Meštani, želeći da doprinesu uređenju hrama, donose svešteniku kući ikone i crkveni pribor, a jedan od dugogodišnjih parohijana dobrovoljno se prijavio da finansira kupovinu zvona za zvonik.

Izgradnja:

Investitor i generalni izvođač: Mosstroymekhanizatsiya-5

Projekat: Državno jedinstveno preduzeće "MNIITEP"

Tehnički naručilac: Državno jedinstveno preduzeće "URiRUO"

Adresa: st. Staroorlovskaja, 106

Rektor: sveštenik Mihail Koljupanov

Hram sa jednom kupolom sa završnom obradom nalik na luk i bogatim ukrasom gradi se na raskrsnici Voskresenske ulice i Avenije Meshchersky u tom području Solntsevo, okružen park šumom i ribnjacima .

„Projekat je individualan, kreiran posebno za ovaj kutak Moskve. Za osnovu se uzimaju drevni ruski kanoni”, rekao je V. Resin.

Ovaj projekat utjelovljuje najnoviji “know-how” - pokrivanje crkvene kupole smaltom u obliku mozaika, koji se sastoji od pojedinačnih dijelova dimenzija 10 x 10 mm. Ovaj premaz je, za razliku od tradicionalne pozlate, izdržljiv i daje mat sjaj sa sjajem. Troškovi za takav premaz su malo veći, ali je napravljen da traje stoljećima i ne zahtijeva restauraciju ili popravak.

„Hram u selu Meshchersky jedan je od onih na koje se treba ugledati i po kvalitetu izvedenih radova i po tempu izgradnje“, napominje V. Resin.

Prema njegovim riječima, graditelji su uspjeli da sagrade hramski kompleks za nešto više od dvije godine. Postavljena je kupola sa pozlaćenim krstom, završena je završna obrada fasada zgrade, sa izuzetkom granitnog postolja, a radovi će početi na proljeće.

“Unutrašnje uređenje hrama je počelo, izgradnja će biti završena do kraja juna. Radovi na župnom domu su također skoro gotovi, u toku je dorada prostorija. Isporuka čitavog kompleksa, uključujući i uređenje teritorije, planirana je za septembar, a njegovo veliko osvećenje biće u oktobru - novembru”, rekao je on. V. Resin.

Prošle godine uređeni su ribnjak i Meshchersky park, ostalo je samo da se poboljša teritorij uz hram, paralelno sa teritorijom same crkve.

Stanovnici ovog područja će dobiti veličanstvenu prirodnu i rekreativnu cjelinu sa biserom moderne pravoslavne arhitekture.

Podsjetimo, program izgradnje pravoslavnih hramova (“Program-200”) je raspoređen u svim okruzima glavnog grada, osim. Njegov cilj je da stanovnicima grada omogući crkve u blizini kuće.

Program se realizuje uz pomoć donacija. Za prikupljanje sredstava stvoren je dobrotvorni fond za podršku izgradnje crkava u Moskvi, kojim je kopredsjedavao gradonačelnik glavnog grada Sergei Sobyanin i Patrijarh moskovski i sve Rusi Kirill.

Program nadgleda savjetnik gradonačelnika, građevinski savjetnik Patrijarha moskovskog i cijele Rusije, poslanik Državne dume Federalne skupštine Ruske Federacije Vladimir Resin- On je predsednik radne grupe fondacije.

Informativni servis portala Stroykompleks

Adresa hrama: Moskva, Zapadni autonomni okrug, Solncevo, Staroorlovskaya ul., vl. 106
Brojevi telefona hrama: (968) 590-61-92, (916) 416-13-78
Putovanje javnim prevozom: od stanice metroa Jugo-Zapadnaja - autobusom br. 707 ili autobusom (minibusom) br. 343m do stajališta "Ulica Rodnikova 14"; od stanice Peredelkino - autobusom (minibusom) br. 343m do stajališta "Ulica Rodnikova, 14"; od stanice Solnečnaja - idite autobusom br. 734 do stanice "Rodnikovaya Street, 14".

priča: Smješteno u stambenoj zoni modernog okruga Solntsevo Zapadnog administrativnog okruga Moskve, selo Orlovo i njegova sela poznata su od 16. vijeka. Od pamtiveka, ove zemlje pripadale su moskovskom katedralnom manastiru Čudov, koji je tu bio krajem 16. veka. vaše manastirsko dvorište.

Prva drvena crkva u Orlovu bila je posvećena Pokrovu Presvete Bogorodice, zbog čega je ovo mjesto nazvano Pokrovskim pogostom. U teškim vremenima Poljske i Litvanije, ova crkva je uništena i obnovljena tek u drugoj polovini 17. veka sa novim imenom u čast Kazanske ikone Bogorodice sa kapelom Svetog Nikole. Ova drvena crkva preseljena je 1698. godine sa imanja bojara Strešnjeva u blizini Moskve. Uzkovo (Uskovo, Uzkoe). Nakon reforme oduzimanja crkvene imovine za vrijeme vladavine Katarine Velike 1760-ih. With. Orlovo iz sela Rumjancevo je postalo posed u kome su živeli državni seljaci.

Od druge polovine 18. veka u Orlovu je postojala drvena jednooltarna crkva Svetog Nikole. Godine 1813. crkva Sv. Nikole u selu Orlovu dodijeljena je kamena crkva s malim prihodima u ime Rođenja Blažene Djevice Marije u selu. Govorovo, izgrađena 1734. godine u drevnom imanju knezova Trubetskoy. Tako je nastala parohija Kazanske (Sv. Nikole) crkve. Govorovo, selo Sukovo, kao i antičko selo Kartmazovo na Setunu, gde je od 17. do kraja 18. veka. postojala je drvena crkva Uspenja Bogorodice.

Kameni hram u selu. Orlovo je sagrađeno o trošku proizvođača Epanešnjikov 1861. godine kao zamjena za drvenu crkvu koja je izgorjela u decembru 1851. godine. U početku je imao dvije kapele u čast Uspenja Presvete Bogorodice i Svetog Nikole. Kasnije, 1873. godine, dograđena je trpezarija u kojoj je sagrađena treća kapela, posvećena Donskoj ikoni Majke Božje.

Od 1910. godine, sa blagoslovom Njegovog Visokopreosveštenstva Vladimira, Mitropolita moskovskog i Kolomnanskog, nastojatelja crkve Svetog Nikole u selu. Sveštenik Nikolaj Jakovlevič Lavrov postavljen je za Orlova 2. dekanatskog okruga Moskovskog okruga.

Otac Nikolaj je 31. jula 1910. godine dobio novu dužnost u crkvi Svetog Nikole u selu. Orlovo, koje se nalazi bliže Moskvi nego selu. Voskresenskoye-Savvino (peron Peredelkino (17 verst) pruge Moskva-Kijevo-Voronjež). Ovdje su se u potpunosti pokazale pedagoške sposobnosti oca Nikolaja Lavrova, koji je postao učitelj zakona u dvije parohijske i jednoj zemskoj školi parohije. U Orlovu je otvorena prva parohijska škola. Ovdje su studirali seljački mladići i djevojčice različitih uzrasta. O trošku kneževa Turkestanova, vlasnika imanja u Govorovu, osnovana je još jedna parohijska škola, koja je dobila podršku vladike Trifona (Turkestanova), episkopa Dmitrovskog. O trošku moskovskog okružnog zemstva, u selu je postojala zemska škola. Rumyantsevo.

Sveštenstvo Nikoljskog hrama činili su rektor, sveštenik Nikolaj Lavrov, đakon za upražnjeno mesto psalmočitaoca Vasilija Voznesenskog (1910) i hlebonositeljka Ana Ivanovna Roždestvenskaja. Dugi niz godina dužnost upravnika crkve obavljao je Mihail Vasiljevič Pankov. Revnosan, duboko religiozan i pristojan čovek, uvek je pomagao svešteniku u vođenju crkvenog doma, voleo je i ulepšao parohijsku crkvu Svetog Nikole.

Uoči revolucionarnih događaja 1917. godine, parohiju Svetog Nikole činila su 224 domaćinstva sa više od 1000 stanovnika. U samom selu Orlov bilo je 86 domaćinstava.

Oktobarska revolucija i prvi dekreti nove „bezbožne“ vlasti poremetili su miran tok života u Orlovu. Prema novoj teritorijalnoj podjeli, župna sela su se preselila u Kozlovsku volost u Moskovskom okrugu, a kasnije su ušla u okrug Kuntsevo u Moskovskoj oblasti. Vlasti su zatvarale parohijske škole i zabranjivale poučavanje djece Zakona Božijeg, oduzimale crkvenu zemlju, lišavale sveštenstvo i crkvene aktiviste građanskih prava, pretvarajući ih u „obespravljene“.

Crkva je lišena svojinskih prava, a crkva Svetog Nikole i njena imovina prebačeni su na korišćenje pravoslavnoj zajednici vernika „po dogovoru“ sa lokalnim Sovjetom poslanika i crkvenim odeljenjem vojske policije. Godine 1921. otac Nikolaj je „raspoređen“ u pozadinu, a zbog izbjegavanja služenja društvenog rada nakratko je uhapšen, ali je ubrzo, na zahtjev parohijana, pušten.

U julu 1935. Vijeće okruga Kuntsevsky na svom sastanku odobrilo je „peticiju“ stanovnika sela. Orlov i članovi kolektivne farme Lenjinec o zatvaranju crkve Svetog Nikole i prenamjeni zgrade u lokalnu srednju školu. Ovu rezoluciju je 23. septembra odobrio Moskovski regionalni izvršni komitet.

Dana 6. oktobra 1935. godine, predsednik seoskog veća Oriola, Strekalov, saopštio je članovima parohijske „dvadesetorice” odluku Moskovskog oblasnog izvršnog odbora da zatvori crkvu i zatražio ključeve od hrama. Otac Nikolaj Lavrov okupio je vjernike i pripremio povratnu peticiju parohijana u sekretarijat Sveruskog centralnog izvršnog komiteta SSSR-a, tražeći da se obustavi odluka o zatvaranju crkve.

Rezolucija Moskovskog oblasnog izvršnog komiteta, nakon formalnog suđenja i „zaključka“ stručnjaka iz Komisije za verska pitanja pri Sveruskom centralnom izvršnom komitetu, odobrena je odlukom Prezidijuma Sveruskog centralnog komiteta. Izvršni komitet 20. februara 1936. Izvršni komitet Kuncevskog okruga odobrio je predračun i projekat za rekonstrukciju crkve Svetog Nikole u Orlovu u školu i pozvao vernike da prenesu crkveni pribor i ikone u obližnje crkve u selima okruga Kuntsevo. , Preobraženski u Lukin-Peredelkinu i Blagoveščenski u Fedosinu.

Dana 23. septembra 1937. godine, oca Nikolaja je uhapsio Kuncevo područni odjel NKVD-a u Salarevu i odveo u lokalni zatvor. Odavde je pastir preneo poslednju vest svojoj porodici kroz belešku svojoj ćerki Sofiji: „Zbogom zauvek. Tvoj tata."

Otac Nikolaj je optužen da je aktivan „tihonovac“ koji je vodio antisovjetsku agitaciju protiv aktivnosti koje je sprovodila sovjetska vlada. Istražitelji su mu pripisali vođstvo "kontrarevolucionarne kulačke grupe s aktivnim kontrarevolucionarnim subverzivnim aktivnostima".

Prema rezoluciji trojke NKVD-a u Moskvi i Moskovskoj oblasti od 17. oktobra 1937. godine, protojerej Nikolaj Jakovljevič Lavrov je osuđen na smrt i 21. oktobra, zajedno sa ostalim stradalnicima za veru, mučenički je preminuo na Butovo poligon. Zajedno sa ocem Nikolajem, u Butovu su streljani članovi crkvenog saveta crkve Svetog Nikole u Orlovu, Ivan Arefjevič Gorkov i Ivan Prokofjevič Dubatov.

Trenutno (od 2012. godine), milošću Božjom, privodi se kraju izgradnja novog hrama. Počelo je prikupljanje sredstava za liturgijski pribor. Prije početka bogosluženja potrebno je kupiti: tron, oltar, jevanđelje, ikonostas, sedmokraki svijećnjak, luster, govornice, svijećnjake itd.

U crkvi postoji nedjeljna škola.

Nastava se održava nedjeljom nakon liturgije.

Božanske službe: izvode se u prostorijama Poliklinike za rehabilitaciju br.4.